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青春呕像剧。

友情出演：

－－－

我们相逢在黑夜的海上
你有你的 我有我的方向
你记得也好 最好是忘掉
这交会时互放的光亮

－－－徐志摩《偶然》

　　
　　一

　　黑子，我睡不着。
　　你唱歌我听吧---《你怎么舍得我难过》
　　那算了吧，没关系，别放心上。

　　放下电话，我想家了。我想家里的阳台，我家的窗台很宽,周围的楼很高。我可以坐在两层玻璃之间,抱着水杯，听音乐，看太阳慢慢落到建筑物的后面。我以前不哭，我不开心的时候都笑，笑着笑着的心情就好了。我不哭，我努力对着屏幕笑了笑，眼泪就掉下来了。

　　我给黑子打了电话，我没有打给你。   

   
　　
　　记得那一次和你一起坐在公车上，车上就放着这歌《你怎么舍得我难过》。那时候我在办签证。我趴在前面的靠背上看风景，你回过头，定定看着我，问了一句，你走了我怎么办？你脸离我那么近，就几毫米，可我看不清你的脸。公车上很多人，我不能哭，只好别过脸，把脑袋死死地抵在前座上。你跟往常一样揉了揉我的头发，转过去了。我记得你在我家楼下亲了亲我的脸，抱着我站了一会，说过什么都忘了。
　　　　
　　在北京的时候，你６楼我５楼。我们住一栋楼，我们读同一个学校，坐同一线公车回家。坐车的人很多，人多的时候你把我圈起来，尽量不让我被挤到，挺贴心的。车摇来晃去的，你总是很喜欢闻闻我的头发，猜猜我用什么洗发水，你喜欢闹，经常说着话鼻子就凑过来了。有时我和你，还有黑子一起走在街上，你就过来揽着我肩膀，我就斜你一眼。 还好，我一板起脸你就不敢造次。　　

　　出国前，大家在我家里打麻将。我家的新房子没人住，所以没暖气，那是乍暖还寒的时候，屋里晚上很冷，坐着打麻将脚越来越冰，我就说，给我暖暖脚吧，我冷。你抬抬腿，我就把脚放你腿下面了, 好象别人都没留意。现在想起来挺奇怪，当时何止是脚，全身也都暖起来了。那里就一张小床，黑子，我，还有芝麻，三个女孩，你一个男的，没地睡。我和你最熟，最后我们睡沙发。啥也没做。可是后来黑子和芝麻还总拷问我。

　　真的啥也没做？！
　　没，你就想吧你
　　接吻没？
　　没
　　真可惜啊！芝麻仰天长叹。
　　呵，我觉得挺好。
　　抱一起睡的？

　　我有点忘了是什么姿势了，只记得你怀里很暖，肩膀靠起来很舒服。我们一直就不是情侣，玩笑倒是没少开。你有女友，我们是死党，是哥们。出国的时候，黑子和芝麻都哭得一塌糊涂，好像给我送葬一样。芝麻一边哭，一边吃我的豆腐，黑子也抱着我哭。你抱我抱的我生疼，你女朋友就在旁边，我都有点不好意思了。抱了我有一分钟，在我耳边对我说保重，说我爱哭，说买键盘要买防水的。松手的时候你悄悄亲了我耳朵一下，只有我的耳朵知道，你哭了。

　　我在搜索一切小的细节，我在想你，你不会知道。我用的是防水键盘，你也不知道。
　　

　　二

　　黑子，我到温哥华了。

　　这里天空的蓝近乎透明。云好像棉花糖，我第一次看到漫画中的云彩。我站在路上，伸出手来，好象就能摸得到天空。但是这里冬天很阴霾，几个月的雨季，几乎看不到阳光。我赶上十几年不见的大雪，很多人家都有花园，把灌木修成高高的篱笆，雪落下来，堆在那些灌木上，好象蛋糕上面堆着白色奶油。

　　温哥华是移民城市，大杂烩。香港人，台湾人不少，印度人，意大利人，红黄黑白，本土的加拿大人不太多。冬天的时候很多人去滑雪，雪场的灯晚上看去就像天上的星星，排列出一条跑道来。看着温哥华的万家灯火，没有一盏为我点亮的，没有一盏是在等我回家的。

　　除了上课，我还打工，日夜颠倒，在咖啡店一站就是十几个小时，脚麻了，像踩在棉花上。时间的感觉仅仅就是时间，什么也顾不上想。我有时候抽烟，跷课，跟朋友出去疯，在家里ＰＡＲＴＹ……莫名其妙地往下坠，不用担心，连你也说，坠落是有底线的，我还不知道自己的底线在那里。

　　另：合影中最平坦的那个，就是传说中的芝麻吧（吼吼，记得转告她：）。再，今年会带你家帅哥回北京过年么？

　　
　　
　　
　　三

　　照片中的你头发留长了，还染成黄色。我不喜欢你现在的样子。


　　四

　　黑子短头发，大眼睛，长得很帅气的女孩。她喜欢看书，很害羞，很多女生都喜欢，经常咬着一半的苹果让她咬另一半 ，黑子的脸就会立刻像红苹果。不过现在恐怕也不会了。

　　有天下了很大的雪，很冷，她忘了带围巾,我们一起回家，我就把围巾脱下来给她戴上了，我都不大记得。后来她跟芝麻说，那次她很感动，说我是个会照顾人的家伙。黑子毕业后去了成都，为了邀我们去成都玩，她写信排好日程，还画上线路图，画上飞机，上面是两个大脑袋的小人。旁边写上名字：天陌和芝麻，ｃｏｍｅ　ｏｎ　ｂａｂｙ　……

