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  <title>李杨的生活广场</title>
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  <description><![CDATA[TOM的地盘，我来做主！ ]]></description>
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		<title><![CDATA[ 教师节快乐! ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/849.html</link>
		<description><![CDATA[ <img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070910/1189408489.jpg" alt="" /><img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070910/1189408485.jpg" alt="" /><img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070910/1189408473.jpg" alt="" /> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-09-10 15:14:53</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 李师师用丰乳肥臀使徽宗倾倒(组图) ]]></title>
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		<description><![CDATA[ <BR><font face="Verdana" size="3"><strong>&nbsp;<img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070906/1189045627.jpg" alt="" /></strong></font><BR><font face="Verdana" size="3"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女性的乳房，第一功能是什么？在爱美的岁月，女性的乳房成了商家竞相开发的特区：挺好丰乳霜、曲美、注射式丰乳、韩式假体丰乳……“特区”开发如火如荼，让人意乱情迷。而女性乳房的第一功能———哺乳，早已被炒作得云遮雾障。 <br /><img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070906/1189045604.jpg" alt="" /></strong></font><div style="VISIBILITY: hidden; OVERFLOW: hidden; WIDTH: 1px; COLOR: white; HEIGHT: 1px"><font size="3"><strong>敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn</strong></font></div><BR><font size="3"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女性的乳房，作为女性形体美的一部分，自然无可非议，但决不可忽视她哺乳的本身功能。“丰”来“丰”去，让女人疯，让男人晕，就有点本末倒置了。<br /></strong></font><BR><font size="3"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font color="#ff0000">李师师也没去丰乳，却让徽宗倾倒。许多的妃子弄不懂，那么个胸部平平并不性感的女人却让皇上着了迷？百思不得其解。宋徽宗说：“无他，但令尔等百人，改艳装，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别。其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”后宫百人，与李师师站在一起，一个个黯然失色。看来，女人的魅力“幽姿逸韵”在“色容”之上。<br /></font></strong></font><BR><font size="3"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文凭是什么？文凭仅仅是学习的记录，文凭，不等于才能。有位老兄，写个借条都写不好，几时不见，据说已是研究生学位。他把他的履历表给我看，我看看没敢作声。那上面的“发表通迅三百余遍。”我知道那是“通讯”，那是“三百余篇”，我想这老兄不爱卖弄！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 北大学子卖肉，沸沸扬扬一时。对此，我有两思：其一，北大文凭是中国数得着的牌子，可以理解为社会不尊重人才；其二，你读完北大，为什么把人生定格在卖肉上？你不是不尊重自己吗？<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文人与肉，历史上也有过，但那是迥然不同的说法。嘉佑二年（1057年），苏东坡通过殿试，在388位考生中名列前茅，也算是个学子。在黄州发现“黄州好<font color="#0000ff">猪肉</font>，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。”黄州的猪肉便宜，苏东坡没有简单地考虑去卖肉，而是“慢着火，少着水，火候足时他自美。”运用自己的学识，开发出名优产品“东坡肉”。北大学子怎么就没想到利用自己的知识以及名校效应，开发出“北大肉”？可见，文凭不是对每一个人都是一样的成功。譬如同样是医科出身，有人成了神医，手到病除；有人却成了庸医，把脚气看成了感冒。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人们纷纷地去丰乳，只追逐外表，忽视了乳房第一功能；人们纷纷去掏文凭，只图虚表，忽视了真才实学。&nbsp;&nbsp;</strong></font><BR><font size="3"><strong></strong></font><BR><font size="3"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 热映中的电影《满城尽带黄金甲》，让观众印象特别深刻的镜头莫过于屏幕上出现的女性丰满的乳房。对着这样的浓艳镜头，男性的心绪不言而喻，而陪同丈夫或是男友一同观看的女性面对此情此景，除了气愤之外恐怕再也没有其他的反应了。其实，在生活中细加观察，男性虽然不会明目张胆地表现出对于女性乳房的偏爱，但是如果面前的女人丰乳肥臀，他们的眼光多少会停留一段时间。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　乳房给人以生理刺激乳房、臀部是两性关系中的刺激源，看到丰乳肥臀后男人的荷尔蒙分泌增多，这种反应说明他是个生理健康的男人，如果毫无反应，或是这个人的超我力量过强，或是他的生理有问题。从这点来看，乳房带给人丰富的刺激。</strong></font><BR><font size="3"><strong></strong></font><center><font size="3"><strong><img src="http://news.beelink.com.cn/20070813/travel_070813_06.jpg" alt="" /></strong></font></center><BR><font size="3"><strong></strong></font><BR><font size="3"><strong>　　看过《满城尽带黄金甲》的观众，很多人都在讨论丰满乳房镜头的处理，是不是被导演拍得过于夸张。河南省性健康教育促进会副会长何峰对于这种言论，指出人是自然属性与社会属性的统一，显意识在反对，潜意识是需要。讨论导演的镜头处理过了，他们的潜台词是在宣明自己是社会的人，自己有理智、有理性。