深圳市区十六条登山路线功略

西冲海滩

[梧桐山] [七娘山] [马峦山] [梅沙尖] [凤凰山][海柴角] [笔架山] [羊台山] [大康溪谷] [排牙山][西冲—东冲] [东冲—过店] [ 鹅公湾—大鹿港—西冲] [澳仔港—岭澳核电站] [黑岩角] [野人谷] [大鹿湖坑]

　　★（一）梧桐山 ★

　　梧桐山海拔944米，为深圳第一峰。因其位于市区，是深圳人登高首选。上山线路众多，略列几条：
　　1、仙湖：由仙湖上梧桐是最多人走也最不安全的，抢劫多发生于此。一般只上到660多米的发射站，有正规山路可走，不辛苦。约需2小时； 或由仙湖公园大门前右行，穿过农田后偏左上山，于半山与公园内上行的路重合。约2小时。
　　2、梧桐山村：由梧桐山村211总站沿小溪左侧到梧桐山水库，往左至桃花源后上行至大梧桐。这条路比较陡，不是太好走，约4小时；也可沿水库右侧大山涧溯溪至山顶，但尽头无路，需穿梭丛林，较辛苦，约6小时。
　　3、隧道：可由市区去沙头角的第一个隧道前（市进口汽车修理厂东）或两个隧道之间（一山民居住点）上去。走的都是原来的废弃公路，很多地方芦苇比人
高。上梧桐山以这条路较有乐趣，也比较轻松。约2小时到正式公路：左至发射台或下山，右去大梧桐。
　　4、沙头角：由沙头角医院东上山，沿防火隔离带直上大梧桐。这条路无乐趣可言，长而枯燥，只适合拉练。约3小时到顶。
　　5、横岗方向：不清楚。
　　总的来说，梧桐山适合锻炼而非游玩。3线稍好，晴天于山腰从山坳上东望沙头角及航母，还行。

　　★（二）七娘山 ★

　　七娘山位于深圳东部南澳镇新大村，海拔869米，是深圳第二峰。
　　七娘山植被茂盛、风景秀美，尤其山顶四望海景无敌，而上山道路陡峭崎岖，是游玩、拉练皆宜的好去处，也是每一个深圳登山爱好者必到之所。
　　由市区前往，可乘银湖——南澳的360路大巴（早班6：30；晚班18：30，夏天19：30）到南澳镇(15元)，再搭摩托经新大村种鸡场至山底桔园（车资6元）。
　　上山传统路线为桔园出发正面上行：桔园上为宽阔的防火隔离带，沿带右上行至隔离带水平横向处，有左右两条小路（树枝上有红色布条标志）上山。一般选择右路，两路前行数百米即会合。直到山顶都是这条正规山路，偶有岔路也有路标指引。上山路程不长但陡峭，有三四处需手脚并用攀爬而上，要注意安全。山顶有巨石，上书“七娘山”。该线上山需时约2个半钟。下山原路返回。
　　其他线路可由南面铁扇关门水库沿山脊方向或北面杨梅坑上山，但不太适合初登山者。
　　七娘山附近还有山峰数座，以大雁顶（796米）最有名。由七娘山顶——大雁顶是一条很好的拉练线路：一直沿山脊东行，过磨朗钩（791米）、黄豆田、正坑尾至大雁顶，约需5小时。大雁顶可东南向沿山脊经尖峰丫、羊公秃、牛湖坳、背夫坳下行至耕棚，再往东北可到深圳最东端——海柴角。

