欲望空间 http://blog.tom.com/slyhp zh newblog.tom.com RSS <![CDATA[ 而今的教育究竟错在哪里？教育的本质又是什么呢？ ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3627.html 而今的教育究竟错在哪里？教育的本质又是什么呢？


我以为，而今教育的主要缺陷是严重脱离生活，脱离孩子成长的实际需要。我完全赞同这样一种观念：不论有关教育本质表述的内容如何，教育的过去、现在和将来永远是老一代向新一代传授生活的经验。全部问题在于，教育者传授什么样的经验，他自己是不是具备这种生活经验，他是否能够理解自己的学生，他的教育是否同生活发生关系，他是否有能力引导自己的学生走向丰富多彩的生活。


人类的生活可以分为三类：即物质生活、世俗生活与精神生活。物质生活包括学习、工作与生产经营，是要用脑子去生活的，强调的是科学思维，看重的是智力，讲究的是效率。世俗生活是指与人相处和与人打交道，它不需要科学思维，强调的是人之常情，不论社会结构形式怎么变化，世俗生活的伦理基础是“己所不欲，勿施于人。精神生活也就是心灵的体验，是指人们离开物质生活与世俗生活之外的生话，强调的是生活的体验，看重的智慧；因为精神生话追求的是心灵的自由，也就是人性的完美，或者说活得真实，活得愉悦。物质生活与世俗生活人人都有，精神生活则因人而异，有的人活一辈子，也没有过精神生活，而有的人一生精神生活十分丰足。现代人大多活得不痛快，是因为他们把生活作为手段，他们只有物质生活和世俗生活，而无精神生活。也就是说，物质生活和世俗生活，是把生活作为手段，而精神生活则需将生活作为目的，精神生活是不需要用脑子去想的，而是要静下心来，用他的整个的人，去充分地体验生活中的愉悦。


世界上有两种知识。一种是知性的知识，是经过头脑化作用，以语言文字表达出来的经验。头脑化作用在现代文化中实际比历史上任何时代都更为普遍与强烈。科学与技术的成就是以智力为条件，因此近代就特别强调知性的知识，而教育与学识也就以此为重。对于精神生活而言，知性的知识是不够用的，知和行不能一致的知识只是一种虚幻。知性的知识在探究自然界的奥秘和处理一般的生活事务时有用，但对于精神生活而言，则起不了大作用。人们可以用知性的知识处理生活、市场和管理方面的问题，但却很难用知性的知识来使自己快乐、欢喜和看透生命的真谛。也正因为如此，人们可以了解许多促使心情快乐的知性的知识，但仍然不快乐；许多人都知道凡事不要紧张急躁，但总是无法自制；大家都晓得人要宽厚，但心地仍旧那么狭隘。所以，对精神生活而言，我们需要的是另一种知识，即体验性的知识。


这一种体验性的知识，其重要性在于它超越了主客对立的知识与觉察，这种主客对立的知识与觉察，是由于以自我做为知性的主体，来观察做为一个客体的所谓“自己”而得，由于体验性的知识超越了这个主客对立的知识，因此也就超越了西方的理性认知概念。
现代教育起源于西方。在西方，教育的目的是逻辑思考的日益精微，但体验性的知识的传授则有不同的态度。体验性的知识的传授必须以学生的不安为前导，由不安到安宁，不是靠逻辑思考，而是在老师的指导下，学生以他的整个人去感受自己整个人的不安，体验由不安到安宁的整个过程，从中获得某种彻悟的能力。如果教育的目的不仅要使学生获得优秀的学者式的思锥方式，而且同时获得身心健康、情趣高雅以及人性完善，学生需要学会体验，体验不安、恐惧、成功、失败、沮丧、挫折、痛苦、友谊与爱。对于步入青春期的年轻人，尤为重要的，是要通过体验学会性冲动的表达与抑制，这是提高年轻人的自律能力、自发性与创发性所不可或缺的。


