沿着小路走到南方新村前面，只有麻辣烫和凉皮，感觉不是很卫生，毕竟风大灰尘多。看见前面的便利店，进去买了个2.8元的玉米帮，吃了起来。

      走的时候，突然怀念大学的时候，一样是十点左右，肚子开始不规矩，就下去。要么吃2个茶叶蛋，要么炸个肉片，再来个火腿肠或者素鸡之类的。要么跑到同和超市买个方便面。回去烧完水泡面。往往都是吃了一半，就熄灯了，只好打开门借着楼道的光，尴尬的吃着，宿舍的其他哥们躺在床上欣赏着我的窘样。

    还有在松江的时候，小区门口有炒面卖，有鸡蛋和豆芽，放点辣椒，当时在那个摊头吃的好惬意，还以为那就是一种幸福。    

    (来个如果）如果我转正后，没有松懈，也不会在放假的时候还留着为C语言头疼了，早就回到母亲的怀抱，哪里还会有饿肚子。

      出门坐1号线，到上海南站转3号线，一直坐到虹口体育场。走出来，看到下面有四个露天的篮球场，体育场在开招聘会，跟上海体育馆的相似。走到篮球场，小心的放好外套，正准备蹭球，保安来了，说是收费的。今天的目的不是篮球，闪人。

      沿着甜爱支路，进入了鲁迅公园，公园里小孩和老人居多，还有几群中年的合唱团，相比于年轻孩子的唱K，多了自然和严谨。缓缓的走着，欣赏的小路的景色，很舒服惬意，不知不觉中，已远离了快节奏。经过中日友好钟座时，怀疑着自己的拒买日货正确否。沿着路标，一直怀着崇敬的心走到了鲁迅墓，感受墓周围的参天大树；然后沿着湖边走，天空下着绵绵雨，湖边上空飘着零散的柳絮，像雪花，似进入了日本梦幻般优美的动漫里。逛了一阵，雨更大了，跑到湖边长廊躲雨，很多人聚在那一桌桌的打着牌，在一个牌桌的上面，赫然写着“国粹”二字，不由想起我们的国骂“他妈的”。

      肚子有点饿了，想找吃的，走着走着进了鲁迅纪念馆，售票员挺漂亮，让我自己撕参观卷。很幸运的是，正好有团体预约了讲解人员（一个扎马尾的朴素女孩，像兼职的学生），她说到镇管之宝——故事新编的手稿，还有一样珍贵的是石膏头像，在鲁迅逝世当天，一位日本友人替他做的，上面粘着他的2跟眼毛和20根胡须。最让我震撼的是那间铁屋，进去之前，解说员就提醒我们在里面会感到压抑。里面还有鲁迅的蜡像，很是逼真，联想到杜莎夫人蜡像馆，艺术改变了我们的生活；橱窗里还放着先生曾穿过的羊毛袄，帽子和毛衣等等。墙壁上有一张方志敏的照片，感觉发哥在《黄石的孩子》的一个造型和它很像。跟着解说员走的时候，就感觉腿脚累了，参观完看到院子里的乌篷船，再看一个石刻的樱花绍介，恍然大悟，原来刚才经过的漂亮的树也是樱花，粉红的美丽，让人不禁想学黛玉葬花。

       出了馆，在公园里的一个椅子上坐着，看着周围的人和景色。此情此景，感觉自己和《巴黎 我爱你》的那位肥肥的邮差相似，只是比她少了很多思绪和感慨。出了公园，去寻找一个实惠的饭店填填肚子，不知觉中走进了山阴路。心想：山阴路？不如去鲁迅的故居旁吃饭了，也能感受那个时代的氛围。沿着门牌号走着，看到了大陆新村的牌子，继续找，看到了9号的楼，只是需要门票，想起自己没有相机，作罢。然后走到故居外的小街对面吃面，抬头就可以看到“鲁迅故居”的提示牌。吃好后，刚走不几步，看到了瞿秋白的故居，一路找过去，建筑风格与前者有些差异，那一排的建筑全是绿色，唯独瞿秋白的是与鲁迅故居一样的红色。只是奇怪，为什么瞿秋白的故居就封掉。想起2位不朽的人曾在待过一段时间，又赞叹不已，他们住的如此近，让我更坚信他们之间的友谊。

      后来走到多伦路，那里也是新青年革命文化的故里，只是有了很多商业化的因素。

 突然觉的郁闷，就这么容易被一陌生人说：“你真懒。”

   回来后，没立刻开电脑，躺在床上对着天花板。宿舍的空间与松江租过的房子很像，我总是拿它们做对比。在松江的3个月，不敢把电脑放进去，网吧的上网不太舍得，每当离开网吧回到宿舍时，就对着天花板发呆，有时会躺半个小时。有一天，我上网，看天花板，重复了三次，可见无聊之极。

   朋友会担心我会无聊，可自有电脑上网的时候，作为宅男的我还没感到无聊过。百度上有太多我要知道的傻瓜问题。网上的花花世界会让我流连忘返。

   时间会在不经意间溜走，在我这个马大哈之前。早上吃早饭的时候想起表哥的时间管理。

   时间诚可贵，好好珍惜。

看来以后可以先打听他们了。。

感情事业双丰收

《诗经·周南·桃夭》

桃 夭(国风·周南)


原文 译文


桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，


灼灼其华。 花儿开得红灿灿。


之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，


宜其室家。 定使家庭和顺又美满。


桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，


有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。


之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，


宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。


桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，


其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。


之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，


宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。


夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。


《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。


据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。

桃树的枝叶茂盛，花朵像火一般鲜明娇艳。代人民的婚嫁习俗。这两句话是诗人在繁盛的桃花的启发下，对出嫁的新娘进行的热情的赞美。它在诗的开头，是一种明显的起兴手法。但同时，桃枝、桃花又象征着新娘的妆新貌美，兼有“以彼物比此物”的功能。“夭夭”、“灼灼”这些叠字音字的运用，既形容了桃枝、桃花的茂盛、鲜艳，还烘托出了婚嫁欢庆、愉快的气氛。又“桃”“桃”同音，后人常诙谐地嘲讽逃跑之人为“逃之夭夭”。
〔原作〕桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其子于归，宜其家人。

夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。

《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。

据说辛亥革命以后，一些乡村里举行婚礼时，还“歌《桃夭》三章”，可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌，内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联，也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。

有一点震撼的感觉

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解说

Where anticipation happens. 见证预判之地

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Where immovable happens. 见证纹丝不动之地

Where discussion happens. 见证争论之地

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Where heart happens. 见证勇敢的心之地

Where friends becoming foes happens. 见证兄弟反目之地

Where are you kidding me happens. 见证“你在开玩笑吗”之地

Where 1.3 seconds left happens. 见证还剩1.3秒之地

Where nowhere to hide happens. 见证无处可藏之地

Where good luck next round happens. 见证下一轮好运之地

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[[i] 本帖最后由 风神鸟 于 2007-11-13 19:33 编辑 [/i]]

蚯蚓妈妈觉得这方法不错，就把自己切成四段打麻将去了；

蚯蚓爸爸想了想，就把自己切成了肉末。蚯蚓妈妈哭着说：“你怎么这么傻？切这么碎会死的！”

蚯蚓爸爸弱弱地说：“……突然想踢足球。”