传喜法师的博客(化此琉璃地,净君玲珑心) http://blog.tom.com/chuanxifashi zh newblog.tom.com RSS <![CDATA[ 学佛要进入心灵的状态 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6430.html                                  
   
 

   学佛了这就是进入到心灵的状态了，这个最重要。像观修金刚萨埵法一样，进入心灵状态了，然后慢慢固定下来，成为生命新的一个平台，通过这个平台可以超越生死。

      可是我们初学的总是会想那种是不是真实的一种存在。那反过来说我们通过对饿鬼的布施，我们心里想的，它觉得就是真实的。因为我们现在是粗重的这个四大，而且通过感观来感受这个世界，我们以为这个是真实，其实这个不是真实的。你眼睛看到的这个色法，它刹那刹那在生灭，了不可得。

      但是心灵也不是一个主观的幻想，当心灵世界和真理的状态融合的时候就是光明的状态，无量光无量寿。再加上它人性化的慈悲喜舍的这些资粮，加上诸佛菩萨高级的生命，高级世界的这些，就可以进入到一个新的世界，那个世界才真实。

      我们现在这个世界的人认为我们心里想的世界不是真实的，看这个世界好像是真实的。但是真正的真理是什么呢？我们这个感观的世界是假的、是虚伪的，极乐世界才是真实的，所以要通过心灵的这个信息。。。。。。传喜法师
]]> 2009-05-14 16:07:38 <![CDATA[ 人类最伟大的善举 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6425.html
5.3 佛诞节的放生殊胜行
 

    经过一夜的诸佛菩萨甘露沐浴清晨雾雨交融缭绕升腾与山谷之间......

熏风丽日香洁光明 洒净蒙尘的心灵体露本自的佛性

    今日为纪念释迦如来的诞生慧日寺在四月初九上午九时由上传下喜

 法师主持放生仪式.

    生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,也

 使人类社会得以延续并发展。视一切生命如同自己的生命，心灵才能

 安住无畏祥和之中。

    孟子说：“禹思天下有溺者犹已溺之也，稷思天下有饥者犹已饥之

也。”地藏菩萨说：“有一众生不成佛者，我誓不成佛。”这个道理，

 正如母亲看待儿子一般的真切，实实在在觉得有同命一体不可分离的

 紧切关系。这一个人和一切的众生，性质本来是一，不过形体上，因

 为皮囊里几十斤肉那件东西把他隔开了，便成了这是我的我，那是他

 的我。

生命是世间最贵重的东西，杀生是世间最悲惨的事情。

    来自全国各地及海外人士各自代表一方众生，祈愿、祝福一切有情

 求证菩提，早日脱离轮回之苦。

    世间一切有生命的动物，自人类以至水陆飞行等类，虽然在形体上

 有大小的不同，那灵性总是一般，换句话说，物虽不具人之形，却

 具有人之情，无不各爱其命，知痛怕死。

   当杀生的时候，回心想想：想那众生惊飞，怨天不赐梯,恨地没缝钻

 的当儿,和我们畏怖追拿，魂飞魄震之时，有什么分别没有？

    想那众生同类相怜，因杀一鸡而群鸡惊怖，因杀一猪而群猪不食

 时，和我们被贼所绑，合家恐惧，或生死离别，六亲痛哭，难分难舍

 之时，有什么分别没有？

   “天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生。”这是古人昭示天下后

 世，最直截了当而十分沉痛的两句话！

    放生如同放我们自己的生命，此时的快乐是生命复苏、回归新生的

 快乐。

    想那众生临杀悲鸣，血沥命断，和我们临刑无措，或望诸佛救护，

 神识分离，犹冀片刻生存之时，有什么分别没有？

    世人每当灾难临头，无不呼号争命，目不瞑不休；倘受刀枪、遇

 盗贼，无不浑身发抖，毛竖齿震；如见其人意色而改，不禁又惊又

 喜；更有人从旁解救的，即感极生悲，铭刻至死。却是一旦捕得生

 物，此情便都忘却了！什么哀鸣悲痛，也似不闻不见的了！可叹无名

 业随身！

    世人处在愚者弱者地位之时心中无不渴望着他人怜愍；虽盗贼那般

 凶忍，虎狼那般冥顽，也还希望他会发发慈悲！

    但是自己一旦处在优胜地位的时候，再也不肯为愚者弱者怜愍！可

 笑世人对於别人的欺善怕恶,心中便很容易感觉到,一定不稍迟疑地鄙

 视他;独是自己一生在欺善怕恶之中,便毫无所觉了！

尊重生命，胜过己命诸佛菩萨的大悲愿力解救众生。

   

    仁义礼智信，是做人必备的条件，能守五戒的，才不愧为堂堂地一个人。

   放生就是还债,还今生累世以来我们所内无数的杀债。 要知道因果

 报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜

 数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以

 期灭罪消愆,消除业障!

