（入口處）



（洞窟）

（空印寺內的八百比丘尼木雕像）

（小浜市內有很多人魚雕像）

千葉縣木更津市的證城寺，是江戶初期建立的淨土真宗寺院，但幾乎所有日本人都知道此寺院，因這寺院是童謠「証账吕曦埜琛怪鹘恰�

話說古早古早，不知是第幾代的證账伦〕趾芟矚g彈三弦，每天工作結束後，他總是坐在窄廊觀看院子，隨興彈三弦。

某個中秋明月夜，住持照例在窄廊彈三弦，結果院子出現大小不一的百隻狸貓，個個傾耳靜聽住持的三弦。寺院附近往昔通稱「鈴森」，柏樹、松樹茂密，又有竹林，連白天也很昏暗，是狸貓喜歡築巢的地方。

望著專心聆聽的眾狸貓，住持暗忖，難道狸貓也聽得懂三弦音色？

過一會兒，一隻看似頭頭的大老狸，竟和著三弦旋律拍起肚子手舞足蹈。其他狸貓也用葉片做的笛子伴奏，邊吹邊舞。住持大喜，愈彈愈有勁。

如此人狸合奏連續了三夜，第四夜，不知怎麼回事，住持左等右等，就是不見狸貓出現。住持很失望。

第二天早上，住持巡視了正殿四周，發現狸貓歌舞團的頭頭躺在地上，已斷氣。而且肚皮破裂。原來大老狸過於熱烈捧場，用力拍打肚子，竟把肚皮拍破了。

住持傷心地埋了大老狸，並為老狸墳墓取名為「狸塚」。

大正十四年（一九二四），詩人野口雨情以此傳說為素材，寫下童謠歌詞，並由中山晉平作曲，住持與狸貓的故事因而名傳全日本。

現在每年十月下旬，寺院會舉行「狸貓祭」，讓當地小學生表演住持與狸貓的歌舞劇。

千葉縣「證账碌睦曦垺埂⑷厚R縣茂林寺的「分福茶釜」、愛媛縣松山市的「八百八狸物語」，是日本三大狸貓傳說。至於童謠，我想，凡是日本人，應該都會唱。

附記：歌詞寫的是「証账隆梗瑢嶋H寺院名稱是「證账隆埂�

しょう　しょう　証账�　　（証、証、証账拢�
証账陇瓮イ�　　　　　　（証账碌脑鹤樱�
ツ　ツ　月夜だ　　　　　　（月、月、是月夜）
みな出て來いコイコイ　　（大家出來快出來）
おいらの友だちゃ　　　　（偶們的各位朋友）
ポンポコポンのポン　　　（砰砰砰的砰）


負けるな　負けるな　　　　（不能輸，不能輸）
和尚さんに負けるな　　　　（不能輸給住持喔）
來いコイコイ　來いコイコイ（來來來，來來來）
みな出てコイコイコイ　　　（大家出來都出來）


しょう　しょう　証账�　　　（証、証、証账拢�
証账陇稳cは　　　　　　　（証账碌暮ψ樱�
ツ　ツ　月夜に花ざかり　　（月、月、月夜下盛開）
おいらは浮かれて　　　　　（偶們很高興）
ポンポコポンのポン　　　　（砰砰砰的砰）

曲子旋律，英文介紹網站。

動畫網站，有第一段歌曲。

埼玉縣埼玉市（面積二一七．四九平方公里，二○○六年五月，人口約一百二十萬）那一帶，往昔有個大沼澤，自古以來住著一條龍神。龍神是沼澤主，也是沼澤內所有生物及四周村落的守護神。

江戶時代中期，第八代將軍德川吉宗，命老土木工程師井澤彌惣兵衛將沼澤開墾為稻田。井澤彌惣兵衛原本是農民身分，因具有土木技術知識，二十八歲時成為紀州藩士，負責治水工作。紀州藩主成為第八代將軍後，他也晉升為幕臣，成為旗本身分。