</strong></font><BR><font size="3"><strong><img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070906/1189045782.jpg" alt="" /></strong></font><BR><font size="3"><strong></strong></font><BR><font size="3"><strong>　　色情与情色一个总是把目光盯聚在漂亮女孩身上的男人，我们会说他很色。那么，在专家的眼里，色情与情色到底是什么概念呢？</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　何峰认为这要从站在何种社会角色上来定义。只有情，没有色，这是柏拉图式的爱情；只有色，没有情，这是妓女与嫖客的关系。两者完美的融合，有情也有色，既有精神也有肉欲是一个中性的东西，两性本身就含有一个色和一个情。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　人类爱的终极目标是在对方综合的人格、素质上产生了爱，在精神慰藉的基础上，再有种的繁衍。如果只有肉欲，这是动物的行为。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　在<span >性文化</span>问答中窥探究竟古时的人们倒好像没有现在这么多的性的禁忌，唐朝的女子穿着上确实是类似的一种“低胸装”。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　专家解答：古时的人不知道孕育机理，只知道生殖器官可以繁衍子孙，所以几千年前就有了女阴崇拜、男根崇拜。现在，在云南剑川还有一个女阴崇拜石像，从文化来看，时间越往前人们越是表现出对性的崇拜。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　为什么文明越发达了，人们倒显得对性讳莫如深，至少我们平时不会穿着这种低胸衣服。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　<font color="#ff0000">专家解答：人类最早是群婚杂交的，后来慢慢地发现，人的质量在下降，于是开始了族内禁婚。这是从优生角度上的压抑，再往后，才是社会性的广泛压抑。比如，宋朝时的理学观念灌输就是让人们沉浸在精神上的欢愉，要求年青人禁欲。</font></strong></font><BR><font color="#ff0000" size="3"><strong>　　当男性表现出对女性乳房臀部的“好感”时，为什么女性非常反感他们的这种行为？</strong></font><BR><font size="3"><strong><img src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/121/52/1215250/20070906/1189045799.jpg" alt="" /></strong></font><BR><font size="3"><strong></strong></font><BR><font size="3"><strong>　　专家解答：女性反感是因为受束于几千年的所谓道德教育、伦理教育，并不理解男人的特点是视觉型，女人的特点是听觉型、触觉型。另外，男人和女人的性欲望是对等的，只是男人表现为猎取，女人表现为受授。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　这样看来，男性对丰乳肥臀的“好感”与色是无关的。</strong></font><BR><font size="3"><strong>　　专家解答：为郑东新区做设计的黑川纪章说过，想要健康做好四件事：禁烟、限酒、慢跑和看美女。为什么呢？看美女能给男性带来旺盛的激素分泌，有利于男性健康。</strong></font> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-09-06 10:31:09</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 月薪5000在北京的困苦生活 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/847.html</link>
		<description><![CDATA[ <BR><img alt="" src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/87/90/879078/20070817/1187322472.jpg" /><br /><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font size="3"><strong>我是今年的研究生毕业，电子信息专业毕业，签了一家中关村的公司做软件开发，公司提出月薪五千，车贴800，话费补贴200，另外还买社保，医保，交住房公积金，早饭和午饭，这种待遇在北京属于什么水平呢？ <br />这是一般水平。 至于生活，在北京还是足够的。 <br /><br />如果想买房买车，还需要努力！</strong></font> <br />&nbsp; <br /><font size="3">一个在北京月薪为5000.00元(税后)人民币的人，可以达到的生活水平作 为 参照点，那么达到同等的生活水平在其他城市需要多少的月薪来维持呢，下面一一指出(其中包括物价水平、居住成本、交通成本、城市现代化等诸多方面的因素): <br /><br />上海：5350.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 深圳：5280.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 温州：5020.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 杭州：4980.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 广州：4750.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />苏州：4300.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 厦门：4100.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 青岛：4000.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南京：3780.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 福州：3380.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />常州：3380.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无锡：3200.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天津：3150.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 济南：3120.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大连：3000.00元&nbsp;&nbsp; <br />郑州：2880.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 昆明：2800.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 武汉：2680.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 海口：2600.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 秦皇岛：2550.00元 <br />长沙：2480.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三亚：2360.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 石家庄：2300.00元&nbsp;&nbsp; 重庆：2250.