不必点开细看内容！

我第一次听Beyond, 是刚上大一的那个寒冬！大学四年毕业后，彻底喜欢上Beyond。

以此，表达我对家驹和Beyond的怀念！

我一直在听你们的歌，曾经并正在给我许多力量和激情。

以下是这篇文章的作者：泊车仔也有春天兄台文中的几段文字，深以为是。录于下，未得兄台允可，见谅！

“那时候我们的青春就像家驹的歌，激越而又内敛，自信而又悲壮。太多人的生命轨迹因为听到家驹的歌而产生变化，我们无从计数。”

“也许是偶然，可能是必然，在BEYOND乐队最为活跃的1983年——1993年，刚好是1970——1979年出生的人们成长的关键时期。BEYOND以一种非同寻常的音乐精神征服了这一代人的心灵。他们的音乐以摇滚为基调，以旋律化的歌曲直抒胸臆。他们的歌词题材广泛，但是全部都是积极向上的，即使是情歌，也有一种大气磅礴的力量。

   那个年代，流行音乐是纯粹的，没有宣传费，没有打榜黑幕，音乐在一张张唱片和一家家电台之间流传，在一个一个歌迷之间流传，对个体的影响逐一相加扩散成一个群体，蔓延到整个有华人的地方，蔓延了整个时代。

   那时候我们的青春就像家驹的歌，激越而又内敛，自信而又悲壮。太多人的生命轨迹因为听到家驹的歌而产生变化，我们无从计数。

   他们改变了大众对流行乐的看法

   20年前，一个崭新的摇滚乐队，出现在一张叫做《香港》的唱片里，它的名字叫做BEYOND，乐队的名字面解释了他存在的意义——超越。

   20年来，他们超越的东西已经太多。简而言之，他们超越了时间，影响了潮流。

    当BEYOND的声音冲击我们的耳膜之前，我们都认为摇滚乐只是一小部分人的专利，而且在大众的心目中，摇滚乐必然是吵闹的另类的和不好听的，但是他们改变了这一点，他们用好听的易于流传的旋律，传达了同样人文的，大气的，有深度的内容。从另外一个方面，他们的浮出水面，为香港的乐坛注入了思想，为流行音乐注入了人文精神。从而改变了大众对流行音乐的看法，在此之前的流行音乐是靡靡之音，是市井的小曲。BEYOND让人们意识到流行音乐也可以抒怀咏志，也可以为国为民。

   他走了，十五年前的三十号。但是他留给了我们永远无法超越的BEYOND，他让如今的超男超女，明星巨星黯然失色。无法超越并不是因为他去了，而是留下的东西太珍贵，太美好。

”

兔子在写论文，狼走过来，问兔子在写什么？兔子说，我在写论文《论兔子怎么打败狼》，狼大笑：哈哈哈哈哈，可能吗，你的论据呢？兔子指着背后的山洞：论据在里面呢！狼不相信，就走进山洞。一阵惨叫后，兔子走进山洞，看到狮子在剔牙，兔子说：老师，怎么样了？狮子冷笑道：这个世界，写论文要什么他妈的论据啊，关键看导师是谁！

其二：
熊对能说：穷成这样啦，四个熊掌全卖了；
兵对丘说：兄弟，踩上地雷了吧，两腿咋都没了？
王对皇说：当皇上有什么好处，你看，头发都白了；
口对回说：亲爱的，都怀孕这么久了，也不说一声；
果对裸说：哥们儿，你穿上衣服还不如不穿！
比对北说：夫妻何必闹离婚呢？
巾对币说：戴上博士帽就身价百倍了；
臣对巨说：一样的面积，但我是三室两厅；

给自己留个作业。有兴致的朋友，也来写写。尚无文。不知半小时内是否可完成。

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全国卷II(参加全国卷II考试的省份有：贵州、黑龙江、吉林、云南、甘肃、新疆、内蒙古、青海、西藏)的作文题如下：

　　阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

　　要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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10：28分

习惯

南太平洋小岛上是一群小海龟，再等待哪个作为“侦察兵”的小幼龟到达海洋后，并放心大胆的冲出沙穴，争先恐后地爬上毫无遮蔽的海滩。它们不知道，那第一只出来哨叹的小龟，是在一个好心的人类善良的错误帮助下安全抵达海洋的。它们只是习惯性的按照祖祖辈辈传承下来的习惯，毫不怀疑地确信了先辈们告诉它们的经验。就在它们放心大胆地追逐嬉戏着爬向海洋的时候，却不知道，头顶，正盘旋着哪些等待人类远离的苍鹰......

对于这些弱小的海龟来说，习惯性的思维，把它们置于了危险之地。

对于我们大多数人而言，很多时候，都太过依赖习惯性是思维，而采取习惯性的行动。

在日常生活里，我们何尝不是太过依赖于习惯。就习惯本身而言，也许大多数习惯是好的。因为我们是在不断总结经验的，选择适合自己和有利于自己的方式来生存。但习惯的形成，是在一定条件下的，有的习惯是在特定条件下，才会有利，否则就会造成伤害，甚至危急生存。

10：46分

待续...

