奇妙一切都好，请放心～啦啦啦，哈哈

  花了一个星期，读完了手中的这一本厚厚的《电视传播史》，也简略读完了世界广播电视的发展历史。本书不是小说，所以并非生动到引人入胜，但她对发展历程的概述以及其中的细节和故事的叙述却时而带给我快乐，时而带给我感悟，时而让我在思考中浮想联翩。这种读书的体验过程，乃是读书的真正意义所在。而读书过程中涌出的感受，则让我在联想中从小处着手，结合自身，获得了几点感悟。

  首先，纵观电子媒介科技的发明与电视传播事业的发展过程，突然看到了懒惰与贪心的活跃身影与意外的积极意义。甚至可以说，懒惰是需要之母，而贪心则是发明之母。

如果没有懒惰，简便的磁带式录音机与可以反复使用的激光唱盘也许还在沉睡；如果没有贪心，现今应该还是广播横行，电视不是默然无声便是黯然失色的时代。并非想要提倡或赞颂懒惰与贪心，只是当懒惰促使人类在思索中看到了自身的需要，当贪心在人类的能动性下产生巨大的创造力时，这两个历来被世人所摈弃与唾骂的缺点，却显得如此无私而可贵。

如此可见，没有绝对的缺点，许多看似十恶不赦的缺点可以而且应该被人类适度地、理性地使用，从而发挥出超乎想象的积极作用。想到从小我们接受着模板式的正面教育，被严令改正缺点，规避错误，突然开始庆幸那些固执己见，对某些缺点屡教不改，不那么乖但却那样可爱真实的小孩的存在。我以为，复杂的社会与丰富的人生是渴求缺点与错误的存在的，他需要在不断改正缺点，却在固执的性情中转而使用之的过程中得到灵感；需要在不断创造新错误而后不断纠正之的过程中得到动力，然后跌跌撞撞却一往无前地行进。

其次，系统地了解了电视传播事业的诞生与传播科技的革新，以及不同国家的电视体制与发展之后，明显地感受到了影响电视传播业的因素之多、之广。社会、文化、政治、经济、宗教等等方面，都在一定程度上对电视传播事业发挥着不可或缺的制约与促进作用。这些多种方面的作用也使得电视传播事业的发展成为了凸现不同国家特质的一面镜子。读着不同国家的广播电视体制的特点时，我时而会心地笑着，因为一切是那样自然而有趣：严谨而正经的广播电视就该是英国的；严格的广告规定限制就该是德国的；追求娱乐，极为自由的电视广播就该是美国的；而古板沉闷，充斥党政宣传的电视节目就该是苏联的…每个国家，每个民族，每个群体的特质，均在在传播这一与社会与政治与文化与生活无法分割的事业上，得到了完美的展现。

因此，这便要求我们在了解与研究传播事业的过程中全面而充分地考虑多方面的因素，在思索与寻求传播事业的发展策略中主动而积极地融入多方面的因素，只有这样才有可能真正正确认识传播业并做出自身积极的，即使有限的贡献。于是，作为一名传播学专业的学生，努力充实多方面知识的储备，尤其是政治与历史的知识，提升自我综合的素质便绝不是一句口话。然而，要成为高素质的“杂家”也绝不是一件易事。

事实上，从开始接触传播学，便一直在提醒自己努力成为杂家，于是尽量地去尝试，去涉猎，去了解，但总觉心有余而力不足，越来越觉得时间有限而目标好远。习惯了中学时代简单明确的目标与无有杂念地尽管奋斗之的生活与思维方式，这样浅尝辄止，看似漫无目的的状态，让我在很长一段时间里迷茫着，犹豫着，也焦虑着。可是平静下来想，也许这并非不是一种学习的状态，只是量变的积蓄还未达到质变的程度，只是前进的步伐还未到达柳暗花明的彼岸。在经过近三年的传播学的学习之后，我想我最需要做的改变是将原先集中纵向的理科生思考方式，转变成发散横向，多方位的纯文科生思考方式。当我把自己的困惑与不安因素写下，然后分析之后，发现了自己思考方式的单向性与非此即彼性，这该是大部分问题的症结所在。我想我必须抛弃急功近利的劣性，而去看去思想不同因素的影响与不同方面的意义；我想我需要允许自己做看似徒劳的努力，允许自己做一个理想主义，以不平俗的方式与角度思考、观视、体验，然后耐心微笑着静待惊喜，收获感悟。阅读了这本《电视传播史》后，让我愈加坚定了这种思维方式，放弃非此即彼的绝对，放弃一条道路走到尽的单一，而永远提醒自己开拓视野，用独立而独特的视角，用多方而多面的思维，更宽更广地去认识去思考所见所闻所遇的人与事，乃至整个世界，整个人生。

最后，承接上述的多方面的影响，还想具体的谈谈留给我印象最深刻的英国广播公司BBC，这一个让我崇敬，带给我震撼的公共服务功能的伟大载体。

从一开始，BBC总经理约翰·瑞斯便确立了崇高的理想：应使广播免于商业和邮政的控制，建立一个全国性的、社会性的、宗教性的和民主性的节目体系，使广播服务超越利润和娱乐的狭窄视野。后来，这一理想成为BBC的指导原则，并获得了广泛支持。于是，这一原则也成就了BBC：BBC在制作高质量节目方面世界无匹；BBC员工具有极高的专业素养和献身精神；各界人士公认，BBC是比议会和教堂更有影响力的文化机构。最让我震撼的勿庸置疑是BBC的高文化品位与对原则的坚守信念。长期以来，BBC的领导成员大多来自节目部门而非经营部门或政界，控制BBC的是BBC自己而非上级的董事会；BBC的首脑不想其他国家公共广播的那样政治化，在1955至1976年的董事中，上过大学的人有三分之二毕业于剑桥大学或牛津大学；BBC坚信自己的趣味就是英国社会的文化取向，它会故意采取与众不同的做法，故意区别于大多数受众，决不允许自己流于平俗。

一直非常欣赏甚至是推崇BBC的记录片，其中揭示的许多让我惊诧，惊叹，而后恍然大悟的事件，带给我深深的震撼。正是因为这样富有社会责任感，富有高文化品位的电视与作品的存在，才让我在面对当今电视的弱智化趋众化娱乐化时，始终对电视事业怀有信心与向往。谁说电视必须趋众，必须低级趣味，必须无限娱乐，我相信电视可以而且应该承载许多文化的元素，承担积极的社会与教育职责，让众人在视听的享受中，在视听之后的思考中，有所感有所悟有所获，从而建立对电视的信任与崇敬之感。

然而，随着电视事业的企业化与市场竞争的加剧下，BBC在财政上终究还是遇到了困难。由于BBC不播广告，因而独立于商业；但为了维持日益上涨的节目费用，它又不得不定期向内政部及议会申请，要求提高收视费。这便为政治控制留下了余地。多方面的影响因素为BBC带来机遇与动力的同时，也必然带来了诸多的限制。很遗憾，BBC无法完全按照自己的意愿，全然不顾财政与营利，尽情地做自己理想的事业，尽情展示文化的高品位与魅力。于是，在严峻的生存面前，BBC不得不妥协。担任总经理的人选大多从会计、审计部门提拔，而不是传统的从节目和业务主管人员中挑选。自称“削减开支者”的总经理战胜了优秀的记录片制片人。但是，在完全具备播放广告的条件面前，在播放广告后经费拮据的状况就能得到缓解的情况下，他们仍然坚持不播放广告，只是为了坚守他们节目的纯洁性――节目中没有广告的骚扰。

他们的妥协是遗憾的，却也是现实的要求。他们的固执是可贵的，尤其在这样一个充满诱惑的世界。我以为，不丢失原则的适度妥协，也许是一种独立生存，以求得更长久发展的策略。然而，需要改变和应该改变的，永远只能是服务方式，而绝非公共广播电视的宗旨。

面对着凸现出的收视率、节目经费与节目质量的巨大矛盾，有些心痛：精良的节目却要在金钱面前退让，在生存的边缘挣扎；而趋众低俗的节目却在疯狂地猎取着高的收视率与暴利。我清楚，电视的某些特性要求也决定了电视的娱乐性质，可是我不能苟同，为了提高收视率和金钱，而降低电视节目的品位，一味迎合大部分受众。所以，适时适当地妥协，不是动摇，而是为了更好地坚守。“宁为玉碎，不为瓦全”的气节固然可泣，孤芳自赏的姿态固然可敬，可是如果可以在适度的改变中，保全玉的完整，让更多有识之士共同分享，实现自身的理想，不失为一种更明智的选择。

