我只能用这几个词来形容了：

苦难，沧桑，简单，无奈，虔诚，朴实
 

我到青藏高原去，又从长江源头回，

生命之水蕴天地，日月光华难再追。

看希丁克的国际主义

近日看欧洲杯足球赛，看得乾坤颠倒了现在已经分不清何时是白天，何时是黑夜了，哪是休

息，哪是工作了。我现在可是用欧洲时间在北京生活，兴奋在午夜时分。这对于我这个老球迷

像是过年一样的高兴，俗话说内行看门道，外行看热闹。我可是热衷于我的思考。门道与热闹

皆在其中了。

今天就说说希丁克吧，这位世界级的老教练是我的佩服和崇敬。作为一个荷兰人，曾执教过许

多的国家队，取得许多的好成绩，最近这几年的韩国，澳大利亚，俄罗斯都是足球世界的第三

世界的水平。但在他的执教下，都打出了惊人的成绩。成了专门克豪门的黑马球队。今天的俄

罗斯打败荷兰更是精彩绝伦。并且，把自己祖国的欧洲杯上的最大夺标热门队打回了老家。这

要顶着多大的压力，这要是对于我们的民族主义的捍卫者们是不可思议的卖国主义行为了。一

定会被骂的无法做人了。但是，我更看上他的国际主义精神。他可以不分国度，不分种族，不

分意识形态。只把足球当作一种艺术来对待。不跟政治沾边。也说明了世界正向着国际主义的

格局渐进。向着全球化的意识提升。我认为这是个很好的趋势。我们都知道白求恩同志的故

事，为了救死扶伤而不分国界的来到了中国。最后献出了生命。我们的狭隘的义和团意识可是

显得小气了许多。一个整天想制造仇恨的民族是没有前途的，整天想着争斗，还要解放全世界

的怪念头，幼稚可笑了。

胡哥近日访问互联网，让加强与世界的联系和沟通，关注民意和民声，应该不是随便说说吧。

管理者应该要好好领会其精神了。

小足球，大学问。朋友们多多的了解和思考一下，向希丁克学习吧。。。。。。

点击看大图

此生已不逗人玩，自喜天地虚无间，

世上嘈杂怎忍看，因园作画意为先。

一枝荷花泛影空，老子悟道似有风，

天界神仙多种荷，观音静坐莲花中　

接古续今读人性，阴阳相混百态生，

雾里看花多莫测，心底归一有乾坤。

泰山一上河山小，先贤遗篇入眼帘，

初踏天门南北通，我与子美似聚首。

人生感慨有异同，怎用语言论兴衰，

一样文脉乱心情，白首搔短不须簪。

这一次我们没有胜利，在大自然面前我们是彻底的失败了。究其原因是人类自己造就了灾难，

腐败和无知早就埋下了苦果。人类在大自然面前是多么的苍白和无力，我们讲科学，却不知科

学为何物。上帝已死，上帝是没有的。这是我们的傲慢和无知所应该付出的代价。我们没有理

由再高喊人定胜天了。要是我们最浪漫的领袖毛主席活在今天我看他老人家也不敢口出狂言

了。我们付出了子孙的代价，我们的不敬畏神灵，我们以为。。。。。。人类太多的以为了。

我们的英勇顽强，万众一心，只能是事后的补救。而不是值得高歌的业绩。万众一心，众志成

城之后，我们要知痛，知道人类的反思才行。我们今天的一切对自然的无尽索取，都是在付出

子孙的代价。地球，上帝给予人类的一切都是有限的。有一定的约束的。不是没有完了的向天

地要一切。人类的任意扩张，无知和贪婪是很可笑的。我们是一个人口的大国，是一个资源有

限的，而消耗无度的国家，我们的领导人更得考虑更多的民生和民意问题了。而不是头脑发

热，群情激奋后回避问题了。赶紧让许多的有识之士出来，集思广益，献计献策，共谋国家大

计，共图国家和民族的福祉。

多难兴邦，话虽不错，怎么兴法可是有讲究，只靠一言堂，听不进不同意见，缺乏监督的机制

是我们今天的缺陷，我们只有在遇到了问题，暴露问题时尽快的亡羊补牢，才能更好的工作，

更有效的解决问题。我们的国家能人很多，但是，都没有得到利用，因为不同的政见，不同的

思维方式而荒废和闲置了才能。这是我们国家一直以来的可悲之处。

这次我们不敢言胜利，我们再不尊重自然的规律，我们就是历史的罪人了。

胜利这个词在今天可是一个很小的词，应该放回它平常的位置上去。它是个无足轻重的自我张

扬。一场球类比赛的输赢叫胜利。跑步得到第一叫胜利，斗鸡赢了也叫胜利。而过去是一场战

役的得胜叫伟大胜利。夺取文化大革命的伟大胜利。粉碎四人帮的伟大胜利。等等。在大自然

面前没有伟大胜利，谁说就显得无知和狂妄了。好好思考一下吧，我的同胞们。

一场灾难来到了人间，大地震可怕的名字。山河震颤，

天翻地覆。一时间让人们慌了神，从国家的最高领导到

平民百姓都束手无策。无法与天地对话了。救援也显得

那么的无力。死难的同胞，学校的花朵们，人类的未

来，瞬间告别了人间。慌乱和指责更是让当地的父母官

们现出了原形，往日的飞扬跋扈和傲慢没了踪影。这时

人性的善良和责任可能会在有些人的身上得到体现。下

跪的书记出现了（锦竹市市委书记，对着人民和死难同

胞的家属下跪了）。我不愿用最坏的心里去揣测他人，

这一跪跪出了人性的本来面目。跪出了善良。起码这时

我是这么想的。

灾难中出现了许多的感人瞬间，激动人心的镜头。如致

敬的儿童，可乐少年，临危不惧的少女，哺乳的女警

察。总理的“是人民养活了你们，你们自己看着办。”