    屠戮他身，甘肥自己，便是不仁，离他眷属，延我亲朋，便是不

 义；将他肉体，供献神人，便是不礼；称言禄命，应食腥 ，便是不

 智；设饵装媒，引入陷井，便是不信。

    放生时给它们念佛的圣号或咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒

 语后,对他们有很大的利益,念的时候要让它们每一个生命都听到。恩

 师领众大声念咒并回向它们。

还有一批甲鱼、海龟获得新生

      我们的大悲世尊在因地发了无上的菩提心，为了救度众生舍弃过无

 数的头目脑髓，投身饲虎、割肉喂鹰，直到成佛之间一直精进不退，

 而成佛之后，更是相续不断地救度一切众生。

    今天，我们做了佛的弟子，在众生被杀的时候，要有哀悯救护的

 心，随学诸佛，尽力放生。 

    当看着几个活生生的生命身手敏捷的消失在水里,一点点欣慰在心

 里升腾，愿这份欣慰延续救度更多的生命。

   虽然动物无量无边，但尽量把眼前的待杀众生解救下来，进行放

 生，则是我们应该做，也是能够做得到的。

今日下午《大藏经》躬送回藏经楼

    为其六天的忆念佛恩大型法会圆满的结束，还能坚持到现在的多数

 都是老菩萨们了，他们尽心尽力的承担起后续整理工作。

躬送法宝令他们欢喜与珍惜闻法的殊胜之缘。

    此次法会圆满、殊胜、法喜充满！不可思议的一切令我们难忘，成

 就我们不退菩提的坚定心念！
]]> 2009-05-07 10:15:24 <![CDATA[ 稀有光明此灯烛 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6418.html
5.2 浴佛节的传灯法会
 

居士们细致、精心的布置法会现场

    一整天都是阳光明媚、祥云云集，义工们陈设的法坛依然还是在三

 圣殿外，法会即将开始天空飘落丝丝细雨。

 

 

传灯法会在上海弟子供养的《三宝歌》的歌声中拉开序幕

用歌声来表达对师父的感恩

佛陀赞偈滋润我们的心灵

泪水更为胜过感动的语言流在我们的内心深处

每滴泪水演奏着不同的乐章

 

]]> 2009-05-04 13:52:59 <![CDATA[ 云南朝圣专辑（一） ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6405.html
云南朝圣专辑（一）
 

        鸡足山是中国著名的佛教圣地，是汉传佛教和藏传佛教的交汇地，也是佛教禅宗的发源地。2009年4月，传喜法师带领弟子们前往圣地鸡足山，朝礼宝刹，拜谒先贤。

       鸡足山雄峙于云贵高原滇西大理白族自治州境内，主峰海拔3248米，因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。相传两千多年前，佛陀大弟子迦叶尊者守衣入定鸡足山华首门，从而奠定了鸡足山在佛教界的崇高地位。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

]]> 2009-04-27 21:10:41 <![CDATA[ 佛教的真正价值 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6392.html


    第一次佛教论坛，我们佛教协会方面就花了三千多万。在浙江开的，浙江省政府拔了一千多万，总共花了四五千万人民币。这次在我们无锡开是一亿多啊，超过第一次世界佛教论坛。

    国家社会集中精力办大事，这是多好的事情。中央电视台跟踪天天拍，江苏省电视台，无锡市电视台天天报导，世界各大报纸各种媒体都在报导。平时我们学佛别人都喊：“迷信，迷信！”这下还说迷信嘛！这是党提倡的，国家提倡的，宗教信仰自由。而且宗教对社会主义建设是积极的，是构建合谐社会当中最积极的力量。

    在世界佛教界，这两天我们无锡都是热点。本来哪里知道无锡，我们自己认为无锡很大很大的，到了国外说我家住在无锡，别人说什么无锡，不知道的。这一次世界佛教论坛在这里召开大家才知道，所以开一个会对我们无锡的知名度，在世界的地位都有帮助。对我们佛教，宗教信仰自由啊，国家的形象也是非常好的一种展示，对我们佛教徒来说更是欢喜。

    但是我们从佛教徒的角度上说这些还是有为法，是无常法，一幌就过去了。通过对佛教的这样大力度的宣扬，我们更要好好学好佛教的内涵，把佛教内涵彰显出来。

    佛教里面的不生不灭，一句阿弥陀佛的那个真理的无量光无量寿，才能解救无常，超生脱死，才是佛教真正的佛光。这个佛光才真正的加被我们的国家，保佑我们的世界。那为了佛教花一个亿、十个亿多少亿都值，这才是佛教的价值。所以通过世间的有为法，来弘扬佛教的无为法。从世间一切的无常现象认识我们佛教无上的尊贵性。。。。。。传喜法师
]]> 2009-04-24 07:51:24 <![CDATA[ 庄严的法会 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6389.html
    佛法最主要的是讲一个功德，这个功德来自你的发心。我们在坐的很多不一定都参加，想去参加的排队排不进。参加这个法会不是那简单的，要有正式的出席证或者这次大会亲自发的记者证，平时的记者证是没有用的，还要有工作人员证，没有问题了，公安部门才会发你这个证，这就表明了对法会的一个重视程度。

    我也参加过一些国际性的法会，像世界僧伽大会，在马来西亚召开的，我也去参加；还参加了全球观音大法会，而且还为大会主法，当时主委会选世界七大高僧为观音菩萨像开光，我有幸被推举为其中之一。除此之外，还主持放生、火供，与海涛法师和另一位仁波切我们三个人轮着为大家唱诵了两个小时的佛曲。这个观音大法会是在十万人体育场召开的，这种种的国际性的大法会我们也参加了不少。

