外婆的笸箩 http://blog.tom.com/a562562 zh newblog.tom.com RSS <![CDATA[ 长江·三峡·154 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1314.html 罗斯福所说的是美国的大峡谷。是不能行船的大峡谷。
三峡大峡谷是世界上唯一可以乘船观赏的大峡谷，也是世界上最美的大峡谷。
三峡，左手托着蜀文明，右手牵着楚文化，头顶五千年华夏文化渊源史！脚踏一万里文明古国大地！三峡，华夏南国文明积淀的图书库，世界文明发展史上的一座丰碑。
奔腾了亿万年的长江水，突然在某一天变得平缓、温顺、诗意了，江水沿着峡谷深浅不一的纤痕和石梯缓慢上升，一处处秀美壮观的景点随之揭开神秘的面纱，这就是新三峡。水位上升以后，三峡老景尚在，新景又添，新三峡群山万壑，大湖浩淼，如诗如画，充满了浪漫之美，壮观之美，磅礴之美。
“纵有万管玲珑笔，难写三峡两岸山”，三峡的美要去感受、去理解、去品味、去体验！

三峡大坝

品味长江

黄金水道

江中的航标

气派的巴东

我的朋友

看着挺专业的吗

心情不错（自拍）

长江水位标志（最上的白点为175M）

2008年10月4日长江三峡水位线---154M

高峡出平湖



]]> 2008-10-09 11:12:17 <![CDATA[ 重阳有感 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1312.html
]]> 2008-10-07 11:58:46 <![CDATA[ 亚洲艺术节---花车剪影 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1309.html "和实生物，同则不继。"一种声音谈不上动听的音乐，一种颜色不能构成五彩缤纷的世界，亚洲文化的魅力就在于亚洲各国文化的差异性和多样性，因此第十届亚洲艺术节的主题就是"和谐亚洲，欢聚河南"。

















绿城广场庆典造型

《诗经·郑风·萚兮》

萚兮萚兮，      枯叶呀枯叶，
风其吹女。      风吹动了你。
叔兮伯兮，      兄弟们呀，
倡予和女。      唱起你的歌，我来应和！

萚兮萚兮，      枯叶呀枯叶，
风其漂女。      风吹落了你。
叔兮伯兮，      兄弟们呀，
倡予要女。      唱起你的歌，我来收束。





]]> 2008-09-29 11:20:08 <![CDATA[ 笸箩里的诗行 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1308.html
萤火点燃子夜
夜莺将阳光叫响
蜻蜓运输阳光
来到我的笸箩
阳光照亮我的诗行