而今的教育错就错在只关注学生的物质生活，只传授给学生知性的知识。也就是说，而今的教育只关注学生知识的增长，而忽视学生的人性的完善。

]]> 2009-02-23 17:46:26 <![CDATA[ 真服气了。。。 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3620.html http://blog.tom.com/slyhp/article/3617.html

http://blog.tom.com/slyhp/article/3619.html

连续两个日志没有了。。。。。。有没有搞错？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

]]> 2009-02-21 03:11:09 <![CDATA[ XJ ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3591.html 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍 故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

]]> 2009-02-04 05:25:43 <![CDATA[ 范曾 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3586.html ]]> 2009-02-02 01:54:14 <![CDATA[ 禁食疗法的好处 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3506.html C,累了..
 
禁食疗法的好处：
　　禁食不仅用于机体保持健康，度过低潮期，经常禁食会让各处器官得到休息，具有防衰老，延年益寿的功效。禁食期间：
　　机体自然的排毒过程持续，而毒素的摄入减少，可使体内毒素总含量下降。
　　原用于消化的能量转用二增强免疫功能，促进细胞生长和废物排泄。
　　禁食减少了食物过敏导致的消化道炎症，因此免疫系统的负担大大减轻。
　　由于血浆脂肪减少，血液粘稠度下降，更有利于组织的供氧，白细胞活动更自如。
　　脂肪中储存的化学物质，如杀虫剂和药也可得以释放。
　　机体对食物和环境的意识和敏感性增加。
　　禁食有助于疾病的恢复，能清洁肝脏、肾脏和结肠，净化血液，有利于减轻体重和水分，排除毒素，可明目，去口腔异味。因此，应保证每月禁食三天。每年应有二次以上为期10天的禁食。
　　禁食时间的长短产生不同的作用。禁食三天有助于身体清除毒素和净化血液。五天有治疗和重建免疫系统的作用。10天能清除一些潜在的毛病和增加抗病能力，包括化学物质污染而引起的极为常见的退行性疾病。
 
禁食疗法：
一、禁食前一周准备，开始食用生蔬菜。也可从药片或者新鲜菜汁中得到叶绿素提前清洁机体，以免机体系统不适应。
二、禁食中，
1、喝8杯蒸馏水；
2、果汁，最好是柠檬汁、甜菜汁、胡萝卜汁、绿叶菜汁。
热的梨子汁，草莓汁，白菜汁、葡萄汁，杨桃汁，弥猴桃汁。叶绿素在小麦、大麦、苜蓿汁中最丰富。
3、茶汁：食用浦公英、甘草根、牛蒡根。花草茶，白毛根，伏牛花、黑萝卜、半边莲不得内服，野山菊，红三叶草，香茹汁，人参汁。
4、补充营养品：叶绿素片，苜蓿，螺旋藻片，维生素C+E,多维元素片，蛋白质粉，钙片，B族。
5、禁食时间三天，结束禁食后，不吃白面和各种糖，高度提纯的食物和难消化的硬食物。禁食一个月内不吃食用热脂肪和油。
三、清肠后，两周内只能吃生菜，两周后饮食需包括50％的生菜，包括大量的球芽甘蓝和生菜。洁肠期间慎用橄榄油、菜籽油和必需脂肪酸。禁用乳制品。
1、就寝前起床后，喝一杯温柠檬水，晨起散步，喝胡萝卜汁、苹果汁和菠萝汁等绿色饮料。
2、一匙亚麻籽、车前籽粉、半杯苹果汁、半杯芦荟汁和半杯水配成混合液，每天一杯，直到结肠清洁无味。
3、补充纤维素。
4、灌肠。
5、配制一种能治多种病的果汁，三根胡萝卜，三根甘蓝叶，二根芹菜，二个甜菜，一个萝卜，四分之一磅菠菜，二分之一棵白菜，四分之一札荷兰芹，二分之一瓣大蒜。
 
 
 
 

Posted by 嘎嘎ㄨ啦啦 on November 10, 1999 at 19:24:12:

1. 把身體上不必要的酸 "燒" 掉
2. 除去身體裡的 toxic stuff~
3. 不用便便
4. 不用惕牙縫
5. 不用刷牙刷得那麼乾淨也不會蛀牙(刷牙只是為了防口臭)
6. 省錢省錢 $_____$ (不用花錢買東東吃)
7. 減肥~ 減肥~ .... eh... 好像越來越離譜了~^^"

大家來禁食吧！... 可是桌上有好吃的東東又不能對不起自己... /_\

]]> 2008-12-12 03:48:56 <![CDATA[ - ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3411.html 喜多郎《响宴》.

 

 

 

 

 

 

]]> 2008-10-04 03:42:46 <![CDATA[ 三聚氰胺 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/3371.html 检出三聚氰胺婴幼儿配方乳粉企业名单
　　检出三聚氰胺婴幼儿配方乳粉企业名单序号 标称的企业和产品名称 抽样数 不合格数 三聚氰胺最高含量mg／kg
　　1、石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方乳粉　11　11　2563.00
　　2、上海熊猫乳品有限公司生产的熊猫可宝牌婴幼儿配方乳粉　5　3　619.00
　　3、青岛圣元乳业有限公司生产的圣元牌婴幼儿配方乳粉 17　8　150.00
　　4、山西古城乳业集团有限公司生产的古城牌婴幼儿配方乳粉　13　4　141.60
　　5、江西光明英雄乳业股份有限公司生产的英雄牌婴幼儿配方乳粉　2　2　98.60
　　6、宝鸡惠民乳品(集团)有限公司生产的惠民牌婴幼儿配方乳粉　1　1　79.17
　　7、内蒙古蒙牛乳业(集团)股份有限公司生产的蒙牛牌婴幼儿配方乳粉　28　4　68.20
　　8、中澳合资多加多乳业(天津)有限公司生产的可淇牌婴幼儿配方乳粉　1　1　67.94
　　9、广东雅士利集团股份有限公司生产的雅士利牌婴幼儿配方乳粉　30　10　53.40
　　10、湖南培益乳业有限公司生产的南山倍益牌婴幼儿配方乳粉　3　1　32.00
　　11、黑龙江省齐宁乳业有限责任公司生产的婴幼儿配方乳粉2段基粉　1　1　31.74
　　12、山西雅士利乳业有限公司生产的雅士利牌婴幼儿配方乳粉　4　2　26.30
　　13、深圳金必氏乳业有限公司生产的金必氏牌婴幼儿配方乳粉　2　2　18.00
　　14、施恩(广州)婴幼儿营养品有限公司生产的施恩牌婴幼儿配方乳粉　20　4　17.00
　　15、广州金鼎乳制品厂生产的金鼎牌婴幼儿配方乳粉　3　1　16.20
　　16、内蒙古伊利实业集团股份有限公司生产的伊利牌儿童配方乳粉　35　1　12.00
　　17、烟台澳美多营养品有限公司生产的澳美多牌婴幼儿配方乳粉　6　6　10.70
　　18、青岛索康营养科技有限公司生产的爱可丁牌婴幼儿配方乳粉　3　1　4.80
　　19、西安市阎良区百跃乳业有限公司生产的御宝牌婴幼儿配方乳粉　3　1　3.73
　　20、烟台磊磊乳品有限公司生产的磊磊牌婴幼儿配方乳粉　3　3　1.20
　　21、上海宝安力乳品有限公司生产的宝安力牌婴幼儿配方乳粉　1　1　0.21
　　22、福鼎市晨冠乳业有限公司生产的聪尔壮牌婴幼儿配方乳粉　1　1 0.09

 

受害者的医疗费由财政支出，操，什么事。在为我不纳税找借口？

 

蔬菜，农药未降解

液体奶，加石灰

奶粉，不知道还加了什么。

http://photos.i.cn.yahoo.com/lht_hp/b0e5/#doc-body

这日子没法过了。。。。

 