　　我们几个那时候如此要好，觉得生死不离的，可是后来也会生疏，生疏到几乎忘记的程度。

　　以后，我一定要比我爱的人先死。

　　五

　　我们认识三年，你换了三个女朋友。你什么都和我说，你的女朋友我比你还了解，和你说的话比你三个女友加起来还多。三年来，等于我陪你和她们谈了三场恋爱。你吻过我，正好也是三次。

　　第一次，几个人周末在我家打牌、看碟，下午你说要出去一下 ，大家问说去干嘛你也不说。我送你出去，你说要去跟喜欢的女生表白，我说，恩，祝你好运。你忽然问我，能不能亲我一下。你有点心慌，然后亲了我，我懵懵懂懂的，毫无感觉，只记得当时的心情，有点像送丈夫去打仗的感觉。晚上回来，就看见你春风得意了。后来你们分手，和我说的时候你哭得一塌糊涂，我没和你说，你哭起来真难看。

　　第二年我回国，赶上芝麻生日，难得聚会一次。你的第二个女友很有个性，大家都不待见。聚会前我提醒你，别带女朋友来，影响气氛，你答应的好好的。后来我去晚了，芝麻把我拦在门外，说不管看见什么都得给她给面子不准发威 ，我猜到七八分，就答应了。进去一看，脸还是忍不住往下沉。

　　我坐在芝麻旁边，芝麻旁边坐的是那女生，然后是你。这一顿饭，我没吃几口，水倒喝了不少，芝麻不停的给我倒水，不时的还拍拍我的手。我觉得我够给你面子了，全桌的人，只有我搭理她。本来说１２点回家，结果８点就不欢而散，我不爽的很，当天就跟黑子说和你断交。对了，你还跟女友提前走了。其实大家都不爽，只有我说出来而已 。我一星期没搭理你，有天晚上黑子找我，说没必要如何如何的……我马上给你电话，把你臭骂一顿。记得我们吵的挺凶，我妈都过来问我，跟谁说话这种口气。那是我脾气最大的一次，人憎鬼厌的，几周都没人靠近我。

　　和第二个女友分手，你对我说过她如何如何，虽然我瞧不上她，但我不愿意你这么说话。喜欢过人家，就不要把人家说的不堪，而且你还是男人，对不？

　　你的第三个女友，我对她印象很好。隔着越洋电话，你说你们分手和好，和好分手……分分合合地，互相折磨。你在那边说，我在这边听。在ＱＱ上，你也会留言说想我，我也嗯嗯嗯地回复。也许你不知道，或者你知道，很多感觉变了，我自己也在变，我不爱吱声了。很多事情越来越模糊，可能越来越模糊下去。就算我能记得的这些，谁知道还是不是当初的样子呢？


　　六

　　我是在看《蓝宇》的时候想起你的。电影里，择东说，两个人太熟了，也就不好意思再玩下去了，也就是到了该散的时候了。蓝宇望了望手里的东西，转过头问， 我、我们还没太熟吧。择东说，好象还没有，就把蓝宇搂过来，闻着他的头发，问道，现在用什么洗发水， 然后两个人笑了——以前在公车上，你也喜欢猜我用什么洗发水。

　　２００３年夏天，我从北京上飞机的时候，你忽然说有事不能送行。那天是黑子送我，登机前，她欲言又止地对我说，其实你是见女友，你们又和好了。你叮嘱黑子说，别让我知道。我看着走道上三三两两走动的陌生人，苦笑了一下。从北京到温哥华，十几个小时的飞机，我睡意全无，我第一次那么真切地感觉到，我和你的之间的距离，何止是隔着一个大洋那么远。

　　以前的你很热情、执著，还有点玩世不恭，我特别喜欢看你写字，你的字很漂亮，我觉得你会很出息。现在的你有点陌生，世故了。在北京短短的时间，我有意无意地推掉好几次有你的饭局和聚会，换在以前，只要有你，我是随叫随到的。真怀念以前一起吃火锅，大呼小叫，张牙舞爪的气氛，你不知道，在温哥华的饭馆、街道，嗓门大一点都会被人当成动物看。有些出过国的人，虚荣盲目，回去写游记说人家文明，我们野蛮。这都是放屁，你不可能让没有和你一起生活的人，去真正理解你的生活方式。

　　不说这个了。

　　在往温哥华的飞机上，我想，我回来时还隐约希望的，以前的那份纯真，不会有了。彼此都长大了，这没什么好不好的。而我当时，就觉得永远失去了什么一样，彻夜未眠。看着窗舷外的星空，我悲哀地想，我这次飞回温哥华，办移民，而你缩回自己的世界。
　　
　　你向左，我向右，也许我们曾经在一条线上，却是方向相反的单行线。