昨天在网上跟人聊天，对方突然蹦出一句：“关我X事，我出来打酱油的”。这让我一时语塞，实在想不出我们的话题跟厨房的酱油有什么联系。是我不明白，还是这世界变化得太快？！

调研补习了半天才知道，“打酱油”是最近论坛里最时髦的一块“板砖”。话说某日，某电视台记者在街头采访某市民对于时下很黄很暴力的“照片门”的看法，谁料此君对着镜头一脸无辜的说：“关我鸟事，我出来买酱油的”。视频传开后，他很快被网友奉“酱油党总书记”，“打酱油”也成了时下网络里最风靡的动宾结构。

我无从判断当事人那天究竟是出来买酱油呢，还是只为了调侃无聊的媒体才如此的无厘头，要真是这样，那他也太有才了！

由于众所周知的原因，论坛里某些带敏感字眼的帖子经常被移走或根本无法上传，置身其中像是被只无形的大手掌控着，却毫无还手之力。如此一来，让那些平日沉默的网络话痨们很受伤，于是很多人干脆不发言，或者说上一句“我是来打酱油的”便转身离去。对于众多的“酱油党”来说，此举可能表示抗议，也可能表示鼓励，或者只是中立。个中滋味，只有打的人心里最明白。

在我看来，打酱油更像是明哲保身的外交辞令，也是网友们为适应这个论坛所做的妥协。就像有人总结的：

       打酱油是一种态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”；
打酱油是一种生活，既不是单纯的看热闹，也不是简单的路过；
打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默；
打酱油是一种境界，我也曾经热血激愤过，但是我现在什么也不说。

打一瓶酱油，从扎堆的人群旁悄然行走，你们吵你们的吧，我只是路过，很快便要回归到柴米油盐酱醋茶的实际生活。

     那么多的人，不知怎的，活着活着，就活成了树的姿态!那么多的树，近着，远着。
     你也可能怀疑，人怎么能和树等同起来？我也曾经这样问过自己，可那要不是树，为什么到了一定的时候，就心无旁骛地在某处根深叶茂了呢？
     有那么一句俗话，人挪活，树挪死。可有多少人有多少机会能挪动挪动呢？一挪，就要斩断那么多的根须，就算活得成，可活得好么？
     那些树们，就有些自豪也有些落寞地散落在这世界上的各个角落，荣着，枯着…… 
     总觉得树们的生活有些太过寂寥了，人在树木中间生存久了，也不免染上树的孤独，树的落寞，甚或是忧伤。这对树而言，约略是习惯并适应了的，而人又常常是不安分的。
     魂魄时常于理想境界之中，游走得离红尘俗世越来越远，而肉身却还立在地上，每日食着人间烟火。灵魂和肉身分离之苦，是难于承当的，除非走向寂灭。而人又不能轻易走向寂灭，红尘的因连着的俗世的果，就每每急切地唤着，魂兮归来，魂兮归来，田园将芜胡不归？那魄魂也只好无可奈何地挣扎着回到尘世之中的那间屋子。
    然而完全地跌落于滚滚红尘之中毕竟还是很累的，诸多幻象常常扰得人不敢睁眼，那也不妨抽它个闲背转身去，静看堂前花开花落。
    我喜欢摆渡人的意象，风起云涌时驾一叶轻舟逐风踏浪，波澜不惊时静卧舟中仰望星空，物我两忘，心不起尘。 
    面对人生种种困扰，总得不太晦涩地活下去的，尽可能地放过自己。世人实际也常如此，假借了那思考之手，加一点人性，加一点理性，将人生糊糊涂涂地揉成一团，就活得不太坚硬甚至有些滋润的意思了。

这条新闻说：在来自国际社会长长的捐赠名单中，非洲小国莫桑比克的名字引起了众多普通中国人的注意。这个被称为全世界最贫穷国家之一的国度，此次向中国地震灾区提供了4万元人民币的援助。对于莫桑比克来说，4万元绝不是个小数目。过去连年的战乱和自然灾害，让这个国家满目疮痍，经济发展困难重重，如今人均国内生产总值大概只有80美元左右。一个如此贫穷的国家，却不忘向中国施以援手，自然赢得了中国人的特别感恩。很多中国网友含泪感谢莫桑比克的义举。“今日滴水之恩，他日涌泉相报！”一名网友在贴吧里写道:“据说他们领导人到联合国开会路费都没法解决，4万对他们来说可以做太多的事，可现在却拿来支援我们，太感谢了！”（此段文字摘自凤凰网）

