（原）捐款不能仅看绝对数 |
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文/香如故 经济危机产生的原因是生产相对过剩，而不是生产绝对过剩。也就是说一些企业生产的东西太多了，多得卖不出去了，而卖不出去的原因不是人们不需要，而是人们没有钱，所以出现了一边是企业往大海里边倒产品，另一方面，人们却在闹饥荒。引用相对过剩原理，是为了论证在这次汶川大地震中，全国各地各界人们在这次抗震救灾中捐款的表现。捐与不捐款，捐多与捐少，不能仅看绝对数，而是要将捐款者的捐款能力和实际捐款水平结合来看待，也就是说捐款还得看相对数。 当然，捐与不捐款，捐多与捐少，是每个公民的自由，而不是公民应尽的责任和义务。但，人固有恻隐之心，也就是同情他人之心，因此，但凡有一点点爱心的人，都会伸出他的援助之手，尽自己一份菲薄之力。在这场地震中表现冷漠的人们，甚至以地震的名义来敲诈和欺骗他人的人们，怕是会激起群情群愤，尤其是后者，肯定是会被人们的口水活活给淹死，或者被善良的人们活活给咒死。 捐多与捐少确实是一个问题。捐得越多，也就是说捐款的绝对值越大，对灾区的贡献理所当然也就越大。但是，捐得少一些，捐款的绝对值小一些，也并不代表没有诚意和爱心。毕竟，有句话叫做：千里送鹅毛，礼轻情意重。因为，每个人每家企业的经济状况是不一样的，有些人家财万贯，如果他只捐上100元钱，在我内心深处，肯定是要鄙视了他去，说不定还咒上一句，“把你的钱带到棺材去吧”；如果是一名普通员工，或者是下岗职工，他捐上100元钱的话，我肯定很敬佩他很敬重他。从企业的角度来说，有些企业经济效益比较好，流动资金比较多，那么，从人性的角度而言应该多捐一些；有些企业经济效益比较差，或者自身都是负债累累，我们是不可以去强求的，毕竟人家也要生存。这就是捐款的绝对数和相对数的关系。而且，捐款不是交税，不是你不捐也得捐，捐也得捐，而且有一定的数额限制的问题。 一些地方，一些企事业单位给员工作了捐款的下限，这是完全不合理的。我一个小姐妹在一家公司工作，老总要他们每人捐50元以上，其实她是准备捐100元的，但听了老总的话以后，她只捐了20元。后来，她又到慈善总会捐了100元。还有一些学校，也规定了每个小学生都得捐款，也有下限，如果捐得少了，还被同学和老师耻笑了去。还有些学校组织学生去乞讨式募捐，其实募捐工作完全可以由民政局下属的慈善总会来募捐，如果人手不够，倒可以启用志愿者。 这次捐款活动，确实是一面硕大的镜子，在这面镜子里，在中国乃至世界的每个角落里的中国人都可以看到自己的内心，到底是美好的还是丑陋的。有些人，就立即行动起来；有些人，紧随其后；有些人，姗姗来迟；有些人，只打雷不下雨，说一套，做一套；有些人，事不关己，高高挂起；还有些人，甚至还别人捐款的时候还冷嘲热讽。当然，并不是所有捐款都是因为同情灾区支援灾区而进行捐款，不同的捐款者有不同的心态，大部分人是出于对受灾地区受灾人民的同情；而有一部分人，则是为了趁机扬名，想想看央视一套做个几秒钟的广告需要化费多少？而这次，但凡上十万以上的捐款，就很了不得了，就可以在央视，在各门户网站，在腾讯QQ里，在各大报刊媒体上风光一把，而在这种情况下在第一时间主动出击的人或企业，其广告效应要比在央视做上半年广告还立竿见影。还有一部分人，是迫于环境的压力，不得不掏出自己的“血汗”钱。尤其是很多的演艺界人士，虽然说不要拿他们来说事，但是他们的钱是全国人民中最好赚的，而且他们中有不少人偷税漏税，不拿他们说事，拿谁说事？我与老公开玩笑说，他们权当是交了今年的税了，还真便宜了他们。 捐款，应尽力而行，也要量力而为。既要看绝对数，也要看相对数。当然，在自己的能力范围内，捐得越多自然是越好！ |
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