康咏的博客改到新浪了  http://blog.sina.com.cn/1900kangyong 

  原因不说大家也明白，博客关闭这么久Tom也没有给我们一个解释和道歉。

  不是处于义愤才搬走，只是失望。舍不得大家，但绝不姑息。

一位我很欣赏的姓罗的胖子曾说他是为了尽孝心才在除夕之夜陪家人看“春晚”的。自以为比他更具叛逆精神的我在一年播放“春晚”时换台看一个电影，结果招致一片斥责。从那时起我便明白了“春晚”是如此有群众基础，以至于不管它做得多么不堪入目，人们还是会死心塌地、死不悔改、死不瞑目、死无葬身之地地看，真可谓“春晚”不度鬼门关。

在过去那个物质和精神都很匮乏的年代诞生了只有中国才有的变态怪胎－－春晚。那时一年才能吃上一顿很像样的饭菜，一年也只能看上一台像样的文艺晚会。现在人们的胃口都提高到吃腻了法国蜗牛又想起槐花柳树芽，可是看电视的口味还停留在公元１９６０年。于是，还想做一个孝顺孩子的我强忍住胃部痉挛，不去思考时间的宝贵、智商的高低、生命的意义这些无聊的问题，和大家一起看那些看了以后也记不住的文艺节目。我越来越发现电视观众是如此地宽厚，以至于整整五个小时他们居然可以不换台。现在就让我们看看这些节目是多么具有群众基础吧：

一群傻头傻脑的舞蹈演员穿着花花绿绿在一通闹哄哄的锣鼓声中张牙舞爪群魔乱舞后几位主持人出场（最初的两位被人尊为“德高望重的噩梦”，再以后是四位，再以后是六位、八位，总之中国人喜欢送双不送单）。每年的这个时侯主持人总是需要满脸假春风歇斯底里地说一些比平时说的还无用的话。之后就轮到那些我党我军年龄超过７５的老同志喜闻乐见的民歌演员（女演员居多）上来。她们穿着大红大紫层层叠叠复杂得不能再复杂的大裙子，无一例外地把头发转着圈圈地盘起来，而且不管唱什么内容，总是将右手从左划拉到右边再将左手从右划拉到左边，到了副歌部分还需要将两只手从中间划拉到两边。您瞧，民族的就是世界的－－这个世界怎么了？之后相声、小品、杂技、舞蹈、武术、器乐走马灯似的换来换去，为了不把观众朋友们晃晕，中间还得穿插几封贺电－－我不明白Ｅ－ｍａｉｌ时代干嘛还要发电报？这些“贺电”是三十晚上仍然坚持在工作岗位不能看到“春晚”而追悔莫及抓心挠肝的人们发来的。如果在倪萍时代，人们还需要在百忙之中抽出宝贵的时间对那些遭遇不幸的孩子掬一把同情之泪。每年，中国说了最算的电视台都会用半年的时间筹备这台晚会。服装是越来越贵，时间是越来越长，节目是越来越多，可还是不能满足演员们日益增长的需要。以前是一个歌星唱几首歌，现在得几个歌星唱一首歌，往往那些歌星你还没认全一首歌已经结束了。那也没关系，因为下面还有的是歌有的是歌星，落了谁人们都不会在意。除了歌星还有笑星，不管能不能让观众们笑，只要一出场先对着大家大声喊“给大家－－拜年了”，就一定能获得满堂掌声。以至于我坚信，那些笑星正是因为他们自己在台上笑声最大而成为“笑星”的。

总之，整整五个小时全场的气氛是热烈而喧闹的，在这大半宿中你大可去包饺子、打麻将、下象棋、上网游戏，甚至可以睡上一觉。醒来后可以继续接着看，那些你没有看到的节目也不必放在心上，因为当你问别人刚才演了些什么，他们也一脸茫然。这不能怨观众们记忆力不好，关键是“春晚”压根没想叫人记住什么。这就像把一盘盘不同的菜倒在一口大锅里，本来每一盘菜都有各自的味道，可一旦混在一起熬就都成了一个味。即使这样那些热心过度的文艺工作者还是不厌其烦地在锅里捞着他们需要的菜，努力地实现着郭德纲未竟的愿望。我知道的一个演员，因为他的小品入围春晚便在一夜之间与他的朋友有了疏离感。这就让我明白了，春晚的确具有化腐朽为神奇的功效。

有人提出过我们过年不要劳民伤财搞“春晚”了，可是没人响应，问题的症结在于不看春晚大家干什么。中国人太多，众口难调。本来有川菜、粤菜、鲁菜、湘菜、本帮菜、淮扬菜、泰国菜、法餐、意大利餐、日本料理、韩国料理……但人们已经习惯吃大烩菜。大师傅的厨艺好不好先放在一边不说，假如把一锅大烩菜改成自助餐人们会不会接收呢？改变国民的饮食习惯不光要改变胃，更应该锻炼的是人们的大脑。

    几天前受任铭松邀请看了场她主演的小剧场话剧《暗杀Q1…GO》，去前她特别强调“不是搞笑的”。任铭松这几年一直活跃在小剧场舞台上，她的戏大都是搞笑的，被评为“最受欢迎的小剧场演员”就不奇怪了。我想这部戏不搞笑就不搞笑吧，你总不能老让人家搞下去吧。搞与不搞不是判断一部剧是否吸引人的唯一标准，就像你不能通过看一个人长没长胡子来判断他是不是男人或长没长大胡子判断他是不是导演。这部戏刻画了一个骄傲自大还有点神经质的美女作家,因为不满自己的剧作被导演篡改,雇佣了一个认真敬业却少根筋的英俊杀手杀掉了导演。之后又要杀手干掉“不懂运用阴影的灯光设计师”和“不会立体剪裁，只会拷贝的服装设计师”。最后剧作家终于找到了破坏她伟大作品的罪魁祸首——观众。于是便和杀手策划剧场界有史以来最大阴谋计划：杀掉所有“爱乱笑”的观众。

   《暗杀Q1…GO》实际上是以黑色幽默的喜剧形式来探讨剧场话剧在商业冲击下存在的问题,而这个问题无论在台湾还是北京都存在。这也是在台湾有着“顽皮导演”之称的李建常要表达的意思。整部戏两个小时基本上是由两个演员完成的，对表演要求之高可见一斑。任铭松和艾伦是戏剧专业出身,在演出过许多成熟的商业戏剧后,他们对北京的剧场有着自己的想法。任铭松说，在这部‘戏中戏’中她扮演的是一个坚持剧场艺术的剧作家,但‘戏中戏’之外她演的却是一个正在排戏的小剧场演员。为了吃饭她必须去接商业戏剧,但她内心是矛盾的，实际上她是在演自己。《暗杀Q1 GO》以两种不同的身份讨论“剧场为何而生”这个议题，同时也是对话剧人生存状态的展示。

    其实我本人并不认同导演的理念，并且怀疑导演有“强奸民意”之嫌---我不认为导演有权利教育观众应该看什么样的戏剧。因为不管什么人有两件事他没有权利做：决定别人的生死和决定别人的选择。我把这个看法告诉了制作人黄容，她说观众的反响也分成两个极端：特别喜欢的和中途愤愤退场的，但这就是李建常要达到的目的---引起争论和思考。这个目的我想是达到了，我的确思考了好几天，也的确坚持自己的观点：作为观众选择自己喜欢的“搞笑”话剧的权利神圣不可侵犯。后来当我得知李建常在这条坚持艺术的道路上是如何艰难前行时，又对他肃然起敬，进而对剧组的所有创作人员产生了敬佩之情。所以这篇文字是写给一群值得尊敬坚持理想的年轻人……

剧中经典台词

1、三声率：就是由掌声，笑声和欢呼声所组成，如果一个演出在结束时同时获得到这三种声音的话，

           那么，我们就可以说这个演出是完整，成功而且有效果的。

2、魔幻写实：就是会有一些不写实的剧情发生在好像很写实的故事当中，就叫做魔幻写实。

3、形体剧场：就是在演出当中放一些很诡异的音乐，然后加入大量身体动作，看起来有些像现代舞，

             但是又没有现代舞那么好看。

4、我是剧场人，我是艺术家，我是国宝，我是腕儿。

5、我看起来有那么哗众取宠嘛？我看起来有那么八卦嘛？还是我看起来有像是被导演潜规则过？

6、观众揉着笑的都抽筋的脸走出剧场后脑子里面一片空白。

7、有些演员在台上自己都不知道在演什么，还演个屁啊。

8、现在的观众进剧场就是为了放松心情，缓解工作压力的，不是到这来追求生命意义的。

9、看不懂没关系，感动最重要。

10、我能和人家比嘛，人家自己当老板，正常上下班，又不像我，北漂，自由接活，

    作息时间还不正常。

11、你连一个送快递的都没办法解释什么是话剧，你还想教育观众？

12、我们不需要临时演员，话剧里面没有临时演员。

13、舞蹈迷恋症候群：有些演员希望自己能像舞者一样在台上做出美丽的动作，但是他们做不到，

           于是他们就发展出一些自己做得到的动作，好让他们在演出的时候有当舞者的感觉。

14、三只小猪：一个著名的童话故事，看完故事以后小朋友都立志当聪明的猪小弟。

15、动物园：在那个真的动物园附近，衣服大盘商的集散地。在服装经费不足的状态下，

   是一个寻找戏服及配件的好地方。

16、花活：拿耍猴当魔术，还自以为是艺术。

17、天然不可抗拒之因素：如：台风、地震、战争……等。但在《暗杀Q1…GO》的演出中则是强调：

                        请不要在看完演出后办理退票手续，各部门工作人员均不予受理。

美女作家

   做旅游节目主持人有了几年，比别人去过的地方多了几处便生出这样的想法：自己的工作和妓女没有什么太大区别。拿主持人和妓女做比并不是要鄙薄性工作者，在下以“海纳百川有容乃大”为自勉之词，尊重所有自食其力者。之所以如此认为的确是因为二者的工作性质和内心感受如此惊人地一致，以至于差点有改行从事更便于服务大众的职业的冲动。究其原因有二：其一、妓女用自己的下体福泽天下普度众生，而旅游节目主持人也用到下体---下面的肢体---以行走的方式工作。其二、妓女在工作时是很难有快感的。2300年前一个希腊老人想吃水果便拐弯抹角地对他的学生说“如果想知道梨子的滋味你就要亲口尝一尝”，出于性别的限制这种梨子我是吃不到的，即使不吃梨子味道还是知道，那就是----缺少快感。

