情淡如菊

 

 

　　于丹现象越来越受到社会各界的关注，正反两方唇枪舌剑互不相让，终于把于大美人炒红国内半边天。《百家讲坛》乐了，因为它获得前所未有的收视率，不管观众专业与否，可是真心潜学，可有滥竽充数，但这个坛子却以条条道路皆走红的温柔吸引了愈来愈多的观众跳进了陷阱，也用各种例证向世人确认了“百家讲坛，坛坛都是好酒”的制作理念；传媒体开心了，因为它的传媒导师于丹美人，以最卓有成效的范例，这个仅仅“凭借一个古汉语知识连初中文化水平都达不到的影视学博士，仅仅靠耍嘴皮子就可以获得社会荣誉”的女人，依靠中央电视台大众传播媒介，及遍布全国媒体的弟子们，用几乎是地毯式的传播方式，不仅创造了几近萧条的图书市场的奇迹，创下罕见版税260万，而且登上了福布斯名人榜，从而牢牢树立起强势大众文化“传教士”形象。这说明什么问题呢？你质疑于丹学术不通也好，指责于教授误人子弟也罢，至少她成功了。于丹，即使学术不精，自有传媒红。她成功于在自己的专业--传媒界。于丹，作为专业传媒的反面教材，证实我们只有钻研本专业方能在行业上立见成效。

 

　　针对《百家讲坛》选择讲师和专题，有人曾质疑道，《百家讲坛》毕竟不是一档娱乐节目，很多专题都带有娱乐和戏说的成分，应该是学术探讨和研究的阵地，不能一味满足大众需求，变成娱乐快餐，人选标准更应该看重讲师的学术功底。而《百家讲坛》第三任制片人万卫却说，他们选讲师的标准，一个是要有学术涵养，一个就是口才。最重要一点，就是人格魅力，否则讲师学术底蕴再厚，不能引起观众注意，也是枉费心机，不能起到普及文化的作用。

 

　　《百家讲坛》选中于丹讲课，恰恰看中的是于丹作为传媒导师的讲课魅力。她在讲台上那举手投足的淡定自如，穿梭于历史与现代的灵活多变，游走在枯燥古文中的新颖杂谈，以自己特殊的女人魅力诱惑了越来越多的追随者。人们随她论述的思想淡化了古文的内涵，随她的言论不由自主被潜移默化。于丹，在讲坛那些男性讲师中突然出现，带给观众耳目一新的靓丽。于大美人于教授，绝对是一个另类，加之讲坛内外传媒渲染及特殊的家庭背景，她不想走红都很难。由此看来，《百家讲坛》选择于丹来讲课，绝对是独具慧眼，这种特别之处就在于双方互利，互相依托互为成功，所以说想让《百家讲坛》即刻放弃于丹几乎难乎其难。于丹在《百家讲坛》讲课，绝对是传媒界的成功，也绝对证明在自己所钻研的行业是最有希望被挖掘，最有希望有一天金子会闪闪发光。

 

　　你再来瞧，厦门大学易中天教授以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。纵论三国天下大事，细品是非功过，总结英雄成败得失，也获得惊人成功。十年前，著名作家刘心武先生从“秦可卿”这一人物入手开始关照《红楼梦》的全局，没想到闯出了一条独特的研究方向——“秦学”。刘心武先生走进《百家讲坛》后，就将他这十年来的“秦学”研究成果荟萃于此，结合康、雍、乾三朝历史，畅谈《红楼梦》里诸多原型，来全新揭秘《红楼梦》。他以独特新颖的视角，令人信服地论述“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，从而在《百家讲坛》再获成功。

 

　　上述这些范例说明什么呢？只有专业的东西方是自己的吧？每个人都有自己的优势，但并不等于在各个行业门门精通。总不能研究历史专业的对京剧的唱念坐打精通，也不能是唱咏叹调的会对望闻问切有钻研，每个行业都有自己的特长和可供发挥的极限。所以，于丹的支持者们，你们不能动辄就嘲讽那些联名抵制于丹的古汉语专家博士学者他们是文人相轻，是在起哄借机抬高自己，他们恰恰是最有资格论于丹论《论语》论《庄子》的专业人才，他们才是这个时代最有资历论古汉语之人。

 

　　于丹，作为专业传媒的反面教材，即使学术不精，自有传媒红，让我们感觉到钻研专业的重要性，只有专业的范畴才是最有说服力的语言，只有专业行家方能在强手如林的场合中立于不败之地……

 

 

　　　　　　　　　　　微笑写于2007年3月12日