孔子到底是圣人还是罪人『原创』
 
 
 
    我们现在的言论似乎真的是百花齐放了，因为现在有很多人开始对古今中外的大人物品头论足了，大要有舍得一身剐,敢把皇帝拉下马的气势。这不有些人觉得批于丹好象已经没有什么新鲜的了，开始往上捯对孔子又要重新再打倒一次了。历史的证明，文化大革命打倒孔老二并没有让我们的国民精神境界提高，反而出现了更大的道德缺失和精神沦陷。
    我们的国民学习了半天国外的先进文明，最终是将自己最珍贵的精神传统给丢失了，弄得不沦不类，既没有宗教信仰，也没有完全相信共产主义。反而与我们相邻的韩国，在利用儒化教育上非常成功，韩剧在我国的流行，我想不单纯是韩剧中的美女好看，而是那种我们似曾相识却很遥远的那种礼仪，那种对长辈的孝道，让我们很多人产生说不出的亲近感，因为我们本是这种礼数的发源地啊！据说前两年教育部就打算效仿韩国的儒化教育，尤其是针对现如今独生子女的教育问题，《三字经》，《弟子规》之类的丛书，现在各大书店都有货，偶尔也翻过几页，发现人家古人教导我们的方式，大都非常有道理。如在与人吃饭时，古人说“食勿响舌，咽勿鸣喉”；在访人时，“坐立必正，不倾听，不哗笑。”；在公众场合，“他人正在谈话，不在中间插言。两人对谈，不向中间穿走”……等等，如果我们每个中国人能学会这些礼数，会比任何国家的人更绅士，就不会再外国人说我们中国人不懂礼貌，缺乏教养了。自称为礼仪之邦的大国，却在更多的礼仪场合上败下阵来，实在令人汗颜。当然这些礼仪之类的可能不都是孔老夫子的原创，但绝对是孔子的嫡传衣钵。
    当读完黄文治的一篇《孔子真的是圣人吗》时，心中久久不能平静，我想对文治说的是，孔子是否为圣人,是否真的为我们值得我们称之为圣人,这个话题很大呀,劝你还是不要大放厥词。古代人成名或者说流传多少代依然为人所敬，和现代的明星包装不同。那是经过成百上千年的甄选才得以保留下来。你可以想一想，从孔子那个时代开始到现在，有多少有智慧和聪明的人都不能彻底颠覆孔子的价值，这是值得思考的。至于说孔子一生不得志，没能成为哪个国家政治上的大腕，那又是以成败论英难的思维了。应该说,孔子为人类至少说为东亚地区的精神文明建设是做出巨大贡献的，人家能够将自己的子孙流传到现在的多少代(我记不清了)，也不是任何人随便说说就可以做到的。这是少有的福报啊，仅此一点就让我辈不服不行。
    另外,我们每个人由于知识结构的不同,所造成的认知是会有差别的，随着我们年龄学识的增长和阅历的增加，我们会不断修正自己当初的浅簿和无知。就拿当年出家的李淑同,就是后来的弘一法师,在出家前是我国现代音乐、美术和话剧艺术的先驱，对音乐、戏剧、绘画、诗词、书法、金石无不精通。在海峡两岸和东亚、东南亚的文化界、宗教界享有崇高地位。可见其在智慧上不是一般人可比,但是在出家很长一段时间后,只修习佛教显宗的一些门派达到了很高的造诣,却对密宗不甚了解,但是他却认为密宗是妖言惑众的。后来到了晚年,他开始接触密宗，才发现自己对于密宗的看法是多少的低级和偏执，为此特地写了<罪己书>以求能够弥补自己的认知上的过失。 我说弘一法师的事情只是想对某些人说,我们现代的青年学者(暂且说是说者吧),有几个正而八经的研究过<论语><大学>等孔子的著作,也许只通过几本通俗译本大体上浏览几页,没有用人生的体悟来领会孔子的精神实质，什么是“天人合一”，什么是“克己复礼”，这些事情并不是靠我们用话就能说清，如果真的有人体会到了“天人合一”和“克己复礼”的人生境界，其幸福指数肯定会比我们一定要打倒孔子的这些人高。
    最后我要说的是,怀疑圣人不是圣人的人，不代表自己更有智慧，对于一个流传几千年如此庞大的文化体系，岂是单凭读过几本书就能否定的，如果有人肯下功夫研究了孔子四五十年后再谈孔子如何如何时，我相信可能会是另外一个结果。在我的心中，孔子依然是圣人，而不是罪人。 		 
 
2007-03-10 02:54:59 分类：时事评说评论阅读(1289)
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