    “鸨爱票姐儿爱俏”偶尔遇到一两个潘安、布拉德·皮特、皮尔斯·布鲁斯南、陈冠希之流从而有了快感也不是不存在的事。马来西亚之行便给了我久违了的快感的念想---“感念”。

                                                                        （马来西亚双子座）

                                       吉隆坡及其它

     到马来西亚第一站是吉隆坡，因为61年前刚刚从英殖民国家独立起来，所以这里有着很多老派欧式建筑，而这些建筑又融入了穆斯林特色，顶端会加上一个拜占庭风格的“洋葱头”，看起来很有味道。这些建筑保存得很好，隔不远便是现代化的高楼大厦，在热带椰子树的映衬下倒相得益彰不觉突兀。吉隆坡市中心有一座高塔，在它旁边也有一座塔，还是高塔，这就是世界闻名的双子大厦。在我看来它们直刺向天空奇怪而高，诸多家银行机构总部在此落户，电影《偷天陷阱》里多次出现过这座双子塔楼，为的就是偷银行。它属于马来西亚的国营石油公司，88层，高452米，曾经是世界最高的大厦。很多游客在距它很远的地方拍照留影却没有走进去，回国后便会举着相机对人说：我去了吉隆坡双子大厦。其实，那不叫真正去过了。

                                                                                                                                    （古老的火车站）

                                                                                                                                           （老市政厅）

     就这样我还看到了马来西亚皇宫、大清真寺、老市政厅、旧火车站，同样的浮光掠影水过地皮湿。马来西亚建国后为了摆脱旧殖民色彩决定在2020年迁都到布特拉再也(Putra Jaya)，我们也去了那，住了回带有高尔夫球场的万豪酒店，看了场有国王出席的国家级歌舞演出，属于那种民族特色浓郁气势恢宏但不够时尚的大晚会，很有点我们春晚的意思。演出完毕还放了礼花，挺舍得花钱的。总的印象还是纷繁热闹而浮光掠影水过地皮湿。

                                                                                                                                        （马布岛景色）

                                            西巴丹－－马布岛之一　我学会了在水下喘气

     接下来的经历我可以用峰回路转来形容，因为才一会儿就说到重点了，这个重点就是西巴丹－－马布岛。西巴丹（Sipadan）－－马布岛(Mabul)二岛位于马来西亚东部的仙本那地区，因为岛太小，在普通地图上是找不到的。两个岛相距不过半个小时的航程，在海上遥遥相望。其实出名的是西巴丹岛，因为这里是世界闻名的潜水圣地。由于西巴丹岛在海上防卫的重要地位，岛上有军队驻扎是不能长时间停留的，因此我们要住在附近的马布岛，妻随夫荣，这样一来马布岛也跟着出名了。西巴丹岛之所以被称为“圣地”并非浪得虚名，这里海水清澈见底，能见度可达３０米，而且水底的沙子是白色的，这样的颜色会将海水衬得格外湛蓝而清澈。在加之岛周围的沙地缓缓向海水中延伸５０－１００米，水深大概有十几米后地势骤然变成几乎垂直的峭壁，向幽蓝深不见底的海底直冲下去。正是因为有了这种垂直的地势，水下的生物类群才会如此丰富而集中。每年全世界有钱有闲的潜水爱好者纷纷来到这里，我不是潜水发烧友却也同他们一起体验了海里的“天堂”。

　　泳池的课程结束后，我们终于可以乘快艇到西巴丹岛下到海里了。那是在凌晨六点多我们下的水，因为此时夜晚巡游的鱼还没离开而白天巡游的鱼已经到来，同一时刻看到两大类生活节律截然不同的生物是令人兴奋也是让人目不暇给的。那些不知名的鱼大概有一尺或更长，肥硕的鱼们会顺时针呈螺旋状向上游，远看去像一个庞大有序缓缓旋转的楼梯。当有人游进旋梯的中心鱼群会被冲散，但很快在旁边又会形成新的旋梯。还可以看到成片的珊瑚、海龟、水母、海马、海星、“海底总动员”中的“尼莫”和各种叫不上名的鱼，这些生物已经见惯了我们这样一群穿着黑色潜水服，舞动脚蹼背着金属罐不停地冒着泡泡的家伙，你和它们离得很近也不会惊到它们。值得一提的是“鲨鱼”，不是大白鲨而是白鳍鲨。全世界共有３００多种鲨鱼，但主动攻击人的只有不到３０种，这片水域没有出现过对人类有威胁的鲨鱼。曾经有一条两米长的白鳍鲨离我不到三米远，我可以很近地欣赏它那修长而精致的线条，游动时尾鳍优雅从容地轻轻摆动，稍一加速便滑出了你的视野。总之，我们看到的“Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ｇｅｏｇｒａｐｈｙ”当中有，我们没看到的“Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ｇｅｏｇｒａｐｈｙ”当中也有，不过能看到这么多我们已经相当满足了。同行的有一位资深潜水教练，得知我们第一次潜水就到西巴丹岛时愤愤之余很是忧虑，他说：“我是当上教练后才有机会带学生来这里，你们第一次就在西巴丹潜，那以后还会有几个地方能满足你们。”我听了赶紧安慰他说，“是、是、是，我们太幸福了，您太惨了。”心想这就像谈恋爱，一上来就和安吉丽娜·茱莉谈，那以后恐怕只能遭遇芙蓉姐姐了。嗐，不是杞人何故忧天？我把第一次献给了西巴丹岛，这很好。

                                          （在水里只能用嘴呼吸再加上喝了一小点海水，嘴很干）　

　　　　　　　　　西巴丹－－马布岛之二　－－看上去很美

　　　马布岛比西巴丹大很多，岛上有三家酒店，我们住的这家是六星级水上度假酒店。这家酒店没有建在岛上，而是建在距岛将近２００米的水中浅滩上。不到二十个房间，配有餐厅、酒吧、商品部、ＳＰＡ一应俱全，形成一套独立的体系，所有的建筑都是东南亚风情的木屋，环抱在一处，每幢木屋的下面都有木桩固定在水里。

                                                                               （水上酒店）

　　　下午，天高云淡水清沙白，我坐在海边木制尖顶露天酒吧的吧台边，面向大海听着美国Ｂｉｌｌｂｏｒｄ排行榜，拿起相机随手一拍便是一张明信片。此情此景我想天堂也不过如此嘛，如果能有个把美女坐在旁边聊聊天就更好了，可惜旁边坐过好几个人都不是美女。

　　　吧台对面一对新婚蜜月旅行的外国情侣正沉浸在爱的氛围中，新郎不帅新娘也很胖，可是当他们亲热接吻时，我感觉他们两个都很美。人们常说“心灵美才是真的美”，此刻我对“心灵美”的理解是－－让你内心得到的美。

                                （我只身一人坐在对面，他们居然不顾及我的感受肆意地打Kiss）

　　　就这样在吧台前坐了很久，那些很美国化的流行歌曲也不觉得肤浅了，水喝了好几杯，眼前的景色一直没变可还是看不够。李白有诗“相看两不厌，唯有敬亭山”，在这海边处处都是敬亭山，看不是用眼而是用心。

　　我的房间是一幢幢独立水上木屋中的一间，从外面看是木质的里面也是木质。进屋不能穿鞋也没给准备拖鞋，光脚踩在木地板和棉织的地毯上心里有种平实的感觉。屋外是东南亚热带的炎炎烈日，房间里却阴翳凉爽，阳光透过阳台木质的百叶门丝丝缕缕地渗进来，投下那些琐碎的光影。空调是时时开着的，即使你关掉出门后服务员还是会不厌其烦地替你打开。这里的服务人员好像是一对一提供服务的，有点私人管家式服务的味道，而这家酒店又像一个私人会所，每一个遇见你的人都会谦和而有礼貌地对你说“Ｈｅｌｌｏ”。

　　房间面向海的一面有一个小阳台，与对面餐厅临水相望。阳台上有一些一人高的盆栽绿植，这样我就可以一丝犹挂地躺在躺椅上日光浴，把我的肤色晒黑些免得走在海滩上白白的没有面子。就这样我像个有钱人似的晒了很久，第二天肩头像被蛰了一样的痛，心想这有钱人还真不好当。

　　天色完全暗了下来，对面餐厅的灯光在水中摇荡成光彩的碎屑，那是“扑棱”作响的鱼经过，继而水光又若即若离似是而非地聚拢起来。海水映着头顶的满天繁星，北斗七星赫然在目就像小时候常看到的那样。我还是那身短打扮躺在阳台，渐渐睡意袭来却不忍睡去，恨不得干脆就下榻在阳台好了。