想到了最近重温的经典老电影《阳光小美女》，其中7岁的小女孩奥莉弗一心努力排练舞蹈只为了能在“阳光小美女”的比赛中获得成功，然而她全然不知道自己爷爷教她的舞蹈与当时社会的普遍审美观相违背。最后，当奥莉弗在舞台上全心尽力的表演观众看起来极度可笑极其不雅的舞蹈时，全家人，包括一度希望女儿夺得第一的爸爸，因为爱情的破裂自杀未遂的舅舅，还有得知自己是色盲而无法实现长久以来的梦想而后极度悲伤的哥哥，都放下了一切，不仅保护着奥莉弗让她完成了表演，还在台上和奥莉弗一起忘我地舞蹈起来。虽然最终奥莉弗被责令不准再参加以后的“阳光小美女”的比赛，但是他们共同完成了一项他们全心全意去做的事。那么，不管结果如果，不管他人怎么看，重要的是他们做的是自己曾经喜欢的事，过得是自己想要的生活，做的是他们自己。他们最终获得了真正的快乐，因为认识到自己真正想要的，因为意识到了生活的真正意义。那便是做自己喜欢的事，过自己想要的生活，成为自己，而这也是影片带给我最大的感悟。

我想做电视也是一样。坚持做出自己的特色，坚守自己的原则，才能真正成就电视事业。阳春白雪也好，下里巴人也罢，都必须走自己的路，绝不能丢失自己，降低自己，一味迎合大众，而成为收视率和金钱的奴隶。曲高和寡是一种品位，孤芳自赏亦是一种姿态，只有不放弃自己的原则，努力履行电视社会文化与教育的职能，积极地影响大众的品位与思维，进而提升大众的审美品位，从而让更多的受众懂得欣赏，使阳春白雪变成下里巴人，才是真正的良性循环。

虽然，BBC没有放弃原则地一味迎合受众，但是这并不意味它忽视或没有为受众着想。事实上，除了震撼，书中提到的一个小细节也让我感动。BBC广播的内容被成为“清教徒中的高级传教士”，因而它的大多数时间给了宗教节目。但在瑞斯的推动下，BBC设立了“关闭宗教节目阶段”，以便让人们上教堂，保证教堂仪式不受干扰。

因此，我以为，严格区别“一味迎合受众”与“为受众着想”，在处理受众与传者的关系上做到正确调节，适度把握，是所有电视人需要一直在做，一直思考，一直完善的任务。显然，在受众为主体的时代，电视事业的发展，不可能脱离受众而进行，那么，如何走自己想要的，也让受众喜欢的道路，则是当代电视人的重要使命。

以上便是读完整本书后的几点感受。多了些思考的同时，也多了许多迷惑。然而，创造问题与解决迷惑的过程便是学习的状态，我渴望成长，也渴望更多的思考与解惑后的欣然。

在兴致勃勃地策划完第一次的采访工作然后被拒时，距离最后期限只剩下了四天。我努力抑止住被拒后所有的坏情绪，努力搜索脑中的素材与人物，并在被拒当晚写出了初步的第二份采访策划。组里的有些组员已经有些急躁起来，甚至有了些抱怨，抑或消极地听任之。于是，我努力地把策划和想法解释给他们听，并鼓励大家，抓紧时间，一定没问题的。可是我知道，自己心里也急躁了。把一个组的任务压在一个人身上，本身就是一种失败。

第二天七点，我便起床去学院办公楼找了为陪同刚考上大学的儿子而背井离乡在这儿做清洁工作的魏阿姨，我们只是在一个月前简单地交谈过。她是否还在那儿工作，是否还记得我，是否愿意接受拍摄，这些都是未知数。而她也许是我们在四天时间内做出原想要的人物记录题材的最后机会。

幸运的是，魏阿姨依然记得我，并在我的解释下，答应了我们的采访与拍摄。然而，当去宿舍叫醒他们，然后扛着机器赶到时，却怎么也找不到魏阿姨了。最后询问了保安，保安说可能暂时调到田径场去打扫卫生。在感谢之余，事实上我们已经开始拍摄工作了。我们询问保安的同时，也询问了他是否了解魏阿姨这样的情况。虽然他不愿在镜头面前接受采访，但是他在听了阿姨的故事后的感动给了我信心。

很快，我们在田径场找到了魏阿姨，但是在离开阿姨的这一个小时里，阿姨考虑一下又犹豫，又觉得不安了：担心片子会被其他人看到，会影响儿子。组员停下拍摄，只是看着我，说，你去和阿姨沟通吧。于是，在尽力消除阿姨不安的同时，自己内心的不安却在加剧。最后，为了彻底消除阿姨的顾虑，我答应取得了儿子的同意才进行拍摄。但事实上，阿姨本身并不介意面对镜头，已经滔滔不绝地讲述起她的故事。可是讲述的有些乱，于是我反复地询问相近的问题，希望能让阿姨，也让自己整理出一条较清晰的思路。但是吵闹的田径场显然非常不适合进行这样的采访。于是，和阿姨约定，在她工组结束后再找个安静的地方，和阿姨慢慢聊。

组员们在和率真朴实的魏阿姨交谈中渐渐与阿姨熟悉，并在中午的第一次访谈成功后，重新燃起了热情和信心。我松了一口气，这次的小组任务开始进入正轨。

之后的拍摄采访工作都还算顺利，虽然在和儿子的联系上有了一些小插曲，但最终都很好地解决，并取得了他们一家的信任。但是根本的问题却在不知不觉中放大。因为时间的紧迫只允许我们边拍摄边策划，而在最终的题材和主题上，我们却还未达成一致就匆匆打开了镜头。于是，结束了采访和拍摄后，在最后的剪辑部分，问题赫然而立。分歧由此产生，在各自不同意见的坚持下，矛盾由此激化。我想这该称为遗留问题，最初原因便是我们仓促的准备与未确定的主题及题材。工作一直在时间的压力下进行，然而我在懊恼他们不能妥协的同时，也在不妥协中经受着固执带来的痛苦。

最后在带着争论性质的讨论下，双方都有了一些妥协，他们同意加入了旁白的叙述，一定程度上减缓整个片子的速度，而我和朱晨然同意放弃原先的娓娓道述的感性基调，接受了他们的中速的理性基调。

片子终于还是在最后的期限完成了。结果差强人意。过程中的分歧与复杂多变的情绪在当时让我苦恼，但我知道，这些都是太小的挫折，我接受，也提醒自己做好在以后的工作中经受更大挫折的准备。

起初挺内疚，在一定程度上伤害了和组员友情，但让固执的我放弃自己的坚持与对自己或者自己小组的要求，却是件更加痛苦的事。但是，坏情绪没有停留很久，因为我没有丝毫地责怪他们，那么，我想他们一定也不会对那时的不愉快耿耿于怀。合作中的坚持与矛盾，进而争辩，进而妥协，本身是正常的过程。我必须习惯，并且学会让这种坚持与妥协愈加理性，愈加有效。

应变突发状况的能力该是我们急需提高的；是否做足了前期的准备，则是做任何事情之前都必须扪心自问的问题；而怎样寻找志同道合的合作伙伴，又怎样与不同类型的人交往，怎样在团队合作中协调自我坚持与适时妥协之间的关系，更是一生需要学习的课程。

我清楚，在学校遇到的挫折，都是太小的失败。在做下个学期真正的社会实习的准备中，我坦然地接受着这些小挫折，并提醒自己，做好面对更大挑战的准备，并且，永不言弃。

  写在前面：2007年的六月，美国加州大学伯立克分校的几位美国学生飘洋过海来到广州拍摄有关广州人民生活状况与社会现象的小型记录片，我们有幸成为了他们的助手，主要协助他们与被采访者的联系与广州各方面的沟通，作为翻译的同时，也协助他们完成拍摄与采访的任务。于是，人生中便有了那样一段记忆。记下，而后感悟。

刚开始工作时于人说起他们，总是说美国记者或者美国研究生，而现在谈起他们却只想直接喊他们的名字，就像亲切的老朋友。

快乐而充实的日子总是过得很快，而与他们一起工作奔波的十多天，过得好快，好快。现在每次回想起来，都有好些感悟与感动。暂且抛开那些情谊的记录，谈谈在这次工作学习中的几点感悟。

