姬怀金听着人声和狗叫，浑身抖动不已，连爬带滚地消失在月色中。高秋杏懒得收拾污秽了的被子和身子，痴痴地躺着，从野猪棚传来的骂声龙卷风样的在她耳朵里鼓噪吹打，她猜不出青娃是为了婶，还是为了女人悲怆得抢地了，撞岩了。

　　再一个下午，高秋杏拾糠回来，在屋前遇着青娃，相互呆立许久。秋杏说：“是青娃，咋好久不见人影儿了？到屋里坐坐。”姬一青停了一会，惶惶惑惑地说：“不了。俺要去赶野猪哩。”

　　秋杏回到屋里，坐在床边生闷，忽地看见床头放一抓皂角刺，她知道青娃来过，她明白他的用意。她捧起那抓锐利的东西，将它轻轻挨在脸上面，扎得痒痒的，心里却有诉不尽的畅快了，她甚至第一次在南王沟哼着小曲去操持家务。

　　这天夜里，姬怀金又来了。这个贪宝的凶人，此时却变成淫荡的公狗，浑身都绽放着色溜溜的淫笑。高秋杏没有拒绝，却摸了摸放在臀边的皂角刺。姬怀金看高秋杏这副情态，还以为女人有了归意，越发信赖了自己作为男人的魔力，胡乱地剥下带着臭汗的衣物，一个鱼跃，将丑恶的地方猛烈地塌在了整抓的皂角刺上，立时，那嘶叫让高秋杏震憾极了。姬怀金双手捂着痛处，从床上滚下地去，满脸冒着汗珠子。

　　“你，咋的了？”高秋杏做出一副吃惊的脸色。姬怀金说：“你……想谋害俺么？”“咳哟，我忘了，是那抓刺吧？自从和你做过事，那地方长起核桃大的毒包，我熏毒哩。你晓得皂角刺是去毒的不？”“你妈的蛋，见鬼了，痛死俺啦！”

　　姬怀金压着呻吟走后，高秋杏却不能入睡了。这一夜不再哀痛，而是被快活严严实实地浸泡着。将头埋在被窝里还满身抽动，生笑不已，后半夜才在兴奋中歇定。一觉醒来，太阳已亮堂堂地满照，急忙爬起来，便看到早晨青娃回去得很迟，猪棚前还生着烟火。秋杏异常兴奋，觉得有一股力量在催促她去将惩治恶人的痛快与青娃分受。她没有顾得洗脸，却想到青娃一定该饿了，她要带着女人的一片心去。她想起昨晚锅里炖的猪肉，就割下一疙瘩上等瘦的，用手帕包着拿了就走。走不多远，只见青娃提一捆青苞米棒过来。婶和侄儿没有说话，面对面站着，许久过去，两颗欢快的心都同时爆裂开来，一齐前俯后仰地畅笑不已了。笑声由小渐大，清脆而震响，构成南王沟最有滋味的声音。

　　“提那多的青苞米，是孝敬我的？”高秋杏先说话。

　　“是痛婶的。”姬一青重重地点头。

　　“婶也有痛青娃的哩。”

　　秋杏将瘦猪肉递过去，青娃捧着便啃，一副馋相，眼窝笑笑地对着她，她也温顺地欣赏着这副憨态。“青娃，早晨在婶这吃饭。”“吃饭？”姬一青犹豫片刻，后来就坚定了，“行，你当俺不敢在婶这吃饭？”

　　两人一前一后地回到屋里，将青苞米粒子抠下来，炖在肉汤里。秋杏烙了几锅荞麦饼，又捧出一堆核桃大的麻物轻轻向锅里扔。

　　“那是啥呀？可别毒着人了。”

　　“毒人？青娃别把舌头吞下去了。前日我拾了一窝野鸡蛋，没舍得吃的，却留给你哩。”

青娃喉咙哽咽起来，将头低在灶洞前。吃饭时，两人便觉得这是一顿最好吃的，你推我让地吃得嘴香，咽得心甜。后来，姬一青就显出男人的奋勇，醉醉地呆瞅着秋杏冒着汗气的脸面。“不吃看啥来？我脸上又没有花。”“比花还中看呐。”“烂嘴！”“真的，你是最好的女人，心好，脸也好看。怀道叔最没福气，要俺娶了你，拿十二个心来痛。”“你娶我？没大小，我是你婶婶，也敢贫嘴！”“婶别生气，俺心就这样想的，说出来舒畅，所以嘴没了遮拦。俺哪真能娶到你来？”

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韩寒究竟还想干什么？

 （原创）

 前日，偶然看到“大家”韩寒先生的一篇因轻谩巴金、矛盾、冰心等文学大师受到评论家们指斥后而作自我辩解的博文，待进入其博客首页，才发现博主发表的这类文章已不止一篇。只见韩某嗡嗡嘤嘤地叙讲着不满，还流露出莫大的委屈，宛如一个无知蒙童指着先人的画像不敬，招来父亲的掌嘴，蒙童便捂着满是指印的脸，偏着头怒视竟敢出手的老父，激愤和无奈到了极处，却终究又不敢大声还击，显得十分可笑。在可笑的同时，笔者更感到愤懑：这个韩作家究竟还想干什么？茫茫人间，不知有多少满腹锦绣文章的才人不被人们认识，而韩公却尽收了风光！难道这仍不够，还要折腾出一些事来，去换取点击率和关注度？那么，如果不是为了这些，那又是为了什么呢？

  韩作家被世人追捧着，也许确实因为其人太有才了，笔者不敢多作妄评。在此要说的是，一个民族、一个历史时期以文学为核心的文化，有它固有的定势和秩序，它是曾经的客观存在，后人不能也无权对过去的事实予以否定，更不能全盘（就那么几位大师，无一幸免，应该是全盘吧）否定，如其不然，无异于否定自己，否定自己身后的历程，把现实变成无根无底的浮萍，文化理念、文艺理论就会因此昏沉、混乱起来。比如，青铜器时代的人因为用上金属刀具，是不是就可以坐在铸造间，大骂原始人只能使用石刀石斧的无知？现代人发明了氢弹、原子弹，是不是就可以站在山头上，大骂古人只能使用火药的愚蠢？一个真正理智的人（不用说真正的科学家了），都会深刻理解前者与后者之间的继承关系，并对前人给予充分的尊重（这和崇拜主义无关）。这种继承关系，同样在文学上体现得十分明显。不敢想象，今人能够做到一边发明文字，一边创作着丰富多彩的文学作品，而完全忽视前人的创造；也不敢想象，连过去大师们的作品一篇也没有读过的人，会成为真正的作家！更何况，这个什么话都敢说的初出茅庐者与巴金、矛盾、冰心远不是一个层次（不是说出了几本铅字就已成为大家了，如果经济支撑，如果自己愿意，中国何止亿人有书可出，但能成为大家的又有几人？），大师们在顶楼（顺便申明一下，这是十层以上的高楼），而此公是否爬上了二楼（不服就写一篇让人们把玩不休的象样子的文章来）尚且不知，凭什么对顶楼的大师们说三道四，出言不逊？前一向看到不少谩骂鲁迅的博文，把一代思想家、文学家糟蹋得不成样子。本想站出来慨任社会之责，以正视听，但查发文者皆不是什么人物，也就作罢，只好在心里念叨：那些想引得路人注意的人，什么声音发不出来呢？真是不惜荣耻。

