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　　地理位置：东经 123°-124°34' 　北纬 25°40'-26°


　　相对位置：闽之正东，台之东北。距基隆102海里，距那霸230海里。


　　地质特征：其海域为新三纪沉积盆地，富藏石油。据1982年估计当在737-1574亿桶。


　　地理特征：处在大陆架上，附属于台湾岛，以海沟与琉球群岛相隔。群岛由七座小岛组成。


　　在19世纪末爆发中日甲午战争前，日本没有对中国拥有对钓鱼岛列岛的主权提出过异议。1884年日本那霸居民古贺首次登上钓鱼岛采集羽毛和捕捞周围海产物。他随后提出开拓钓鱼岛的请愿还被冲绳县知事拒绝。1885年后，冲绳县知事多次上书日本政府，要求将钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛归其管辖，日本官方都顾及中国清朝政府对这些岛屿的主权主张而没作答复。但是后来日本在中日甲午战争后，通过强迫清朝政府签订《马关条约》而攫取了台湾及附属各岛屿。日本在二战中战败后，把台湾归还给了中国，却把台湾的附属岛屿钓鱼岛等私自交给了美国托管。


　　60年代末联合国一委员会宣布该岛附近可能蕴藏著大量的石油和天然气后，日方立即单方面采取行动，先是由多家石油公司前往勘探，接著又将巡防船开去，擅自将岛上原有的标明这些岛屿属于中国的标记毁掉，换上了标明这些岛屿属于日本冲绳县的界碑，并给钓鱼岛列岛的8个岛屿规定了日本名字。

　　

　　1971年，美日两国在签订归还冲绳协定时私相授受，把钓鱼岛等岛屿划入归还区域。这一交易遭到中国政府的强烈抗议。1972年中日两国在恢复邦交的谈判中，双方从中日友好的大局出发，同意将钓鱼岛列岛归属问题挂起并留待以后条件成熟时解决。可是，当1978年中日谈判签署中日和平友好条约时，日本一些敌视中国的国会议员提出要中国承认日本对钓鱼岛列岛拥有主权。日本政府顺应右派要求，出动巡逻艇和飞机对我在钓鱼岛列岛海域作业的渔民进行监视。翌年5月，日本政府用巡视船将人员和器材运到钓鱼岛，并在那里修建了直升机场，还向那里派出调查团和测量船。

　　

　　进入90年代以来，随著世界局势和国家间力量对比发生变化，日本再次将手伸向钓鱼岛。1990年10月，日本的一些右翼分子经政府允许，在钓鱼岛列岛的一个岛屿上修建了灯塔。日方还出动12艘船只和两架直升机阻扰台湾渔船接近钓鱼岛列岛。1996年7月14日，日本右翼分子在钓鱼岛列岛的北小岛设置了一座灯塔，企图使灯塔列于海图以便让国际社会承认钓鱼岛是日本领土。8月18日，日本右翼分子又在钓鱼岛上竖起绘有“太阳旗”和纪念死者字样的木牌。值得注意的是，日本右翼分子在钓鱼岛上进行的这些活动都得到了日本政府的纵容和支持，而且政府要人与此相配合，称钓鱼岛就是日本领土，并要日本海上保安厅随时准备用武力排除“干扰”。

　　

　　为什麽这七个狭小的无人荒岛会引起日本政府的垂涎？问题出在石油上。根据联合国亚洲和远东经济委员会的勘探结果，钓鱼台附近广大大陆棚海域可能储有大量石油。日本急迫需要石油，但本土不产一滴石油，全部依靠从国外特别从中东进口，所以现在一听说靠近日本国土的钓鱼台列屿一带有这麽多的石油储藏，当然就要全力据为己有了，他们的狼子野心昭然若揭。
]]> 2005-02-16 13:43:26 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1147.html 　　当我还是个孩子的时候，妈妈带我去看白雪公主，人人都爱上了白雪公主，而我却偏偏爱上了那个老巫婆。


《半生缘》
　　　我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人 。


《北非谍影》
　　“这个世界上有那么多城市，城市里有那么多酒吧，她却走进了我这一间。”


《春光乍泄》
　　梁：一直以为我跟何宝荣不一样，原来寂寞的时候，所有的人都一样。


《大话西游之大圣娶亲》
　　-----我一直在骗你你知道吗？
　　-----骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道要受伤，还是会扑到火上。


《大腕》
　　尤优：我们中国有句话，叫早死早脱生，这辈子过不好还有下辈子，轮回转世，坏事变好事。
　　泰勒：中国人很会安慰自己。


《当哈利遇见了莎莉》　　
　　“当我决定和你度过下半辈子时， 我希望我的下半生赶快开始”


《东邪西毒》　
　　多年之后，我有个绰号叫西毒，任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比我更开心。我以为有一些人永远都不会嫉妒，因为他太骄傲。


《堕落天使》
　　当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
　　每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友 或者是知己，所以我从来没有放弃任何跟人磨擦的机会。　　
　　有时候搞得自己头破血流，管他呢！ 开心就行了。


《海上钢琴师》
　　“陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴。冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至。所以你们不停到处去追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕。”


《河东狮吼》　　
　　 月娥：从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。


《红玫瑰与白玫瑰》　
　　 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心


《蝴蝶梦》　
　　马克西姆：看来我的建议并不太对你的胃口。遗憾！我还以为你爱我呢。这对我的自负倒是一个很好的教训。


《花样年华》　
　　“如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？”


《剪刀手爱德华》
　　爱德华：
　　如果晚上月亮升起的时候，月光照到我的门口，我希望月光女神能满足我一个愿望，我想要一双人类的手。我想用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来没不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。


《重庆森林》
　　你每天会和很多人擦身而过，你对他们一无所知，可是，有一天，他们会成为你的知己或朋友吗？即使最接近时候的距离只有0．01公分


《简爱》　
　　简：你以为我会留在这儿，让自己变得对你毫无意义？你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我和你一样有灵魂，有感情。如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我难于离开你。现在我吐露了心里话，让我走吧。


《理智与情感》　
　　爱德华：我今天来这里并不抱任何期望，我只是想告诉你，我的心将永远属于你……


《鹿鼎记》　
　　韦小宝：要反清,抢回我们的钱跟女人，是不是，复不复明根本就是脱了裤子放屁，关人鸟事呀！行了，大家聪明人，了解！继续！


《乱世佳人》　
　　明天，明天就是另外一天了。
　　Tomorrow is another day


《神探亨特》
　　You are under arrest for so and so reason. You have the right to remain silent.
Anything what you say can and will be used in the court of law against you.
You have the right to an attorney. If you cannot afford one, one will be provided to you.
　　(你现在被捕了！你有权保持缄默，但你说的每句话将成为呈堂证供。你有权要求见你的律师。如果你没有律师，我们将为你提供一名律师。)


《泰坦尼克号》
　　Listen, Rose. You’re going to get out of here. You’re going to go on. You’re going to make lots of babies, and you’re going to watch them grow. You’re going to die and old, an old lady in her warm bed, not here, not this night, not like this. Do you understand me?


《一声叹息》
　　梁亚洲：“这是两种感情，晚上睡觉，我摸着你的腿，就像摸我自己的腿一样，没有感觉，可是要把你的腿锯掉也跟锯我的腿一样疼......你们娘俩是我的亲人......她是我爱着的人，两边一样重，谁也代替不了谁......” 　


《饮食男女》
　　人生不能像作菜，把所有的料都准备好了才下锅


《拯救大兵瑞恩》
　　老瑞恩：“我每天都在回想你在桥边对我说过的话，我一直在努力做一个正直的好人，我没辜负你们，我像你们对我那样去对待他人。”


《终结者》
　　T-800：“ I‘ll be back！”


《重庆森林》 　
　　 不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？


《阿飞正传》　
　　你知不知道有一种鸟没有脚的？他的一生只能在天上飞来飞去，飞累了就在风里睡觉，一辈子只能落地一次，那就是他死的时候。16号，4月16号，1960年4月16号，下午三点前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。


《我的野蛮女友》
　　 第一、不要叫她温柔；第二、不要让她喝三杯以上，否则她会逢人就打；第三、在咖啡馆一定要喝咖啡、不要喝可乐或橙汁；第四、如果她打你，一定要装得很痛，如果真的很痛，那要装得没事；第五、在你们认识的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她会非常喜欢；第六…………

《卧虎藏龙》
　　我愿意游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你。就算落进最黑暗的地方……我的爱，也不会让我成为永久的孤魂。


《大话西游之月光宝盒》　
　　不开心，就算长生不老也没用；开心，就算只能活几天也足够！


《大内密探零零发》
　　只要你说我行，就算全天下的人都说我不行，我也不在乎


《英雄本色》　
　　我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定会亲手拿回来。


《停不了的爱》
　　小时候,看着满天的星星，当流星飞过的时候，却总是来不及许愿；长大了，遇见了自己喜欢的人，却还是来不及。


《星愿》
　　世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说“我爱你”。


《霸王别姬》
　　说好是一辈子就是一辈子,差一年一个月一天一个时辰都不行。


《喋血双雄》
　　干我们这行的，一定会留下最后一颗子弹，要么杀人，要么自杀。


《纵横四海》
　　其实爱一个人并不是要跟她一辈子的。我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻；我喜欢风，难道你让风停下来；我喜欢云，难道你就让云罩着我；我喜欢海，难道我就去跳海？


《无间道》
　　给我一次机会，我真的想做好人
《无间道》
　　陈:我是警察.
　　刘:你是警察,谁知道?


