王朔骂人升级 陕西人被指“骑马来的、没有文化”
　　王朔最近骂人似乎骂上瘾了，先把20多个城市痛骂一通之后，昨天“朔骂”又升级为省级了。 陕西、河北、四川、山东等又成了王朔的新目标。他在博客里说陕西人是骑马来的，来得时候太没文化，这么多年也没有进步。
　　这篇博文的发表时间是7月2号零点45分。秦末项羽的反秦军队被他称为湖北人民野战军，王朔还痛数历史上的长安的诸多战乱，指称现在的西安人都是骑马来的，住久了忘记了自己是谁了。不过王朔博文中还不忘回护郑钧、张楚、许巍这些摇滚音乐人，说“郑钧、张楚、许人家高还是很牛叉的。”
　　这一天，王朔一口气发了40篇博文，像机关枪一样四处扫射，除了陕西人、河北人、四川人、山东人、杭州人、广州人之外，一些著名网站也被王朔拎出来痛骂，他说腾讯是一帮“香港穷人”，说新浪是“留学回来的穷人”，“也不太靠谱”，说搜狗输入法对不起西安人，“没文化缺心眼”。
　　不过40篇博文里，大多都只有寥寥几句，有的干脆一句话，一篇题目是《有本事你们就全国共诛之》的博文内容就已一句，“看我怎么横眉冷对指亿夫！”这些博文彼此之间没有什么逻辑，有点像人酒醉之后神志不清的呓语。
　　可能很多网友并不知道王朔的博客地址或者是懒得理会王朔一向激烈的言辞，虽然王朔开骂范围如此广泛，但反应却是很平淡，在关于陕西人的博文后面，仅有两个人留言。
　　

王朔博客原文：
　　陕西人实在么？——你们是陕西人么？——苏北人民野战军是没烧杀你们那儿，湖北人民野战军可把你们饿房宫一把火烧了。长安？远了不说，唐时西藏人民野战军就把你们那儿子女玉帛都掠走了。回纥——西北人民野战军，那可是郭子仪许的：城池土地归唐，子女玉帛谁打下来归谁——没人民您要城池土地干嘛——给你们家放马呀问郭子仪——剩下的叫黄巢吃了。——拿磨碾碎骨肉以充军粮——全城都吃光了。——李敖要在也被吃了。——颜真卿他们全家随末叫朱桀吃了。——你们是哪儿的呀现在的西安人？你们怎那么多黄眼珠高鼻梁？——你们是骑马来的。住久了忘了自己是谁了——正是反认他乡是故乡——把被你们吃了的人的小学文化当文明供起来了——因为你们来的时候实在是太没没文化了——瞧什么都新鲜。——这么多年也没什么进步——得，我也别一竿子打翻一城人——郑钧、张楚、许人家高还是很牛叉的。
　　咱们各文明古都能都别假装自己有底蕴么？人南京怎从不张罗这些事啊——盖大明宫什么的——是缺什么补什么吗？
　　河北人——自古燕赵多慷慨悲歌人士——到安禄山这个土耳其人当北京军区司令时——你们就尽操胡语——妇女出门逛街都骑马——i片腿就颠儿了——什么情况？
　　四川人——哼，大西国——湖广填四川说谁呢？——当然张献忠没给你们全屠光了，还留点哈比人的后裔。
　　山东人——就剩实在了。
　　杭州人——你们都是河南人——我还不清楚？——当年我——王衍——仗没打好，信口雌黄，清谈误国——对不起中国人民——让五胡乱了你们——但根儿上你们还得找老刘家那小子刘彻说去。　
 
 
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　　王朔的行为越来越叫人难以理解，在公布部分采访他的记者名字和电话后，他发文称任何将他与侯耀文之死联系起来的言论[常宽忆恩师侯耀文“我们不可能原谅王朔”]都将被起诉。前天王朔再度发飙，在6小时不到的时间里连发24篇博客，其中有超过半数的博客文章都是直指某些他认为的不良媒体，并连续辱骂成都、沈阳等四个城市。
 
　前天记者点进王朔的博客发现，博客疯狂更新。当天王朔最早的一篇博客发表于7：30，一直到13：27，6个小时不到的时间里，他连发了24篇博客，其中有大量对媒体充满敌意的文章。在《各位娱乐媒体》中，他称某些媒体“以负面标题炒作社会新闻”，并点名称成都、沈阳、杭州、广州是“无聊城市，为人不耻！”而在《问各娱乐媒体版面编辑》中，他更是宣称“不要再派那些年轻、少不更事的女实习生到我枪口下送死了”。

　　在13：27发布的《问成都、沈阳、广东、杭州数城市市长》一文中，他的言辞更是夸张，“……穷山恶水出刁民……怎么市里的小报编辑这么放刁……我看你们那里很不适合人类居住……你们这些小市民为主的趣味庸俗的城市以后少跟我们北京这样的文化中心、政治中心的独立知识战士、自由意志的艺术家臭来劲！对你们城市形象没好处！”
 
 

　　编者话：

   王朔我打小就读他的文章，他开创了流氓文学的先河，老小子本就不是什么好人，所以他做什么我基本上都不感到意外，骂骂也好，就是怕老哥你骂人不如人，您的老家得不得意您呢？
   老毛的批评与自我批评是好的，要活学活用，咱们中国人要都有自嘲的精神，这日子就好过多了！
]]> 2007-07-03 13:41:10 http://blog.tom.com/kekaiken/article/55.html

    由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。　　
    
    如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
    
    古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
    
    古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。