莫桑比克，一个并不熟悉的名字，一个遥远的国度，她是什么样子呢？我从网上获得这样的信息：

国名：莫桑比克共和国（The Republic of Mozambique） 。旧译“莫三鼻给”。

独立日：6月25日（１９７５年）

国庆日：６月２５日（１９７５年）

国旗：呈长方形，长与宽之比为３∶２。靠旗杆一侧为红色等腰三角形，其中有一颗黄色五角星、一本打开的书和交叉着的步枪和锄头。旗面右侧为绿、黑、黄三色的平行宽条，黑色宽条上下各有一白色细条。绿色象征农业和财富，黑色代表非洲大陆，黄色象征地下资源，白色象征人民斗争的正义性及所要建立的和平事业，红色象征争取民族解放的武装斗争和革命。黄色五角星代表国际主义精神，书本象征文化教育，步枪和锄头象征广大劳动者和武装部队的团结及其共同保卫、建设祖国。

国徽：呈圆形，圆面上有打开的书本、步枪和锄头图案，寓意同国旗；下方的波纹象征海洋；中间有放射光芒的太阳图案，象征革命和建设的新生活。圆周由齿轮和玉米、甘蔗环饰，象征工业和农业；顶端有一颗红色五角星，象征国际主义精神；底部的红色绶带上写着“莫桑比克共和国”。

国家政要：总统阿曼多·格布扎（Armando Guebuza），２００５年２月宣誓就职。

自然地理：面积７９. ９万平方公里。位于非洲东南部，南邻南非、斯威士兰，西界津巴布韦、赞比亚、马拉维，北接坦桑尼亚，东濒印度洋，隔莫桑比克海峡与马达加斯加相望。海岸线长２６３０公里。高原、山地约占全国面积３／５，其余为平原。地势从西北至东南大致分为三级台阶：西北部是高原山地，平均海拔５００－１０００米，其中宾加山高达２４３６米，为全国最高点；中部为台地，高度在２００－５００米之间，有岛山散布其间；东南部沿海为平原，平均海拔１００米，呈带状分布，北窄南宽，总面积33万平方公里，是非洲最大平原之一。河流众多，赞比西、林波波等大河均自西向东注入印度洋，富水力资源。马拉维湖是莫同马拉维之间的界湖。海岸线长2，630公里，滨海多沼泽、沙洲和红树林。大部属热带草原气候，年降水量600-1，500毫米，北部多于南部。 森林约占领土的四分之一。

人口：莫桑比克人口约有18,000,000人（2000年），有马库阿-洛姆埃、绍纳-卡兰加等60多个部族。人口密度为每平方公里有19.7人。绝大多数属班图语系的马库阿人、聪加人、马拉维人、马绍纳人等。官方语言为葡萄牙语，主要部族有自己的语言。大多数人信奉原始宗教。

首都：马普托（Maputo）

简史：公元１３世纪，马绍纳人在现津巴布韦和莫桑比克一带建立莫诺莫塔帕王国，１６世纪初国势渐衰。１５０５年遭葡萄牙殖民者入侵，建立殖民据点。１７００年沦为葡的“保护国”，１７５２年葡设总督进行统治，曾称葡属东非洲。１８８４—１８８５年莫被划为葡殖民地。１９５１年葡将其改为“海外省”。１８９１年巴卢埃族举行起义，坚持了２５年之久，１９６４年９月２５日莫解放阵线领导人民开展反葡殖民统治的武装斗争。１９７４年９月７日莫解阵同葡政府签署了关于莫桑比克独立的《卢萨卡协议》。１９７５年６月２５日正式宣告独立。首任总统萨莫拉。萨莫拉死于空难后希萨诺继任总统。由于政见分歧，有德拉卡马领导的莫抵抗运动与政府进行了十多年的游击战，全国一片混乱，到处都是地雷。1993年联合国维和部队进驻莫桑比克，1994年举行大选，希萨诺成为总统。１９９０年１１月改国名为莫桑比克共和国，实行多党制。

政治：现行宪法于１９９０年１１月３０日生效。宪法规定：以多党制取代一党制，实行党政分开和司法独立；总统由全民直接选举产生，任期五年，只能连任两届。

经济： 绝大多数居民从事农业，农业产值占国民生产总值的40％。粮食主产玉米、薯类；经济作物主要有棉花、甘蔗、剑麻、腰果、茶叶、椰子、烟草等，是非洲最大腰果生产国。牲畜中羊居多。工业占国民生产总值三分之一，以食品、纺织、农产品加工为主，还有炼油、炼铁、水泥、轮胎、车辆装配和修理等企业。矿业开采煤、铁、钽铁矿等，尚有铀、铜、金、镍、钴等矿藏。钽铁矿品位居世界首位。出口腰果、蔗糖、茶叶、椰干、木材、棉花等。进口机器、车辆、消费品、钢材、原油和油品等。各主要港口皆有铁路干线分别通南非、津巴布韦、马拉维、斯威士兰等邻国，过境运输量大，是重要国民收入来源。１９９２年１０月内战结束时，莫桑比克经济凋敝，人均收入不足５０美元，被联合国列为世界最不发达国家之一。随着莫政府采取一系列有效的经济发展措施，莫经济得到恢复并获得较为迅速的发展。目前，莫政府加大私有化力度，改善投资环境，经济继续增长。
    莫桑比克拥有丰富的矿产资源，主要包括钽、煤、铁、铜、钛和天然气等，其中，钽矿储量居世界之首，煤储量超过１００亿吨，钛６００多万吨，大部分矿藏尚未开采。此外，莫水力资源丰富，坐落在赞比西河上的卡布拉巴萨水电站装机容量为２０７．５万千瓦，是非洲第一大发电站。
    莫桑比克是农业国，８０％的人口从事农业。除玉米、稻谷、大豆等粮食作物外，其主要经济作物有腰果、棉花、糖等。腰果为支柱作物，其产量曾达到世界总产量的二分之一。近年来，随着莫铝厂等大型合资企业的建成投产，莫工业产值占国内生产总值的比重大幅上升。

