上床与叫床

《笑林广记》有则笑话：某位公子，常一掷千金泡当红名妓。老婆问他：妓女要怎样才算有名？公子回答：就是找她睡觉的男人多到排长队。老婆恍然大悟，笑道：这个容易！

据学者考证，妓女这行当，相当古老；不独中国有，全世界大同小异。所以，她们用不着发表宣言，申明与国际惯例接轨。读过一篇探讨男人嫖妓心理的文章，那作者说：妓女经验丰富，深谙男人需求，仅叫床一项，就能颠倒无数男人。一次跟朋友熬夜看世界杯，第一场结束后，要等2小时才有现场直播，朋友翻出日本AV女优光盘来，说醒醒瞌睡。男人一碰，女优立马开叫，呻吟不绝如缕——我怀疑上面那位作者，多半看过类似片子。

按照性学家的研究结论，叫床是人类性高潮时的自然生理现象。换言之，无高潮，则无叫床。显然，妓女上床即狂叫，并非正常生理反应，而是为了满足男人虚伪的征服感并以此换取钞票的一种谋生手段。诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯在他的《百年孤独》中，描写过上校做爱时的叫床。在马尔克斯笔下，那叫床声在小镇上空回荡，相当震撼。第一次读到时，有点疑惑：要是在某座千万人口的城市，所有人都这么疯狂地叫床，那将是怎样的一种场景？

古代帝王，无论他是大傻子还是小P孩，只要屁股一挨上金銮宝座，满朝文武立即跪倒朝堂，山呼“万岁”；“圣旨”一下，无论内容多么荒唐，所有人等立即“遵旨”，立即大唱赞歌颂歌。看着一班“成功男人”匍匐于臭脚之下，听着如长江之水滔滔不绝的颂扬，那感觉，自然很皇帝。

换个角度看，对于众口一词的臣子而言，口称“万岁”，“遵旨”贯彻，曲意奉迎，目的只有一个：取悦皇帝，获取赏赐。对此，一些聪明的皇帝心知肚明。譬如，满清乾隆皇帝就曾直言不讳地说：纪晓岚不过娼优而已。

这样看来，伪装高潮大声叫床的，并非仅仅是青楼妓女。  （原创文字/月半江）

在中华民族思想史上，秦始皇“焚书”无疑是场重大劫难。究其起因，是儒生以古非今。焚书的范围，包括秦以外的史书，《诗》、《书》及诸子百家作品。根据丞相李斯建议而颁布的禁令非常严厉：“有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族。”意思很明确，即对于所禁书籍及其内容，连交谈都不准提及，更不能借古讽今、诋毁朝政，否则就要杀头甚至灭族。

“历史有惊人相似”这话，说得非常棒，棒到令人难以置信。希特勒与秦始皇，尽管国度不同，时代不同，但在对待民众思想这个问题上，手法却惊人地相似。西特勒的“大手笔”，有三件最值得“欣赏”。

第一件。1933年2月28日，即“国会纵火案”第二天，希特勒以“保护国家和人民”的堂皇理由，怂恿兴登堡总统签发了一项措辞严厉的法令。该法令明文规定：《宪法》中关于言论自由、新闻自由、集会自由，禁止侵犯民宅，公民邮件、电报、电话保密等基本权力的规定统统无效、全部废止。

第二件。1937年，希特勒以国家教育部名义颁布教育方针，该方针的主要内容为：小学的任务，不在于传授许多仅仅是对个人有用的知识，而是要把青少年教育成民族大家庭的一员，教育成具有为元首和民族英勇献身精神的人；对于程度更高的学校，要着重培养学生军人般的服从精神，勇于牺牲的品质，敢于进攻的意识，忠于元首的情操。对于女生的教育，主要内容是家政，使她们在将来成为生育战士的母亲。

第三件。德国以“闪电战”迅速占领波兰后，希特勒于1940年批准了关于对波兰人教育问题的备忘录。该备忘录要求：“不能允许那些东方地区的非德意志居民享有接受较高程度教育的权利，而只能让他们修完四年制小学。四年制小学的目标，应仅限于会算最高到‘500’为止的算术，会写自己的名字和修一门表示臣服于德国人以及诚实、勤劳、勇敢的宗教课。”关于此举的目的，该备忘录称：“通过十年坚持不懈的贯彻此项措施，总督行政区（占领区）的居民将由一个愚昧落后的劣等人组成。这些居民将被当作一群乌合之众的劳工大军来进行使用，并年年为德国的特别工程（筑路、修桥、盖房）提供临时工或正式工。”

秦始皇凭借武功统一了中国，希特勒梦想统治整个世界。这两个历史狂人的长剑，不仅指挥军人，而且指向思想。尽管他们为此杀人无数，结果仍以失败而告终。看来思想的生存力，绝非想象中的那么柔弱；反倒是那些一厢情愿给人洗脑者，都成了历史的笑柄。(原创文字/月半江）

小时候，我家隔壁住着一位精瘦的老中医，玩得无聊的时候，我便去听他讲那些神秘的中医故事。在我的记忆中，中医最奇妙的诊断方式，便是所谓的“悬丝问脉”：用一条丝线系住患者手腕，另一端置于医生指间，以此把脉诊断。按照他的说法，这通常是太医给皇帝娘娘看病时采取的方式。对此，年幼的我百思不得其解。后来上学读书，学到听诊器和电话的发明，找到一点似是而非的依据。前一段，中医与西医的论战很厉害，尤为有趣的是，几乎每死一个名人，就引发一波争论：有人说中医医死了某某，有人说某某早看中医就不会死。我不懂医学，只会讲故事。如果有兴趣的话就请往下看，保证让你目瞪口呆。

