看见裸体你会喊出来吗？ |
||
|
看见裸体你会喊出来吗？
安徒生童话《皇帝的新装》，描写了一位皇帝酷爱新衣服，被两个骗子蒙蔽，结果穿着根本不存在的“新装”裸体出游的滑稽故事。骗子能够得手，基于两个设定：一是愚蠢的人看不见新衣服，二是不称职的人看不见新衣服。成人（包括皇帝）的特点，恰恰是不愿被人认为自己愚蠢和不称职，这就是骗子的高明之处。按照安徒生的描述，最后是个天真的小孩喊了出来：“天啊，皇帝没有穿衣服！”对于小孩而言，无所谓愚蠢不愚蠢，不在乎称职不称职，正所谓无私者无畏，所以道出了事实真相。
鲁迅先生的《立论》，是个寓言式的故事。某家生了小孩，满月时抱出来给人看，一个人夸赞：这孩子将来要发财，于是得到主人一番感谢；另一人说：这孩子将来要做官，于是得到几句恭维；又一人说：这孩子将来是要死的，于是得到一顿合力痛打。说要做官发财的是假话，说要死的是必然，结果是假话比真话更受用。既不说假话又不挨打的，那就是打哈哈：“这孩子，哈哈……将来，哈哈哈……”鲁迅的寓言跟安徒生的童话，有着异曲同工之妙。我们看到，在科学发展史上，哥白尼、布鲁诺，都因坚持“日心说”而惨遭罗马宗教势力毒手；在中国古代历史上，甚至有帝王明确宣布：拒谏。
大学快毕业那阵，痴迷金庸武侠小说。借到一本，往往是上半夜刚看完，下半夜就传到别的同学手里。金大侠的武林世界，于荒诞之中展现着真实的社会与人生。在金庸先生笔端，曾多次描写江湖门派中马屁滚滚的荒唐情形。例如在《鹿鼎记》中，韦小宝被捉去魔教大本营后，就一个劲地“恭祝洪教主与教主夫人寿与天齐”。他不仅免掉一死，还做了“白龙使”。就连那“康熙皇帝”，也被“鸟生鱼汤”灌醉，龙颜大悦。韦小宝对此颇有心得：“千臭万臭，马屁不臭。”金庸先生的尖锐深刻之处在于，韦小宝后来将那个“寿与天齐”的教主夫人弄上了自己的大床，成为领班老婆，并让洪教主死于非命。所以韦小宝还有个心得：“无事拍马屁，非奸即盗。”
传说从前有个皇帝喜欢写诗，大臣们都对他的诗赞不绝口。一天，皇帝叫来桂冠诗人，要他给予评价。诗人很内行也很诚实，说皇帝写的那些东西统统是废话。皇帝大怒，将他关进马厩。过了几天，皇帝又有了新作，便把诗人放出来，再次请他鉴赏。诗人读完，只说了一句话：“请把我关进马厩吧。”
看来，如果皇帝不喜欢真话，真话就与马厩同在。（原创文字/月半江）
|
||
|
|
|