　　完。 ]]> 2004-02-11 21:17:18 http://blog.tom.com/sooq/article/256.html
　　现在回头去想，关于可能性，就像打电话一样，可能性淹没在生活垃圾一样的日常通话中，即便电话响了，也没有人知道开门。也许我们都曾经各自打开过某扇门，可是对于可能性，或者说出口，我依然无从分辨。

　　酱紫也没啥不好。只要作为事实完全接受下来，不考虑什么可能性，没准会有人走过来拍拍我的肩膀，然后亲切地告诉我说，这就叫生活。

　　以上是对我而言。

　　对于你而言，我就像一个打错的电话。我现在回想你的样子，遥远得自己都有点困惑。我想象,夏天的午后，你走在天桥上的样子，耀眼的阳光落在你的裙子上，你眯着眼，下面是长得望不到头的街道……如此这般，我没有喟然长叹，也并非无动于衷----现在想起你，好像电话仍然在某个地方响着，电话铃声继续像爆米花一样从电话机里抖落出来，在空气中蹦跳----用文学青年的口气形容，我再不是拿起电话前的那个我了。

　　msn有人问起我你的近况，我也不知道。2003年，在一个秋天的混乱后过去。

　　每个人对幸福的理解不同。无论如何，希望你找到自己的幸福，接到属于你自己的那一个电话------用这么老套的话终场，的确很有冷场笑话的效果。其实我无意自己扮鬼脸哄自己微笑，然而，所谓回忆，何尝不是以自我辩解的形式封装的。

　　现在是2003的最后一刻，终于释然也罢，安于尘封也罢，过去的一年，让我欲言又止的，就是这些。 ]]> 2003-12-31 23:13:51 http://blog.tom.com/sooq/article/255.html
前任房主留下来的。大大小小，各色各样，有十多张。每一副都用透明胶一道一道仔细地贴在墙上。内容什么都有，卡通、在沙滩上接吻的性感男女，甚至还有一副气势不凡的国画里的下山虎。我记得刚搬进来的时候，墙上还留了纸条：“方便的话，能不能保留这些拼图？谢谢。”字体稚嫩滞拙，每一笔划都不由自主而又大可不必地拐上一个小弯，我见过的大部分公司前台都这样写字。

除此之外，关于留下这些拼图的人，何以能将大块大块的无聊时光如此认真地拼贴在墙上？对本人格外有什么样的乐趣？完全无从推想。就自己正常的生活需要而言，墙壁不过是墙壁，并没有一定要挂上去的东西，拼图于是就留了下来。

也有半夜醒来的时候，看够天花板，就看拼图，看得久了，同看空空如也的墙壁没有什么两样。

仅仅对于拼图，能说点什么呢？

在霍金的《时间简史》当中，拼图被用来说明关于“熵”的问题，例如：在不断增加的无序度之中，出现有序事物的可能。我们摇动装满图片的盒子，绝大多数的图块都是无序的，什么也不是，但是可能有对应的两片，或者三片凑巧落在一起，形成一小幅成形的画面。所谓希望、际遇，从前和未来，甚至所谓真相，或者就是这么回事。

有人就着手上的图形努力拼凑，也有人指望能够重新摇动盒子，倘若现实确实如拼图一样，用心寻找，仔细应对，就能拼出一个未来，老耶稣将再次复活，领着大家一起用粤语演唱：“爱拼才会赢……”，老康家的浮士德也能两手向天，感叹到：“停一停吧，你真美丽！”。倘若如此，生活该有多美好。

最后说一下出口的问题。

在《1973年的弹子球》（春上村树）之中，与双胞胎同居的主人公将配电盘仍进湖中，他引用康德的话作为葬辞：

“哲学的义务，在于消除因误解而引起的幻想。”

决不是因为我悲观。人生似乎有各种可能，但是，没有出口。 ]]> 2003-11-10 14:52:24 http://blog.tom.com/sooq/article/254.html
　四大名著里面，我最喜欢不来《红楼梦》。

　明清的小说，主要源于市民听戏的“话本”，往上可以追溯到唐“传奇”，以及和尚开坛布道的“讲经”，佛教西来，越来越世俗化，往往用讲故事的形式吸引教众。时代所趋，市井白话渐盛，文言式微。所谓划时代的伟大作品，应该是集当时语文大成，开一代风气者，所需要的是作者的创作天赋和感知能力。开明清白话小说先河的，应该是明“兰陵笑笑生”（生平不可考）的《金瓶梅词话》，描写市井社会，完全现实题材，摆脱了神话演义的影响。火辣直率的方言俚语和生动的人物描写，白话文成就极高。后世的大量白话小说，包括《红楼梦》，《儒林外史》，都深受其影响。

　王朔干脆直说，看完《金瓶梅》以后，觉得《红楼梦》简直不堪卒读。“大量抄袭甚至整段整段地抄”（见崇祯版《金瓶梅词话》足本序引文），对比看《金瓶梅》和《红楼梦》以后，我个人觉得王朔并没有擅用私人屁权。抄袭不论，就白话成就而言，《红楼梦》虽然布局精巧，宏大，白话成就并没有超过（我觉得还赶不上）《金瓶梅》。虽然《金瓶梅》结构稍显混乱，但是更质朴，生动。与之相比，后世的《红楼梦》则显得铺陈、雕琢、卖弄。