　　后半夜才庆幸自己没做蠢事，外面狂风大作涛声不绝让我对大海又心生出敬畏之情，半痴半睡着想如果海啸来了就下去游泳好了。天明时花盆全都倒了，泥土散落了一地，烟盒里烟还在却从里面流出水来。同样的海，下午还是天堂午夜后就变了样，小小的一个人在这么大的海的面前除了敬畏还能怎样？　

　　　水上酒店与岛连接靠的是一条２００长的木制廊桥，有车接送上岛也可以自己骑自行车过去－－水上酒店每一间客房都配一部山地自行车。岛上还有两家酒店和餐厅，不过这里的房价要远远低于水上酒店，更多的游客会选择这里。因为其中一家酒店和水上酒店同属一个老板，所以我们也可以在岛上的餐厅用餐，而岛上的游客却不能在水上酒店吃饭。我更喜欢这家人气旺的餐厅，在芭蕉树和椰子树掩映下的餐厅里灯火闪耀人影绰绰，餐厅里的书架上会有一些畅销小说，英文版读起来有些费事。用餐前只需要出示房间钥匙牌，或者只要向服务员指指你的自行车就行。我这才明白，原来我们都成了特权等级，自行车在这里是身份的象征。

                                                         （岛上的餐厅透出东南亚独特的味道）

　                        西巴丹－－马布岛之三　－－天堂旁边还是天堂　

    岛上住着原著民，世世代代靠打鱼为生。每天天不亮男人便出海，他们的渔船并不大也很老旧，那是一些油漆脱落锈迹斑驳的机帆船。其实不用担心，因为他们基本上不会去远海。因此打上来的鱼不多品种也有限，如果拿到市场上出售是不会卖出好价钱的，这些鱼仅仅可以满足他们自己食用。虽则出海很早因为不需要走得很远，所以既不会遇到大的风浪也不需要很晚才收工。午后三四点钟已经可以看到一些男人在海滩上晒渔网或是修理渔船了。

    女人和孩子应该是岛上最闲适和快乐的人了。他们住的木屋与云南傣族的吊脚楼很相似，在楼的一角会辟出一处专门用于沐浴，实际上只是冲凉。每天早上女人们会穿着薄薄的衣裙在吊脚楼上用一盆盆的水将自己从头到脚浇湿，解去暑气用凉爽迎接新到来的一天。之后便开始做早点，早点的内容和制作工具一样简单－－烤鱼和烤香蕉，所用的火不大，通常会烤一两个小时。时间有的是，大可慢慢地烤慢慢地享受整个上午时光。这里的孩子比我们的孩子幸福得多，在上学之前他们不用去幼儿园，不用学钢琴学书法学舞蹈学游泳学奥林匹克数学学银河少年合唱团学ＧＲＥ学ＭＡＴ学ＭＢＡ……他们每天只是玩着椰子壳、石子、贝壳这样简单的玩具，或是与小伙伴一起在海边追逐嬉戏，在亚热带煦暖的阳光和碧海蓝天下尽情地享受童真的快乐。

　　如果你在岛上走走会发现这里老人格外多，三三两两的老人家或坐在屋檐下乘凉或坐在海边沙滩的椰子树下看海，快乐地回忆着自己的年轻时代。当一位老人得知我们来自中国时很是兴奋，问起来才知道他年轻时作为船员曾经去过中国广州，那大概是二十多年前的事了。并且伸出两个大拇指对我说“Ｃｈｉｎａ　ｉｓ　ａ　ｇｒｅａｔ　ｃｏｕｎｔｒｙ”，我告诉他现在的中国已经今非昔比，广州也已经成为一座国际化的大都市，就像吉隆坡一样。接着他继续兴致勃勃地用咖喱味十足的英语诉说着他在中国的经历，看着刻在他棕黑色额头那深深的皱纹我想，每一道皱纹里都会有不同的故事吧。

　　岛上自从有了游客，他们中的一部分人就转向服务行业了。在这里有小小的工房、生活区、渔船码头……从穿着和气质神态来看，人们生活并不富裕但却悠然满足。突然我想起大学时代看到的一个小故事：沙滩上一个富翁和一个渔夫在晒太阳，富翁劝诫渔夫说：你应该快去打渔，把鱼卖了买更大的船，再打更多的鱼，卖掉之后买更多的船打多多的鱼，然后你就变成富翁了。渔夫问，那会怎样？富翁说，那样你就可以在海滩上晒太阳了。渔夫说，我不是正在晒太阳嘛！对于这个故事同学间有着若干不同理解的版本，此时我只同意渔夫的话。

康咏：北京电视台非著名节目主持人

　　　活着的方式：走路、说话、写字

　　　博客地址：http://blog.tom.com/kangyong1900　

　　　千万别看，他的博客几个月才会写一篇，已然变成了网上“季刊”

            （此文经修改发表于《新旅行》杂志2008年9月刊,大家实在想花冤枉钱的话可以买来看。）

     这是棉花小时候的照片，那时就是这么一副一本正经的表情。

 也没变，尽管满脑子男盗女娼一肚子坏水，表面上还是一脸的真诚和道貌岸然。

最后一次见到棉花距现在已经有快两年了，在此期间我的记忆里总会出现它，电脑屏保里有它小时候的照片，提醒我时时想起它，即使没有照片也会想起。

五年前夏天妹妹抱回来一只小猫，真是不负“小猫”的称谓，手掌那么大托起来轻飘飘似乎没有分量，浑身雪白的毛稀疏而长，毛下面是一团粉嫩的小肉球。因为太小我总担心走路会踩到它睡觉会压到它，因为太小给它洗澡时不敢用力挠生怕抓破，因为太小叫声都那么娇柔似是而非，因为太小站立时会颤颤巍巍使劲摇摇脑袋就摔倒了。尽管那么小还是会找到猫砂盆，在里面拉屎撒尿再认真地埋起来，好像掩盖什么罪证。然后还会舔干净四只爪子，舔的时候站不稳，需要不停地倒脚。那时它给人的印象是一只柔弱得令人可怜的小东西。

两三个月大就不那么令人担心，逐渐显现出小公猫的特性。它能钩住沙发罩顺着向上爬上来，在沙发上笨拙地扑来扑去，一会来挠你的手，你去摸它它就撅着屁股跳开。见你不再理会它又会扑上来挠你，整个一个小“欠招子”。有时你和它玩给它手指咬，它就来者不拒坦然地接受你的好意。躺在地上用两只前抓抱住手指，歪着头很奋力投入地咬，用左边牙咬完换个方向右边牙咬，咬得手痒痒的，如果钩钩手指它的头也会随之上下点头，一副很赞同的样子。咬的同时还要用两只后腿用力蹬你的手――真是一个自相矛盾的动作。每次它都咬得激情投入尽兴而归。

那时候我们喂它幼猫猫粮拌上妙鲜包，但还发现它也很爱吃芝麻火烧。有一次我最后出门，因为要赶时间干脆丢给它一个火烧，等晚上回来时发现地上只剩下半个饼子了。我看着饼子和棉花乐得哈哈大笑，妹妹却气得不理我。

和其它猫不一样，棉花不讨厌水，尤其喜欢看水的流动。开水龙头的时候，它会跳上厨房的案板在一边看，看看便忍不住伸出爪子去挠水柱，挠过之后抖抖爪子再换另一只挠。最可恶的是你在小便的时候，它居然会钻在你的裤裆下两只爪子扒在马桶边伸着头往水里看――看一线水柱如何自天而降，如李白诗云：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。又如王之涣诗云：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。在这个时候我是无论如何也没办法赶走它的，聪明的读者不难想象，作为一个男士小便时要俯下身体驱赶胯下的猫其难度可想而知――除非你不想保持卫生间地面的清洁或是裤子的干燥程度。我只能期待缩短时间并且控制好流量和流速从而对它头部毛发的清洁度不造成影响，而棉花却很洒脱，即使有“两三点雨山前”也只是抖抖耳朵不去计较，继续观察池子里的水并深入思考“黄色还是白色，这是一个问题。”古人云：仁者乐山，智者乐水。由此可见，棉花应该是一只智商在160以上的猫。

说它智商直逼爱因斯坦我是有依据的。有一阵我们把它寄养在一位朋友那里，朋友家住一楼，棉花可以时常跑到外面去玩，回来时给它开门就成了一个问题。这位朋友做了一个加了两张光盘的门铃放在门口，并训练棉花站在上面“摁”门铃。棉花居然很快掌握了“摁”门铃的技术，于是出入就更加便利了。那时它已经一岁多俨然是一只大公猫，之所以频繁出去并不是为了什么“读万卷书行万里路”开阔眼界，扩大社交圈子以求在猫类社会中获得更多选票。原因很简单，食色性也。一、是开开洋荤，院里有老鼠和麻雀，和有些人家厨房窗台上挂着的鱼和肉，可供它大快朵颐。二、无非就是乱搞男女关系群奸群宿资产阶级那套腐朽堕落的生活方式。关于它的第一种需求，我对故去的老鼠和麻雀“表示遗憾”而对棉花偷吃人家的鱼肉“予以谴责”。但总的态度是：不支持不限制。至于它的第二种需求，基本上参考前者，因为作为人类我们无权品评猫的性生活和道德观，关于棉花的感情生活我不便过问。

寻花问柳、招蜂引蝶、见异思迁、始乱终弃、玩弄雌性、性生活不检点，这就是棉花的一贯做派，如果它不是猫中的西门庆也可算陈冠希。对此我睁一眼闭一眼，而它在恋爱季节随处小便就不可忍受了，于是我决定对它施以宫刑，把它变成“棉花公公”。从宠物医院回来的那天，它走起路来后腿一拐一拐的，小便也比平时多用了很长的时间，妹妹见了心疼得不得了。