第一，随机应变，察言观色地与人交谈，是一名记者必要的素质。

作为第六组的组长，负责陪同Brian拍摄有关外来打工者子女的教育问题。我们找到了一所专门为外来打工者子女设立的私立学校，第一天全组成员一起陪同Brian去学校拍摄。初见校长时，一名组员便主动地与之交谈，但却将这次采访活动说成是美国记者来拍广州拍一个记录片，并且主动拿出了那些文件。于是，校长觉得这是次会涉及政治，危害学校名誉的拍摄活动，便心虚害怕起来，态度强硬地将我们拒之门外。后来，校长扭不过我们反复地再解释和请求，便找了一个理由说要他们整个教育集团的领导同意才可以拍摄。于是，按照他们所指的并不明确的地址找。结果连出租车司机都不清楚具体的位置，费劲了周折终于找到。当时是我和Brian坐同一辆出租车先到，于是没有等组员便和Brian一起进去找了教育集团的领导。吸取了刚才的教训，我首先强调了这次的拍摄工作不涉及政治、只是记录人和故事的性质，并且在一定程度上肯定了学校，并站在学校的立场对学校的一些不完善表示了理解，既消除了他们的担心也获得了他们的一些信任。经过十几分钟的交谈和解释，以及一些证件的出示，集团领导很快同意了我们的请求，并且为我们写了一封推荐信给下面学校的校长。和刚才的谈判相比，这一次相对成功与顺利了许多。

还以为有了这一封推荐信，一切都没有问题了，甚至想象着下面学校的校长看到这封信后对我们态度的完全改变。可是没有想到，校长看后态度丝毫未改，反而更加烦躁起来。因为他觉得如果有事发生最终担责的还是他，他心里的害怕和担忧还是没有消除。考虑到校长可能因为我们人太多而更加不安和烦躁，便决定一个人进去单独和校长谈。经过了刚才的交谈与观察，已经基本了解了校长的性格和心里的不安原因，于是，站在他的立场表示理解的同时，也努力地对我们的工作和动机做解释，消除他的担心。终于，在经过将近一个小时的“谈判”，校长同意了我们对学校志愿者的拍摄，但提出不准采访学生，不准拍摄学校不完善的情况等等要求。大家都松了一口气，至少打开了那扇门，至少有了继续谈判的机会。而事实也是，除了第二天上午出现了一个小波折，后面的采访和拍摄相当顺利，既拍摄了志愿者，也采访了学生，学校的很多大小场景的拍摄也同样没有受到已经慢慢信任了我们的学校方的阻挠。

第一次因为正式的采访与拍摄而与人交谈，更是第一次遇到这样棘手的问题。遭遇初次失败之后，也吸取了教训，并在努力后获得了小小的成功。也因此更加清楚地认识到，与人交谈真的是门学问，不同的交谈所带来的结果可以截然相反。而随机应变，察言观色地与人交谈，则是一名记者必要的素质。

第二，不轻言放弃的坚强和乐观，是任何人的成功之道，更是记者的力量所在。

在第一次被学校方强硬拒绝，到最后兴奋地拿着推荐信却仍然被拒之门外，再到第二天的一些小波折，拍摄的前期实在有太多让人失望到想要放弃的时候，可是每一次Brian都会提议再试一次，然后做出敲击的手势，对我们说：“Knock on the wood！”他告诉我们，这句话的意思就是仍有希望，不要放弃。我想，如果在被校长拒绝后我们放弃了，如果在拿着推荐信去找校长仍然被拒后我们放弃了，如果在第二天的小波折后我们放弃了，那么就不可能收获后来的顺利与最终的成果。Brian是乐观而不轻言放弃的，他从来闪烁着希望的眼睛和“Knock on one the wood！”成为了这次经历带给我最深刻的印象。

不轻言放弃的坚强和乐观，是每一个人的成功之道，更是处在不断变化、随时可能遭拒的情况中的记者前行的力量。而这种坚强和乐观，则是在多次的经历和挫折后形成的遇事沉稳、处事泰然的气质。因此，我们要做的，是不断地实践，不断地总结与思考。而那些拒绝，那些挫折则是最宝贵的训练时机。

第三，尽量客观，保证纪实性的原则，该是每一名记者心中的基本尺度。

在拍摄工作中，Brian从来不要求对方做什么，只是告诉对方，请尽量忽视镜头的存在，做你平时在这一时间这一场景会做或者该做的。然后只是耐心地等待，只是专心而全力地跟拍。一名陪同Brian拍摄志愿者回家的组员告诉我，从他上车到下车，再到他快速上楼回到宿舍，Brian一直是一言不发地跟拍着，并且常常是端着重重的支有三角架的摄像机追着被拍摄者跑。炎炎烈日下，端着机器的追跑，是怎样的考验？为什么不要求被摄者走慢些，或者时不时要求他停下，休息一会儿再开始拍？我想如果我提出这样的问题，Brian一定觉得很惊讶，因为这是太简单的问题，答案显然易见：不影响被摄者进行的跟拍，是尽量客观、保证纪实性的基本方法，而尽量客观、保证纪实性则是每一名记者在拍摄采访中必须遵循的原则。

在后面的几天里，我还陪同了另外一组的Jason拍摄采访了一名因工厂放射性物质而导致严重职业皮肤病，因上访不成在广州身无分文流浪四年，吃垃圾桶捡的食物，睡露天或者屋檐下的水泥地的打工者。吃饭的时候有些天真地询问Jason，是否给他也打包些食物。Jason说没问题，但说最好在拍摄结束后再给他买，因为不想影响他平时真实的生活，不想因为同情心而破坏拍摄的真实性。我想并非没有同情心的他是理智和正确的，而有些感情用事的我，显然考虑欠佳了。一名记者真正的力量是真实的记录他的生活，让这件事得到更多人的关注。这才是真正对他的帮助，而绝非暂时的一顿饭或者有限的几块钱。

知道要客观，要纪实，可是要真正不顾一切地遵循客观纪实原则，并不是如此轻松。而Brian的尽力让我感动。Jason的理智给了我启示。

第四，场景的细节与人物的表情，是每一个记者应该重视的宝贵素材。刚开始的时候，会有一些疑惑，为什么Brian总是把人物的脸拍的很大，几乎充满整个画面；为什么Jason总是喜欢拍人物的表情，而且不停地换不同的角度拍，总是拍很长时间；为什么他们会舍弃大场景，而去拍一些微不足道的小细节……Brian告诉我，因为拍人物脸的特写，可以让观众觉得他就面对你说话，更加真切；Jason告诉我，不影响他们的情况下拍他们的表情，可以很生动地反映他们的心情和心理，从而反映出很多事实；他们告诉我，最容易被人忽视的小细节，往往是最有价值的素材。

第五，宽容、守时、认真、细致、尽责等为人处事的原则，是一名记者的必备的素质。

在采访的过程中，我并不那么喜欢被采访者的一些品性，而Brian却很宽容，说挺喜欢被采访者的，因为他包容了他的一些弱性，更多地看到了他的可爱之处。另外，面对我们有时无法用英文准确表达的尴尬，Brian和Jason总是耐心地听着，努力猜测我们想要表达的意思，并且总是微笑着鼓励我们：你们的英文很棒哦，要更加自信！

工作期间，Brian总是会提前两天发给我接下来的工作计划。看得出他们对整个拍摄的工作规划非常重视，我想这种提前的规划该是他们保证工作效率的前提。

同时他们的守时则是高效率的保障。他们每一次工作总是会提前到达事先计划或者约定的地点，有一次是和被采访者约在上午十点，Jason便希望我可以选择出租车八点钟赶到他的旅馆和他见面，然后一起去拍摄的地点。而当我六点起床，坐车一个半小时后到达他的旅馆，再马上同他一起坐车到拍摄地点，距离约定的时间提早了足足一个小时。事实上，在车上的时候便想过时间有些过早，可是Jason主动地消除我的担心，说，我只是想早一些到达目的地，因为只能我们等被采访者，也不能迟于约定时间，让别人等。

认真、尽责的工作态度是保证工作效率的重要因素。有一天陪Jason去工厂拍摄，拍摄结束后从工厂出来打算坐车，可是Jason突然想起漏拍了一些内容，虽然他对此表示抱歉，但却坚持要返回补拍。这样认真，尽责的工作态度，在他自嘲自己是工作狂中，显得格外可贵。