　　★ (三)小梅沙——马峦山 ★

　　小梅沙因沙滩、海景著名，马峦山以瀑布、梅花见称。小梅沙——马峦山的路线或许是深圳野外最美的。
　　由市区前往可乘425、443、103、360、364、365等至小梅沙站下车，往北下穿盐坝高速立交可见“叠翠湖”水库，线路由此开始。上到水库大坝后从右边小路沿库边行走，直至水库尽头小路与一山涧汇合：小路左行、小溪右上。一路溯溪，约2小时即可见马峦山赏梅亭。溪谷中山空雀鸣，水流潺潺，很是清幽。
　　有几个地方需稍留心。1、沿溪上行很快有支流，应走右侧山涧；2、之后不久即由二线巡逻路下桥洞出关，此处不宜久留；3、途中会遇一高约7、8米小瀑布，下有小潭可戏水。男生至此可由瀑布右侧石壁上攀，女士最好后退20米由右侧小路前行，上到瀑布顶后左下即回到溪中。此处有一选择：若不再走溪谷，沿小路可见正规山径，向左可直达马峦村；4、沿小溪继续前行，至谷中再无溪石，前望可见梅亭时即需右转，与溪流方向垂直走几分钟遇正规山路。左行约1小时经桔园、马峦村（有赖氏、罗氏宗祠、路旁大片姜花、东江纵队临时司令部、中山先生强华学校可参观，村中有村民自采蜂蜜可买）即到马峦大瀑布。
　　到马峦不可不登赏梅亭。离开小溪行山路过桔园约30分钟，土路变为水泥乡村公路，此路向左上山行40分钟即是梅亭。也可先至马峦山庄后乘车上山。梅亭建于山顶，视野开阔：南眺小梅沙无敌海景，神怡心旷；东远望七娘山，西近看梅沙尖；西北山坡上有关山月先生手书“梅林”二字。若赶巧梅花盛开，野梅烂漫、夺人明眸。立在亭中、飘于风里，恍如玉树。
　　在马峦山庄可观深圳最大的天然瀑布——马峦瀑布，也可畅游清澈的红花岭水库。
　　马峦山——坪山，有多种方式：1、步出，约2小时；2、行40分钟至青山石场搭乘石车。石场车辆调度员是四川人，很好讲话；3、搭马峦村民摩托，每车约10元；4、包乘马峦山庄面包车，50元可先上梅亭观景再送至坪山。山庄经理姓罗，也好讲，但车就不一定在。前台电话：8823999；5、搭出坪山之顺路车或朋友开车前来迎接。
　　到坪山后于路旁坪山中学站（此处有一极大路牌指明“马峦山庄”）即有361返深圳。但最好是在龙岗镇下车用餐：平南路平冈中学左侧（面对学校）约300米有一“隆顺野味湘菜酒楼”，其湘菜正宗，好于“湘情”。
　　这条线路四季皆宜行走，只是夏季雨水较多，谷中水可及腰，行走稍难也别有乐趣。最好的时节却是一月：届时梅林一带漫山的梅花，有红有白，煞是好看。