 韩寒在博文中阐述的最大的委屈是，否不否定巴金、矛盾、冰心等大师，是他个人的事，是他的自由，不行吗？依我说：不行！我虽然不算老几，只是一个普通的文化人。理由很简单：每个人都是社会的一员，而包括网络、博客在内的所有媒体都是社会的，每个人都无权将其作为私有的工具无限制地发泄私欲。名人是被社会捧起来的，他们就应该为社会的健康发展做出努力，否则社会要他们何用？这个社会是自由和开放的，但又是讲规则和原则的，越追求自由，就越应该遵守规则，否则，法律和法治将毫无意义。游离于法律和法治之外的理想化的绝对自由是不存在的。对有些问题，一般老百姓是可以发表自己的看法的，将白的说成黑的都无尝不可，但名人必须对自己的行为和言论负责，因为他们当初不惜代价让社会把自己捧起来，他们的一切就具有了社会的性质，从而也有了广泛的社会影响力。假如一个“名人”利用大众媒体宣扬卖淫嫖娼是公民的自由、宣扬吸毒贩毒也是公民的自由，那这个世界将成什么样子？假如按照韩公所说，文学大师那么差，国语学子不再有兴趣去学习大师的作品，将文学水平只停留在某些新型文人浮浅的水平上（我不敢说新型文人都没有较高的水准），那中国的文化事业还有什么希望？国民的素质还如何提高？而年轻人对自己追捧的偶像又是不折不扣地信任，把偶像作为一切行为的典范，难道“典范”可以乱语、可以非为吗？比如在中国，视周杰伦为偶像的年轻人起码过亿了，其影响是何其之大？幸亏此周公的一言一行没有令世人失望。据笔者所知，文明发达的国家对文化大师们都十分景仰，因而才有积极向上之风。所以笔者的结论是：社会开放了、自由了，但社会形态还存在，开放不等于不着边际，自由不等于人际隔绝，人与人之间影响永远存在，“名人”应更多地思考这些问题。

 心里的感慨还很多，还是少说点吧。我醒着，世人也醒着。这个世界上最不缺的就是狂人，自己也学了点，但自知之明尚存，所幸矣！

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“老宅”或“茶庄”或“书斋”进入

　　姬一青的野猪棚离婶儿高秋杏的草屋不远，一泡尿的时间就能走到。高秋杏在门前淘豆、搓衣，都能听得真切。每天黄昏，姬一青就早早地到棚子去，坐在门前抽着闷烟，依然还是瞅定婶的草屋，希冀着出件需要他帮忙的事情。看到婶向回驮一根粗柴，腰都压弯了，姬一青就走过去。

　　“放下，我来。”

　　“是青娃？”高秋杏肩上的重物被接过去，呆呆地望着一个憨厚的背影。

　　“婶，一个人过日子，别太累了。”青娃坐在凳子上说。

　　“青娃，喝口。”高秋杏递一碗水，也在一旁坐了，“青娃，你说……南王沟还有好人么？”

　　“好人？俺看是没有了。”

　　“不，青娃你就是。只有你还痛婶哩。”

　　“婶，俺走了，该死的野猪就要下山了。”

　　高秋杏起身送到屋旁的岔路上，心内有一股热流在蠕动。一看到青娃，她就想起姬怀道，真想对着这个不同辈分的男人哭诉一场。

　　晚上，月亮浑圆着从山上滚到中天。高秋杏心中被一团乱麻塞住，烦得找不着头绪，睁着两眼，也像一对银白的月亮。半夜时，守山的男人困乏了，号筒吹得渐稀，树上夜游的雀鸟咕嘟咕嘟叫起来了。高秋杏刚有一点睡意，木栅门倏乎间打得咚响。人常说：为人不做亏心事，哪怕半夜鬼敲门。高秋杏本来有些骇怕，很久以来，她都不知自己是人是鬼了。但又想近处只有姬一青，心里就踏实了许多。她想，莫非他有事来敲门了？

　　“青娃吧？是要喝水，还是饿了？我就来。”

　　她没有去思想自己的判断，径自打开了栅门，一个男人便风一样闪进屋里了。

　　“嫂子，是俺。”是姬怀金声音。

　　“深更幽夜的，你来作啥呐？”高秋杏愤然。

　　“好嫂子，今晚就俺俩，兄弟就交个底吧。实在睡不着啊。你就将那宝物掏出来，让兄弟开开眼吧。”“你不是已挖过了么？”“这话咋说的？俺是为你着想，才拆了那倒霉的屋嘛。”“别说了。既是宝物，我是不会随意挖的。”“好，你等着瞧去，我会叫你乖乖地挖的！”姬怀金凶了起来，唾沫星臭烘烘地喷到高秋杏的脸上，“老实说吧，那宝物要让外姓人得去，我就是狗操出来的！不过……”

　　又一次激怒了这个威武的保长，不知是高兴，还是厌恶，高秋杏木立在原地，猛地就觉有一只鸡爪，粗硬地抓住了细嫩的颈脖。姬怀金淫荡地笑了起来，“不过，你这只母羊，倒挺勾男人魂魄，白嫩得像花，可惜怀道哥没有这份福啊。那天接你，你要不是俺的嫂子，早压倒在草窝里美了。为了抬你，三番五次地把男人累得都不像个男人了。今晚俺是要得到你了，俺要接你做老婆，夜夜搂着你！”

　　“你不是有老婆么？”高秋杏问这话吊着姬怀金的胃口，是想铸造又一颗复仇的子弹。姬怀金却信以为真，高声喊道：“哼，俺撵了她！”

高秋杏还未理会将怎样地对待后面的一切，身子已被饿鹰叼到床上了，接着衣物就遭了风卷，遭了浪剥。她想喊一声青娃，却又知这已是无味的举动，遂挺着处女身子，任猪拱牛踏了。她心知这是她在南王沟苟存的必然结果，算不得男女性爱，而是仇恨的交媾。当姬怀金独自酥软晕醉时，她的胸堂像是又插进了一把刀子。

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　　■那帮男人停的地方，正是方园几里的秃山。下午的阳光像针一样刺扎满身。但女人军令般的叮嘱以及终于有了着落的宝物支撑着肉体，谁也没有移动一步。足有一个时辰，高秋杏慢悠悠走过来，见男人的手臂都烤成快熟的土豆，心内痛快到了极点。她一步一顿地走上轿子，男人们讨好地立即挣扎起来，其中一个终究是力竭了，溜下去瘫在地上。姬怀金猛踢了几脚，仍不见那人站起来，于是，自己钻到女人的身子下面，整个的轿子才开始移动了。

　　高秋杏再一次被抬到姬姓府第，天已蒙蒙亮。南王沟给晨雾笼罩得严实，看不见人和房屋，只偶尔听到狗的吠叫。

　　姬怀金的心被一种力量勾到高秋杏的身上，奔了一天一夜，却仍精神，没有打算立即回去消乏。他指派几个男人在猪屋顶上瘫睡，自己踅到高秋杏的身边的板凳上坐下，脸上汪洋着无限的蜜意挑逗地说：“嫂子，这一夜抬你，肩膀都血糊郎当，你一点也不心痛？”

　　“大保长可别捡嘴。我本想回娘家了事，是你……”

　　“别说了，不捡嘴。嗨，你啥时能将宝物挖出来，让大伙瞧瞧哇？俺倒想知道那是个啥狗屁宝贝嘞。”