我要种地，养牛，养猪，养羊。。。。还有狗。。。还有马。。。。。。

 

油条/咸鸭蛋/鸭血/袋装鲜奶，奶粉，酸奶/香肠/火腿/烧烤/卤味/凉皮/米线/松花蛋/酸菜/饭店火锅/爆米花/薯片，薯条，锅巴/方便面/烧鸡/     以后不吃了。不然这寿蒜是折大了。。。。。

至于烟嘛。。。少抽点跑烟儿问题不大。。。。

 

还是老老实实自己在家做饭吃吧。。。

 

吓死我了。操。。。这帮小B养的。

]]> 2008-09-18 01:41:10 <![CDATA[ 11-3 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1377.html 2007-11-03 01:01:44 <![CDATA[ 精神分析学简介 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1338.html
一、 精神层次理论 

该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次，好象深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。 
人的心理活动有些是能够被自己觉察到的，只要我们集中注意力，就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过，这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。而一些本能冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生，因不符合社会道德和本人的理智，无法进入意识被个体所觉察，这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。下意识乃界于意识与潜意识的层次中间，一些不愉快或痛苦的感觉、觉、意念、回忆常被压存在下意识这个层次、一般情况下不会被个体所觉察，但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中，偶尔会暂时出现在意识层次里、让个体觉察到。 

二、 人格结构理论 

弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。 
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。 
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 

三、 性本能理论 

弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结和厄勒克特拉（Electra）情结，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满是形式，以生育繁衍后代为目的，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。 

弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。 

四、释梦理论 

弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。 

五、心理防御机制理论 

心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心理难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。 

压 抑――当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。如很多人宁愿相信自己能中六合彩而不愿想像自己出街时遇车祸的危险，其实后一种的概率远比前者大，这是一种压抑机制的不自觉运用，因为当人意识到每次出街都要面临车祸的威胁时就会感到焦虑，人为了避免焦虑故意将其遗忘。 

否 认――指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。如有的人听到亲人突然死亡的消息，短期内否认有此事以减免突如其来的精神打击。 
投 射――指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上，以免除自责的痛苦，如一个人性张力过大，做梦时都梦见另一个人与异性在发生性行为，这是自我为了逃避超我的责难，又要满足自我的需要，将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。 

退 行――当人受到挫折无法应付时，即放弃已经学会的成熟态度和行为模式，使用以往较幼稚的方式来满足自己的欲望，这叫退行。如某些性变态病人就是如此，成年人遇到性的挫折无法满足时就用幼年性欲的方式来表达非常态的满足，例如在异性面前暴露自己的生殖器等。 

隔 离――将一些不快的事实或情感分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离，如人们来月经很多人都说成“来例假”人死了叫“仙逝”“归天”，这样说起来可以避免尴尬或悲哀。 

抵 消――以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件，如强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。 

转 化――指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，从而避开了心理焦虑和痛苦，如歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来，如瘫痪、失音、抽搐，晕厥、痉挛性斜颈等等，病者自己对此完全不知觉，转化的动机完全是潜意识的，是病者意识不能承认的。 

补 偿――是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。 

合理化――是个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制，如狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。 

升 华――指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防御机制，如用跳舞，绘画，文学等形式来替代性本能冲动的发泄。 

幽 默――是指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望。通过幽默来表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在人类的幽默中关于性爱，死亡、淘汰，攻击等话题是最受人欢迎的，它们包含着大量的受压抑的思想。 

