1.历史上唯一向全世界宣战的是中国的慈禧太后;(你没想到吧)
    2.中英鸦片战争中，清兵和英兵的伤亡比例是600：1；
    3.北京人吃过民族英雄袁崇焕的肉；
    4.明末张献宗屠杀四川人达千万，清朝不得不移湖南、湖北人填充四川；
    5.明末代皇帝崇祯要皇室大臣捐100万银子打李自成，大家都哭穷，李自成进京后向他们追银子，严刑拷打后竟然捐出来7千万两；
    6.和绅在位10多年，家产有2亿，相当于甲午战争后中国给日本的赔款；
    7.三国后的南北朝时代有个皇帝的书童领8000兵，从现在的南京出发，一路打下长安、洛阳70座城市，击败当时北魏的50多万大军，他叫陈庆之；
    8.秦始皇并没有真正统一中国，因为当时还有一个中山国；
    9.解放战争中，解放军最大的失利是在金门战役，是役国民党军歼灭、俘虏近万解放军，留在岛上的解放军伤兵全部被活埋；
   10.李自成之所以反叛是因为go-vern-ment让他下岗（他原来是驿卒，类似邮递员）；
   11.历史上唯一被灭十族的人是明朝的方孝儒；
   12.明朝万历时，云南土司思任叛乱，在平叛中明全国70%的军队死在云南；
   13.中国历史上第一个女皇帝是隋末文佳皇帝陈硕贞而非武则天；
   14.逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里，笼子外面蒙上布，然后一群女人用竹枪捅死了他；
   15.民主斗士秋瑾被处决前唯一的要求是不脱衣服；
   16.中国历史上唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳；
   17.安禄山在杨贵妃面前最常见的扮相就是襁褓里的婴儿；
   18.李自成曾被明总督陈奇渝困在车厢峡谷，但后者竟然接受他们的投降请求，结果李自成一被放出峡谷马上就又反叛了；
   19.秦灭亡后，项羽与刘邦争夺天下，对峙于广武涧时，项羽用箭射刘邦，一箭正中胸口，刘忍痛拨箭，反唇讥笑项羽只射中他脚后跟，结果项羽羞而退兵，继鸿门宴后再次错过除掉刘邦的难得时机；
   20.金熙宗完颜亮曾引兵50万攻打南宋，宋军望风而逃，然而金兵却在采石矶被一个书生虞允文打败，金国陷入内乱，完颜亮被杀，南宋至少多维系了100年；
   21.大风改变历史：元军10万在日本九州登陆后与日军激战于海滩，大风过后元海军覆灭；当吴三桂与李自成大战于山海关外时，大风过后清军突然出现在吴一方，李大败。
   22.秦朝人口有2000万，西汉武帝时升到5000万，东汉末年，由于军阀混战和瘟疫流行，全国人口竟然减少了3/4，中国大地只剩1100万人口；
   23.北宋清明上河图有人物1600多人，比四大名著中任何一部出现的人物都多（三国也才1200人）；
   24.蒙古军在征战C.P屠杀了1个亿的人口，与之相比，纳粹屠杀的犹太人不过才600万；
   25.在第二次鸦片战争中，首先抢劫圆明园的不是英法联军而是中国人；
   26.雍正实行的“摊丁入亩”直接导致的结果是全国人口在10年内净增一倍，人口从康熙末年的7千万增加到乾隆初年的1亿5千万；
   27.道光皇帝首创“四菜一汤”，他为人十分节俭，勤政爱民，但就是由于签了一份中英南京条约被历史学家唾弃；
   28.陈璧君原先与汪精卫并不认识，当汪精卫决定去刺杀满清摄政王时，她作为革命party人鼓励汪说：”你去干吧，你明天就要去死，我没有旁的送给你就跟你睡一晚吧。“2人从此成为夫妻，后一同成为汉奸。