井澤著手開墾時，已將近七十歲。他先下令瓦解有百年歷史的八丁堤，排出沼澤內的水，眾多魚蝦因此而喪生。龍神大怒，想阻止工程，有時讓工程發生事故，有時讓工人集體發燒，但都沒用。老工程師意志堅強，非開墾成稻田不可。

束手無措的龍神，某天化為年輕女孩，向老工程師哭訴，懇求他停止工程，拯救沼澤內生物。不料老工程師反倒流淚拜託龍神：

「人也是生物，不將此地開墾成稻田，整個沼澤附近村民會餓死。我不但想開墾稻田，也想引進河川，並在岸邊種樹，一旦完成，生存環境提高後，不僅水裡生物，四周人類也能共存……拜託妳讓我成功。」

龍神聽後，不發一言，喚來風雨昇天而去。她讓出沼澤給老工程師，老工程師最後也成功了，開墾出一千二百公頃稻田。如今那一帶雖因都市化而早已變形，卻基於保存活動做得不錯，許多地區都成為公園或不准開發的農地、山林，目前依舊是首都圈規模最大的綠地。

因範圍很廣，見沼田圃各地有不少傳說，我挑兩個比較著名的故事給大家分享。


話說古早古早，見沼沼澤旁住著個很會吹笛的女孩，名叫小笛。某個夏夜，小笛邊吹笛邊在沼澤附近散步，遠處傳來美妙笛聲。

「是誰在吹笛？」

小笛傾耳靜聽，納悶地邊吹邊走。遠方笛聲愈來愈近，小笛終於放棄吹笛，順著笛聲方向前進。不久，來到一座古井旁。笛聲似乎傳自井底。小笛湊頭一看，發現井內有數不清的螢火蟲交錯飛舞。

「好漂亮的螢火蟲！」

小笛剛說完，有隻大螢火蟲自井內飛出，在小笛四周一閃一閃眨巴著眼。小笛看得入迷，情不自禁脫口而出：

「妳是不是螢火蟲姬？」

螢火蟲忽前忽後飛舞，像在招呼小笛「跟我來，跟我來」。

「剛才的笛聲是妳吹的？」

螢火蟲更急促地眨巴著眼，彷彿在說「快跟我來，快跟我來」。

於是小笛跟在螢火蟲後前行。走了一會兒，眼前出現竹林，竹林內有一棟美侖美奐的宮殿。有位女侍在竹林前等候，看到小笛，立即打躬說：

「我們宗姬已恭候多時，請妳跟我來。」

小笛隨女侍進宮殿，見了螢火蟲姬。螢火蟲姬向小笛說：

「每次都聽到妳吹的悅耳笛聲……擅長吹笛的小笛姬呀，請妳務必聽聽我們的故事……」

根據螢火蟲姬描述，原來往昔此處有座城堡，但男人們因打仗而一去不返，城內只剩老弱婦孺。見沼龍神見狀，於心不忍，遂將他們化為螢火蟲。獲得新生命的他們，成為螢火蟲後，仍每年不忘集體吹往昔和平時代愛吹的笛子。只是，能夠發出笛聲的時間，只限螢火蟲開始發光前的剎那。