《给自己放个假》
把烦闷赶走吧
靠在黄昏舒服的躺椅上
给自己放个假
放松，再放松
这一刻，敞开心扉，坦荡心底
回到属于你的世界 、你的陪伴 、你的唯一

《海滩上的铁锚》
使命已经完成
  孤寂的泊在海滩上
　　聆听着晚潮跳舞的乐声

《湛蓝的天穹》
贫瘠荒凉的沙漠上
钻出了仙人掌
湛蓝的天穹
笼罩着四面八方

《青山秀水》
记得那天
心同一条长河
让幸福来临
月一片挂在胸襟
如同这青山秀水

《既漂亮又美丽的街》

关于昨天
红叶铺满过的既漂亮又美丽的街
只剩下一行
浅浅的脚印  ]]> 2008-09-24 17:20:12 <![CDATA[ 寻找山寨机 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1306.html “ 一定得选最好的硬件芯片，雇法国设计师，做就得做最高档的手机；平台直接用MTK，屏幕最小也得3.0的，什么智能呀、电视功能呀、双卡同时待机呀、能给他装的全给他装上：前面一个摄像头、后面一个摄像头，手机一开机，甭管有事儿没事儿MP3都让它响着，倍儿有面子；手机里再建一读卡器，卡用索尼的，一个G就几十块；再装一特大电池，365天待机，就是一个字儿——爽，接个电话就得说它一个小时才行；周围的人不是金立就是 CECT，您要是拿一外国机器。都不好意思跟人打招呼：您说这样的手机，一部得卖多少钱啊？——我觉得怎么着也得2000多块吧。2000块？你打劫啊？1000块起，您别嫌便宜，还必须打折，您得研究顾客的购物心理：买手机连1000块都不愿意掏的主，根本不怕你便宜；什么叫现代人士你知道吗？现代人士就是买东西就买最便宜的，不买最好的。所以，我们做手机的口号就是：不但要好！还最便宜！”
山寨机的宣言真的很有吸引力，早就想去体验体验那种感觉，无奈现用的手机本身就很好了，备用的那个巧克力油，已沉睡两年了，再整一个就有点奢侈了。多次鼓动老刘换手机，但那个守旧的老夫子一直不与时俱进，我的好奇也一直不能实现。绝好的机会来了，这周末，老刘同志要进京去开学术年会，竟然要借我的DV,于是借机煽动：现在的手机好呀！p3,p4,GPS，拍照摄影，收音机。。。。。。老刘听到收音机，眼前一亮“收音机？那就买吧。”于是我就直奔传说中的山寨，寻寻觅觅，终于发现了期盼已久的“山寨机”---仿的太像了，不仔细看真的辨别不出来。

瞧瞧，高仿三星的伯爵---子爵，世袭罔替代降一等（山寨机拍摄）

金灿灿的电池，号称3800毫安还可循环利用的环保电池耶（我的索爱拍摄）

3.0寸的触摸屏，机盖也挺讲究，正面仿磨砂皮，内面为麂皮绒，别说棒子们还挺有创意。
（我的索爱拍摄）

各种配件一应俱全（我的索爱拍摄）
呼吁为山寨机正名！支持国货！支持山寨机！

百度名词解释：
“山寨机”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。
　　以前的解释是山寨机可以叫野手机、黑手机或高仿手机，而随着手机牌照的取消，绝大部分山寨手机似乎合法化。
　　拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。
　　一些价格低廉、功能齐全的贴牌机和名称五花八门的杂牌手机也都属于“山寨手机”。
特点：　　
　　1.机型特点为大多基于 MTK 手机平台，屏幕下方有五个图标，手写，铃音声音超大，电池标称（注意，这里是标称，黑手机的电池实际容量一般为标称的1/4）不低于1800毫安时。
　　2.包装盒上什么都敢印，除了自己的真实厂址。
　　3.不缴纳增值税.销售税，不用花钱研发产品，又没有广告.促销等费用；逃避入网测试.认证检查等为代价，牺牲众多质量标准，因此质量水平根本无法保证，售后也没有保证。
　　4.貌似有着很高的性能价格比，山寨机往往有模仿品牌机的嫌疑，但往往功能更强大，价格更便宜 。
　　5.做工良莠不齐，无明显品牌标示，机身正面或背面常见大大的BLUETOOTH.TOUCHSCREEN.MP4等字样。
　　6.这些手机功能极其丰富，价格极其低廉，外观极其新颖，质量极其不可靠。
　　7.近年来活跃在各大电视购物的以前从未听过的手机品牌绝大多数都是山寨机，为电视购物带来滚滚财源
前景：
最初市场上是充斥着水货和翻修机；因为存在着这个市场，后来联发科做出了MTK芯片使过去由大牌手机商所掌握的核心技术一下变成平民技术；于是“聪明的中国人”开始了手机的创造研发之中，这几年，以天语为代表的我们习惯成山寨机的国产手机制造商正在崛起，并且开始了和大品牌手机厂商的角逐。
不管怎样，“山寨手机”的智慧总能敲打到我们最无奈的那条神经，也让一些缺乏创新精神的国产品牌无地自容。这些年来，山寨手机之中出现了不少独步世界的技术创新，外观创新，工艺创新，很多奇怪的技术和设计被组合在一起，这些组合有时可能是侵权的，却实现了五花八门的功能。现在，山寨机已经成为一种非主流手机文化，狼性，创新，迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。
　　如今更多的山寨手机厂商们已经拥有了自己的品牌，而其中的佼佼者就是天语。如今800万像素、智能山寨手机的出现更值得我们国产大品牌思考。
　　山寨机对中国手机业起到重要的促进作用，它使得产业链变得完善，也使得中国手机市场就是一个价格竞争的市场，价格战变成最大特征。
　　现在山寨机不仅仅只是局限于手机一方面，PSP、笔记本电脑……越来越多的商品成为了山寨新的市场。