张仲景是一代名医，据说他小时候曾找高人相面，得到的回答是“将为良医矣”，后来他写成《伤寒论》，奠定了在中医史上的至高地位。据记载，有个刚满17岁的人叫王仲宣，张仲景一眼就看出他有问题，便劝告道：“你身体有病，应当服用五石汤。如若不然，在你30岁时，所有眉毛都将掉光。”王仲宣认为30岁是很遥远的事情，不用担心，所以没有搭理。果然，在他30岁那一年，所有眉毛全部脱落。能够诊病治疗于13年之前，张仲景厉害到不可思议。

看过《三国演义》的，无人不知名医华佗。据说有个人腹痛不治，临终时告诉儿子，死后一定要打开腹腔看个究竟。儿子牢记在心，等到父亲死后剖开腹腔一看，里面竟然有柄铜枪。后来他听说华佗医术高明，便拿了铜枪去求教。华佗问过经历后，顺手从药箱中抓出中药投向铜枪，转眼间铜枪便化成了酒。另外一件事也很离奇，说有一女子非常漂亮，但总是嫁不出去，原因是她身患一种怪病，在右膝盖那儿长有一毒疮，常年流脓不止。恰好华佗路过，给出了治疗方法：找人骑着马牵一条栗色狗狂奔30里，然后趁热砍下狗的右腿，并将其紧靠在美女的脓疮处。只听“嗖”的一声，一条赤练蛇从疮内窜出，并迅速钻入狗腿之中。美女的怪病就此痊愈，至于嫁没嫁人不得而知，因为书中没有更多的记载。如你所知，倘若遇见此般美女，最好不要去动脑筋，因为说不准哪一天，从她另一边膝盖爬出几只蝎子之类的东西来，岂不麻烦！

徐文伯也是一代名医，据说宋明帝时，有位宫人腰痛牵心，一发病就痛得昏厥。徐文伯看后认为是“发瘕”，便找来灯油从口灌入，一会儿便吐出一条好似头发的东西，慢慢拉出来，其头如蛇，还能蠕动。徐文伯将其悬挂于梁上，等到它身体里面的水慢慢滴尽，怪物不过一根长头发而已。更为神奇的是，某次他跟皇帝出游，在路上遇见一位孕妇，皇帝判断其怀有一女婴，徐文伯则认定是一男一女双胞胎。皇帝不信，坚持马上剖开孕妇肚子验证。徐文伯说大可不必，于是拿出银针，“便针足太阴、手阳明，胎应针而落”，果然是龙凤胎。我在这里引用了描述堕胎过程的原文，目的是希望懂针灸的人进行“发掘”验证，如果真的可行，那么将其作为计划生育的堕胎手术，肯定既经济方便又大受欢迎。

据《南史》记载，许嗣伯是当时的名医。他的奇妙之处，是连续三次巧用死人枕头治疗怪病。第一次，有老妇人身患滞瘀之疾，多年未能治愈。徐嗣伯认为是“尸注”，他开出的处方，是用死人枕头煮水口服。那家人打开一座古墓，找到个已经腐朽了一半的死人枕来煮水服用，果然很快痊愈。第二次，是治疗一个叫张景的15岁少年。张景腹胀面黄，遍求名医都毫无效果。徐嗣伯认为是“石蚘”，处方还是死人枕头煮水口服。据说张景服“药”后便开始腹泻，泻出头坚如石的蚘虫一大堆，之后再也没发过病。第三次，是给一位沈姓患者医治怪病：眼痛，并老是看见鬼。处方当然还是死人枕头煮水服用，具体过程就不讲了，结果依然灵验无比。这个出自正史的记载，读得人毛骨悚然。倘若真有这样的名医，我至少要远离他三十里地，因为无论如何，我是不喜欢死人枕头的，更不可能去煮水服用。 （原创文字/月半江）

在金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》里，《四十二章经》是全书的重要线索。因为经书中的羊皮地图，隐藏着满清兴衰的秘密，所以成为众多门派及高手争夺的焦点。那么，被金庸大肆渲染的《四十二章经》，历史上是否真的存在呢？答案是肯定的。

说到经书，自然涉及佛教。历史上，汉武帝通西域后，从理论上讲应当有佛教徒到过中国，但可以断定其不成气候：一是史无记载；二是董仲舒今文经学占据着绝对的统治地位。到了西汉末期，哀帝元寿元年（公元2年），有西域佛教国大月氏使者伊存来朝觐，博士弟子景卢从伊存那儿得到了一些佛经。东汉永平八年（公元65年），楚王刘英召集方士和沙门祭神求福，明帝很赞赏，在其诏书里表扬刘英“尚浮屠之仁祠”，并将诏书宣示各王，这标志着佛教开始在中国取得地位。据佛徒牟融《牟子感应论》讲，明帝梦见神人飞行于殿前，次日询问大臣得知是佛，于是遣人“于大月支写佛经四十二章，藏在兰台石室第十四间”，并在洛阳建造白马寺。另一种说法是，《四十二章经》为东汉迦叶摩腾、竺法兰共译。梁启超对上述说法曾提出质疑，他的结论是：《四十二章经》出自东晋中晚期。