听过不止一位老师、一位资深记者强调，要做一名优秀的记者首先要学会做人。我想除了工作能力，记者还必须是个既有理性又有丰富情感，既懂得为人处事，会适时善意说谎，又具有原则，富有道德与正义感的“人”。

与他们一起工作的日子，真切地进入社会与那些人们面对面的时候，看到听到想到很多躲在象牙塔不曾遇到的事的时候，心里有好些矛盾，好些疑惑。也因此有了很多感受与感悟。

提醒自己，多经历，多思考，为自己的记者梦，努力……

后来知道，他们故意“请”我出群，是为了商讨准备一个秘密的活动。为了我。

第二天，5月23日。早上九点，去大哥宿舍楼下，大哥和慧玲姐已经为我准备好了早饭：从家乡带来的发糕。软软的，甜甜的，味道那样甜美而熟悉。

晚上八点半，和小明姐、龟龟、开水还有大哥去南区吃烧烤。聊着，吃着，照那些吃得像小馋猫一样的相片。过了九点，开水开始催促：“要快一点哦，九点半还要负责带你去个地方。”

晚上九点半，被开水带到足球场。然后看到了早已围坐成圈的广协之家的那群小家伙们……“会长来咯～”听着他们的笑声，看着夜色中那一张张期待而熟悉的脸庞，欣喜无法言喻……“会长，转过身去，我们要点蜡烛咯～”于是顺从地转过身，然后聆听他们在身后的忙碌。几分钟后，转过身去，看到了草地上那闪动着两支可爱的蜡烛的漂亮的心型蛋糕，而每一个人的手中都已持有一支点燃的蜡烛。……那一个用心拼成的烛光圈，该比月亮还亮吧；那一张张被烛光印红的笑脸，分明比夜色还要动人……“好啦，现在开始讲述我们伟大会长的成长历程！每一个人一句，先从我开始～1987年，一个伟大的婴儿降生，那就是会长同志！”“88年，会长两岁了，终于不再尿床咯～”“89年，会长开始会说话，然后被送去托儿所托了～”“90年，会长情窦初开，开始喜欢邻居家的小男孩～”……“哈哈，怎么可能？！那时我才四岁哦～”我抗议着，可是他们只是大笑着，然后继续调皮地恶搞着。“很快到了97年，因为会长的存在，香港回到了祖国的怀抱！”……“哈哈，如果小平爷爷听到了，一定被你们气活了～”我同他们一起大笑……“继续继续，又到了98年了，98年因为会长的力量，百年一遇的98洪水爆发了”……“很快到了2005年，会长历经磨难，考上了华工！”我马上接到：“06年，我成了会长，然后遇见了可爱的你们！”“对，最后到了07年，就是今天，就是此刻，我们和会长在～一～起～”他们异口同声地叫道……我看着他们，感受着回旋在操场的声音，笑着在心里流了泪……

然后，唱生日歌。“会长，我们要唱三个版本哦！普通话，英文板和粤语版～哈哈，预备唱～”“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”看着他们真挚的笑脸，听着他们认真地边拍掌边唱着，还有嘉辉在一旁清脆的口琴伴奏，眼睛湿润了……

然后，许愿。“希望你们每一个小家伙都开开心心，健健康康，丰收爱情，实现各自的理想～然后广协之家越来越壮大，越来越温馨……”我贪心地许着心愿……“不行，还要许私人一点的心愿～”他们坏坏地大叫着。“私人一点的？哈哈，就是希望你们都能找到另一半咯，那我也幸福了嘛……”我也坏笑着。“希望明年会长的生日，我们还能一起过～而明年，会长不能再叫我们小家伙或者小朋友咯，要把那个‘小’字去掉，我们是朋～友～”雯子笑着认真地大声说着。……那是多么美好的愿望……明年的今天，还能这样吗……明年的今天，我该在哪儿呢……明年的今天，又该多了好多新的面孔，而有些熟悉的面孔却会不在了……

不过，依然满心期待……明年，又该是丰收的一年，成长的一年……

广协之家的小家伙们，虽然你们当中有一些年龄比我还大一些，虽然你们集体嘟囔着抗议我喊你们“小朋友、小家伙”，可是真的想一直喊你们小家伙……知道吗？你们在我的眼里就像乖巧懂事，偶尔淘气的小孩，而我只是想疼你们，真心爱护你们，然后看着你们的成长，看着广协之家的壮大而满心欣慰。就像大姐姐，就像很努力的小家长。

然后，切蛋糕，分蛋糕，吃蛋糕；然后玩真心话大冒险，大家起哄着“质询”各自的恋爱史；再然后雯子突然把最后一块蛋糕的奶油涂在我脸上；然后我追着他们反击，让他们一起“分享”我的奶油……

回到宿舍，删去了已经过期的开会通知，在群公告栏上写道：“谢谢你们，真的……漂亮的生日蛋糕面前，你们可爱的笑脸，真挚的祝福和歌声，将是我一辈子的财富……”

嘿，广协之家的小家伙们，真的想永远和你们一起待在广协之家，永远相亲相爱，然后一起努力让广协之家一直温馨，愈加美丽……谢谢你们，真的……

持续了数日的生日终于该告一段落了，可是幸福的记忆还那样真切地留存在脑海……时而想着，忆着，然后嘴角上扬，满心幸福…… ]]> 2007-05-27 14:14:57 http://blog.tom.com/mq523/article/452.html

――――写给所有我爱和爱我的亲人、朋友

每一年都过好多天的生日，一天与家人一起过，好多天与不同的朋友一起过。于是，每一年的生日，都幸福好多天，幸福到流泪。

07年4月25日的前两天，意外地收到了爸爸寄来的信。爸爸给我过的是农历的生日。爸爸说，其实很早就想给你写一封信，只是一直懒于动笔；爸爸说爸爸自己都已记不清多久没有写信，希望女儿不要见笑；爸爸说，在女儿二十周岁之际写这封信，算是满足他的一个小心愿；爸爸说，要记住爸爸永远是你走往高处的垫脚石，不管走到哪里，遇到什么，爸爸都会支持你，祝福你……

读信的时候是在暖黄色的路灯下，一个人。读着读着便哭了，想着已有银发的爸爸托着老花镜，在灯下认真写下这些文字，只是无法抑止地无声流泪。流泪，因为感动，因为感激，因为感恩。

于是，那天深夜，当一切都已入睡，独自在灯下，开始重温儿时的记忆，品味父爱的点滴。而后写下。写在散发淡淡笔墨香气的信笺上，写在心里，写在爸爸慈爱的笑纹里……

07年5月15日，小刘说:“奇妙，这周六你过来北校吧，我和傻蛋想给你过生日哦～”“好啊好啊！嘻嘻”我幸福地笑着，在键盘上敲打出笑脸回复。

07年5月19日，周六上午，坐车去北校，和小刘还有傻蛋一起逛校园，然后去北区吃东北菜。他们两个一个走在我右边，一个走在我左边，一个替我拎着生日礼物，一个帮我撑着伞。于是，我躲在伞下，躲在他们中间，然后听他们快乐地讲述怎样一起帮我选礼物，构思如何陪我过生日的经过，只是傻傻地笑着，却是满心幸福……

下午，晚上，又多了那样深刻而珍贵的记忆……

07年5月21日晚，在QQ签名上写：很快了 二十岁：）

一年前的今天，感伤了好久；一年前的日子里，总是好多感伤……

很快，真的二十岁了。二十周岁，不再是虚岁。

王小波说，真实的便是无法醒来。

丫头永远长不大的梦，终究还是要醒了……

和自己说，应该在十九岁的尾巴上感伤一下。可是一年前，可是雨季的日子里，已经感伤了好久好久。于是，合上了日记。

那几天，从凌晨到晚上，再从清晨又到夜晚，陆续收到了好多好多的祝福：爸爸、妈妈、姐姐、哥哥、橙子、芳、seeker、萝卜、琳、花菜、老汪、小嘎、老大、凡浩、沈昕、伟凯、雯子、热热、飞鸿……

5月22日傍晚七点，在家乡实习的大哥突然出现在学校，带来了妈妈亲手做的红烧鸡，和爸爸准备的龙顶茶叶和白兔奶糖。红烧鸡是妈妈特意在大哥上火车的前几分钟做好的，然后由大哥颠簸做了一天一夜的火车带到我面前。这是爸爸妈妈和大哥一起给我的惊喜。说起爸妈和大哥一起对这件事上对我的善意谎言和保密工作，大哥毫不得意。他们说想要给我的是大大的惊喜。