        外国历史
    1.纳粹德国兵员最高达1300万，等于现在上海90%的人口；
    2.希特勒之所以没来得及打下莫斯科是因为之前在罗马尼亚发生了2个月的叛乱，否则在9月份即可发起莫斯科战役，以当时德军攻势之盛来看，苏联必败；
    3.日本下决心侵华的直接原因是1931年阪神大地震，因为他们害怕再来一次地震国家会沉入海底；
    4.美国曾经有个诺顿皇帝，深受人民爱戴；
    5.南美的乌拉圭曾在上世纪30年代与巴拉圭、巴西、玻利维亚同时开战，全国男人死掉一半；
    6.日俄海战中俄波罗的海舰队之所以覆灭是因为它从欧洲到亚洲万里奔波，船身上附着了太多贝壳，船速减慢了；
    7.德国的非特列大帝在统一德国之前竟然穿着盔甲溺死在小溪里，希特勒进攻苏联的计划即以他命名，叫“巴巴罗萨计划”；
    8.柬埔寨GCD夺取政权后把城市人口全部撤到农村，2年中以革命的名义杀害了100万人，被法国学者称为“一个民族的自我灭绝”；
    9.非洲的乌干达在1994年发生胡图族和图西族的种族仇杀，3个月内死亡100万人，大多数被切香蕉的大砍刀砍死；
   10.日本战国时代有位诸侯叫今川义元（实力相当于三国时的袁绍），在率4万精兵向京都进军，夺取天下的途中，他和5000亲兵在在一个峡谷内遭到一个小混混800多人的突袭，他被当场砍死，这个混混就叫做织田信长（相当于三国时的曹操）；
   11.拿破仑败亡的原因不是因为侵略俄国，而是在西班牙投入了50万大军与农民军作战8年无法获胜；
   12.西班牙殖民者皮萨罗诱捉了印加（今南美秘鲁）国王，把他关在一间100平米的房间里，允诺只要房间填满了金子就释放国王，当房间真被印加人堆满金子后，国王立即被杀；
   13.一战时一百万德法军僵持于凡尔登，一天法军一个弱智试炮，一炮命中德军隐藏在森林中的火药库，造成60万发炮弹和几十吨火药大爆炸，法军由此扭转一战战局；
   14.德军在二战前发现一本书（（未来的陆军）），讲述如何以机械化部队进行机动作战，德军据此建立了庞大的装甲军团，仅仅用了6个星期就打败了法国，这本书的作者就是后来的法国总统—戴高乐；
   15.苏联史上最大的连环杀手自1978—1990年间共奸杀了52名男女，最后由一名老警察在一个乡村火车站抓住了他；
   16.同样是一战战场，一天德军发现一个山头每到中午就有只波斯猫出现，经分析后集中炮火猛轰该山头，战后得知这一轰把法军一个师指挥所连同师长家的猫咪一起炸上了天；
   17.罗马城曾被自己的皇帝下令烧毁，原因是他想看着焰火吟诗，这个皇帝叫尼禄；
   18.最不可思议的发明家当属达芬奇，虽然他的发明仅限于图纸，但包括了自行车、坦克、潜水服、直升机、欧洲地图、蒸汽轮船等几十种近现代机器，极大超越了人类思维极限，以致于有人认为他是一名现代人，只是不知为何被禁锢在了15世纪。

     不管你做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白“心”是什么？

     我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心” 。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。 只要你是人，你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉” 。钱财多与少，是你的“感觉” ；物质的得与失，是你的“感觉” ；事业成与败，还是你的“感觉” 。不是钱财、物质在你手里才叫“有” ，你的“心”在认可“有”才算“有” 。别人的东西和钱财你拿在手里，你“心”里不认可，所以还是“无” 。你住自己的房子，心感觉自己“有”房子；你住别人的房子，心感觉自己“无”房子。

     我们日复一日地在找感觉，乐的时候少，失落的时候多。寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢？是因为我们不知道心在哪里，所以心无主宰、空虚，不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知自己的心。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。

     古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想” 。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。 我们从生到死，每天从不间断地产生“相” ，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。如果你还不能明白这个“相”是什么，就请看以下的例子：

     黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其它不同形状的东西叫做“相” ，也可说为“形相”（形象这个词应该是形相才对）。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的，即“相”与“体”是一，不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。世界上任何事物，都有“相”与“体” 。即能变的是“体” ，所变化的是“相” 。

     我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相” 。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。

     很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱，大人觉得可爱的比较少，是因为小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。

                             啥叫“因果”？

     我们生活在这个世界上，每天都有很多事情困扰着我们，身边总有许多人过得很好，有滋有味；也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心静气地思考，为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦？为什么我们缺少钱财、缺少快乐？我们生活的意义在哪里？我们为什么活着？所造成这些结果的原因，是我们一直想搞清楚，弄明白的。

     要弄明白这些道理，必须知道宇宙的一个法则——“因果法则” 。 什么是因果？因就是种子（前因），果就是果实（后果）。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果；“种瓜想得豆，种豆想得瓜”这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。

     1+1= 2，前一个1是种子（因），后一个1是催化剂（助缘），“=”号后面的2是果实（果）。因果具有以下特性：一）、相互转化；因变成果，果又变成因。一件事情的结果，会变成另一件事情的起因。二）、前后相续；有因必有果，有果必有因。三）、循环不息；因果没有开始，也没有结果，循环延续不间断。

    我们经常说的天时、地利、人和，天时是因，地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合，才能得到结果。

                               怎样才能有钱？

     大家都想有钱，那么我们来看看取得钱财的因果公式：

     舍（钱财，种子）+职业（助缘）=得（钱财，果实）

     所以“舍得舍得” ，有“舍”才会有“得” 。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。 我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（坏事）等等，为什么得不到钱财，就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情！

     古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。这句话是说明，如果你有“种子” ，就只要静心等待机缘的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有些人不知道自己有没有种“种子” ，只会想尽各种办法去求，出十分力，才得一分结果，白白浪费了力气，冤枉！如果你没有种“种子”，就拼命去求，自然不会得到。结果还犯了国法，把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！

     明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。实验：送一份礼物给朋友。观察：当时自己的心理变化。注意：送礼时对朋友说了什么话。再观察：礼物送出后的心理变化。以下是三句可能送礼时会说的话：

     话语（一）：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成）

     话语（二）：我送这个礼物给你，你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）

     话语（三）：这个好东西我用不着，您拿去用。（礼物送出后心里没有感觉）

     如果你说了第（一）和第（二）句话，那么这个礼物你还没有送出去，你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍” ，并不在于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的，心里没有感觉的。就那么简单，我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理，希望您的心能常“舍” ，多“舍” 。