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沈阳：2100.00元&nbsp;&nbsp; <br />乌鲁木齐：2100.00元&nbsp;&nbsp; 西安：2080.00元&nbsp; 太原：1980.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 成都：1900.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哈尔滨：1700.00元 <br />呼和浩特：1700.00元&nbsp;&nbsp; 合肥：1680.00元&nbsp; 贵州：1600.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 长春：1500.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 兰州：1500.00元&nbsp;&nbsp; <br />南宁：1300.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南昌：1200.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 银川：1100.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西宁：1000.00元&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 拉萨：900.00元 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 香港：18500.00元&nbsp;&nbsp; 台北：11500.00元&nbsp;&nbsp; 澳门：8900.00元&nbsp;<br /></font>&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;<img alt="" src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/87/90/879078/20070817/1187322528.jpg" /><br />&nbsp; <br /><font size="3"><strong>而我的一个朋友的经历时这样的： <br />&nbsp; <br />他的第一份工作是在一家外资企业，去年在北京毕的业，然后就留在了这里。说实话，作为非技术专业的学生，我的第一份工作（月薪3000多）还是很令同学们羡慕的。可是在北京，发现3000块一个月实在不太容易活下去，这不，从3月开始我就又着手第二份工作的寻找了。 <br /><br />白天基本上是上班，晚上才会在网上投投简历，当然找公司自然是有一些，不过要求至少是5000月薪的，可能因为工作经验不足一年，所以真正合适又让他心动的却不多。不过不过，相信自己是行的，：） 5月份，一家颇有名气的外企快速消费品公司要我了，再过一段时间，我就能提前转正了。第一次跳槽，感觉还算成功吧，既获得加薪，又找到更感兴趣的行业和企业。 <br /><br />说明一下：他的简历面向基本上都是外企，大家也都是这个意思吧？！毕竟外企挣的比较多些！^_^ <br /><br />不过现在的5000月薪还是太少，只能算工作的起步。我给大家算算帐啊，每月房租1000（与人合租在市区内，北京的房子老巨额），交通费300（坐地铁、打车啦），饭费200（公司有餐贴，但是在家我几乎不做饭，都是叫外卖），买书买盘买衣服（偶尔）800，追女孩子、跟哥们出去玩1000，手机费200（还是联通的号呢）、租房的座机费和网费、电费400、寄给家里600（表表孝心），最近改用et打电话，算是省下200电话费，但是算下来每月的剩余也只有600元。 <br /><br />600元，按比较偏远的每平米7000元的房子算，如果我要买上那样的房子80平米，我需要56万，首付16万8，就算父母舍了老本补贴10万，但余下的6万8，按我现在的存钱速度，我还需要113个月，也就是说9年多时间才能凑齐。当然，我把情况想得太悲观了。我一定会越做越好，在北京扎下根来。根据公司的规定，我在明年初就有一次加薪的机会，以后每年应该也有年终奖什么的。如果平时能再节约些（追女孩子的成本除外），6万8想来就在3、4年间可以凑齐了。 </strong></font><BR><strong><font size="3"></font></strong><BR><strong><font size="3"></font></strong><BR><br /><img alt="" src="http://html.blog.tom.com/fileserver/img/87/90/879078/20070817/1187322558.jpg" /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font color="#ff0000" size="4"><strong>&nbsp;</strong></font><BR><font color="#ff0000" size="4"><strong></strong></font><BR><font color="#ff0000" size="4"><strong>各位，在北京啊！生活真是困苦但又充满无限遐想！一起拼吧！</strong></font> <br />&nbsp; ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-08-17 11:42:14</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 黄埔军校走出女军官(组图) ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/846.html</link>
		<description><![CDATA[ <p style="TEXT-INDENT: 2em" align="center"><img  height="363" alt="抗日女英雄赵一曼 " hspace="" src="http://heritage.news.tom.com/img/assets/200408/e111.jpg" width="251" border="0" /> <center>抗日女英雄赵一曼 </center><p style="TEXT-INDENT: 2em">今年是黄埔军校建立80周年。一部黄埔军校史，即是坚持还是背离孙中山倡导的黄埔精神的历史。在它所培养的为中华民族独立而浴血奋斗、为中华民族团结统一而奔走呼号的众多黄埔生中，产生了一批令人景仰的女军官。 <br /><BR>　　黄埔军校名闻遐迩，值得一提的是，黄埔军校武汉分校成立后，开办了女生队，这是“破天荒的大事，是中国教育史上的创举”，造就了中国现代第一代女军官。 <br /><BR>　　<strong>黄埔军校第6期培养了黄埔军校史上惟一的一期女生队 </strong><br /><BR>　　武汉分校的全名是中央军事政治学校武汉分校。1925年冬，国民政府为了统一军官培训，命令在粤各军取消他们各自办的讲武堂和军官学校，合并于黄埔军校，同时将“陆军军官学校”改名为“中央军事政治学校”。所以武汉分校的全称是“中央军事政治学校武汉分校”。 <br /><BR>　　黄埔军校以往只招收男生，不招女生，而在黄埔军校武汉分校招收女生，这是黄埔军校史上惟一的一期女生———被列为黄埔军校的第6期。 <br /><BR>　<strong>　黄埔办女生队阻力大，国民党右派反对，封建势力阻挠，中国共产党人下决心在军校培训妇女骨干 </strong><br /><BR>　　成立女生队是武汉分校的创举，恽代英曾对女生队负责人说：“办女生队阻力很大，丁惟汾(国民党右派)等人反对，封建势力拼命阻挠，守旧的人也不赞成。我们党下决心要在军校培训妇女骨干，毕业后参加领导中国妇女翻身解放的斗争。你们的责任重大，你们要努力呀！”原武汉分校女生队学员吕儒贞回忆说：“那时我也觉悟到，妇女要在革命的政府领导下，有了参政权，有了职业，经济独立，才能在政治、文化、经济上达到真正的男女平等。国民革命胜利，国民政府迁都武汉，我无限欢欣鼓舞，盼望能参加工作，进革命学校，充实和锻炼自己。”那时女生当兵的动机，十有八九是为了脱离封建家庭的压迫，找寻自己出路的。 <br /><BR>　　武汉分校成立时，中国共产党派出许多同志到军校工作，如恽代英任政治教官，他还分管女生队的工作，施存统任政治部主任，叶镛、陆更夫在政治部担任重要职务。