九点，大哥约我去去年给他过生日的草坪。看到了特意从北校赶来的慧玲姐，还有那漂亮的大大的上面有着分别代表我们三人的牛、老虎和兔子奶油的生日蛋糕。然后三个人一起点蜡烛，吃蛋糕。接着慧玲姐拿出两条小瓷猪手链帮我和大哥带上，然后得意地摇了摇挂在她手腕上的小瓷猪笑道：“嘿嘿，我们一人一只哦！”“好久没有感受到家里的感觉了，我们三个人在一起的感觉真好。”我没有说话，轻轻地咬了咬唇，心里只剩下了温存。

十一点大哥第一次回宿舍。从下火车到十一点，大哥一直都在忙着准备，甚至都还没顾上回宿舍。而慧玲姐也因为太晚，只能留在大学城睡一晚。

十一点多回到宿舍。上线。结果突然被华工广协的群“请”出。我又气又好笑地嗔怪“请”我出群的副会长，而他却还一脸坏笑地祝我生日快乐，然后若无其事地说：“抱歉抱歉，不小心踢错了。 ]]> 2007-05-24 15:39:22 http://blog.tom.com/mq523/article/451.html 时而忍俊不禁，时而轻声惊叹。但笑过之后内心却有着隐隐的心痛与绝望，惊叹之后的内心却是压抑而渗着无奈。而大笑、惊叹、心痛、压抑、绝望与无奈，都因为它的真实，赤裸的真实。这便是《小武》，一部让我看完不知所措的影片。

觉得自己就像在偷窥，偷窥那个时代，那个社会，那一群人，那一个人。

以宋丹丹和赵本山纯正而搞怪的小品声音，连带着观众的大笑为开场，便注定了这是一部不能安静，极度真实、赤裸反映那个时代的喧闹与人心躁动的影片。不管是小武领着小偷团伙走在街上，街上充斥的街市的喧闹与“严惩犯罪团伙”的广播通告，还是时常出现的正常或者变调的《心雨》和《霸王别姬》，还有正常到让人心酸的《爱江山更爱美人》；不管是赵本山宋丹丹夹带观众笑声的小品声音，还是在一片喧闹中的争吵与大声喊叫，均是影片内的声音，而非后期添加。一边是人们各走各自路，时而伫立旁观意外的冷漠，一边是头顶的广播一遍一遍的严肃通告；一边是靳小勇扯着嗓子打电话，一边是不知从哪里传来的宋丹丹和赵本山清晰的对白与大笑；一边是标准的普通话报道着“香港回归与党的十六大召开”，一边是地道的山西方言吆喝着“谁要割猪肉到我家里来！”冷漠与无知，同一本正经赫然相对着；嘈杂的电视与广播声音，还有炒菜吆喝的声音，是整部电影最经典的背景音。然而这就是当时人们的生活状态：嘈杂的，急躁的，压抑的，冷漠的，无知的，无奈的。

多次出现的《心雨》，有梅梅唱得正常版，有其他人唱的变调版，更有小武在压抑许久后脱光衣服，独自在澡堂的五音不全的呐喊版。不同人唱的《心雨》，不同心情下唱的《心雨》，真的如同晴雨表一般，巧妙地反映了那些人儿的心绪变化。

梅梅唱得温柔，她是柔弱的。所以她最终在浮华的社会面前屈服：在靠着小武怀里说“那我以后傍你咯”后的几天之后，便跟着一个大老板坐上轿车走了。我相信她对小武是有眷恋的，相信在宿舍谈情时靠在小武腿上哭泣是真的感动，相信她柔弱地靠在小武怀里说“我以后傍你了”是真心的需要与依赖。然而，感情与现实的需要，社会的弱者还是择选放弃了感情，追着大款与虚华去了。我想她的心愿便是不再做弱者，因为她在电话里对家中的妈妈的善意欺骗，与满心希望地对未来生活的憧憬，是那样的天真而美好。只是那些天真的憧憬与自欺欺人，注定了她只能成为社会的弱者。即使后来傍上了大款，即使最终得到了金银，她的资本便是她弱者的身份，她始终柔弱得让人可怜。

路边小店里人们拿着话筒唱得《心雨》变调，他们是单纯而无知的。在那样一个所谓现代化，但却充斥着杂乱、嘈杂元素的时代，他们表面被开放着，开化着，却被深深地压抑着。在那样一个不伦不类的时代，他们漠视着那些空大虚无的国家政策，用自己的方式生活着，娱乐着，图着一时的快乐。他们变调的《心雨》，是他们以自己的方式释放内心，自己的方式娱乐自我的表现。

小武的《心雨》，是呐喊出的。五音不全，但却呐喊得震感人心。因为那是小武压抑许久后的终于释放，是小武一件一件脱去外衣，脱去心灵枷锁的内心呐喊。遇上了梅梅，遇见了爱情，于是开始勇敢地追求，勇敢地释放自我，于是脱光衣服，独自在澡堂，放声喊唱着。偌大的澡堂，只有小武一人的声音在回荡，只有白色的雾气，熏黑的墙壁，和，一扇窗。

影片的声音，因其丝毫未经粉饰而美丽；因其粗糙和放肆而可爱；因其真实到同孩子般的任性而动人。这种看似不经意实则经心的不那么美的真实，却给了影片一种无法言喻的艺术效果。真实，因为它的真实而撼动人心，异常美丽。

然而，这些声音，那些场景对我来说是熟悉却又遥远的。儿时老家的冬日似乎就是那样：耳边充斥的是广播声、炒菜声、电视剧声，播了无数遍的点歌和众人大声的喧嚷；熏黑的墙壁，红色的标语，上了铁锈的旧窗户外看到的是发白的世界。

就像翻开了多年未翻开的相册，也像重看多年未再看的录像，儿时懵懂却深刻的印记被慢慢掀开，有种莫名的忧伤开始在心中蔓延。我得童年记忆是美好的，而所有大人对孩子的评价也都是无忧无虑。然而小的时候却总希冀长大，因为觉得小孩总是不能自主地做自己的决定，不能自由到随心所欲。比如好想守着电视一直看动画片，可是没有完成作业，或是已经玩的太久，爸爸妈妈便会严厉地关掉电视；比如好想买好多好多的玩具，可是爸妈不答应，或者语重心长地教育你要节约，告诉你爸妈赚钱很不容易的时候，便知道玩具不可能现在拥有，你能做的只是快快长大，等将来自己赚好多的钱，然后随心所欲地买好多好多的玩具；比如好想一直放假，一直呆在家里玩耍，可是周一很快会到，爸妈校长老师同学，没有人会支持你逃学，于是你必须离家乖乖地去学校，还必须不让人看出不开心，因为爱上学的孩子才是老师爸妈眼里的好孩子。只知道如果他们厌恶不爱你，作为一个小孩便不可能活下去…所以，一定要很努力地读书，很努力地听话，很努力地做大人眼里的好小孩。然后等待着，快快长大，快快像爸妈一样，不用去上学，可以自由自主地做家中所有大大小小的决定。那种心绪，那种在无忧无虑外表下的压抑，似乎和小武是类似的。只是我的压抑是温馨和爱抚下的不成熟的压抑，来自小孩的不独立，来自大人们的爱的压力，而小武的压抑，是虚浮外壳下的压抑，来自那个浮躁的时代，那个纷繁的社会，和那群在时代中尴尬地生活的人们。他不能做许多事，不能光明正大的做人，不能和旧时的兄弟一直如旧，不能释放感情，甚至不能张口唱歌，起身跳舞。不是因为他不能，而是那个时代那个社会让他失望了…先前的兄弟成了个体老板，世人吹捧的劳动模范，便有意开始与小武疏远；一直以来不温不火的亲情，在他发泻出对妈妈把他送的戒指送给二哥女友而终于破裂；动了情的女朋友梅梅在他好不容易重新燃起生活的希望时又突然挽上了开着轿车大款的手臂，并且在他日夜期待的时刻发给他冰冷的祝福：一个姓胡的小姐祝您万事如意。 友情，亲情，爱情，自由，他失望了，绝望了。在一步一步失去的绝望中他该后悔了，后悔从行尸走肉中醒来，后悔仍然对生活抱有希望。