　特别是看到海棠诗社一段，那个酸啊。潦倒文人写了几首酸诗，深怕无人知晓，于是敷衍出才子佳人的故事来，寄望流传于世。这种自嘲不能完全算空谈吧？

　再说《红楼梦》的诗，诗的成就，公认以唐为顶峰。古诗要求自然、质朴，特别是五言律诗，要求朴拙、清新、空灵通透，得来全不费功夫。轻巧伶俐的是第二等。到宋，诗越写越用功，越写越雕琢，也越写越费力，于是求变，宋词后来居上。《红楼梦》诗比较精巧，但如果说代表了古诗的成就，那就太闭着眼睛扯谈了。

　很久很久以前，看过一篇三十年代作家的文章，他认为，四大名著，以《水浒》最有才华。《水浒》是神品而《红楼梦》是能品。记得他还说，李白是神品而杜甫是能品。所谓神来之笔，就是创造力，就是天赋。中国人乐意相信勤能补拙，这是两码事。创作创作，创在作的前面。

　实际上，除开题材原因，我看《水浒》仍然比看《红楼梦》酣畅得多。开个玩笑，洋洋一部《红楼梦》，我印象最深的是薛潘，但是他比起花和尚鲁智深，人物刻画相差何其远。

　白话文的成就，关键在于生活用语的若距若离。远了，文人气太重，近了，太直白，没有味。白话文的成就有两个代表时期，一是明清小说；二是三十年代、胡适之发起文学改良运动以后，大量文人的探索。老舍在探索“写话”上走得最远，还有朱自清等。这批人的文言根基好，又勇于探索白话文的表达方法，涌现了周作人、鲁迅、沈从文等大批名家。可以说今天的白话文成就还超不过三十年代。看看文学青年都在买什么书就知道了。

　红学家愈平伯说过，文章有三个境界，一是净，能把道理说清楚。二是厚，有学识，这个可以对比钱钟书、梁实秋的文章。三是味，这就是风格了，或者说天赋了。比如，周氏兄弟，无论用什么笔名，读完前面几句就知道是他们。这样比起来，显然，被王朔批评的金庸就在他们之下。

　　间洁而有神韵，太难了。攻击阵线越短越有杀伤力，斜着打敲不进钉子。现在来比较《水浒》和《红楼梦》，前者多么simple！武松打虎、风雪山神庙、倒拔垂杨柳，简直是形神兼备的小品文呀。呜呼！

　为什么《红楼梦》成为举世追捧的白话小说高峰呢？首先它本身是一部杰出的小说；第二，小说不一定完全依靠作者才华高低而流世，这和电视剧一样；再，历史原因，被当做反封建卫士，附加极高的现实功用，在相当长时间内成为官定的文学代表。还有专吃死人饭的红学家吹捧；某方面说，建国以后，人民精神物质极大丰富，在主旋律的引导下，国计民生最重要，有没有新的代表性的文学作品不是重要的。你知道那部小说能代表新中国文学成就吗？在空白当中，金庸先生矮子里面出将军，慢慢在往主流文学里面跨。汪国真琼瑶阿姨也热闹过，还有现在假大空的余秋雨，哇，也算繁荣。

　　主流价值观教育，和御用文章，翻译文学，都影响到白话文发展。很多文章，还有社科院写的没人读的文章。以及有情感没头脑的骗子文章，林清玄，南怀瑾，感恩地生活，从须弥中看世界，等等。相信在小康之后，白话文会更热闹。

　　比如说“放屁很爽”，很多人非要这么写“在放了屁以后我感到非常的爽”。“的地得”，“了”“到”，形容词泛滥，这就是翻译腔。

　　就中文而言，白话文的一半营养还在文言里面。文言肯定是死路一条，学的人越来越少。文学青年们也不用看文言，不写错别字就可以出书了，出不了，那肯定是个人营销或者运气的问题。天最大嘛。

　　四大名著，我第二喜欢《西游记》。说真的，中文小说，非常缺乏很个人的作品。在中国，个人不是最重要的。《红楼梦》很好，只是我个人不喜欢，特举手发言。

　　杂七杂八，行使屁权，都是胡扯。 ]]> 2003-08-21 12:11:33 http://blog.tom.com/sooq/article/253.html
　　ID： Sooq(莫非)

代表语录与事迹：关于我

　　的确乏善可陈，并且，有极大的性格缺陷。

　　缺陷当然只是一般意义的性格缺陷。可以举例说明，坐在大街上，让人给自己擦皮鞋；或者躺在公共浴室里，像条死鱼一样让搓背工翻来翻去----类似情形我都极其反感，换句话说，对于不同形质的优越感，我缺乏某种幽默态度。

　　幽默感或许也有，但是说不准是否唯自己才能理解的那种幽默。哈哈哈，就是这样。

　　无论如何都有自我辩解的意味。我想从来不自我辩解的人应该没有罢。倘若没有自我辩解，就没有心理学所谓“自我意识”，也就没有我之所以为我，和人之所以为人了。因此可以说，自我辩解也是人生的奶妈——太不幽默了。