《笑傲江湖之东方不败》
　　有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？


《八月照相馆》
　　我知道爱情会褪色，就像老照片，而你却会在我的心中永远美丽，直到我生命的最后一刻。


《廊桥遗梦》
　　当一个女人结了婚，有了自己的孩子就……意味着，生活的起点，也意味着……终点。


《肖申克的救赎》
　　每个人都在忙，要么忙着活，要么忙着死，只有这两种选择。


《辛德勒的名单》
　　什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死，于是赦免了他，这就叫权力


《关山飞渡》
　　我知道在边界的对面还有一个牧场，那里有青山、绿草和溪流，另外还有间修葺了一半的小木屋，一个男人和一个女人可以在那儿安身落户，你愿意去吗？


《兵临城下》
　　伏特加是我们拥有的一种奢侈品，鱼子酱也是我们拥有的一种奢侈品，但时间不是。


《走出非洲》
　　我和你在一起，是因为我选择和你在一起。我不想按别人的方式去生活


《红磨坊》　
　　没有法律。没有限制。只有一条规则：永远也别坠入爱河


《莫斯科不相信眼泪》
　　我不想家庭是从说谎开始的，这令人厌恶。


《茶花女》　
　　我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了


《茜茜公主》　　
　　在你感到寂寞无助的时候，你可以去大自然中，你可以从每一棵树，每一朵花上面，感觉生命无处不在，感觉上帝就在我们身边。


《天下无双》
　　生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。 

]]> 2005-02-16 13:35:33 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1146.html
　　　一、
【转自铁血 http://www.tiexue.net】
纵观秦朝到清朝前期约两千年的历史，中央王朝对边疆的统一，逐步由少数民族聚居的局部地区扩展到全部地区。秦朝统一边疆主要集中在漠南的匈奴。西汉、东汉扩展到大漠南北地区和西域地区；东北和西南边疆也开始引起两汉统治者的注意。唐朝统一边疆的规模又超过两汉，对北部、东北、西北和西南边疆都投入更多的力量。元朝是统一全部边疆地区的第一个中央王朝。清朝随后也统一了全部边疆。

历代中央王朝统一边疆的深度同样在不断发展。西汉、东汉已在西域设立都护府。唐朝在北部、西北和东北的广大边疆都设立了都护府，有的地区还设立了府州。元朝对全部边疆地区，进行了直接统治，在北部和东北设立行省，并在中央机构内专门设立处理吐蕃事务的宣政院。清朝更是从政治、军事、经济等方面，对全部边疆地区进行了历代未曾有过的严密、有效统治。蒙、藏等族的统治者除去被怀柔外，还被清朝的有关制度牢牢地束缚住手脚；甚至汉族及边疆各民族间的经济、文化交流，也是在清统治者的严密监视下有限度地进行的。清朝还专门设立了管理蒙、藏和回部的理藩院这一中央机构。

由此可见，统一边疆的广度和深度都在不断发展，而且不仅由汉族统治者建立的各中央王朝所进行，少数民族统治者建立的元、清两个王朝也在进行，甚至规模更大，超越了秦、汉、隋、唐等王朝。

同一时期，少数民族统治者的入主中原也在和统一边疆交相进行，其规模同样在扩大。

封建社会前期，匈奴、突厥等少数民族统治者，虽曾先后统治边疆广大地区，但由于面临两汉、隋唐王朝，所以未能深入中原。两晋南北朝时期，定居在中原北部的匈奴、鲜卑等民族的统治者，先后建立了十六个大小不一的地方政权，其中前秦一度统一了中原北部地区，但在大举南下时失败，迅速瓦解。鲜卑拓跋部随后进入中原，建立北魏，成为中国古代统一中原北部地区的第一个少数民族政权。

封建社会后期，情况有了进一步发展。契丹、党项统治者建立辽和西夏，控制中原北部和西北的局部地区，与北宋长期对峙。女真统治者建立金朝，灭辽和北宋，占领中原北部，与南宋长期对峙。蒙古统治者灭金，又灭南宋，建立了中国古代第一个统治全国的少数民族中央王朝。清朝是第二个少数民族中央王朝，它统治中国的深度和时间都大大超过元朝。

少数民族统治者的入主中原，在中国封建社会后期和晚期显然更加频繁和深入。北宋到鸦片战争的八百八十年（960—1840）中，辽、西夏、金和蒙古在中原北部建立政权约三百二十年（960—1277年）之久，元、清两朝统治全国接近二百九十年（1840年后未计算在内），两者约六百一十年，几乎相当于中国封建社会后期和晚期总年数的百分之七十。这是本历史阶段的一个特点。

上述情况出现的原因，一是封建社会后期和晚期汉族地主阶级及其统治集团腐朽没落，矛盾重重，庞大的官僚统治机构运转不灵；剥削、压迫严重，广大劳动者展开各种形式的斗争，中央王朝的力量主要放在对他们的统治、防范和镇压方面，因而在统一边疆和防止少数民族统治者入主中原时，就缺乏信心和决心，表现得软弱无力。二是封建社会后期，在各民族间的联系不断加强，特别是和中原封建制地区长期交往的基础上，相当一部分少数民族的社会有了一定发展。他们或由原始氏族社会进入奴隶社会，或由奴隶制加速向封建制转化，因而在政治上也就相应地从分散的部落逐渐形成以本民族为主体的地方政权，终于具备向周边扩张甚至入主中原的条件。契丹、女真、蒙古、满族等少数民族统治者其实都走着这样一条道路。

蒙古和满族统治者不仅先后入主中原，建立元、清两个王朝，而且相继统一了全部边疆，使广大地区处于一个中央王朝的直接统治之下，各族人民的经济、政治、文化联系得到前所未有的加强，从而促进了更大规模的民族融合，对中国多民族统一封建国家的进一步发展和巩固以及中国版图的基本奠定，都作出了重要贡献。这说明随着各少数民族社会的发展，它们在创造中国的历史方面发挥了越来越大的作用，这成为中国封建社会后期和晚期的一个突出特点。

与汉族统治者首先统一中原地区、建立中央王朝，而后再统一边疆的情况相反，蒙古统治者是在统一了全部边疆地区，创造了有利条件后，才在宪宗八年（1258年）对南宋大举进攻的。满族统治者则在明崇祯年间就已统一漠南蒙古，使喀尔喀与它建立臣属关系，并与漠西额鲁特和硕特部固始汗和西藏达赖五世建立了联系，形成从边疆地区包围明朝的势态。这固然是少数民族统治者在与中央王朝争夺全国统治权时，为弥补本身力量的不足所必然采取的步骤，但也说明中国封建社会后期和晚期，各民族间的联系进一步密切，形成了一个整体，每个局部都具有战略全局的意义。此外，正式由于满族统治者已在统一边疆方面取得一定成效，因而在入关后能够集中力量进攻农民起义军和南明政权，基本上没有受到来自边疆地区的干扰，这对其最终取得胜利起了很大作用。

清朝在平定三藩之乱、取得雅克萨之战的胜利并与俄国签订尼布楚条约后，从康熙中叶到乾隆中叶，以七十年的时间才击败准噶尔统治集团，完成了对边疆其它地区的统一。这是由于清朝的主要对手准噶尔统治集团不仅本身具有相当强的实力，并获得西藏部分上层统治者的支持，而且最初沙皇俄国还与准噶尔汗噶尔丹有着直接联系，插手中国内部事务，使问题更加复杂化。可见中央王朝统一边疆的难度在加大，情况也日趋复杂。

作为中国封建社会最后一个王朝，清朝在统一边疆和入主中原的广度和深度方面都超越了其它王朝，只有元朝在统一边疆的广度方面可以与之相比。中国多民族统一的封建国家实际上是在清朝最后形成的，它的版图也在清朝基本奠定，这对近代和现在中国具有深远影响。清统治者入主中原、统一边疆的战略、策略、政策、措施，基本上是在中国历代统治者相应的经验教训的基础上发展、制定和推行的；自然，这也意味者清统治者进一步突出了汉族统治者有关政策的剥削、压迫实质。总的说来，在中国封建王朝统一边疆和少数民族入主中原的漫长进程中，清朝实际上起了总其成的作用。

应该说明，本文中的“入主中原”包括少数民族统治者所建立的王朝从开始直到衰亡的全过程，而不仅指他们进入中原时的战争阶段。他们入主中原时，由于大都处于奴隶制或正向封建制度过渡的历史发展阶段，侵掠性、破坏性很大，因而每次都造成社会倒退的严重后果。不过少数民族王朝为保持在中原地区的统治地位，随后又不得不逐渐调整政策，使社会经济得到恢复和发展，这方面也以清朝最为突出。归根到底，“入主中原”乃是少数民族进入经济、文化先进的中原地区，与汉族逐渐融合的过程（只有个别例外情况），这就有助于中国多民族统一封建国家的发展和巩固，而为少数民族统治者史料所不及。【转自铁血 http://www.tiexue.net】

总之，从秦到清，中央王朝的统一边疆和少数民族的入主中原持续不断，交相进行，广度和深度逐步发展，与大规模的农民起义同为中国封建社会中十分引人注目的历史现象，在世界古代各国中也是绝无仅有的。



二



中央王朝统一边疆和少数民族统治者入主中原并非两种互不相关的事物，而是一个相互作用、不可分割的整体。它最初导因于中国比较独特的地理环境。

我们不是地理环境决定论者。可是，当古代人类与自然界作斗争的能力还相当微弱时，地理环境对人类的历史的确产生过重大影响。中国是个疆域辽阔、自然条件千差万别的多民族国家。在经济、科学技术和交通极不发达的古代，中原地区的大部分由于自然条件（气温、雨量、地形、地势、土壤等）相对优越，所以经济发展较快；边疆地区则因自然条件不利，经济发展大受影响，从而导致中原与边疆地区经济、文化发展十分不平衡的状态。另一方面，古代中国的东北、东部、和东南部濒临海洋，亚洲腹地大沙漠横亘西部地区，青藏高原和横断山脉在西南部矗立，北方则是严寒带地区，处于封闭、半封闭状态，这就使境内各民族很难与外界进行大规模的持久接触，而只能在境内相互往来，从而决定了我国各民族的关系自远古以来就必然向着同呼吸、共命运的方向发展。进入阶级社会后，就逐渐出现了以中原地区住民（后来形成汉族）为中心的各民族之间的经济、政治、文化交流。汉族先进的经济、文化的长期影响，是各少数民族的社会得以发展的一个重要原因；汉族在和各民族的长期交往中，也丰富和发展了本身的经济生活和文化生活。在各民族间的经济、政治、文化交流不断加强和移民日益频繁的基础上，各民族的相互融合也在扩大和加深，终于形成了彼此依存，不可分割的局面。

某些少数民族统治者入主中原的过程是：先在中原地区的边缘进行小规模的侵掠；随着他们力量的逐步增长，不断深入中原地区；最后在这里建立政权，进行直接统治。因为各个地区少数民族的社会发展也处于极不平衡的状态，所以在封建社会的两千年中，“入主中原”的事件不断发生，相继出现了北魏、辽、金、元、清等王朝。除北魏外，它们基本上是由来自东北地区及与之相邻的蒙古东部的少数民族统治者所建立。这和该地区自然条件较好，距离中原较近有着一定的关系。

统一边疆是历代汉族统治者为维护封建统治而采取的一个极其重要的措施。战国时期由于还处于封建割据状态，统一边疆的规模不大；秦始皇建立了封建专制主义中央集权制的王朝后，统一边疆就进入了一个新的阶段。一般说来，中央王朝建立初期因为力量不足，对少数民族统治者的侵掠采取防御政策；当进入盛世，有了足够的物质力量，就进行大规模的反击；同时进而对少数民族地区或怀柔、羁縻，或进行直接统治，以确保中原地区的安宁，扩大王朝的政治影响，巩固统治地位。自然，中央王朝统一边疆也包含着剥削、压迫、掠夺、奴役少数民族等等目的。

少数民族中央王朝统一边疆的目的更为复杂。如清朝控制全部边疆尤其是蒙古后，一方面利用自己的有利军事势态，对以汉族为主体的各民族显示实力，从而确立在中原的统治地位和加强在全国的战略地位。另一方面，在当时日益复杂的国际环境下，清朝大力统一全部边疆地区，也是为了巩固国防，防止西方殖民主义者的侵略和渗透，消除他们利用少数民族统治者中个别人物的离心倾向插手中国内部事务的可能性。从俄国一度利用噶尔丹的事件中，清统治者已吸取了足够的经验教训。