    像去年在泰国参加了五十万人的祈求世界和平的大法会，参加的出家僧众就有十万人。那个寺院是全世界最大的寺院，可以容纳六百万人，不得了！寺院像飞机场那么大。五十万人的大法会不用在露天，全部都在里面，一个走廊而已。

    当中是一个大塔，一个广场，可以容纳几十万，广场边上的一圈走廊就可以容纳六十万人，我们去了五十万人。五十万人的大法会，义工就有二万名。有一点我印象很深，那里全部是佛教徒连半个警察都没看到，这是在泰国这个佛教国家。

    大家排着队伍非常的整齐，在家人都穿着白色的衣服，出家人都身披袈裟，南传佛教披黄的袈裟，我们汉传佛教披红色袈裟，非常的庄严整齐肃穆。

    供十万僧众，然后塑十万佛像，同时塑，现场塑佛像。大家把买来的金属球通过一个小的通道，每个人都放到那里面，然后滚到一个地方，再用口袋现场收集，拿到炉里熔化。

    然后我们一起念经，每个人都牵一条白线，从前面牵过来，每个人握着那根白线。现场五十万人念经、打坐。那个熔炉把金属溶化，现场铸佛像十万尊。这种大型的佛教盛会，场面之壮观，法会的那种庄严真是前所未有的。。。。。。传喜法师

]]> 2009-04-23 10:49:17 <![CDATA[ 为佛教的奥运鼓掌 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6363.html  这次我来到无锡，我们虽然是以清明这样一个因缘见面，但是和以往不同是第二届世界佛教论坛这次在我们无锡召开，而且已经圆满成功，所以我们大家来祝贺祝贺、鼓鼓掌。

    这是为庆祝我们的佛教论坛圆满成功而鼓掌，下面还要再请大家鼓掌，为什么呢？这一次我们国家为了佛教的会议，花了这么大的力量，佛法的弘扬得到了政府的支持。在古代佛教得到皇帝的相信，得到皇帝的支持，现在我们这个新中国，得到我们政府的大力支持，这样的政府行为我们要为它鼓掌鼓掌。

    这几天我们出家人的股票都涨上去了啦！有没有出家股啊？出家人的身份，我们三宝弟子的身份都涨上去了，所以这个是非常值得我们欢欣鼓舞的。

    第三个要请大家鼓掌的是，这一次世界佛教论坛的中心题目叫“和谐世界，众缘合和”。我们在坐的很多佛教徒都为了这次论坛准备了很久，虽然最后不一定都去，但是曾经我们都为此尽力。心力、物力、财力，都这样尽力了。

    而且从中央到无锡的领导，不仅是我们佛教徒，乃至各个部门都鼎力相助，所以这次盛大法会的成功也表现了这个主题---世界合谐，众缘合和。论坛的题目是这个，这次论坛从头到尾表现的也是这个。所以我们为这次论坛的题目，也为这次所表现出的“世界和谐，众缘合和”，我们为它鼓掌。

    其实最后这个掌是为我们自己鼓的，我们在坐的很多人付出了自己的心力。从去年我来这个地方，我就提醒大家，我说我们佛教的盛会要在无锡召开，这是我们无锡殊胜的一个任务，这样一个难得的机会在我们无锡，这个在我们佛教界叫“佛教奥运会”，在我们无锡开，何其的光荣啊！

    虽然我没有参加，但是我也像大家一样满心鼓舞的。我是有幸参加了第一次佛教论坛，当时有三十七个国家，一千多位高僧。这次在我们无锡胜利的召开这个法会，有来自于世界五十多个国家的一千多位高僧参加。

    虽然短短的两三天一幌就过去了，但是在历史上留下了这一笔。这也是我们中国自建国以来，各级政府对宗教，特别对我们佛教这样的关怀，这样的统一协作，这也是我们中国一种新的景象，也是给予这个世界的一个良好讯息。对我们佛教徒来说尤其感到欢欣，所以今天到这先是请大家鼓这三次掌，大家配合的都很好。。。。。。传喜法师

]]> 2009-04-21 08:29:58 <![CDATA[ 理体三宝才是究竟的皈依 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6359.html 这个在生命电视台已经放了三遍了，我们寺院现在是从第二遍开始。以后每次听后大家还要回想回想，今天讲的什么内容有没有记住。过去讲小座就是这样的，讲法之前先带大家温习。

    我们师父在天台山国清寺学教十年，法师白天讲座然后晚上师父再带着大家复讲，把法师白天讲的内容再重述一遍，大家都一起来温习，这样的。

    辅讲法师做多少年之后才成为正讲。正讲才可以直接的升大座讲法，都有区别的。正讲法师升座的时候要唱钟声偈，辅讲不需要这样。如学习班讨论一样，带领大家学习。

    我们汉传佛教在古代也是很严谨的，受戒了之后观宗寺学戒三年。那个时候就已经学很多了，有讲经的法师，有学国文的，法师经典已经学了，佛学院都已经读了三年了。那时候叫学戒堂，又学三年。然后去国清寺学十年，十年只做个辅讲法师。我们师父后来就回岱山了，佛教界都尊他为法师。净慧老法师一辈子住在国清寺，从辅讲升为正讲。