政治教官高语罕、谭平山、沈雁冰、李达、李汉俊、许德王行等，也多系共产党员，中下级军事和政治干部大半是共产党员，如徐向前任政治大队第1队队长，彭漪兰、钟复光任女生队指导员，陈毅“表面上当文书，实际上是中共党委书记”。李鸣珂任党的联络员，等等。这些党员大都能够以身作则。当时蒋介石只是挂名校长，校长一职实由邓演达代理，而“日常工作由恽代英同志实际主持。”这样一来，党的方针政策在分校能充分实现，体现了党对分校的直接领导，特别是在校级领导人中，从而提高了学员的政治素质，使其忠于革命。 <br /><BR>　　<strong>213人的女生队，有的已当母亲，有的还缠过足；年龄和文化程度参差不齐，但都敢于冲破封建藩篱，投身革命 </strong><br /><BR>　　1926年2月，有183名女生正式入学，加上南湖学兵团30名女生被并入黄埔军校女生队，女生队从而扩大为213人。黄埔军校女生队中有的是在校大学生，相当一部分是中学生。有的已当了母亲，有的还缠过足。从出身、年龄、文化程度、政治面貌来看，大都参差不齐。其中萧楚女、恽代英在重庆、泸州时的学生接受革命影响较早，有一定的理论水平；有的在抵制仇货等爱国运动中，作出过很大贡献，但是其他一些人，基本上是“爱国有心，知识不足。”无论怎样，她们都有一个共同特点，就是敢于冲破封建藩篱，投身到轰轰烈烈的革命洪流中去。 <br /><BR>　　1927年2月12日，黄埔军校武汉分校举行开学典礼。200多名女生，同男生一样，着深灰色军装，紧束着腰带，带着军帽，打着绑腿，并肩站立。 <br /><BR>　　由于新生入校后首先需受3个月的入伍教育，被编为1个大队的女生，与新招收的政治科两个大队统属第6期入伍生总队。女生队下分3个中队，9个区队，每个区队3个班。在黄埔本校的第1、2、3、4期学生内，是不设指导员的。武汉分校一成立，首先在女生队设置了指导员。女生队长是郑奠邦，区队长是杨伯珩、张麟书、彭漪兰、钟复光、唐维淑。 <br /><BR><strong>　　做和男学员一样多的工作，接受军校一切严格的训练 </strong><br /><BR>　　黄埔军校武汉分校设在武昌两湖书院，女生队设在这个大书院东首一个院落的两层楼里。楼上是宿舍，楼下是饭堂。军校纪律非常严格，生活节奏非常紧张。早上军号一响，马上起床、穿衣、梳洗，将被子叠得方方正正像个豆腐块，摆在木板床正中央。10分钟一切要收拾完毕，然后进行操练。在饭堂里吃饭也要军事化，只要队长放下筷子，学生们必须全体起立，没有吃完的要受到批评。从早上5时半起床开始，一直到晚上9时半睡觉，简直没有休息时间。每天8堂课，4节学科，4节术科。军事训练课有步兵操典、射击训练，还到蛇山“打野外”进行实地军事演习等。她们接受学校一切严格的训练，要做和男生一样多的工作，大有巾帼不让须眉之势。 <br /><BR>　　<strong>参加受叶挺指挥的中央独立师，与叛军夏斗寅部、军阀杨森部奋战34天，写下了动人篇章 </strong><br /><BR>　　1927年黄埔军校女生队参加了湖北省妇女协会在汉口举行的三八妇女节庆祝会，她们结合收回汉口英国租界的意义，向武汉三镇的市民进行宣传。 <br /><BR>　　1927年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变，无数党员干部和进步青年惨遭杀害。正当国民革命继续北上，讨伐奉系军阀张作霖时，蒋介石一方面指使粤、桂、川、黔军阀分三路进攻两湖，另一方面勾结反动军官为内应。蒋介石唆使夏斗寅叛变，勾结四川军阀杨森，企图里应外合颠覆武汉国民政府，以达到其消灭革命力量的目的。武汉当时仅有卫戍司令叶挺的一师兵力，革命形势急转直下。叛军很快到了离武昌只有三四十里的纸坊，形势迫在眉睫。军校决定由留在后方的叶挺率领第11军第24师迎击叛军的进攻，并把军校全体同学编为中央独立师，军校女生队编为政治连，又分为救护队和宣传队，分别隶属军医处和政治部，并受叶挺指挥，开赴前线。“这200多名娘子军，要求和男兵一样，全副武装起来，持枪杀敌，与男兵并肩作战。” <br /><BR>　　女生队沿途张贴标语，自编歌谣，向群众宣传，调查情况。咸宁是叛军夏斗寅洗劫过的地方，群众一看见武装的军队来了，吓得四处逃窜。女生队就抓紧时机，向群众宣传“我们是革命的军队，是保护人民大众的”。经过反复宣传，革命军终于受到群众的理解和爱戴。妇女们主动给革命军送茶、送水。“在炮火连天的火线上，女生队的学员紧跟作战的男学员部队，投入了紧张的抢救伤员的工作。她们个个勇敢，不顾子弹在头上尖叫，把受伤的战友抬下火线，热情地为他们包扎、换药、喂药”。这次从出征到返校共34天。在这34天里，女生队学员“历尽艰难困苦，经受了血与火的考验，以自己的实际行动，写下了无数动人的篇章。” <br /><BR><strong>　　黄埔军校女生队队员，有的成为喋血沙场的英烈，有的成为难得的红军女将，有的成为著名的抗日英雄 </strong><br /><BR>　　黄埔军校武汉分校学生班师回校后，取消中央独立师番号，仍恢复武汉分校的名称和建制，但是“学生中的那种激昂气概似乎消失。”1927年7月，汪精卫步蒋介石后尘，公开发表声明反共，一些进步的领导人脱离武汉政府。黄埔军校武汉分校决定提前结业，每个学员发一张黄埔军校第6期的毕业证书。女生队被迫解散。凡领到毕业文凭的女生可以自由离校，在地方上继续上学或找职业，愿意留校的则跟部队撤离武汉。 <br /><BR>　　女生中有一部分被介绍到叶挺和贺龙的部队中作政治部工作，有4个安置在教导团的军需处，其余则发给5元国库券听任自由行动。 <br /><BR>　　黄埔军校女生队从建立到结束，虽然只有半年多的时间，但这在许多女生的人生道路上却是不平常的一段。她们中的不少人如郑梅仙、陈觉吾、廖德璋、盛业煌、邓苏、李蕴瑞、邱继文、王也华等，成为千古不朽的巾帼英烈；胡筠等成为难得的红军女将；如赵一曼等成为著名的抗日英雄。 <br /><BR>　　此外，像胡兰畦、曾宪植、危拱之、张瑞华、黄杰、黄静汶等，在抗日战争、解放战争中从事了军事、政治、妇运等各方面工作，成绩卓著，她们中有不少人在新中国成立后还走上了一些部委和全国妇联、中纪委的领导岗位。 <br /><BR>　　女生队的出现，的确在中国妇运史上写下了光辉的一页，对那时封建保守的社会风气，无疑是一个有力的冲击。这不仅是震惊中国的大事，也是世界的创举。黄埔军校女生的英勇大无畏精神永远值得后人敬仰。(作者为广州文物普查办公室馆员) <br /><BR>　　赵一曼(1905—1936)原名李坤泰，又名李一超，四川宜宾人，1926年入黄埔军校武汉分校，同年加入中共。1931年九·一八事变后，被派赴东北。1935年春任珠河县铁道北区区委书记，东北抗日联军第三军二团政委，同年11月在与日军作战中负伤被俘，在狱中坚贞不屈，1936年8月28日英勇就义。 <br /><BR>　　<div width="90%"><table cellspacing="5" cellpadding="0" align="center" border="0">    <tbody>        <tr>            <td>            <div style="DISPLAY: block; POSITION: relative" align="center"><img height="411" hspace="" src="http://heritage.news.tom.com/img/assets/200408/040831091951e112.jpg" width="251" border="0" alt="" /></div>            </td>        </tr>        <tr>            <td align="center">红军的“难得女将”胡筠 </td>        </tr>    </tbody></table></div>胡筠(1898—1934)湖南平江人，1925年加入中共，1926年入黄埔军校武汉分校，北伐时任叶挺独立团政治处宣传员。1928年7月，彭德怀发动“平江起义”，胡筠率领游击队协助作战，胜利后首任平江县苏维埃政府主席。此后，又相继任红16军独立团团长、中共湘鄂赣省委书记、红军学校5分校女生团政委等职。1934年1月，这位“革命坚决，打仗勇敢”的“难得的女将”竟然被王明左倾路线执行者以“反革命”的罪名秘密杀害。1945年，中共七大追认其为革命烈士。 <br /><BR>　　谢冰莹(1906—2000)湖南新化人。1926年入黄埔军校武汉分校，从征间隙完成《从军日记》。1930年夏，与潘漠华等共同筹组中国左翼作家联盟北京分盟。九·一八事变后，从日本返回，参加救亡运动。1932年1月与鲁迅、茅盾等43名左翼作家在上海联名发表《上海文化界告世界书》，呼吁全国人民愤起抗日。1940年在西安主编《黄河》文艺月刊。1948年到台湾从事教学和创作，1972年移居美国旧金山。 <br /> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-17 22:54:39</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 中国最后的五姨太凄惨生活 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/845.html</link>