螢火蟲姬說得簌簌淚下，小笛也聽得淚眼汪汪。

回村落後，小笛向村人講述螢火蟲一族的身世。村人便為螢火蟲族築了座供養塔。而小笛的笛聲，也經常在供養塔旁與螢火蟲一族你儂我儂。


古早古早，大約室町時代那時，有位美女每天傍晚都在見沼沼澤旁吹笛。因笛聲音色非常溫柔，村裡年輕男子聽到笛聲，總是情不自禁循著笛聲方向走，卻從未有人回來。

如此數十個年輕男子行蹤不明。村人再也無法坐視不管，召開集會商討。

「這大概是沼澤主龍神對村落懷有什麼怨恨，故意吹笛吸引年輕男子，讓他們全進沼澤了。」

於是為了鎮撫沼澤主龍神的憤怒，村人便在沼澤旁蓋了一座供養塔。

擅長吹笛的妖女風聲傳到遠方京城，有位武士特地從京城迢迢來到東國，只為了想確認妖女的真面目。

他在沼澤旁耐性等，傍晚時分，果然聽到一陣溫柔笛聲，並看到一位美女隨笛聲緩緩挨近。武士默不作聲拔刀砍去，瞬間，烈風吹起，雷鳴轟隆作響，下起傾盆大雨。

翌朝，武士再到原地一看，發現地面掉落一支笛子。武士遂將笛子獻納於該地村社鷲神社。（村社：村落專屬神社。）

數年後，有位高雅老婦人到神社求見，懇求神官讓她看一眼笛子。神官再三婉拒，但老婦人苦苦哀求，神官只得拿出笛子給老婦人看。

老婦人說：「我能不能吹吹看？」

神官答應後，老婦人開始吹起笛子。因笛聲太溫柔，神官聽著聽著竟打起盹來。待神官回過神來，老婦人和笛子已不知去向。

神官到神社外問附近農民，農民說：

「剛才神社內的確傳出溫柔笛聲，之後飛出一朵很美的雲，飛到天空去了。」

神官這才恍然大悟，那老婦人可能是沼澤主龍神化身，來向神官要回笛子。

(茂林寺境內參道兩側都是狸貓雕像)

（守鶴堂）

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（觀世寺寶物館內的圖）

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（觀世寺）

（阿古耶松，位於萬松寺內）



（萬松寺山門）

（千歲山登山口之一，千歲稻荷神社鳥居）

（鳥山石燕畫的妖貓，有兩條尾巴）

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（佐賀城遺跡）

〈桃太郎〉是日本民間故事榜首，而這故事的起源正是岡山縣的「吉備溫羅妖鬼傳說」。我們先來看看〈桃太郎〉故事：

古早古早，有對老夫婦，老公公每天到山中砍柴，老婆婆每天到河邊洗衣。某天，老婆婆在河邊洗衣時，自上游流下一個桃子。老婆婆撈起桃子，帶回家打算跟老公公一起吃。

正要剖開桃子時，桃子自動裂開，裡面出現個哇哇大哭的嬰兒。老公公和老婆婆為嬰兒取名「桃太郎」。

桃太郎逐漸成長，身強力壯。某天，他聽說遠方海上有個「鬼島」，住著許多妖鬼，而且鬼島城內有堆積如山的財寶。桃太郎決定到鬼島懲治妖鬼。他帶著老婆婆做的糯米丸子動身。

途中來到山上，桃太郎遇見一隻狗，那狗向桃太郎要了一個糯米丸子，跟在桃太郎身邊當隨從。之後又來到森林，遇見一隻猴子，那猴子也向桃太郎要了一個糯米丸子，跟在桃太郎身邊當隨從。接著來到草原，遇見一隻雉雞，那雉雞也得了糯米丸子。桃太郎便帶這三隨從渡海抵達鬼島。

如此，桃太郎不但擊敗了眾妖鬼，也帶回金銀財寶。


至於「吉備溫羅妖鬼傳說」，內容大致如下：

話說古早古早，吉備國（岡山縣與廣島縣東部）上空飛來個異國人，名為溫羅，據說是百濟國王子，雙眼如野狼炯炯有神，頭髮火紅且蜷曲，身高一丈四尺，力大無比，心狠手辣。

他在新山山頂築城，搶劫旅人行李或海上路過船舶，為非作歹。人們稱溫羅居城為「鬼城」。當時的孝靈天皇（紀元前三世紀末，第七代天皇）派著名武將來征討，卻每戰必敗。最後派皇子吉備津彥前往討伐。