反向形式――自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制，表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放导致反向形成。如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的，但却偏偏表现出对异性恐惧。 ]]> 2007-08-12 00:11:55 <![CDATA[ 看得多远，本质就扩展到多远 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1299.html     存在者，能够清醒的认识到这一点，一切欲望变得清晰，一切苦顾厄都变得矮小，一切都无了所谓。难道这就是大般若？难道这就是道的本质？以此思想为出发点，路途不再遥远，没有了一切恐怖，没有了颠倒的梦想。“走自己的路，让别人说去吧。”这话对自己说起来简单，真正走上自己的路，心里也会七上八下的打着鼓，敲着锣。
    凡事没有绝对。韩信成了仁，萨达姆也就了义。圣子之父上了天，佛祖业已涅了盘。他们及一切的一切都变成了存在者的怀念。成了永也灭不了的记忆。大多数成了飞灰。
    存在者，终有醒悟的那一天。
    心存大善，但也绝不姑息另自己严重生气的坏人。总有一天会超渡那个坏人，让他提前进入涅磐。
    孔夫子玩的是思想，吃的是学生，败坏的，却是广大人民群众。虽然人民群众甘于败坏。
    庄先生玩的是精神，吃的是草根？难道不知天下有鸡腿这美味？
    全民皆商，这是本质，这是人的本质，有人的存在，就有商人的存在。喝风填不饱肚子。我认识的人，我知道的人，都是商人。都知道怎么做对自己有利。自己很傻必的时候竟听信并认为吃亏是福，真TM是妖言惑众。不然就是愚人说梦。操你妈，害死我了。
    世界如此美妙，竟让好人尽折腰。坏人个个骑骡马。好人多数住茅房。精神的毒瘤应该早除为妙。
    好奇心对人类进步是个好事，但对少数象我这样好奇事实真相的人绝不是什么好事。看到了罪恶，从此便住进了失乐园，永失我乐。以前的观念被打破了，心里失衡了，人很容易激动。这样不好，不好。
    ]]> 2007-03-22 06:01:57 <![CDATA[ 摘-杂感 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1287.html
   一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。
　　中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。
 
    起初造物主将生命赋予了一种或几种形体，从如此简单的起源，用无止境的进化历程，创造出无数种最绚丽最奇妙的形体
 
    每一个陌生人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。 
  
  
    勇士，也战斗，也休息，自然也性交
 
    ]]> 2006-09-01 13:43:33 <![CDATA[ 纵欲 放荡 残忍 古罗马灭亡缘于淫乱？ ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1227.html

男人多是性的主动者


拍卖女奴


对里普波斯女儿的强奸


对女子的性摧残 要生命还是要贞操


被摧残的女子轮奸


馋涎欲滴的男子(局部)


海盗


纵欲的老爷们


淫乱的后宫


挑选新来的宫女

　后世的人常常谴责古代社会的性放纵，认为那是一股淫风。例如有些史学家认为社会的淫风、罗马人的纵欲是古罗马帝国灭亡的重要原因之一；中国后世的道学先生常常骂“脏唐滥汉”，也是因为中国的汉、唐时期性是十分开放的缘故。



　　所谓淫风，就是杂交、乱交，但这和原始社会的群婚杂交有区别。对原始初民来说，低下的生产力使他们不得不群居，不得不杂交，但是当社会发展、婚姻制度建立以后，如果还是这样，人们就以之为淫，以之为非了。

　　一个民族的性生活、性习俗是“淫”还是“不淫”，有不同的衡量标准，我们只能以现代常人的眼光来理解它。性风气形成的原因有它的民族性、历史性、环境影响和统治阶级文化的影响，在社会生活中，占主导地位的文化往往都是统治阶级所倡导的文化。奴隶主和封建帝王们的淫乱风气不仅使整个统治阶级腐烂了，而且往往会影响到整个社会。淫乱不仅是一种个人行为，而且变成了一种社会现象。

　　在古希腊，与女性的幽闭境遇相反，男子所追求的却是一种无约束的甚至是放纵的生活。希腊民族本身就有一种欢乐和活泼的本性，他们常常是直率地表露自己的情欲，追寻生动而强烈的快感。阿里斯托芬的诗中常常描写这一类极坦率而风趣的肉体生活。古代希腊人对性生活毫不忌讳，行为放纵，说话也十分分明。他们豁达乐观，把人生视为行乐，最虔诚的膜拜在希腊人那里也变成了民众的娱乐。希腊人心目中的天上是一个永远不散的筵席，那些快乐而长生的神祇，永远都在歌舞饮宴，寻欢作乐。