可没过一个星期它就恢复了，先是胖了一些接着又展现出以往的神采，本来它就很爱玩，那时候就一如既往地爱玩了。棉花最钟情的玩具是一只用塑料袋团成的球，有乒乓球那么大，不仅可以自己用爪子拨来拨去还可以叼在嘴里。它最喜欢有人把球扔出去，然后突然掉头去追再把它叼回来。那时家里用的是复合木地板，很滑。棉花转身起跑，两只后脚在原地挠两三下才能冲出去，很像《猫和老鼠》中的Tom。等到叼住小球的时候已经刹不住闸冲到对面的墙角，脑袋“咚”的一声撞在墙上随后胖屁股也“嘭”地撞上去，可它一点也不觉得疼，若无其事地叼着它的玩玉一颠一颠地跑回来，一副得意洋洋的神情。跑回来把球摆在你的脚下抬头高傲地看着你，那意思是“你敢再扔我就敢再捡回来”。如果你不理它，它就用爪子往你脚边拨拉球，然后改用期待的眼神看你好像说“大爷，行行好扔一个吧”。

棉花就是这样，虽然活得有点自我却很生动，这是一个给这个世界带来精彩的小生灵，有时想到自己，在棉花面前还会有些惭愧。

   近些日子，张爱玲越来越成了一个热点话题，进而是《色·戒》进而是她和胡兰成。大家看了电影对里面的激情戏津津乐道意犹未尽，也许很多人是冲着影片名《色·戒》走进电影院的，我冒着追星从众的嫌疑，其实是是冲着张爱玲。

    很久就听人说到张爱玲也零星地读到她的一些小说，总的印象是绚烂而冷。四年前的秋天我用了两个下午读完了她的精选小说集，读的时候坐在小区草地的长椅上，头顶是黄灿灿的杨树叶撑起的斑驳而湛蓝的天。现在回想才意识到那是最适合读张爱玲的环境，周围的景象和弥散在空气中的秋意也如同她的小说一样绚烂而冷。

    张爱玲8岁起读《红楼梦》《西游记》，学习英文、钢琴和绘画

          17岁发表短篇小说《霸王别姬》

          23岁发表《沉香屑：第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《金锁记》

          24岁发表《花凋》《红玫瑰与白玫瑰》《连环套》《封锁》

          25岁发表《留情》《创世纪》

          27岁发表《华丽缘》《多少恨》和电影剧本《不了情》《太太万岁》

          30岁发表《十八春》（该小说是《半生缘》的前身）

          46岁发表《怨女》

          55岁完成《小团圆》

          58岁发表《色·戒》

    当然这些只是一小部分我喜欢的小说作品，不包括散文、评论、杂文、英文小说。对她的喜爱不是顶礼膜拜，其中《同学少年都不贱》和《无头骑士》读后不知所云，而与《同学少年都不贱》同年发表的《色·戒》的确是一篇耐人寻味的短篇小说，甚至被一些学者推崇为不朽之作。

    这个故事发生在40年代，青年学生王佳芝欲施美人计诱杀汪伪汉奸易某，忍辱负重终于接近易某并将其骗至一家珠宝店。就在计划实施的关键时刻，王佳芝感觉到这个为她买戒指的男人就是她的真爱，遂动了恻隐之心向他坦陈了一切，最终和同伴被易某所杀。这个有着真实背景和传奇色彩的故事，是由胡兰成讲给张爱玲的，当时给张爱玲留下了深刻的印象。日后经过张爱玲的艺术处理，将它转换成了对人性脆弱的观察和对男女情感的反讽。  

    抛开《色·戒》中虚拟的男女不说，现实中的张爱玲和胡兰成确实有过一段让人惊艳的唯美恋情。1944年24岁的张爱玲与胡兰成相恋，平日高傲孤僻而难以接近的张爱玲却为胡兰成写下了这样的话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”尽管胡兰成已有家室且年长她14岁，但在沐浴爱河的张爱玲眼里胡兰成却是这样的：“他一个人坐在沙发上，房间里有金沙金粉埋的宁静，外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天。”李白有诗云：相看两不厌，唯有敬亭山。他们的相处也是相看两不厌的。胡兰成对这个才华横溢、卓尔不群的女子从外表至内心都是心存敬畏的。他这样说道：“天下人要像我这样喜欢她，我亦没有见过。谁会与张爱玲面晤说话，我都当是件大事，想听听他们说她的人如何生得美，但他们竟连惯会的评头品足亦无。她的文章人人爱看，好像看街市，这亦不能不算一种广大到相忘的知音，但我觉得他们总不起劲。我与他们一样面对人世的美好，可是只有我惊动，要闻鸡起舞。”张爱玲是内心热烈而丰富的女人，随处可以发现生活中的美好与浪漫，而胡兰成也很少出游，于是二人常常流连在屋里，谈艺论文，把盏品茶。胡兰成有旧式文人的审美， 张爱玲有新派女人的审美，两人的感情和生活无疑也是具有审美意象的。华彩的乐章总要落幕，娇艳的花朵总要凋零，正如张爱玲对胡兰成所说：“我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”但是谁又能否认他们曾经有过的旷世恋情和各自奉行的“审美”的生活态度。有些人会将张爱玲晚年在美国的独身生活描述得十分凄惨，这种被夸大了的不幸对于一个始终生活在审美意趣中的女人而言是不适用的。因为卓越的人是孤独的，用审美的视角看待孤独又是快意的，这一点，张爱玲不会不知道。

这是张爱玲1954年摄于香港的照片，

比较起安吉莉娜·朱莉、林志玲、Maggie·Q、帕丽斯·希尔顿来，

她的性感是更细腻、更恣意、更彻骨的。

早闻得北大醉侠孔庆东博士之威名却未能拜读其书著，昨日偃仰于卧榻上蜷缩于沙发上长坐于马桶上读罢他的新作《口号万岁》，喷饭捧腹之余想想自己也附庸风雅追赶浪潮般地写点什么之后还要像祥林嫂般地逢人便揪住对方的耳朵说，看看吧看看吧你就买一本看看吧。现在才真正羞愧难当无言以对，读过孔庆东的文章才感觉到自己的小，小情小爱之于大才大用。痛定思痛痛何如哉？文章是不大敢写了，至少还有胆将孔博士书中的主打文章《口号万岁》誊写下来以示尊崇，本来想手写字又不怎么样只好借键盘藏拙了。

                                  《口号万岁》

     咱中华上国堂堂五千年文明史，随便说个四大发明绕口令什么的，就能把洋鬼子下得一溜托马斯全旋接后空翻转体3600度。其中标语口号，尤其是咱们国粹中的国粹，专门起到不战而屈人之兵的神圣作用。这个奥秘，鲁迅、周作人、胡适、钱玄同等老一辈中产阶级革命家早已论述过多次。胡适说：“我们中国已成了标语口号的世界”（《打倒名教》），我老师的老师的老师朱自清先生也说过：“标语口号既然多而且滥，就不免落套子，就不免公式化，因此让人们觉得没分量，不值钱” （《论标语与口号》）。我本来很佩服他们的见解，没什么可续貂的了。但昨晚看了中央电视台“焦点访谈”节目的报道，吉林省四平市为了促销吉烟，向全市父 老摊派，并且到处刷写着“抽吉烟，爱四平”的标语，我不禁觉得老一辈革命家毕竟没有赶上好时候，我还是能写几句他们写不出的文章来的。他们不过是批评标语口号的知行脱节或者枯燥无味，哪里料到在我们这个新时代，标语口号就像电脑中的瘟98瘟99一样奇妙无穷、日新月异呢？所以我便充满信心地写下了这个本身就是个口号的题目。

     我一直以为自己的处女作是发表在大学时代，今日忽然明白，原来三四岁的时候我就开始了笔耕生涯。那时我是独生子，经常遭受那些不遵守计划生育政策人家子女的欺负，于是楼里楼外的墙上，便不时出现了我的大作。比如“打倒小军”，“王小花大王八”，“小杰是汉奸”，这属于宣言类。长大一些，创作水平有了提高，便有“杨长生偷死鸡吃”，“小勇天天尿炕”，“立兵他爸把他妈卖了”，这属于诬陷类。还有“齐伟出门让车轧死”，“刘波变成大疯狗”，“张霞全家中煤气”，这属于诅咒类。不管哪一类，都不是生活中的真事，所以后来读到萨特的“创作是对生活的反抗”，心领神会，一拍即合。等我长大到不再经常受欺负，并且可以欺负别人的时候，创作风格才发生了转变，由标语口号改成了吟风弄月。

    然而，我身处的时代却似乎始终不肯长大，标语口号如同每日三餐一样想离都离不开。我不像鲁迅、胡适他们那样一概反对标语口号，我认为许多标语口号是自然的，必需的。比如我小时的那些口号虽然没有让他们轧死或者变成大王八，但使他们很怕我，有时还讨好我，大大改善了我的生存环境。词典上说口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”，而标语是“用简短的文字写出的有宣传鼓动作用的口号”，即标语也是口号。这样看来，标语口号本身无罪，只看人们编造的是什么口号和如何运用这口号。“时日盍丧，予及汝皆亡”，是思想性艺术性兼备的好口号；“大楚兴，陈胜王”，是思想性差但艺术性和有效性比较好的口号；“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮”，是阿Q式的潜伏着危机的功利性口号；“劳工神圣”，是具有划时代意义的精辟的经典性口号；“建设王道乐土的大东亚新秩序”，是一厢情愿的欺骗性口号；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，是特定年代激动人心的但不能跨越时代乱用的好口号；“时间就是金钱，效率就是生命”，是现实针对性强但理论上经不起严格推敲的实用性口号；至于“抽吉烟，爱四平”，则是强奸民意、厚颜无耻的连文字也不通的拙劣口号，写这口号的人忘记了“困长春，打四平”时代人民子弟兵洒在四平街的滚滚鲜血……