无论按照上述哪种说法，历史上都确有《四十二章经》。佛教在东汉逐渐取得地位，表明董仲舒今文儒学思想已经不能完全适应封建统治者的要求，急需进行必要的补充。佛教的神不灭论、因果报应论、轮回之说，是一种极具迷惑性和欺骗性的辅助工具，客观上削弱着社会大众的抗争意识和反抗精神，在一定程度上缓和着社会矛盾。从这个角度看佛教，其实蛮有趣。（原创文字/月半江）

安徒生童话《皇帝的新装》，描写了一位皇帝酷爱新衣服，被两个骗子蒙蔽，结果穿着根本不存在的“新装”裸体出游的滑稽故事。骗子能够得手，基于两个设定：一是愚蠢的人看不见新衣服，二是不称职的人看不见新衣服。成人（包括皇帝）的特点，恰恰是不愿被人认为自己愚蠢和不称职，这就是骗子的高明之处。按照安徒生的描述，最后是个天真的小孩喊了出来：“天啊，皇帝没有穿衣服！”对于小孩而言，无所谓愚蠢不愚蠢，不在乎称职不称职，正所谓无私者无畏，所以道出了事实真相。

鲁迅先生的《立论》，是个寓言式的故事。某家生了小孩，满月时抱出来给人看，一个人夸赞：这孩子将来要发财，于是得到主人一番感谢；另一人说：这孩子将来要做官，于是得到几句恭维；又一人说：这孩子将来是要死的，于是得到一顿合力痛打。说要做官发财的是假话，说要死的是必然，结果是假话比真话更受用。既不说假话又不挨打的，那就是打哈哈：“这孩子，哈哈……将来，哈哈哈……”鲁迅的寓言跟安徒生的童话，有着异曲同工之妙。我们看到，在科学发展史上，哥白尼、布鲁诺，都因坚持“日心说”而惨遭罗马宗教势力毒手；在中国古代历史上，甚至有帝王明确宣布：拒谏。

大学快毕业那阵，痴迷金庸武侠小说。借到一本，往往是上半夜刚看完，下半夜就传到别的同学手里。金大侠的武林世界，于荒诞之中展现着真实的社会与人生。在金庸先生笔端，曾多次描写江湖门派中马屁滚滚的荒唐情形。例如在《鹿鼎记》中，韦小宝被捉去魔教大本营后，就一个劲地“恭祝洪教主与教主夫人寿与天齐”。他不仅免掉一死，还做了“白龙使”。就连那“康熙皇帝”，也被“鸟生鱼汤”灌醉，龙颜大悦。韦小宝对此颇有心得：“千臭万臭，马屁不臭。”金庸先生的尖锐深刻之处在于，韦小宝后来将那个“寿与天齐”的教主夫人弄上了自己的大床，成为领班老婆，并让洪教主死于非命。所以韦小宝还有个心得：“无事拍马屁，非奸即盗。”

传说从前有个皇帝喜欢写诗，大臣们都对他的诗赞不绝口。一天，皇帝叫来桂冠诗人，要他给予评价。诗人很内行也很诚实，说皇帝写的那些东西统统是废话。皇帝大怒，将他关进马厩。过了几天，皇帝又有了新作，便把诗人放出来，再次请他鉴赏。诗人读完，只说了一句话：“请把我关进马厩吧。”

看来，如果皇帝不喜欢真话，真话就与马厩同在。（原创文字/月半江）

网上有个小规律，几乎每隔一段时间，就有一段“名人与色”的传闻被“曝光”。或娱乐明星，或银屏主持人，或政商名流。几个月前，从台湾传出“孙中山在日本招妓”的“绯闻”；前一段，蒋介石“戒色”日记又被炒来炒去。更有人放出高论：“好色”直接导致了蒋介石在大陆的失败。拜读之余，想起多年前读过的两部书：唐人的《金陵春梦》，李敖的《蒋介石研究》。前者算是小说，后者是学术著作。尽管二者表达方式各异，但都得不出蒋介石好色丢天下的结论。

以前看过一些介绍，蒋介石确有写日记的习惯，并且数十年如一日。记忆中某资料上说，蒋介石去世后，他的所有日记全部存放于美国的胡佛研究所。网上流传的蒋介石“戒色日记”，是否就从该研究所流传出来呢？不得而知。当然，网络嘛，总要闹热些才好玩。对蒋介石失去大陆的原因进行权威分析，那是专家们的事。作为一知半解者，个人认为，有部老电影揭示得很深刻——四川方言电影《抓壮丁》：“国军”兵员不足，急需补充；老百姓不愿意儿孙去当炮灰，于是当局采取了“抓壮丁”的方式。试问：抓到前线的兵员，怎么可能具有战斗力？

仔细想想，这意味着什么？意味着民心的丧失！如果天下人心所向，幸福美好生活被战争破坏，大家自然乐意奋起保卫。反之，最好的方式便是做看客。先贤云：“天下兴亡，匹夫有责。”在此，我们不妨分析一下这名言的含义：一是，无论天下是“兴”是“亡”，统治者都想到并且依靠百姓，所以老百姓负有义不容辞之责任；二是，无论天下是“兴”是“亡”，都能保障老百姓积极参与其中，肩负起义不容辞的责任。只需看看“抓壮丁”这个细节，就知道上述两种情形，任选其一蒋介石都未能做到。