　　那好吧，说说性。

　　关于，性。

　　我以为，一次好的体验是这样的：把自己当成西西弗，把对方当成抛锚的汽车，以充沛的体力呼哧呼哧地推着跑，花样翻新且自得其乐，这是误会。毕竟男人是通过体会伴侣的幸福感而感受幸福的。男士真正的快感，不在于崩溃之时，而在引导和推动对方，一步步接近并滞留回旋的过程之中。缓慢，细腻，持久而销魂，这就是诀窍------如果一定要有诀窍的话。

　　作为男士，要有足够自信、能真正理解人，在绝对放松和放纵的境地里，在一种细致温存的韵调中，保持恒心的持久，以及快感继续的信心。自然，适当的顺利的经验是必要的。所以说，好男人是女人成就的。真正的性感，只存在于那些举止沉着、从容冷静的男性身上。

　　反过来说，作为女性也是如此吧？

    　　这是作为男性的常识而言，不包括不可泛论的范围，以及女性视角。

激情时刻：　　决堤

　　潮水在黑暗中固执地，一点一点涌上来，风放浪的舌头带着一簇簇细不可见火星舔过，被灼痛的水面张开湿热的唇，浪花，静静绽放。没有光，没有声音，没有刻度，没有尽头的世界尽头-----你一次次放逐自己的，如此熟悉却永不能解的黑暗异乡。

　　被浸湿的河床光润柔腻。风带着水草的腥味。堤岸被吮吸、被唤醒、被摇撼着迸紧。波浪被催迫着冲上来---是那种有节律的，潮湿而浊重的水和石头的撞击声。已经涨满的堤岸弯成弓形。彼此抱紧，咬合，对垒，僵持，以相向的力量挺向对方。每一次颤栗都从无法确认的地方一路传来，轻微而无法抑止。

　　你快乐得皱起眉头，目光温柔而惶恐，喘息在空洞的胸腔里成形----呻吟，不绝如缕。在堤岸坚实的内部，巨大的恐慌靠近，预言乘着黑暗降临，不间断的，颤栗，一如死神的脚步，踏着心跳的节奏而来，每一步都惊心动魄。

  　　潮水已经涨满，并且开始漫出，堤岸如满月般撑开腰肢，深深吸入一口空气。导火索燃尽，轰然震动中，一切蜂拥而至，并汹涌而出

……
……
 
 
　　还有，别忘记看一下河床上的防洪标语：“居安思危，利国利民”。
 

　　注意安全。 ]]> 2003-05-30 05:59:37 http://blog.tom.com/sooq/article/252.html
  　　你们好！

　　当此江湖风云激荡，谷内外形势日趋复杂之时，恶人谷代表大会又一次（？）光荣地召开了！（掌声）这是一次胜利的大会，富于创意的大会！我（咧开大嘴微笑，状甚妩媚。）谨代表恶人谷第二代领导集体，提交工作报告，请各位代表审查。（掌声如潮）

　　恶人谷成立于上个世纪，自此以后 ，群恶紧密团结在eamon为中心的领导集体周围，（eamon微微站起身来，习惯性地向大家摆手）高举gonerw语录（看不见这家伙），发扬恶习，乐于斗争，开创了今天的大好局面。回首过去的一个世纪，(强有力的停顿)，我们踌躇满志，倍感振奋，我们必将迎来一个恶人复兴的伟大时代。（雷鸣般的掌声）

　　在过去的岁月中，我们也遇到过挫折，也走过弯路，（沉痛地），在过去的集权统治下，一批先烈们在冤假错案中消失了，虽然被封，但是，历史不会忘记，希望他们在恶人谷安息，不朽。与此同时，各种反动势力从没有中止过对我们的颠覆、诽谤和破坏，我们为此付出了不少代价，（大海一样的沉默）。

　　例如，我们甚至还经历过亡谷闭关、流离失所的仓皇岁月。特别是，在这期间，我们上一代的杰出领导人之一，pausea（沉痛转为悲痛），日渐将他口密腹剑的卓越才能浪费在"花更少的钱，喝更多的咖啡"，这样的目标上。还有一些别有用心的人，不顾及恶人谷情，将双重标准强加在我们头上，在江湖上多次提出争对我们、有辱我谷主权和尊严的议案。由于我们积极应对，妥善而灵活的外交努力，团结一切进步力量，这样的企图再一次遭受重创。(各种的叹息声)。

　　下面，正式开始吃钱怪在任期间的工作报告，请审查。

　　一、抓好妇女工作。吸引并锻炼能独立思考、胸怀博大--即脑胸兼备的文学女青年，一直是恶人谷的基本政策。早在上世纪，开国大老gonerw就在《黄宝书》中留下珍贵的《极恶》，《驾临本版的妹妹须知》。前不久，现任谷主eamon发出最高指示，"看来要找一个可心的女版主啦！"。这个号召甚至得到了解放（著名谷外民主人士）的高度赞赏。妇女（工作）不仅要继续抓，而且要抓好，这关系到恶人谷的长久繁荣。