吉備津彥帶著弟弟和犬養部、猿養部、鳥養部三隨從，自難波（大阪）港出發。抵達吉備時，當地漁夫以糯米丸子款待，一行人吃了糯米丸子，補足戰力後，終於擊敗溫羅。

懸首示眾的溫羅頭顱，每天大喊大叫，令村人無法安眠。吉備津彥命狗吃掉頭顱，讓溫羅成為骷髏，但溫羅骷髏仍叫囂不已，吉備不勝其煩，乾脆把骷髏埋在附近神社的爐灶下。

然而，骷髏依舊呻吟不止，叫聲甚至傳至鄰村。吉備無計可施時，某夜，溫羅出現吉備夢中，要求讓妻子阿曾女守在爐灶旁，負責生火。吉備照辦，溫羅果然不再鬼叫了。

那以後，「鳴釜神事」便成為吉備津神社（國寶）判斷吉凶的問卜神事。神社內有「御釜殿」（國家指定重要文化財），裡面有個土製爐灶，上面擱著鐵鍋，鐵鍋上再擱蒸弧�

名為「阿曾女」的巫女每天早上供奉「神饌」，並在一旁負責生火，讓蒸皇冀K冒出水蒸氣。若有人問卜，便由神官在鐵鍋前唸祝詞（咒文），巫女搖晃蒸粌鹊牟诿兹萜鳌４藭r，糙米會發出妖鬼呻吟般的聲音，祝詞結束時，聲音也會停止。神官和巫女不會對問卜者說明吉凶禍福，全給問卜者按聲音大小高低而自己下判斷。


又，上田秋成（一七三四～一八○九）於一七六八年完成，一七七六年刊行的江戶時代怪談名作《雨月夜語》中，就有一篇以吉備津神社的「鳴釜神事」為故事骨架的〈吉備津之釜〉。節略內容如下：

吉備國庭妹村有個名叫井澤庄太夫的富農。他祖父曾在播磨（兵庫縣西南部）守護大名赤松家當家臣。赤松家在嘉吉元年（一四四一）戰亂中滅亡，井澤家才搬到庭妹村，到庄太夫這代，總算成為富農。

庄太夫有個獨生子正太郎，討厭農事，成天吃喝玩樂，沉溺女色。於是庄太夫夫婦暗地商量，認為若給兒子找個好媳婦，或許他會收心。

所幸有人介紹：「吉備津神社香央神主有個女兒，天生秀麗，也很孝順父母。而且琴棋書畫樣樣精。況且神主家先祖是古代鴨別命（吉備津彥曾孫）名門，對你們家來說，娶進來一定可以走紅摺！�

如此，婚事講成，只待婚禮之日。香央家因是神主，為了女兒幸福，當然進行了「鳴釜神事」。不知是不是神不贊成這樁婚事，開水沸騰後，鐵鍋竟悶聲不響。

神主很不安，跟妻子商量。妻子回說：「那一定是唸祝詞的神官事前沒做祓禊。井澤家是武士後裔，現在拒絕可能也來不及。再說，女兒聽聞對方長得很俊秀，早已芳心暗許，每天扳指計算出嫁日子。」

女兒名叫磯良，嫁到井澤家以後，早起晚睡料理家事，對公婆更是照顧得無微不至。正太郎也很滿足，起初夫妻相處得親親熱熱。但不久正太郎又開始涉足風月場所，愛上個名叫阿袖的妓女，為她贖身，在家附近金屋藏嬌。

於是，父親庄太夫趁兒子回家時，把他鎖進榻榻米房，不讓他出門。某天，正太郎對磯良說：

「看妳這麼溫柔對待我，我很慚愧，打算從新做人。可是，阿袖沒有雙親，我要是拋棄她，她一定會重操舊業，這樣太可憐了。我打算送她到京都，讓她到有錢人家做事。但我現在身無分文，妳能不能幫我籌措她的旅費？」