事实上，历史上的许多统治者，要么是“兴”时把百姓抛在一边，“亡时”才想到要唤起百姓的“责任”；要么是“兴”时排斥百姓参与，“亡”时才强调需要百姓出力。关键在于，老百姓讲实际，不爱听大道理，他们看问题直截了当，语言通俗易懂。比如“你敬我一尺，我敬你一丈”，再如“平时不烧香，临时抱佛脚”。换言之：统治者“兴”时忘记百姓，必然被百姓抛弃而“亡”。几千年的中国历史，无数次证明了这条铁律。无论何种原因，蒋介石重演了历史。谁叫他忘记老百姓呢？活该！ （原创文字/月半江）

上小学那阵，老师哼哼教导：咱中国，地大物博！直接导致我有段时期老崇拜大。抹着鼻涕挤坝坝电影，见日军叫“大日本皇军”，南韩叫“大韩民国”，赶紧查阅《新华字典》附录，看清疆域面积后，直呼上当。后来看小说《围城》，读到钱钟书嘲讽“日本人腿太短，不适宜挂指挥刀”时，“噗”的一声笑了出来——原来这日本国，不仅面积小，连人也矮小，难怪俺史书里一律直呼“倭寇”。“倭”与“矮”二字，似乎大有血缘关系。

说到对“大”的崇拜，可以追溯至远古。那个时候，生存环境险恶，医学尚在孕育，人类寿命短促。于是自然地，加紧生育成为部落大政方针，男根崇拜与乳房崇拜极为盛行。不想若干年过去之后，挨到这计划生育时代，大的崇拜却有增无减：男人希望鸟大，女人希望胸大。简言之，要么猛男，要么波霸。否则便深感自卑，看见性别二字就腿软气短。所以这信息时代，其实相当物质：唯物主义貌似唯物质主义或者唯巨物主义。

窃以为，许多时候人们梦想中的大而强，名曰口号，毋宁说是口哨。当泡沫破灭之后，就只好打肿脸充胖子。男人不猛，狂吞伟哥装门面；女人胸小，寄希望于外科手术；大道萎缩成胡同，撞上南墙也不回头。以小充大，以假乱真，无异于饮鸩止渴；猪鼻孔插葱，捏鼻子吞屁，死要面子活受罪。这样，“大”便堕落为“二”。究竟有多“二”？高人云：比杨二还“二”。（原创文字/月半江）

1.窝边草档次太低，严重影响食欲；

2.窝边草距离太近，兔子审美疲劳；

3.窝边草被大款承包，且武装管护；

4.经反复验证，窝边草均为剧毒植物；

5.窝边无草，因为早已被别的兔子吃光；

6.兔子肚子太饱，看见草就反胃；

7.兔子太老或太小，不具备咀嚼功能；

8.兔子口腔溃疡或胃穿孔，只进流食；

9.兔子严重智障，认为窝边草不是草；

10.兔子文盲或网盲，不读月半江博文。

（原创文字/月半江）

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   长征途中，懋功会师后，1935年8月7日，红四方面军政委陈昌浩派人请到总书记张闻天，试图说服他接受张国焘的主张，要他拿出总书记的权威来，让毛泽东、周恩来等人挥师南下。红9军军长、独臂将军何畏尤为暴烈，他拍着桌子吼道：“你像个什么总书记，我看你简直像个汉献帝。曹操手中的傀儡！”张闻天警告陈昌浩：“对今天发生的事，你要负完全责任。”

何畏所说的曹操，意指毛泽东。1934年10月，红军在第五次反围剿中失败，失去立足点，中央红军被迫开始长征。其时，毛泽东已经被排除在党和军队领导核心层近三年。1935年1月15—17日的遵义会议，结束了王明路线，由张闻天任总书记，周恩来、毛泽东、王稼祥任三人军事指挥小组。后因周恩来患阿米巴脓肿，毛泽东成为事实上的军事负责人（沙窝会议上，决定由毛泽东负责军事工作，确定了毛泽东在军队中的最高领导地位）。

面对张国焘等人拥兵（8万人）要挟的局面，出于团结，中央作出让步，临时决定增补陈昌浩、周纯全、徐向前为中央委员（陈周二人还增补为政治局委员），何畏、李先念、傅钟为候补中央委员。此后，曾多次召开会议，希望张国焘接受中央的北上方针。一次，一、四方面军召开联席会议，双方再次在北上和南下问题上发生激烈争执。何畏突然拔出手枪，坐在旁边的徐向前眼明手疾，迅速抓住何畏独臂向上一抬。枪声响过之后，天花板上现出一串弹孔。9月10日，毛泽东率一、三军北上，10月19日抵达陕北吴起镇，先期结束长征。