　　★ （四）三洲田（梅沙尖） ★

  　三洲田的名声已经有些响亮了，但也算名能符实。
　　三洲田景区包括三洲田村、三洲茶场、三洲田水库、梅沙尖、市农科中心高山兰养植基地、大小三洲塘、红花坜、骡马峰水库等。此处有梅沙尖（753米）可攀登，有水库可垂钓，有茶场可品茗、看茶叶摘选、揉制，村中更有野味可食。游人尚不太多，有些清静，是休闲、徒步的好去处。
　　去三洲田有两种方式：驾车或徒步。
　　驾车：有两条线路。
　　一是由盐田往梅沙方向不远，左侧一岔路有路牌指示三洲田。但因是耕作口，守关武警视心情予放行——称是财政局员工，去该局培训中心或较有把握。出关后公路曲曲折折缓缓上行，约二十分钟可达三洲田村。
　　二是由横岗188工业区处右拐上至坪山的横坪公路，由碧岭（到收费站前右转）上山。此路也蜿蜒，途中可见各式“红军不怕远征难”之类标语（因水库旁有一培训童子军的“雏鹏基地”）。见水库后顺时针绕行即达三洲田村。
　　上山则由三洲田村口益力矿泉水厂处一较窄公路。一路树茂草盛、雀鸟欢腾，徒步最好。过大王坳、小三洲塘水库后路右是农科中心高山兰园，若软语相商，可获入园参观各色兰花。自兰园前行数百米，左侧一土质废弃公路可上梅沙尖。此路不能行车，登山须将车泊于兰园或路边。土路几近山顶，最上一段少人走动早已荒草丛生，高过2米，不过总算有路可寻，不难。上至尖顶约需1小时30分。
　　再沿公路南行，路左有一较大水库，名红花坜。之下有岔路：左往大三洲塘，右去骡马峰，皆为死路。到骡马峰可望梧桐雄姿，并有一入水库的山涧可溯溪；往大三洲塘能览盐田秀色，俯瞰港区与海景。
　　徒步：由盐田街道办事处（盐田至横岗和梅沙的岔路口北行200米左右）南二线边防网起步，此处需攀越铁丝网或由盐田水厂员工通道（有锁挂于门上但不锁）出关。沿水厂输水管道上行，约40分钟可到山顶大三洲塘。沿水库右侧公路前行，经红花坜、兰园、小三洲塘，下达三洲田村。逆时针绕水库经雏鹏基地、水库管理处、坪山自来水公司三水厂下山至碧岭。此后（到横坪公路后左向）可搭顺风车或偶遇之摩的或行路至横岗，返深。该线路徒步距离较长，从盐田至横岗（不含登梅沙尖）约需8小时，应作充分准备。但除盐田上山一段，皆是水泥路面，倒不难走。 因季节关系，冬春水库蓄水较少，风景略逊夏日。

　　★ （五）求雨坛——凤凰山 ★

　　成都有著名的四姑娘，深圳有无名的四茅草。这四根茅草属于宝安区福永镇凤凰山系。
　　凤凰山位于宝安区福永镇凤凰村，以凤凰寺和摩岩石刻有名。求雨坛山在其南稍偏东，宝安区广播电视台座落于上。该条徒步线路自求雨坛始、至凤凰寺终，约需3小时。
　　乘银湖——凤凰村的301、310或其他往机场方向大巴，过西乡、深圳航空城、鹤洲立交后在黄金灯饰厂下车。往北下穿广深高速公路，面前即是325米的求雨坛山。上山可沿土质公路，也可正对山顶直接攀登：几乎都是在荔枝树间穿行，只最上接近山顶一段较陡，不太难走。约40分钟到顶，绕电视台围墙或翻墙进入 (内有大、小狗5只，小心)，再沿大院东面正门公路北行。十多分钟后公路左转下山，左前下方可见东方英文书院。此时需向右前方向上到山脊，一路沿山脊向北行走。道路开阔易行，起伏也不利害，经大茅山（376米）、二茅山、四茅山（不经过三茅山）约2小时到凤凰山公园。在大茅山山顶有标志铁架、巡山人小屋，并可遥望公园观景亭。
　　到凤凰山顶可环览四围景色，下山观看山壁石刻后山腰的凤凰寺不能错过。据说此庙许愿很灵，这个我不懂，但香火确是极旺。
　　凤凰庙前有区内小巴约10分钟至凤凰村公交总站，之后搭301即可返回市内。
　　这条线路路程不远、时间较短、行走容易，游玩甚好。