封建专制主义中央集权制王朝的出现，还对少数民族统治者的入主中原产生重要的制约作用；这在王朝盛世自不待言，即使在王朝处于停滞阶段也是如此。例如明朝在正统以后对瓦剌、鞑靼统治者的侵掠虽基本处于被动防御状态，但它作为统一的中央王朝，终究具备使对方不可能进一步深入中原地区的力量，否则瓦剌、鞑靼统治者就会长驱直入，甚至可能在中原建立政权了。

清世宗在处理曾静反清案件时，针对曾静关于“封建以御戎狄”的主张说道：“前明之时，西北诸边各蒙古皆为劲敌，以天下之全力备御，而所在蹂躏，况以封建诸国地方仅百余里，兵甲不满万人，遂能支柱门户，遏戎马之南牧乎？西北、中州诸处即至离析残破，无以自存，则东南之人虽欲安枕，亦何可得也。”（《大义觉迷录》卷二）作为少数民族统治者的代表人物，清世宗的这番议论间接指出了中央王朝在制约少数民族统治者入主中原方面的作用。

少数民族统治者的入主中原并不完全是在中央王朝的没落阶段（如明末），还利用了中央王朝发生分裂（如西晋的八王之乱）或软弱无力（如北宋、南宋）的时机。总之，入主中原固然取决于有关少数民族统治者的具体情况，但与中央王朝的具体情况也密切相关。
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不仅少数民族统治者入主中原引起中央王朝统一边疆这一反应，中央王朝统一边疆同样也导致少数民族统治者入主中原的后果。例如西汉、东汉大规模统一边疆后，随之出现了两晋南北朝少数民族统治者入主中原的现象；唐朝统一边疆的规模更大，紧接着就在北宋、南宋时期发生少数民族统治者相继入主中原的事件。明朝统一东北地区后的事态发展，可说明此中的部分原因。

明朝灭元后，逐步清除元朝在东北的残存力量，永乐年间统一了东北广大地区，并进行严密统治，使汉族与女真族的经济、政治、文化联系日益密切。由于女真人民的辛勤劳动，以及汉族先进的生产工具和生产技术的传播，女真的农业、手工业不断发展，商业随着繁荣。从此，女真各部，特别是南移的建州女真、海西女真的实力日渐增长，对明朝在东北统治地位的威胁日甚一日。明朝统治者于是对处于互不相属甚至对立状态的女真各部，除继续进行剥削、压迫外，还采取分化、镇压等政策，进一步加剧了它们之间的分裂和仇杀，影响了女真社会的发展，给女真人民带来灾难。努尔哈赤正是代表了女真人民要求统一的愿望，开始其统一各部的战争，三十多年后终于建立了后金政权，基本上使女真各部处于它的统治之下，使明朝的分裂政策彻底破产。不过，这也是女真统治开始向外扩张直至入主中原的转折点。

这一史实突出表明，中央王朝统一边疆后随之传入的经济、文化，对少数民族社会的发展虽产生有益作用，但它的剥削、压迫、奴役、分化政策也引起少数民族的反抗。少数民族统治者既体现本民族要求统一并反对中央王朝剥削、压迫的意志，也借此煽起民族主义情绪，转移人们对本民族内部阶级矛盾的注意力，甚至诱骗、驱使本民族各阶层人们参加对外扩张和入主中原的战争。

还须指出，隋唐之际，安史之乱、五代的后晋时期，统治者出于夺取政权或平定内乱的需要，都曾求助于少数民族统治者，将他们的武装力量引进中原。特别是后晋的石敬塘（沙陀族人），为与后唐争夺中原北部的统治权，不惜将幽云十六州之地割让给契丹，借用契丹奴隶主的兵力。契丹从此控制了大体相当于今天北京市、河北北部、山西北部的大片土地，与北宋长期对峙，时刻威胁着中原地区的安全。

上述种种情况表明，统一边疆和入主中原是密切联系、相互制约的有机整体。它固然曾给各有关民族带来程度不同的灾难，存在侵掠和被侵掠、剥削压迫和被剥削压迫等事实，但终究是中国古代带有规律性的历史必然现象，纯属中华民族内部事务。它客观上对中国多民族统一封建国家的形成和中国封建社会的发展，也起着越来越重要的作用；汉族统治者和少数民族统治者在这方面充当了历史的不自觉的工具。



三



全国性的农民大起义与中央王朝统一边疆、少数民族入主中原也有着直接间接的多方面联系。

中国封建社会农民起义的不断发生，根源于地主与农民间尖锐的阶级矛盾。不过全国性农民起义的爆发还须具备另一个必要条件，即封建专制主义中央集权制统一王朝的存在。

中央集权制统一王朝的出现并长期存在于中国封建社会，尽管使地主阶级得以对广大农民和其他劳动者进行更有效的统治、奴役和镇压，从而维护封建的财产关系、剥削关系，巩固封建的政治制度和社会秩序，但它也使广大而分散的个体农民反对压迫、奴役的斗争目标，比封建割据时期更为明确和集中，利害关系更加一致。这就为每一中央王朝末期局部地区反对暴政的农民起义逐步发展为全国范围的农民大起义，创造了必要条件。陈胜、吴广发端的中国封建社会第一次农民大起义没有发生在战国时期，而在作为中国第一个中央集权制统一王朝的秦朝出现，主要就是这个原因。此后的全国性农民大起义，同样只发生在中央统一王朝的末年，而封建割据时期则从末出现这种情况。

全国性的农民大起义使腐朽的旧王朝覆灭，新王朝建立，出现封建盛世。新王朝统治者因而能够展开大规模的统一边疆的行动，如西汉、东汉、唐、清四朝。明朝则因蒙古的实力较强及其它原因，除洪武、永乐时期外，在这方面始终收效不大。秦朝、隋朝没有经受农民大起义的冲击，统治者对水可载舟、亦可覆舟的道理认识不足，因而好大喜功、横征暴敛、滥用民力、劳民伤材，给广大人民带来严重灾难，使阶级矛盾迅速激化，以至引起全国性农民大起义。结果，一个仅存在了十六年，另一个也不过持续了三十七年，他们统一边疆的成效自然也与前述各朝有较大差距。农民大起义失败后出现的新的中央王朝，如统治集团分裂或在统一边疆方面软弱无力，就不可避免发生大规模的入主中原的事件。如黄巾大起义被镇压后二十几年东汉灭亡，出现三国四十五年（220—265年）的分裂局面。西晋建立于公元265年280年灭吴，318年灭亡，它作为统一中央王朝实际上只存在了三十八年，这是中国封建社会最无作为的一个王朝。西晋之后，中国就进入了将近三百年的大分裂时期。又如黄巢大起义被镇压后二十几年唐朝灭亡，出现五代十国五十三年（907—960年）的分裂局面。北宋、南宋在统一边疆方面始终软弱无力，少数民族统治者相继入主中原，导致又一个三百多年的大分裂时期。由此可见，全国性农民大起义，对中央王朝的统一边疆始终有着间接的重要影响，同时也牵涉到少数民族的入主中原。

少数民族统治者入主中原与全国性农民大起义的联系，随着封建社会由前期进入后期和晚期，也愈益密切。【转自铁血 http://www.tiexue.net】

东晋、南北朝和北宋、南宋之所以始终不曾出现全国性农民大起义，一个重要原因是少数民族统治者与汉族统治者的政权在中原长期对峙，两个地区出现政治、经济等方面的差异，使农民起义很难发展到全国范围，只能在各自所处的地区内进行，如东晋的孙恩、卢循起义，北魏的人民起义等。

元末农民大起义使少数民族统治者所建立的第一个统一中央王朝覆灭，这一事实表明，全国性农民大起义与少数民族统治者入主中原之间的相互影响进入了新的阶段。

明清之际全国性农民大起义与少民民族地方政权入主中原的战争同时出现，阶级矛盾与民族矛盾交织在一起，这在我国古代从未曾有，是中国封建社会进入晚期，各种矛盾复杂、尖锐的突出表现。

由于农民起义军和清朝同时以明为敌，明统治者顾此失彼，力量分散，日趋被动，坐视两个对手日益强大而一筹莫展。“我之兵力每以剿寇，寇急则调边兵征寇，东夷急则辍剿寇之兵以防东夷，卒之二患益张，国力耗竭，而事不可为矣。”（夏允彝：《幸存录》上）可见明末农民起义军与清朝客观上已经在相互配合和支援了。

崇德七年（1642年）清军征明时，皇太极进一步指示统军将领：“如遇流寇，宜云尔等见明政紊乱，激而成变，我国来征，亦正为此。以善言抚谕之，申戒士卒，勿误杀彼一二人，致与交恶。如彼欲遣使见朕，即携其使来；或有奏朕之书，尔等即许转达，赉书来奏。”（《清太宗实录》卷六十三）这表明清朝当时已开始考虑与日益壮大的农民起义军进行合作的可能性。

顺治元年（1644年）正月，多尔衮直接致函大顺政权：“兹者致书，欲与诸公协谋同力，并取中原。倘混一区宇，富贵共之矣。惟迅驰书使，倾怀以告，是诚至愿也。”（《明清史料》丙编第一本）明确表达了与农民起义军结盟的愿望。

此信发出后不久，当李自成起义军以雷霆万钧之势向北京迅速进军，明朝危在旦夕之际，清朝又根据新的形势认为“我国虽与明争天下，实与流寇角逐也”（《清世祖实录》卷四），并立即集中主要兵力，由多尔衮亲自率领，向关内进军。

几乎与多尔衮率师出发的同时，农民起义军攻克北京、明朝覆灭的消息传来，清朝又进一步拟定了“为明复仇”，争取明朝残余力量和汉族地主阶级，安定民心，扑灭农民起义军，以夺取全国统治权的战略方针和斗争策略。

由于清朝为夺取全国统治权已在政治、军事、经济等方面作了长时期的充分准备，并集中了一批满、汉、蒙族的各种人才，具有相当强的力量以及在形势急遽变化时迅速调整其战略、策略的能力，因而在入关后立即得到明朝在北方的残存力量和遭到农民起义军打击的北方汉族地主阶级的支持，扩大了自己的统治基础，得以占领北京，夺取农民起义军的胜利果实。加上其它方面的原因，终于在十八年的激烈战争后，建立起对全中国的统治。

明末农民大起义虽是一场已发展到中国封建社会农民起义最高水平的斗争，可是满族统治者入主中原时在政治、军事、经济等方面也已超过历次少数民族统治者入主中原时的水平。两相比较，在军事力量上双方虽不相上下，而在政治斗争（主要表现在战略、策略上）以及接管全国政权的准备上，清朝却高出一筹。这是明末农民起义军功败垂成的重要原因之一。

