文/老邪 07.12.20

爱一个女人，要和她做爱，只有在床上，才能让她体会欲仙欲死；恨一个女人，更要和她做爱，也只有在床上，才能让她知道生不如死。我不爱汤唯，也不恨汤唯，我只想与汤唯人约黄昏、夜上柳梢，阴阳契合、共襄盛举。

只是现在的汤唯，早非昔日吴下阿蒙。乐清出生，杭州初长，北京求学，国际成名。汤唯一夜窜红，华丽转身。有所谓学者痛批《色·戒》床戏，其实恰恰相反。没有易先生、王佳芝的瑜伽做爱，没有汤唯、梁朝伟回形针式缠绵，李安的《色·戒》不会火，《色·戒》里的汤唯不会红。可以肯定的是，继张艺谋“满城尽带E罩杯”之后，又一部肉色生香的三级片将代表中国冲击国际大奖。只有中国导演才会如此迷恋并反复地在影视作品中诠释他们对东方女人身体的探索，从王晶到张艺谋再到李安，这一点从未改变。

大陆的衙门却是不解风情。好好一部《色·戒》，生生删去了12分钟。生在新中国、长在红旗下的守法公民，长期受“教育”，难道“政治觉悟”还不如洋人？梁朝伟GG的蛋蛋，汤唯MM的胸脯，洋人看得，国人就看不得？也许，当歪曲和蒙蔽冠冕堂皇的时候，真正的无知反而显得高尚纯洁了。

其实这也怪不得他们。从宋朝的程朱理学开始，中国的贪官就开始宣扬“存天理，灭人欲”了。这种虚伪道德其一是律人不律己，其二是律下不律上。皇帝老儿和贪官们，直接占有大量美女，当然不会再有兴趣看什么“淫书淫画”，就是看了，谁敢透露，谁敢批评？他们自是可以摆出一副“万恶淫为首”的架势，理直气壮地来束缚人民。道貌岸然的贪官，本以圣人自居，却热衷于食色性也；百姓身为凡人，却被要求清心寡欲。这是什么天理，这是什么道德？鲁迅先生斥之为“吃人”，真是力透纸背。

曾几何时，欲和性在中国被牢牢地禁锢着。人人都是君子，个个都是淑女。只许背地做，不许当面说，只许做了不说，不许又说又做。有敢悖逆者，不是灵魂肮脏，就是心理阴暗，不是好色成瘾，就是变态发狂。欲、性，成了大众心里的洪水猛兽。

然而，人之有欲，人之有性，是进化使然，是天赋人权。弗洛伊德把“性”归纳为一切的原动力，这种泛性论虽失偏颇，却也不无道理。过度的压抑本能，逐渐把人类推向虚伪。死要面子、假充正经，只会让短暂的生命更加无趣。事实上，“存天理，灭人欲”，已经成为强者剥夺弱者、上层剥夺下层的武器；中国传统道德中的一些糟粕，无异于对民族精神的践踏和阉割。

好在国人已经幡然醒悟。虽然未能做到无性不欢，但再也不用谈性色变。中国文化博大精深，除了程朱理学，除了三纲五常，我们还有玉女心经，还有素女九式。龙翻、虎步、蝉附、猿搏、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈，既养生，又怡情，粗野的瑜伽、回形针岂能媲美？

由是说，会做爱的汤唯一炮而红是再正常不过了。娱乐圈美女如云，但矫揉造作者居多。细数之下，当推真性情为最可爱。压抑的国人，最需要人性最原始的释放。是汤唯，让众人仿佛身临其境。现在缺少的，无非打开心结、付诸实践罢了。

我们等着国人大彻大悟的那一天。

正常男人，多有一个很恶劣的毛病，就是嫉人有恨己无。最主要的表现就在于，总是对一切可遇而不可求的plmm充满好奇心与窥视欲。然而美女作为一种稀缺资源，越来越集中于少数人。我们不是韦小宝，不能一床七好，我们也不是贾宝玉，无法与袭人们初试云雨。大多数男人，只能是召妓、手动或者意淫。

召妓，褒贬不一，争议颇多。但经常性地以大量金钱购取性欲的满足，现实生活中没多少男人可以承受。况且艾滋病的快速蔓延，也让人胆战心惊。手动，简单而又安全。躲在被窝蒙着头，左手和右手为伴，给予适当的刺激，既能自我了断精虫蠢动，又能锻炼手指增强臂力，虽然这样的宣泄太过单调无趣，却也不失为节能减排的良好方式。

即便如此，也很无趣。因为不是每个男人都能幸运地找到合适性伴，也不是每双手都能完全解决男人的滔滔欲望。况且，“也应攀折他人手”的悲剧时有发生，一见倾心却佳人旁落，不免徒生伤悲。好在曹雪芹老夫子拯救了我们。老邪向来认为，《红楼梦》最大的贡献，就是提出了“意淫第一”的理念。

什么是“意淫”？ 《红楼梦》是这么定义的：“如尔天分中生成一段痴情”。全身心浸漫女性世界，虽悦其色，复恋其情，施情不吝，痴而不返。“意淫”不同于“柏拉图式爱情”，决不讳言肉欲；孤立地强调精神，那是一种虚伪，一种矫饰。“意淫”也不同于“淫滥”，只注重器官刺激，无爱可言，无情可倚，将女性作为玩弄和泄欲的对象。“意淫”是精神与肉体的和谐结合，“弱水三千，只取一瓢淫”，在情相契合的前提下，共赴巫山，同沐云雨。