　　“这话说得差。那是个无价物，你知道能卖多少钱不？把你吓死！要挖，得找几个护卫和证人，哪能随便挖出来看？”

　　这话叫姬怀金万分气愤了。他觉得女人故意将他撇到九霄云外，这使他的家族观念和保长的尊容受到侮辱，要在平常的日子，说话人定要遭了当头一拳。然这会子，他不能不容着女人。他在屋内扫视了一圈，忽然觉得宝物就在基石下面，而且自己的判断一点也不会错！如今的姬怀金是个呼风唤雨的人物了，只要他说一声“挖”，那黄灿灿的铜鼎定会露将出来。

　　“和你商量一件事。”他的语气其实并没有商量的余地。

　　“你说。”

　　“这房子得挖了。当初修的时候，阴阳先生的罗盘未架正，不发人哪，这不，一连死了几个吗？”

　　“这不行。挖了，我住猪屋去么？”

　　“不行也得挖，俺说挖就挖，你想姬姓人都死完吗？挖了俺为你重修！”

　　姬怀金将那些刚发出鼾声的男人吼起来，又另喝了一些人来，叮叮当当地开始挖房了。不到几袋烟的功夫，大梁摇晃起来。这时跑来一个年轻男人，老远就喊了：“别挖，别挖！怀道叔花多大气力才盖起来的！你们心就这样狠？”

　　“青娃子，你脑壳发痒了么？”姬怀金对那年轻男人吼道。

　　高秋杏看到这人眼熟，很快记起来了，新婚那天，男人们围着要她再灌下三碗酒，是那人劝解开并把她扶进新房的。

　　那人唤作姬一青，是姬怀金的亲侄子。看到挖房的人并不住手，他上前去夺那铁杠，被姬怀金抡起木棒，朝两腿扫下去，便打倒在泥水坑里了。但他垂着头仍向这边爬来，到高秋杏的脚前停了一下：“婶，他们是挖宝来的，你别怕，保重。”说完，继续向前爬着远去了。

　　屋挖倒了，土石运走了，掘地一丈有余，除了泥土就是石头。三天不曾眯眼的男人们哀叹着阴气，回家死睡去了。

高秋杏的新房，拖了很久才盖起来，是一间能关下五头牛的茅草棚子。

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　　天上依然不生云彩，太阳直烤下来。抬轿人没有了迎亲时的亢奋，也不比上一次人多，但轿子还是跑得飞快，保长在后面扯着嗓门，一个劲地呵斥：“一个女人有鸟重，压得你们就拿不动脚爪了！快呀，回来晚了，小心翻崖死啦！”

　　树叶轿蓬里面，高秋杏充满了胜利感，一路暗暗生笑，心里还不停设想着法子，施弄这帮腥臭的公物。走到林荫处，她便叫着要下来喝口泉水，或是说抠点草药回去。姬怀金不得不讨好地急令落轿。遇着光秃地方，轿夫直喊热得喘不过气来啦！她却急着要走，姬怀金就一声吼叫：“给我抬起轿来。”高秋杏心知姬怀金让她在省城做官的亲戚吓住了，而那亲戚却是一个谎，她为此快活极了。

　　抬上最后一座山梁，轿子咚地一声放下，几个男人半眯着眼睛，软软地压在轿子下面，谁也动不了了。姬怀金哭丧着脸，几乎用哀求的口气说：“高秋杏，男人都让你给累瘫了，前面也快有人烟了，你自己走回去吧。”

　　高秋杏做出慈心善肺的模样，走下轿来：“看你们也真是怪累的。那就谢了，我走啦。”走去不到一丈多远，她倏乎间一阵狂笑，然后大声自语道：“真像一场梦。成亲，成亲！可我男人没有了，什么也没有了，只留下那该死的宝物，还丢在南王沟……”

　　蔫在地上的姬怀金听到那最后一句，像被钢针扎了神经，呼地坐了起来：“她说啥子来？”

　　“俺也听见了，好像在说宝物……丢在南王沟了。”另一个小男人也弹了起来。

　　当这个震憾的听觉得到证实之后，姬怀金却呆傻了。其实他一路担心高秋杏回去可能会告发南王沟新近发生的事，这会儿听她提起宝物，所以从呆木中醒悟过来，他突然叫道：“快！还不快将她叫回来！”

　　高秋杏被骤然有了精神的男人簇拥回来时，姬怀金急切切地迎上前去了：“你刚才说啥来，是宝物？”

　　“不，啥也没说。”

　　“哈哈，俺都听见啦！”

　　“那又咋了？难道你们不知道那宝物是怀道私人的？是他留给我的，你们惊奇个屁呀！想想我高秋杏，要不是怀道有宝，我怕是疯了，能嫁到南王沟这死鬼都不住的地方？”

　　“你说说，那宝物是啥东西。”

　　“其实我也没有见过，怀道只告诉我埋藏的地方。他说是个汉代铜鼎。”

　　“哎哟！嫂子，既然怀道有那东西，你还不回南王沟替他看管着？”

　　“回南王沟？你们赶我走，我咋好再回去！不用了，等我那亲戚回来，带几个保安，把那宝物取回去就是了。”

　　“呃——还是回去吧。你有宝物，也不靠俺们养活。今后日子有啥不便，说一声就成，有俺呐。”

　　“那不好意思吧？”

　　“都是俺该死，你不好意思在哪？走，俺们抬着你！”

“这可是你们让我回去的，今后得照顾一点。我一时回到娘家，也不好安身。不过，我累了，到那边山沟方便一下，也好歇歇。你们在这边等我，不许乱动，要是不规矩，我决不回去了。”高秋杏走到山泉旁的树荫下，一双葱白般的腿脚浸在水里，将上身躺在草上舒舒坦坦地休息下来。

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　　  ■新保长推举不久的一天，高秋杏正蹲茅厕，从栅栏看到姬怀金踅进院子，大旮旯小旮旯地瞄瞅不已，像在探究什么。这使高秋杏恨火复烧，系好裤子走出来说：“哟，是新保长！你是找茅厕么？在这呐。”

　　“不，随便转转。”姬怀金显得有些慌张。

　　“那你随便坐。”

　　“嫂……高秋杏，”姬怀金候了片刻，并未见凳子搬来，在门槛上落座，“以后打算咋弄？”

　　“啥咋弄，将就过。你哥前辈子不知挖了哪个狗养的心肝吃，命就这短！”

　　“俺说你还是该回娘家的，以后另找一个男人不比守寡受活？”

　　“我咋能回去呀，嫁出去的女，泼出去的水。再说怀道遗下点家业，我得替他看管着呐。”

　　“这个你不用操心，姬家有的是人！”

　　“你，这是在赶我？我是姬怀道正正经经娶回来的媳妇，如今他刚死，就要我走，你还是个人吗？”

　　“大胆！这是跟保长说话吗？实事上，你和姬怀道不算啥夫妻！你连他的臊味都没有沾过，算啥夫妻!”