再瞧这辆山寨车，酷吧（我的索爱隔玻璃拍摄）

我来啦，WV让开！（我的索爱拍摄）

]]> 2008-09-22 11:51:32 <![CDATA[ 体验“固元膏” ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1303.html 这几天《大河报》连载着马悦凌的《不生病的智慧》，写的很好的一本书，虽然阅读时偶有神神道道的感觉，但里面的许多小方子对我们脆弱的人类的确很实用。前几天照着“固元膏”的方子动手做了一批，吃了三天后，已经感觉到它的效力。
俗话说“脚要暖，头要凉”，可我正相反。记不得多少年啦，自己的双脚从来不觉得冷，就连寒冷的冬季，晚上睡觉时双脚一定得露在被子外。每年一到十一月头晕的毛病必发生，为了减少发病的几率，晚上睡觉就戴上毛线帽，想想那个滑稽模样吧。为此也吃药啦也食补啦，无用，所以每年我最发憷的就是十一月的到来。从开始吃固元膏的第三天起，我感觉到脚心的透凉，并从那天开始，晚上睡觉时脚已自觉的藏进了被子，而且头顶已感觉到一丝丝热，我想这次可能对症了。

固元膏具体的做法是这样的：
取阿胶半斤（冬天可用1斤），黑芝麻1斤，核桃仁1斤，红枣1斤半，冰糖半斤。
将大块的阿胶连着包装用榔头敲成小块，然后再倒进食品加工机里打成粉状；把黑芝麻洗干净，在锅里炒干，这样利于在加工机里粉碎；核桃仁在加工机里不容易打碎，最好是在家用的小型绞肉机里绞碎；红枣洗干净，去核，再在绞肉机里绞碎；冰糖放入加工机里粉碎。
将这5种食品依法处理完后，放入一个大盆子里搅拌均匀，再倒入黄酒2斤（给小孩吃时可改加酒味较淡的料酒），搅拌均匀后，放入盆子里，盖好盖子，然后再放入大锅内，隔水蒸。先用大火蒸15分钟，然后再用小火蒸1个半小时，完全蒸透就可以了。等放凉后，放入洁净、干燥的大瓶子。如果做的量多可以分瓶装，正在吃的那一瓶就放在外面，其余的就保存在冰箱里。因为是用酒搅拌均匀蒸熟的，所以冷藏起来，一年都不会坏。舀的时候勺子上不能有水，补品遇水后容易发霉，如果遇到发霉的，就将上面的霉去掉，再倒入盆里，加上盖，上火蒸半个小时就可以继续食用了。

送完朋友后还剩一大一小碗

先从小碗吃起

吃固元膏的量要因人而异：一般病后虚弱的人可以一日2次，一次一勺；作为治疗妇科病的，一日2次，一次一勺；男士们降血压、降血脂，治疗痛风的，也可以一日一次或2次，一次一勺；只作为保健的话，每天早上一勺就可以了；睡眠不好的人放在晚上泡脚后吃上一勺，利于睡眠；小孩子要在晚上临睡前吃，一次小半勺就可以了。

有的人吃了以后有上火的症状，可以将量减少，或隔一天吃一次；有的人吃了后会拉稀，不要紧，这说明脾胃寒湿还比较重，平时多吃生姜或其他辛辣的食物就会好转的。

在固元膏的配方中，红枣、黑芝麻、核桃仁、冰糖是常规的配方。如遇到糖尿病人可以去掉冰糖，加入1-2两的枸杞子；如果便秘严重，可以加入2-3两的松子仁；如果气虚严重，特别怕冷，可以加入2-3两的桂圆；如果失眠严重还可以加入1-2两的酸枣仁，这样治疗各种疾病的效果就会更好。