　　★ （六）海柴角 ★

　　海柴角属南澳镇东冲村，为深圳陆地最东端，因2000年1月1日可最早观深圳千禧晨光而声名显赫。
　　去海柴角可搭360大巴至南澳镇，再换乘下沙——东冲的中巴（经南澳，车资5元）或摩的（10元/人*车）到东冲村。自驾车可泊于东冲海滩深圳发展银行别墅处。村北有一土质公路向东往高排水产养殖场。沿路步行约十几分钟，路面水平后开始向下倾斜，可望见养殖场。此处路左1. 5米高的台阶上有一山路（左前上方山岩上有红色箭头），行3—4小时可达海柴角。
　　一路不难，高排至海柴角都有现成的窄小山径，容易行走。经高排坑约1小时10分钟到李伯坳坑入海口（长角），此处右边山崖上有一海胆养殖工人小屋（平日无人），屋前空地和屋顶可作露营场地，但最多只能容4顶帐篷。小屋南10米有山泉，工人置二大桶盛水，可冲凉、洗漱，很好。
　　沿山路继续东北向行走，约1个半小时可到马料河入海处——河口。马料河水量极大，几个大坑甚至可以游水。河口至海柴角约有40分钟路程，途中或会遇见刮紫菜的东冲村民。接近海柴角最东端已无路，有一处需攀爬一面似城墙般岩石：临海有红色箭头标出攀登点。攀上该岩石，北面陡然望见大辣甲岛，回首南眺则是三门岛，东面海阔天空、无尽无涯。海边岩石上有箭头和字母E标出正东方向，便是海柴角最东端了。
　　如不继续前往杨梅坑，则由原路返回。因长角至海柴角无沙滩和合适岩石，若露营，需返回杨伯坳坑小屋处。
　　前往杨梅坑，则沿海岸西北向行走，还有4—5小时路程。海柴角至上坳无路，只能在岩石上攀爬跳跃。经望郎归（488米，几块岩石立于山顶似女望郎）、大水坑约3小时至上坳。大水坑海边可见“杨梅坑海胆养殖场”等字样，有一较大山涧入海。过山涧数百米，海岸边一片海菠萝林，其间有一小路左行上山。沿路到山顶有小屋，一衡阳老乡在此守护海胆。从屋后山路翻山即下到过店鹿嘴小村，此后沿海边小路经晚饭田、伯公栋直达杨梅坑。大水坑至过店鹿嘴最好走上述翻山路线，高山角沿海岩石极其陡峭，蟹岩等很难攀越。 东冲——海柴角——杨梅坑路线较长，全程需7—9小时。景色就不及东西冲，但海柴角有两个好处，观日出和看星。海柴角的夜空几乎不受任何灯光的影响，是看星的好地方。夜半起身，点点繁星把个天空挤得水泄不通，星座、星云清晰可辨。只是这两大好处皆需露营方能得赏。

　　★ （七）笔架山 ★

　　笔架山（海拔717米）位于葵涌镇坝光村，整座山如屏风一般呈东西走向，为深圳与惠州界山，山北属惠州。其西偏北15度、直线距离约6公里处是田心山（689米）。

　　由市区前往可乘360、364至葵涌，搭10元/人*辆或15元/2人*辆摩托到坝光东北方向的白沙湾村。若自驾车，可泊于白沙湾大白虾养殖基地院内。
　　由白沙湾村凌屋沿海东行，10分钟后有一正规山径，沿路向北上至山腰高压线路铁塔处。此后直上三杆笔（约500米）为陡峻斜坡、大石，须手足并用方能上行。从凌屋到三杆笔约需1小时30分。立于笔尖，隔海湾南望排牙山，东眺澳头港，北可见淡水林立高楼。东边澳头海景不错，港口大小海轮进进出出，大洲头等三、四个离岛自成一体，十分清幽。
　　到三杆笔后沿山脊一路西行，起起伏伏，共需上下约10个山头，路途绵远。因无任何遮阳处，要小心中暑。2小时左右可到达笔架山顶，小块平地上有倒毁标志铁架一座，山石上有红色箭头标出西南下山方向。下坡、上坡后第一个山头叫石头岗（540米），其上有巨石若干。此处有一选择：向西（右）可下至罗屋田水库（葵涌果场），向南（左）则为坝光村。西向：一直在山脊线的防火带上行走，下至有一小型山神龛位处，左边路口直通葵涌果场。南向：再下、再上后第二个山头是火烧天（665米）。其后一路南行，有良好山路可走，只路程较长。经火烧天顶、岩山约3小时后到葵坝路。此处有标记：由市区到坝光，过“坝光人民欢迎您”牌楼约40米，路右一高树上有上下50cm长红漆段，其下一箭头左指，即笔架山之西路口。
　　笔架山自三杆笔至西路口，一直行于山脊线，路程极其绵长，约需6小时。拉练甚好。游玩则由东上到三杆笔即可，西行景色普通，不看也罢。