腐朽的明王朝在农民大起义的冲击下覆灭也使清朝为之震惊，引为借鉴，加以李自成、张献忠余部与南明政权联合作战后，不断给予南下清军沉重打击，使抗清斗争一再出现高潮，打乱了清朝入主中原的部署，从而对它此后统治中原地区的各项政策产生了深远影响。

满族统治者入主中原时夺取明末农民起义军的胜利果实，建立中央王朝；明末农民起义军本已使明朝覆灭，取得重大胜利，却又败于满族统治者，这一系列前所未有的复杂、激烈斗争及其结局说明，中国封建社会进入晚期后，统一边疆、入主中原和全国性农民大起义之间的关系日益密切，对封建社会的进程产生了越来越大的影响。
【转自铁血 http://www.tiexue.net】
中央王朝统一边疆、少数民族统治者入主中原以及全国性农民大起义之间的联系，在中国古代历次民族大融合的历史中也表现出来。

中国古代的民族大融合，分别出现在由奴隶社会向封建社会转变的春秋战国时期（公元前770—前221年）、封建社会前期的魏晋南北朝时期（220—589年）、封建社会后期的宋元时期（960—1368年）和封建社会晚期的清朝时期（1644—1840年）。第一个时期是原住中原地区的各民族之间的大融合，为汉族的形成奠定了基础；后三个时期则是汉族与由边疆进入中原的少数民族以及原住中原地区的其它民族之间的大融合，促进了多民族统一封建国家的巩固和发展。

除第一个时期外，封建社会前期、后期和晚期的三次民族大融合，显然都与少数民族统治者入主中原有着直接联系。如前所述，这和西汉、东汉、唐、明王朝在各自的盛世大规模统一边疆密切相关，而这些王朝盛世的出现又与农民大起义有着因果关系。

总之，封建专制主义中央集权制王朝的建立，为全国性农民大起义的不断爆发以及大规模统一边疆的反复进行创造了条件。全国性农民大起义造成王朝的交替和盛世的产生，间接促进统一边疆的进行。中央王朝的盛衰又对少数民族统治者能否入主中原有着重要影响。随着中国封建社会进入后期和晚期，全国性农民大起义与统一边疆、入主中原之间的联系更加密切，对封建社会各方面的影响也日益扩大。中央王朝的统一边疆与少数民族统治者的入主中原，也是中国封建社会中带有规律性的历史现象。它由阶级矛盾、民族矛盾以及各地区经济、政治、文化发展不平衡等复杂原因所引起，对多民族统一封建国家的巩固和发展起了重要作用，因而也有益于中国封建社会的发展。
]]> 2005-02-08 09:04:01 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1145.html
　　　　热恋爱人--深情一触即发 

　　　　当你看到这条短信息时，你已经中了猛烈无比的爱毒，唯一的解药就是嫁给我，不用考虑了，咱们结婚吧！ 

　　　　你的过去我来不及参与，你的未来我不会再错过！真诚之中，与你相识相知；灵犀之间，与你朝夕相伴。 

　　　　知道我在做什么吗？给你五个选择：A：想你B：很想你C：非常想你D：不想你不行E：以上皆是。 

　　　　我无法保证、无法向你承诺什么，但我会做到：如果有一天你有饥饿的感觉，那时你定会看到，我已含笑饿死在你的怀抱中。 

　　　　爱加爱等于非常的爱，爱减爱等于爱的起点，爱乘爱等于无限的爱，爱除爱等于爱的唯一。或许对于你来说，我的出现只是你生命中的100＋1＝101。但对于我来说，你的出现在我生命中却是0＋1＝1的算式。 

　　　　如果青蛙没有变成王子如果公主没有醒来如果小人鱼没有化作泡沫我还会相信爱情吗﹖相信因为还有你在我的身边。茫茫人海，凭你的名字导航；凄凄寒夜，握你的名字取暖；漫漫人生，携你的名字同游。 

　　　　情是心中的向往，是感觉的共鸣，是灵感的碰撞，是电光的闪耀，是甜蜜的琼浆，是醉人的纯酒。祝你情人节快乐！ 

　　　　看到你，我怕触电；看不到你，我需要充电；如果没有你，我想我会断电。爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！ 

　　　　好想做你的手机，揣在你怀里，捧在你手里，看在你眼里，记在你心里！ 

　　　　宝贝：最近我牙齿痛，因为常常晚上想你，那感觉太甜蜜了，会蛀牙。 

　　　　旧情人--调侃中无可奈何花落去 

　　　　世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉！这世界本来没有海，只因为我每想你一次，上帝就掉下一滴眼泪，于是就有了太平洋。 

　　　　如果爱你是一种错误的话，那我情愿错上加错，哪怕错一辈子！ 

　　　　长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。 

　　　　人生总免不了老去，但我永远会记起与你的美好时光和温情岁月。人生路上祝你拥有灿烂的心情和长长的未来。 

　　　　星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。 

　　　　爱你，却要无欲无求，好难！爱你，却要偷偷摸摸，好累！爱你，却让自己心碎，好惨！但竟然心甘情愿，好傻！ 

　　　　鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 

　　　　在错的时间遇上对的人，是一场伤心；在对的时间遇上错的人，是一声叹息；在对的时间遇上对的人，是一生幸福。 

　　　　正在追求的--送上一颗痴心 

　　　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在等你电话！ 

　　　　情人节，我愿做一条鱼，任你红烧、白煮、清蒸，然后躺在你温柔的胃里。 

　　　　你来自云南元谋，我来自北京周口，让我牵起你毛绒绒的手！爱情！让我们直立行走！ 

　　　　爱你不是目的，目的是爱死你！爱你不是目的，目的是爱你一辈子！ 

　　　　对你的思念太重，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药，哎！可是我还是思念你。 

　　　　你是火车我是铁路；你是砖瓦我是泥巴；你是云我是风；你是巧克力我是包装纸；你是爱我是情有你真精彩。 

　　　　我对你的爱如滔滔江水川流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾，再如日落西山灿烂辉煌我想你爱你我不能没有你，我一定要得到你 

　　　　想送你玫瑰可惜价钱太贵，想给你安慰可我还没学会，想给你下跪可戒指还在保险柜，只能发个短信把你追，希望我们永不吹。 

　　　　原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。 

　　　　你是毒药，渗入我的血液，穿透我的神经，控制我的大脑，2月14日毒性发作，请别忘了，给我解药！ 

　　　　异性朋友--整蛊你就是喜欢你 

　　　　给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥。破锅自有破锅盖，丑鬼自有丑女爱，只要情深意似海，麻子也能放光彩！ 

　　　　我爱的人名花有主，爱我的人惨不忍睹，不是在放荡中变坏，就是在沉默中变态。——献给情人节！ 

　　　　如果你流泪，我愿是你手里的手纸；如果你醒来，我愿是你眼中的眼屎；如果你热死了，我愿是你身上仅剩的布三尺。 

　　　　有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言，有一种幸福叫做有你相伴，有一个白痴会把它看完。 

　　　　读它你欠我一个拥抱；删除它欠我一个吻；储存它欠我一个约会；如回复你欠我全部；如不回你就是我的。选择！ 

　　　　你好像我身上的虱子，没了你我就混身不自在。 

　　　　知道情人节我想吃什么吗？煮你，炒你，清蒸你；烤你，焖你，红烧你；炸你，煎你，凉拌你！ 

　　　　泥是窝的嘴矮！泥是窝的蒙香！窝深情地看着泥！窝要对泥说，窝矮泥！(请大声朗读) 

　　　　老夫老妻--柴米油盐的浪漫 

　　　　爱你一万年夸张爱你五千年无望爱你一千年荒唐爱你一百年太长接连爱你70年只要我身体健康这是我的强项 ]]> 2005-02-08 09:02:12 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1144.html
　　★有利于刺激消费

　　响应国家的号召，把银行里的钱拿出来。鲜花店，精品店的生意就会好起来的。

　　★有利于身心健康

　　因为经常花前月下，所以离树木花草比较近，所以吸的氧气质量好，也比较多。

　　★有利于工作进步

　　因为上班时多了一双眼睛看着你，所以你不得不强打精神，告诉她你是一个好员工。(注：此种情况只限于同办公室的恋人)

　　★有利于营养全面

　　在吃饭的时候菜不只是你饭盒里的菜，还多了对方的菜，比如她不爱吃的肥肉，这样的良性循环，使你越来越强壮。

　　★有利于你改掉坏习惯

　　她要你做什么而且又是为你好的，你不能不听，为了她，只好‘牺牲’一点了，哪个叫她是你最爱的人呢？

　　★有利于你外表整洁

　　想想每次约会总不能穿着邋遢吧，总得换套干净的，但脏衣服总是要洗的，否则哪有那么多衣服换啊？有时候她还会帮你洗洗脏衣服，又可以见到她了，多好啊！

]]> 2005-02-08 08:59:50 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1143.html
　　品名：E时代单身贵族

　　CPU：一颗每秒钟能闪过2400个想法的奔腾的心。诗人兰波说“生活在别处”，逐网而居的单身贵族则做了更详尽的诠释——别处就是网络的另一端。网上自有颜如玉、电子商务、网络求职……一颗奔腾的心能让现实社会的一切都虚拟在网络上。“摩尔定理”同样适用于这颗奔腾的心，每过个18至24个月，通常在遭遇大型“恐龙”或结束一段比梁祝还更凄美的网恋后，这颗心的奔腾速度就要翻上一番。

　　主板：单人床一张，手机一部，难以分清是烟灰缸还是咖啡杯的玻璃器皿一件，上星期换下没来得及洗的衣服、袜子一桶，光碟和时尚报刊一地，以及若干日常生活用品，全部集成在一套20平方米的单身公寓内。因为害怕插进那个叫“妻子”的元件后会频繁死机，那个名为“婚姻”的扩展槽只好一直都闲置着。

　　硬盘：迷你型可移动硬盘。长期保持弓腰、耸肩、驼背、探头等不良姿势，加之睡眠不足、营养不良等原因，体型一般会朝着迷你型的趋势发展。仿佛永远都处于多线程下载状态，可一直都没能下载到那款名为“真爱千年版”的软件，至今仍得靠不时下载些“补丁程序”，好修补风言风语所造成的“漏洞”。

　　内存：256M的多愁善感。一般来说，随着网龄的增加，内存也要同步增加，才能运行诸如乡愁、两地相思、网友见面等极占内存的程序。

　　显示器：一张历经了二十八载风雨的老脸。设置在真彩色(32位)上，也难以掩盖因熬夜上网落下的黑眼圈及日显颓势的头发。除了在论坛抡棍子、砸板砖凶狠异常外，平时给人的界面都挺友善的——顶多因网络成瘾综合症而时常做“哲人”沉思状，颇有“网上横刀立马，网下与人无争”的大侠风范。