                                      
    在佛教里正讲法师就相当于藏传佛教里的堪布一样，是非常受人尊重的。寺庙里面法师的地位是很高的，方丈也好，执事也好都非常的尊重他，非常尊重法师。在我们大乘经典里法师就代表佛，不仅仅是藏传佛教里面，汉传佛教经典也说法师是代佛宣扬。

   《妙法莲华经》里释迦佛陀明确的说，不能观法师的过错，应当听法师的教法，应当观想像亲自听佛在讲一样。甚至佛陀在世的时候说诽谤我不要紧，你不能诽谤以后的法师。在你那个时代出现在你身边的法师，你如果诽谤的话，那是得不到解脱的。

    所以你看佛陀也这样来表法，为了给以后的众生指明道路，要亲近你们的善知识。作为弘扬佛法的法师也有这样的，像那些祖师为了表明法的尊贵，佛跟法比起来，法要高于佛，所以在佛教里面就有呵佛骂祖这样的事情，为了阐述对法的尊重性。

    你靠什么成佛的？每个身上都有佛性，什么是你的佛性？只有认识了你自己的佛性，你修才会成佛。所以这个在比喻的时候，住持三宝还没有你理体三宝尊贵啊，理体三宝才是究竟的皈依，了义的皈依。

    住持三宝是帮助你的。但是正是因为住持来帮助你，让你能够觉悟成佛，所以住持三宝的恩德是很大的，是世间上最大恩德的人。作为佛弟子来说我们自然不会去诽谤轻慢，但是有时候在弘法的方便上也会这样来对比。

                                       
    我们在进这个法堂之前就开始要调心、发菩提心，心发广大了，清净了。在藏传佛教里面一般性法会，大家先是在外面集众，不是直接就进大殿。外面集起来之后按照戒腊排好队，搭着衣，手安放好，心非常清净，眼观鼻，鼻观心，然后排队进去。先在外面集众的，不是三三两两跑到里面，一会儿进来一个，一会儿进来一个。

    我们汉传佛教寺院打板，藏传佛教也是打板，打的不一样。我们板的声音传的近，他那个传的远，是用锣，“哐”一打能传几公里。像学院的话上万僧众，有两个打锣的地方，一个是在觉姆那边，一个是在男众那边。

    在房顶上打锣，“哐”一打，方圆几公里都听到。然后大家都僧装整好出来，路上一片红色。一般性寺庙也是这样的，大家从不同的住处，三三两两的出来汇聚到大殿门口，按照戒腊的高低排成队伍，整整齐齐的。方丈在前，方丈、管家；藏传有堪布，那就在上师后面，出家众就按照戒腊，最后是沙弥，平时是这样。

    如果是特殊法会的时候，在门口会有一个管家拿着一个净水瓶，让大家每个人都喝一口，不是喝到肚子里去，是濑濑口再吐到一个盘子里，代表净化身心。用甘露水净化一下身心再进来。

    我们汉传佛教很多都很相似，把身心清净下来。在这方面我们要求还没那么严，如果能够达到那样子的话就很清净。进来之后把拜凳摆好，坐好、菩提心发好之后，就观察自己有没有散乱，六根有没有摄住，然后要摄住。。。。。。传喜法师
]]> 2009-04-19 10:13:03 <![CDATA[ 心中的太阳永不落 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6348.html  
    

      我们这个慧日、慧日，也是这个意思啊！慧日不是物质的太阳，它是精神的太阳。像我们以前唱的“心中的太阳永不落”，倒底什么是心中的太阳？是贪嗔痴是心中的太阳，还是弱肉强食是心中的太阳，还是暴力是心中的太阳？这要搞清楚的。

    如果这些圣贤的教导我们能够学习起来，那我们每一个生命的电脑都安装上了圣贤的软件，才会真正的升起真理的太阳，真理的太阳才真是永不落的。否则大家都迷失掉了，那就糟糕了。迷失掉等于太阳没有了，被乌云障住了，最后消失掉了。我们内心精神上的太阳如果没有的时候，外在的世界也会变得一片黑暗。

    这个片子真的是一批菩萨做出来的，我们佛教徒来看就会看出他们是多有思想内涵的人啊！以很大的思想性做一个片子出来，这是精神上的一种祈祷、一种启发。对我们佛教徒来说，我们怎么样成为一个佛教徒？我现在就觉得我们中国人现在学佛，都是半路出家差不多的，从小都没有受过这些教育，都是无神论的。

    现在学佛了，跟西方人其实还有很大的思想、文化、道德的差距。我们现在通过学佛，还能很快的和他们并驾齐驱，还能接轨。中西方接轨除了我们东方传统文明能跟西方接轨之外，其他很难接轨的。

    在这个信息世界处处都能感受到，不是别人不好，是别人好，我们不好。反过来我们把老祖先的优良文化传统再捡起来的时候，那时候整个世界会拥抱你。

    鬼看到我们有时候不是人，表面看是人。就像我们看鬼一样，有的人看得到鬼的。鬼的脸它是会变的，高兴的时候还可以，不高兴的时候，喔！那个獠牙出来了。就像前两天来的那个一样的，他说：“我是邪魔！”，我说：“你为什么是邪魔？”他说：“我是要害人的。”我说：“你的样子是什么样的？什么是邪魔？”他舌头伸出来，眼翻上去。你说，他那样讲讲是假的吗？吓唬我们的吗？真的会有这样的。