的呼喊。我认为最有划时代意义的是下跪的书记。他真

正体现了人民与公仆关系的倒置。（别管他当时是出于

无奈和其他原因）.这一跪打去了傲慢，打去了权势阶层

的高高在上和对人民的漠视。要是以我的提议应该给他

当省委书记，或者是副总理。我没有调侃的意思，我真

是这么想的。中国人就是缺少下跪的勇气。下跪的耶

稣，受难的耶稣。那是何等的气量。中国人说“男儿膝

下有黄金”，那是一句壮胆的话。看他用在什么地方

了，对人民，对自己的国家，那就是傲慢和冷酷。我谢

谢你书记，在这一刻我看到了人性的本真。我这一生没

有看到向人民下跪的公仆，我只看到腐败的市长为了金

钱而下跪。

尽管有许多人在骂你，但是这一跪是你的真诚，是你的

责任。非常的情况，非常的举措。不管出于什么心里，

你做对了。我们的国家要有千千万万的下跪书记，国家

就有希望了。愿国家人民永远记住这一跪的开始。“男

儿膝下有黄金”那是精神胜利法的阿Q表现。个人的尊

严是可怕的。因为，我至今没有听到一句道歉的声音，

都在推卸和逃避责任。

今日在网络上看到最利好的消息，胡哥提议让北京奥运会由大陆和台湾共举奥运火

炬入场。这是我国人民最值得庆幸的大事。若是可以得到实现，那么，胡哥将是我

们中华民族的大功臣。这是真正改变国家和民族历史的大壮举。

回顾过去的历史，上世纪是党大于国，而后是党国同体。而今，能够两地同举奥运

火炬。那么，就是国大于党了。两党或者多党能够共在一个国家中生存，相互促

进，相互监督，同举民族复兴大业才有真实的可能。而不是过去的一句空虚的口

号。一句一喊半个世纪的美丽词组。这是“多难兴邦”的重大举措。老天真是太作

弄人了。向死难同胞致哀，向活者喊努力。“兄弟相和”才是根本，我是福建人，更能

体会血浓于水的感觉。站在台海岸边，看对面的国土与同胞。为了主义和利益大动

干戈近一个世纪，伤心呀。就像两兄弟种地，为了用犁还是用耙而争吵成仇。我们

的子孙后代是会笑话这段历史的。我曾经跟朋友说过，中国人最应该感到羞耻的事

情是解放战争这件事。那是真正的内战，抗日胜利了，是两党的共同努力，人民的

同仇敌忾。赶走了侵略者。而为了土地的分配和主义的不同，自家兄弟又打起来

了。这是真正的手足相残。帝王之争。我们的父辈真是头脑简单，血气用错了地

方。曹植的七步诗人人读懂其中的涵义，都会背咏。但是，我们就是要兄弟相残。

是我们的文化出问题了吗？我只能说是的。“一山不容二虎”。“大义灭亲”用错

了地方和时间。古人还说“冤冤相报何时了”。为什么就听不进去呢？

总之，今天很高兴，写上博客与朋友们共勉，支持胡哥。此举不易，别让人民失

望。

自由民主不是用枪炮打出来的，枪炮只有制造仇恨。今天的和平年代，应该是领导

人有远见，有见识，有胆识才行。我已近五十岁了，不说出心里话来。难道要说给

上帝听吗？

天地昏黄的一瞬，

人类搭建的家园毁于一旦，

无数的生灵归于黄土。

哀鸿狼藉，

无助与救援。

人性在这一刻打出了原型。

平凡变得伟大，

傲慢现出猥琐。

有人因此而改变了想法，

有人又陷入了怪圈。

多难的大地继续涂写希望的发言。

昨天，今天和明天，

我敢说坚持了我的确认，

当悲伤散去，

同情平复，

日月依旧。

官僚和农民工，明星们又该干活了。

世态变幻转眼非，来者贪婪古人羞，

子昂若是再转世，天地悠悠万事休。

深深的痛。须换来深刻的反思。

否则，5万多人的生命将白白的丢失了，只有用严肃，

认真的反思来亡羊补牢。来改变我们的思维。来改变我

们的工作效率，我们的面对灾难的应急手段。我们的国

家是一个多天灾多人难的国家。一定需要找出原因，才

能使国家强大。一场灾难的发生，给了我们更多的启

示。与天斗，与地斗，与人斗的口号是幼稚的。我们只

有与天地和谐，了解天地自然的规律，而顺应其规律，