　　机箱：一个可以装入全部旅行装备的大型背包。

　　其他配置根据个人兴趣爱好选配。
]]> 2005-02-08 08:57:52 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1142.html
　　都说中国人窝里斗，柏杨先生当年给国人头上加上“丑陋”两字，很大程度上，是因为国人的这种特别能战斗的习性。其实，更早一点，在中国走向现代世界之初，我们的志士仁人也经常为国人的这种习性而懊恼颓丧，因此而出家做和尚的不知凡几。

　　窝里斗多半是因为派系。孔夫子说，君子群而不党。这里所谓的党是指阿党，以私利结合的一伙凡是有人群的地方，总是能找到一个个的小圈子，说话、做事，往往以小圈子为依据，想不斗都难。

　　中国人祖祖辈辈活在乡村世界。在这个世界，每个人都处在一个个如洋葱头结构的圈圈里，圈圈有核心有边缘，每个人位置不同，说话的分量各异，多数人注定是要别人替他们说话的。不过，洋葱头里的每个人有一点是绝对一样的，那就是对圈子的依赖。

　　当人们还生活在农村的时候，由于家庭既是生产单位，又是生活单位，乡村里的公共生活，虽然不是每个人都能参与，但毕竟有人替他们说话，人们生活的各个环节基本上包在家庭和家族的圈子里。可是一旦离开了乡村，脱离了原来的生活环境，家庭的圈子不再能包住人们的活动，原来公共生活的情景无法再现，难免手足无措，于是复制类似的圈子，江湖上的结拜，行会里的师徒等等都属此类。

　　进入现代之后，城里的人似乎离中世纪很远了，离农村也很远了，但活动在潜意识里的暗流，却跟从前没有什么区别。

　　人们不拜把子磕头了，但不靠上个小圈子心里就不塌实，没有办法寄托自己的情感，甚至没法子给自己找乐。小圈子无形中成了家庭和家族结构的替代品，难免在行动中以小圈子为依托，动机和冲动，是非和曲直，全以小圈子为准。如果说过去的中国人，家庭具有价值观的意义，那么，现在的小圈子，也有半个价值观的分量。

　　古代中国的乡村，虽然不能说没有公共生活，但在洋葱头的结构中，不可能是人人参与公共生活。洋葱头的核心人物乡绅和精英才可以参与议事，而且说话的分量各有不同，其他人只有德国哲学家汉娜。阿伦特所谓的labor(劳动)而没有action(行动)的份，实际上没有真正的公共生活。

　　而在那个时代在乡村以外的生活场景，是一种非稳态的情景，属于无法用“礼”来约束和安排的生活情景，城市(包括集市)和江湖难分彼此，相互渗透，从来没有形成稳定的市民社会。在一般老百姓眼里，商人已经不算是好人，而车、船、店、脚、牙，则跟黑社会没有多少的差别了(俗谚：车船店脚牙，无罪也该杀)。因此，在农村社会以外，也没有真正意义上的公共生活。

　　进入近代以后，在西方的介入下，中国的沿海都市总算有了市民社会的雏形，但建国后的社会主义改造，又将每个人都变成了单位人。一个个独立的单位，尽管处在非农村的场景里，但至少在外观上很像是乡村。在其中的人，也像农村人一样，彼此没有隐私空间，可以叽叽喳喳，但是跟过去的农村生活截然不同的是，所有的资源都掌握在单位领导手上，人的行动，不再以家庭为基本单元，更重要的是，单位没有了过去农村的公共空间，每个人都垂直与领导发生联系，没有过任何一种公共生活的可能。

　　在这种情况下，为了争取到更多的资源，每个人都会追求跟领导或者跟领导关系密切的人，套上某种关系，地缘、亲缘、业缘等等都成了现成的工具，而各个领导间的分化，则形成了各种不同的派系。实际上看起来派系间的争斗往往是无原则的，甚至像是乡下妇女间莫名其妙的闹剧，但事实上都有其利益争夺的背景，比如，高校资深教授之间，近乎你死我活的派系斗争，最早大多起源于建国后第一次职称评定。