　　二、开创性地做好精神文明工作，抵制谷外庸俗思想的渗透。要讲新意，讲娱乐，讲开放（心态），制度性地拒绝明目张胆的平庸，和毫无风韵可言的撒娇。积极号召恶人们团结起来，和日渐保守的eamon为代表的统治阶级作斗争；要高度警惕对态度暧昧的观察员pausea；要特别警惕（以旧换新的）新帮凶：莫非，种种和稀泥、麻痹斗志的各种行为。

　　三、号召大家学习返璞归真的gonerw同志的最新理论《锉骨扬灰》。（现场反应？抱歉，忘记录了。）

　　四、捍卫恶人谷的传统：有人格上的尊重(体现为特别尊重有内容的反对意见)，没有面子上的照顾。

　　各位代表，当今bbs生态日益恶化——用著名谷外人士妖四的话形容：热情像精子一样比比皆是！。我们的新一代领导集体，纵然年富力强，作为身处青春短尾巴最后一截的老青年，也难免日见保守成旧，宛如那秋后蚂蚱，估计蹦不出新鲜来了。（等待……居然很安静，都睡着了？！）


　　我们未来的道路还很坚苦，任重道远！（忽然提高音量，惊起鼾声一片）不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，恶人们，让我们振作起来--散会罢。                                             


2003/1/4  吃钱怪  恶人谷 ]]> 2003-04-04 10:34:26 http://blog.tom.com/sooq/article/251.html
　　但是诸相不同，相，也称为障。文字相，般若相，等等。

　　唐僧的三个徒弟之中，我最喜欢八戒。在西行取经，这场由下放基层的小干部苦着脸应付的例行公事中，只有八戒不那么期待成佛成祖，一切饿乏困顿，妖魔鬼怪，和不知所以的寂寞，真正意义上只打动了一个人——八戒。即便终成正果，净坛使者，还是这名字最有红尘打滚的意思。

　　只有八戒没有辜负盘丝洞、女儿国的那点点风景，只有他在梦里还留恋他的高老庄。

　　至于所谓正果，引用钱钟书先生曾经极为钟爱的一个比喻：狗叨着骨头，却只顾羡慕水面上自己的影子。般若，如果确属天赋，按照我个人的理解，应该是福分，而不是聪敏。

　　不是鼓励享乐，或者所谓猪的哲学。志存高远当然好，专心致志也难能可贵。人各有所求，其实最关键的是各有所遇，怎么样都好，怎么都不怎么，如此而已。

　　洋洋一部红楼梦，我只喜欢一个人，薛潘。声色犬马，诗酒管弦，所贵无非执著。悟空虽然本事高明，于猜拳斗酒方面想来没什么意趣。又不是开道场，高僧没有什么用处。所以，如果请客吃饭，我最中意八戒。

　　不是什么大不了的个人标准。另外，能见世面固然好，不能，那就作罢。 ]]> 2003-04-06 17:46:16 http://blog.tom.com/sooq/article/250.html
　　那时候，我正在看书，看到庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗”，而北京的室外温度如此地宜于迎风流泪、悲天悯人，于是我抛书而起，，接着，用一个接近无耻的懒腰，我安心了。

　　更可悲的是，明知自己麻木得近乎无耻，我依然无所介怀。倘若我天赋异秉，那么，自承人面兽心也不丢脸。矛盾在于，芸芸苟且如我，也残留一点同情心，对于切身利益之外，我还有个人的好恶——或所谓希望。麻木固然因为我先天性迟钝，同时，也可能因为随着年事渐长，无论身心都各添了新旧老茧的缘故。

　　虽然还旁观穷极无聊的民主老将（未必真有教养）与欠缺教养的爱国小将（同样无聊）互相吐口水，作为连青春痘都已经失去的男人，宣化布道的热情日减，成见日增，连参观爱国小将们的满脸脓包，也渐渐习惯了。我没有媚眼抛给瞎子看，何况，哄白痴出丑，绊瞎子跌跤，原算不得好汉行径。

　　Cctv一再暗示侵略有罪，澳洲妇女用她们（很可能脂肪过剩的）裸体在草地上排出大大的“NO WAR”，南方网的记者说“她们愿意用洁白的身体，洗刷战争的血腥”，拥有众多华丽行宫的萨达姆给人民（包括孩子）发枪，号召他们忠诚，号召他们保卫祖国。俄罗斯自己给自己证明没有卖给伊拉克武器，军事专家无法在评论中掩饰他们对于战术的球迷式热情。反战示威的人们义愤填膺、热泪盈眶……

　　一切都如此实在而荒诞，但是，一点都不好笑。

　　你以为英勇就义很难？为信仰牺牲至少包含了某种崇高？那么看一看太阳教信徒们烧成烟嘴一样的残躯吧。你以为怀着普遍的爱而团结在一起的人们很宽容？你以为几百年之前，伽利略挣扎在狂欢的火焰里的时候，广场上的人民心怀着巨大的悲痛？