    提示：我们现在做生意的投资款，不是种因，是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的，是种子，是种了因。我们走在街上，有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白，这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果。我们不应该学他们，要引以为戒；心要常舍，给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么，或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事，与你无关了。也就是说，“各人因果，各自承担。”你做的是好事，他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因的机会。

     另外，要明白我们所谓的财富是五家共有的：水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢？你辛苦得到的财富，会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走；如果你得钱财时，所做的助缘不正确，偷抢贪污所得，会受到国家法律的制裁，钱财被充公；如果你经常想偷抢别人的财物，所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢；如果你很不幸，没有受过公民教育，不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来，那么你的钱财会被挥霍一空。不单如此，你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。

     所以如果你比较有智慧，你的世间财就不要积得太多，经常拿去施舍比较好。越舍越多，舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙，就要从现在起，心中常生“施舍”之念。你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了……

                           怎样才能有“好运气”？

     很多人喜欢去算命，也常常将“命运的安排、命中注定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自己造成的，怎样造的呢？是我们的“心”造成的。

     经常想好事，自然来好事；经常想坏事，也会来坏事；心想事成嘛！不管好事坏事，只要你想，按照因果法则，因缘成熟一定能成。我们的“心”造成了我们的运气时好时坏。既然是我们的“心”在作怪，那只要懂得不想坏事，只想好事，我们的运气就一定会好。  

     有朋友会说：“我经常想好事，但为什么就不来呢？”确实，我们经常想好事，想钱，想有福，想健康，就是不来。那么我们来看看自己日常是怎么想的。通常我们在做一件事前，总是用逻辑推理想出一件事情会出现的各种情况，然后想出各种应对方法，给自己留很多的后路，想如果不成功最多是什么都没有。正是我们想出来的这些后路给我们自己设置了重重的关卡，设置了困难。我们的心在患得患失中起伏，失败的恶念远远超过成功的信念。所以我们成功的少，失败的多呀！

     “同台吃饭，各自修行”，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。体会“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”的深刻含意。

      我们继续研究：好与坏、善与恶。从小父母、老师都要我们做好人。但为什么要做好人呢？做个强人恶人，人见人怕不好吗？要知道为什么要做好人，请细心往下看。

      什么是好、善？什么是坏、恶？有没有一个标准呢？ 提示：法律不是善恶标准，只是生存规则。为自己的一点一滴的打算，自私自利贪心是恶，嗔恨是恶，不明事理和不懂善恶是恶，偷杀盗淫是恶，搬弄是非、造谣、欺骗、说假话、骂人是恶。为别人为社会，帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的是好、是善；代人之劳，是善；成人之美，是善；常反思自己的过错，是善；不议论别人是非，是善。善与恶的标准不是谁定的，是宇宙本有的规律。

     善与恶的量是根据所受的人数多少而定，举个例子：公共汽车上让座是一善，让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人向善的好文章，根据这份报纸的发行量，这一善可能是等于做了成千上万件善事。如果写了一篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了成千上万件恶事。文责自负呀！要写东西发表的朋友自己想清楚了。你的这篇文章还留在这个世上，你造的恶就还没有完结呀！很不幸还被图书馆收藏，那你就不要问你为什么命苦了。还有些朋友喜欢抄别人的文章去发表，不但造了偷盗的恶，还背上与原作者同样的因果。

    我们常常有很多坏念头，按照因果法则，一定会结出不好的结果。那么有什么方法不让它结果呢？这也要从因果法则上想方法：因+助缘=果。坏因一定有坏的助缘，我们不让坏的助缘出现就可以暂时不让坏的结果来临。然后每天控制自己的思想，不起心不动念。如果你想动念的话，念念为人民吧！不要喊口号，要真心实意地为人民服务。

     按照因果法则，舍钱财——得钱财，舍智慧——得智慧，舍快乐——得快乐等等都在一个“舍”字，心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。

    提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。  

                         怎样才能有健康的身体？

     我们想有一个好的身体，需要在日常生活当中形成一个良好的习惯，古语有说：三分治七分养。这句话是说明养身的重要性，但我们应该赋予这句话以新的意义。七分养究竟养些什么？

      第一养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要给七情五欲充满。心境保持平和。珍馐百味，吃两盘就饱；衣装百件，穿两件就暖；广厦千间，只能睡一屋一床；所以少欲无为，才能身心自在。

     第二养：形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。

     穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。经常要注意放松自己的五官和手脚。人在心情紧张的时候，五官和手脚就会不知不觉地用力，人在烦恼的时候身体也会变得沉重，所以要学会放松。有些人经常叹气，据最新科学测定：人叹一口气，身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起，顶着上颚，这是培养元气的最好方法，古语说“开口神气散，舌动是非生”，这也是少惹是非的最好方法！

     第三养：水分。每天起床喝两杯水，一杯大约一百五十毫升。要慢慢地喝，心不平静，着急就会喝得快。以前老法师可以把一杯水分成三百口来喝，这就是定功，没有定力是做不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水。一天的其它时间要隔一段补充一口水，一天加起来的水量有两升就合乎标准。不要把茶、汤、牛奶等等当水，这些是饮料，不是水！也不要喝纯水和蒸馏水，要喝矿泉水。在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。