　　“任你嘴臭，我是不会走的。”

　　“你等着！”姬怀金一甩膀子走远了。高秋杏站在原地，牙齿已咬得咯咯响，心里却在微笑，看来对手已让她激发起来了。只有这样，才有机会格斗。她提醒自己，要有一套周全的对策。

　　驱逐一个女人的行动很快就出现了。大概是第二天或第三天早晨，高秋杏还躺在床上，为身经一连串凶险而惊心、洒泪，屋外骤然响起了脚步声。继而，门撞得震响，有人骂开了：“这死女人不只晦气，还骚，这会子不知和哪个在美哩……还不开门！”高秋杏早有准备，并不怎么吃惊，故意打着响亮的呵欠：“哪些野狗，一早就爬来乱咬？”说着这才慢慢地穿上衣物，开了门，只见姬怀金带的一帮人蜂拥而进。

　　“哟，是保长一大早来看我，心可真好。”高秋杏一边洗着脸一边说。

　　“看个蛋！俺们是找你算账的。”一个未见过的小子喝道。

　　“算账？我欠谁的啦？”

　　“别装傻啦。俺们求过大神，你是少见的扫帚星，一来就克死我们姬家多少人！”

　　“是这样么?怀金叔，哦，对不起，保长!”

　　“那还有假?”姬怀金用烟袋锅在背上挠着痒痒，并不看回话的高秋杏，“你是个知相的人，赶快回娘家吧，免得这些叔侄再来烦你。”

　　“这样说，看来我在南王沟是住不成了。其实我早就知道有这一天，还是回去的好。不过，有个条件。我高秋杏不是拿不出手的人物。当初你们姬家要娶我，风风光光地把我抬来，害得我没享到半天男人的福，就守了活寡。如今要我走，这歹毒的酷暑，路又是山沟野洼的，我对付不了。咋把我接来的，就咋把我送走。”

　　“嗬，还想坐轿子哩。除非你跟俺们亲亲嘴。”一个刚长大，说不定该把高秋杏叫婶或奶的小男人说。

　　高秋杏心在颤抖。却没有发怒。她知道自己是身陷畜类，对恶臭的下流是不好计较了。她将姬怀金叫到一旁说：“你送还是不送？”

　　“要是不送，咋啦？”

　　“那也不咋。不过，你们南王沟的事情我是知道的，怀道是咋样死的，你清楚，我也清楚，你不怕我……”

　　“啥，你知道？可……俺啥也不知道！”

　　“咋？你害怕了？”

　　“你！俺废了你这臭婆娘。”

　　“哟，又想弄死我？量你不敢。你知道不？我娘家有个亲戚在省城做官，他几个月前知道我要嫁到南王沟，要是我死了，你向他交待吧。不说这些了，你倒送不送？”

　　“你也别吓唬俺，俺高兴了派几个人送就是了。”

“这话咋说的？瞅那些杂种，一个个跟公狗一样馋，我个女人家，谁能担保不出事？你得亲自去，用轿子抬我回去！”

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汶川大地震之后看世界

（原创）

  5月12日四川汶川发生大地震后，中华民族表现出来的战胜天灾和同胞之爱令世人震惊，而国际社会对中国的援助以及对中国在国际上地位的首肯态度，同样令人感动和感激。由此让我们想起前一阵发生在国内外的一系列端，诸如拉萨发生打砸抢烧事件后一些国外媒的恶意歪曲报道、奥运会圣火在国外传递遭遇干扰以及一直向祖国闹独立的达赖居然被巴黎授予荣誉市民！如此等等，事态万千。现在看来，这些的确不代表国际社会的主流，而只是一小部别有用心者的小动作。这些人是一个客观的存在，国内、国外都有，而且不会在短时间内完全灭迹。他们之所做出一系列恶行，都缘于2008年北京奥动会即将来临，而目的是冲着中国来的，奥运会只不过是他们瞅准的一个时机罢了。

  这群制造麻烦的家伙让我想起一类人，在很多地方，大概应该称作“痞子”，而我的老家则似乎称之为“捣乱锤子”。这类人的心态生来就不平衡，因而行为可憎，见张三地里的菜苗长得旺，就偷偷给人家毁去一片，听说李四在外面发了财，就编出一套李四的老婆偷了男人的故事传到李四耳朵里……其恶行五花八门，不胜枚举，或是受他人唆使，或是缘于见不得有比自己强的人，总之，一心惦着不让别人有好日子过。当然，前文所述利用北京奥运会实施捣乱的人，与这些痞子相比，虽颇相似，有共同之处，但前者则怀着更大目的，被他们伤害的不是一个人、一家人，而是一个民族或一个国家，因此，这类“捣乱锤子”的罪恶更大。

 从实际情况来看，目前世界上还没有哪个国家象中国这样保持着大国风度，对别国不利的事不做，对别国有害的话不说，极力维护着全球的和平气氛，不单如此，还恪尽己责，一心去帮助有难的国家，同时国际社会在大灾后对中国的支持来看，也可以看中国对全球的影响力。那么，是什么原因促使国际政治痞子们难为这样一个大好邻邦呢？只有一个解释，就是看到中国慢慢强大了，他们心里不舒服，还有人不光不舒服，竟有些害怕，所以便整出了中国威胁论；另一方面，因为近一两个世纪不少国家的经济走在了中国前面，有些人便自视其高，头颅就有些擎不正，竭力后仰，装出一幅唯我独尊的样子，不再顾及别国别人的感受。不管所谓的威肋论是不是借口，不管他们的担忧虑是不是多余，但的确是存在的。在历史上，当华夏民族创造并享受极高文明的时候，当中国以强者的姿态独立世界的时候，其他国家还远远处在蛮蒙和落后之中，只是中国因封建社会过得太长了，一不小心落伍了。经过近几十年的民族复兴，历史上强国再一次抬起了头！当然，不得不承认，我们还有许多不足，比如人均拥有的财富还不多，整体提高国民素质还有难度，民主制度还不够坚强有力，对敌对势力的态度还不够强硬。由此决定我们不能夜郎自大，不能坐井观天，不能固步自封，不能目光短浅！但中国迈向强大的脚步已经是无法阻挡了。

 一个人四处游说，玩政治把戏，我们称之为政治痞子；一个集体如好歹不辨，也是玩政治的把戏，我们同样称之为痞子，只不过应当叫做“痞子群”。痞子就是痞子，又能成多大气候呢？俗话说：邪不压正。一个堂堂正正的汉子，不管有多少不地道的人作践他，他终究还是不会倒下的。同样，一个国家，只要它的一切出发点能朝全人类的进步着想，它也是不会后退的。到头来，是痞子们害了自己，他们给世人留下的心胸狭窄、面目狰狞、成事不足、败事有余的印象永远也磨灭不了。假如法国境内也出现了分裂他们国家的分子，我们也将这些人封为什么“公民”，以示声援，也给别国搅搅浑水，那我们作为可敬的大国风范还会存在吗？前几天看到一篇博文，作者用了很大的笔力为美国之所以喜欢充当国际警察的合理性进行了深入分析，另一方面又劝戒人们承认自己的落后，不要对强国说三道四。按照这个逻辑，不够强大的国家只有忍辱负重的份了！我给这位作者留下的评论是：“宣扬国际奴役思想”。国人是该承认自身落后，但不等于任强国去摆布和嘲弄。发展是每一个国家及其公民的权力，如果国家的发展总是受到那些强国捣乱和扼制，该怎么办？我是回答是：不卑不亢，敢于反击，勇往直前！