　　不知道。对我来说，真正的恐怖在于，据传说，即便在火焰里，布鲁诺还在仰首微笑，喃喃自语，“地球还在转动”。在死亡的巨大阴影降临的一瞬，同样涅磐的希特勒，他在想什么？还有，阿Q同学？仅仅对于苟活的人而言，死亡，比这个最终判决还要残酷的，恰恰是毫不畏死。没有比无知者的无畏更令人绝望的了，因为，他们可能永远无知。

　　古往今来的一切教义，几乎天然地懂得运用这个真理：“你无需要知道，你只要相信”，真相，真理，正义，祖国，安拉和上帝，无一不拥有慈父般沉着的声音，那的确比come on baby，动人多了。

　　美国士兵和伊拉克士兵都为了伟大的祖国，为了荣誉，却英勇地扑向对方。连阿甘的贴身口袋里的玉女照也会被同样英勇的记者发现，它将成为伟大乐章的小小修饰音，一起响彻云霄。某个懵懂的战士挂满勋章，为布什展览受伤的屁股。反战的人们将聚集在新的纪念碑下，为自己热泪盈眶的形象感动不已。获奖的记者在多年以后还再自己感动自己，那历史性的时刻，是他（是他！）告诉世界真相。至于萨达姆，啊，我但愿他能用周润发的方式，给献身的兄弟点根烟。“抽根烟，我的阿拉伯兄弟。”

　　白岩松先生写过一本蹩脚的无转可传的自传，对这位发福的历史见证人表现的沉痛，我认为，完全可以用其书名概括：《痛并快乐着》。

　　对了，顺便提一下如掉落的饭粒一样微不足道的恶人谷，托姐姐们福，偶尔恩泽滋润，这些文章的大意如下：生活虽然将她折磨得不成人形（何至于此），莫名其妙的寂寞内心（的确空洞）如影随形，但是（转折！）生命是美丽的，她将感悟生命，感恩地生活……等等。

　　思想之剑的网友说，爱国不等于爱政权，但是（同样在转折！）爱国是无条件的。

　　问题是没有人说谎，问题是她们真的相信。阿甘啊，你的咒语无处不在。“人生如同巧克力盒”

　　没有那个缺心眼的人存心教孩子学坏，但是我亲眼看见天真无邪、呀呀学语的小孩以虐待小动物为乐，他捉弄一只小小的蚂蚁，不停地咯咯大笑。

　　我父亲经历过文革，跳过忠字舞，他看见过小红卫兵们如何特意选准椅子腿的棱角去抽打反动派的膝盖。生命是美丽的？！


　　薰同学问我，那么你信什么？我本来想说，个人高于一切。——太空洞了。

   
　　明天，战争总会暂停，明天，太阳将照常从巴格达的瓦砾中升起，这个不朽的幽灵，如同一个巨大的符号，“上帝和安拉”再次普照世界，再次号召决不在少数的心灵，前仆后继，一如既往。 ]]> 2003-03-26 21:53:03 http://blog.tom.com/sooq/article/249.html
　　九八年从贵州出来以后，两年里面走过中国一半以上的地方，虽然其他种种愿望照例都不免辜负，总算这一个没有完全被赶尽杀绝——对于我这个山沟里出来的人来讲，至少增加了见识，比喻一下：在付出了，自以为付出了代价之后，还暂时保留着死有全尸的机会。而我知道的人里面，有把尸体卖掉的，也有埋掉的，还有找不到的……时间也总是还有，因为还没有老到不动心的地步，所以估计新的愿望总还会产生，未来没来然而总会来，就是这样。 

　　总结完毕。 
 
　　然后说点不相干的。 
 
　　在北京呆了也一年了，外地的朋友问我，北京，和北京人，在我，怎么看呢？我觉得没有一个城市刻意地处处提醒你你是一个外地人，提醒的是自己心态。一个人如果习惯于到处走走，这种心态就会少一些。对于我来讲，人和地方，哪里都相差不大。 

　　还有另外一种态度，我不知道它算不算另外，有一次，看见曾经的一个朋友，也是外地的，对于北京，他在bbs上说“无可救药的爱上了这个城市”——提到他绝对没有争对他的意思，只是一点感想——说实话，直到今天我还是无法理解这是什么意思，和为什么这样说。
 
　　今天这个时候，我为当时心里面的态度感到羞愧，我坦白，当时我揣测这是一种势利的心理。暗自揣测固然人所不免，但各人本来就各有所本，然后各有所求，对于自己无法理解的价值观，我如果安于不知为不知，也止于不知为不知，而不是去妄图怎么怎么样多好，可惜我无意中顺从了不该顺从的天性，事后我又不争气的觉得，这样不好。 

　　自己还犯下的错误包括，以前过于相信沟通的力量。也许争论仍然是好事情，但是限于恰当的范围。 


　　其实吧，年纪见长，勇气日减，现在来说势利市侩，不仅显得幼稚而且也确实心虚了。 

　　话题如果说开，再比如，今天说职业规划，人生理想这样的话题，我们觉着无益而且矫情，或者说欺、被欺，那么说无所求，过平常的小日子，买一所房子，这样是不是也可能也是另外一种矫情和自欺呢？我不知道。 


　　我没有去过美国，接触过的美国人少之又少，读书时候我以为或许像美国人那样爽朗的活着挺好，是智慧和福气，也就是古话说的福慧双修。对比慧，福字更难一些，因为即使想事实也未必能。但是美国人的生活方式，也不过是我的揣测，实际情况我无从得知。 