　　在今天，即使是最通西方政治学的中国学者，也没有过过真正的公共生活，不习惯妥协，不会求同存异，不自觉地追求零和博弈，在学术讨论中，没有fair play的风度，没有弄清问题的预设，甚至想把对方批倒批臭，再踏上一只脚，帮腔是自己人，批评者必是敌人，其实，我们一直陷在祖先传下的圈子里而不自知，划圈为战，也划圈为牢。
]]> 2005-02-08 08:56:29 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1141.html 　　2003年底，隋唐史专家胡戟教授在北京大学中国中古史交流中心作了一个报告，他提出“把历史研究的着眼点从政权转到人权上来。”他提出“把人民的满意度作为检验一个政权好不好的标准。”
　　我认为胡戟先生这两条原则提得很好。
　　过去几十年历史学的着眼点，主要是政权兴替的历史。政治学的着眼点，主要是争夺政权和巩固政权的游戏规则。因为“革命的根本问题是政权问题”。因为“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”其实，真正的历史应该是人的权利和人的素质成长发展的历史。
　　衡量一个政权、一种理论、政策好不好，过去也有一些权威的标准。譬如生产力标准，就是看一个政权是推动还是破坏生产力的发展，却不问发展生产力是为了维护君权，维护国权、党权还是维护民权。再如综合国力标准，就是看一个政权是增强了还是消弱了综合国力，而不问增强综合国力，是为了争夺地区霸权或世界霸权还是保障人权，提高本国人民的生活质量。还有实践标准，检验一种思想、一种理论、政策是否正确，当然要靠实践。但是，实践的主体不同，例如：有一个政党、一个政府、一个利益集团的实践，又有全体人民的实践；实践的内容也不同，有维护党权的实践，有维护国权的实践；有维护一部分人特权的实践，又有维护人权实践。只有以全体人民为主体，维护民权、民利为内容的实践，才是我们所追求的实践。因此，以人民的满意度为标准来衡量一个政权、一种理论、一项政策的好坏，才是最根本的标准。
　　二、中国人的价值
　　一次出游，导游小姐讲了一个笑话：中、美、日三国朋友在海上遭遇风暴，需要减轻轮船的负荷。美国人把贵重物品扔进大海，并且说：“美国有的是钱，扔掉这些物品不算什么。”日本人把电脑、电视机、数码相机把进大海，并且说：“日本有的是电子产品，扔掉这些东西不算什么。”中国的上等人把几个普通中国人扔进大海，并且说：“中国有的是人，扔掉这些人不算什么。”这个笑话形象而又不免夸张地描述了中国人轻视人的价值、人的权利以至人的生命的劣性文化传统和至今仍然存在的社会弊端。
　　我向两位考古学者转述导游小组所讲的笑话。考古学者向我提供了中国不重视人的价值的历史证据。例如：就古代器物纹饰来说，在希腊罗马文明中，人物数量最多也最精美；在伊斯兰文明中，几乎是清一色的植物纹和几何变形文；中国文明介于二者之间，植物纹最多，动物纹次之，人物纹最少。就绘画来说，中国的人物画远不如西洋人物画精巧和有价值。
　　中国几千年来的文明史，也可以说是战争史和杀戮史。孟子说的“争城以战杀人盈城，争地以战杀人盈野，”是记实而不是艺求的夸张。历史学家葛剑雄的研究表明：中国历史上的分裂时期远远超过统一时期，战争年代远远超过和平年代。战乱必然伴随着灾荒和瘟疫，数以百万、千万计的中国人战死、饿死、病死。以陕西地区为例，在6000年前的新石器时代就有人口40万—50万。西汉末年，全国人口5000余万，陕西340万。在三国、魏、晋、南北朝期间，陕西和河南成为各民族暴君争夺地盘和角逐皇权的最大屠场，到公元529年的北魏时期，只留下20万人口；元代有1312万人，明初又降至40万人。宋元话本常常引用当时的一句民谣：“宁作太平犬，不作乱离人。”当人的追求底线已经降到犬的时侯，那里谈得上人的价值、人的权利、人的尊严呢？
　　辛亥革命以后建立起来的共和国，不过是变了颜色的龙，换了招牌的中华帝国、中华官国；普通中国人仍然处于无价值、无权利的境地。正象当代诗人江婴吟咏的“民国何曾民有国，九州自古一囚城。”“天翻地覆狂欢后，总把新奴换旧奴。”
　　在当代中国，毛泽东说“世间一切事物中，人是第一个宝贵的。”似乎很重视人的作用。但是，他重视的是人的什么作用呢？毛泽东说：“中国人口众多是一件极大的好事。再增加多少倍人口也完全有办法，这办法就是生产。”可见，他重视的只是人手，而不是人口，更不是人脑。人，除了有一双能劳动能生产的手以外，还有一张口和一个脑袋。人的口有两大功能，一是吃饭，二是讲话。人的脑有一大功能，就是思想。人之异于禽兽者，就是能够思想，并且能够通过口讲、手写，把思想表达出来。只有解放了人的脑袋，解放了表达思想的口和手，人们才能创造性地出主意、发议论，创造性地进行生产和工作，创造性地进行科学研究和文学艺术创作。如果给人的脑袋戴上紧箍咒，给人的嘴巴贴上封条，给人的手脚戴上镣铐，那是不可能发挥人的积极作用的。
　　所以，我们说尊重人的价值，人的权利，不是只讲人手论，而是要讲人口论、人脑论、人身论。要保障人身的生存权、安全权、发展权、医疗保健权。要保障人口的吃饭权和讲话权，要保障人手的劳动权、工作权和休息娱乐之权，特别是要保障人脑的思想自由、表达自由、信仰自由。
　　现在，人们常说中国国情、中国特色，讲得最多的国情和特色，就是人口众多，居世界第一位。善于体察中国这个最大的国情，善于发挥其积极作用和避免其消极作用，就能促使中国走向民主、富强、繁荣，并为人类作出最大的贡献。
　　除了坚持计划生育和优生优育以外，首先要把不尊重人改变为尊重人，尊重每一个中国人的个人价值、个人权利、个人尊严，彻底解除对人脑、人口、人身的一切不合乎人性、不合乎国际公法、公约和中国宪法的禁锢与摧残。
　　同时要全面提高人的素质：要普及义务教育以扫除文盲；普及公民教育以扫除不懂和不会维护公民权利的法盲；普及最必需的科学技术知识以扫除科盲；在三个普及、三个扫除的基础上，发展卫生保健事业，发展高等教育、义务教育、职业教育和科学文化事业。现在，国家在教育保健和科学普及、科学研究方面投入太小，不如发展中国家的平均水平，而且商业化严重，不利于占人口大多数的弱势群体受教育、学科学和接受医疗保健，这是很大的失策。今后，应该争取把教育、科学和医疗保健方面的国家投入提高到初步发达国家的水平，真正实现“科教兴国”的国策。宁可少建一些豪华街道豪华商厦和豪华住宅等“面子工程”，也要把教育、保健和科学技术搞上去，追赶发达国家的水平。
　　总之，尊重中国人的价值，争取和保障中国人在思想、言论、劳动、工作和人身方面的合法权利，全面提高中国人的素质，让中国人都能手脑并用，手口并用地发挥其在经济、政治、思想文化方面的积极性和创造性，中国人口众多就不再是沉重的包袱，而是世界上最强大的生产力，是维护世界和平、保护人类生态和政治、文化生存环境、促进人类共同发展进步的最强大的积极力量。
　　三、历史文物有二重性
　　一切历史资源，都有二重性：既有对后代启迪、借鉴的作用和经济、文化价值；又是妨碍后代创新进步的历史包袱。
　　文物古迹自然也有二重性。中国人以拥有万里长城、秦始皇兵马俑、明清故宫和300余座帝王陵墓而引以自豪，因为这些文物古迹，气势宏伟，工程浩大，工艺精湛，反映了古代中国人的文化水准；在现代和未来还是旅游观光的资源，能够继续创造物质和精神财富。可是，在另一方面，它们又是历代统治者剥夺和奴役人民，使人民付出巨大牺牲的见证。鲁迅曾经呐喊：“伟大而可诅咒的长城！”长城为什么可诅咒呢？鲁迅说：长城“从来不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住。”他又说：“我总觉得周围有长城围绕。”这指的是长城对国门的封闭和对中国人精神的禁锢。他告诫后人不要为长城增加新的砖瓦了。中国的奴隶们对万里长城的情感和权势者不一样。他们创造了一个孟姜女哭倒长城的凄美的故事。清朝有人在山海关孟姜女庙上题写了一付对联，上联是“万里长城筑怨”，“筑怨”二字，非常精辟，非常深刻！至于秦始皇陵墓及其兵马俑，那是中国历史上最大的暴君，羸政和他的儿子秦二世胡亥，用严刑峻法驱赶70万“刑徒”，做了十几年惨绝人寰的苦役修建起来的，据说在秦始皇下葬以后，还有三万多名妃嫔宫女和知道墓道秘密的工匠被活埋在陵墓之中。
　　总之，不论是万里长城还是北京的明清故宫和南京的石头城，西安的明城，不论是秦始皇陵、汉武帝陵、武则天陵或是明代的十三陵，这些文物古蹟中都安排过人肉的筵席，都抛洒过几十万、几百万奴隶们的鲜血和白骨，都飘荡着几百年、几千年屈死的冤魂。
　　现在，中国的历史教科书和旅游出版物只讲长城、故宫、帝王陵墓的伟大和辉煌而不讲那些文物古蹟中凝结着专制暴君的残酷和奴隶们的苦难。这不仅愧对鲁迅，连正确记载和批判法西斯历史的德国人和德国政府都不如，岂不悲哉！！
　　四、野蛮征服文明
　　历史并不像庸俗进化论者的推理———直线前进，而是有进化、有退化、有返复的。中国历史上的改朝换代有许多次是以野蛮征服文明。第一次，就是秦始皇横扫六国，统一中国。
　　在战国末年，统一中国是必然趋势，问题是由谁来统一中国。就当时文化的先进性来说，齐国和楚国有多元文化的态势：儒、道、墨、名和温和的法家乃至纵横家、阴阳家，都有它们活动的空间，继续进行百家争鸣。齐国设稷下学宫，聚集各个学派讲学、争辩，异见选出，富有创造性和包容性。楚文化有自由精神，而且浪漫、华美，富有想像力。只有秦国实行法家一家的政治专制和文化专制。法家以耕战立国，压抑工商业和文化事业；钳制思想，以吏为师，除了政府法令和耕战、医药知识，没有其他学问；以严刑峻法统治人民、独创了籍没、连坐、凿颠（用金属凿脑壳）、抽筋、车裂（五马分尸）、鼎烹（下油锅）、磔（千刀万剐）、灭三族等惨绝人寰的刑罚。总之，秦文化在当时是最为惨酷的反人道的文化。可是，秦国却依靠都江堰和郑国渠建成后关中和川西粮食产量成倍增长的经济实力，和当时最锋利的武器（如秦俑坑出现的镀铬的箭镞），加上以人头计功封赏的军功令调动起来的杀人狂，离间六国各个击退的“合纵之术”，用数十万虎狼之师横扫六国，以野蛮战胜了齐、楚的文明。假如不是秦国，而是像屈原设计的齐楚联盟统一了中国，中国的专制主义、奴隶主义、蒙昧主义，也许不会像秦汉以后二千余年那样严重呢？
　　到了晋朝，没有文化的游牧民族———匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，又以强大的骑兵征服了农业文明相当发达的西晋，长期占领了北中国，而且使偏安于江南的东晋和宋、齐、梁、陈处于弱势。北宋以后，文化落后的辽、金、元、清又先后征服了文化先进的北宋、南宋和明朝，一再地实现了野蛮征服文明。
　　为什么中国历史上一再出现野蛮征服文明的现象？这是由于：在古代，政权的兴替，决定于军事力量的强弱；而落后民族，由于其生存环境的恶劣，“穷则思变”，改变生存环境的欲望能够刺激他们侵略文明地区的蛮勇和铤而走险的精神。
　　由此看来，经济发展和文明程度的地区差异、民族差异和阶层差异，都是对社会安定和文明发展的威胁。努力实现地区、民族、阶层之间经济、文化发展的相对平衡，尽量缩小它们之间的差距，是一个不容忽视的任务。更为重要的是：要反对和防止一切形式的暴力革命、暴力专政、暴力侵略，坚决制止国家和非国家的暴力恐怖活动伤害人类，破坏文明的事件。
　　五、郑和与哥仑布  康熙与彼得大帝
　　明年（2005年）是世界上第一个远洋航海家郑和首次下西洋的600周年，国内外都有一批人现在就在宣扬郑和的丰功伟绩，估计调子是会越唱越高的。
　　至于宣扬和美化清朝皇帝、太后的清宫影视剧和历史小说经久不衰，尤其是对康熙皇帝推崇备至，把他和唐太宗看作中国历史上最英明的皇帝。
　　带领世界上第一个最强大的船队七次远航的郑和，当然值得我们给以高度的崇敬。对中国的发展起过积极作用的康熙皇帝也值得我们尊重。但是，把郑和与同他从事同一事业的哥仑布加以比较，把康熙皇帝和与他同时代的俄国彼得大帝加以比较，我们在崇敬和尊重的同时，就不能不表示极大的惋惜！
　　先说郑和与哥仑布。郑和当年拥有的条件和实力远比哥仑布优越十倍，可是，他取得的成果却远不如哥仑布。
　　第一，郑和早于哥仑布。
　　郑和第一次下西洋在1405年，哥仑布第一次西航在1492年，郑和早87年；郑和第七次下西洋在1433年，哥仑布第四次西航在1502年，郑和早64年。
　　第二，郑和所处的明成祖朱棣执政时期，中国人口约有七八千万，统一了现代中国除新疆、西藏以外的全部版图，还是朝鲜、安南、缅甸等国的宗主国。而西班牙、葡萄牙都是人口不过百万左右的小国。
　　第三，郑和所率领的船队，在船只数量、质量和船员人数方面，都远远超过哥仑布的船队。
　　郑和第一次、第六次和第七次远航的规模相当。船只少则100艘，多则200艘。每艘船，最大者长44丈，宽18丈；中型船长37丈，宽15丈；小船长13丈，宽15丈；桅杆，大者九桅，小者二三桅。舰队共有将士27500到27800余人，郑和为正使，挂元师印，副使挂副元帅印，其下属有水监、火监、内监，都指挥、指挥、千户、百户、舍人、户部郎中、鸿胪寺户班、阴阳官、医官、医士、旅校、勇士、力士、军力、买办、通译、书手等等。郑和等人在南京绘制的《郑和航海图》，标明了航线所经过亚非各国的方位、航道里程，以及航道方向的牵牛星高度与礁石浅滩，途中对船队经过之地都给以命名，其中外国名300多个，最远的在东非曼八撒湾，就是现在的肯尼亚的蒙巴达萨。显然，这在15世纪是全世界最强大、最先进的舰队。
　　再看哥仑布，他第一次西航，只有三条帆船和1000多名船员。第二次西航，才有17艘帆船。第四次西航，遭遇部下叛乱和暴风雨的袭击，处于缺衣少食的困难境地。
　　可是，哥仑布第一次西航就发现了新世界的土地瓜拉哈尼岛；第二次西航就在多米厄加北部海岸建立了新大陆第一个欧洲人的城市伊萨贝拉，并发现了牙买加；第三次西航，发现了特立尼达，并登上南美大陆；第四次西航，发现了提尼克岛。这些发现创造了世界历史的新纪元。而郑和七次下西洋的收获仅限于：把中国的政治势力扩展到东南亚和南亚，使旧港和马六甲成为藩属，孟加拉成为盟邦；锡兰岛在中国遥控之下；印度洋上诸海港和东非的忽鲁谟斯、木骨刺遣使朝贡。这些都是明朝在政治上的收获。在经济上却是得不偿失，得的只是可供皇室享乐的珍宝和特产，失的是“费钱粮数千万，军民死且万计。”
　　为什么郑和下西洋不能获得哥仑布开辟新大陆的巨大成果呢？恐怕是不同的文化传统在起作用。地中海沿岸的欧洲国家，在文艺复兴以后，继承了希腊、罗马开拓、进取、冒险的精神和商业文明、海洋文明。西欧国家连续派遣达?伽马、麦哲伦、哥仑布远航，是为了从海上开拓殖民地和寻找新的通商地区。中国自秦朝以后，就实行重农抑商、重大陆轻海洋的政策，五代十国以后，又丧失了汉唐盛世开拓、进取精神，明成祖朱棣派遣郑和七次下西洋，一不是为了开疆拓土，二不是为了和海外通商，而是为了宣扬大明朝的声威，扩大称臣纳贡的范围，同时搜寻奇珍异宝，供皇家享受。我认为，历史上中西对外关系的根本区别在于：西方政府是求实利，中国政府是争虚荣，也就是争“面子”。所谓争“面子”，就是只要外国国王、酋长称臣纳贡，承认我是天朝上国，我是王中之王就行了。至于开拓新大陆，我们天朝够大了，不感兴趣；说到通商贸易，我们天朝万物皆备，只需要一些奇珍异宝；只要外国、外地称臣纳贡，我们可以“赏”给外国人远远高于贡品价值的金银、丝绸、瓷器、茶叶。这也是一种精神胜利法。在这样一种文化传统和对外政策的支配下，即使西方有的学者考证出郑和的船队到过美洲，也不可能完成发现和开发新大陆的伟大历史任务。
　　再说，清朝的康熙皇帝玄烨和俄罗斯的彼得大帝。
　　康熙皇帝爱新觉罗?玄烨（1651——1722）是中国历史上极少数符合儒家“内圣外王”标准的明君。中国历代君主得到“圣祖”庙号者，恐怕只此一人。中国史学会所编的《中国通史》对玄烨有一段结论式的评价：“康熙帝在位61年，殚精竭虑，勤于政事；用兵临敌，无所畏惧，定三藩，统一台湾，亲临噶尔丹，进军西藏，业绩可嘉。平日力戒骄奢，节用爱民，不尚虚文，力行实政。在位期间，社会经济相对发展，文化政策以怀柔为主，提倡程朱理学，兼容西方科技，整理文化遗产，对清代文化影响卓著。”
　　彼得大帝一世（1372——1725）是俄国沙皇。他比康熙皇帝迟生21年，迟死3年，大体上是同时代人。他和康熙都是才智超群大有作为的君主。但是，他们的价值取向和治国之道却大异其趣。康熙是儒化，彼得是欧化。1697年，彼得化名为米海伊洛夫下士，随同“大使团”到西欧，他用4个月时间在萨尔丹荷兰东印度公司的造船厂学习造船技术；又到英国德特福德皇家海军船场作工，并参观工厂、学校、博物院，到英国国会旁听。回国以后，彼得把迅速赶上西欧发达国家作为奋斗目标，进行了涉及行政、商业、工业、文化和科学方面的一系列改革。他创建了各种学校，提倡翻译西欧各国书籍，创立了俄罗斯科学院，创办了俄国第一家报纸，改造了陆军，建立了海军。他还取消了国家机构中按门第升迁的旧规，代之以按照官员实际表现晋升的制度。他为俄罗斯近代工业、教育、科学和海军的发展奠定了基础。
　　康熙皇帝自己懂7种“夷语”，精通西方的数学和天文学、物理学。可是，他却不能像彼得大帝那样，发展近代工业，发展科学和教育事业，发展航海事业。这就不能不从文化传统方面去找原因了。中国以儒学为主体，融合佛、道、法思想的文化传统太强大了。康熙只能认识到，人口不过100万的满人要统治百倍于满人的汉人，只能“运用绵延2000多年的孔孟儒学。俄罗斯就不同，他们没有中国这一套压大严整，根深蒂固的文化传统，容易接受西欧的先进文化。所以，康熙皇帝和同时期的彼得大帝根本不能相比。康熙同创造盛唐文明的唐太宗和唐玄宗也不能相比。唐太宗和前期的唐玄宗并不是一个只会以儒求治天下的儒君，他们有世界眼光和大国胸怀，兼容国内和国外的各种文化，各种宗教，实行“华夷一体”、对外开放的政策，创造了当时世界上最先进的国家和最先进的文明。
　　六、乾隆非盛世
　　近十余年，一些历史小说家和影视剧作者把清朝的帝王将相炒作到狂热的程度，美化到颠倒历史是非的程度，流毒全国，贻祸子孙后代，急需历史学家和文艺评论家们出来拨乱返正，正本清源。影视和小说炒作得最多、最厉害的是乾隆皇帝。
　　炒作乾隆的人，无非由于他有“十大武功”，而且在乾隆中期经济发展、国库充盈，这都是从国家主义立场出发的，如果从人权和人民的利益出发，在他的“十大武功”中，两讨金川是对国内少数民族小题大做的残酷镇压，征缅甸、征安南是对弱小国家的武装侵略，只有讨平准噶尔和回疆，使新疆正式纳入中国版图，从国家主义、大民族主义的立场来说，对中华民族的发展是有利的，从人权的角度也难说是好是坏。大兴文字狱，绝对是反人权、反文明的罪恶。据统计：清朝从康熙到乾隆三朝共制造“文字狱”160余起，仅乾隆一朝就制造了130余起。还有六次下江南，为了个人游乐，大肆劳民伤财，正像《红楼梦》中说的“银子花的淌水似的，甚么罪过也说不得了。”
　　在乾隆晚年，据户部奏报，全国各州县的府库已经空虚，国家财政入不敷出，吏治也越来越坏，乾隆宠幸最隆用事最久的的古今第一大贪官和珅私人财产的一部分就值银二亿二千万两，相当于当时国家三年的财政收入；全部财产估计有八亿两，相当于国家十余年的收入。白莲教教的大起义和海盗的猖獗，就发生在乾隆末世，到嘉庆时期酿成大乱。
　　由此可见，乾隆皇帝在他执政初期，一度纠正雍正的暴政，实行了一段“以仁德治天下”的治国方略。乾隆后期，暴政很多，弊政也很多，算不上什么“乾隆盛世”。
　　七、诸葛不足法
　　自唐宋以来，中国的文人学士把诸葛亮美化为智慧和道德的化身，士丈夫的完美典型。其实，按照人文主义的标准，诸葛亮的智慧和才能是可取的，道德和事功是不可取的。
　　当时，在魏、蜀、吴三国中，蜀汉的国土相当于曹魏的1/3，孙吴的1/2。蜀汉的人口，在刘备称帝时只有90万人，相当于曹魏的1/5，孙吴的2/5。而且，蜀汉大部分地区开发的程度远不如魏和吴。诸葛亮治理蜀汉的主要任务应是发展生产，增殖人口并改善其生活和素质，也就是孔夫子说的“庶之”、“富之”、“教之”，可是，诸葛亮却把主要力量放在战争上面。公元222年，刘备以倾国之兵在夷陵大败。诸葛亮在大败以后三年225年就出兵南中，七擒孟获。226年又率领10万大军进驻汉中，伺机出击。228年3月12日，一年之内两次北伐。229年三次北伐。231年和234年四次、五次北伐。10年之内打了6次大战，而蜀军实力薄弱，而又山高路险，千里运粮，打不起消耗战，或以无功退兵，或以粮尽退兵。
　　诸葛亮为什么要不自量力地频繁北伐呢？他在《后出师表》中说：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故让臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼王业亦亡量，惟坐而待亡，塾与伐之。”
　　从诸葛亮的后出师表中可以看出：他所以连年兴师北伐，是为了维护刘汉政权的正统。他明知刘汉大势已去，是否北伐都无法挽回由偏安到败亡的残局。但是，为了作刘汉政权的大忠臣，他不惜大量牺牲人民的生命财产，也要“知其不可为而为之”。
　　诸葛亮的这种精神，按照正统的君权至上国家至上的道德标准来看，是伟大而崇高的，按照人权至上的人文主义道德标准来看，是愚昧的甚至是有罪的。
　　诸葛亮虽然是1800年以前的人，可是，他在现代中国仍然是受到崇拜的。从对诸葛亮的评价中，容易看到旧的历史观的荒谬和可悲。所以，我想起了这个人。
　　八、中国经济的4次高增长
　　改革开放以来，中国经济持续25年高速增长，这当然值得肯定和欢迎，但也不应该自满。其实，在近代史上，中国经济已有4次高速增长的时期，但都没有走上整个社会全面现代化的道路。
　　第一次，是1901年到1910年，经过八国联军进攻中国的“庚事国难”，慈禧太后被迫实行“新政”。在这十年中，中国的民族工商业平均以每年15%的速度成长。财政收入由7000万——8000万两增长到1910年的2亿余两，增加了2倍。与此同时，废除了科举制度，开始建立现代教育制度；进行了法律改革，制订和颁布了现代性的民法、刑法、公司法、破产法和《著作权章程》。
　　第二次，是中华民国建立以后袁世凯及其部属北洋军阀掌握全国政权的时期。袁世凯政府制订了一系列推动自由市场经济发展的法规。同时实行银本位制，由中央政府铸造银币，初步统一了币制，银行进入新的发展时期，证券交易开始在各地出现。袁世凯死后，继起的北洋政府，继续支持自由资本主义的发展。据陈旭麓先生主编的《近代中国八十年》记载：1912—1919年，中国新建工矿企业投资加上原有企业扩建，新增资本一亿三四千万元，超过辛亥革命前50年投资的总和。以纺织业和面粉业为主的轻工业增长最快。1913年至1912年，纱锭总数增加了2倍多，面粉产量增加了3倍多。在教育方面，大学和专科毕业学生由1912年的490 人1926年增加到2300人；小学在校学生则由280万人增加到1922年的660万人。在思想文化方面，北洋政府尊重言论自由和学术自由的程度，是以前的清朝政府和以后的政府都不能比拟的。新文化运动发生在1915年至1918年，“五四”政治运动取得了胜利。这在以前和以后80余年都是办不到的。
　　第三次，是国民党掌握全国政权的最初十年（1927—1937）。在这个时期，收回了关税和海关自治权；实现了币制统一；废除了厘金。国民经济的年平均增长率达到8%—9%。在1929年开始的世界经济大危机和随之而来的经济萧条时期，实现这样高的成长速度，是难得的。
　　以上这三次经济高速发展的时期，都没有改革专制主义的政治体制，以致整个社会不能实现代化转型，而且晚清、北洋军阀、国民党三个政权自取败亡。
　　由此可见，单靠经济发展，不能带动整个社会政治、文化的全面发展和转型，也不能保持政治稳定和社会稳定。 ]]> 2005-02-04 09:05:15 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1140.html
　　一、 首先我也是从打工身份过来的，我能体会到你们现在的心情。工作环境不好，制度不完善，这是国内私人企业普遍存在的现象，也不是短时间内谁能改变得了的。所以除了适应客观环境没有别的办法，除非你到外资企业，或者自己当老板。