]]> 2008-09-20 12:45:09 <![CDATA[ 真如自在五台行 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1300.html 我们是早上到太原火车站，下车后，先去大名鼎鼎的食品街吃了一碗大名鼎鼎的羊杂割，就精神抖擞的在迎泽大街坐上去晋祠的848路公交车，下午五点左右回到市区，在火车站坐615公交车到汽车客运东站，下午18：10分坐上了开往五台山的最后一班旅游大巴，晚上十点半，经过四个多小时的颠簸终于到达台怀镇。住进民宿，标间每晚40元，吃了一碗热乎乎的鸡蛋西红柿刀削面，这么晚了还专门给做饭，感动。饭后在大门口溜达一圈，看看山中的明月，回来洗个热水澡，躺在干净的床上，踏实的休息啦。
第二天租了房东家的一辆面包车，包括司机150元（人多可以合租）。从远到近开始了游览。中午照例回房东家吃饭，当地家常烩菜，挺好吃的。稍事休息下午继续玩。
住民宿的好处：包他们自家的车，免费导游，不会让你漏掉该去的景点，走时免费送到汽车站，还可以优惠回程的车票，一般每人优惠十元左右。
重点提示：
五爷庙下有一个专门瞻仰舍利子的展览室，可以免票进去，进入一道一道又一道的门，拐进一间一间又一间的小隔室，在此过程中假比丘会有意把你和别的游客隔离开，这时就会有一位“大师”出现，正襟危坐的拿出锦囊，诵经开光“赠与”你。这时“大师”就会慧目圆睁，拿出功德簿，让你按99元的倍数表心意。不写是不行的，傍边的几个大和尚脸上的杀气让你不得不乖乖就范。
几个月后，我们家老刘也去了，据说随行几人无一幸免。出门费从百到千都有。
五台山所有景点的门票都是象征性的收费，2--10元不等。
旅游参考：
太原：没怎么游玩，专门找小吃啦。
特色小吃：莜面栲栳栳”（栲栳kǎolǎo），羊杂割，灌肠，苦荞饸硌，莜面鱼鱼，土豆凉粉等等。只要有时间，保证七天都不会重样。
晋祠：
门票40元，还在修缮中，很乱，典故不少，看见不多，觉得不值。

鱼沼飞梁

岁月沧桑

挺直不倒

圣母侧柏

善利泉，已干涸（在圣母殿的北侧）

难老泉（在圣母殿的南侧）

难老泉的泉眼

木制的盘龙，有年头的

后山上的小门楼，三个什么字，不知

夫妻树

鱼鳞树

五台山：
淡季直达车很少，就两、三趟吧，旺季车很多，最好要在上午坐车，因为太原到五台山有４个小时的车程，票价５６元，也可以乘从太原火车站乘火车到五台山，坐火车不方便，不建议乘坐。         
乘车时间
五台山发车  早8：30  太原--五台山中午  11：30
           早6：00  太原--五台山中午  12：30
           早7：30  太原--五台山下午  14：30  夏季最晚18：10
门票价格
淡季时间从11月1日0时起到次年3月31日24时止，门票价格为140元/人次；旺季时间从4月1日0时起到10月31日24时止，门票价格为168元 /人次。新的减免优惠政策为：一是对旅行社一次组团16人以上（含16人），不论淡旺季均优惠20%（按四舍五入计算），在淡季执行112元/人次，在旺季执行134元/人次；二是对学生、残疾人以及60周岁以上老年人，凭合法有效证件，享受半价优惠；三是对儿童（身高1.2米以下）、现役军人、革命伤残军人、70周岁以上老年人（含70周岁）以及寺院僧尼（持戒牒证），凭合法有效证件，免票进山；四是对记者、国家一级以上作家、摄影家、旅行社经理、导游以及团队司机凭合法有效证件，享受特殊的免票优惠。
气温
冬季：10月下旬至来年4月上旬，日平均气温在0℃——10℃之间。
春秋季节：4月中旬至10月中旬，平均气温在10℃——20℃之间，夜间最低气温为8℃——17℃之间。
春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。
安全
自驾车来五台山时请注意慢行，弯多路陡，个别路段较窄，注意鸣号行驶，决不能空档滑行。