　　在古希腊和古罗马有许多神话，一直流传至今。这些神话里的神祇，不论男女，性生活都十分活跃，数不清的爱情故事和枝叶蔓生的性纠纷，构成了这些神话的主要情节，而后世的艺术家们则用细腻的艺术手法对这些风流韵事加以描绘。围绕罗马和希腊万神殿中的主神宙斯和丘比特、维纳斯等展开的神话故事，大量是神仙与神仙、神仙与凡人之间的爱情争夺与性生活，特别是那个“众神之神”宙斯，玩了数不清的女神和凡间女子，实在堪称是一个“大淫棍”。这些神话故事实际上反映出人间的性生活状态。

　　在西方的历史上，淫风最盛的是古罗马。有的历史学家评述，古罗马的灭亡主要是由于它的淫乱，这不是没有道理的。古罗马人粗野、放纵，他们既放纵性欲，也放纵其他方面的一切欲望，“酒、色、财、气”并举，有时简直放荡到了洪水泛滥的程度。

　　在古希腊和古罗马，人们都喜欢沐浴，所不同的是，古希腊盛行冷水浴，而古罗马人则喜爱温水浴。古罗马浴场规模之大实在惊人，古罗马大浴场首建于罗马首任皇帝奥古斯都(公元前27年至公元14年)，到帝政末期时，建立了阿格里帕大浴场和850个小浴场。据史学家吉朋记载，当时有个卡拉卡拉大浴场，占地124400平方米，同时可供2300人入浴。罗马帝政初期比较重视整饬风纪，男女要分别入浴，入浴时间限定在白昼；可是到了帝政末期就变了，男女混杂，夜间也可共浴，浴场因此堕落为淫荡之地。当妓女入浴时，浴场就充斥了猥亵下流的语言与欢笑；甚至连良家妇女也公然在陌生的男人面前由女奴伺候洗身，而毫无羞怯之意；调戏妇女和淫乱的事更是层出不穷了。

　　宴会和沐浴一样，这些日常活动都和淫乱结合起来了。在古罗马，普通人一天进食两次，而王公贵族却要进食四次，其中以晚餐为最正式。暴君尼禄的宴会，就是这类宴会的典型，这种宴会是美酒佳肴和性的饱食。主人在宴会中出示其妻妾的艳姿，使宾客目眩神摇，同时还有神女在旁斟酒伺候。连一向严谨的古罗马的政治家、雄辩家和哲学家西塞罗在晚餐时也有神女伺候，一面爱抚着她们冶艳的肉体，一面进食。

　　社会上淫荡的性风气往往也通过节日的形式表现出来，疯狂的罗马花节就是这样。根据泰西塔斯在《年代记》中所述，这个也被称为“维纳斯节”的花节，始于伽尔巴皇帝时，是祭祀神女弗罗拉的庆典。弗罗拉是台比留帝的宠妾，这个皇帝的肩膀和手臂上常留有她的抓痕和啮痕，由此可见这个女人的泼辣和他们关系的亲密。这个女人死后，把庞大的遗产全部献给了罗马市民，因此人们为她建立神庙，尊为女神。每年4月26日至5月23日在近一个月的时间内，罗马为她举行盛大的庆典。这应该说是妓女们的庆典，20万妓女同时涌向街头，穿着裸露胸部及半透明的薄纱衣裙，透过衣裙可以看到她们的裸体也化了妆。这个庆典最引人注目的是，数百名娼妓用拖绳拉着一把巨大的花束，花束上面载着一个庞大而坚挺的阳具。她们把它安放在神庙中的弗罗拉神体内，那是一个阴户的仿制物。当阳具和弗罗拉的阴户进行规模巨大的媾和后，就在圆形剧场的舞台上举行表演，少女们只穿着围在腰际的丝绸裙子，任它随风飘荡，彼此争妍斗艳。在这期间，妓女们还为男子提供了免费的“维纳斯之服务”。这一庆典一直延续到16世纪才退出历史舞台。