    笔者本不常于发表此类言论，但“捣乱锤子”们常让人心气不顺，不吐不快。呜呼，人类和谐，几时方能？

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废墟之上民族精神何以如此灿烂

    一道冷酷的考题，换来了一张壮美的答卷！恐怕很多人都没有料到，华夏儿女在“5.12”汶川特大地震等灾害面前展露出来的力量会如此强劲，奉献出来的慈爱会如此博大！平日，看到一些令人不满的社会现象，担心国人因为世道太平了，会停滞于养尊处优、事不关己的状态。但从去冬南方遭受大雪灾，人们彼此关爱，到国际反华势力利用藏独分子制造麻烦，全球华人与祖国共荣辱，再到汶川大震灾，同胞们与灾民同生死，天地无不为之动容，山河无不为之泣哭。我们完全可以自豪地说：中华民族不愧为一个文明而伟大的民族！

      在汶川大地震抢险救灾的背后透露出来的是什么？恐怕不仅仅是国人对灾区的同情和怜悯，更重要的是民族伟大复兴的希望。给我们带来这种判断的理由至少有三个方面。

      其一，党、各级政府以及大小官员“立党为公、执政为民”的施政理念已经铸就。他们的行动毫无折扣，而且迅速有效，履行着“家长”应有的责任。中国最高政府的最大官员温家宝总理，只要出现大的自然灾害，必到现场，汶川发生地震后，他再次第一时间飞抵灾区。在那里，他用自己焦虑的面容、沙哑的语音、疲惫的身驱、慈善的抚慰，准确诠释了“平民总理”的真正含义；胡锦涛总书记不满足于运筹帷幄之间，终究也亲临现场，给受灾人和救灾人带去了动力。领袖尚且如此，其他官员岂未尽责？大小政要在灾民面前，不再显得地位显赫、不再显得大权在握，而纯粹做着受难者守护人、同行者。可以说，这种政府和官员的出现，绝不是偶然的一代，而是现今政党的要求、是人民的要求、是历史的必然。有他们的存在，国家何愁没有地位，民族何愁不兴旺强盛！

      其二，民众和睦，各族同胞之间十指连心，彼此相托，依旧血浓于水。一个人口众多的国家能做到莫逆相处不易，一个多民族国家要做到彼此关爱更不易。然而，中华民族做到了，古代是这样，现代也是这样，在大灾面前更是这样。“5.12”大地震后，灾区的一切牵动着一切人的心，一时间大江南北只有一个念想：为灾民做点什么。各省、各市带着救命的物品和队伍纷至沓来，各个民众蜂蛹而动，他们不仅为灾区捐资、献血、送饭，还陪着难兄难妹们同悲恸、为每一条生命得救而共欣喜，其戚融融，宛如一家，生动演绎着“一方有难，八方支援”的和谐大戏。有这样的亲邻，民族何愁不兴旺强盛！

      其三，国力日强，大敌面前临危不惧，反应神速，给人以信心。汶川大地震后的抢险救灾，简直就是一场现代化的战争，只不过这场战争不是杀人，而是救人。道路断了，立即就有千军万马去抢修；话线断了，很快就有卫星传来信号；现场每一张渴望拯救的脸，军民每一个艰辛的举动，都在同期传到世界各地；天上有飞机运送物资，地上有车辆集结队伍。在过去，这些简直是神话，而如今，变成了延续灾民生命的真实。也正因为有了这些，不知多少无望的生命有了希望，不知多少冷却了的心又热了起来。有了这些的凭籍，民族何愁不兴旺强盛！

      如果把一个民族比作一个猎人，当他有了痛爱他的娘亲，有了相互帮衬的睦邻，再有一杆威力无比的猎枪，那他还怕什么呢？

      在过去，还没有哪次灾害象汶川地大地震一样令笔者狂动、揪心，因为笔者命根子般的亲人当时就在距震中仅几十公里的成都，这也许是人固有的自私的一面。对于那里，先是巨大的恐惧，当得知亲人幸而无恙时，对于四川的关注就完全变成了痛惜和感动，每一个深埋难民的废墟，或是每一个求救的声音，都让人泣泪暗流。所以感受是真实的，赞颂也是发自心灵，完全是真实的。

      愿活着的人为了希望而努力活着,祈祷不幸罹难者早日升天！

                                                           2008年5月16日深夜 原创

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　　公爹知晓了高秋杏去告状，早已将脖子硬硬地挺了几下咽气了。高秋杏回来，长叫一声“爹”，俯在床上号哭许久，就请人刨锛出一副简易棺木，连同大伯已做的那副，将姬怀道的碎骨同时埋葬了。

　　出殡时，鼓乐齐鸣，吹打不迭。高秋杏哭红了眼皮，全身披麻，尽了大孝大义。姬怀道这支族人无不啧啧称赏这个外姓女人的高德。

　　天还是那块天，流淌着厚重的湛蓝，太阳东出西落，一到中午，头顶上便扣着一口烧红的铁锅；山还是那几座恶山，秃亮的岩石反射出乌光，长树的地方，深得怕人，后半夜交响着猛兽的叫声。但南王沟的人变了，变少了，却暗藏着新的杀机。

　　姬怀金自那次在山梁上放着火药枪乐呵之后，再未见人影在保里闪现过。有人看见他背着烧红薯，跑了几次山外。有天午后，就引来几个比保长大的官，直到他家，吃了一下午柿子酒就野猪肉，那群官满脸漫出红光，并不探问前任保长怎么就不声不响地“出走”不归，却径自呼叫山民汇聚，推举新的保长。

　　姬怀金压根没有告知姬怀道甲里的人，就是姬怀仁那边，也仅说知了几个平时一呼百应的人精，所以这次的汇聚几乎是一次秘密行动。聚众的地点是在姬怀金的家院，主人递凳送茶，殷切得令人心跳。不到喝完一碗苞米糊糊的功夫，上面来的官宣布推举结果：“经过全体甲民的一致推举，姬怀金荣任南王沟新一任保长。”

　　会场上没有出现振臂欢呼的局面，大家不知道这是姬族的福气，还是灾祸，摆出千姿百态的脸相。姬怀仁做出上茅厕的模样，两手伸到裤带的结处，独自走到屋山头，长叹了几口阴气，呆立了比推举会还久的时间。这个结果，他是确信无疑的，结果出现了，他却难以直视。在南王沟，往日的族长是高级统领，能呼风唤雨，现在官府给个保长当，那该是皇帝了，能将自己的意志变为山民的意志，让别人怕你敬你，不敢当面怨你。上面的官府被绵绵大山阻隔，没有大事去请，官儿是不会来的。官府的册子里虽定了税款的数额，却从来没人担了风险来收取。谁能说这个保长不是一个轻松的官吗？

　　姬怀金有了这个权力的象征，全家激动不已，夜里又喝了一通酒。将几个官安到里屋歇息后，老爹颤微微地坐到姬怀金身边，挤出喉咙里全部的咳嗽，然后说：“俺姬家没个当皇上的命，这个保长就是皇上。你老子年轻时没有这份福气，你却有了，也该抓住大权，为俺这支人办点事。这一天来得多不容易！这都是老天有眼，今晚俺要给神烧……柱……香啊。”老汉的眼眶被液物浸泡着，最后就泣不成声了。

　　“爹，你说的是。俺去收拾一下。”姬怀金说完走了。

　　香案在院子中间摆齐，香炉上飘着袅袅青烟。老汉拉着姬怀金在身边跪下，两手合得整齐，望天而祝。姬怀金做着爹样的姿势，却早已心飞神离。他合计自己的第一大使命，是要找到宝物，哪怕将姬怀道那一甲掘地五尺，他也铁着心要干了。