林语堂曾谈过中国人的幽默，我想我也相信中国人才是真正的幽默大师，那种幽默是让人笑到苦涩，笑到心痛，笑到绝望的幽默。影片中那些站在公路边等车，脸上浮现出漠然的表情，却满怀热情积极凑热闹的人们；那些认真地唱着五音不全的卡拉ok和围观认真倾听的人们；那些一本正经，穿着旧西装却把衣袖挽起来的男人；那只吆喝着“谁要割猪肉到我家里来”和不断宣传政策的广播；那个完全变调，却执着唱着《致爱丽丝》，最终打动梅梅的打火机；那些土洋结合的电视台、电视剧和反复播放的给亲友的点歌……这些都是那么经典的幽默。还记得影片的开头，小武在公车上进行偷窃时的场景，镜头突然给了挂在驾驶座前的毛泽东像一个特写，那一个强烈的对比，记得是让身边的同学都笑了。还记得小武经典的造型打扮：穿着从未换过的大一号的西装外套，戴着厚厚的大大的眼镜。外套，眼镜都是大大的，与他并不高大的身体，和他在社会面前的弱小，“相映成趣”。而一副斯文样子的内心，却是一个惯偷团伙的领头身份。一副厚厚的大大的眼镜片后面，是无法看清眼神的小偷惯有的老练和在生活中无奈无辜无助的眼睛。而这样一个惯偷，却成了观众喜爱与怜惜的对象。对小武的这种喜爱与怜惜，则正是因为他的真实和在压抑的大社会下显现出的弱小无力。这又是怎样的幽默？是那般让人心酸，让人心痛的幽默。

西方人的幽默是让人开怀大笑的幽默，但是总是一笑而过；而中国人的幽默，是刻骨的大笑，是让人心痛，让人流泪，让人不知所措的幽默。所以，中国人才是世界上最懂幽默的人。看那文化大革命，看那个不伦不类的现代化时代，看那些道貌岸然的伪君子，看那些一本正经的标语，看那些地地道道的叫卖吆喝，扭曲的时代，浮躁的社会和压抑的人群，总是上演这一幕又一幕幽默的戏剧，让人笑到流泪，笑到无声……

《小武》里中国式的幽默让我不知所措，而当《小武》在悲剧中结束时，同样不知所措了。因为有些真实是我不愿接受的。就像因其真实和质朴而可爱的小武，因其真情和义气而可爱的小武，因其重新燃起对生活对爱情的希望而可爱的小武，最终没有得到社会的同情，而是生活对他的那些可爱之处的残忍的嘲笑……于是，失去友情，爱情，亲情和自由的他彻底地绝望……这样的真实，让我不知所措了。

《小武》不会像给你打一针强心剂那样，让你直接地突然地清醒，而是让你在不知所措中，带着心痛和忧伤去自我安慰，而后平静，然后更坚强更包容更成熟地思考社会，继续行走于世间，并竭力地保留那一份对时代对社会对生活的希望和热情。
  ]]> 2007-05-24 12:41:29 http://blog.tom.com/mq523/article/450.html 已经是第二次看《阳光灿烂的日子》。每次看的过程，心情与暖色调的画面一样，总是阳光灿烂的。尽情与主人公一起沉浸在阳光灿烂的记忆，熟悉而亲切；时常为那群孩子的稚气与拙略而忍俊不禁，但笑过后心里却荡漾着莫名的失落与感伤。于是，每次电影结束，却不能马上出来，莫名的感伤在心里挥之不去。

那是个新中国成立初期的时代，我并未经历过。但儿时常常好奇地翻看爸妈年轻时的相片，也时常与爸妈一起看属于他们那个年代的电影，因而童年的记忆与那个时代是有触碰的，也有着一丝情结。片中描述的是那个特殊时代一群北京孩子的成长历程，然而它带给给观众的，绝不仅仅是一种无所事事的闲聊调侃，也不仅仅是对特殊年代的追忆与讽讥。当观众深深的为影片打动时，就会发现，这部影片所展现的竟是一个意象丰富、意味深长的“社会—个人”、“文化—心理”图景。

除了电影内容本身的引力，很大的引力也来自导演姜文的独特灵感与创意。一部值得看的电影，总会有一些让人影响深刻的细节，而《阳光灿烂的日子》几乎每个细节都体现着姜文的独特灵性，都像是经过细细的雕琢，让人品味之余，无限回味。

最让人深刻的勿庸置疑，必定是那贯穿全片的灿烂阳光。影片中大部分的画面都是偏暖色的，从开始的马晓军从教室的下半个后门爬出逃课，然后大摇大摆地走出学校，镜头为背面拍摄，却是正面迎着室外灿烂的阳光。镜头并非主观镜头，但却通过人物背面的拍摄，很巧妙地反映了主人公当时的心情：带着侥幸与自喜，从那个无聊的课室逃出走向灿烂阳光，做自己想做的游戏。再到后来他疯狂地爱上开锁成功的喜悦，到处去开别人家的锁，躺在别人的床上幻想别人的生活，然后发现了米兰的房间。每一间屋子都盛满了阳光，调皮但单纯的他是自由的。再到后来的与米兰的相遇、多次去找米兰，那间屋子的阳光从来灿烂。镜头常常是逆着阳光拍摄，有好几次都曝光过度，强烈的阳光使画面亮得发白。但这种晕眩的发白，过度曝光的效果，却又营造了那般浪漫且带着幻想的氛围，极好的映衬了马晓军对米兰的美丽幻想与两人间羞涩的暧昧之情，增添了意想不到的梦境效果。一般的导演总是严格地遵照不能曝光过度，切忌画面发白的规则，然而姜文颠覆了这一传统，用绝美的阳光画面与出人意料的影像效果向世人展示曝光过度的艺术魅力。

甚至除了阳光，连夜晚的路灯创作者都让其给人一种暖色如同阳光一般的光亮，在整个充满阳光的片中自然显得和谐而奇妙。

影片中也巧妙地利用了弹奏阳光的效果。有一个场景是马晓军骑车载着米兰送她去农场，沿途是两排整齐的杨树，阳光透过树的间隙铺在地上、身上、脸上，随着骑动的单车，阳光也似音乐般有节奏地弹奏出了一个无限浪漫纯情的春日午后。后来停下车，两人走在树丛间的场景，同样是逆光拍摄，于是无限灿烂无限暖意的阳光便又充满画面，人物若隐若现，奇妙的心情如同梦境中一般。  当影片后期，马晓军被朋友们孤立，他独自爬上最高的跳台时，影片采用了慢镜头的拍摄方式，利用梯子的石阶，阳光层层透射，随着马晓军的步步上爬，阳光弹奏出了一种美丽但却孤单、凄凉、略带胆怯的心绪。该场景还采用了几近垂直的仰拍方式，夸大了梯子的高度，给人一种心怯之感，加上有意的慢速镜头，更增添了凄凉、孤独、胆怯等悲伤情绪。

除了对阳光巧妙、富有创意的运用，影片中的镜头拍摄角度也渗透着创作者的独特创意。影片的开头便是一个仰起手向众人致意的毛泽东像，采用的是仰拍的特写镜头，而且是以广角镜头拍摄，夸张了毛泽东的大手，也因仰视而让毛泽东的形象愈加高大，反映了那个时代的人们对毛泽东无限的仰慕之情。很容易发现，几次出现毛泽东雕像或者画像，还有屋顶上的五角星，影片都是采用仰拍的方式，目的和意义则是类似的。开头拍摄毛泽东像的镜头接着自上往下摇动，移到众人敲锣欢庆的大场面，然后是一个以毛泽东塑像为背景的全景，在一开始就交代了影片的时代背景，开门见山，夸张巧妙。同样反映时代背景的场景还有还是中学生的主人公被化很浓的妆，两腮涂得通红，与同学们一起跳着舞热烈欢迎着外来使者。这样一个简单枯燥却有着黑色幽默的时代，便在这一让人偷笑的众人愚傻可笑的场景中透现而出。

特写镜头是影片中的常用武器，但却用的恰到好处，比如对马晓军自娱自乐累了而躺在床上满脸是汗的特写，反映了在那个单调时代中被压抑的人们几近变态疯狂的释放后的爽快与疲累；比如对米兰笑容的特写，在梦境般的阳光下极大地美化着米兰，迎合了马晓军对米兰的幻想与神圣的爱慕之情。

影片经常采用主观镜头，既是符合影片本身作为主人公的回忆的属性，也让观众有了身临其境的真切感受。

其中少时的马晓军一人在家戴着爸爸所有的勋章，自娱自乐地扮演，和后来被人欺负后对着镜子自言自语进行发泄的场景，均是从一面镜子中拍摄而得，既展现了一面圆镜子的虚像，也是一种主观镜头的运用，生动富有趣味的同时给人一种新鲜之感。