    我在马来西亚就遇到这样一个，是她儿子来求我的。他妈妈去世
六年了，但是在他太太的弟媳妇家里。他家里面信佛他妈妈进不来，然后在那家常常现出来要他们供她，还经常要肉吃。满她愿她就很高兴，不满她愿就变得青面獠牙的，很丑陋。他们看到都吓死了，一发怒的时候整个就是很丑陋的相，所以鬼就是心态决定了他的相貌。高兴的时候还看得出是他妈妈，一不高兴的时候，哇，青面獠牙，很恐怖！

    所以《魔戒》里面的兽面人，被魔占据了之后相貌都变了，像是人但又像野兽一样。为什么整个部队都变成那样了？因为决定人怎么样的是思想，人的心。所以佛教真的是能救世界，真的是构建和谐社会最主要的力量。

    所以希望我们大家自己好好学！一花一世界，我们就是一个世界。我们自己先和谐起来，只能用我们的和谐生命来改造这个世界，来影响这个世界。甚至我们都不能够有改造这个世界的心，你有改造的心都容易着魔。 

    我这段时间一直在思考这个问题，我们怎么样把自己完全的被佛光所笼罩。在佛光之中，我们用我们的身口意来奉献这个世界。这个世界现在潜藏了种种的危机，国土危脆生命无常，众生的业是变幻莫测！我就是深深感受到这一点，所以也想把这个讯息告诉给大家，有时候这种尺度也很难掌握。

    所以要大家再三地认识这一点，然后我们自己要像拜《观音忏》的时候那样，要把那些不好的修改掉。《观音忏》是一面镜子一样，把好的建立起来。怎么建立？下载！我们自己不知道怎么建立，要下载，佛经里去下载，佛所讲的。

    玄奘大师翻译的，除了六百卷《大般若经》外，还翻了一部非常重要的经典---《菩萨行处经》。这部经是从哪开始的呢？是一个城市里面，有五百个长老都等于离退休了，没事就喝喝茶、馆子里聊聊天。

    那天正好在茶馆里面喝茶聊天的时候，远远的就看到释迦牟尼佛走过来。他们就在议论：“呶呶呶，那位长得那么高大、那么庄严、那么帅的，就是迦毗罗卫国的皇太子，为了追求真理而出家的。

    有的人就想不通，怎么王子、皇帝不做，出家在街上托一个钵行乞，多没面子。虽然他们对修道人是尊重的，但是想到作为一个刹帝利、一个王子来做一位求道者还是不理解的，所以大家这个疑惑都生起来了。

    当佛陀靠近的时候，他们都从茶馆里都出来了，到街上非常恭敬的向他问讯然后就问：“佛陀啊，您当初是怎么想起来要从王宫里走出来的？您的相貌这么庄严。”他们赞美佛陀从头发到脚底下都是人间最美最美的相。

    说：“您不单单社会地位这么高尚，你的相貌还这么完美，想不通你为什么要出家？”妻子是当时印度最美的耶输陀罗，还有那么可爱的儿子。“你妻子不要，儿子不要，皇帝也不要做，托个钵在大街上干什么？”由五百长者发起的问，然后这个经就从这里开始。

    佛陀就讲我往劫里是怎么修菩萨行的，乃至一个笑是怎么修来的，为什么牙齿露出来每一个齿上有一个卐字放五彩光，我这是怎么修来的。佛陀笑的时候嘴唇微微一启，就放出祥和的五彩的光。

    有时候所谓的法，不需要用嘴讲，对成就者来说甚至一个笑都是一个巨大的灌顶，叫喜灌顶。我们平时讲这叫感染力，这感染力哪里来的？无量劫来善业积累的。

    所以佛陀就详细地跟五百长者讲佛的三十二相、八十种好，这五百长者就像现在的离退休人员，有的是老干部、有的是富翁、有的是财主，这些长者听到最后全部跟着佛出家。你看厉害不厉害。

    这部经玄奘法师翻译的，以后有机会也可以看看，当你读到佛陀的每一个功德它是怎么样来的，告诉我们众生是不是给我们众生灌顶啊，就像电脑下载软件一样，哗哗就下载下进来了------传喜法师

]]> 2009-04-15 12:47:15 <![CDATA[ 上帝的化身 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6346.html  
 

       业是一种力量，觉悟的人会善用这种力量，不觉悟的人用这种力量造恶。所以《世界末日》这部片子拍到最后一个新生命诞生，这导演设计的非常好，每一个看的人应该从内心里有新的生命。

        这里面有几个上帝的化身，一个是护士的妈妈。她说从生她的那一刻，她就把这个世间母亲对孩子所有最爱的这种心融到孩子的心里去了。但是她这个孩子却是一个无神论者。不认为这个世界有上帝、有超自然力，但是她妈妈告诉她，太阳、万物，一切的一切都有一个创造者。