     口号由于简短和目的性强，往往产生一些言外之意甚至是意想不到的副作用。我近年来在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的，在西北，我看到了“计划生育，丈夫有责”，这说明那里的主要障碍在男方。在山东，我看到了“一人结扎，全家光荣”，我仿佛回到了“一人参军，全家光荣”的战争年代，不知道结扎这事有何荣可光，难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气扬地宣布：“俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！”在河南，更有邪门的，叫做“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”，这说明那里的计生工作很艰难，经常要采取严厉手段，但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，一是违法，二是容易给帝国主义国家和境外敌对势力趁机攻击我人权政策造成口实。

    说到法制，也有一些有意思的口号。在河北，我看到一条标语：“武装抗税是非法行为”，真令人哭笑不得，它的意思是说，和平抗税就是合法的了。高速公路旁闪过一条标语：“不得袭击警车”，我不禁一阵紧张，因为我坐的是“民车”。于是想到许多口号本是人们普遍应该做到的，比如十字路口写着：“红灯时请您停车”，但我想假如一个人连红灯都不在意的话，他对这个红灯的“画外音”恐怕也不屑一顾。公共厕所里写着：“请您便溺入池”，我不懂一个人既然已经进了公共厕所，为什么还要在里面随地便溺。倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让我觉得格外触目：“中国同学，请您便后冲水！”

    车子驶过一座县城，这个县的支柱产业是散装水泥，马路上空赫然高悬着巨幅标语：“大力发展散装水泥，是我们的基本国策！”我身居北京城，心向党中央，从未听说有过这么一项“基本国策”，暗想这个县的干部可真大胆，要是在封建时代，这叫做“矫诏”，是杀头之罪呀。

    除了这些奇怪的口号，那些我们司空见惯的标语，倘若细想起来，也往往问题甚多。比如建筑工地上常见这样的标语：“大干××天，工程提前完”。首先这个“完”让人产生疑惑，是“完成”呢？还是“完蛋”呢？更重要的是，工程为什么要“提前完”？一个工程需要多少天完成，应该是有严格的科学依据的，需要100天完成的，你50天完成了，质量能让人放心吗？君不见，几乎所有的“献礼工程”，都在节日过去以后，开膛破肚，重新“梳笼”，还美其名曰“多快好省，坏了再整”。所以“提前完”的结果多数是要提前完蛋。最近又流行一个公式化的口号，叫做“某某是我家，清洁卫生靠大家”，很多城市和单位都竖起了这样的标语牌。我刚刚去过的世界头号污染城市太原的街头，就立着不少烟熏火燎、污迹斑斑的牌子，上写“太原是我家，清洁卫生靠大家”，宛如是故意讽刺。回到北京，发现我们小区也立起了牌子，上写“育新花园是我家，清洁卫生靠大家”。但我们中国，凡是靠“大家”的事，等于谁也不靠。中学时唱《年轻的朋友来相会》，唱到“创造这奇迹要靠谁”时，都笑望别人唱到“要靠你，要靠你”，而唱到“美好的未来属于谁”时，则都唱“属于我，属于我”。什么事都靠“大家”，还要政府和公仆干什么？

     朱自清说：“标语口号用在战斗当中，有实现性的必然的。”（同上）的确，标语口号的“精神变力量”的作用主要体现在战争年代，在如今的和平建设年代，主要应该提倡按客观规律办事，按邓小平理论办事。可我们许多同志的思想还停留在战争年代，盖一座楼叫“会战”，谈一次话叫“交锋”，连泡了个妞都叫“拿下”，看来我们还要长期生活在战争的阴影底下。不过，如今另外一种口号也包围上来了，那就是商业口号。比如“存款到农行，可靠又吉祥”，我的款是存在工商行的，看来是“危险又泡汤”了。还有“大大方方补肾，踏踏实实做人”，我们这些不去补肾的家伙，从此都成了不安定因素。以前说“大寨的姑娘都是铁肩膀”，现在则变成了“做女人‘挺’好”，教唆得女人你追我赶比“波段”，满街望去，都是麻将中的“二筒”……胡适气愤地喊出：“打倒名教”，但他这话本身就是一个口号。还是我老人家高瞻远瞩，口号是我们永远打不倒的，相反永远是口号打倒我们，我们被“饿死事小，失节事大”打倒过，被“人有多大胆，地有多大产”打倒过，被“宁吃社会主义的草，不吃资本主义的苗”打倒过，今天正在被“男人不坏，女人不爱”和“穿金猴皮鞋，走金光大道”所打倒。因此我趁早趋炎附势，高喊一声“口号万岁”，也算混入了辉煌的口号发明史。人生自古谁无死？留取口号照汗青！

（本文发表后，被多家媒体转载、删节、篡改，并被不止一位杂文家抄袭、剽窃。本人郑重高呼：抓贼万岁！）

人说贵州“天无三日晴，地无三尺平。”天气已经领教过，七天当中只有一日晴朗阳光普照。那是最后一天，我们已经上路，天气好得令人发指，我们正说“真不像话最后一天才放晴”立刻下起瓢泼大雨，还没反应过来天又晴了。回望车辙，才走出去不到一公里。这里是典型的喀斯特地貌，到处是隆起的石山而且地势险要。

晴隆县城南有一段公路叫“二十四道拐”建成于1936年，是二战时期“史迪威公路”的一部分。是黔滇公路的必经之路，美国的援华物资经过滇缅公路到达昆明以后必须要经“二十四道拐”的滇黔线才能送到前线和重庆。保留至今的二十四道拐全长四公里，山脚第一道拐与山顶第二十四道拐间的直线距离约350米，垂直高度大概250米，坡的倾角有60度左右。我们开桑塔纳由下至上，爬完24道拐用了8分钟，虽然坡陡弯急，但无惊恐之感。

因为路太难走所以过去这里的人很少走出去，因此有了“夜郎自大”的传说。现在已经不一样了，可很多人还是守着乡土---也许是年纪大的缘故罢。可也有年纪不那么大的，和那些老人坐在一起，就那么坐在桥头看着来来往往熟识和不熟识的人。爱做的事是抽水烟，抽完水烟歇歇，歇完之后再抽水烟，抽完再歇，歇完再抽，然后日头就落山了生命也该落幕了。

也有不那么悲观的，这里布依族的年轻人会表演傩戏。大意是人们过着男耕女织的幸福生活可是代表灾难和病痛的妖魔来了，人们同心同德众志成城战胜了她。表演时人们都戴着面具，男人吹响长号，把扮演妖魔的女人打翻在地，看上去隐隐有种残忍的色彩。领头擂鼓的是女人，可能与布依族一直是母系氏族有关。而妖魔的扮演者也是女性却和希腊传说中的另一个倒霉女人“潘多拉”有异曲同工之妙---都是恶毒的美女。看来古今中外人们对灾难的态度基本一致---只有通过美女带来才能心理平衡。

也有干正事的,这是一个苗族姑娘，她们天天刺绣，而且有了与国际接轨的意识，刺绣作品由只可远观不可亵玩的台布改为领带。我还搞到一条，和DKNY 、Armani放在一起毫不逊色。

贞丰县有一处景色煞是吸引人---双乳峰。当地人说：男人见了笑哈哈，女人见了羞答答。我说：男人见了很陶醉，女人见了很惭愧。大家在最佳拍摄地点不停地观察思索比量揣摩，个个笑逐颜开久久不忍离去还张牙舞爪拍了许多照片。为了净化网络风气我就不把自己的照片放上来了。

回来的飞机上忽然想起高中时背过柳宗元诗的

    “登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史”

     城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

     惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

     岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

     共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。

背完后笑自己为赋新词强说愁，哪里有那么多愁思？贵州来过又要走了，还给谁写什么信？挥挥衣袖不带走一针一线罢。

   “超女         “超女”兴起已三年有余，全国人民欢呼雀跃之余又出了一个“快乐男声”。刘大哥讲话理太偏，谁说男子不如女？文艺要为人民服务成为文艺要为男人女人服务，于是也有了“快男”。

     一时间，风声鹤唳草木皆兵，贵族草根揭竿而起。这是最好的时代这是最坏的时代，这是一个人人可以出书人人可以当歌星人人可以成焦点的时代。全国人民都在看“超女”“快男”评“超女”“快男” 议“超女”“快男”。美女帅哥充斥着人们的眼球，淤塞着人们的鼓膜，撩拨着人们的神经，膨胀着人们的欲望。

  那些胜出的美女帅哥（当然，有的也不那么美那么帅）在令人炫目的舞台上展示着二十年来（有些不满二十）积淀下来的艺术魅力和令人潸然泪下的亲情关怀。台上台下子女父母酣畅淋漓地挥洒着只有在舞台银屏上才适用的议价眼泪。于是人群又一次鼎沸了，大家共同玩味着“胜利”带来的喜悦和悲怆。台上的人出名了，她（他）们告别了学生时代的单调枯燥，告别了为生存而挣扎的泥潭。她（他）们上电视上杂志上红地毯上排行榜，从默默无闻名不见经传的草民一跃成为万众瞩目的焦点，她（他）们用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人。