姬怀金从此不再像以前那样猥琐了，和有脸面的人说话，舌头比往日运动得舒展而又灵活，话音就不见打了疙瘩，蓝布便衣总是斜披着，走起路来，两条袖管有节奏地摆动，烟袋杆自然也加长了许多。别人劳作，他就这梁那岭地转悠，说是跑公事的。有时也到各家坐坐，他便享用了无限的盛情，主人又搬凳子又上茶，他却不大稀罕的神态，将长烟袋伸过去，就着主人捏着的柴头慢吸，一派尊长的风光。

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　　“娃，难得你和姬怀道一天没过，就这么孝顺着爹。既然你想知道，俺把一切都告诉你，心里也受活些。”老汉猛咳了几声，气就难得上来。

　　“爹。”高秋杏为他拍着后背，“你慢慢说，真有啥奇事么？”

　　“听说过南王沟的宝物没？”

　　“宝物？”

　　“他们是冲着宝物才杀了怀道的。听说俺姬家祖上弟兄几个从江南逃荒时，其中的一个带走了祖传至宝，叫啥子铜鼎，是刘邦那时候的，说是卖的钱两个人都挑不动。多少年了，争来斗去，不知死了多少人！他们都认为那宝在俺这一支人手里，可谁见过哩？”

　　“你说‘他们’指的哪个？”

　　“姬怀金、姬怀仁……”

　　“告他们！死了那么多人，咋的不告？”

　　“告不得的，现在哪有个说理的地方？为这事死的人，从没有谁告过。别人问起，就说死的人出走了。你想，谁告了，其他人还不恨得要烧成灰！再说，那宝物是祖传的，要叫那些当官的查去，不是连个屁都没有了么？”

　　“哼！我不要那鬼宝物，我去告，斩杀了这些兽类的脑壳，叫他们五马分尸！”

　　或许与仇敌拼斗是人的天性。高秋杏听了公爹的话，血快要从七窍里喷射出来了，已日渐消化的那种亡夫的无奈和自认，一下子又化作凶勇。她唰地站将起来，跑出屋子，天已是混沌不堪了，一切都灰了，死了，只幽幽深深地听到屋里公爹的哀叫：“秋杏呀，你别这样……”话音未尽，又有一声“咚”响，似乎有个庞大的窝头甩在了地上。

　　高秋杏并不立时就有了主张，在外面茫然地转悠了一阵，猛地又想起屋里的病人和扔窝头的声音，大步回到房内，公爹就硬挺挺地卧在地上了。她将公爹又搬上床去，掐人中，捶胸堂，慢慢才又有了声息。

　　当天，高秋杏跑了几十里的路程，又抓了几副中药，但公爹却不再咋的想吃，凭着一丝气脉来劝说高秋杏。然姬怀道不能复生，高秋杏的心死也难得重活，所以一夜唠叨，却怎能说动高秋杏转意？最后，老爹只有将头拧向墙壁，呼噜呼噜地喘气。

　　次日清早，高秋杏收拾了包袱，向姬怀道的伯父作了交待，说是要回娘家一趟，然后到官府告状去了。

　　高秋杏一路上没有停止思想，甚至没有指望姬怀金、姬怀仁能被一枪崩掉，她只是想尽自己的力量去做。谁知肚子却剧痛起来，不能再站起身子行走，脸上冒出晶莹莹的汗珠子。此时正逢一个白须老人经过，为她疗治了一番，总算好了一些。

　　“从南王沟来？”老汉抽着烟问。

　　“嗯。”高秋杏点了头。

　　“听说，南王沟又弄死人了？”

　　“大爷，能告倒凶手么？”

　　“告？为了个狗蛋宝物，历来不知死了多少同姓人，从没人告过。你是姓姬的，不忍告；你是外乡人，告不得。谁给你作证？还是回去和男人好好过吧，谁叫你嫁到那鬼地方哩？”老汉说完头也不回地远去了。

    高秋杏坐在树丛下面，心里像又压上一块石头。她哀叹天真无知的自己，当初将美好的希望放在南王沟，很快却又在这里绝望了。也许大爷和公爹说得对极了，多少年姬家都如此相互残伤，他们大概真是告不倒的，谁为一个外姓女人作证哩？搞不好落个冤死，连娘家也难得幸免了呢。高秋杏最后就想定，自己的这条身子是姬怀道再生的，如今也算得他的媳妇，那千古冤仇要稳稳妥妥地报复！就在这一刻，她划定自己一生的航线，她想起“放长线钓大鱼”的俗语，她还想起书里写的深入敌内的女英雄，她要做那种英雄的女人，让南王沟的姬姓人相互残杀个人仰马翻，让那些低贱狠毒的畜类绝迹于世。

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　　直到下午，两个小子从鬼哭洼一路嚎回来：“不好了，在鬼哭洼。”

　　公爹听完这一句，又昏过去了。高秋杏却再也惊不起来，木讷地问：“鬼哭洼是啥好地方，他在那省心？”

　　“还好地方，”报讯的小子说，“鬼哭的地方！婶，你快去看看啊。”

　　高秋杏跟着两个未相识的侄子翻过山梁，走到一棵大树下，侄儿同时血淋淋地叫了一声“怀道叔”。他们的眼睛都暴红起来，喷着酽稠的泪滴。高秋杏往前看去，树上遍染了血迹，满地是一堆堆碎骨和狼攻击、撕扯时刨出的脚窝，新郎的那根绶带却被拖到很远的地方了。高秋杏没有那种声嘶力竭的惨叫，慢慢蹲下身子，拾起被狼啃得溜光的头颅骨说：“这是他。怀道，你的这个喜事过得还蛮开心的啊。”她的语气轻松而平缓，像是对着活的姬怀道。这时，老族长被五、六个人搀到鬼哭洼，他一看清这种惨景，从头到脚颤抖起来，头高高地向后仰去，宛如引吭高歌似的喊道：“苍天啊，俺姬姓人这是咋的啦！”说完僵直地倒在岩石上，声断气绝了。

　　姬怀道的枯骨用麻袋装着提回家。一个好心的伯父，为能干的侄子洒了暴雨样的泪水，又拿出自己做粮柜的木板，钉成一副棺材，要将姬怀道像他的婚娶那样隆重地埋在祖坟地里。可入殓时，高秋杏死死地拉住那条麻袋：“不，你们咋能埋了他？他是我的男人啊，我们刚刚成亲，还没有同床的。我和他说过要白头到老啊。”在场的人没谁争执，低低地垂下脑袋，别转到别人看不见的方向。

　　公爹自那天晚上，再未起过床，鼻梁歪斜，看来是没救了。高秋杏侍候得周到，为他熬药，为他接屎倒尿。公爹感动万分，时不时露出一抹苦涩的微笑。高秋杏也因能悉心照料公爹减轻了些许悲痛。但只要她一闲下来，就显出呆傻，依旧抱着装了碎骨的麻袋，不停地自言自语：“怀道，你说你要和我好好过的。我还要给你生好多儿子呢……”话声并不很小，公爹隐约听到，就将头蒙在铺盖里，痛心地慈祥地悲哀地抽泣不已了。

　　“爹，你说怀道咋就要变成那副模样。是嫌弃我，不想跟我过么？他怎么自己去死了呢？”高秋杏在为公爹喂药时，终于这样问着。

　　老汉一时心紧，觉得高秋杏毕竟还很清醒，因而反倒骇怕起来。

　　“娃，俺的好媳妇啊，人死不能复活，你就莫问那么多了。”老爹推开药勺，有颗发红的泪珠滚到耳根上。

　　一声“娃”和“好媳妇”，又温暖了高秋杏年轻的心灵，她只顾再劝公爹用药，没有思想那话隐藏了许多内容。

　　然而，在她再一次静坐下来，沉浸于对姬怀道的怀念和伤痛时，姬怀金、姬怀仁他们甲里的山梁上却一片欢腾了。火枪声，锣鼓声，歌唱声交响在一起，像是在庆祝一次伟大的胜利。高秋杏比目睹男人的惨死还要震撼一百倍，由痴木变得惊觉了。但她想不出族内一连死了两个出色的同胞，姬姓人还有哪点该快活的，南王沟究竟发生了怎样的奇事呢？她倏然记起公爹话语的不爽，决意要去问个清楚了。

    “爹，你说他们这是咋了?”

