顾晓军言论《〈兵马俑〉成为极品的构件及其他》
把善良、任劳任怨、忍辱负重的父亲们比作兵马俑，是小说《兵马俑》的构思与文眼。
“男人，都应该这样：为了自己的国家、女人、儿女，时刻准备着，去出征、去征战……或是战死、或是回还”、“你看那成片、成片的兵马俑，千百年来……老百姓，不都是这样”，是小说《兵马俑》的立意。
而小说《兵马俑》的新意，就在于：逆社会主流思潮－－鼓励冒尖、鼓励出人头地；而宣扬：百姓意识。
……
《兵马俑》，以：列车上扮兵马俑……“这两记耳光，打在兵马俑的心上”、“我是个男人，我老婆、女儿被打，不得不出手呵！”等，初步构架这一男人形象。
并设计：掌嘴、善良的欺骗、回家、突变、同学爸爸的话等，步步煽情，从而达到了最终催化人物形象的效果。
而“‘爸爸，我来！’女儿，抢着、披上报纸画的铠甲、贴上两片胡子、手持一根木叉，惟妙惟肖地扮着兵马俑”，则是暗示百姓意识的传承。
……
从古到今，任何形式的社会，不可能人人当官，总有人要做老百姓。
而老百姓中，也总有人要为国家、女人、儿女出征、征战……
故事，在如此品位的小说中，已显得很不重要。
而蚂蚁强调“故事”，污蔑《兵马俑》为：改写。这，是对小说的首要任务是塑造人物的无知。
其，更不可能理解：利用小说，尽可能多的复合意象。我的这一新型写法。
常有读者留言：带着蔑视看您的作品，看完后不得不承认您是大家。
大家不大家，得由历史说，不由某个人说。
“蔑视”，也许就是当今网络普遍的阅读心态吧？！
这种阅读心态，源于对传统平面媒体的盲目崇拜。
其实，小说作者的生活、阅历、性格、思想、思维方式、提炼能力、结构能力……等等，决定一篇小说的社会性及其深度。
就《兵马俑》而言，我相信：《小说月报》上那篇用同样故事写的小说，不可能有《兵马俑》的深度；其作者，也不可能如我这般关注作品的社会性！
其实，一味崇拜传统媒体上的文学作品，真是一帮蠢货！
去春，我在一家最著名的网站的最著名的文学论坛，读了一篇该论坛与中国最著名的小说刊物合办、获征文首奖、并已发表在这家刊物上的作品。
看完后，大失所望！没有形成人物，没有思想高度或深度，甚至没有自己的语言……一篇写纠纷的作品，竟然连象样的场面也没有。
如今，垃圾小说、垃圾散文诗等，获一等奖、二等奖的，比比皆是。
我这才明白：中国文学，尤其是中国短篇小说，滑坡到了什么程度。
但，《文学死了》，只是一个响屁。
而《为20世纪中国文学写一份悼词》等等，更是一些不响的闷屁、臭屁、汉奸屁！
从清末到今天，这100年间，中国发生了翻天覆地的巨变！瞎子才看不见。
一个发生了社会巨变的国家或民族，怎么会没有相匹配的文学呢？！
……
弱国无外交，弱国亦无文学！
强大起来的中国，也必然有强大的中国文学！
……
诺贝尔文学奖，向中国文学献媚的日子，不会太久远了！
让暴料爱好者，去抢镜头、出风头；让诠释爱好者，去不懂装懂、卖弄风骚……
……
就此打住，以后不再扯淡，一心一意地去完成：我的下一个100篇短篇小说。
对垃圾跟贴，能删就删！不能删，就骂！凭什么作家就非得假门假事？！我就是要回嘴、要骂，骂他的娘和他的祖宗八代！
骂过了、气顺了，我就继续写，写：我的小人物－－老百姓！
此生别无他求，就做个中国文学的兵马俑！踏踏实实、任劳任怨……让后人来发掘！
创作于 2007 年 9 月 3 日
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