菩萨顶举目远眺山下的寺庙群

菩萨顶观台怀小景

龙泉寺（值得一去）

龙泉寺的玉雕牌楼

龙泉寺的玉雕宝塔

白塔寺的白塔

五爷庙后面的白塔

普寿寺

金殿

精致的木雕花格

南山寺的石雕

情节故事的石雕

慈禧的手迹
t
南山寺的下山路

蜿蜒的山路

五台秋色

愿此文对要去五台山的朋友有所参考。


]]> 2008-09-17 12:17:28 <![CDATA[ 精巧的月饼盒 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1297.html
盒子的上面

盒子的正面

打开的盒子

讨巧的重叠

精美的画作
就让画作上的这首诗来结尾吧。
中秋夜，亮光光，
家家户户赏月亮。
摆月饼，庆团圆，
大家一起品饼香。
分红柿，切蛋黄，
赏罢月亮入梦乡。

]]> 2008-09-15 10:21:22 <![CDATA[ 思乡 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1295.html 余秋雨先生在一篇文章中曾写道：“真正的游子是不太愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走的……”其实这种微妙的心理早已在诗人贺知章的诗里也反映了出来“未老莫还乡，还乡须断肠”，一句诗道出了游子的衷肠。尽管我热恋故乡，但却不大愿意还乡。因为我所思念的故乡是抽象的，唯美的，而我生活过的故乡是具体的，平凡的，当两个“故乡”撞击在一处时，我的心就不免痛楚起来。故乡怎麽是这样的呢？！
　　每次回乡之后总是失望多于希望，令人徒生物是人非之感。故乡的一切已不如从前那样亲切生动，村落也不再如从前那样祥和安静，村民也不比从前那样热情，老的更老了，死去的再也见不到了，儿时的伙伴也都两鬓斑白，为自己为儿孙忙碌于生活，在故乡能坐下来与人畅谈已渐成奢望。正缘此因，每次还乡后我又希望能赶快离开这个熟悉而又陌生的地方。
    迈开那一步，尘世里的家乡就已经被我们远远地留在了身后，归去的也不再是原来的我。那些陪伴我们成长的一草一木，一丘一岭，在我们离开之后，只能隔着茫茫的时空凭吊和怀念。
    城市的喧嚣，乡村的静谧，原野的葱茏，沙漠的孤寂，这些都只是路过的风景。所谓的故乡，只不过是我们祖先在漂泊旅程中落脚的最后一站。   
   晚霞入高楼，夕阳山外山。
   心安，不再问归程！
  心安，即是家。

]]> 2008-09-12 17:27:26 <![CDATA[ 中秋佳话 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1293.html 　　中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗.古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模.我国各地至今遗存着许多"拜月坛"、"拜月亭"、"望月楼"的古迹.北京的"月坛"就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。　　
　　
[中秋节的由来]

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。到魏晋时,有"谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江"的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有"八月十五中秋节".中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。明《西湖游览志余》中说:"八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意,是夕,人家有赏月之燕,或携瞌湖船,沿游彻晓.苏堤之上,联袂踏歌,无异白日."《帝京景物略》中也说:"八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节.中秋晚上,我国大部分地区还有烙"团圆"的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

[中秋节的传说]
中秋节的传说是非常丰富的神话故事流传甚广。

1）嫦娥奔月
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫
之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
2）吴刚伐桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