采取相适应的方法来建设自己的家园。这次的自然灾害

让地球人都知道了腐败的严重后果。劣质的豆腐渣工

程，正是用来盖建学校，医院和公共设施。众多急于奔

小康的民房。钢筋水泥本是用来加固建筑的好材料，但

是，却成了最好的杀手。因为，水泥的劣质，钢筋的偷

减，在裸露的现场是可以看的一清二楚的。所以，死伤

最多的是学校和大量预制板建成的楼房。而且，又在地

震频繁的专家都已知道的强地震带上。隐患是人类自己

早早就埋下了，因为，不是今天也是明天。。。。。。

我国是一个无神论为主导的国家，是一个口口声声高举

科学旗帜的国家，但是，在实际的灾难面前，我们的科

学家呢？为什么不多见他们的身影。李四光，钱学森们

的后代都那里去了。为什么指挥的不是他们，而是政治

家和领导人，我们的cctv中的镜头，大量是领导人的慰

问镜头，而且是在100小时之后的慰问。科学家才是真

正指挥抗灾的行家才对。话语权的问题是一个重要的问

题。希望给予科学家更多的话语权和科学的应急与应变

的权利。科学要怎么来引导人们的生活和生存。在经济

金钱主导的年代，科学是否就是一个空架子了。拼命的

挣钱，拼命的盖豆腐渣工程，拼命的腐败。

5万多的生命换不回深刻的反思，而成为伟大胜利的秀

场，你们的灵魂在地下有知，将是如何感受。你们的生

存权的失去，换回了什么。。。。。。再次的痛哭，心

底的痛哭。哀悼死人,哀悼活人。

在上帝面前我们只显得多么的无助，那么的渺小。当人

类狂欢时，忘了上帝。当人类傲慢时忘了上帝。当人类

争斗时无视上帝的存在。上帝提供了人类生存必需的阳

光，大海，河流，山川，平原和丰富的物质资源。同时

也不时的降下灾难。痛苦和疾病。而且，给人类只有脆

弱和有限的生命。在我们面对灾难时，人们才能聚集起

来，全力的救援。才能团结起来心往一处想，力往一处

使。而暂时忘了争斗，忘了权利和仇恨。这难道也是天

意吗？祈祷，祈祷，善良的祝愿，是那么的无力，又是

那么的需要。人除了活着更需要精神。

全力的救援，伸出援助之手本是同类的必须，一方有

难，八方支持。看到了台湾，香港地区不同党派，不同

政见的亲人的支援。看到美国，日本，欧洲等西方国家

的人民和政府的支持和慰问。我们才能想到我们是一个

地球上的同类。人类应该是一个统一体，往日的意识形

态和利益争斗在上帝面前是多么的微不足道。我是一个

有神论者，人类应该团结，忍让。因为，人类自己制造

的原子弹，现代化武器，远比天灾来的厉害而且可怕。

我不愿人类在积蓄仇恨，象地震前的积蓄能量一样。人

类在傲慢的情绪中自相伤害，天灾和人祸是人类的恶

梦。

救援，祷告。祝人类平安。。。。。。

理性客观的谈谈吴冠中

 学者纷纷拿吴老先生开刀，而且下手颇重。因此形成

攻击方与守护方。在吴老的晚年，有这种的热闹可能也

是他始料不及的，能看到这样的态势，也应该感到高兴

才对。我只想中肯的说上几句公正的看法，同仁们不知

可应允否？是否有出入差错，请朋友们更正。首先我对

吴老可是十分的尊敬，他是我父辈的同代人，到老还能

争论不休，战斗不止，而且出口重词，让艺术界不总是

一潭死水。这还只有吴老先生可以说的出口，做得到。

如美协是多余的，养了些吃闲饭的，应该解散，建立奖

励机制等。吴老在文革后期的艺术实践，并提出“形式

美”的提法，在当时确实具有进步意义，针对文革艺术

的红光亮，政治内容为先导的创作方法。吴老推崇鲁迅

先生，小匕首，大用场。当时鲁迅又是文革斗争的工

具。所以，顺理成章，不构成反党，反社会主义。在当

时的美术界全面困惑的年代，有一种不同的声音，来自

吴老的对西画的认知，这也是上帝的安排吧。因为当年

的留苏派画家是不会发出这种声音的，他们还在党叫干

啥就干啥，革命的现实主义，浪漫主义的框架中幸福而

苟且的生存着，发挥着自己的技能和聪明，你办事我放