　　★ （八）羊台山 ★

　　羊台山（587米）位于宝安区石岩镇，海拔虽低却是深圳西部第一高峰。登临其上，可环视石岩镇（湖）、西丽镇（湖）、龙华镇、宝安新城等，景色秀丽且有临顶览小之感。
　　登羊台山大致分三个方向：北面石岩、南面西丽和东面龙华。
　　石岩：因每年重阳宝安区在此举办登山比赛，该方向山道已铺成石阶，十分易行。由市区前往，一般乘302到龙华车站，转众多经石岩的公汽到石岩镇宝石东路石岩大道（或吉祥路）路口下车（可告司乘员到石岩医院），再搭摩的（5元）讲到龙眼村（或益力矿泉水厂）。穿过龙眼村左上即是登山道路，约1个半小时可到山顶：有标志铁架和巨石若干。
　　西丽：由市区、南山乘101、226、434、435到西丽湖，搭摩的（10元/人*车）沿沁园路经麒麟山庄、疗养院、大勘村、福利农场到黄金坑村。由黄金坑耕作口（武警把关，需好言商量）出关，穿过农田、养猪场向北上山。一路没有明显山路，行于荔枝树和灌木杂草中，一定要注意方向——正北。40分钟上到小山顶后可西北望羊台。前下方一道山谷，有三五间农宅（香对坜），对面山腰以上可见防火隔离带。寻路下谷底再上到隔离带后一路西北向登山，经茑歌山沿山脊前行，约2—3小时可达羊台山顶。茑歌山有一奇景：一巨石由北南望极似大象：头东尾西，眼、耳、鼻、四肢清晰可辩，甚至尾巴也有。惟妙惟肖，令人惊叹。
　　龙华：上山路线尚不清楚。路程甚远，约5—6小时。

　　★ （九）大康溪谷 ★

　　横岗镇园山公园大康溪谷早已开发，游人众多，但作为登山、徒步的起步场所仍算不错。
　　由市区乘357、361、529或任一经横岗的大中巴皆可，在横岗大厦或大康村站下车。疯拥而至的摩托仔都知道园山公园，5元/人*车约10分钟走大康路、公园路经惠盐公路、大康村即到园山风景游览区，门票5元。
　　入园右侧水塘对岸一堆仿古建筑曰“文化养生庄园”、“塔林”，无需多看。沿公路前行约10分钟到溪口——一排单层红砖商业建筑：小卖部、保安室、更衣间；溪中筑有低坝，成一小小泳池。
　　因溪谷已辟为公园，沿溪左侧铺设有易行山路。但驴友前往，应由泳池处溯流而上。山谷中多巨石，一路攀爬跳跃涉水，颇有乐趣。约1个半小时后小溪渐渐平缓、水量较小，上游已无好玩去处，此时便该向左上至溪旁山路返回。山涧溯至源头是野竹林一片，因甚少游人前往，三月底曾发生打劫事件，不去为妙。返回谷口可攀登619米的鹅公髻，有石级上行，约40分钟到顶。其上可遥望市区地王大厦、东南面梅沙尖、北边横岗镇等。
　　老虎沟也在公园内——大门至大康溪口公路中段右侧有一木牌指示。景致就大同小异，但游人较少，清静一些。

　　★ （十）排牙山 ★

　　排牙山（707米）位于深圳东部大鹏镇，线路通常走大亚湾核电站——坝光村或反向。不是太难走，但路程比较长，大约要5-6小时。初次攀登最好由核电站方向上山。从市区去可乘360或364到大鹏镇，再搭摩的（5元）讲到核电站后面的大坑水库即可。 详细见火毛毛游记。