何畏，广东人。早年在马来西亚学习，回国后就读于厦门大学。毕业后又进黄埔军校第五期。广州起义后，历任红7军连长，红军赣南西河独立营营长，红四方面军12师副师长，红9军军长，长征途中兼任红军大学政委。长征结束后，做过一段“抗大”副校长。按照美国记者斯诺的描述，何畏性格倔强，脾气古怪。如夏天穿皮袍，冬天着夏装，在雪地中赤脚奔跑。何畏作战勇猛，智谋过人，号称红四方面军“小诸葛”。他性情刚烈暴躁，喜欢用军棍打人。一次作战失败后，迁怒于作战科长周希汉。周希汉不服，两人发生争执。何畏大怒道：“老子毙了你！”并拔除手枪来，连开五枪。周希汉侧身站立，不闪不避，居然毫发无伤。事后周希汉说：何畏枪法不行，老子命大。而何畏则说：老子不过吓吓人，哪舍得真打。

1937年3月，中央召开政治局扩大会议，对张国焘的错误进行了讨论和批评。张国焘、周纯全等相继表了态。何畏说：“中央宣布张国焘路线破产，凡是革命者没有不同意的。我在国焘路线上犯了军阀主义、土匪主义、反党反中央的严重错误。我诚恳地承认这一错误。我坚决改正我的错误，希望同志们帮助我。”后来，张国焘投靠了蒋介石，何畏也离开了延安。

对于何畏的结局，有三种说法。一是，《中共中央历届中央委员大辞典》（中共党史出版社）中说，何畏1937年到西安时叛逃，投靠国民党特务机关，任中统专员，1949年建国前夕被捕获处决。二是，他入中统后亦不得志，便苦读农业方面书籍，曾任教于金陵大学。渡江战役前，他投江自尽。三是，他回到广东老家，育有一子一女，饿死于1960年。关于最后这个说法，在网上看过一些帖子，据说他的后人仍健在。究竟哪种说法可靠呢？姑且存疑吧。（原创文字/月半江）

据《三国演义》描述：关羽进攻樊城,曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。次日交战，二将齐出，拍马交锋五十回合，庞德拨马便走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及，中箭回营疗伤。十日后，箭伤愈合，又听关平说曹兵移至城北驻扎。关羽骑马登高观望，见北山谷内人马很多，襄江水势汹猛，遂生水淹七军之计。急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。是夜，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面涌来。七军兵士随波逐流，淹死无数。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德夺得一小船，想顺流逃去，却被周仓大筏撞翻，后被生擒。

樊城之战，关羽利用江水大败曹军，生擒七军统帅，大获全胜。实际上，历史上利用河水作为武器的人并不少见，如在唐末、五代时期，就有三次人为决堤黄河、淹没敌军的记载：公元896年，朱温在滑州城（河南滑县）掘开黄河大堤；公元918年，梁将谢彦章在杨刘城（山东东阿）掘开黄河大堤；公元923年，梁将段凝在酸枣（河南延津）掘开黄河大堤。抗战时期，在“国军”对日作战史上，黄河“花园口”决堤事件更为“著名”。

1931年“9.18”事变后，对于日本全面入侵中国的图谋，不少明眼人洞若观火。1935年夏，蒋介石军事顾问法肯豪森上将（德国人）草拟了《关于应对时局对策之建议书》（绝密），其中向蒋介石建议：如果中日开战，为应对日军沿长江水道和平汉铁路夹击国军，切断国民政府西退之路，应当在日军威胁开封、郑州之时，以黄河为最后防线，“宜作有计划之人工泛滥，增厚其防御力”。蒋介石阅后，在该件正文旁边写下五个字：“最后抵抗线”。

抗日战争开始后，法肯豪森的判断逐渐成为现实。1938年4月，李宗仁将军台儿庄大捷，大长国人志气，举国欢庆。面对胜利，蒋介石决定，集结20多万中央军，挟台儿庄余威，与日军于徐州一线决战。日军求之不得，5月初，迅速集结30余万人，企图夹击徐州。5月中旬，蒋介石识破日军包围图谋，旋即决定放弃徐州。与此同时，日军土肥原14师团约二万人强渡黄河，孤军深入陇海线。蒋介石亲临郑州，准备以6个军12万人吃掉14师团2万人。23日，14师团向兰封突围，守将桂永清贪生怕死，仅战一天便全线溃败，14师团跳出包围圈。紧接着，商丘守将黄杰不战而逃。14师团稳住阵脚，夺回兰封，6月3日，向开封发起猛攻。倘若开封失陷，日军便可成功实施沿平汉线进攻武汉的计划，则法肯豪森预测的南北夹击之势便可形成。于是，蒋介石想到了 “最后抵抗线”黄河，命令第一战区司令长官程潜实施决堤方案，程潜将任务下达给第二十集团军总司令商震。

按照最初的计划，决定在赵口（由39军负责）和花园口（由53军负责）两处同时实施决堤，以形成对平汉线以东的黄泛区。39军多是安徽人，53军前身是张学良东北军，两处工程进展缓慢，商震对此忧心忡忡。于是，蒋在珍登场了。蒋在珍（1896--1952），贵州桐梓人，贵州陆军讲武堂第2期、陆军大学特别班第6期毕业；时任新编第8师师长。有人说，是商震指派蒋在珍接手黄河决堤任务；也有人说，是蒋在珍毛遂自荐、主动请缨。蒋在珍接手后，通过实地察看，认为赵口河堤太过坚实，不易掘开，而花园口堤段曾于清道光年间决口，施工比较容易。商震对于蒋在珍的建议不敢擅自主张，令蒋在珍亲自向总参谋长何应钦电话报告。此次通话，据说蒋在珍还亲耳聆听了蒋委员长的训示。他当即做出保证：三天之内完成任务。