心，将革命进行到底。所以吴老是个觉悟者一点不怀

疑。可是人一上杆子，就一发不可收拾了，口无遮拦

了。“笔墨等于零”的论调也出现了，触犯了众怒。把

别人的努力，传统文化一棍子打死。飘飘然起来了，一

副绝对正确的样子出现了。人都是有缺陷的，吴老也不

能例外，他也知道说错了一些话，用了“风筝不断线”

来弥补不足。而且那一代人都是二元论者，非此及彼，

不知多元的包容，也是那一代人的悲哀，毛泽东就是典

型的代表“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥

护的我们就要反对”。用这样的简单的思维方法来看待

一切问题，到了二十世纪末，二十一世纪当然不合适

了。吴老的绝对化思维方式也真是由心而出，真诚可

嘉，错误可笑。本着艺术批评的温和态度，我的进言

是，历史的情境中看问题，历史的推进中见不足。善意

的批评，诚恳的解读。启发后人，打开心智，吴老的艺

术图式中笔里底韵的不足是大家有目共睹的，有了形式

而少了些内涵，也是显而易见的。这可能是他年轻 时

未遇见好老师有关系，而且那是个写生，深入生活为第

一要素的年代，毛泽东的《文艺座谈会上的讲话》，指

导着当时的这一代人。成功者有黄胄，刘文西，周思聪

也都显得底气不足，这是时事造英雄的年代，一个石鲁

还疯了。我只想说的是，传统功力是个人一步一步慢慢

做出来的，不是灵感一悟，或者我是天才就行的。这是

一项死功夫，没有天才不行，有了天才也要做死功夫。

上帝对谁都很公平。传统功夫不打进去，就谈不上打出

来。吴老缺的就是这一块，更何况他是个传统的反对

者，那不就剩下聪明了，更有甚者，他对传统派的“全

军复没”论，更说明了他是个不明白者，也不愿明白

者，或者明白了也做不到。他的短浅就更加明了了，也

由于他的偏激，也带出了一些肤浅的学生，就把艺术 

戏剧化了，表面形式化了。吴老的关于美协的“多余

论”，我还是有几分赞同，艺术家在美协这样的机构是

养不大的，只能是衙画家，多为工匠型的画家。这是我

的看法，与吴老有同感之处。还有，我们有许多的批评

家，思维老化，只会玩一些学术名词，左右鼓捣也没有

什么有价值的名堂出来。让我这个学美术史的艺术家很

是不感冒，简单的问题都不会思考表达。就写上这些，

得罪了许多人，画画去了，闪！

 寻找精神秘境，

在草丛中，

在野山坡，

在云雾里，

在风云变幻，

在宇宙之外？

我拨开人间嘈杂，

我拨开繁花似锦，

我拨开前卫新潮，

我拨开文化宗教。

我的秘境

在心里，

在天外，

在环中，

在无为，

在唯一？

我寻找，

寻找是我的乐趣。

寻找是我的毕生，

寻找奄奄一息，

寻找化作幻境。。。。。。。

网络上都在写悼念柏杨先生的文章，自己问自己也写两

句？因为，他老人家对我的影响确实太大了，该写的又

好像都被唐老弟写完了，我已无从下手。嗨，就写写家

长里短吧。85年是个值得回忆的日子，大学毕业一年

多，血气方刚。我的年龄还没有大多数学生的年龄大，

因为，教的是民师班。在那个求学的年代，当老师是很

自豪的。不久，学生给我弄来了一本台湾版柏杨的《丑

陋的中国人》。当时，可是全国的禁书，学校里大会小

会上可是明令禁查的。有意思的是，校长在大会上大谈

国策，主义思想。要查抄这部禁书《丑陋的中国人》，

可是，私下里又知道我有这本书，找到我要求借阅。而

且，态度非常诚恳迫切。我当然愿意借给校长喽。那可

是最好的巴结吧。所以，柏杨先生对我可是有恩，我就

此感谢了。在你走回家的路上，一声问候，天使在向你

招手。

你离黑暗越来越遥远了。二十年后你来不来由你，来

了，你可能会失望的，再想写本什么？还有大牢在等你

吗？人们都在潜规则里活着，二十年后你又掉进酱缸里

了。