　　还是说自己吧。狭隘和懒惰是自己的敌人之一，对这点，我的经验是阶级斗争天天讲，年年讲也未必管用。再，人到底需要不需要拐杖行路，难说，如果不得己一定需要要，那么我宁可靠向积极的一边，向上的一边。所以我反感安妮宝贝，和她描写的故事与情绪本身无关。我还要相信真理仍然是存在的，虽然如pausea所说，“神沉默，或者，我以为神沉默”，也许我们永远很难听到。 

　　谢谢gonerw的提醒，同情自己是卑劣懦夫的行为，我的教训，从今以后，不仅坚持学习不怜悯自己，也大可不必怜悯别人，那是更卑劣的行为。 

　　然后是那个最近总是号称心脏改造了脾气的eamon，除掉实在的帮助，说精神的，（玩虚的：），eamon和eamon版的直率，让我可以提醒自己，不管结果有益无益。诚恳的说，在北京的一年里得到了很多人的帮助和忠告，像红袖和红袖版的人，我做事鲁莽还不会说话，大家本来素昧平生的，怎么说呢，感谢什么的话有点那个，就这样吧。 

　　最后，最重要的，虽然总结不是写给她的，我有icathy这样的女友，她是我所见过的心理最健康的人之一。这一点帮助我无论在现实还是心理的困境中没有彻底的放弃拉自己一把的努力。 

　　平心而论，那个不知道是谁的上帝，对我非常公平。 

　　马年顺利，同志们。 ]]> 2003-01-17 23:52:37 http://blog.tom.com/sooq/article/248.html
　　如，这个字真的很有意思。

　　从前所谓“如夫人”，相当于今日二奶。如夫人也是夫人，既赏了小夫人的身份，也不拂大夫人的面子。用一个如字来委婉求全，官人无良、妾身无奈，跃然可见。草莽市井也就罢了，连武则天的面首，都赐号“如意”，据传说，这位如意君先生，形容姣好，面若莲花。“糇山月夜空如水，不见莲花似六郎”。《如意缘》是和《玉蒲团》一样臭名昭著的古典风月小说，如夫人做到这个份上，反正已经艳垂青史了。

　　连最蹩脚的古典色情小说，都在假模假样地往佛教的觉悟上靠，爱恨姻缘、饮食男女什么的，说白了，就是人欲。佛家认为，欲望为一切烦恼的根蒂，因而，求常乐之道，在于逆流而上，用大雄的精神，或渐或顿，了断一切的欲望。可怜的是，这觉悟的境界到底是什么，古往今来，多少超凡入圣之徒，表述起来，比大圣人孔子更暧昧。道或者是有的，然而，道可道，非常道。谁知道拈花微笑的世尊，是不是在苦笑呢？

　　我这样的俗人，有时候会想，求常乐，或者超脱，这是或许是所有欲望中最可怜的一个欲望吧。

　　或许。

　　“如何是佛祖西来意？”，这是后期中土佛教非常有名的机锋话头。《金刚经》上说，“如来，无所从来亦无所从去，故名如来”。那几乎是不知所从的意思了，至少，从门外看，如何是佛祖西来意，仍然是不知所谓。

　　直白点说，来都无所来处，不过如来而已，那么就算有真正的出家人，能出到哪里去呢？跨出一道分不清的门槛，就真的是，跳出红尘了吗？

　　有点逞口舌之欲的感觉了。Gonerw在化骨扬灰，入山寻宝之前，曾经说过，bbs是大规模的文字垃圾场……后来，有段时间，连他也其乐融融了。这话我一直耿耿于怀，或者说，蒙他老人家提点，我越来越感同身受了。

　　无论放眼看去，还是低头自看，都他妈的够可怜的。

　　从头说起，香儿大姐的三八帮草创以后，她逼我交作业，我本来打算勉强写一篇古今如夫人什么的，意淫的玩意。从妲己，四大美人，到柳如是，杜十娘，甚至江青，挺多的。世事难全，红颜薄命，不完美正是如夫人的美的一部分。看过，自甘堕落的Pausea同学，亦捧亦打亦浅怒薄嗔的《至爱三角恋》之后，我更加觉得，我越来越没有出息了。那么，关于美人之如夫人，我想过写，就如写了一样，也算交作业了。


　　佛教中，妄语是和杀生，淫乱一样严重的罪过。不过也无妨，杀生，只要不是杀人，我当不了君子，连苞厨都不用远。这几天，寄生在伟大首都北京，深受党和国家的亲切关怀，我深居简出，洁身自好，嘴里都快淡出鸟来了。

　　这两天，北京拨号上网也特别拥挤，都在变相地逞口腹之欲。

　　一切有如是，同学们，这句话的舞台感真强啊。

　　我是说，我撒泡尿照照自己，肥唇大耳，瘦壳朗精的，实在没有任何天赋异秉的地方，没有超脱的可能，或者出口。如此，我又一次不知廉耻地，心平气和了。

　　那就，红尘打滚吧。 ]]> 2003-05-01 21:42:06