		<description><![CDATA[ <p style="TEXT-INDENT: 2em" align="center"><img  height="401" alt="东方美女" hspace="" src="http://heritage.news.tom.com/img/assets/200408/e113.jpg" width="547" border="0" /> <center>东方美女</center><p style="TEXT-INDENT: 2em">2003年10月26日，在杨都大邑安仁镇一座叫作猪市坝的低矮民居里，四川大地主刘文彩的第五房姨太太、92岁的王玉清撒手人寰。活着时，她每天早、晚都要烧两炷香，那是她“想‘老头子’！在给‘老头子烧香’。”没看到这一幕的人，很难想象，一个古稀女性，此时，眼中流露出的竟是丝丝柔情和些许羞涩。如今，伊人已逝，她已经成为永远的五姨太，悲剧式的女人。 <br /><div width="90%"><table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="0">    <tbody>        <tr>            <td>                        </td>        </tr>    </tbody></table></div><BR>　<strong>　相亲——娘家人攀亲也成大地主 </strong><br /><BR>　　1911年，王玉清出生在大邑蔡场万延村一户农民家庭。王家五口人，有三亩多地，并在蔡场街上开着一个糖果铺子。王家人勤于劳作，省吃简用，日子也算富足。而王玉清自幼聪慧，读过两年私塾，还学得一手闺中“红线”，颇讨人喜欢。 <br /><BR>　　王玉清有个表哥在刘文彩家谋事。1936年，当他听说51岁的刘文彩打算再次纳妾后，即主动“关心”，把王玉清向刘文彩透了底。表哥三番五次到王家做媒，王玉清的父母认为女儿嫁到刘家有享不尽的荣华富贵，都万分同意。但王玉清考虑刘文彩的岁数太大，且是去做小的，所以内心并不乐意，但无奈“父命难违”。 <br /><BR>　　王家同意结亲的消息传到刘家，刘文彩欢喜之余生怕王玉清有残疾，遂提出借“老广寺”庙会同王“相识”。1937年农历二月，刘、王在共赴庙会的路上“相亲”了。王玉清见刘文彩高个，身着绫罗长衫，一副绅士模样。刘文彩细打量王玉清，果然是花容月貌，顿生好感。二人在互相问候后，即匆匆作别。之后，刘很快择定了佳期。 <br /><BR>　　与刘家攀亲后，王家发生了翻天覆地的变化。刘文彩特为王家买地百亩，建了千余平方米的中式瓦房。此后，王家一跃成为蔡场响当当的大地主。 　　　 <br /><BR><strong>　　娶亲——刘文彩最宠的就是小五 　</strong>　　 <br /><BR>　　1937年农历四月二十四，刘、王两家大喜的日子。这天早晨，51岁的刘文彩的接亲队伍一路吹吹打打，直奔蔡场万延村，用一乘青纱小轿抬走了芳龄25，如花似玉的王玉清。 <br /><BR>　　老夫少妻，婚后刘文彩对王玉清十分宠爱，凡王玉清提出的要求，刘总是全力满足，那时的王玉清可说是珠光宝气、绫罗绸缎，一切应有尽有。每当刘出远门或到镇上“公益协进社”“办公”时，总要叫王玉清同行。逢刘斥资200万美元捐赠修建的文彩中学开学或毕业典礼，“校董”刘文彩身后站着的也总是玉面粉彩、身穿红色旗袍外套裘皮大衣、脚蹬高跟皮鞋、披金挂玉的王玉清。遇重要社交，刘必携王玉清同时出现在“同庆茶楼”一道品茗。为解决王玉清晕车的毛病，刘在1946年花费2000多法币，专为她购进一辆美式吉普。这一切虽说不上是“三千宠爱在一身”，却在王玉清心里留下了最美好的回忆。 <br /><BR>　　“文革”中盛传“刘文彩生活糜烂，小老婆王玉清吃鸭子不吃肉，专吃鸭蹼”。王玉清对此只淡淡一笑道：“我出身贫穷，过惯了穷人的日子。见别人吃完鸭肉，剩下好多爪子，我觉得丢了可惜，就捡来吃了。其实，哪个放掉肉不吃，专爱吃爪子啊﹖！” <br /><BR>　　而被人问及“你觉得解放前你跟刘文彩生活的13年，是否幸&nbsp;t”时，经过解放后历次政治运动“洗礼”的王玉清仍然显出“顽固不化”：“咋个不幸福嘛，过‘衣来伸手，饭来张口’的‘寄生虫’生活”使人明显感到她对从前那段“好日子”的怀念和憧憬。 <br /><BR>　　在刘家，最难缠的还是那几房姨太太的关系了。刘文彩有过五房姨太太，大太太吕氏早在上世纪20年代病故，没有后代。二太太杨仲华系大邑三岔场人，为刘家生有四儿三女，在刘家可谓“劳苦功高”，地位显赫，说话算数，居“正房”位置。三姨太林君如、四姨太梁惠琳是表姐妹，四川宜宾人，是一对饱淫城市之风尘的妖冶妇人。三人间争风吃醋，勾心斗角，水火不容。 <br /><BR>　　出身低微的“村姑”王玉清处在险恶复杂的环境中，既要遭刘氏族人排挤，又要受前三房姨太太的欺凌。好在她生性机敏乖巧、精明能干，且与世无争、一心“相夫”，颇得刘文彩宠爱，在刘家的地位日益牢固。 　 <br /><BR>　<strong>　自立——第二次婚姻和晚年生活 </strong><br /><BR>　　1948年初，刘文彩两度吐血，被诊断为肺结核。刘病后，王玉清对他悉心照料，无微不至。1949年3月，随着人民解放的隆隆炮声，刘文彩的肺结核病趋于严重。“‘老头子’病重后，好多次躺在床上，流着泪跟我说，‘我死后，最放心不下的就是你了’每次他说完这话，我们都抱在一起，眼泪跟着流。”当年9月，63岁的刘文彩病死在成都。 <br /><BR>　　刘死后，成都即告解放。此时的王玉清在成都一处叫“慈惠堂”的地方住了下来，靠打布鞋、做咸菜、卖臭豆腐为生。1955年，王玉清与一位叫姜文山的“辛亥老人”、解放后的省参议室参事结了婚。1963年姜老命归黄泉，王玉清结束了自己的第二次婚姻。 <br /><BR>　　上世纪60年代，“四清”开始后，王玉清作为漏网大地主被揪回原籍蔡场公社，安置在一简陋的“知青房”里。作为刘文彩的姨太太，此间、特别是“文革”中遭批斗自是家常便饭。生活上，王玉清按时出工，还以拾鸡屎、牛粪等累计工分，每到年终结算时，她都因投工投肥较多，而有一些进账。每逢农闲，她还会靠年轻时所学的“红线”手艺，给乡亲绣花、做鞋，挣点小钱来改善自己的生活。 <br /><BR>　　党的十一届三中全会后，王玉清的年纪也大了，村社便把她当作“五保户”来看待，她享受到了“每年6斤菜油、400斤口粮、400元钱”的待遇。后来，王又落户安仁镇，先后住过原乡政府办公院和后来的猪市坝原布鞋社旧址。　　　 <br /><BR>　<strong>　去世——“五姨太”已经永远成为历史 　　</strong>　 <br /><BR>　　王玉清是一个有着超常的生存能力和生存智慧，且生性开朗、乐观的老人。几十年政治斗争的风风雨雨使她清楚地知道对每一位来访者怎么说，该说什么，不该说什么。1987年，应一日本访华团体的请求，她出现在刘氏公馆，回答了日本客人的许多提问。据说，她的回话都十分得体。也在那次，她有机会再次走进她阔别近40年的“五姨太房”。当时她曾走到那张漂亮的“龙凤床”前，躬身掀开床上的褥垫，仔细端详，久久摩挲着。可以想见，那一刻，这位当年的“五姨太”内心升腾起怎样的复杂思绪。 <br /><BR>　　在市场经济的形势下，当地的一些企业找上门来，请她“出山”，为本企业的产品做广告，她会适时地同厂家们就自己的“出场费”讨价还价。当有记者提出为她拍照时，她又会乐呵呵地通过保姆向记者索要“拍照费”。 <br /><BR>　　今年初，92岁的王玉清在闲逛时，摔了一跤，之后，就起不了床了。春节后的一阵，曾又能下床走动一下，但后来就彻底不行了。王死后，安仁镇政府给她办理了全部后事，并把她的骨灰运回了蔡场娘家安葬。 <br /><BR>　　刘文彩五姨太王玉清走了。—个女人，作为“五姨太”，她的命运是可悲的；一个女人，当她成为精神上的“五姨太”时，更演绎出历史的悲剧。毕竟，王玉清已经成为过去，成为一个历史性的人物。( ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-17 22:50:55</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 揭密《红楼梦》隐含的性爱观 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/844.html</link>