根据专家的建议，决堤黄河最好用TNT炸药。蒋在珍命令在河堤开挖药室，放进TNT和无数手榴弹。6月8日，一声巨响之后，黄河在花园口被炸开，河水自决口涌出。然而，当时正值黄河枯水期，根本不能一泻千里。巧合的是，次日黄河中上游普降暴雨，黄河水量陡增。为加速泄洪，蒋在珍下令炮兵对准缺口发射炮弹近百发，花园口大堤终于被腰斩。据说，蒋介石得到决堤成功的密电后，便把自己关在屋子里，不知作何感想。稍后，他密令程潜对外宣布“敌机炸毁黄河”。与此同时，南京政府宣布“救济灾区”。

花园口决堤，日军约有4个师团陷于黄泛区，不战而败，纷纷后撤，直接损失2个师团以上。日本在华北的军队输给了黄河，南北夹击之势暂失其一，“三个月灭亡中国”的叫嚣破灭。客观地看，国军得到喘息之机重新调遣部署，日军也放弃了自平汉线进攻武汉的计划。与此同时，花园口决堤给民众带来的灾难也是空前的。据国民政府统计：此次决堤，淹没土地2.9万平方公里，受灾人数1200万，死亡人数89万，逃离家园390万人。4个月后，1938年10月，武汉失守，蒋介石飞抵长沙。黄河之水，终究未能挽救武汉失陷的命运。花园口决堤后，新8师被调到山西作战。次年，蒋在珍升任副军长，明升暗降，后辞职回乡。1947年，蒋在珍被授予中将军衔。1949年11月，蒋在珍任“黔北绥靖区副司令”，后任贵州遵义“剿匪委员会”副主任。1952年，因组织叛乱被处决。

《三国演义》中，诸葛亮火烧藤甲兵。看到山谷内野火蔓延、众兵将鬼哭狼嚎的惨状，诸葛亮心中惊悸：用计太毒，折损阳寿。花园口决堤事件，随着时间的推移，真相已一一显现。关于这个历史事件，关于其中的人物，其是非功罪，历史自有评说。（原创文字/月半江）

有个笑话，大意如下。记者随扶贫人员下乡，问一赤贫超生户老农：你这么穷，老生娃干嘛？老农说：娶媳妇。记者又问：娶媳妇干吗？老农答道：生娃。听听，是不是有些黑色幽默的味道？个人认为，若把博客文字看着娃，博主就像那老农。兴之所至，一生了之；为生而生，完全不讲计划生育；生出来往博里一扔，听天由命。

幸好有网编。在汤姆博，我能有百万点击，首先得益于网编的慧眼。我的博文露过脸的地方，集中在四块：文化、文学、笑话、娱乐。借此机会，我要向淡云天、卷儿等一直关心和帮助我的编辑朋友表示衷心的感谢！尤其是美女卷儿，可以说，没有她无微不至的关怀和帮助，或许俺早就鸣金收兵了。因此，我这篇文字，应当献给美女卷儿。

与此同时，我要真诚地感谢各位朋友。特别是从和讯来这儿的小茉、阿媛、冷香、蓉蓉等好友，没有这些朋友的捧场，我可能早就下不来台了。汤姆这儿的朋友也很热情，走过路过，硬是没有错过。在这里，我还想说说美女微笑。早在我来汤姆不久、点击也不高那阵，她在一篇文（《有多少情人可以胡来》）中，居然把我作为重要“情人”隆重推出。可惜的是，她已将近一月没露脸了。微笑：你曾说过，“情人” 过百万时，你会写文祝贺，莫非是忽悠？

原创博客，5个月越过100万点击，相当不容易；说不高兴，那是装逼。回首反省，这至少说明两点：第一，大家喜欢月半江；第二，月半江博客有意思。这么说，可能调有点高。不过，从内心讲，我敲出每行文字时，都有所感有所思。我不像有的“名博”那样：今天小狗吃海鲜生病，明天忘了内裤袜子。如果我的文字能使你轻松一笑或者有所提示，那我就没白忙活。

最后，我要感谢和讯博客和网编栾达。尽管我已将自己的和讯博客关闭，但毕竟那是我的曾经我的处博。只不过，当初于和讯破处时，我是自愿的，感觉和讯很帅。当然，现在看来，汤姆更帅，尽管跟我只算是“半路夫妻”。谁说搭子一定是原配的好呢？我看不见得。呵呵！