疯狂迷上开锁闯入他人家的马晓军，后来进入了米兰的家，发现了一个望远镜，于是后来的拍摄便几乎全部采用了主观镜头，透过望远镜观看老师上厕所、屋里的物品、一些平日熟悉和看不到的景像，尽情满足了主人公的好奇与偷窥心理的同时，也因这一特殊的角度与主观镜头满足了观众的类似的心理。

在马晓军寻找米兰的途中，镜头多是采用跟镜头，跟随着人物的寻找路线移动，同时也时而自然地转为主观镜头，给观众一种身临其境的感觉，也真切地感受着主人公急切特殊的心情。

最后主人公被朋友孤立，爬上最高跳台跳下水，然后幻想朋友踢他下水，不肯扶他上岸的场景，同样结合了主观镜头。同时多次进行了水下的拍摄，并对水花与涌动的池水进行了特写拍摄，并且还运用慢镜头强化马晓军在水中的窒息感以及因朋友遗弃而感到的心痛。

巧妙独特的转场是影片中的又一大亮点。影片开头部分，主人公由儿时转向青少年时期的镜头，是通过慢镜头上抛的书包特写进行转场，同时又是利用相似镜头――书包下落进行转场。给人的感觉就像青少年的马晓军接住了儿时的马晓军上抛的书包，给人一种穿越时空的爽快之悦，流畅转场的同时也极富戏剧效果。

在马晓军看米兰洗头转到回到房里，是利用镜头直对阳光拍摄，直至曝光过度，画面完全发白而进行的虚镜头或也可称空镜头的转场方式，片中多次用到了这一转场方式，既紧扣了影片主题“阳光灿烂”一词，也给人一种虚幻梦境的感觉。

当马晓军呈英雄拍了别人一砖头把人打成重伤而被人告知要决斗转到户外决战现场，则是通过相似镜头转场：马晓军开枪射穿地下室的门而使得阳光透射，再由射入的阳光转到阳光灿烂的户外。

“姥爷死了”，当斯琴高瓦饰演的妈妈神态痛苦地告诉马晓军这一消息后，镜头转向姥爷姥姥的相片特写，然后转到了疾驰的火车，此处以这种特写镜头的转场方式自然地转场到马晓军一家坐火车回去老家的场景。

除了拍摄的巧妙，影片在剪辑的运用上也非常富有创意和新意。在此只简单谈及令我印象最为深刻的一个场景：马晓军与刘忆苦生日因米兰而疯狂地争斗。影片采用的是倒带式的慢镜头回放，同时配着富有戏剧性的旁白，不禁让人惊叹。

  镜头的灵活运用、拍摄角度的创新，以及转场的巧妙，是《阳光灿烂的日子》暂不论内容，带给观众最大的三个惊喜，再加上音乐音效与旁白的完美结合，让每一个细节和场景都体现着创作者的创作天赋与创造性灵感，令人振奋，印象深刻。 ]]> 2007-05-01 00:52:28 http://blog.tom.com/mq523/article/449.html

  一个原本知其不可而为之的意志决断的人道主义英雄，一个终因心痛人世纷繁，人心难测，人性懦弱而割腕自杀的电影大师，一个自杀获救后转变创作基调，放弃英雄，转而传播“避世无欲、随遇而安”禅意的隐士智者，这便是黑泽民，一个以自己独特的视角与深刻的思想，带给世人震撼的日本电影大师。

 1950年，《罗生门》轰动了世界，黑泽民开始真正为世人知晓，为世人瞩目。一直只是听说，今天课上终于观看了这一部足具历史地位与传奇色彩的著作。

  电影背景为充满战乱饥荒的时代。影片共七个人物，通过三个在罗生门避雨的人的谈论，以及当事者、知情者、甚至因巫术而附身他人的死者的叙述同回忆，共同向众人述说了一个凶杀案。然而，一个真相，却在所有人的口中均出现了另一番真相。每一个人都撒了谎，包括附身的死者！因为每一个人的自私与懦弱，因为各自对其软弱的掩饰！

 隐然记得片中有句话：“哪里有软弱，哪里就有谎言！”我想这该是影片的牵引之力。

强盗多囊夫，承认武士是他杀的，承认杀念出于对武士之妻的邪念，却说是武士之妻在被他蹂躏后，以最终得到她为诱惑而怂恿他和武士决斗，最后才杀害了武士。多囊夫在公堂上一直强调：“我起初并未想过杀害谁，只是想得到她。如果能不杀人而得到她，那真是太好了。”承认自己因性欲驱使而蹂躏了武士之妻，但不承认自己的小人之行，不承认在得到武士妻后还无端杀害武士的卑鄙之为。那么，这个狂放不羁的热血汉子，是因什么而软弱？

武士之妻，原本是受害者，该受人同情，却在一片文弱，哀怨，可怜的哭诉中撒了谎。她控述强盗的暴行，也哭诉丈夫在她被蹂躏后对她的极为鄙视与冰冷的眼神。出于羞耻，她绝望而无助，却只能看到丈夫的鄙视，于是倒地哭晕过去。那么，她为什么说谎，她的软弱又是什么 

武士，一个因巫术附身而为自己述说的死人，控述妻子的不贞的同时，保持着自己的正义与潇洒。死人说：“我是自杀的！”死人说谎！连死人都说谎，他又是为什么软弱？

樵夫，似乎是唯一真实说出真相的知情人，他的真相让众人知晓了前三者的谎言，可也因了同在罗生门避雨，却无情抢走被弃婴儿身上外衣的人的揭示，道出了樵夫那可看似最真实的谎言：“为了私利，私藏了那把短刀，掩盖了真正的真相……”那么，他的软弱又是什么？

影片共80分钟。观看期间，有为发现尸体之前剧中气氛的渲染紧张过，有为剧情中的疑惑皱眉过，也有为剧中人物的恐慌及懦弱惊讶过，甚至嘲笑过。然而，待影片播放到后部，一切水落石出，人性的懦弱与自私赤裸呈现，认清人与人之间可以为私彼此伤害，无有信任，才真正震撼了。那是心痛的震撼，可怖的震撼，绝望的震撼。

庆幸的是，黑泽民没有抹去所有的希望。最后樵夫原谅自己与他人的软弱，在贫困的生活状况下，决定收养被人抛弃的婴孩。当电影以樵夫一人抱着婴孩走出罗生门的场景结尾时，那是又一次的震撼，一次仍然可见世间希望，人性光亮的震撼。

《罗生门》，黑泽民以极为巧妙的叙事手法，反映了那样一个充满战乱饥荒时代众生们的心理与精神状态。有恶，有自私，有无奈，有软弱，有绝望，可仍有希望。这是世间的展示，人性的揭示，众生们在罗生门下被察被视被唤醒的一种力量。

  ]]> 2007-03-12 17:05:15 http://blog.tom.com/mq523/article/448.html 写在前面：很惭愧，在此之前并为对张广天有所了解。所以此文只是在观看了一遍二十分钟短片后的所想所感，难免有失实与不妥之处，望见谅！

  今天,上第一次美学课。课上放了张广天的一段片子。张广天，著名的话剧导演，因导演极为戏谑、反叛的话剧《切.格拉瓦》而愈加名声大躁。其貌不扬的外表，狂放不羁的个性，全然不畏地叫嚣：“我就是要反大家都承认地东西，不为什么，就是为了凸现自己，特立独行！”“陈凯歌是傻B，那些所谓权威地教授学者都是片子，所谓的知识也统统是毒素！世上的事情我爱怎么评价就怎么评价，就算大家都说它是经典，我就说它是垃圾，又怎么样！？”则更让张广天独领“先疯派”的风骚，名誉中外。

  短短二十几分钟的片子，便不禁为张广天的个性所感染。看着他的无畏不羁，唾沫横飞；听着他的口若悬河，狂放斥骂，当时之感确实可用一个“爽”字形容。似乎在这个时代，循规蹈矩、安分守己、平凡且平庸是极大的愚昧，而反常规、扬个性、标新立异、特立独行才是真正的明智，甚至是成功的唯一出路。 然而，自古以来，深渗于骨髓的中庸之道，扎根于思想的“不为最先，耻于最后”，及社会环境、文化背景与现实生活的压力与束缚，不得不让叛逆低头，个性消散。一直到现代，禁锢千年的个性才有了释放与张扬的可能。