     第四养：食物。以清、淡、简单的素食为标准。尽可能不碰肉食。人体的肠道比较长、用牙齿磨碎食物、体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢、身体有汗腺、白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食，可以到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素比较高（动物临死前恐惧会产生毒素），长期进食会影响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的才吃，反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。

     第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂，可以用精盐擦身体，并轻轻按摩，用毛巾擦擦背，冲洗干净就好。洗的时候加一个意念：清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦，特别是脚要擦，知道了“病从口入，寒从脚起”这句话后，平常就要注意脚的保暖。

     第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上十一点要睡觉。子时(晚上十一点至一点为子时)不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状。

     第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。运动以身体微微出汗为度，运动量就够了。走路的时候不要急匆匆，老是低着头看地下，要挺起胸抬起头来平视前方，身体放松，按一定的节奏行走。人生志在参与，享受参与之乐，不强求结果；不要做匆匆过客，背着沉重包袱劳碌一生。  

                       怎样得到长寿等五福？

      过年的时候，大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么？很多人都不知道。 第一福是长寿；不到七十岁都不能讲长寿。 第二福是富贵；需要用钱财的时候就会有，叫富，还得到周围人们的尊敬，叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。 第三福是康宁；身体健康还要心里安宁。第四福是好德；不单只自己喜欢做好事，看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心；经常做好事不让人知道叫积阴德（阴骘）。第五福是善终；无病无痛，安祥离开人世。

     我们培养自己的福气的时候，不能偏在一边。例如：有学识的人没有钱财，有钱的人没有学问，有健康的人比较清贫，有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷，生活就不美满。

     提示：有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死，不能够称为善终。如果你有修福，寿命就会超过七十岁。按照这个正常的寿命折算，人到四十岁左右的时候是一个转折点。10+30+30=70 前面的数字十是0至十岁的儿童期，要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要；第二个数字三十是十至四十岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期，出成绩、出人才；第三个数字三十是四十至七十岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。

    提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。

     四十岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福，在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。

                        为什么要做好人？

    “存好心、说好话、行好事、做好人”，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。人生的哲理不是口头禅，整天挂在嘴边，有这个爱好的朋友一定得不到利益。

     逢人要说好话，这是想别人对你说好话的因，做不做自己想吧！每天对人施舍笑容、施舍好话，可以使身边的人身心安乐，这也是行善！好话可不是阿谀奉承，是说柔软语，质直语；言语粗鲁、不合时宜的话不说。

     行好事，用心去实行。不能做做样子给人看的，否则下次人家也做做样子给你看。看见别人做好事，能帮助的一定要尽力帮助，不能帮助的也要生起欢喜心，向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞，自己慢了一步就生起嫉妒心，这是天下第一愚人。不知道他做好事，你生欢喜心，你跟他的功德是一样的。举个例子：出门看见年轻人让座给老人，你生起欢喜心，心里称赞这个年青人。根据因果法则，年青人起了舍的心，你称赞这位年青人有舍的心，你们心所动的这个“舍”念头是相同的，因此功德也是一样的。

    提示：心里有“得”功德的这个心也是贪，要把这个也要从心上舍去。

     看见别人做坏事，千万不能起嗔恨心，特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林”   ，将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己，损失太大了！别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

     善恶在一念之间，为自己的钱财而节约是贪，节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶，要问自己的心。提示：省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。

     有人认为做好人不容易，不愿意难为自己去行善，人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限，总有时来运去的一日。 也有人说做好人吃亏，被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样认为。不与人争，处处忍让，表面上看是吃亏了，但按照因果法则，是处处体现“舍”的心，日积月累，培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗？提示：礼让的人是心中有“舍” ，能够增福。

                    你能当老板吗？

     人与人之间的关系只有四种：（一）报恩的：人与人之间能互相帮助的。（二）报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。（三）讨债的：欠人情债，欠人钱财的。四）、还债的：经常出钱、出力帮助人的。 没有第五种了。你见过的每一个人，他们的心所造的每样事，都是你的心“过去”或者“现在”的写照。你在心里一定起过心动过念。只不过有些心你已经不会起，例如杀人放火。但有些不注意社会公德的事你一定也做过。

     人与人的交往一定要有诚信。你自己没有诚信就不要要求别人对你有诚信，这也是因果法则造成的。亦即是说，你怎么样对人，人亦会怎么样对你。为什么有些人没有朋友，众叛亲离，自己反省，种因果自尝。

    人与人的交往一定要守时。你不守时要求别人守时就没有道理。欠人东西一定要还的，欠人时间也一样要还的。人家要你帮助时，你常说等一下，你自己去办事就不要怪别人要你等一下了。有可能等了不只一下，是很……多下。遇到不顺利的时候不反省，反而骂街，你有好命运才怪了。 提示：你要求别人的时候，你要先付出，因果才能成立。

     很多人要讲平等要人权，什么是平等？十只手指是不是要一样长？男女高矮是不是都要变成一种？发达国家的财富是不是要全世界平均一下？我们这个世界做不到，只能讲，尽职尽责就是平等，各人做各人应该做的事情，不强求别人就是平等。