外交：奉行独立、不结盟政策。

与中国关系： １９７５年６月２５日，莫桑比克同中国建交。２００４年４月，希萨诺总统对中国进行工作访问。

行政区划：全国分为10省一市，即德尔加杜角省，尼亚萨省，太特省，楠普拉省，赞比西省，索法拉省，马尼卡省，伊巴扬巴内省，加扎省，马普托省，直辖市首都马普托。全国有23个城市，主要有马普托市，贝拉市，楠普拉市等。

莫桑比克港。在东北部，印度洋莫桑比克海峡中一个近岸的珊瑚岛上。人口约1万。建于1508年，是全国最古老的城市和海港， 1907年前曾是葡萄牙的殖民据点和对外联系重要口岸。因港口水浅，与内陆联系不便，随其他港口的兴起而衰落。有烟草加工、榨油等小型工业。多历史文物，以古碉堡、教堂等出名。2008年4月，迫于美国的压力，莫桑比克政府拒绝中国货轮“安岳江”号在该国港口靠岸卸货，因为据称船上转载有运往津巴布韦的军火。美国政府认为这批货物将用于支持不受美国政府欢迎的津巴布韦穆加贝政府。位于非洲东南部，莫桑比克与马达加斯加之间的莫桑比克海峡是世界上最长的海峡，全长1670公里。
鱼获

这里是大啖金枪鱼和海鲜的天堂，这里是世界上独一无二的“腰果之乡”。这个听起来有点陌生的国家，没有著名的名胜古迹，但有着独特的非洲风情。

    腰果之乡

    葡萄牙人也许没有想到，五个世纪前他们从巴西带来的几颗腰果种子，竟在这里舒适地开花结果。试种成功后，人们纷纷引种，当地数量众多的猴子也推波助澜，在迁移中将种子四处传播。

    和大多数炎热、干燥的非洲国家不同，莫桑比克气候温和，少涝旱灾害，充沛的阳光和稳定的气温最适合腰果树的生长。腰果给莫桑比克人带来可观的财富，莫桑比克也因此成为“腰果之乡”。难怪在这里，腰果的图案随处可见，有关腰果的歌曲、诗歌和小说更是脍炙人口。

    世界尽头

    不说不知道，莫桑比克有着丰富的海洋资源，北部鲨鱼种类繁多。这里的海滩也非常漂亮，首都马普托海滩，海水明净，海岸线漫长。从海边往海里走约一两百米，海水也仅仅漫过胸膛，当地人给这片海滩起了个很好听的名字——“阳光海滩”。每逢退潮，露出大片的沙洲，阳光暖暖地照着，仿佛金色的海洋。
    要看真正的印度洋，需从马普托驱车三四个小时到达比列尼(BILENI)，这是外国游客最喜欢的度假场所。每天在这里看日出日落、大浪翻滚，有种到了世界尽头的心情。

广播想起，虽然没有哀乐
我们都自主的默默站立
低头默哀
那三分钟
我一直低着头，
紧闭双眼
脑海里浮现出一幕幕的人间惨剧
耳畔想起坚强的小女孩的声音

天安门广场上聚集的人群
让我在悲痛之中感到振奋
十三亿同胞在为逝去的灵魂呐喊
我的亲人们啊
希望你们早日到达天堂

我的QQ上燃起了蜡烛
我把QQ头像改成灰色
学校的网页
把页面都改成了黑色
我们沉痛地悼念同胞

我的祖国母亲啊
儿子在为你哭泣
我的祖国母亲啊
要承受多少心碎的悲痛
我的祖国母亲啊
我该怎样地让你平安康健

是日14时28分，四川汶川县境，发生7.8级地震，宁夏、甘肃、陕西、山西、山东、河南、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、广西、西藏、江苏、辽宁、上海等地均有震感，范围波及大半中国。

     1.根据下传的六个词,讲一个故事,六个词一定要在故事中!

     2.每次传一个人,到TA的空间通知,被点到的名字要在自己的空间里写下自
己的故事，被点名者不得拒绝讲故事!答出后,按照规则,再出六个词给下一个!