		<description><![CDATA[ <div width="90%"><table align="center">    <tbody>        <tr>            <td><img alt="" src="http://img1.qq.com/lady/20051209/2815034.jpg" border="0" name="MM" />                        </td>        </tr>    </tbody></table></div><BR>&nbsp;<BR>由于中国传统文化中的儒、道、佛、侠思想均不同程度地排斥性爱，宋明理学则极力地压抑人情，戕害人性，致使我国数千年的封建社会成为性爱文化荒漠化时代。当今一些人受商品经济的冲击和西方习俗的影响，则又出现性爱文化的危机和性爱关系的严重错位。在这样的历史背景和社会条件下，审视一下不朽的古典名著《红楼梦》通过艺术描写反映出来的性爱文化观念及其表现形式，无疑具有重要的历史和现实意义。 <BR>&nbsp;<BR>　　《红楼梦》所反映的性爱文化观念主要表现在以下几个方面： <BR>&nbsp;<BR>　　一、性爱双方相互尊重，彼此肯定对方的人格价值和尊严，是建立性爱关系的前提。《红楼梦》通过对宝黛爱情的描写充分体现了这一可贵的性爱观念。 <BR>&nbsp;<BR>　　林黛玉父母双亡，寄人篱下，“只身之外无长物”，但她时时处处维护着自己的人格尊严，从不向世俗和理法低下高贵的头。即使对与她真心相爱的贾宝玉，她也不允许其对自己的人格尊严有丝毫的冒犯。这充分体现在宝玉两次用《西厢记》中的“戏语”表达对黛玉的爱慕之时。如宝黛共读《西厢记》，畅谈阅读感受，宝玉乐极忘情，脱口而出：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了，登时“桃腮带怒，薄面含嗔”，指着宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我。”并扬言要告诉舅父、舅母（宝玉父母）去。其实，宝玉何尝有欺负黛玉之意呢犞徊还是黛玉出于维护个人尊严的极度敏感而误解了宝玉，害得宝玉赌咒发誓百般求饶才算了事。黛玉容不得任何人有亵渎自己人格尊严之嫌的言行，就连对挚爱着自己的宝玉也丝毫不能例外。 <BR>&nbsp;<BR>　　黛玉所追求的建立在男女人格平等基础上的爱情理想，代表着一种带有“近代色彩”的新型的爱情观，至今仍有着进步的现实意义。 <BR>&nbsp;<BR>　　二、共同的人生理想、价值观念和精神追求是性爱关系的最高境界。理想追求是人生旅途中的航标灯，也是性爱关系的灵魂，它将赋予男女性爱以丰富的内涵和崇高之美。  ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-09 11:25:40</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 中国古代利用针灸能使女子春情勃发(图) ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/843.html</link>
		<description><![CDATA[ <div width="90%"><table align="center">    <tbody>        <tr>            <td><img alt="古代房中术给她性高潮" border="1" name="MM" src="http://img1.qq.com/lady/20060126/3101219.jpg" /> </td>        </tr>    </tbody></table></div><br />&nbsp; <br />&nbsp; <br />&nbsp; <br />　　<font color="#b34db3">据医学测验结果的显示，男子比较容易勃起，达到高潮，而高潮之后，又突然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同，女子需要较长时间的前戏，以使性欲提高，以致高潮时间来得较迟。通常都是男于先射精，而使性交草草收场。素女有见于此，便提醒黄帝，在交合时应有心理准备，视对方为瓦石，不要太激动，要珍惜自己精气以免泄精太早，而对方还不能达到高潮，以致影响性交情趣。</font> <br />&nbsp; <br />　　类似这种男子提早射精的问题，可说是既古老而又新鲜的问题。 <br />&nbsp; <br />　　现代人应该仍然谨守素女经提示的原则，男女的高潮尽量相互配合。同时男人不可有只顾泄欲的心理，而忽略女子的反应。&nbsp;<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; <br />　<strong><font color="#a93cc4">古人的房中术 </font></strong><br />&nbsp; <br />　　犹太人做爱的习惯，是必须要获得妻子的完全同意，然后再进行。丈夫只顾自己性欲的满足，而不能给予妻子相当的快乐，即被视为：“婚后的强奸”，这种事情，在犹太人的伦理社会观里，被列为严厉之禁，因为他们是很重视：“性为人权”这句话的。 <br />&nbsp; <br />　　中国古代，一些聪明人，利用针灸的原理，作为培养交合前的性感前戏动作。针灸原理，是根据十四经络脉穴路线，刺激反应而达到预期效果。若循此系统，爱抚女子，很能使女子春情勃发，提升性感，完成达到高潮目的。&nbsp;<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; <br />　　古人房中术的爱抚技巧，是从手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此轻缓地爱抚。 <br />&nbsp; <br />　　<strong><font color="#ee6911">脚： </font></strong><br />&nbsp; <br />　　是先从大拇趾及第二趾开始，而后逐渐向上游移.因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。 <br />&nbsp; <br />　　<strong><font color="#55aa55">手： </font></strong><br />&nbsp; <br />　　则由中指开始，而及食指与无名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而后进入掌心，由掌心向上游移，用四指在<font color="#00637d">手臂</font>内侧专心爱抚，渐上肩膀。 <br />&nbsp; <br />&nbsp; <br />　　在手脚的爱抚动作完毕后，男人的左手就紧抱女子的背梁，右手再向女子重要的性感带爱抚，同时进行接吻。接吻也是依顺序渐进的，要先吻颈，再吻额。男人也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和乳头，并用齿轻咬耳朵等女子的敏感带。&nbsp;<br /><br />&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp; <br />　　<strong><font color="#573cc4">“九浅一深”与“八浅二深” </font></strong><br />&nbsp; <br />　　经过上述的程序，充分爱抚女子身体的各主要部位后，再慢慢进行“九浅一深”，或“八浅二深”的交合方式，对方就得到十分快感，显现出非常满足的样子。 <br />&nbsp; <br />　　虽然西医根据解剖生理学原理，获悉性交前必须花相当的时间来爱抚女子性感带，可是远不如中医针灸原理，由机能生理学的方式来得有效。因为按前述方式专心一意地爱抚女子经络，则对方的感应是非常敏锐快速而自然的。 <br />&nbsp; <br />　　俗云：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的，还是在教男人自行理智控制，尽量使女子快乐，达到高潮，而自己能避免过早泄精。 <br />&nbsp; <br />&nbsp; <br />　&nbsp;&nbsp; <br />　　<strong><font color="#dd4822">玉房秘诀</font></strong> <br />&nbsp; <br />　　中国隋唐时，有一本性古籍“玉房秘诀”，其中载有“八浅二深，死往生还、右往左往”。九浅一深也好，八浅二深也好，都是殊途同归，指的是性交的韵律。同时限制深入的次数，除非很特殊的例子，极易导至性感的麻痹不觉，反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔，若是过于用力而次数又太多，很容易便造成疼痛的后果。 <br />&nbsp; <br />　　素女经，以及所有的性古籍的原则，都主张男人应尽量理智，延后射精，以配合女子高潮的到来。这种原则，直到今日,仍然是医学界所一致主张的。 <br />&nbsp; <br />　　男人若能按上法经常锻炼，必能增强交合的持续力，则不但夫妻鱼水之欢，丈夫更能常保精壮，而百战百胜。 <br /> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-09 11:21:26</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 洗澡史:古罗马浴场奢华 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/842.html</link>