  然而，人民真的那么需要她（他）们吗？

  人民需要她（他）们的什么？

  人民为什么如此需要她（他）们？

     一位老北大曾向我描述他的大学时代，北大校园里处处充满着自由平等的思想，表现形式之一就是选举。每个班都会选出代表参加全系的竞选进而参加全校竞选。每个参选学生代表都会在课余挨个宿舍去找认识或不认识的同学拉选票：有的拉家常有的送礼品有的请吃饭。有没有虚伪不得而知，总之每一个代表都表现出极大的热情，而每一位选民也都给予了同样热情的回报。在这样完全民主的气氛里，民主思想熏染着每一个人。听完他的故事我突然意识到“超女”“快男”何尝不是一种选举。每年的人民代表大会的选举你认识其中的某位候选人吗？你可以听到他的拉票之辞吗？而“超女”“快男”的大选却是实实在在的。那些你可以投票影响其保留或消失的人就在电视屏幕上，他（她）们的一颦一笑就出现在你的视野里。只需按动手机按键你就可以实现你的意愿，中国的民主时代在娱乐大潮的席卷下气势磅礴地向你走来了。

  最难能可贵的是：这种民主的话语权还很便宜。这就好比如果我们（特指男人）想和安吉丽娜·朱莉或者林志玲睡觉是一件很不容易的事。首先，你要具备一定的条件：身份地位或金钱。第一步你要举办一场Party,在晚宴上结识她们。你要举止洒脱谈吐不俗，这样才会给她们留下深刻的印象从而得到她们的电话号码，晚宴结束你要派车亲自送美女回家。此后几日鲜花、珠宝、跑车是必不可少的，你还需要与她们的经纪人或签约公司老板取得联系，为她们的发展开疆拓土。即使这样也许还需加把劲，你还需要经历猎人般的耐心等待、卡萨诺瓦独有的调情技巧和萨特式的疯狂霸气才能得到她们的芳心和肉体。除此之外你还要提防布拉特·皮特的铁拳和郭台铭大哥的老拳。

  然而，现在不用了，民主时代一个平民也可以做到。你只需在报摊花二十元买一本印有她们半裸（或裸体）照片的杂志，就可以边看边意淫了。可就是有人无法区分意淫和做爱，在他们眼里意淫的快感也是快感啊！尽管它很廉价。

  而“超女”“快男”的粉丝们是如此兼容并包，他们是不计较什么“民主”不“民主”这类小事的。我们关心的只是“快感”。Fans真是一个奇怪的人群：从产业工人到大学教授—不管什么样的人群，他们的狂热、盲从、偏执大凡种种让我惊讶、惊奇、惊叹，我已经出离智商所及了，哪里还有什么言语？

  澳大利亚的塔斯马尼亚岛出现过大批抹香鲸冲上海滩集体自杀的事件，只要头鲸冲向沙滩其它的也尾随而至。在沙滩上搁浅后由于皮肤受到太阳炙晒便开始开裂，最后由于体内失水导致死亡。人们对这种现象做了多种解释，可能是噪音污染、水体污染、生物污染对鲸鱼的神经造成伤害等等。如果抛开对鲸鱼的同情和对环保意识的呼唤，你会发现有意思的现象：头鲸肯定是神经紊乱的，而在死去的鲸群中一定还有神经正常的鲸鱼，它们也跟随着同伴慨然赴死。一群笨鲸鱼。杨丽娟的老爸可谓这群笨鲸鱼中的杰出代表。他本身是一位中学教师，韩愈曰：师者，闻道授业解惑者也。如此一个丧失独立思考能力、软弱怯懦的人，不配为人师、为人父、为好鲸鱼。

  好了，电脑屏幕前的各位朋友们，也许你刚刚打开电冰箱，我们会发现在所有参赛选手中晋级与落选的人数之和竟然与选手总人数惊人一致。“超女”“快男”已使我的头脑如此清晰以至于说出富于哲理而正确的话。中国已经成为一个大Party，全国人民都High了。

       还好，霍布斯说过：如果将世界上坏的都去掉只剩下好的，那这个世界还会热闹吗？

   年后网络恶搞电影《你赔了，我赚了》在各大网站热播，我恰好参与策划并主演了这部戏，之后新浪聊天室采访了包括我在内的主创人员。一时毁誉参半褒扬板砖齐飞，我也在这纷纷落英中迷不知所如，当下写了一篇文章发表在网站，就是下面大家能看到的。

大家好，我是“你赔了，我赚了”中的主持人康咏。不骗大家，我真的是康咏――这句话说得很没有必要，冒充康咏多没追求啊！就说说“你赔了，我赚了”的创作缘起吧。和导演卿晨很早就是志同道合的朋友――“志同道合”这种说法好像很暧昧，我指的是对艺术的“志同道合”不是别的什么方面。四年前的一个雪夜，我和卿晨还有几个朋友坐在雾气蒸腾暖意融融“簋街”的一家火锅店高谈阔论，那时我们都是热血青年，对艺术充满追求对未来充满好奇。那天我们都喝多了，互相勾着对方的脖子说了很多鼓励的话。我说：“卿晨，你是一个很有想法的导演，你一定会成功。”卿晨说：“康咏，你是很有才华的演员，你一定会成名。”一时间，席间互相吹捧之举蔚然成风，酒杯和彼此鼓励的话纵横交错，那些话今天想来还是真诚直接的。四年过去了，同席其余的几位已不知所之，我已经从一个“硬派小生”变得不那么硬派了，而卿晨也看似没有原先那么“热血沸腾”了。几年间，卿晨一直在对我说“再沉淀沉淀”。有时实在苦闷极了向他诉苦，他还是那句话：“再沉淀沉淀”。由此，我知道卿晨一直在“沉淀”自己，也一直是热血青年，只不过不说什么罢了。

卿晨曾经有着丰富的从业历程，拍摄过各种不同题材的片子，对人的存在和社会生活有着深刻的认识和独到的见解。当了解到“假药广告”的制作内幕时，善良的天性唤醒了正义的愤怒，于是就有了“你赔了，我赚了”的创作源头。在完成了剧本的创作之后，摆在卿晨面前的大问题是：如何拍？班底是一群“志同道合”的男男女女，其实已然没有“男女”的概念了。女人被当作男人用，男人呢？女人能做的事男人自然也要做，于是就有了“水仙姑娘”――他本来是我们团队中的“男”文案――如假包换，人是不缺的。现在网络上的搞笑视频短片不少，但良莠不齐，真正被大家记住的也不过包括胡戈的《一个馒头引发的血案》在内的几部，但大多数是影视素材的剪辑，真正实拍的甚少。要拍成什么风格便成了关键 卿晨的决定是搞、恶搞、彻底地恶搞、义无反顾大张旗鼓大鸣大放丧心病狂地恶搞。东风吹战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？不是人民怕恶搞，而是恶搞怕人民。卿导他老人家手一挥，挥到那里我们到那里――于是片子就成了这个样子了。

“你赔了    我赚了”看似是一部喜剧，实则是悲剧，看似是一部闹剧，实际上是一部正剧。因为他教给我们很多做人做事的道理，比如：千万不要把苹果塞在胸前，因为苹果没有质感，看上去很不真实。本来我们跟着导演要“饿”搞，到最后才发现实际上我们倒是在“善”搞—翻译成英语就是“Fucking with good wish”。最后祝支持和不支持“你赔了 我赚了”的朋友们猪年行大运，实实在在做事踏踏实实赚钱。

新浪宽频 http://bn.sina.com.cn/z/nplwzl/index.shtml

“你赔了 我赚了”博客 http://blog.sina.com.cn/peizhuan

2005年从丹东出境到过朝鲜的新义州，这次是从首尔出发到金刚山。早上我们从酒店出发赶长途大巴，四个小时车程睡得摇摇晃晃昏昏沉沉唯唯诺诺抠抠缩缩。

来到韩国边境要安检出关，再换乘大巴越过“三八线”四公里宽的军事停火区。车停稳我们拿着行李进到一个大帐篷里，原来这是朝鲜的边检站――还要入关还要安检。安检前我们就被告知手机、手机电池、手机充电器、笔记本电脑及充电器、收音机、CD、DVD播放器、MP3 MP4这些可以与外界联系的工具以及配件一律不得带入朝鲜境内。摄像机、照相机可以带，但要报关而且对像素和镜头倍数有限制。我们很多证件要被检查，其中有临时身份证、临时护照、银行卡等，临时身份证和临时护照只是一张卡片，上面有一寸照片是从我正式护照上扫描的不太清晰，看上去有点像80年代的通缉令。导游告诉我们一定要保管好这些通缉令，临时护照如果弄丢哪怕弄脏、弄湿都要被罚款100美元，弄丢银行卡罚一万韩币（合人民币约100元），朝鲜人民不喜欢美国韩国却很喜欢美元和韩币。之后我们再换乘大巴到住地“金刚山特区”，路上导游还提醒我们不要向窗外拍照。沿途道路两边被铁丝网隔离开，草木不茂盛的山头会明显或不明显地看到站岗的士兵，那是英勇无畏恪于职守的朝鲜人民军战士。同行的一位女记者向他们挥手致意，他们目无表情岿然不动，我想要么姑娘不够漂亮要么他们压根就不喜欢姑娘罢。

金刚山旅游特区在朝鲜境内，现在已经对外开放了，包括金刚山景区和度假村。因为是由“现代集团”投资的，所以相关设施很完备也很讲究。整个特区全部被铁丝网包围起来，透过铁丝网可以看到远处的村庄、田地、道路，每个路口都有兵把守，普通朝鲜人不能进来我们也不能出去，我们不可以向网外拍摄。特区里面可以拍摄，但不可以在行驶的车上向外拍、不可以拍摄士兵、军车和任何军事设施，如果违反纪律可以享受以下待遇：一等奖获得者被责令删除照片没收磁带；特等奖获得者要被罚站。我亲眼见到三个中特等奖穿学生服的韩国女孩在路边罚站，她们低着头不知已经站了多久。路两旁开满樱花，随风飘洒落英，在倾洒下来三月暖阳的照耀下英姿勃发灿烂繁华，映照着姑娘瓷器一般的脸颊……有人告诉我不久前韩国一位国会议员也曾中得特等大奖。当时他曾向士兵们挥手致意道：“我是韩国国会议员XXX，战士们你们辛苦了。”只因为此举便被朝鲜士兵强行要求罚站。主办方获悉此事立即向朝方有关部门沟通协调，待问题解决时老先生已经站了半个小时了。