[中秋节的习俗]
 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月
   在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
   明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼的制作从唐代以后越来越考究.苏东坡有诗写道:"小饼如嚼月,中有酥和饴",清朝杨光辅写道:"月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜".看来当时的月饼和现在已颇为相近了。月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
    月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果、柚子等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
　　
偷着葱，嫁好；偷着菜，嫁好婿
    民间相传，中秋夜愈晚睡愈长寿。少女在这天夜里晚睡，则可使她的母亲长寿。未婚的少女还有在中秋夜偷菜的习俗。只要偷得别人的菜圃中的蔬菜，就表示她将会遇到一个如意郎君。有句俗语「偷着葱，嫁好；偷着菜，嫁好婿」指的就是这项习俗。

听香
   「八月十五日，谓之中秋。夜深时，妇女听香，以卜休咎」。听香的方法是先在家中的神像前烧香，表达所欲问卜的事项，请示过出门的方向后，便持香出门。以路上所听到神明认可的答案为止。台湾的小孩在中秋夜也有一种游戏，在碗里装满白米，插上筷子，口中唱着：「观箸神，观箸儿，请你上厅吃白米饭，配鸡脚腿。」并烧纸钱。据说，这样碗筷就能自动回转。
 
[八月十五云遮月，正月十五雪打灯]
    这句谚语说的是如果八月十五那天夜里，乌云密布，阴雨霏霏，那么来年正月十五元宵节那天就会出现雪打灯的天气。这句谚语揭示的是雨雪天气存在着150天左右的韵律关系。

[中秋节的月亮]
    为何中秋月色倍于常时呢?据现代气象科学分析,中秋之时,多属高气压天气系统控制,大气层结稳定,空中微粒、尘埃,杂质较少,视程良好,秋高气爽,因此,月色分外明亮.
  ]]> 2008-09-09 23:35:18 <![CDATA[ 画坛伉俪 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1291.html 前期回老城与至亲们团聚，征得表弟的同意，把他们伉俪的画作搬上博客借以抒怀。

弟妹孟绿柳擅长写意花鸟和人物。从事国画创作２０余年。其画作和本人性情一样，豪爽写意童趣盎然。弟妹家学渊源，名字取柳绿成荫之意。但是乡音之下，如此雅致的名字常被大家戏称为“六六”，弟妹常常豪爽一笑而过。除精通画作，二胡也颇得家父精髓。闲暇之余，和表弟时常琴瑟和鸣，叫人煞是艳羡。
 奥运希望

春之律动

 非洲印象之一




表弟李胜渠，现为河南省美术家协会会员，河南省书画院特聘画家，河南省国画家协会常务理事，河南省美协山水画艺委会委员，重庆渝州画院函谷关创作基地主任等，作品多次获奖被发表展出，作品注重写生，画风朴实，以表现黄土风情见长，多次参加全国及省内外大型画展并获奖。国画作品还被作为礼品赠送给日本北上市，多幅作品被海外友人收藏，交流文化。






我不懂画，但在他们的画作中，我时常能体会出家乡壮丽秀美的山河，及无限明媚甜美的生活。

 ]]> 2008-09-08 10:29:00 <![CDATA[ 南瓜蒸饺 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1290.html
材料：南瓜，肉馅，面粉

准备：擦丝，拌馅，和面

再加点韭菜（露台上自己种的韭菜与香菜）

包好入笼屉

中火蒸20分钟

蒸好了，还是灌汤的，破了几个，但不影响食欲

开吃啦，别忘还有一碗鸡茸呢

]]> 2008-09-07 09:10:15 <![CDATA[ 珊瑚颂 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1289.html 一树红花照碧海
一团火焰出水来
珊瑚树红春常在
风波浪里把花开哎!
喜欢这首歌更喜欢巧夺天工的珊瑚。虽让政府部门已把它列入禁品，但在沿海的每个旅游站点，它都占有绝对的市场，当然还是看的人多，买的人少。解馋之举只能拍点片子欣赏啦。












