     现代社会讲竞争，人为财死，不竞争就什么都得不到。如果你还是这么想的话，请你从上面因果法则开始认真再看一遍。人只能各取所需，别人的东西不能拿（除非他送给你）。对自己的所需不能太高了，贪是贫苦的根源！竞争得到的是虚的“感觉”虚荣心、功利心，如果你聪明，比一下谁的福气好还现实一点。有福的人是不需要争的，有福不用忙啊！无福的人争也争不到。如果你有福，争的方法不对，就叫不当取利。这次虽然给你争到了，根据因果法则，不当的助缘，如偷抢等会转化为新的恶因，会折损你的福德。

     我们的职业（助缘）也是会影响自己的命运的。我不能在这里说什么职业好、什么职业不好，你只能根据善恶的标准自己去衡量一下。有朋友对我说他要开公司做生意，我要他先搞清楚三件事才去开公司：（一）、开公司当老板要有福气，没有福气是指使不了人的！二）、不要想着一开始就有钱赚，要问自己有没有种下种子（修因）。（三）、公司员工是来跟老板讨债的（员工是债主，来报恩的极少），老板不吃也要让员工债主吃饱。员工讨完债就会走，一分钱都不会多要你的，当老板的要乐意承担。

     有福气的人开店，东西不好都能够卖出去；没有福气的人开店，东西再好，世界第一也没有人要，因为有人缘很重要，一定要广结善缘。            

                            应该怎样处理家庭关系？

     人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。

     很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不帮忙，她不知道因为她的家务工作，使丈夫孩子能够安心工作学习，这个功德大啊！

     我们常说爱，总是想着：我对你好，你也要对我好。不明白真诚的心是只讲付出，不求回报的。物质的“舍”与感情的“舍”都要讲心，是心上“舍”。你的付出是求别人回报的话，你的爱就是虚情假意！家庭矛盾就是从这个不“舍”而来的。

     家庭教育非常重要，为您自己为社会着想也至少要养个孝顺儿女出来。父母要杜绝儿女撒娇、打骂父母、争抢东西、说话粗鲁、浪费食物等等行为。父母在儿女面前不能吵架、发怒、发牢骚，因为父母的一言一行直接影响儿女。儿女种种言语行为都是父母性格的复制。另外电影、电视、广播、网络、书籍对小朋友的影响也很大。

    父母一定要注意教育子女时的态度、行为，不能没有耐心，打骂、发怒。如果儿女学会打骂父母，这个罪过就大了，折损的福气就很多。

      古时候讲究“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 。这些人际秩序在大家庭（国家）与小家庭里都是不能乱的。 如果我们都不讲这些秩序，家庭社会矛盾就会激化。

                     在家如何修行？

     修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。

     有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！如果你平常细心观察，就会发现，有些人不能称赞，一赞就有坏事来临。这是福积得少的表现，恶积得多！

     我们真心修行的人有两样事情不能不知道：一是不能够自我称赞；二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。这是为什么呢？称赞是别人对你的善言善行的认同，别人在行善。自己称赞自己是炫耀，是名利心，是贪念，根据善恶的标准，是积恶折福。说我在作恶的时候，是在内心检讨自己，请别人帮助自己，是行善积福。说人作恶的时候，你的心在想恶事，还会生起嗔恨之心，是在积恶折福。

    要认真体会“道理只在别人那里，恶只在我心里” ；“别人总是对的，自己总是错的” 。通常有两种人是不容易修行的。一种是贫穷的人，一种是富贵的人。贫穷的人，已经没有饭吃了，是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里只有两元钱的时候，你叫他舍一元钱，他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育，不知道他们舍的一元钱，比亿万富翁舍的一千万元还要多。因为这个贫穷的人是舍出了他的一半财产，富翁只舍了十分之一，所以他们所得到的福德是不一样的。

    已经得到富贵的人也不容易再修行。他们有钱有势，享尽荣华。为什么还要修呢？他们不知道自己的富贵也是辛苦修行得来的，不继续修正自己，有钱有势更容易造恶，为富不仁。这会损坏自己的福气，弄坏自己的好运。世界上破产的富人也有很多！

     很多朋友身处逆境，被贫穷、失败困扰。我常对他们说：逆境之中好修行啊！突然间来个大富贵是害你呀！你在逆境中都不会修行，在顺境中更不会修了，能在顺境中认真修行的亿万人中无一个！一下中了彩票暴富，转眼间乐极生悲的例子常常发生。要警惕啊！

     有句老话：难得少年贫。就是说少年贫苦逆境之时，正是考验一个人的时候。人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨，在顺境中要不起贪心，历事练心，锻炼自己，升华自己，从而改造命运。

     修行要下定决心，从今天起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切不再回忆、后悔。过去的冤冤怨怨从今天起了断，不再追究，心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断。这样你的善根就从今天生起。

     提示：通常我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心！念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去。你不接这个念头的时候，念头会消失，心慢慢就会平静下来。也就是说，你把念头当作是一格一格的动画片，看见不管它，来不迎去不留。当心地清静、身体没有病痛的时候，我们的内心深处自然会有一种轻安的感受，很安详，有淡淡的喜悦，但你不能用意识去分辨它，一分辨杂念就出来了。这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西，想不到就在我们的心里！           