    这种人生观、世界观的话也是对的。这样的话，那自己也不属于自己。就像我们佛教讲的我们每个人有佛性。既然有佛性，佛不会用他自己的佛性去做坏事。刚才我看这个片子的时候，强烈的就有这样的意识，要把所有这一切，科技也好、物质的也好，都要用作好事不要做坏事。

    我们的身体，我们的每一块肌肉，也是属于物质。也要用这个工具做好事，利益自己利益他人的心。我看这个片子的时候，我想起来白玛邓灯尊者以前教化那些打猎的人，叫他们放下手中的枪。尊者把刀弯曲打成吉祥结，现在还保存着。

       作为佛教徒来说，看这个片子觉得完全吻合这个世界。所以看到这里我就想，我们的手机、我们的电话、我们的电脑、我们的电影，我们所有一切的科技都应该用来做善，而不是用来做恶；我们的报纸、我们的广播、我们的喉咙、我们的身体也是一样。这世界上有人觉悟到这点的时候，武器就变成了花朵，这只有佛陀做到了。


     佛陀坐在菩提座，那些魔鬼，那些刀、箭射向他的时候，都变成花朵飘落在他面前。江堆寺喜饶降措那时候也是这样，那个时候的规定就是不准把刀带进寺院，不准把武器带进寺院。佛陀他就让大家放弃暴力，不要用自己的身口意做坏事，要净化我们的三业，戒这种恶把它发挥到善。
       所以我们吃素，我们的生命不建立在其他生命的痛苦上。从佛陀的教法传到我们中国，汉传佛教哪一乘的出家人从来都不配枪的！出家人有一把戒刀，这个是什么呢？是戒自己的恶的，割掉自己的恶心。这个戒刀的意思是什么呢？我宁死不能向恶低头，宁愿死掉。如果我要做坏事的时候，我要结束我自己的生命！就是这个意思。
       戒刀不是杀别人的，是杀自己的，叫杀贼。比丘也叫怖魔，也叫杀贼。比丘是印度话，就是去除自己不好的东西。白玛邓灯尊者那时候，除了供养他佛像、黄金、白银之外，也有人供养他枪支。那是一百多年前，那时候已经有枪了。但是尊者告诫所有的弟子们绝对不允许用枪，用这种暴力的东西，把枪砸碎了扔到河水里去。
       所以我们佛教徒要有决心，跪在佛面前要发誓：誓断一切恶，誓修一切善。我们每天吃饭的时候，头一筷子就是这样念：誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生，发了这三个誓才吃饭，所以这是有道理的。我们佛教徒以后要记得这句话，每天只要你动筷子要吃之前就要：誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。用基督教的话就是说这才是上帝的荣耀在你身上彰显出来了。这才是我们的佛性，佛是不害众生的。
   佛教里不要伤害他人这个思想，已经得到全世界人的公认，这是人类文明的一部分。也可以说是上帝的精华，也是我们佛教的精华。“戒恶修善”这已经像一种真理一样，暴力不能解除暴力啊！痛苦不能解除痛苦------传喜法师
                    

]]> 2009-04-14 10:17:13 <![CDATA[ 无欲无求世太平 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6344.html       为什么说女人要守贞洁呢？像玉石一样。男的也是这样，男的也要有气节。像过去讲有个小伙子去京城考试住在饭店里，那个饭店的老板娘，她先生刚去世不久。本来这个女的他们夫妻感情很好的，男的死了之后她也很伤心的。但是今天来了这个住店的小伙子一表人才，气质过人，她一见芳心就动了。

       结果晚上就来找这个书生，书生正在温习功课呢，她敲门就进来了。他一看是老板娘，问她“有什么事？”。她就对他表示爱慕。小伙子就跟她说：“我看你长的很漂亮，我也是一个凡人，看到你美貌也会动心，但是我想起老和尚跟我讲的一句话，顿然我就觉得索然无味。老和尚给我这句话，我能够用，你也能够用。”  这个老板娘就问他：“是什么话？会让你这样？” 他就讲，因为这个小伙子从小就不一样，所以有一次到庙里去，那个老和尚就告诫他说：“你如果能戒住色，你以后能成大才，这一关过不了不可能的。   然后他问老和尚：“怎么戒呢？”

       老和尚就跟他说：“有三种想。再美貌的，第一想如病想。美貌的不得了的，但你一想她生病的时候，满脸的憔悴，头发散乱，躺在床上大小便自己都自理不了，这是病想。

      第二死想，一口气不来就死了，脸就腊黄腊黄的，淤青色。九孔都是不干净的，歪嘴邪眼的，那时候再美的美女都不美了。

      第三就是死之后的腐肉想，那时候的肉，里也臭外也臭，都爬蛆，那个脓水到处流，这三想你一想到了再大的美女在你面前，你都不会动心的。所以看你刚才进来的时候，我一下子想起了老和尚的告诫。

      你可以用这个想来观我，再看到帅小伙、帅哥，你就这样一想的话，马上心就会清净下来。”