		<description><![CDATA[ <p style="TEXT-INDENT: 2em" align="center"><img  height="400" alt="古希腊美女专题" hspace="" src="http://heritage.news.tom.com/img/assets/200409/20040913092305e248.jpg" width="270" border="0" /> <center>古希腊美女专题</center><p style="TEXT-INDENT: 2em">使团组织到巴基斯坦历史名城拉合尔参观访问，一行30来人，来自五洲四海，有高鼻子的，有塌鼻子的；有蓝眼睛的，有黑眼睛的，兴致勃勃走到一起来了。 <br /><BR>　　这天上午是参观拉合尔古堡。这座古堡建于17世纪，距今300多年，悠悠岁月在城堡内外刻满了饱经沧桑的痕迹，斑驳的砖墙、参天的古树令人情不自禁地产生跨越时空的联想。七弯八折，转进内院，但见荒草凄迷，景象破败。但是导游不无自豪地告诉我们，这是当年莫卧儿王朝的贾汗吉尔国王携众爱妃沐浴之处。用历史的眼光看问题，观感立刻就不同了，眼前干涸的水池、断壁残垣上依稀可见的兽头喷泉，还有美人儿更衣的小屋倏忽间演化成好一曲《长恨歌》：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂…… <br /><BR>　　徜徉古堡之中，暖风熏人，游客微醉。我把中国华清池的风景与故事说给各国朋友听，没想到，竟引来各人争说自家好，不肯相让两三分。后来忆之，甚觉有趣，遂提笔录之。 <br /><BR>　　意大利安托尼拉女士：说起来，洗澡也是有悠久历史的。古罗马的浴场极尽奢华，就拿著名的卡拉卡拉浴场来说，它占地达28英亩，修有专门的渡槽为它供水。古罗马人洗澡是边洗边蒸，蒸洗结合，而且特别讲究按摩，他们征服到哪里，就把洗浴和按摩带到哪里。 <br /><BR>　　埃及阿扎太太见意大利人要抢走洗澡的发明权，心有不甘：埃及有5000多年文明史，遗留下来的文化<font  color="#0000ff">古迹</font>和发掘出来的出土文物数不胜数，其中就有古人洗澡的资料，还有专用的浴室呢。《埃及艳后》那部电影你们都看过吧，澡堂子跟宫殿似的。 <br /><BR>　　芬兰尼娜小姐也不服气：要说蒸气浴，首屈一指当属芬兰。诸位有谁在芬兰洗过地道的桑拿浴？桑拿浴室早先大多建在湖泊旁边，浴室完全密封，门口放一个烧木柴的大炉子，炉里添满石块。洗澡的时候，一边朝炉子里添柴一边往石头上淋水，然后坐在滚滚热浪中，用树枝蘸着冷水拍打自己的全身，那个滋味好似腾云驾雾一般。光蒸可不算完，等汗出透了，还应该立刻到雪地里打几个滚儿，再跳到冰水里游上几圈泳，这对促进血液循环大有助益。 <br /><BR>　　俄罗斯姑娘娜塔莎：蒸气浴可不是芬兰的独家秘方，我们俄罗斯的黑澡堂就和桑拿浴有异曲同工之处。这种澡堂烧的是木柴，但不安烟囱，墙熏得乌漆麻黑，所以叫黑澡堂。俄罗斯北部和西伯利亚等寒冷地区，很多家庭都在院子里盖有黑澡堂，澡堂里砌一个长方形大炉灶，炉灶上架着铁条，上面堆满卵石，把卵石烧得通红再淋上水，顿时热气蒸腾，你可以躺在木板架上，用嫩树枝拍打身体，蒸完之后不光要冲个冷水澡，还得轻轻松松地喝上一杯兑有奶油和糖的茶呢。 <br /><BR>　　土耳其西贝尔夫人：其实蒸气浴并没有什么稀奇，土耳其的蒸气浴也是赫赫有名的，而且在建筑上更胜一筹。奥斯曼帝国时期，苏丹王的宫殿里有一间专供苏丹王洗浴的蒸气浴室，是用白色大理石砌成的，晶莹剔透，划一根火柴，可以隔石见火。即使今天，土耳其蒸气浴室也多是用本色耐热板或天蓝色瓷砖建成，顶上镶着玻璃，阳光射进蒸气弥漫的浴室别有情趣。而且，你们的浴室说来说去都不过是洗澡而已，土耳其的浴室当年可是发挥过更重要的作用。七八十年以前，土耳其还没有建立共和国，是个以伊斯兰教为国教的国家，那时的女子不得不蒙头遮面，所以给儿子找个可心媳妇的重任就落在当妈的身上了，她们不厌其烦地往澡堂子跑，说是泡澡，其实醉翁之意不在酒，在乎佳人之间也。谁家的姑娘腰细，谁家的姑娘腿长，睃上几遍就可以提着点心匣子去求亲了。 <br /><BR>　　我和她逗趣：你是不是你婆婆在澡堂子里相中的呢？ <br /><BR>　　西贝尔大笑：那倒不是，我们是大学里的同学。 <br /><BR>　　日本小井美子君：你不是，我的一个朋友却真的是呢。日本人把洗澡叫做“风吕”，澡堂子叫做“风吕屋”。100多年前，公共风吕屋通常男女混浴，大家不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其自然，丝毫不觉有何不妥。现在虽然住宅里都有风吕设备，公共风吕不再红火了，但却冒出了别出心裁的风吕约会，这是一种集体的活动，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打扑克。大概这种形式比西装革履的约会更坦诚更自然，反正我的那个朋友就靠这种方法找到了她的意中人。 <br /><BR>　　…… <br /><BR>　　录罢搁笔，日影西斜，抬眼望去，但见山边大漠孤烟直，窗前风抚夹竹桃，不由感慨良久：世界何其博大，博大而仍有其止；文化何其浩淼，浩淼却无其涯也。 <br /> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-06 11:10:17</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 古代什么生意最赚钱 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/841.html</link>
		<description><![CDATA[ 一群朋友在一起吹牛，突然说起时光旅行的话题，于是就有人问，假如突然回到古代，做什么生意来钱快一点？前提是不能带现代的东西。下面是就这一问题的讨论记录。<br /><div width="90%"><table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="0">    <tbody>        <tr>            <td>                        </td>        </tr>    </tbody></table></div><BR>　　A：假如回到古代，我要到都城开个轿子公司，每天到处拉客人，上轿就是5吊钱，然后每走50步加一吊，另外，还要向每个轿夫收1000吊的份钱。<br /><BR>　　B：假如回到古代，我要开个酒吧，内设雅座，请些吹喇叭、弹琵琶、拉二胡的乐手来组个乐队。如果客人有兴趣的话，还可以自己唱歌，由我们的乐队伴奏，把服务命名为“卡拉OK”，并申请专利。<br /><BR>　　C：假如回到古代，我想开一家媒婆馆，当第一个开婚姻介绍所的人。<br /><BR>　　D：假如回到古代，我将训练一批会口技的骑手，提供传口信服务，保证话音清晰，惟妙惟肖，绝不失真。最关键的是，我的服务一定要双向收费，传口信的人收5吊，听口信的人收5吊，如果传递频繁，还可以包月。<br /><BR>　　E：假如回到古代，第一件事是发明手电筒；第二件事是免费发放手电筒，彻底淘汰灯笼；第三件事是形成垄断后抬高电池价格，100吊一节，不用拉倒。<br /><BR>　　F：假如回到古代，当然是当<font  color="#0000ff">皇帝</font>最赚钱，所以要想办法去当皇帝……<br /><BR>　　G：假如回到古代，一定要买他几十窑坛子、罐子、花瓶、水壶、小碗、便盆之类的瓷家伙，找个保险的地方埋起来，留下遗嘱告诉子孙到二十一世纪再挖出来，到时候就发了！