下面是筝音出的题：

五月  灵魂  思念  看海   陌生  秘密

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序：承蒙汤博三月兄垂爱，命我以文，必含：“五月、灵魂、思念、看海、陌生、秘密”诸词。诸词序看，提笔思之良久，尽所学不能连缀得体以成一文，汗颜之！然终不敢负兄台之厚望，遂强为之。恰昨日梅沙看海，小酌闲谈之间，友人提起：五月八日，奥林匹亚圣火将途径鹏城传递，即以此挥发，不尽之意，勉强之处，望阅者海涵。尚请三月兄谅我之迟，斧正一二。

在现代奥运一百多年的历程之中，除了中国，我不知道还有哪个国家，把奥运精神看得如此之深重。顷全民之力，振兴发展体育事业者，恐怕只有一个1949年后饱经战乱伤痕遍体的中国。不是奥运圣火承载的无数古希腊的先人们的灵魂感召着神州大地的子民们，也不是龙的传人好狠斗勇地妄想称霸世界体坛，更不是，为了那些金灿灿银光光的奖牌悬挂胸前的骄傲。在奥林匹亚的竞技场上，黑眼睛黄皮肤的中国人，承载着是重于生命的沉甸甸的历史使命。也许，任何一个外国人都无法理解炎黄子孙面对奥运圣火在传递过程中遭遇到种种干扰时，整个中华民族的愤怒之火缘何燃气，竟至愈演愈烈，势至不可遏。他们不明白，这奥运圣火承载的是华夏儿女对民族振兴，祖国强盛的思念，是对神州大地尧舜遗民自强自立的渴望，是一百年间受尽屈辱的一个民族默默地向世界宣示自己的不屈，是在一次次的红旗升起国歌奏响时，向全世界宣告：曾经在屈辱中坚忍着站立起来的黄皮肤，不是支那劣民，不是东亚病夫！在一个强盗的宴会上，我们根本没有任何话语权，更没有交流和表达自己的机会，来辩明我们的屈辱。我们唯有，一次次用自己的实力和行动，把国歌奏响！

是啊，没有人能够明白。

因为，那些人，从来没有在鸦片的侵袭下和坚船利炮的欺凌下，被麻醉，被荼毒。

也没有人，被叫了那么久的东亚病夫！

没有人能够否认，当中国的姑娘们以五连冠的成绩一次次击败对手卫冕成功的时候，不眠的不只是可爱可敬的姑娘们，全国人民都在兴奋中彻夜难眠；没有人能够否认，当体操队员们不畏强敌拿下金牌的那一刻，谁人的胸中不是激荡着热情，眼中噙满激动的泪水；没有人能够否认，当叶乔波为了冬亚运动会上的一块奖牌，不惜以一生残疾永坐轮椅的代价来争取的时侯，哪个中国人不会因之骄傲，为之伤痛；也没有人能够否认，当小桑兰在亚特兰大痛失金牌，在直播的镜头前手捧鲜花悄然流下泪水的时候，哪个中国人不在陪着她一起流泪；没有人能够否认，当东方神鹿身披鲜艳的五星红旗在胜利的欢呼声中，跑动在长跑的奥运跑道上的时候，哪一个中国人不在心底大喊：王军霞，我们爱你！太多太多的汗水，挥洒在奥运的圣火前，太多太多的泪水，流淌在五星红旗飘扬在奥林匹亚最高空的那一刹那，太多太多的感动，尽情释放在全世界的面前！

那一次一次的激动，那一阵阵的热情，是压抑了百年近乎陌生的民族尊严的迸发！从一个被称做支那猪东亚病夫的黄皮肤黑眼睛的龙的子孙，到无数次在全世界的竞技场上等上最高领奖台的健儿，怎能不让人激动，怎能不让人热泪飘零！

把中国的名字，在全世界的面前飘扬在最高空，是这个民族一百年来深藏于信念中的秘密。

所以，2008北京奥运，对于我们这样的一个炎黄子孙来说，无论身在何处，都意义非凡。当我们欢呼呐喊拥抱相庆奥运申办成功的那一刻起，所有的人就该明白：不该借奥运之题目发挥。借奥运之机，施加给中国人的，是对这个民族尊严的挑战，是对整个民族自尊的蔑视。我们等了太久，我们多么渴望奥运成功地在中华大地举办，多么渴望奥运圣火，在北京熊熊燃烧，在全世界，传遍！

这是一个民族的梦！这是一个不容毁灭，不可挑战的梦！

 规则：

     1.根据下传的六个词,讲一个故事,六个词一定要在故事中!

     2.每次传一个人,到TA的空间通知,被点到的名字要在自己的空间里写下自
己的故事，被点名者不得拒绝讲故事!答出后,按照规则,再出六个词给下一个!