      这个老板娘就很感谢他：“谢谢，谢谢！遇到你这样一个贤人让我保住贞洁。”本来她丈夫死了，她也发愿一辈子守节。结果遇到这样一个人。这个小伙子是谁啊？就是唐朝的宰相狄人杰。狄人杰他一生当中都不贪财不贪色的，家里连出三代宰相，连出三代，子子孙孙都不得了。这个女的一辈子保持贞洁，后来名扬四方，皇帝亲自下圣旨为她立贞节牌坊。

      你看老和尚这一个“三观”多要紧喔！这个人他是需要教育，需要有方法的。你像刘兼变魔术一样的，有那个术，你学了那个术，学会了，瓶子里面钱都能掉进去。没有那个术哪能掉的进去，你想都想不进去，怎么想也想不通。  但是只要你有方法就可以，魔术魔术暂且不谈魔，术是真实的一种方法。是魔也好，是鬼也好，是神也好，但是那个术是真的，那不是假的。人也是这样，你一辈子平平安安，要能够回头想想这一生。。。。。。传喜法师
]]> 2009-04-12 16:04:59 <![CDATA[ 九莲台畔礼慈尊 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6341.html   
      通过这两天的拜忏净化，我们也拜了观音菩萨的威德力。好像自己现在坐在莲花上飞到了地狱面前，看到地狱当中无量的众生正在受极巨的痛苦，这些众生都是我们自己无量劫的父母亲，然后我们以大悲心来念《破地狱真言》。

      就好像我们前两天看的黑洞，那个黑洞什么东西都跑不掉，都被吸进去，里面热得不得了。地狱就像那个一样，高密度的，里面众生挤得满满的，时间没有空隙，空间没有空隙，痛苦没有空隙。就好像我们看的那个天文图，看那个黑洞，黑洞从外面虽然光都跑不掉，但是有热辐射，热的不得了，好像地狱一样。

      地狱，铁围山围在里面有的是热，有的是冷，种种的酷刑，都是业报所显现的，极恶的恶报。然后我们念《破地狱真言》，我们也可以打手印，大指按着中指无名指，然后这样手背相向，两个小指勾在一起，再把食指勾在一起，念这个咒的时候把食指弹开。你看这样勾在一起是不是很紧很紧的，就像地狱。上面一弹地狱门打开了，上面一个通路打开了，观想这些苦难众生都可以见到光明了。
        然后念《普召请真言》，十方世界四生六道的众生都来道场。然后观想不空绢索观音菩萨手中有一个软软的绳子，绳子上有一个勾，这个一抛起来，所有的众生都被带到这个地方来一样，我们观想用这个手来这样拉十方四生六道众生。

      距离远的你也可以观想，好像你是观音菩萨一样，手拿绳子兜过去然后把它拉过来。有的你光兜的远，那个小鬼跟你说：“别往远处兜，我在你肚子里呢！”怎么办？那你要观想：你不要在里面，那个幽冥的世界，混沌的世界。也观想这样子，一个勾子把它拉出来，套出来。

      不空绢索观音菩萨又被称为叫见解脱观音。有三个头六个手，每个手里面拿着不同的法器，远的也可以召，内外的，十方四生六道各个状态里面的都把它们带到我们这个道场里来。然后观想存在我们大家皮肤上的，骨头上的，肌肉上的，内脏里的，大脑里的这些众生全部出来了，坐在空中一朵一朵的莲花里，每一个众生都有莲花坐着。
   《解冤结真言》，观想我们所有的逆缘，冤冤相报的逆缘解除，两个手在胸前交叉，然后拉开弹指，意思就是所有心里的千千结，万万结全部解开，所有我们和众生之间的不善的缘，全部把它化消。

      很多众生它们的业报使它们喉咙打不开，口中喷出火，肚子很饥渴，所以我们念《开咽喉真言》可以让它的喉咙打开，口中的火熄灭，所有今天的美食都可以享用。念的时候观想亮晶晶的水放出水晶的光。不但放光，好像你自己都可以喝到，空气里都遍布了这个水。既放着光又滋润着，所有你观想的那些众生都被这个水光沐浴着，一照触到它，它的火就熄灭。

      所以这个救火队员不容易，要靠观想才能灭那些众生的火，否则打119也不行的。再大的水龙头也扑不掉饿鬼的火的，只有靠观想才行。这样念有很大效用，因为无量劫来我们结缘的众生，大多数都沉迷在恶道里，这样做你的福德越来越增加。

      所以佛说的《救拔焰口经》里就讲到，未法时代如果有人能够按照佛陀的教导去做的话，这个人就排着队等着成佛吧！这个资粮是非常非常大的。因为你供养佛菩萨的话，佛菩萨功德福德都圆满，他们没有这种饥渴痛苦，最多你自己积点福报而已。所以佛说供养五百阿罗汉，还不如布施给最最饥渴的这些苦难众生。

      而且这个众生无量无边，当你发菩提心这样来布施的时候，这个福德也是无量无边。所以说供养五百阿罗汉功德虽然大，但是可以算出来，知其福德有量。如果布施这些苦难的众生，三恶趣众生的话，福德无量，没有办法计算，因为苦难众生太多太多。而且在做的过程中不知不觉，你自己就变成观音菩萨、地藏菩萨。。。。。。传喜法师