当晚我们应邀到附近的朝鲜国宾馆――金刚山宾馆参观，参观快结束时大家在大堂里，我先行一步在门口等待时一个门童叫住我。起先我以为他要查我的证件，后来弄明白他果然要查我的证件，我正想理论抗议突然想到韩国议员，我不想和他PK还是乖乖地呈上。事后我向导演谭老师说起这件事，他哈哈一笑说“入乡随俗嘛”。第二天上山进入旅游景区，我落在后面离开主路走到水边想拍些照片。这时两个景区管理人员很严肃地叫我上去，并开始检查我的证件和相机，看到相机中没有任何可疑照片才还给我，并且示意我不要离开主路。这让我想起2005年我到朝鲜的新义州参观“金日成纪念馆”，我没有循着讲解员的路线参观独自落在队伍后面看得慢些，一个穿着黑色西服的人立刻要我紧跟人群。骤然间领略到“金刚山”缘何得名，山石参差嶙峋峭壁狰狞突兀像美国影片中的大猩猩“金刚”，不过“金刚”外貌虽则凶恶丑陋内心却是温和善良富于人性的。

之后我们被朝鲜“导游”带领参观了一些可以拍摄和不能拍摄的景点，可以拍的我们拍了不能拍的在他们的指导下删除了。朝鲜的“导游”有两个功效（不知为什么在朝鲜他们不称自己“导游”而是“解说员”）：告诉你什么地方可以去可以拍摄什么地方不可以；给你讲各种故事。他们讲的故事大致分两类，一类是樵夫和渔女干过点什么勾当、神仙来过赖着不想走这种玄虚莫测不着四六的故事，让人感觉朝鲜和中国的民间文学创作同样博大精深不知所云。另一类是和金日成将军有关的：金日成将军喝过这眼泉水于是教人民喝泉水，金日成将军教人们怎样吃冷面等。在海边的一块岩石上导游指着上面的石刻说金将军曾坐在上面钓鱼可是一条也没钓上来，还问我这是为什么。我不好意思说出答案，他说因为金日成将军在思考朝鲜要去向何方这样的问题。最后他对我说希望我们多多宣传朝鲜的美丽风光，态度十分恳切。我很遗憾此行做的是旅游而不是娱乐节目，不管什么节目收视率总是最重要的呀！参观结束车在山脚路口停着等我们，车刚离开，不知从哪冒出来一队朝鲜人民军战士挥舞着手中的红旗列队封锁了那个路口……

电影“碟中谍”中的汤姆·克鲁斯、“谍影疑云”中的加利·格兰特、“007”中的詹姆斯·邦德都是风流倜傥的帅哥。特别是007，身边总有一群美女。朝鲜受责不出产皮尔斯·布鲁斯南这样的翩翩绅士，但既然有007也就会有邦德女郎。

邦德女郎之一：朴姓小姐。

    国籍：朝鲜人民民主主义共和国    职业：解说员 

    身高：162cm         三围：X  Y  Z   美丽指数：四星    

    婚姻状况：不祥

             该朴小姐身为中国媒体团接待导游自称不懂中文，导演建议我可以向她出卖色相换取通融以利于拍摄，在我徘徊犹豫思想斗争激烈之际团里有人称她“导游”，话音未落她随即纠正道：她不是“导游”是解说员，说的是朝鲜话。

    邦德女郎之二：姓氏不明小姐

    国籍：朝鲜人民民主主义共和国    职业：国宴服务员 

    身高：166cm         三围：X+10cm  Y  Z+10cm   

    美丽指数：四星半   婚姻状况：不祥 

             该姓氏不明小姐身为国宴餐厅服务员，朕用膳之时却不准摄像师拍摄其芳容。导演强烈建议我可以向她出卖色相换取通融以利于拍摄，在我徘徊犹豫思想斗争激烈之后，想到我代表的伟大祖国想到北京的乡亲父老想到北京电视台的领导和同事们想到收视率，于是露出了皮尔斯·布鲁斯南般的迷人笑容，用温和但坚定的喉音对她说：我们只拍菜的特写不拍你。她也婉尔一笑说那你们还把人家的声音录下来了嘛。

  总之，朝鲜是一个人人可以查你证件处处可以罚你款罚你站的地方。此次中国-―韩国―― 朝鲜之行我接

受了六次安检、两次证件抽查没被罚款罚站，幸甚至哉。

注：此次朝鲜之行基本没有拍什么照片，这张是为数不多片子中的一张---樱花灿烂。 尽管很漂亮但

    还是内疚觉得愧对读者，因为只有这样的照片才是允许拍摄的内容。 

▲     关于时尚

      一家杂志社的朋友叫我写一篇有关“时尚” 的文章，我出了一身冷汗。想想自己极少泡酒吧、手机没有彩铃、不用QQ聊天、耳朵上不打孔、说话不带英文单词，就连主持节目时都不会说台湾腔---这些加在一起应该很不“时尚”嘛。朋友说，你挺时尚的呀。我急了，对着电话嚷：谁“时尚”了，你才“时尚”呢。嚷完之后觉得自己的失态，窘在那里。电话那端传来一句话：时尚也是一种文化嘛。电话断了，忙音绕梁……

既然答应人家了，就要守诺。就像男人答应要娶某个女孩子，一旦答应在劫难逃。反正是你们让我写的，写砸了读者们骂你不骂我（各位读者朋友请注意，这句话至关重要，一定要深刻理解切实执行）。我可就硬着头皮写了啊！

如今“时尚”的东西真是不少，什么“时尚音乐”“时尚美术”“时尚家居”“时尚旅游”“时尚科技”“时尚人类”……时尚的东西太多了，我总认为“时尚”是有高下之分的，有“小时尚”也有“大时尚”。我大学学的是英语专业，那时班里就有女生说话时带出英文单词，我对此不以为然深以为夹杂在中文中的英文单词就像牙缝里的肉，除了显示富有之外别无它用,毕业后才知道有人把它看作“时尚”。后来在一次时装发布会彩排现场看到一位“时尚”人士对着音响师大叫“DJ 来点milk”。我的哥们在一家外企工作，有一次他看见保洁阿姨上高中的儿子来找她，手里居然拿着一款价值6000元的时尚手机。这种用“时尚”来装点自己的例子比比皆是，姑且称之为“小时尚”罢。其实“时尚”就像女孩子美丽的外衣，如果脱掉外衣里面只有凹形飞机场倒不如不穿来得直接彻底。“时尚”本身是好的—好看的外衣里面只要是好姑娘就好了。

我一直很喜欢一个时尚一时的词---IN。 

周杰伦就是这样一个很IN时尚的代言人。从《夜曲》这首歌就不难看出他在创作中的全情投入。

              为你弹奏萧邦的夜曲

 纪念我死去的爱情

 跟夜风一样的声音

 心碎的很好听

 手在键盘敲很轻

 我给的思念太小心

 你埋葬的地方叫幽冥

把受伤的心血淋淋地揭示出来，任由腥膻肆虐任由寒风舔舐，在彻骨的痛感中又流淌着丝丝缕缕若有似无的甜蜜。  

     KANZO  男装 

KANZO的设计师高田贤三做得也很IN。第一次接触KANZO这个品牌是在一次平面广告的拍摄中，当我试穿一件KANZO衬衣时突然一种神秘的场笼罩着我，让人有一种气质上升的感觉。后来我总结KANZO这个品牌给人一种特殊的身份感，令人觉得此人有难以言表的背景。再后来在专卖店里发现KANZO的衣服不及以前典雅，问起来才知道原来高田贤三去世了，那些衣服是新设计师的作品。

还有一位世界顶级的时尚人物，皮尔斯·布鲁斯南—历史上最受欢迎的007。片酬高达千万美元，绅士风度与男性强悍并举，浪漫气质和理性思维共融。很多国际一线品牌引请他为代言人为荣，因为皮尔斯·布鲁斯南已经成为雅皮士追随的样本。这样一个时尚人物有怎样出人的魅力？每部007影片开场前都会有膛线瞄准的邦德走出来举枪对观众射击的镜头，最标准的姿势是由罗杰·摩尔创造的：走进画面—站定—左手抬起射击。皮尔斯·布鲁斯南则是走进画面直接射击，他省略了站定和摆POSE，全部动作是在流动中完成的。这样的表演令我大为惊异，因为他的动作比我想像中快了半拍，这种快半拍的举止也贯穿了他全部的表演。正是这半拍体现了他异于常人的干练气质，也正是从这种气质中不难看出他曾接受过相当严格的形体训练和对人物精准的把握。有了这些积淀，“时尚”于他而言只不过是信手拈来的小游戏罢了。

这些时尚应该称之为“大时尚”罢。

我从事着广告和影视剧拍摄、时尚发布会主持、电视节目策划主持的工作，接触到很多国内甚至国际顶端的造型师、美术师、摄影师、导演、策划人、时尚代言人，但还是对“时尚”的理解不够深入。因为做旅游节目，有机会去国内国外一些很时尚的地方，但我最喜欢的还是并不很时尚的西塘。回来后写了一篇有关西塘的文章发表在博客上，有朋友看过后说真是个时尚的地方，又一次模糊了我对“时尚”的概念。