珊瑚是海生无脊椎动物，属刺胞动物门珊瑚虫纲。
珊瑚虫是海洋中的一种腔肠动物，它以捕食海洋里细小的浮游生物为食，在生长过程中能吸收海水中的钙和二氧化碳，然后分泌出石灰石，变为自己生存的外壳。珊瑚虫的特点是具有石灰质、角质或革质的内骨骼或外骨骼。
在中国，珊瑚是吉祥富有的象征，一直用来制做珍贵的工艺品。红珊瑚与琥珀、珍珠被统称为有机宝石。清代皇帝在行朝日礼仪中，经常戴红珊瑚制成的朝珠。珊瑚还有养颜美容、活血明目的功效，是中药名贵药材。

]]> 2008-09-03 21:17:52 <![CDATA[ 海阔天空 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1288.html 贪玩的天性使自己走过了不少的地方。匆匆的走过，慢慢的淡忘，唯有凤凰与日照，每年有那么几天就特别的向往。05年的夏天走进日照，从此每年八月的最后三日必去不可。入住那户朴实厚道的渔家，享受那地道的渔家饭菜，在烈日下，小雨中踩踩大海的浪花。

海天一色

惊涛拍岸

喧闹的海滩

雨中闲情

中国特色

来吧！-----海中父子

香螺

暂时的平静

招牌（家庭式旅馆，特厚道的一家人）海天旅馆的网址，有兴趣的话可查询http://haitian.qyxxpt.com/dns/

闲不住的房东太太，家常便饭做的温馨可口

做蒸饺的邻居，只给自己的家人做

花蛤做好啦（早市上买回，3.5元一斤，房东给做好）

活的花蛤和圣子

虾的天地

皮皮虾（15元一斤）

石斑鱼 （15一条做好）

鱼翅（做好的凉拌鱼翅，28元一大盘）

并肩齐进

海葵

横行的螃蟹

煮熟的螃蟹

日照三人行

步伐一致

亲密的伙伴

心情不错

时来运转


]]> 2008-09-01 22:27:40 <![CDATA[ 千古书香一街承 ]]> http://blog.tom.com/a562562/article/1287.html
放在最后说的书店街，之前我一直以为是书院街。走进书店街，犹如走进了遗存千年的书院。街道两旁多为两层阁楼式建筑，青砖白缝，小瓦盖顶，飞檐挑角，坡顶花脊，风格古朴典雅。许多店铺的墙面、门窗和栏杆上，都有造型别致的木雕装饰，有的还镶着人物、花草、动物造型的艺术雕塑。结实厚重的雕花木门，精巧华丽的各式格窗，拙朴凝重的横额牌匾，还有杏黄缎底镶红火焰边的店铺旗幡随风招展，辉映成颇现古城风貌的独特街景。









   我非常喜欢书店街的匾额楹联。那放眼皆是的匾额高悬门楣之上，气派而又高雅。匾上书法或潇洒飘逸，或庄重古朴，或削瘦挺拔，个个出手不凡。“放眼橱窗尽是文房四宝，俱怀风雅广交学海众儒”。“秀管一支精绘花容，薄纸千张请试妙手”。“遍求海内单行本，快读人间未见书”……细品这一副副楹联，浩浩古风扑面而来，让人思绪飞扬，顿生恍若隔世之感。
   书店街的树不太起眼，好像唯恐遮住旁边的老房子似的，曲臂缩身，长得东歪西扭。街道两边的台阶上时常有鲜花摆放。有的店门前还挂着鸟笼，摆有棋摊儿。下棋、打牌的多是店主，他们或坐在马扎上，或半躺在竹椅上，玩得非常投入。即使有人进店他们也不起身招呼，只是抬起头朝你笑笑，然后便继续埋头跳马飞相。书店街那种浓郁而又厚重的文化气息，那种悠闲而又雅致的古老韵味，却是在其他任何地方都无法领略到的。在那里，繁华是溢出墨香的繁华，热闹是透着古意的热闹，让人发自内心地感到亲近，感到喜欢。 

  纵观中外，以书店命名的街道并不多见。与北宋开封同名的日本东京有一条著名的“神田书街”，是在1890年以后才逐渐成为书店聚集区的，距今不过百余年。即使从清代成为名副其实的“书店街”算起，开封书店街的历史至少也已经延续了300年。