]]> 2009-04-11 10:35:51 <![CDATA[ 转世高僧破情缘 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6339.html        我们现在大家不知道了，过去女的为什么那个裙子要遮得很低很低的，脚不露踝，都包得严严的，从头到脚包着，为什么？就是怕别人看到了生心，那一念心就像鬼一样跟着你了，你中了标了。所以“忆念爱染意乐触”，都是障碍喔！

       现在的人，深怕别人不爱你。有一个故事，过去三个修行人都修得不错，然后他们在一起聊天，三家村夜话，聊天的时候一个就说：“下世啊！我们可得火一下，这一世在山里修行没人知道我们，下世我要去做才子，让天下人都知道我的名声。”、

      另外一个他说：“你做才子，那我要做佳人，我要做美女，让天下都知道我漂亮。”

    然后另外一个人他说：“你们两个，山里住住，住的不耐烦了，发这种愿，下世你到了人间迷掉喔！算了吧！你们这样的话，下世到时候我还是去度你们吧！我还是做出家人，做高僧，到时候去救你们。”

    下世果然他们都转世了，要做才子的就是苏东坡。做才女的苏小妹。然后要度他们的就是金山寺的佛印禅师，去度他们。有一天，苏东坡带着他的妹妹到庙里去烧香，烧香跪下来拜佛的时候一只脚露出来，就是脚踝骨露出来。看到的人都生贪心啊，心想这么漂亮的女人！

      这一念贪心生了，被那个方丈和尚知道了：这下糟糕了，五十个人生贪心，那她以后要投胎五十世给这些人做老婆，五十世脱不了女身啊，给别人做老婆。然后老禅师就幻化成那女的当场肚子痛死了，然后大家念经超度，尸体放在那边臭的爬蛆，然后爬了五十条蛆。生贪心的人一人面前爬了一条蛆。就像搓食子一样的还他们了，白白嫩嫩的蛆爬到他们面前。

    这是方丈和尚慈悲，把她这个缘给破掉了，否则的话还了得的啊！有的什么演艺界的特别爱漂亮，靠脸过日子的，让天下喜欢他，那更惨了！在生就有那种叫寻香鬼的，不单单众生的共业，有以后的花报，现前就有报应，那个鬼就附上。

    然后还有什么狐精，你不是喜欢美吗？它正好投其所好，就靠你，你就是它的庙，会走的庙，走到哪引人注目，然后狐狸精就在那收香火，收人的注意力。这个不容易的，出名这么容易啊？出名不容易的。

    像我们出家人出名也不容易，出家人出名了，到哪都是人山人海的，有的鬼看了都眼红啊，它们都想尽办法，最好是附到我们身上。

    有的学佛也是，学佛没智慧，稍微人气旺一点，这种现象就更多了，没什么智慧，人很好大家都信任。好了，它就附。然后就做了傀儡。就是你造一个庙固定在那边的，那个鬼还要看，活人有人气的话，它喜欢跟活人，庙在那里又不会动的。

    实行不行，它看哪里没什么修行的，土地庙，什么庙没人修行的，你弄个形象在它就有小鬼附在上面。给它磕头烧香。它高兴坏了，它那口水滴滴地，它就收人气知道吗。叫天时、地利，人有人气的，所以那些鬼啊想尽办法。这个世界是形形色色的，是充满危机的，所以我们要戒除贪嗔痴。。。。。。传喜法师

]]> 2009-04-08 16:00:43 <![CDATA[ 好人一生平安 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6335.html
清明节的祈福忆念
 
]]> 2009-04-06 09:30:35 <![CDATA[ 寻找生命的方向 ]]> http://blog.tom.com/chuanxifashi/article/6327.html       我们做人要找出重要的地方来，生命当中什么是最最重要的，方向非常关键，这是很重要的。我们小时候就学过“南辕北辙”，千万不要南辕北辙。每一个生命的本能是追求快乐的，都是想着解脱的状态，自在的状态。怎么样才能得自在？怎么能解脱？怎么能离苦得乐？这还真是一个大学问。

      但是这个学问你没有研究过，就好像那车趴在地下好像挺简单，但不是所有人都会开的。你看它四个轮趴在地下，睡觉也不翻身趴在那睡。你要想驾驶它还不行的。还专门要去读过理论，还要去学习过。连开个车都要去学习，我们人也是，人这台机器比车还要精密。

      所以今天我在这边再提醒大家，像有的人自己做慈善家，赚了钱拿多少份来帮助别人。我们在坐的至少你要有个规划，我一天有多少时间是来帮助自己的，我这一生，我每一天我要拿出多少时间来学佛帮助自己。帮助自己才能真正的帮助别人，这个特别特别的重要。

      你做慈善，有钱有能力才能做慈善家。没能力之前，我们中国的哲学“穷则独善其身，达则兼善天下”。这穷不是说没钱的穷，这是说一个人思想还没有开智慧的情况下，你应该好好学习。如果你的思想已经通达了，已经有智慧了，这个时候可以帮助众生，帮助天下人。

      这本来是儒教里的一句话，但是对于我们佛教的自利利他是完全相符合的，所以中国的儒、释、道互相的都可以庄严。佛教来到中国之后，土壤特别的成熟。但是现在我们还要补习，我们在坐的基本上都要补习。。。。。。传喜法师

]]> 2009-04-03 12:51:34