女人是水，在男人梦中，她总是柔情似水。

少女如涓涓溪水，纯净，优雅，晶莹剔透，羞涩恬淡。

少妇如汤汤河水，时而浅滩，时而深潭，风情万种，让人琢磨不透。

老子说：水利万物而不争。

这水要是争起来，咆哮泛滥，男人就只好哀叹：红妆祸水。

女人是水，惹得男人流口水。

男人口水越多，女人就越水。

人家水你几次咋的？不矜持下，吊吊你胃口，你那口水流量肯定不充足。

口水太多，女人会犯晕，习惯不拿男人当回事，这水便会漏掉。

所以俗语说：千挑万选，选个漏油灯盏。

女人是水，男人看女人，好比阴阳家看风水。

要看气色，要看姿态，要看丘壑起伏，要看绵延走势。

谁都想选准龙脉，就此发达兴盛。

传说中的阴阳家，大多眼界有限；即使有个别高人，选准了龙脉，他那眼睛也得瞎掉。

难怪有人讥讽：老婆是别人的好，儿子是自己的乖。

女人是水，体内最丰富的，莫过于泪水。

男人像刺猬，一不留神，就会刺破她那蓄水袋，于是乎，眼泪如滔滔不绝黄河之水。

一哭二闹三上吊，这秩序，倒是挺明白的。

所以她一哭，你得赶紧深挖活思想；最好的办法，是把身上那毛刺一根根全都拔掉。

千万记住：女人永远不会错；万一她出错，肯定是男人先错。

曹雪芹说：女人是水，男人是泥。

月半江说：二者合在一起，便是水泥。

万丈高楼平地起，这水泥，作用自不待言。

不过，水泥优劣，得看标号：有的很低，有的极高。

（原创文字/月半江）

1927年9月9日，毛泽东以中央特派员身份在湘东赣西发动秋收起义。起义时共4个团5000余人，经过铜鼓、醴陵、浏阳几个大仗，因寡不敌众，到文家集时，已经损失过半。队伍到江西萍乡，遭遇伏击，抵达三湾时，只剩不足一个团的兵力，并且大多是伤兵。随后，又遭遇萧家璧地主武装袭击，起义队伍被打得所剩无几。

按照中共“八七会议”精神，秋收起义的队伍本来是要去跟朱德的南昌起义队伍会合的，但朱德那边也立足未稳，正打着游击。因此，毛泽东经过慎重考虑，一面派何长工去联系朱德，一面主动寻找地方建立根据地。

井冈山位于罗霄山脉中段，是个易守难攻的好去处。当时，袁文才和王佐是井冈山的绿林首领。袁文才上过中学，有一定文化；王佐出身裁缝，是袁文才的把兄弟。据证实，此前袁文才曾加入过中共组织。毛泽东与袁文才初次见面是在宁冈县大仓村，据说当初袁文才对毛泽东怀有很重的戒心，担心自己的队伍被吃掉，所以布下伏兵，如果情况不对就把毛泽东抓起来。

至于毛泽东与袁文才见面究竟都谈了些什么，既没有记载，也无法考证。但可以肯定的是，袁文才愿意听毛泽东的。毛泽东当即送给袁文才100支枪，袁文才也很豪爽，送给毛泽东银元1000块，并马上腾出最好的房子——茅坪攀龙书院给红军住宿和做临时医院。随后，袁文才又说服王佐听从毛泽东，毛泽东送给王佐70支枪，王佐回赠毛泽东稻谷500担。从此，毛泽东和他带领的军队站住了脚跟，有了自己的根据地。

客观地看，当时红军实力并不强，据罗荣桓元帅回忆，最初跟随毛泽东上井冈山的，一共只有40余人。如果袁文才和王佐有心“吃掉”毛泽东的队伍，从兵力上看没有任何问题。所以，说袁文才是红军的恩人，并未夸大其词。

1928年初，袁文才和王佐的队伍被改编为中国工农红军第二团（朱毛会师后为红四军三十二团），袁文才任团长，王佐为副团长。袁文才性格豪爽，争强好胜，跟宁冈地方领导，即县委负责人的关系一直不顺。据说，袁文才曾经当众从宁冈县委书记腰间，夺取过一支精美的勃郎宁手枪；随后又跟另一位宁冈县委书记同时看上一个女人，使得两人很不愉快。这些都为袁文才被害种下了祸根。

但是，我认为袁文才之死，最根本的问题不在这里，而在于当时的左倾政策。其源头，是1928年6-7月于莫斯科召开的中共“六大”通过的《苏维埃政权组织决议案》。该决议案第十条明确规定：“与土匪或类似团体，仅在武装起义前可以适用。武装起义之后，宜解除武装，并严厉地镇压他们……这类首领均应完全歼除。让土匪混入革命军队或政府中，是危险异常的……”意思很明确，就是要对“土匪”进行“秋后算账”。

毛泽东在宁冈县召开的前委扩大会议上，故意没有传达关于土匪问题的文字。他认为井冈山红军之中没有土匪，因为袁文才和王佐都入了党，并且是红军的团长和副团长。他没有执行这个“决议”，并要求保密，不再向下传达。但是，秘密终于没有保住，有人必欲置袁文才王佐于死地。

灾祸的导火索是袁文才自己点燃的。1930年2月上旬，在袁文才指挥下，活捉了宁冈国民党联防团团总罗克少，并将他所拥有的小型兵工厂（机器设备及工人）搬了回来。袁文才此举，目的是想利用罗克少的机器和技工制造枪枝弹药，因而对罗采取感化策略，待罗如贵宾。令袁文才始料未及的是，在宁岗、永新两县很快传出了“袁文才勾结罗克少反水，要另谋出路”的谣言。

经过精心策划，袁文才的灾难终于降临。1930年2月19日，袁文才接到一封诱骗信，主要内容是：红四军前委决定，各县地方武装统一编为红五军第三纵队，以袁文才为司令，王佐为副司令，集中于永新县城河边，与红五军一道攻打集安；命令袁、王部队务必在2月22日赶到。袁文才、王佐接信后，于2月22日率部700余人开赴永新。