★ 说尽万语千言不如看看这部纪录片 ★

和谐拯救危机


七集大型系列公益访谈节目

                              ( 出版日期：2008年1月 )
                  
顾      问：北京佛教协会          ISRC CN-A39-05-0009-0/V.J
投资出品：北京佛教文化研究所  北京广化寺

第一集 《今日世界最深重的危机》(89分钟)             下载：hxzjwj01.rar   (191.62MB)

第二集 《中华民族到了认祖归宗的时候》(67分钟)     下载：hxzjwj02.rar   (143.80MB)

第三集 《和谐的大根大本是什么》(123分钟)            下载：hxzjwj03.rar   (263.11MB)

第四集 《天时地利人和的儒家政治》(37分钟)           下载：hxzjwj04.rar    (53.60MB)

第五集 《在媒体中新生还是毁灭》(37分钟)              下载：hxzjwj05.rar    (78.81MB)

第六集 《重新认识宗教》(179分钟)                        下载：hxzjwj06.rar  (383.61MB)

第七集 《汤池小镇能成为天下人的样板吗》(38分钟)   下载：hxzjwj07.rar    (82.32MB)

★ 说尽万语千言不如看看这部纪录片 ★

      《和谐拯救危机》2007年网上流通的版本，是没有制作好的版本。最近已正式出版了，时间是2008年1月。内容是以前版本的2倍，8张DVD，正式版内容更加详实，加入很多各个国家的新闻报道及各方面的视频资料，更具有说服力。

    大型系列公益节目——中央电视台《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人陈大会主持并制作的访谈——《和谐拯救危机》

    主持人导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您，如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。

    在这些问题当中，大家最关心的还是：今天到底是哪里出了问题？

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------

1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步。举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。

我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？

如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。

3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。

周易能改命吗？？很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是了凡四训，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。

4，周易与佛学的关系何在

周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。

5，我们可以学周易吗？

我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易

第一，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？

第二，学会算命的后果是什么 ？
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。

三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。

6，如果算到自己命真的不好应该怎么办
首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。

胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨

种瓜得瓜，种豆得豆。你希望种出豆来吗？那你就不要种上苦瓜！

（二） 

素有山水甲天下之称的桂林，是我国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李宗仁充当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参谋长。军民在这一片风景优美的都市里，过著安定繁荣的生活。 

在市区近效的一幢平民住宅里，住著一位苏太太和她两个聪明的小孩—大娃和二娃。苏太太一向敦亲睦邻，乐善好施。她的先生苏小武，在绥署当了一名传令兵，是一个屡劝不听的酒肉之徒！

 一个星期日下午，苏太太在寝室里缝衣，大娃在堂屋里温习功课，二娃在屋里玩皮球，苏小武在绥署放假回家，闲著无事，在家里踱来踱去，忽然停住脚，转身对太太说： 

‘我上街去逛逛，顺便买一付猪脑回来，晚饭时下酒，如果回来晚了，你先煮好饭，等我回来再炒吧。’

 ‘小武，你平日很少回家，今天星期日，在家休息一会吧。’苏太太想劝劝先生，微笑著说：‘晚餐家里有现成的青菜豆腐，猪脑我同孩子都不敢吃！还是不去买好。’ 

‘我的好太太！请你不要固执好吗？’苏小武不同意她的意见：‘再说，大娃已经读书，二娃也快要上学，吃点猪脑，补补脑筋，不是更聪明吗？’ 

‘爸爸，请你不要买猪脑，买一枝钢笔给我！’大娃说。 

‘爸爸，我不爱吃猪脑，我爱吃糖！’二娃说。 

‘好孩子，用心读书吧，等你考上第一名，爸爸一定给你买一枝钢笔。’苏小武对大娃说完，转脸又对二娃说：‘猪脑比糖还要好吃哩！’ 

  他终于不顾太太和孩子的劝告，走出大门，苏太太同两个孩子也起身送出门口。‘小武，早点回家！’苏太太说。 

‘爸爸再见！’大娃说。 

‘再见！’二娃招招手。

（三） 

苏小武走到市区，在大街小巷逛了一阵。经过酒店，一阵‘香’气吹来，酒瘾大发！不知不觉走了进去，叫了两瓶老酒，一盘红烧猪肉，大吃一顿，意犹未足，再买两瓶高梁酒，提著走向菜场，准备买一付猪脑，以便晚餐时在家里喝个痛快！不料刚刚走到菜场，酒涌上来！身上火辣地发热，解开军服钮扣；把军帽向后一推，戴在后脑上，红涨著面孔，踉跄著身躯，踏上戴火狗开设的肉摊。左手提著两瓶高梁，右手指著案上的猪头说： 

‘喂！老板，我买一付猪脑。’ 

屠夫戴火狗嗅到酒气，心里起著恶心！但一看是个兵大爷，不好发作，勉强装出笑容： 

‘同志，对不起！今天的猪脑，别人已经连整个猪头都买去了，不过还没有来拿。你要买猪脑，明天再来吧！’ 

这一扫兴，那还了得！苏小武两眼一瞪，不管许多，右手拿起屠刀，一连几砍，把猪头砍开。一面说： 

‘老子今天非买不可！你待怎样？’ 