　　在古罗马和古希腊，“性节日”是很多的，决不仅是花节。例如酒神节、纪念维纳斯的节日和牧神节等。这些节日起源于性崇拜，但以后则演变为一种社会淫乱活动。

　　图文选自《世界性史图鉴》，作者：刘达临 郑州大学出版社出版。

]]> 2006-02-05 03:41:00 <![CDATA[ 转载。。。 ]]> http://blog.tom.com/slyhp/article/1200.html 以前听过流氓燕，但没耐心去看那长篇大论。。犀利！特转采来，有功夫慢慢分析。。。
如下：

BS打着爱的旗号来性交的人&nbsp;
2004-8-19 星期四(Thursday) 晴&nbsp;
别胡扯因爱而性，当你骑着她，或被他骑的时候，只有你的身理器官在运动，你的感官在享受，你忘记了自已，忘记了父母，更不要说你惦记着那个跟你正在嘿啾的人，她不痛你要顶，他痛你也要顶。不管她会不会怀孕，不管能不能给她幸福的一生，就别把你的堕落归罪于善良的爱情。更不要打着爱的旗号去寻找性，何必呢？贞节牌坊立得再端正，终归还是梦郎骑下之人，难道你叫床时也讲究美声，讲究斯文？
　　别以为爱情很纯洁，因性而爱的爱情多的是，只怕是你要足了面子，把性涂上了脂粉，说白了，就是“我爱你，所以要你天天陪我上床。”
　　操！伪装过的色情。
　　上天造人，赋予我们性与爱的权利。想爱便爱，想性便性。正如高老作家所调侃所谓“性命攸关”之中，性在命的前面，必是先有性而后有命。明明是无法逃脱性这一机关，却还要梗着脖子说：“我不是单一的为了性，我这是爱。”简直是纯粹的“此地无银三百俩、脸皮赛过古城墙。”你是个人，你就无法脱离性。如果连人的这点本性都无法正确面对，又怎么能谈得上做个坦荡的人。
　　男人对女人说：“我实在是太爱你了，所以控制不住把你操了。”女人心里一暖，“既然是爱，操了也该。”其实全是他妈的各怀鬼胎。直到玩到腻的一天，又把爱情这块洗脚布抖出来，“因爱变质所以终止性交。”
　　请你们不要再把爱情这堕落的玩意儿拿出来玷污纯洁而神圣的性了。
　　性、清清楚楚，明明白白，它是人类的延续，是生命的源头，是精神世界的颠峰，是灵魂的天堂。是人类最愉悦的一种身理与心理相交溶的享受。
　　爱情是什么呢？模模糊糊，似是而非，自私、嫉妒，欺骗，争夺，伤害，眼泪。说白了，它就是一种为了得到性而变态了的淫欲。
　　爱她（他）的最终目的是哄她（他）一辈子跟自已上床，然后又为了维护这层永恒的性关系而不择手段。关系一旦出现了危机，则表现得比野兽更为丑陋。
　　当优秀的男人与女人相遇时，他们需要性，于是自然而然的性发生了。当一个虚伪的男人碰上一个虚伪的女人，他们需要性，却又是掩耳盗铃的卫道士，于是费经心机去寻找爱的旗帜，然后心安理得的同居。
　　当他们尝到性的甜美时，不约而同的在内心感叹，“相X恨晚！”
　　如胶似漆的早也X，晚也X，早就忘记了爱情是什么。
　　我们只谈生活，谈性，谈工作，谈人生，别跟我谈丑陋而虚伪的爱情。现代的女孩子都很有的调调，一面是纯洁的公主，一面扮姜太公钓金龟婿。
　　碰上有钱的男人，想嫁，哪怕是五十岁也说爱他，好像爱情就是可以随便卖的。嫁个夫君性方面有缺陷，无法满足自身的需要，红杏出墙了，又说是因为爱，所以失身。
　　拜托了！何必要躲躲闪闪，编那么丑的谎言？性难道就可以随便侮辱的吗？别再用爱做幌子了，希望你们享受性的同时也尊重性。