　　二、 工作态度。我曾经在一个上千职工的私人集团公司做总经理助理，在你们眼里除了处理文件及协助老板处理一些相关事务就够了。可那时只要公司存在的工作我都有可能被派去。记得有一次为了赶货，我和办公室的所有职员都到车间包装产品，整整做了三天三夜，老板并没有向我们说声谢谢，更不用说加班工资了；还有公司驾驶员因出事故被吊销了驾照，一时找不到合适的人，我又成为了驾驶员长达三个月，还有一次，老板自己接了个现金生意的单子，但必须货到付款，于是我又变成了业务员，跟着货车颠簸了两天把货送到了对方，直到把款结回来等等。这些工作在你们眼里，也许太不值得去做，当时我也觉得很委屈，凭什么要我去做那些工作。但现在想想，我觉得我不下过车间，体会不到在车间工作的职员的辛苦，在当驾驶员的三个月里，我的驾驶本领突飞猛进，通过送货结款我考验了自己能力。我不知道你们打工时是什么心态。那时我总是告诉自己，不会永远给别人打工，我付出的心血也不会白流，这些都将成为我的经验与基础。象世明朋友说的，叫你兼职文件打印，也许在你认为，你跟本不屑去做这些事，可你知道吗，在做这份工作的时候，你有没有想过，从你手里出来的那份文件是不是很精致，很优美，让人看了是不是耳目一新！我还记得在老板把我的工资翻了几翻我还是要离开时，老板那种可惜的眼神。我如果做得不出色，他凭什么挽留我呢！由于我的工作态度和工作能力，后来公司老总把我当朋友看待，在我创业期间给予了我不少的帮助。