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监狱岂能建成高级宾馆？

  几天前，去参加领导干部廉政警示教育活动，实地考察某监狱的建设情况是该活动的内容之一。那种场合还没有专程去过，一路上心情压抑，不断猜想着那将是怎样让人“情何以堪”的地方！然而，当有人突然叫道“到了”——当听到这叫声放眼望去的时候，一切愚鲁的猜想都随之改变。只见眼前那富丽堂皇的一片建筑，如一所大学，更象一座五星级宾客，只是雄伟的门楼旁确切地显眼地挂着某某监狱的牌子。在履行一阵体现法治管理的程序之后，进得院子，更是让人开了眼界，玩的有一般学校都无法拥有的高档文体设施（本人还专程在那颜色鲜艳的塑胶跑道上试了试），吃的有菜谱详尽、厨师如云的膳食操作（什么层次的人物平时能享受这种膳食调配，本人尚不清楚），住的有窗明几净的卧房（16人一室倒是令人担心架有的打），劳作的有宽绰的工厂（低档企业的工人恐怕没有过这种享受）。

    从监狱存在之始，令人惧怕当是它固有的特性，否则如何体现对坏人的惩治？又怎么警示世人？诚然，社会进步了，文明治监，将以人为本的理念惠及犯人，也是必要的。但监狱的惩治作用不能没有，仅在政治上失去自由，对于大多数人具有惩戒作用，还有一部分人一辈子都会豁出那“一吊子”，政治自由与他们有较大距离。本人休息时在网搜索过监狱建设的标准，似乎很神秘，大概需要在网上支付费用才能看到具体内容。所以，监狱建设是否可以引进星级标准尚不清楚。但我想，再富丽华美的监狱都应该有惩治罪犯的那一部分内容，否则，监狱将可能成为流落街头、在垃圾筒里捡吃食物的人们的向往之所，从而会不会出现趋之若乌的景象呢？

                                                     (原创)

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　　高秋杏无知无觉地被男人们摆弄一阵，然后人事不省，倒在床上鼓出粗重的鼾声来。

　　那天晚上，铜锣一直没响。姬怀仁在不远处等了一更天气，终于愤怒地骂道：“操他的祖奶奶，不，他的女人！”然后拖着晒蔫了的脚步，回家一眯眼睛睡过去了。

　　高秋杏醒来，已是第二天上午，一时记不起自己怎么搁在生疏的床上，太阳穴要炸开似的痛，胸部有些气闷。她深深地呼吸了一下，闻到一股怪味，床上地下遍是粪便一样的秽物。她还想起满怀渴望的新娘在呕吐不止的当儿，昏眩和伤感折磨着她，怨愤就要销魂弃魄缠绕在一起的丈夫怎的就不来帮她拍拍背心，或是递杯水来漱了嘴，当时发誓要将姬怀道臭骂一顿。后来不知怎么就睡着了。但是姬怀道真的一夜未回来，不禁让她骇怕起来，软在床上做出许多的猜测：他是深夜又赶去跑大伙的事了吗？要么是秋杏和叔侄们贪酒惹他生气了？

　　秋杏试着往起爬，却仍要呕吐，头晕得天地都在打转转。喊了一声，没人回应，外面闹得一片狼籍，客人都走完了，只有公爹上气不接下气地咳着。

　　姬怀道三岁时，娘因采草药从悬崖上摔死了。那时日子过得寒酸，老爹没有再找女人，一心养着姬怀道，只盼将来娶个好女人，延续宗室。儿子新婚，他激动得一夜合不拢眼皮，屋里屋外转悠。后来听到高秋杏的呕吐声，姬怀道没有在新房里，心里一时着急，干脆坐在门槛上吸了一夜的旱烟。

　　“你，好受一点了不？”公爹捧一碗水站在新房门上说。

　　“是爹？好多了。”高秋杏见是公爹，强坐起来。

　　“昨晚听到你翻肠倒肚子地吐，想跟你送水的，可又怕不方便。”

　　“怀道呢？他咋就不见人影？”

　　“我也正在想哩，可能太累了，要不就是跑公事去了？过去他也曾这样的。”公爹将水放在桌上，慌慌地出去了。

　　高秋杏和老爹一起忙乎着，收拾婚宴摆下的摊子，心里却盼着姬怀道早点回来。但日出月落一晃几天过去，却哪有姬怀道的音讯？公媳俩一齐惊慌起来，变成了热锅上的蚂蚁。开始是托人去打听有没有公干，被差遣的人回来说：“鸟公干，谁都说没有见着他。”

　　老爹存一线希望，叫高秋杏在家等着，他却天不亮起程，到五十里以外的神庙抽签问卦去了。高秋杏慌着手脚，在门前的老桦树下等了一天，直到看不清远山，天上星星显现出来，像鬼眼样的闪着，公爹才摇摇晃晃地回来。高秋杏躲在树后，不敢直视公爹带回的是喜悦还是绝望。但她终究捺不住自己了，向公爹扑去。

　　“爹，你说，他会回来吗?”

　　“孩子啊，我可怜的媳妇……”

　　公爹只说完这一句，像把枯柴倒在地上，再也爬不起来。高秋杏立时觉得脚下的一切都不存在了，全身置于无底的真空。她从公爹攥得很紧的手中揪下那张黄色的纸片，贴在眼睛上借着几乎不存在的天光研读，上上下下的模糊，却终于看清了其中有一个像刀、像深渊、像地窖的可怕的“亡”字。她想若无其事地告诉自己，这有什么了不起！这与活得旺旺的高秋杏有什么关系！但当她还没有想完的时候，似乎有一个粗硬的东西从脑壳猛穿过去，使她什么也不知道了。

高秋杏这一觉睡得很沉，后来听到野兽的咆哮，就在梦里看见一个怪物，张着房屋大的血嘴，向自己猛扑，吓出一身冷汗，这才苏醒过来，发现自己横卧在公爹的身上。急忙爬开，用手去试公爹的鼻孔，公爹还有一丝气息。花了足足一顿饭的时辰，将公爹拖回到屋里。

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全世界最脸厚的女人

 假如眼下在中国的互联网上作一次民意调查，评选谁是中国民众最反感的人，那么，美国国会众议院议长南希·佩洛西恐怕会进入前几名。原因何在？因为她在西藏问题上是非不分，颠倒黑白；因为她奉行双重标准，一再干涉中国内政；因为她不断伤害中国人民的感情，损害中美关系。