　　★ （十一）西冲—东冲 ★

　　最经典的户外海岸线穿越线路，想当年俺第一次深圳海岸线行走，就是这条线路。
　　特点：进出交通方便，既有海岸线，又有少量山路行走，海天一色的风景也相当好。
　　难度：轻松级的入门线路。
　　时间：轻松一点的话，很休闲地边走边看风景，加上拍照，4小时应该可以走完，走的快的话1个小时左右就走完了。
　　其他：该线路基本无遮挡，要注意防晒，夏天的时候小心中暑；海岸线行走，要不停地在礁石上跳跃，鞋要防滑，小心崴脚；如果是全程海岸线的话，有几处海角比较危险，但可以从山上绕过去，基本上山路都很清晰； 东冲、西冲的海滩都不错，是游泳和露营的好地方。

　　★ （十二）东冲—过店★

　　个人认为是深圳风景最优美的海岸线，当年可是挑战级线路啊。
　　特点：进出交通方便，海岸线和山路行走大概各占一半，有岩壁要攀爬，需要做保护。中途的海柴角是深圳陆地的最东端，每天早晨在此迎来深圳的第一缕阳光。不过从东冲的发展银行别墅到东风澳养殖场的那段路实在郁闷，大水坑到过店的土路目前是尘土飞扬，感觉是走在黄土高原一样。
　　难度：标准级线路（非全程海岸线）
　　时间：休闲的走法应该在7小时走完，最快速度好象2小时多走完。这条线路可以和“西冲—东冲”及“七娘山—过店”的线路连起来在一天内走完，不过难度就算是挑战级了。
　　其他：
　　该路线标准为半程山路，半程海岸线，如果全程海岸线的话，绝对是挑战级；前半程的山路还好，后半程的海岸线同样要注意防晒、防滑、防崴脚；最难点在海柴角前的一面岩壁，经验少者需要保护通过；沿途有几处淡水可以补充，水量最大的是高排河口和马料河口；该线路可以分别从高排河口和马料河口上三角山及大雁顶；过店的海滩也是游泳和露营的好去处，目前车可以直接开到海滩边。

　　★ (十三）鹅公湾—大鹿港—西冲 ★

　　个人认为大鹿港是深圳最佳的海边露营地，至少比过店、西冲、东冲高一个级别。大鹿港应该是深圳最后一个还没有受污染的有淡水的沙滩（两滩相连）了，可以下海去捞贝、抓海胆，据说香港很多***常去那儿拍外景。
　　难度：
　　这条线路实际上可以分为两条线。
　　鹅公湾—大鹿港—西冲，后半程走山路，算是标准+；
　　鹅公湾—大鹿港—西冲，后半程走海岸线，挑战+；
　　时间：
　　鹅公湾—大鹿港，大概要4小时，大鹿港—西冲，走山路，大概要2小时；
　　大鹿港—西冲，全程海岸线，至少要8个小时以上；
　　本线路全程海岸线是两天的线路。

　　其他：
　　鹅公湾—大鹿港这一段基本上是沿海岸线行走，需要不停地在礁石上跳跃、攀爬，中途有很短的山路要走，个别地方有海沟要攀爬过去。大鹿港—西冲这段线路有两个选择，山路和海岸线。如果走山路的话，从大鹿港后面的旧墟，走当年抗战时东江纵队组织矛盾等文化人逃港的山路，大约2小时就可以到达西贡村回西冲了，不露营的话，整个线路可以一天走完。如果走海岸线的话，大鹿港—西冲应该是深圳户外最有难度的线路，沿路悬崖峭壁，海沟纵横，山坡陡峭，海岸线怪石嶙峋，山上植被茂密，藤蔓交织，需要礁石跳跃、攀岩、游泳、穿越密林等才能通过。有些相连的几个海沟很难逾越，基本无路，需要走山上绕过，但山上灌木丛生，进入密林后要开路前进。有些地段需要借助绳索攀爬和下降，有些地段必须游泳通过。当年我们从大鹿港出发，走了一天，还在天鹏湾里打转转。
　　海岸线同样要注意防晒、防滑、防崴脚，全程海岸线行走还需要攀爬能力和胆量；沿途有几处淡水可以补充。