关键是怎么“意淫”。一种方法是看A片。这里有必要纠正很多人“以讲黄段子为荣，以看A片为耻”的思想。A片不单单演示动物性的欲望流露，里面也不全是女人的一路哀嚎和男人的下流嘶吼，A片展示的是环肥燕瘦的爱体验，诠释的是繁华似锦的性美丽。借着这种几近身历其境的意淫，男人们欲海扬帆，征歌逐色，自然乐此不疲。

当然，看A片虽然天天开新、次次换人，终归没有实质性的肌肤之亲。意淫大者如贾宝玉之流，嘴上斥天下男子为“浊臭逼人”，私下却生生把袭人、可卿、碧痕、宝钗这些美女都淫了。流氓无产者韦小宝，费尽心机，终于在扬州搞大了阿珂的肚子。闷骚道士尹志平，也是偷奸了小龙女才了事。时时蠢动的荷尔蒙，总是让道貌岸然的男人们原形毕露。在这一点上，无论古今概莫能外，满口官腔的贪官们，甚至玩出了花样。“五毒书记”张二江，“三玩”干部雷渊利，都是权色交易的个中高手。至于收集女性毛发236份，包养情妇140名，活用MBA管理“二奶团”，更让世人叹为观止。

然艳福虽大，却难普及。在贪欲横流的官本位社会，美女断不会主动靠拢平民。西施傍夫差，貂蝉傍董卓，绿珠傍石崇，李嘉欣留恋刘峦雄，汤唯给李安拉裤链，普罗大众是可望不可及。能做的，无非言语调笑、酒醉乱摸。偶有胆大者窃玉偷香，也是战战兢兢、如履薄冰，倘若有失，即遭众人唾骂，堕入万劫不复。纵有天赋异禀，如西门庆、未央生，一个命丧黄泉，一个家妻被淫，总逃不过文人们的笔锋如刀。可叹《金瓶梅》、《玉蒲团》的作者，一旦直面封建道德，亦不能免俗。

其实，从古代皇帝的三宫六院，到现代贪官的“红楼13钗”、“107将”（此处无笔误），这些最喜欢讲仁义、讲道德、讲爱民、讲廉洁的男人，哪个真正地言行一致过？历史和实践证明，满嘴仁义道德的人，肚子里恰恰多是男盗女娼。倒是迂腐的读书人和老实巴交的百姓们，被天地君亲师和三从四德那一套桎梏了几千年，至今还沉溺其中不可自拔，说什么“红颜祸水”、“女人是老虎”，简直愚不可及。套用毛主席他老人家一句话，那叫“蠢猪式的仁义之师”。

所以，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”这句话应该重新理解了。是对是错，是褒是贬，是弘扬传统还是除旧布新，芸芸众生自是见仁见智。在此，老邪无意怂恿大家去贪欲、偷情，我们都是成年人，何去何从，法律、道德面前人人都会有衡量。我建议大家不妨去看看老子的《道德经》，领会什么叫“趋利避害”。免费送四句话以共勉：“风流堪比西门庆，取义当如尹志平。就中更有痴儿女，淫人莫学未央生。”不过，“因果循环、报应不爽”的道理大家也要思考一二，如果哪天你不幸成了绿帽森林里的一棵树，也有四句话：“捉奸切勿高声叫，依靠群众最重要。弱者忍耐等时机，慎防西门庆的脚。”哈哈。

风流堪比西门庆，取义当如尹志平 

文/老邪（greatpoleax）   07.11.16

做爱，不要一个人爽05.5.25

*剑走偏锋，任何团体和个人请勿对号入座。

朋友说官、民如做爱，爽的爽死、累的累死。我说不然。既为做爱，多是鸾凤合鸣、上下同欲，双方应该是又累又爽才对，为何官爽民累？所以我建议改为，官、民如强奸。官呢，是又累又爽，累的是每日忧思如何骑在人民身上、保持上位，爽的是在欺压人民的过程中攫取快感。民呢，是只累不爽，累是自然的，被人蹂躏总不是一件轻松的事；至于不爽，除了部分受虐狂外，相信谁也不会在被奸中体会到满足。

问题在于，明明是强奸，那强奸者却非要说是顺奸，甚至美化成夫妻间的做爱。不仅如此，强奸者还要被奸者时不时地呻吟几声，以示双方的“恩爱”。这种假夫妻有何幸福可言？

纵比，无论是秦皇的暴力虐待还是唐宗的温柔强奸，人家并不掩饰自己强奸的实质，哪像这些强奸者，奸就奸了，还死不认帐，好像人民不被他们奸这日子就没法过了。横比，看看周围的人过的什么日子。人家住进民主的屋，铺好自由的床，惬意地呼吸人权的空气，还可以定期不定期地通过公选来更换配偶，这才是真正的当家作主嘛。

不比不知道，政治真奇妙。人民不是傻子，蒙人的伎俩早晚会被识破。当然不排除中毒较深的，看到强奸者偶尔勃起的什物就认定自己性福甚至幸福了，殊不知偶尔与经常、与终生的差距是很大的，勃起一阵子并不能成为每日骑在人民身上的理由。

人民是善良的，善良的被奸者往往还有一些幻想。我希望强奸者最好不要熄灭了这最后的幻想，在自己爽的同时，多为身下的人民考虑考虑吧，让人民也享受一点快感、共同掀起发展的高潮吧。与民同乐，这是最基本的和谐，也是保证和谐的根本。做爱，不要一个人爽！