　佩洛西为广大的中国民众所反感，是同她近期鼓动“西藏独立”、煽动“抵制奥运”的拙劣表演分不开的。从在印度会见达赖到呼吁布什总统拒绝出席北京奥运会开幕式，从在奥运火炬传递方面发表不负责任的言论到在美众议院推动通过涉藏问题反华决议案，佩洛西以其双重标准粗暴干涉中国内政而乐此不疲。然而，这种表演并不高明。

　 众所周知，拉萨等地发生的暴力事件，是达赖集团策划煽动、境内外“藏独”分裂势力相互勾结制造的，受到了全中国各族人民的同声谴责；而北京奥运会是１３亿中国人民热切期待和认真准备的，也是全世界人民的体育盛事。可佩洛西就是要在这两个问题上不厌其烦地发出刺耳的鼓噪，一再严重伤害中国人民的感情。这样一个不负责任的政治人物，怎能不为中国民众所反感？

　 明明是不负责任的表现，明明是干涉中国内政的举动，可佩洛西却偏要为自己贴上一个冠冕堂皇的标签——“道德权威”。她今年３月份在印度会见达赖时，呼吁国际社会就西藏问题向中国施压，以免丧失“道德制高点”。可她本人的所作所为，与其所标榜的“道德”，全然是南辕北辙。

　 佩洛西１９８７年当选为国会众议员，来自加利福尼亚州。就在佩洛西当选众议员４年多后，美国加州洛杉矶和其他一些城市因种族冲突事件发生大规模暴力骚乱事件。当时，加州和联邦政府动用了万名国民警卫队、陆军和海军陆战队官兵恢复秩序，数千人被捕。这样的事情就发生在佩洛西的眼皮底下，她视而不见，并没有推动国会通过什么“涉洛杉矶”决议案。此时，她的“道德权威”到哪里去了？

　 俄罗斯科学院世界经济和国际关系研究所高级研究员亚历山大·萨利茨基和“俄罗斯之声”广播电台评论员弗拉基米尔·菲休科夫撰文评论说：“美国众议长佩洛西的言论尤其厚颜，中国人称她是‘暴徒、纵火犯、杀人犯的庇护者’是完全有理由的。她干吗不想想伊拉克？因美国的入侵而死亡的伊拉克平民已将近百万之众。”

　 人无信不立。佩洛西在所谓“道德权威”问题上实行双重标准，对自己不喜欢的国家动辄施压，这样做只能在国际社会丧失道德公信力。其实，佩洛西对中国实行双重标准并不是偶然的，其根源在于她一贯的反华立场和对中国和平发展的不安。美国国际政策太平洋委员会委员汤姆·普拉特对佩洛西的评价很准确：“她极少对北京有愉悦之情，通常是难以宽恕和彻底地怀疑。佩洛西女士难以轻松看待中国的和平崛起。几年前，在我同她的一次谈话中，她很坚决地认为由于中国自身的诸多问题、庞大的人口以及苦难的历史，该国不能免费享受西方的优待，我对此十分震惊。”

　 佩洛西当选众议员后，在重大涉华立法上，一直投票反对中国。她曾以“缺乏民主和人权”为借口，表示反对或主张附加条件给予中国最惠国贸易待遇，连续１０年投反对票；她曾就所谓中国人权、贸易、武器销售、人民币汇率、西藏等问题，多次批评美国政府；她曾和另外两名美国议员在天安门广场打出标语，上演“有预谋的反华闹剧”，受到中国警方的阻止。这些行为，被泰国《亚洲时报》评论为：“与２０世纪５０年代的冷战气氛更为相符，而与２１世纪的复杂世界格格不入。”女人大抵是善良可爱的，但令人遗憾的是，从佩洛西女士以上诸种言行中，人们实在是难以找到这样的特点，哪怕有那么一点点。

　 青山遮不住，毕竟东流去。面对佩洛西等人的鼓噪，中国人民维护西藏社会稳定和民族团结、办好北京奥运会的决心只会更加坚定。佩洛西如果一意孤行，冥顽不化，就永远是为中国不欢迎的人。

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近来常想发作的三大“国骂”

  敝人乃一介平民，在十三亿之众里，微如一蚁。然而自以为既是公民中的一员，就当肩负一份公民之责任。过去曾安排些富余的休息时间写点文学，以引导社会，但从几年前起，再无精力去写了。而今只有借几声“国骂”，以尽己责，以安己神，虽然自知并未生就一张国嘴。故而，今日就此开骂了：

  一骂分裂分子人性歹毒。台独、藏独分子从来就没有停止过他们的活动，这属于政治问题——政治问题在我这是找不到答案的。我只想说说他们制造惨案所映射出的人性之恶。闹独立的人一直都是少数，他们企图独立的主张并不代表民众，也代表不了民众，过去祖国弱小时是这样，现在祖国强大了，更这是样。从目的上讲，台独分子闹独立，多少靠点谱，宝岛毕竟是宝岛，过去发展得还不错，假如真的随了台独分子所愿，骨干分子自然可以混一个“国家”头领当当，百姓的日子也能照旧过下去，只是两岸民众决不会答应分裂的；至于藏独分子闹腾的结果，却不堪设想！退一万步，假定西藏真的离开祖国这个母体，在当今竞相进步的世界里，藏独头目将如何使当地藏民在那片孤伶伶的高原过上幸福生活？难道仅靠已被有些人搞得并不那么纯洁的宗教？难道藏民的最高生存目标仅仅停留在能吃到羊肉、能喝到牛奶上？这些问题，藏独分子不会不清楚！既然清楚，却依然闹腾，只有一个解释，其目的就是为了满足个人的权欲、利欲，他们因此制造血案，无情摧毁当地百性的生命和财产，其人性之恶简直暴露无遗！

 二骂保罗美发丧尽天良。大约是四月三日，从央视综合频道朝闻天下读报中得知：三月二十九日，两个女学生在郑州保罗国际美容美发公司剪发时，选择的是每人三十八元的“洗剪吹”服务，不料在结账时却被告知两人共消费了一万二千元。听了这条消息，真不知这两个女学生当时竟何等惊恐！感觉非常气愤，却不想多说什么。但不得不让人说点什么的是，也许不知道怎么去管，也许不愿管，当地相关部门居然对此案竟多日未果！按一般人的理解，这个案子无论从哪个方面追究，都可以直接定为敲诈勒索。是什么样的“洗剪吹”材料需要每人支付六千元？是谁赋予服务人员暗地将三十八元改为六千元的权力？难道这不是硬抢钱财吗？难道因为当事人采用了一个冠冕堂皇的形式，就让执法人员看不清本质、就无法下手了吗？如果大家都这么来搞，将是何种景象？这件事的本质远远不是“天价美发”这个定性能概括的！我们在对保罗美发感到憎恨的同时，也对当地执法人员感到悲哀。

    三骂艳照丑闻伤风败俗。被鼓噪一时的艳照门事件总算消停了，如今除了发出一声“国骂”，也不想多做评论。正如我在另一篇文章里所说，所谓明星大腕，当“是公众人物，更是很多平民崇拜的偶像和言行的标杆”，大伤风化的艳照门事件太不该出在他们身上了。社会对明星是宽容的，人们不会在意明星多样化的性爱生活，但若把他们放荡的举止公布于世，性质就完全变了，将对社会产生极其有害的误导，给文化思想领域带来巨大损失。明星是从社会土壤中孕育出来的，做错了事，必须对社会存有愧疚。艳照门事件的当事人，应尽快勇敢的站出来，共商对社会做出一些有益的事，以将功补过，修补形象！

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