  个性的释放是好事，因压抑多年而不小心过度释放，张扬了个性也可以理解，但过分张扬，甚至疯狂地夸张个性，怂恿叛逆，则不该说是这个时代的幸事了。

  于是，短短二十分钟的片子，在让我心生爽感之后，也让我很快觉察出了他的矛盾。 他很有自知之明：“其他的人也可以效仿我的反叛，推翻我所有的观点！” 然而，我并非效仿他的反叛，也并非想推翻他的观点，只是很轻易地看到了他观点与性格上的矛盾，便想借此而谈谈自己的观点与矛盾。

  矛盾之一：斥骂知识学问是毒素的同时，却又宣称自己的博学。

  当他跻身于影视圈上流，成为著名导演、编剧、作曲家时，他有没有想过是什么让他获此？是无知而未被毒害？当他凭借著名导演的名声，顶住压力，排演出《切.格拉瓦》的反叛恶搞之作时，他有没有想过他又为什么有能力做成并名声大躁？是博学而毒害太深吗？当他于人滔滔不绝，唾沫飞溅地痛快斥骂时，他又是否感谢过他的小学老师，教会了他用排比句骂人？因此，首先得说，信誓旦旦地说知识学问都是毒素，是极其荒唐可笑的。事实上，有能力张扬个性，放纵叛逆，攫人眼球，又难道不是知识的功劳？而后面不改色地宣称自己的博学与学贯中西，则分明是搬起大石砸自己的跛脚！残酷些说，他是各过河拆桥的好手。

  当然，以上之言难免有些极端了。平心而论，也许他是出于一种社会责任，忧国忧民的道义而去走极端，目的则是为了唤醒那些人云亦云，盲从平庸的人们。我想只是他的表达不够妥当，他口中的知识学问是毒素，该是指那些故弄玄虚、故作深奥的学者们所造的形而上学与华而不实的知识，该是那些戴着权威高帽，大腹便便的专家教授所宣称的愚民言论。如果是如此，我想他是值得像鲁迅那样被敬重，像唐吉诃德那般被欣赏的。

  想起现在越来越多的作家绞尽脑汁自创词语，什么规则，什么语法词性，统统抛在脑后，似乎创造出别人没用过的词语才能凸现自己的才能。于是，千奇百怪、从未耳闻的词语像一锅熟饭中的几粒生米一样，让读者印象深刻的同时，也不禁皱眉苦笑。想起现在的书本越来越厚，费劲压抑地坚持读了几页，不是觉得太过抽象，自卑自己能力有限，就是挣扎过后觉得所言大多是废话，苦叹劳神费时。 所以，一旦出现易中天等人，也难怪会受到如此热烈地追捧。

  矛盾之二：说自己是因实在看不下去而管闲事的同时，却说并不想用自己的观点、信仰影响别人。

  该说他矛盾虚伪呢，还是说他路见不平拔刀相助却又不图回报？他告诉世人要张扬个性，别管他人言走自己的路，也别企图影响别人，却又忍不住管别人的闲事，企望能用自己的力量影响别人，帮助事情的解决。我相他是善良而有激情的，然而无疑他也是矛盾的。他有一句话说：“人是在不断地自我否定中进步的。”一定程度上，我赞同。可是人们不断否定的该是通过经历更多，才能探其深处，挖掘求索出的矛盾，而不该是一个轻易可见荒谬却迟迟不否，待辛苦绕一圈才作出的否定。不然，倒退不说，停滞不前，步履缓慢则必然成为人类发展的状态。

  在此必须申明，我并无讥讽之意，如此稍做极端，原因可说与张广天是类似的：为了起强化、明了的作用。也想由此引出对矛盾的一些看法。

  事实上，对于矛盾，一直是持较宽容的态度。因为自己本身就是一个的矛盾体，也深知矛盾无处不在，无时不在。每个人都有着多重性格，多种思想，并且多重性格可以相互排斥，多种思想亦常常对立，无限矛盾充斥其中。相信此理众人皆知，故无需在此赘述。

  古人云过犹不及，大谈中庸之道，在很多时都是至理名言，绝非无事兴叹。张广天叫嚣着：“我认为它怎样就是怎样，这就是我的信仰，我的观点！别人不做的，我去做，别人不这样，我偏要这样，就是要特立独行，标新立异！”我想这样的呼吁对还不够解放、趋于盲从的社会现实，并非是无有益处，可是过度了，极端了。 

  读西方哲学史的时候读到希腊的启蒙时代。“新生的精神状态鼓舞了个人主义的滋长。个人开始摆脱团体的权威，进行自我奋斗，想其所想，自求解脱，而不依赖旧的传统。这种批判的思维习惯本来很好，可是在某些地方过于夸张，流为诡辩和吹毛求疵；在另一些地方堕落成思想和行为上的主观主义；我正想是真的，就是真的；我正相信是正确的，就是正确的。”于是，“怀疑主义在理论范围内盛行起来，自利信条竟在实践上为人赞颂。” 可见，个性标榜过度，是极为可怖的事。不想人类文明倒退到希腊的启蒙时期。

  标新立异，特立独行，张扬个性，的确值得鼓励，然而断不可过度。转一想，张广元过度地张扬个性是有其原因，因为若不极端，不过度又怎能在芸芸众生中凸现，怎能让人闻其言论，而后奉上鲜花或唾液呢？

  看吧，说过人都是矛盾的，正话反话均出自一人之口。  可是，一直相信，任何矛盾都终会得到缓解和解决。我想等到某一天，人人标榜个性之时，又定会有一个李广天或者孙广天站出来说，要收敛个性，内化自我。社会其实正是在不断类似的循环中前进，在不断缓解和解决矛盾中进步的。 ]]> 2007-03-08 15:42:49 http://blog.tom.com/mq523/article/447.html

Q30:朋友到底是怎样的 

答:即使许久不联系也不会遗忘，不会疏远，因为心有灵犀，因为拥有好多共同的记忆；一起快乐，一起流泪…

Q31: 如何拒绝追求你的人

答:委婉拒绝
Q32: 最想做什么动物 

答:人．

Q33: 如果你和你现在的女(男)朋友在路上碰到你以前的女(男)朋友,你会怎么办  

答:看对方的行为再决定吧．

Q35: 郁闷的时候怎么办？

答:写日记，写下来

Q36: 最适合你发呆的地方？

答:草地上

Q37：你心目中理想的爱人是什么样子呢？

答:我爱又爱我的咯～
Q38: 你会选择一个很爱你、但你不爱、却很感激的人一起生活吗？

答:不会，要爱我也要我爱的．感激的人可以成为亲人……
Q39：如果，你的爱人得了绝症，你会怎么办？还要和他在一起吗，甚至结婚？

答:仍然和他一起，甚至结婚；照顾他，直到最后一刻…

Q40：你觉得发明这个玩意的人该不该骂啊？

答:还好，呵呵，这个玩意还是挺有意思
Q41：在我们还不熟的时候，你觉得我是个怎么样的人？

答:已经答过了
Q42: 你是希望你爱的人幸福还是自己幸福 

答：如果我幸福，那我爱而又爱我的人一定也幸福的呀～
Q43：喜欢看烟花吗？为什么？

答:喜欢，因为会有很多想象，很浪漫，很美丽

Q44：你喜欢我YVONNE吗？

答:谁出的呀着．．．看不懂

Q45:用一种水果形容我,会是什么 

答:苹果．
Q46:最喜欢的乐队 

答:暂无

Q47:最影响你的一本小说是？

答:路遥《平凡的世界》
Q48：想和爱人在哪里生活，为什么？

答:哪里都没关系，不过最好和家人朋友近些．
Ｑ49:如果有一天，你在街上看到曾经喜欢过的他（她），你会跑上去打招呼吗？

答:不会特意跑上去，不过如果遇到，会微笑

Q50:你觉得幸福遥远不？

答:不远，就在身边，就在心里呀
Q51：有在深黑的夜里失眠的经历么？

答:有…

Q52:如果给你特权,你想结束这个游戏吗 

答：是玩差不多了……哈哈

Q53:玩到现在有没有什么感触，是什么？

答：哈，还挺有趣，有时可以读到一些内心的东西

啊哈，现在要点名咯!

姐姐

Seeker

萝卜

往事如风

大哥

小刘

竹夭

傻蛋

哈，都要幸福哦～  ]]> 2007-03-04 00:22:23