戴火狗再也忍耐不住，气冲冲地同他争吵起来。 

忽见一匹骏马，由远处跑来，在马上跳下一位将军，他是谁？他正是绥署总参谋长叶琪上将！原来他因事经过此地，看见一个士兵，歪戴军帽，不扣钮扣，左手提著两瓶高梁，右手提著一把屠刀，气势汹汹地同老百姓争吵，所以跳下马来问个明白，这位高级长官，苏小武那有不认识之理。马上想到自己这副模样，一定要受到严厉的惩罚！这一惊，酒也醒了；面色也由红变白了；连忙把屠刀和高梁放在屠案上，戴正军帽，扣好钮扣，呆在当地，听候命运的安排！叶琪下马后，左手拿著马鞭，右手勒住马缰，冷电般的目光，从苏小武的头上绥绥看到脚下，再看看符号，知道是本部的传令兵。 

好半天，才把目光移向戴火狗，用一种低沉的声音问道：‘什么事？’ 

戴火狗看见这位威风凛凛的将军，把经过情形，一五一十的报告。叶琪想，慈不掌兵，义不掌财。这正是整饬军纪的时机！冷酷的面容，陡的红涨起来！接著厉声向戴火狗说： 

‘我是绥署参谋长！你敢不敢杀他？你杀了他由我负责！’ 

戴火狗顺手拿起刚才砍猪头的刀来，苏小武顿觉全身血液，涌向头部！眼前一片昏花，耳畔翁翁作响，双手本能地抓住戴火狗持刀的手臂，面对叶琪双膝跪下： 

‘请......总参谋长........饶了我！可怜我的女人、孩子，他们正等著我回去吃晚饭，那里知道我....现在....’说罢声泪俱下，两手不断的颤抖，屠刀也随著不停地在头上摆动！ 

‘你怕死？像你这样的军人，打起仗来，还不是向敌人下跪？投降？’怕死，在军队里面被认为是没有种的脓包！至于下跪、求饶、更是莫大的耻辱！苏小武不但没有取得叶琪的同情，相反地使他更加恼怒！接著，一种凌厉的声音，由喉管里向戴火狗迸出了一个字：‘杀！’ 

戴火狗想：他妈的，你这小子！刚才的威风到那里去了？待老子宰了你！持刀的手臂猛力一抬，拉开苏小武两手的羁绊，劈头一刀！砍在苏小武的头上！鲜血和脑浆四溅！ 

‘呃........呃......’叶琪的坐骑突然一阵惊叫和崩跳起来，好不容易才把它勒住。然后从容跳上马鞍，回到绥署，派人前来收尸。戴火狗也擦干了刀上的血迹，继续砍肉，供给饕餮客们大快朵颐。 

（四） 

黄昏前，苏太太早已煮好了晚饭。苏小武久不回来，孩子们嚷著肚饿，只好把煮好的饭菜拿到桌上，让孩子们先吃。自己实在放心不下，走出大门张望。门前的广场上，早已聚集了许多人，那是刚从菜场卖菜回家的老李，正同隔壁的王先生王太太等谈论些什么？大家都用惊异的目光听老李在说。王太太看见苏太太走来，向老李使个眼色，老李马上住口不言。大家都用目光投注到苏太太的身上，使苏太太立刻想到自己的先生可能出了什么事！ 

‘苏太太！你等先生回家吃晚饭吗？’王太太问。 

苏太太点点头。 

‘这么晚了，’王太太继续说：‘现在回营的时间到了，苏先生一定是回绥署去了！你回去吃晚饭吧。’ 

苏太太走回家来，孩子们还在没精打采地吃著。忽然门外的人声鼎沸，两个士兵抬著一扇门板，上面躺著苏小武的尸体，一个副官提著苏小武买的两瓶高梁，跟在后面，由邻居引导，抬到苏家的院子里，临时找了两条板凳，把门板搁上。顿时门里门外挤满了左右的邻居！大娃和二娃哇的一声哭起来！副官把两瓶高梁放在桌上，桌上的饭菜一片狼藉！苏小武的脑浆，还在继续的淌著！ 

随来的副官向苏太太说明了原委，并且把一大包钱交给她：‘这是绥署发给的埋葬费和抚恤费，请你自己办理丧事，剩下的钱，留给你和孩子作为生活费吧！’接著带了两个士兵，回绥署去了。苏太太接著钱，既没有说话，也没有悲伤、哭泣，只是呆若木鸡地站著不动，邻居们都来劝慰，她好像都没有看见，也没有听见！好半天，她才把钱交给隔壁的王先生：‘这些钱，请你全权处理吧！’说罢向后一仰，昏了过去！大家七手八脚，把她抬进房里，躺在床上，慢慢才苏醒过来。王先生目睹这个悲惨情况，义不容辞，邻居也自动的帮忙，买棺木的，买寿衣的，买冥纸的，......。人多手众，当晚一切准备完毕，只等明天安葬便好。 

就寝前，王太太特别把大娃拉到一边，小声对他说：‘你今晚睡觉，要特别注意！当心你妈妈寻短见！如果发现有什么情形，马上喊我同王伯伯！晓得吗？’ 

