再撞南墙,力挺于丹:回非墨 |
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想不到因为自己撞南墙的行为,会招致一片嗮笑喊打之声,这是我始料不及的. 微笑对我孩子顽皮式的行为,一笑置之,倒有些门客要给我两巴,好在我只是置身在深深的网海,不然定是尸骨无存,我这么个凡夫俗子这么默默低语两句,有人便恨不得油煎水煮,那么对于于丹这样的大家,敢于并最终说出自己对<论语>的体会是需要何等的勇气!钦佩之心不由更重之. 非墨兄引“位卑未敢忘忧国”来说明现在公民意识的缺乏,对于这,我是相当程度的赞同.非墨兄并说"可以肯定的说《论语》是经典，但经典是否就意味着我们必须照单全收吗？是否应该不加分析地全面继承？况且，《于丹<论语>心得》连忠于原著都没有做到"。 非墨兄这么说我就想笑了,任何事物的发展都是不可避免的,没有永恒的正确,论语也不例外,这一点我想非墨兄应该是赞同的吧.现在各行各业都提倡旧瓶装新酒,以一种另外的方式解读<论语>,并尝试给她赋予一些新的外延,这么一种尝试,不敢说她完全正确,但这种态度至少是值得我们尊重＆敬佩的,这未尝不是我们发展并传承古文化的一种手段. 现在的趋势是一看见别人不按自己思维行事,便打压拟杀之而后快.一件事情究竟是对是错,需要时间的检验,科学尚且如此,更何况是文化领域的东西.在一种新方法,一种新解读萌芽之时,如此一片扼杀之势,我认为是值得商榷的.是对是错,让人民大众来说,文化来源于生活,来源于普罗大众,现在于丹教授以自己的方式,把她还给大众,还给人民,这是一种突破,是一种良好的势头,是我们对文化一种更理性的认识＆思考,至于她的解读如何,相信老百姓有自己的评判. 如此之时,非墨兄引用中山大学哲学系教授袁伟时先生最近发表在《南方周末》上的一段话“中国人喜欢谈文化，却至今不见有人以批判态度从源头上系统地清理自己的传统，并冷静地比较世界各大文化体系的利弊得失。这样的研究有助于战胜中国人头脑中的盲信，有助于中国公民社会的成熟。这类研究取得重大成果之日，也许就是中国人文、社会科学成熟的标志。” 来批驳于丹,我认为是欠妥的.任何一件事情的发展是有其规律的,就好像人类历史的发展,不可能一下子从封建社会过渡到大同社会,文化的发展也是如此.中国为什么没有诺贝尔奖 是因为我们底子薄,研究得还不够深入,我们的地基打得还不够深,架子扎得还不够稳,等到我们的理论技术,设备条件都具备了,诺贝尔奖是水到渠成之事.这有些类同文化领域的事情,近百年来,我们的文化发展经历了太多劫难,如何梳理传统文化,并将之融入到现代社会中,我们还在进行各种各样的尝试,基本的框架尚没有勾勒好,要去上升到袁教授所指的那么高水平,时日尚早.但我们必须相信,就像相信诺贝尔奖将会在中国大地结出奇葩一样,是顺理成章的事情. 所以,就本文分析来说,非墨兄等所要求于丹教授的事情是有点过分了,何况从我以上所分析来看,非墨兄"批判于丹副教授——一个不负责任的文化人"之结论未免霸道而且一定程度上不负责任. |
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