# posted by 流氓燕 @ 2004-08-19 23:05 评论(39)

　　
会旋转的小蘑菇&nbsp;
2004-4-10 星期六(Saturday) 晴&nbsp;
经朋友介绍，我认识了离异的峰。我们年龄相仿，经历相似，都是精力旺盛的情色落漠者。当所有的幸福夫妻在昏暗的夜灯下缠绵的时候，我们俩各自睡着寂寞的双人床回味着过去的甜蜜与疯狂，漫长的夜里一次又一次离奇的性幻想，一次又一次疯狂的自慰。单身生活大多都是这样。
　　 跟峰见面我是有心猎色，而他也是有意猎艳。结果那个下午，我很轻易的跟他回了家。
　　 我真的太久没有做爱了。
　　 他在身后拥抱我，我觉得全身无力，就像一匹发情的野马，伸展着腰肢只等着他骑上来。他握着我的双乳，吻我的耳垂，我呼吸粗重，嘤嘤呻吟。
　　 我想像着他的战剑的样子，那家伙用力的顶着我的腰，一定是又粗又壮，我渴望被他填满，渴望被他刺穿。
　　 他脱了我的衣服，用手轻轻的抚摸着我胸前的两粒小葡萄，从我的小腹一直吻下去。
　　 “亲爱的，你这里好密啊，就像一片小森林。”
　　 “唔，你好坏，不要摸这里，摸这里嘛。”
　　 我抓住他的手将他带到最能令我心醉的小荷尖。
　　 “啊-----啊------”我开始难受起来，一声比一声喊得高，一声比一声急，裸露的胴体在床上扭动着。
　　 他这才开始脱开裤子，他的战剑果然很猛。骄傲的昂着头，我一把抓住他，居然还有半截露在外面，我将他含在嘴里，用舌尖轻挑着他的小沟。“亲爱的，你的头特别大，就像一颗蘑菇。”
　　 “那把我的小蘑菇种进你的小森林里好不好？”
　　 “好！”我紧紧抱住他，打开了双腿。他的小蘑菇接近我的小森林了，往里挤了挤，蘑菇实在太大了，竟然挤不进去。峰低下头，又一次吻了我的小森林，森林里溪水淙淙的流着，峰再一次举起了他的小蘑菇，小蘑菇的头伸进去了，他开始用的往里钻，往里挤。我觉得下面很胀，可是很舒服。
　　 “亲爱的，你疼吗？”
　　 “不疼，快进去，到最深的地方去，快啊！”
　　 峰用力一顶，他的小蘑菇终于直没到我的森林里，再也没有比这更让人兴奋的了。
　　 我的身子擅抖，双腿高高抬起，手指因为兴奋紧紧抓住他裸露的背。
　　 “准备好了没有，小蘑菇要开始钻井了喔。”
　　 啊，没想到竟然会这样，峰的小蘑菇居然在里面旋转着，我的爱液密密的流下来，刚开始进去有些紧，有了爱液后，小蘑菇如鱼得水一般，在我的森林里横冲直撞。我大叫着，哪怕是全世界的人都听见了，我也不管了！“啊，峰，我爱你，你用的什么招术啊？太舒服了，怎么会这样？他怎么会转的呢？啊！----------啊-----！”
　　 峰变换不同的体位，让我的每一个方位都感受到小蘑菇的爱。
　　 “峰，你饶了我吧，我的爱液全给你了，没有了，真的没有了。”
　　 他已经让我第四次达到高潮，我真的把全部的爱都给他了。我想我这辈子都离不开我的小蘑菇了，他给了我前所未有的性福。 ]]> 2006-01-19 04:22:03