　　★ （十四）澳仔港—岭澳核电站 ★

　　与上述3条线路比，这条线路的知名度就小很多，走的人很少，该线路的前面一小段因为受渔业的影响，污染较大，海岸线比较肮脏，后面大半段的线路仍然值得推荐。主要原因：因为岭澳核电站的修建，不让外人进入，我们可以沿海岸线反向进入核电站的区域内，比如长滩海滩，相信很多人没去过，在那里露营也相当不错。不过最郁闷的是到达岭澳后，大约有几公里的水泥路要走出来，到大亚湾核电站上车，原因和上面一样。
　　难度：标准+。
　　时间：全程估计在7小时左右完成。
　　其余尚有坪山——葵涌、龙华——西丽、坝光——红排角——岭澳、东冲——西冲、葵涌田心山、南澳大雁顶、杨梅坑上下南山、公明镇大屏障、光明农场、滨海大道等等众多线路可徒步、穿越，不能一一尽诉。
　　深圳野外可以出行的地方，很多我未曾去过。以上简介纰漏不少，只能稍作参考。希望可以给各位同好些许帮助。

　　★ （十五）黑岩角 ★

　　黄色和红色线是10.27日走过的路线。
　　紫色线是本周计划去黑岩角的路线，蓝色线是计划从黑岩角回望鱼岭的路线。
　　标志说明：
　　1 望鱼岭出发点。1-2是现成的山路，沿山腰与海平行。
　　2 山坳。2-4有山路可以下到溪谷。
　　4 溪谷。4-5顺溪而下，好爽的。
　　a 走到海边后沿海岸线到b.
　　b 前面过不去，必须翻山头。
　　c 到此后开路沿山脊往海的方向下。
　　d 只有这个位置能下山，d-14-15没有什么难度了。
　　e 回来的时候尽量走海岸线，在d处不上山，但在e处也必须上山，前面过不去
的。好在不高。a-f段没有走过，走走试试。
　　f 需要攀岩。横移5米，垂直攀高4米。也可以游泳过去。
　　g 需要绕路。
　　h 又是攀岩。垂直攀高3米，横移3米。
　　i 跳过一条1.2米宽的海沟，附近有个大蜂巢。
　　j 上山到望鱼岭。

　　★ （十六）野人谷 ★

　　走盐坝高速公路至大梅沙下，出收费口左转80米到路尽头，停车。
　　沿土路上山转右，约10分钟后过二线关铁门，过铁门再前行20米即可左拐下到有溪谷，沿途溯溪而上，前行至一水处理厂后不久见到一小水坝，向左可绕到坝上，见到一湖，顺时针转湖，走过3条小溪，到第四条时（此时约已转湖4/5圈）再继续溯溪，不久能见到一20多米高瀑布，向右登山绕上，继续溯溪至上坪水库即结束行程，沿公路下山。 谷中全以石为底，溪流迂回曲折，沿着溪谷爬行，一路攀崖附壁。从山下到山顶全长约四公里，溪谷幽柔。大概3小时路程。 野人谷瀑布，20多米泻下，颇有气势。

补：请对照《深圳市写真地图集》阅读，所有地名皆出自该书。
附：深圳海拔高度前十位独立山峰（括号内为附属山峰）
1、梧桐山944m（微波站696m、犁头尖550m、小梧桐510m）；
2、七娘山869m（大雁顶796m、磨朗钩791m、老虎山703m、三角山658m）；
3、梅沙尖753m（鹅公髻619m、园山599m、大王顶553m）；
4、笔架山717m（火烧天665m、十二栋578m、石头岗540m）；
5、排牙山707m（禾木岭547m、钓神山478m）；
6、田心山689m（东门寨585m、石桥坑529m）；
7、羊台山587m（东羊台465m、赤董438m）；
8、打鼓岭526m[位于三洲田水库西北]；
9、小西天顶492m[三洲田水库东南]（下窝进龙481m、马鞍山465m）；
10、鸡公头445m[银湖旅游中心北]（大窝顶338m）。