磯良很高興，偷偷變賣了自己的衣物，還向娘家要錢，湊出一筆錢給正太郎。不料正太郎竟闖出禁閉房，跟阿袖私奔了。磯良聞訊後病倒，無論公婆再如何悉心看病，仍日漸消瘦。

正太郎和阿袖逃到播磨印南郡荒井村。這裡有個阿袖親戚，叫彥六。他們住下來不久，阿袖竟病倒了。發高燒，說夢囈。七天後，終於過世。

正太郎忘不了阿袖，愁眉苦臉過著日子，每天傍晚都到阿袖墳墓探望。某天，他在墳場看到一個女子對著新墳墓悲嘆萬分，情不自禁向對方搭話：

「啊，好可憐，妳這麼年輕就來這荒野墳場掃墓。」

「這是我主人的墳墓，女主人因哀傷過度，臥病在床，我代她來燒香獻花。主人本來是這地方世家，因受人陷害，失去領地。女主人其實是聞名的美女，連鄰國都知道她的風聲，我家主人正是為了她才喪失財產。」女子說。

正太郎聽後很感興趣，要求女子帶他去探望女主人。來到樹林內一棟房子時，女子帶他進屋，領他到裡房。房內有一扇屏風，屏風旁露出被褥一角。正太郎說：

「妳不但喪夫，又生病了，我很同情妳。我也是剛喪妻不久，所以覺得同病相憐，特地前來探病。」

女主人在屏風後說：

「在這裡遇見你正好。我要讓你也嚐嚐我經歷過的痛苦。」

正太郎抬眼一看，發現在屏風後露出蒼白臉龐的女主人，正是自己遺棄在故鄉的妻子磯良。正太郎大叫一聲，昏迷過去。再度甦醒時，才知道自己身在一座供養堂內。裡面只有一尊古舊佛像。

逃回家後，彥六聽畢來龍去脈，帶正太郎到鄰村某陰陽師家。陰陽師說：

「這陰魂在七天前過世，人死後會在陽世停留四十九天，還剩四十二天。你必須閉門謝客，所有門窗都關上，否則將難保性命。」

陰陽師在正太郎全身寫下咒文，又給他一大堆用紅墨水寫成的護符，叫他貼在每扇門窗上。當天夜晚，正太郎聽到有人在門外喃喃自語：「啊，太可恨，這兒也貼著護符。」就這麼一句，其他沒發生任何事。

翌朝，正太郎敲了牆壁，喚出鄰家彥六，隔牆告訴他昨晚的事。這天夜晚，彥六也隔著牆壁陪正太郎熬夜。磯良陰魂雖每夜都來，卻因護符阻礙無法進屋，只能夜夜嘆道「啊，這兒也貼了護符」。如此平安無事過了四十一個夜晚。

最後一晚，五更天將亮時，正太郎迫不及待地呼喚彥六，說：

「四十二天結束了，我很久沒看到你，想跟你聊聊這些天來的苦悶，你快起來吧。我也要到屋外。」

倘若彥六是個警戒心強的人，他或許會警告正太郎，要他等到天全亮才出來。但彥六也因四十二天來太沉悶，竟說：

「已經沒事了，你現在就過來吧。」

說畢，彥六起身開門，還沒全部打開，就聽到隔壁傳來一聲慘叫。彥六跌坐在地，隨即拿起斧頭，衝出門。來到外面一看，他愣住了。原來天還沒亮，朦朧月亮高掛中空，風呼呼吹。而正太郎家的門敞開，裡面不見人影。他在附近四處尋找，都找不著正太郎。

彥六覺得很奇怪，從自家提著燈火再度到正太郎家查看。這才發現敞開的門一旁牆上，有一灘鮮血。無意抬眼一看，又發現屋簷下掛著一束髮髻。不見屍骸也不見骨頭。天亮後，他又到附近深山搜尋，依然毫無所獲。

彥六只得將此事通知井澤家，而井澤家也轉告了香央家。

另一方，世間人則讚嘆陰陽師料事如神，也益發相信「鳴釜神事」的靈驗。