为麻痹袁文才，边界特委和永新县委组织了千余群众列队欢迎。傍晚，特委在萧家祠设宴款待袁文才、王佐及其部队。待袁、王喝醉睡去后，边界特委负责人朱昌偕等人赶路找到彭德怀，谎称袁、王二人欲反水，特委处境万分危险。彭德怀起初并不相信，在朱昌偕等人的反复劝说和要求下，彭德怀派给朱昌偕两个大队（相当于两个连），并反复告诫：一定不要动枪，要抓起来谈判。

1930年2月23 日凌晨，这两个大队包围了袁文才、王佐及其部队驻地。朱昌偕率先闯入袁文才房间，拔出手枪，将熟睡中的袁文才打死在床上。王佐住在另一个房间，听到枪响情知不妙，爬起来带了几个部下就逃，最后被众多追兵乱枪打死在河水之中。

对于袁文才和王佐的死，据说毛泽东非常伤心。1950年，在毛泽东提议下，为袁、王二人平了反，追认他们为烈士。1965年，毛泽东在井冈山接见了袁文才和王佐的妻子，并跟她们合了影。1976年9月9日，毛泽东逝世，这刚好是49年前秋收起义的日子。现在，井冈山烈士雕塑园中，位于毛泽东左右侧前方的，分别是王佐和袁文才雕像。（原创文字/月半江 2007年首发于和讯 2008年改定）

对“东亚病夫”一词，国人都很敏感。许多人的理解是：清末中国人吸鸦片，导致身体孱弱，所以遭洋人轻视。其意义，近似于老百姓所说的“鸦片烟鬼”。个人认为，这种理解是极其表面的。就我所知，“东业病夫”一词，起初叫“东方病夫”，出自上海《字西林报》（英国人办的英文报纸）于1896年10月17日登载的一篇文章，作者是英国人。按照梁启超的翻译是：夫中国，东方病夫也，其麻木不仁久矣。此后，1936年的第11届柏林奥运会，中国派出140余人的代表团参加了近30个项目的比赛，除撑杆跳选手进入复赛外，其余均在初赛即遭淘汰。代表团途经新加坡回国时，当地报纸刊登了一幅题为“东亚病夫”的讽刺漫画：在奥运旗帜下，一群身穿长袍马褂、身体枯瘦的长辫子中国人，用担架抬着一个“大鸭蛋”。

讽刺漫画中的中国人，身体看起来的确不强壮，这也是导致“东亚病夫”被许多人误读的一个直接原因。我的理解是：“东亚病夫”的含义，国民身体孱弱尚在其次，最主要的，是指思想和精神的残缺。如果这样理解，似乎更符合前面提到那英国人文章的本意。许多人都曾引用过拿破仑的一句话：“中国是一只睡狮，一旦醒来它将震惊世界。”其实，这仅仅是前半句，后半句是：“它现在睡着了，别让它醒来！”拿破仑说这话的时间，是在滑铁卢惨败之后，即清代嘉庆皇帝那时。这个时候，尽管有少量鸦片的流入，但国人并未成为“鸦片烟鬼”。拿破仑说它睡着了，只有一个解释，即大清社会的思想意识和精神状态出了问题。所以，拿破仑的评论与英国人的文章，尽管表达方式不同，实质上是一个意思。那么，大清究竟出了什么问题呢？我想至少可以从以下两个方面来思考和讨论。

第一，思想意识上。满清之所以夺得天下，根本优势在于尚武精神和进取之心。他们入关当皇帝后，前期还保留了点自己的东西，比如“围猎”与骑射，但越到后来越差劲。自康熙帝始，治理天下的思想逐渐全盘汉化；其国策，跟被它灭掉的明朝大致相当。王权思想与“儒家学说”，仍然是清代统治者的灵魂。与之相比，西方诸国在冲破中世纪的蒙昧后，思想家一个接着一个诞生，而新的思想和观念，正推动着社会向更高层次迈进。第二，国家制度上。受主导思想，即经过汉代董仲舒和宋代程朱改造包装过的“儒家学说”的影响，清代的国家制度在将近300年内几乎是原地踏步，固步自封。西方诸国，经过一波又一波的思想解放，迅速从资本主义萌芽发展到较为完备的资本主义制度。我们的邻邦日本，及时西取真经，通过明治维新，较为彻底地摆脱了源于中国的陈腐学说与制度性束缚，迅速扭转了被动挨打的窘境，进而成为虎视眈眈的亚洲强国。

相对于大清而言，问题的严重性在于：清朝统治者不仅没有意识到自己的思想与制度性差距，反而将国门一关，自夸是全世界最好的。从这个角度看，满清的落后与挨打是注定难以逃脱的宿命。在原地踏步的思想与体制之下，泱泱大国丧失了与世界同步变革更新的能力；生活在清代的国民，其实跟生活在宋代或者明代的国民并无二致。换言之，这就是“狮子”沉睡、被称“病夫”的根本原因。（原创文字/月半江 2007年首发于和讯 2008年改定）

                原创笑话被各类网站转贴数千次

闲来无事，搜索自己的一篇博文，结果大吃一惊。我这原创笑话，被人到处转贴，并且极少给出原创者月半江及tom博客链接。大的网站如新浪、搜狐，绝大多数网站很陌生。转贴的形式，多在论坛、空间、博客里。百度结果：用时0.061秒，找到相关网页3850篇。

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（月半江/2008.04.04）

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