下面是野客出的题：

世界  命运  青山  风雨   青春  梦

冒昧请：从此以后 烟花三月 紫衣 孤村夜雨 竹风竹雨 悠悠然 茗 指间砂诸兄答题！：）

我的思考是：

1、若现在教改的大方向是正确的，那么教育满园皆春自然可喜，倘若一枝独秀，悲哀否？若则，这种教改的大方向本身就是错误或者未经验证是否正确的，那么在这样一片“沃土”上长得如此香艳的花朵，该当如何？

2、我们走了太多弯路，难道我们还是老样子，要若干年后才敢说今天该说的实话。平反了，昭雪了，才有理有据振振有词的“弘扬佛法”。教育一刹那的弯路，会造成孩子一生的弯路。不要说我们要实践就不慎重。人是生命过程，只有一次！

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写到这的时候，手机信息收到一条气象信息，附后：今晚到明天，多云间阴天，23到30度，湿度55％到85％；第1号热带风暴在南海南部海面生成。市气象台15日旁晚发。

看来未来几天，要感受一下热带风暴带来的气息，但可以肯定，这不是常态的天气！！

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人 间 珠 玉 安 足 取，岂 如 阳 羡 溪 头 一 丸 土 。

宜兴陶土品类繁多，一般分为白泥、甲泥和嫩泥三大类。白泥是一种灰白色的单纯粉砂质铝土质粘土，被广泛用来制作砂锅、日用器皿及美术陶瓷；甲泥是一种以紫色为主的杂色粉砂质粘土；嫩泥是一种土黄色、灰白色为主的杂色粘土。甲泥和嫩泥是制作日用陶缸、坛、盆、罐的原料。 紫砂泥是紫泥、本山绿泥及红泥的统称。紫砂泥蕴藏于甲泥之中，本山绿泥则是紫砂层里的夹脂，红泥是由嫩泥矿里精选出来的，优质红泥原矿状如蛋黄成卵形，故又称『石黄』。本山绿泥生矿呈鸭蛋青色，烧成后呈米黄色。紫泥和本山绿泥有“泥中泥”之称，红泥产于丁蜀镇川埠朝庄，是嫩泥矿低部的泥料。紫砂泥矿体呈薄层壮，透镜壮，矿层厚度一般在几十厘米到一米左右。底槽清是紫泥的一种，位于矿层底部，块状中有青绿色的“鸡眼”，色呈偏紫泛青，细而纯正，由于矿地不同及烧成时温度、气氛的变化，制品能呈现深浅不同的紫红色调。红泥，又称朱砂泥。产于嫩泥矿内，烧成后呈红色。朱泥产量较少，不单独存在于矿层中，一般是从原料中挑选出来的。因其含铁量多寡不等，烧成后变朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。本山绿泥加紫泥就是段泥了。

据史载，团泥原出产于青龙山北的团山，是紫泥与本山绿泥天然杂生泥，烧成呈古铜色。后矿源断，人们就将紫砂与本山绿泥按一定比例配比而成。

紫砂矿土产于江苏宜兴市丁蜀镇黄龙山一带，成矿年代为古生代泥盆系，约三亿五千万年左右，位于江南古陆边缘，海、陆、湖交替的三亚类地带。借助风力或水力的搬迁，一些细小的粘土颗粒及其它矿物形成沉积型粘土页岩。大自然的神力为壶艺家配制了直接可用的陶瓷原料。紫砂矿土主要由石英、粘土、水云母和赤铁矿组成，其制成紫砂成品泥具有可塑性好、生坯强度高、干燥、烧成收缩率小等良好的工艺性能而成为举世名陶。其良好的结合性和稳定的可塑性，也赋予了紫砂茗壶手工成型、拍、压、括、塑、镂、刻等多种工艺手法。

紫砂是个统称，紫砂泥的颜色有紫的，黄的，绿的，红的等。

紫泥类：

底槽清泥：位于矿层下部，色偏紫，十分稀少，泥质细腻纯正。烧结后呈紫红色，烧成范围宽，在1200摄氏度左右，质坚细腻光润、收缩率为10%左右

红棕泥：位于矿层中部，矿层较厚，色紫微泛红，泥质纯正，产量较多。烧结后呈棕红色，烧成范围广，在1180摄氏度左右，质坚细腻光润、收缩率为10%左右。

大红泥：在紫砂泥矿中偶尔能见，呈紫红色，泥质细纯，有光泽感。烧结后呈大红色，表面脂润，烧结温度适中，收缩率为12%左右。

本山绿泥类：

本山绿泥：位于矿层顶部，生于紫泥与矿岩顶板之间，仅数厘米、呈浅粉绿色，片状结构，泥质细腻光洁。烧结后呈米黄色，烧结温度适中，在1800摄氏度左右，表面细润、收缩率为11%左右。

白麻子泥：位于矿层上部，矿体约十几厘米，色类似本山绿泥，其质粗夹带紫泥砂粒，呈团块状结构。烧结后呈浅土黄色，烧结温度适中，在1200摄氏度左右，表面质地粗糙、色杂。收缩率为11%左右。

红泥类:

赵庄红泥：位于嫩泥矿层底部，质坚如石，甚稀。呈土黄色，致密块状、砖红夹带浅黄白色及浅黄绿色块状，粉砂岩土结构。烧结后呈朱红色，表面质地沙粒明显，烧结温度在1080摄氏度左右，收缩率为10%左右。

伏东红泥：其矿层较厚，质坚如石，呈土黄褐色，其间细小云母沙粒分布，矿岩结构。烧结后呈土红偏朱红色，表面细腻，片状结构明显。烧结温度在1050摄氏度左右，收缩率为14.2%左右。

石黄:其矿散落于嫩泥矿层之中，状如蛋形、产量稀少，含铁量较高，矿岩结构。烧结后呈铁红色，表面坚硬，多为着色剂所用

其他矿土：

白泥：产于伏东一带，呈粉白色，泥质松，大块状、片状结构，以蛋壳青色为上，质坚细润，产量较多，日用陶的大宗原料。取精细之矿土做紫砂色泥基料。烧结后呈土黄色，可代替本山绿泥之缺。蛋壳青色白泥，添加金属氧化物制成各种色泥。

土骨:产于太湖沿岸水底或滨河之中，形状似兽骨，为矿岩结核构成。烧结后呈清黑色，质地坚硬，可作为天然着色剂用。

原矿经露天堆放，先经过自然风化，大块的风化成小块的，在用石磨磨成粉，用强磁吸掉泥料里的大部分铁质，然后过筛子筛选成需要的目数，再放到承满水的大缸里陈腐，然后拿出来阴干，待水水份差不多时再经过捶打，捶打成做壶的泥料，现在后两步可在真空练泥机里完成比以前方面多了。

对紫砂器泥色的鉴别

紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区──陶都的恩泽，是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠，高手和艺术大师，历代紫砂陶艺家以其聪颖的智慧和灵巧的双手，为后人创造了蔚为壮观的壶艺天地。紫砂泥：是「黏土─石英─云母」，─系共生的有色耐火粘土，经一千一百度～一千一百八十度烧成，生成残留石英，云母残片，莫来石晶相，赤铁矿等。特別值得一提的是：烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥「魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性」。明代李渔说：「茗注莫妙于砂壶，之精者又莫过于阳羡。」「茶壶以砂为上盖既不难看，又无熟汤气，故用泡茶不失原味色香味皆蕴。」好一句「色香味皆蕴」！使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。古人描述的紫砂泥为「五色土」、「岩中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠红」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黃梨皮」、「墨绿」、「黛黑」、「栗色」、「桐绿」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黄为紫砂泥的基色，可分成：红泥（朱泥）、紫泥（底槽青）、团泥（即本山绿泥呈米黃色），这三种基泥由于地质成形条件不同，矿层分布不同，「泥中泥」的矿层深不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，妙不可思。紫砂泥色千变万化，紫砂泥旳原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过：天然风化─泥料粉碎─筛选除染─级配─练制─陈腐等原料加工过程。从制作方法上：又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料加工一旦成品即称「熟泥」，即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥，不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色，这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的內涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品，特別是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻，形如：豆沙、红木质的感觉，取悦于于心，雅致迷人。

缎泥原矿称之“老团泥”，产于江苏省宜兴黃龙山，原矿外观近白色，夹深绿色斑点；除可当泥胚制陶外，亦可磨筛成细颗粒，作为调砂效果之用；烧成后呈次鵝黃色，略含极少数红色斑点。另一缎泥之原矿为本山绿泥，产地亦为黄龙山，原矿呈绿灰色，是紫砂泥中夹层中的夹脂，烧成后呈米黄色调。 许多玩家误认为缎泥会“吐黑”，其误解之起因，乃昔时窑炉均为低温窑，而缎泥系为高温泥(一般烧成温度约摄氏度1175~1180)，故每每窑烧不足，成品遇水后呈现还原为原矿色之现象(玩家称“吐黑”)；此为窑温不足所致，而非泥质之缺陷，希玩家勿因果倒置才是。 缎泥适泡之茶较为宽广，一般而言，透氣率均佳；茶汤順和平适，操作冲茗技巧要求不高，甚适生手使用。收缩率约12%。

朱泥概说

本身所谓“朱泥”在宜兴，不是这样叫法，古来都称之为“红泥”，最多叫“朱砂色”而已。比如说俞国良的传炉也不过就是上等的“红泥”。之所以叫“朱泥”或者称“大红袍”不过是台湾人的“杜撰”之作罢了！

无皱不朱~【皱皮朱泥】 古人云：“无皱不成朱”！此传说，向来是古今爱壶人认定朱泥壶的要件之一；虽说朱泥系因收缩或砂浆比率的缘故，所以壶表易现“节皱纹”，但老壶中却也不乏因打身筒之施力不均鲁莽粗糙所致之皱纹，事实上二者是不同且可轻易分辨的！ .因朱泥系之高收缩本质或砂浆比率而呈现之皱纹，观壶表是平整的，但侧面细察却有许多微细、紧密而自然之收缩感浮现浆面，美不胜收，令人爱不释手。 “皱石黄泥”成壶后沉重扎实，坚硬细腻色呈肝红，色、质、触感俱优，养成速度飞快，稍一泡养晶莹剔透，美不胜收！