大娃点点头，同二娃回房睡觉去了。 

拂晓前，大娃和二娃忽然大哭喊妈！隔壁的王先生和王太太马上惊觉起床，一推苏家的大门，是虚掩的，再推房门，也是一样。两个孩子，在床上哭做一团，可是再也不见苏太太的人影！左右邻居也都纷纷起来，一直闹到天亮，附近的水井、池塘，都搜寻了好几遍，始终找不到苏太太的纵迹！王先生只好一面安葬苏小武，一个收养大娃和二娃。 

时间像流水般地飞逝，转眼几个月的时间过去了。 

某日的清晨，戴火狗在自己的门口，照例把猪肉和屠刀等装上推车，准备送到市场自己的肉摊上出卖。远处传来一阵木鱼声，接著一个女尼走过来向戴火狗合十： 

‘施主，结结缘！’ 

戴火狗给她钱，女尼摇摇头，给她米，又摆摆手。 

‘那么你化什么缘呢？’戴火狗问。 

‘化施主的屠刀！’ 

‘出家人又不吃肉，你要屠刀做啥？’ 

‘请施主放下屠刀，改做其他生意，永不杀生！’ 

‘肉在眼前，佛在西天，你要我全家人都饿饭？’ 

‘阿弥陀佛，肉在眼前，佛在心田！’又一声佛号，女尼又敲著木鱼向远处走了。 

女尼走后，旁人告诉戴火狗： 

‘刚才那个女尼，正是你杀死那个兵大爷的太太！’ 

‘啊哟！难怪她要我的屠刀，原来她是要给丈夫报仇的！幸好我没有给她，否则还不同她丈夫一样！’戴火狗摸摸头，接著赶到市场，把猪肉和屠刀等放在屠案上，继续营业。 

中午，一个顾客来买猪脚。戴火狗举起屠刀，用力猛砍。蓦地一声尖锐的战马长嘶！听来惊心动魄，令人毛骨悚然，抬头一看：一匹骏马，人立而起，由马上掀下一位将军！他穿著马靴，右脚靴上的马刺，套在踏蹬里面拉不出来，接著头下脚上的被马拖著狂奔！他是谁？他又是叶琪！原来叶琪骑著原马，经过原地，那匹马上次受到惊吓，余悸犹存，这次看见戴火狗砍猪脚，又以为是在杀人！所以一声惊叫，把他掀下马来。戴火狗一看，知道是自己闯下的大祸，把屠刀向案上一放，赶快前来抢救，不料急忙中被屠案绊了一交，屠案也被绊的前后摆动，那把砍猪脚、猪头、人头的刀，滑下来又砍在戴火狗的头上！砍断了动脉，鲜血像杀猪般的流出！流尽了最后一滴血而死。叶琪的头部，也被马拖的血肉模糊脑震荡过剧而亡！ 

在人们一阵骚动和抢救声中，两人都分别被人抬起；遗弃在地上的，除了遍地鲜血而外，只有一柄血淋淋的屠刀！ 

不久，广西绥靖公署发布了一项命令：已故上将总参谋长叶琪遗缺，由李仙洲继任。

（选自网络）

大悲寺座落于辽宁海城, 僧众恪守金钱戒，不接受任何金钱供养

住持妙祥大和尚----

僧人及住寺的护法居士都严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田。

不拒贫福

不拘贵贱

佛制规定: 乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回

最香莫过百家饭

并非没有能力换钱去改善伙食----

大悲寺的僧人们身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路 

晚课时间所有服务的义工都会停下手中的工作来诵经

大悲寺规定的行脚、乞食，一是遵守佛制，维护正法，二是接近众生，宣传佛教，给众生行善、向善种下福田的机会

大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，无论风霜雪雨, 只可在树下、桥洞及露天过夜

这个僧团，并非一群逃荒避难、世间无处容身的乌合之众。这些僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的“解脱之路”网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是经过认真思索后， 决定追求人生真正的价值。

壮士一去昔，不复返！ 出家前，辞别父母，拜谢生养之恩----

下图朝拜队伍中，领头的是一对在北京工作的情侣。二人三步一叩首，拜向大悲寺。抵达之后，男方留在大悲寺发心出家，女方去大大悲寺的下院道源寺发心出家。

（活在世界上的每个人，都要经历生、老、病、死、爱恨离别等。对于年青人来说，追求爱情，追求幸福的婚姻是人之常情，而我们今天看到的却是，他们从相识、相知、相爱，相恋……到今天一同走上解脱之路，演绎着常人无法理解的故事，深深祝愿他俩，在日后的路上依教奉行，将来成为如法如律的比丘、比丘尼，在人生的苦海中，常做度人的舟船！）

青山何处不道场!    

行脚途中随处结缘，随缘讲法，用言行感染和教化着刚强难调的苦难众生，使得数以千万的人皈依三宝，开始思考人生的意义和佛法的真谛..... 

大悲寺前参加皈依的孕妇 

大悲寺前通宵拜忏的信众 

百衲衣 

威仪的大悲寺僧人

2004年5月1日下午，大鸟居士在大悲寺拍摄的五彩祥云 

香，不在多，在于诚

大悲寺住持-----妙祥大和尚 

这样的快乐，已经远离我们很久了...... 

又一个黎明，再一次启程 

 解脱之路-----

下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！

　　1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”

　　2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。

　　3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！

　　4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、

　　5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！

　　6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”

　　7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。

　　8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”

　　9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。

　　10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。

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