　　三、 关于跳槽，我不知道大家是怎么想的。我个人认为在找一份工作之前，肯定都会考虑到这几个方面：一公司的这份工作是否适合我二我能否胜任这方面的工作；三，我能不能接受公司给我的待遇及一些可能出现的相关问题。不敢保证打工的人人这样想，但都是用脑袋想问题的人。也许在进公司以后，与你想的是天壤之别，但如果你在重新另找公司的话，是否就保证跟你的要求与理想接近了呢！用两个月的时间找工作，用三个月的时间适应这份工作，再用两个月的时间去体会你是否该换工作，再用两个月的时间决定你是否跳槽，你的一年的工作时间就这样毫无结果的度过了。所以，只有当公司的环境已经限制了你的发展外，你才能考虑到这一点。跳槽只有在原有基础上越跳越好，而不是越跳越糟！

　　四、 待遇的问题。做为老板与职员不是父母与孩子的关系，这点很实际。在他付给你报酬的同时，你应该给他几倍甚至几十倍，几百倍的回报，这是经济社会的游戏规则。所以，我在招聘销售人员的时候，都采用“他认为我应该付给他多少工资”。OK!在此基础上最低限度是我给你的工资必须你自己给我赚回来，因为公司不是慈善机构！假如你做得很好，老板一般不会轻易减工资。如果把你工资降下来的话，很有可能这是公司辞退一个员工的方法，让你不能接受后自动离开。

呵呵，我只是就事论事，也许说得可能比较片面，不会得到朋友的赞同。但我想奉送一句那些不想一辈子打工的朋友：不管自己做什么，都应该有“这是为自己在做事“的心态，那么总有一天你会成功。
]]> 2005-02-04 09:03:23 http://blog.tom.com/rookie0687/article/1139.html 　　那么，美国空军有什么“秘密”武器呢？世人皆知，美国空军相对于别国空军最大的优势就在于他们有大大领先于别国的电子对抗系统。美国为了在战场上取胜，不惜在和平时期苦心经营，在别国军事装备里“下蛆”，已经是公开的秘密。例如，在第一次海湾战争前，美国通过间谍，在伊拉克购自法国的防空计算机里暗中埋藏了病毒，在“海湾风暴”作战时激发了病毒，使伊拉克的防空系统大部瘫痪，便是一个典型的战例。
　　台海战役在即，我们也要格外小心地审视自己的外购装备，有没有什么容易被美国“放毒”、或被摸到“死穴”的地方。因为，如果我们不在战前做好防备，一但打起仗来，可能就没有时间去检查装备出现问题的真相了。譬如：当飞行员在与敌人进行空中殊死搏斗时，突然发现自己的装备被敌人干扰或出现莫名其妙的症状，那么等待我们飞行员的直接后果就是机毁人亡，连从残骸中查找故障原因的条件可能都没有。
　　根据我对波黑、科索沃、伊拉克、印巴战争的经验教训，以及近年我军引进的军事装备情况进行的逐一排查后，有两个东西引起我的注意。这就是头盔瞄准具和霹雳－８空对空导弹。
　　头盔瞄准具：最早听说头盔瞄准具的报道是在上世纪９０年代初两德合并之时。民主德国在和联邦德国合并时，将25架米格-29战斗机一并交给了联邦德国。在与联邦德国的F-16战机进行空战演练时，米格-29飞机以优异的机动性和可以灵活掌握的头盔瞄准具，一举取得了数十次空战演练的胜利。此事引起美国空军的极大关注，特意派人到联邦德国考察米格-29型战机，后来又从伊拉克运送了一些缴获的米格-29战机到美国的空战中心，以找出应对之道。后来，据从美国传出的消息，说美国人已找到对付米格-29的办法。果然，在后来发生的波黑和科索沃战争中，米格-29在面对北约空军的F-16战机时简直就象“飞蛾扑火”一样，再也没给北约空军造成什么麻烦。
　　根据长期的资料积累，我认为，美军对付米格-29的办法除了“捂眼、戳耳”以外，可能还有别的手段。“捂眼、戳耳”就是形容美军用电子对抗方法来干扰南军飞机的雷达，火控系统的射击“热线”、测距雷达以及空中与地面的通讯联系等。而在最近北京举行的《国际军事电子装备展览》中，我国展出的头盔瞄准具引起了我的极大关注（见图）。照片上显示的是我国仿照外军装备，自己生产出来的头盔瞄准具，具有显著特征的是头盔上按不同角度安装了数个无线电探头，并在坐舱照片中也显示了与之相对应的几个探头，这说明，这个头盔瞄准具是利用了工业自动化控制中的“无线电相关定位”原理解决了头盔瞄准具与红外导弹导引头的联动控制，用以解决扩大空对空导弹的“离轴”发射能力。据说，就是这种能力，使我国的战机飞行员能够在剧烈的空中搏斗中率先锁定并击落敌机。而我表示不解的是，为什么要用这种极易被敌人干扰的方式来解决头盔的联动测定问题。因为同样也可以用“双陀螺仪”相关误差计算的方式解决同样的问题，而且绝对避免外界的干扰。而采用双陀螺仪测定方式的缺点是使头盔系统的造价增加，以及造成头盔的重量有少许增加，但跟容易被敌人干扰这个重大缺陷比起来，谁轻谁重，这个还弄不清楚啊？想到这里，我的脑海中浮现出在现代战争的惨烈情景：在科索沃战争中，具有“老狐狸”之称的南联盟军空军司令，为了找出米格-29战机在战斗中屡战屡败的问题，在空军基地与专家共同探讨问题的所在，在经过精心策划后，亲自驾机，在同样是王牌飞行员的陪同下，一同升空，与北约空军的F-16战机展开了殊死搏斗，当他利用娴熟的技术，几次抢占到有利阵位，而突然发现平时能够熟练操演的头盔瞄准具却在关键的时候不起作用，就在他手忙脚乱地摆弄设备企图恢复系统功能的情况下，两枚北约空军飞机发射的导弹击中了他，这个有数千小时飞行经验，在世界上享有盛名的空战专家就这样不明不白的死了…。在未来的台海战役中，我奉劝我们的飞行员，要切实做好两手准备，如果发现头盔瞄准具有异常，应迅速切换到利用平视显示器引导，决不要犹豫。
　　霹雳-8空对空导弹：霹雳-8导弹的前身是以色列的怪蛇-3型导弹，这种导弹在以埃战争中，特别是著名的“贝卡谷地”之战中，显示了极高的命中率，使以色列空军创造了极高的击毁率，引起了全世界的瞩目。我国也在前几年从以色列成批引进了这种导弹的散件，组装出大量的霹雳-8型导弹，装备了我国的空军。据我国空军指战员反映，霹雳-8导弹是一种非常好的武器，特点是迎头攻击的命中率非常高，多次打靶都是百发百中，非常适合我国空军装备的大量歼-7、歼-8等低档机型，按照如此的准确性，在今后与台湾空军的“三代”战机进行空战时，只要避开敌机发射的中程空空导弹的进袭，然后采用大机群大量迎头发射这种导弹的战法，就可大量击毁敌机，从而就可避免我机机动性和电子对抗技术落后的现状，一举抢占台海的制空权。
　　根据以色列在与我国的预警机交易取消造成我国损失宝贵的四年时间这个惨重损失的现状，我们有理由重新审视我国引进以色列空对空导弹这个关系到今后台海空战生死存亡的重要问题。
　　我们知道，以色列自己是不生产芯片的，它在军工领域使用的芯片几乎全部是从美国引入的，根据他们和美国签署的技术引进协议，以色列不能将美国的技术和产品转卖给与美国不友好的国家，并且还应该与美国分享部分技术机密。这次以色列将这么先进的导弹技术和部分散件卖给中国，美国却装聋作哑，这不能不引起我们的极大警惕。
　　说到这，许多网友会指责我，认为我大惊小怪了，大家都知道微软的芯片上有给中央情报局开的后门，思科的网络交换机上也有开后门，难道空对空导弹上还能开后门？怎么开？你给我们说说看？说到这里，我还真要给广大的网友说一件近年来发生在我国空军的战例：
　　上世纪80年代初，我国正在和越南进行边界战争，越南空军当时拥有2架从前苏联进口的米格-21型侦察机，经常在边界上进行“擦边”挑衅，当时我军决定击落越南这两架飞机。当有一天越南飞机又起飞后，按照方案，我军也起飞了一架堪称当时我军最先进的全天候“歼-6甲”型战机对其进行拦截，当时驾驶这架飞机的是一个有数千飞行小时的正团级王牌飞行员，他在发现敌机后，熟练的抢占位置，将检查设备、锁定敌机、发射导弹几个动作一气喝成，心想保证能击落敌机了吧？没想到，打出的两枚霹雳-2型导弹虽然锁定了越机，但在击中越机前的一刹那，却一齐鬼使神差的低头，从越南飞机的机腹底下钻过，然后飘然而去。这么重大的失误，当时引起了我国军方和航空界的极大关注，双方联合派出了高规格的检查团调查事故原因，但因未发现问题，调查在双方互不承担责任和互相指责中不了了之了。后来，阿富汗战争开打，我们从缴获的苏联直升机上发现了可以有效对付第一代红外线空空导弹的红外线闪光灯等电子对抗装置，才恍然大悟，猜想当时的越南侦察机上可能也有这种东西，将我们的导弹骗过所以才没打着。虽然现在霹雳-2型导弹和发射它的歼-6甲战机因为技术落后双双进入了博物馆，但我相信，未来的电子对抗肯定会在更高的层次上进行。许多网友看到这，会说，我们知道这件事了，但你还没说，这空空导弹的后门开在哪里呀？我正式回答大家，这个后门就开在敌我识别系统。
　　敌我识别系统是军队在作战行动中识别敌友的重要装置，在航空领域，通常安装于每架飞机上，采用应答的方式完成询问敌我的任务。最近数十年，由于许多国家，特别是美国在作战行动中，经常出现击落自己飞机的严重事故，所以美国等国家，还把敌我识别装置安装在武器上，特别是空对空导弹上。当出现载机误向自己一方的飞机发射导弹时，自己一方的飞机只要向导弹发出应急密码，即可使导弹自动放弃攻击。看到这里，大家可能明白了，美国只要在出售给以色列的导弹芯片中预先写上自己的敌我识别终极密码，不管使用国如何在今后多少次地变换敌我识别密码，他都能做到在空战中遥控导弹放弃攻击。
　　广大网友们也许会联想到，如果在台海战役中出现这种情况，会出现什么后果？美国敢在出售给我国的供我国最高领导人乘用的专机上安放窃听器，那么，还有什么他们不敢做？我奉劝空军有关部门，在我机与台机空战时，不要只使用霹雳-8型一种导弹，而应该在战机上同时混装我国生产的霹雳-9以及其它导弹，这样就可以在空战中，避免出现一边倒的空战结果 ]]> 2005-02-04 09:01:27