<br /><BR>　　H：假如回到古代，一定要抢先开一个卖油炸鸡腿的店，起名为“肯德基”，然后代代相传，子孙后代都不愁没钱花了……<br /><BR>　　I：假如回到古代，当然是当算命先生最赚钱，凭我的历史知识，那个年代所有的算命先生都得失业！<br /><BR>　　J：假如回到古代，我要建一个玻璃厂，专门生产玻璃球，然后冒充珠宝卖……<br /><BR>　　K：假如回到古代，我将从一家杂货店做起，然后开第二家店、第三家店……天天廉价，专门挣生产商的钱，做大后发展授权加盟店，把分店开到世界各地，成为全球第一个百货连锁超市。<br /><BR>　　L：假如回到古代，先发明内燃机，再造汽车修公路，建造跨河大桥和钻山隧道，然后在各路口设收费站，收过路费、过桥费、过洞费……<br /><BR>　　M：假如回到古代，我当然要先找到西施、赵飞燕、貂蝉、杨玉环等美女(看哪个时代)，然后说服她们，当她们的经纪人，我管饭，出场费对半分，然后请画匠画一些海报，到列国去推广。如果有可能的话，把她们骗到现代，想多火就多火！<br /><BR>　　N：假如回到古代，最赚钱的莫过于教育产业，联合当时的国子监办一所侯门(后门)大学，对外宣称，科举中举率80％，剩下20％保送至三司六部各衙门，每生收费1000万吊。估计一开学，校门口就会挤破头！<br /><BR>　　O：假如回到古代，假如是宋代的话，我会去找高俅高太尉，说服他举办一个大宋足球超级联赛，命令各路(宋代行政区)分别出一支球队打循环赛，届时我收完门票收赞助，收完赞助收黑哨，收完黑哨收罚款……<br /> ]]></description>
		<eb:creationDate>2007-07-06 11:09:13</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 帝王后宫私生活之谜 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/liyang80808/article/840.html</link>
		<description><![CDATA[ <p style="TEXT-INDENT: 2em" align="center"><img  height="350" alt="历代帝王像 " hspace="" src="http://heritage.news.tom.com/img/assets/200412/r359.jpg" width="301" border="0" /> <center>历代帝王像 </center><p style="TEXT-INDENT: 2em"><div width="90%"><table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="0">    <tbody>        <tr>            <td>                        </td>        </tr>    </tbody></table></div><BR>帝王后宫私生活之谜:隋文帝为何冷落三千宫黛 <br /><BR>　　独孤后，独孤信之女。四岁时嫁给杨坚。武帝死后，杨坚即位，是为周宣帝。独孤氏被册封为皇后。 <br /><BR>　　隋文帝的妻子独孤氏，是北周卫公独孤信的女儿。杨坚取北周而代之，建立隋朝，改元开皇。独孤氏为皇后，长子杨勇为皇太子，其余四子都封了王：杨广为晋王、杨俊为秦王、杨季为越王、杨谅为汉王。诸王子都是独孤氏所生，这在历代较为罕见。文帝曾得意地说： <br /><BR>　　“前代皇帝内宠太多，往往由于嬖爱而废嫡立幼，我没有姬妾，五个儿子都是皇后所生，必然会和睦相处，不会像前朝那样发生争夺。” <br /><BR>　　杨坚即位后便派兵南下灭陈，统一了全国。陈朝的后主陈叔宝共有三姊一妹，杨坚将年龄最长的赐与杨素，一妹赐与贺若弼。最小的一妹，生得黛绿双蛾，鸦黄半额，腰肢如柳，须发似墨，幽妍清倩，艳冶销魂，容光夺魄。真是一个“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的绝世美人，杨坚便没入宫中，打算自己受用。 <br /><BR>　　皇后独孤氏，每当文帝临朝听政，她便与文帝一起坐辇去朝堂，到了门阁才止步。杨坚能顺利登极，她积极地参与谋划，功不可没。独孤后暗中遣宦官监察朝政，若有不妥的地方，等文帝退朝后，她必然婉言进谏，文帝常常采纳她的意见。她曾劝动皇帝从酉城商人手中买下价值十万两黄金的宝玉，理由是“有了这笔巨资，将来可以养活一万名士兵”，仅从这一点，就能确信独孤后是位才智过人的女性。独孤后对外戚要求尤为严格。她表弟崔长仁，奸淫妇女，文帝看在皇后面上，本要免去其罪，而皇后却不徇私情，把崔长仁处以死刑。宫中上下都十分敬重她，把她与文帝称为“二圣”。 <br /><BR>　　独孤后学识、眼光都好，只是生性绝妒，不容杨坚接近女色。独孤后嫁给文帝杨坚时才十四岁，她当时让丈夫发誓：“一生之中不能与除了她之外的任何女人生孩子。”杨坚严格遵守誓言，他的孩子全都是由独孤皇后一人所生，皇帝的私生活如此纯真，这在世界史上也是罕见的。因此隋朝后宫佳丽三千，然而形同虚设，文帝“唯皇后当室，旁无私宠”。宫中诸嫔妃宫女，也在独孤后严厉的目光下噤若寒蝉，春心冻结，无人敢冒生命之虞去与皇上调情。 <br /><BR>　　太子杨勇生性率直，为人宽厚，但生活奢侈，性喜浮华，内宠很多。其中有四个女子最得嬖幸：一个是高良娣，轻盈娇小，柔若无骨；一个是王良嫒，肌肤映雪，柳腰袅娜；一个是成姬，双瞳点水，一握莲钩；而最美的一个叫云昭训，真是天仙化人，艳冠三美，更是颇讨太子欢心。只是杨勇与嫡妃元氏性情合不来。因此四美轮流当夕，元妃独守空房。独孤皇后是一个善妒的人，不愿文帝宠嫔妃，也讨厌群臣及诸子宠姬妾。大臣中凡有姬妾生子者，皇后多会令皇帝斥责贬官。如今自己的儿子杨勇宠妾疏妻，独孤后极为气愤。每当杨勇入宫见独孤后，独孤后从没有好脸色。本来杨坚对于太子十分信任，常让他参决政事，杨勇提出的意见，杨坚总是乐于采纳，因为独孤后的枕边风，杨坚对太子也有了看法。对杨家来说，由谁来继承皇位，并不是国家大事，而仅仅是家庭问题。 <br /><BR>　　有一年冬至，百官都到太子宫中称贺，杨勇超出礼制规定张乐受贺。独孤后便对杨坚说：“太子勇率性任意，动多乖张，今日冬至，百官循例进宫，他却张乐受贺。圣上尚需劝诫他一番才好。”杨坚听说后，也是心里不快，下诏与群臣，令此后不得擅贺东宫。从此杨坚对于太子渐加猜忌，宠爱大不如以前了。 <br /><BR>　　正好元妃患病死去。独孤后还以为是太子有意谋害嫡妃，心里越发不平。便暗中怀了废去太子杨勇的打算，她派宦官伺察太子的短处，等他有了重大过失，便好将他废去，改为晋王杨广为太子。 <br /><BR>　　晋王杨广生性狡诈诡谲，善于矫饰逢迎，本是一个投机取巧之人。他早有夺嫡的心思，处处沽名钓誉，揣摩了独孤后的情性，一味迎合。杨广与萧妃如胶似漆。后宫虽有美人无数，为取悦于独孤后，杨广不惜将其他姬妾所生骨肉命人掐死，只有正妃萧氏所生之子才禀告父母，给父母造成了仅与元配厮守终身的假相。有一天杨坚与独孤后同临晋王的府第，杨广便将后宫美姬都藏起来。只留下几个又老又丑的宫女充当侍役，身上所穿全是粗布衣服。杨广与萧妃，也穿得很陈旧。一切陈设都因陋就简。架上的诸般乐器都尘堆垢积，望上去便知道已是久不动用了。 <br /><BR>　　杨坚素性节俭，最恨奢华的行为，见到杨广如此，心里很满意。独孤后见晋王室无美姬，只有丑妇，对杨广也极有好感。从此文帝夫妻两人，对晋王另眼看待。有时独孤后遣亲信左右至晋王府第探视，杨广不论来使身份的贵贱，与萧氏都亲至大门迎接，设宴款待，并送以厚礼。于是到处都是为晋王说好话的人。 <br /><BR>　　杨广暗中与心腹宇文述等人密谋夺嫡。他先以重金结交贿赂大理少卿杨约，再通过杨约结交其兄杨素，获得杨素的暗中支持。又收买东宫幸臣姬威等人以为内应。 <br /><BR>　　独孤后欲以晋王立为太子。杨坚因一时太子杨勇没有犯大的过错，心中虽欲立晋王，却不好实行。这时晋王杨广调镇扬州，不到半年便表请入觐。杨广回朝后，表现得慎言庄容，端肃安详。他对于一　到了辞行还镇的那天，杨广入宫别母，见了独孤皇后，他依在独孤后的膝下，泣诉道：“臣儿生性愚蠢，向来不知忌讳，时常怀念双亲，所以未及二旬，递即上表请朝。原思一见父皇与母后，藉聆慈训，哪知触忌了长兄。” <br /><BR>　　独孤后听到杨广提及太子杨勇，便问：“他敢怎么样？” <br /> ]]></description>
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