为时尚而时尚你就永远不会时尚，单纯追求时尚只会越来越不时尚，就像为追求爱情而追求，实际上得到的永远不是你想像中的“爱情”。有些人在“小时尚”前不堪重负有些人在“大时尚”前举重若轻，为什么呢？我想除了做事要够IN，还要有源源不断的文化积累和敢于逆势而为的强悍内心。大家都在参加“超女”“红楼选秀”自己是不是沉下来读读《三国》《红楼》“五四”大家；别人都在KTV“麦霸”是不是自己去声乐老师那上上课；看完Rain的演唱会是不是也听听德沃夏克的“自新大陆”？还有很重要的一点是，不能人云亦云，要有自己的辨别力，看出什么是自己需要的什么不是。当看到一种好的“时尚”时放开内心去接纳它融合它享受它，如果那不是适合自己的“时尚”大可以置之不理，转身走开。我们的口号是：“当自己的土老冒，让别人时尚去罢。”

                                        刊登于《3里屯》2007年3月号

因为是自助式旅馆，所以厨房的使用率很高，吃饭要自己动手做,煮咖啡也一样。

      从1894年甲午战争厦门开辟为通商口岸之后，各国争相在鼓浪屿修建领事馆加之当地富豪的宅邸，鼓浪屿被称为“万国建筑博物馆”。因为地理位置和当地人的极力保护，这些建筑并没有受到文革的冲击破坏很好地保存了下来。好的建筑不仅本身要足够优秀，更要与周围的环境和谐起来。鼓浪屿四面环海，岛上林木丰茂，尤其是参天的榕树更透出古朴的诗意。那些房子老而不旧，门前林木参差与房子相得益彰。好的建筑还要与人和谐起来，岛上游人很多却不杂沓，游踪所至也时时可以看到岛上的居民。你中有我我中有你，我们似乎很快融入到当地人的生活中，当地人成了岛上的点缀我们成了当地人的点缀。

我像身处意大利的某个小镇              

    出于厦门的地理位置，很长时间以来这里是沿海守卫的要塞，因此可以看到不同年代的战略设施也就不足为奇了。离厦门大学不远的胡里山炮台有着全世界最大位于原址的海岸炮，是1894年甲午战争后清政府向德国克虏伯兵工厂购买的，也算是世界顶级名牌了罢。它长11.2米，重44吨，最远射程16公里，最厉害的是在一公里射程内可以穿透70公分厚的钢板，可见威力之大，这让我很自卑。本来海岸上原来有两尊同样的大炮，其中一尊在大炼钢铁时被敢于战天斗地无所畏惧的人民熔掉了，好在还算客气留下一尊。

        还有世界上最小的炮，长11厘米，射程不过六、七米，而且打过一枚炮弹后炮就毁了，这还让我找回一点自信。这样的炮一度是专供葡萄牙皇室防身时使用的，可能那时还没有手枪的概念，所以只能“打炮”了。

  ]]> 2007-02-20 13:55:45 http://blog.tom.com/kangyong1900/article/2568.html     泸西县在滇东南云南红河自治洲中部，很多人不知道这个地方，我和很多人一样。来到这里发觉景色不如想像中美丽，因为没有想像过。但在这里可以看到一些别处看不到的东西，不仅出于天然所赐也缘于那里人们的生活方式。

    泸西出名的是它的溶洞－－阿卢古洞，这根石柱是镇洞之宝，在别处我从来没见过这么笔直的。
 

    人到了里面变得鬼魅起来－－－我喜欢


    这才是最经典的叫“生命之根”，历经千万年还在增长，任何一个猛男看过以后都会自卑的。当地的彝族人把它看作是生命的图腾还作为特色旅游景点隆重介绍，相比较而言我们这些生活在都市里的人就太保守了，还有什么资格自我感觉良好？

    从前的彝族等级划分得很明显，黑彝是贵族，小白彝属于奴隶阶层。这是当地的小白彝姑娘。我们去时她的婚期还有一个月就到了，她为我们展示了婚礼上要穿的传统服装。头上的红绒球叫“马樱花”，当地的一种花。据说男孩子不能随便摸女孩头上的“马樱花”，谁摸了就要娶她。

    “小白彝”的姑娘长到十六、七岁，父母便盖一幢房子让她单独住，叫“姑娘房”。晚上会有小伙子来敲门与姑娘约会，而且很可能同时有好几个小伙子上门。谁家姑娘的门前男孩子越多谁家的父母就越有面子。等到姑娘长到十八、九岁出嫁前还会谈恋爱，不过准新郎很可能不是几年前初进“姑娘房”的人，而且女孩子已经有了小孩了。云南十八怪之一“抱着小孩谈恋爱”指的就是这件事。通常彝族人家老大不能继承遗产也就不难理解了。临走时他们建议我留下来住在谁家“姑娘房”里，我觉得大家的建议很好。不过我既不是拳击冠军也不是牙科大夫，当拳击冠军要对付小伙子，当牙科大夫主要是针对姑娘们的。


   “土掌房”是一层层的民居，整个村落从外面看上去像一个大的堡垒，因为在过去各部落之间战争频仍。进入村子只有几条道路可走，根本没有通到上一层人家的道路。
 
上一层人家的院子是下一层人家的屋顶，通过梯子相交通。

除了梯子还有驴，驴也是交通工具嘛。

 
   人们晾晒谷物是在自家屋顶上也是上层人家的院子里，之后打成垛。还可以在院子里开个洞，洞下面就是自家粮仓，直接把谷物存起来。



   这就是他们的生活，和我们的大不一样。这个世界真大，不同的人过着不同的生活。
 
还有一处彝族的分支“洒尼人”居住的村子。这里也有类似于“姑娘房”的房子，名字叫“公房”－－公家的“公”。我去看了，盖得太普通只是一般的瓦房，里面的姑娘和房子很般配，我就没拍照片。只拍了一张这样的片子，因为我觉得这只鸡很有气质。
]]> 2007-01-23 11:13:11 http://blog.tom.com/kangyong1900/article/2567.html

   记得看过一则关于神经传导速度的科学试验报告，结论是慢得近于电的传导（具体数据记不清了）。如果一个人身体足够长，脚在拉斯维加斯头在三里屯，周六脚让鲨鱼咬了一口，周一他会大叫：“救命，有鲨鱼啊！”我就是这样一个头和脚离得如此远的人，时隔一个月才作出下面的文也就不足为奇了。  

   十一月初去了湖北，此行武汉―宜昌―西陵峡―巴东－神农溪－神农架交通工具除了火车基本上都坐过了。波音757、别克商务车、维多利亚豪华油轮、水上快艇、轮渡、各种档次的长途汽车、富康出租车、公共汽车、扁叶舟，鞍马劳顿舟车颠沛一路倒也收获颇丰。

三峡景色的峻美以前没有亲眼见过，如今看到“大江茫茫去不还”的壮丽却也会被感动，虽然深知这种壮丽已今非昔比。过去的三峡水位要比现在低100多米，景观这样的东西是不能凭想象臆测曾有的辉煌的。旧有的景致已成昨日黄花，悄悄逝去只留下丝缕的记忆。“高峡出平湖”的壮举实现了人类“人定胜天”的大气魄，是非曲直还需时间的洗磨。

三峡之一东端的西陵峡，有一处名曰“三峡人家”的景致，沿溪而上一路景色令人见而忘俗。                                                                                                                               

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

没有雪不在东吴却有船。 

    等到我们到了神农架时天气已经很凉了，早晚上山瑟瑟发抖。树木虽然没有落叶，但色彩已经不够艳丽，能看到的是这种嶙峋雄奇的美。一直听说这里有“野人”出没，在节目里我煞有介事地描述加表演表现了很多跟“野人”有关的内容，想必那期节目应该很好看。但是心里是不相信的，即使有也不足为奇，世界这么大出个把野人有什么大惊小怪的。真正的“野人”倒是在文明的都市里随处可见，那些随地吐痰的、大声打手机的、公车上抢座的、开车并线不打灯的、乘电梯始终站在左手边的，个个都不比野人不野。 

离神农架不远的巴东镇东方有溪曰神农溪，游轮在巴东镇靠岸，“世界纤夫”的宣传板赫然映入眼帘。原来这里是“纤夫文化”的发祥地，《纤夫的爱》这首歌的创作就缘起于此。

其实三峡沿岸一直都有拉纤的纤夫，过去的纤夫拉纤时都要全身赤裸，这是因为过去的土布沾水后贴在身上一则会受寒二来会磨破皮肤，所以豪爽的汉子们干脆一丝不挂脱光光。但作为一个旅游项目，再豪放也得装模作样穿上点儿，为了拍摄需要我们要求他们宽衣，起初他们还尤抱琵琶半推半就羞羞答答欲迎还还，后来摄制组决定出资三百元的时候事情就变得没有悬念了。  

在这里我看到了仰慕已久的“悬棺”。高耸山间的石洞罅隙间安放着人的木棺，只不过在过去看上去会更令人称奇，现在水位升高100多米，“悬棺”已经离水面很近很多甚至淹没于水下了。据说只有德高望众的土司百年之后才有资格悬棺于山上，见到这些“悬棺”我一面心里默默向他们问好，一面想：有一天我去世了，尸体不送火葬场而是送到这里供后人瞻仰祭拜，那该多爽。

拍摄时有人调戏帅哥，师哥很有涵养都不生气，心想：这人手真欠，那帅哥是随便调戏的吗？又没给钱。              ]]> 2006-12-04 15:55:31