   在书店街南端，有座青灰色清代建筑，大门正上方镶有“寿星捧桃”的雕塑。老寿星身披黄袍，白须飘飘，活灵活现如在墙面上行走。这家老店创建于清代咸丰年间，店主曾在山西晋城、阳城经商，后来又到开封创办了这家店铺，得名“晋阳豫”。它以经营果品、杂货为主，也曾改作糕点作坊，一度生意兴隆。时光流转，几经换代，在历史的风风雨雨中，晋阳豫无可挽回地走向了衰落，但这个老字号却被保留下来，现在成了一家书店。


   在晋阳豫旁边，是一栋灰墙红柱、形如教堂的小楼。墙体雕塑为两个麦穗托起的繁体“商标”二字，两边镶着荷花、荷叶和莲藕彩雕，色彩艳丽。这里是书店街上另一个著名的老字号“包耀记”。它创建于清代同治年间，店主包耀庭原本是以擓篮卖笔为生的小贩，发家后建起这家货庄。到他的儿子接手生意时，改做糕点，声名大振。如今却早已风光不再，也在经营图书。

    书店街并非只有书店，饮食、百货等也有人经营。很多舶来时尚小店也点缀其间生机勃勃。


   书店街是条老街，也是条小街。它全长不过600米，如今却云集着大小书店40多个、文化用品商店100多家。虽经数百年风雨沧桑，这里仍旧保持着书店聚集的文化特色，坚守着明清时期的街景风貌。正是这种个性的坚守，使书店街在众多老商业街中独树一帜，为这座线装古书般的城市增添了几多魅力。 书店街是开封唯一较好保持历史风貌的街道，它与相连的鼓楼街、马道街、寺后街共同构成了繁华热闹的古城中心。
    久远的历史，古老的建筑，如繁星般密集的书店，无疑是一道别具魅力的独特风景。然而，在这寸土寸金的黄金地段，商战硝烟弥漫，与四周纷纷崛起的高楼大厦相比，书店街那些低矮的阁楼似乎越来越不能适应现代商业发展了。


   是拆除还是继续守护？如果守护的意义近乎重建，那么守护又有多大意义？守护会不会把历史与文化变成包袱？如果失去了这条老街，开封又将遭受多么巨大的损失？这些问题，恐怕不是一两句话能够说得清楚的。这是书店街发展的两难选择，也是整个开封城这些年来多有争论、颇为棘手的一大难题。
   历经岁月流逝、时代变迁，书店街以其独特的文化个性和清晰的历史印记留存至今。在信息社会飞速发展的潮流中，越来越多的音像、电子、多媒体等新型文化产业，已经冲击和渗透到了这条古雅的老街上。现代气息的张扬，意味着古典韵味的淡薄乃至消失，令人沉醉的书香古韵不知还能坚守多久？



   这也许只是杞人忧天。这条最能体现开封文化古城特色的老街虽显陈旧却魅力无限，它的内涵和价值已为越来越多的人所认识所了解，它经受住了数百年时光的考验，也将在新的检阅中展露笑颜。古韵氤氲，书香绵延，这是开封人的福气，如果有一天书店街訇然倒下，那将留下永远无法弥补的千古遗憾。
我爱开封是因为她古老又有一些落寞，徜徉在时光之外，街上来来去去豫B的车牌让人感觉那么不真实，小小一座城，除了历史的积淀别无他物，以自己的节奏吞吐呼吸，吐露着逝去贵族气息。

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跋：
此街隐没在众多街道里，此文也被其他的文字所掩盖。现代信息化的数码年代，新闻新物扑面而来，人们应接不暇，我不以为是浮躁，但是一条老街被遗忘一段历史被忽视，不甘心呀不甘心！一而再，旧事重提！旧事重提！
历史，尤其是积淀其中的文化并不是不破不立的东西，百年的老建筑并不会因为有了监控摄像头而变得虚浮；同样磨砖勾缝伪造的老墙也不会镀满斑驳的光影。
]]> 2008-08-28 18:03:17