冲茗品质：扬香力特高、轻快而俐落，茶汤紧结柔滑，回甘强、回韵悠长，属性十分特殊，最适合冲泡台湾高山生茶，及福建铁观音、乌龙茶等轻发酵重香气之佳茗，爱壶人切勿错失此绝品！

赵庄老朱泥 历代最著名之朱泥原矿宝山“赵庄山”，位处江苏宜兴境内；其所产之特有朱泥原矿【黄石黄】(当地矿工习称“鹅蛋黄”)更为古今文人雅士公推朱泥中之极品！赵庄老朱泥，系由赵庄山嫩泥矿的底层“黄石黄”中之精华挑拣提练而成；外观呈咖啡黑色，陶之乃现沉重之红锈色，有饱经沧桑之质感，色调朱红而不妖艳，使用日久益现沉蕴古老气息，故以产地之名命之；为濒临绝灭珍贵之名泥。视触本泥之成品，朱红微嫣具绵密柔滑之砂感，水色温润度中等；热水冲淋立展娇嫩鲜红特色，壶身游移紫光遽现，神秘迷人风韵令爱壶人神醉，实堪名列极品级名朱泥而无愧！以之冲茗之茶汤明亮活泼、快意果决、易展扬香而聚甘柔甜，时间之掌控要求较高，乃茶艺高手不二之器。因冷热收缩较大，故应于使用前确实温壶之动作；冲养日久，温润而富深度，美不胜收令玩家爱不释手。 推荐：本泥最适轻、中发酵茶。 因铁份含量饱和，故烧成温度仅约：1080度c 收缩比：约30%以上。

朱泥是什么！和红泥有何不同！现在还有无朱泥矿！ 朱泥是红泥中之精品、因主要成份为红泥（含铁量极高）、又产在嫩泥矿之下层、又称「未触风曰之石骨」、石骨的意思就是未完全风化的土块、质坚如顽石、但遇水则自行溃散。 朱泥和红泥最明显差别在烧成温度、及成品音讯高尖。 目前朱泥矿是明显减少了、但有一原则不变、只要有红泥朱泥则不灭。 朱泥壶因烧成不易、一般正规工手（指紫砂工艺厂）是不愿去作的、因为朱泥的收缩比有20%--50%之高（一般紫砂约8%--15%就不得了）、所以目前市面上的各价位款式之朱泥壶若不整口（用金刚砂磨平口盖）实难登上一级品。有些了解朱泥壶特性之壶友也只有在三点上要求、对于口盖要求则见人见智、因人而异了。

紫砂壶的性能

宜兴紫砂壶，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷， 而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。 　　 紫砂壶之所以具有上述实用功能，主要是由于紫砂泥料的特性所决定的。紫砂壶是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细密度高，具有较强的附吸力。它能吸收 茶之香味，且保持较长的时间，而施釉的陶瓷茶壶，这种功能比较欠缺。紫砂壶与施 釉的陶瓷茶壶相比，茶汤确实不易变质发馊。这种功能由茶壶本身精密合理的造型所决定。紫砂壶的嘴小（嘴流出口成一定的斜角）壶口壶盖配合密切，位移公差0.5mm， 口盖形式都成压盖结构。而施釉茶壶，壶嘴大都口朝上，口与盖的位移公差达1.5mm 左右，且口盖形式都成嵌盖结构。由于紫砂壶制作的精密度高，比施釉的瓷壶，减少了混有黄曲霉等霉菌的空气流向壶内的渠道。因此，相对地推进了茶汁变质发馊的时间。　　 紫砂泥是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿 物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。同时这些矿 物的颗粒组成（自然形成的颗粒的大小尺寸），适中的紫泥的矿物组成，具有类似中国大陆南方制瓷原料的特点，即其矿物组成属于粘土。合理的化学、矿物、颗粒组成， 使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、乾燥收缩小等良好的工艺性能。 紫砂泥是一种紫红色或浅紫色的氧化铁含量较高的陶土，由于紫砂壶坯体不施釉，所以烧成后仍有较大的吸水率和气孔率。据测定紫砂茶壶的吸水率在1.6%-7.05%之间。 因此，制成品俱有良好的吸附气体性能和透气性能，用之泡茶色、香、味均好。其它实用功能还有不炙手和不易爆裂的优点。由于紫砂壶传热缓慢，虽然用沸水泡茶，也不炙手。同时还可放在文火上煮茶，不易烧裂。 　　 综上所述，紫砂壶不但能保持茶汤的色、香和茶味，且不易使茶汤变质发馊，和耐冷热急变性好等诸多良好功能，确是其它陶瓷茶壶所望尘莫及的。