深圳羊台山掠影

全国五十所名校（市）2009年高三最新模拟作文试题（1—25）

    1.东北三省三校2009届高三下学期第一次联合模拟考试（语文）
    请以“太阳下山明天还会爬上来”为题写一篇文章。
    要求：诗歌除外，文体不限，不少于800字。
    2.黄冈市2009年3月份高三年级质量检测
    阅读下面的文字，根据要求作文（60分）
    有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说：有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样的一种声音，会带给你心灵的震撼，会让你心中盛满感动。
    请以“有这样一种声音”为题，写一篇文章。
    要求：自定立意，自定文体，不少于800字。
    3.湖南省师大附中2009届高三语文第六次月考
    阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
    人类从诞生起就与各种危机相伴，但人类依靠智慧、勇气一次次化险为夷许多危机反而成全了人类的生存和发展。
    请就上述的话题，展开联想或延伸思考，写一篇不少于800字的}义论文或记叙文。
    要求：(1)题目自拟；(2)不得抄袭或宿构；(3)所写文章符合文体要求。
    4.2009年江苏省高考语文模拟试卷
    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
    人类在新石器时代从狩猎转为农耕以前，没有农作物无所谓野草，或曰全是野草。农作物由野草培育而来，稻米源于亚洲的一种野草——红稻。农作物与野草两者采取了截然相反的基因策略：人工培育以追求高产和性状划一为目标，使农作物的基因组合趋于单一化；自生自灭的野草为在逆境中求生存，发展出许多种不同基因，其基因组合趋于多样化。天崩地裂，洪涝干旱，高温低温，什么逆境野草都能适应。道理其实很简单：大难临头时，千百万种不同基因组合中总有一些幸存。大约六千万年前地球被外来天体撞击，曾称霸一时的恐龙从此灭绝，但野草和一些卑微的小动物幸存，为地球留下一线生机。想想看！那时若无生物基因组合之多样化，今日之地球恐怕仍然是一片荒漠。
    野草顽强生命力来源于逆境中发展出的多样化，这就是野草精神。发扬野草精神，人类可从中得益。
    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
    【提示】可从“逆境与毅力”、“成功与环境”、“生物多样性与环境保护”等角度立意
    5.2009年高考语文模拟试题（海南、宁夏卷）
    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
    有些眼泪，是有重量的____它表达着坦诚、渺小抑或悲伤。一滴泪的怦然滑落，就是一个怀抱，一个与自己亲近与真实相拥的怀抱；也是一种宗教，纪念着那些只属于内心的清澈、柔软与真诚。
    请以“眼泪的重量”为标题写一篇文章，自主确定立意，确定文体；不得套作，不得抄袭。
   【提示】给材料的命题作文，写作时要注意所给材料的导向作用。“有些眼泪，是有重量的”，明示我们，不是所有的眼泪都有重量。写作时要选择有“重量”的眼泪来写，而且要突出“重量”；在这样一个标题环境中，“重量”是多维多义的，不仅仅是材料当中的“坦诚、渺小抑或悲伤”、“ 与自己亲近与真实相拥”、“ 只属于内心的清澈、柔软与真诚”这样一些字面的界定。具体构思时可以由“自己的泪”“别人的泪”“群体的泪”或“动物的泪”等生发开去，或叙事或抒情或议论或兼而有之，写出“重量”的内涵和意义。
    6.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
    2008年3月31日，中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”
    要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。
   【提示】从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。
    7.2009届南京师大附中高三下学期期初统测
    阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
    一个孩子放学回家时，身上沾满了泥土，衣服也撕破了一截。
    “怎么啦？”母亲惊诧地问。
    “班上的杰克老是欺负弱小的同学，今天他又惹女生哭，我看不过去，就说了他几句……”“后来怎样？”母亲焦急地问。
    “没想到，他不但骂我多管闲事，还把我拖到教室外打了一顿。”
    “那你……”
    “我已经给了他应有的回报。”孩子露齿而笑。
    “你是说你还手了？你要知道，你可是练过空手道的高手，万一……”
    “不！”孩子快乐地说：“我原谅他了！”
    全面理解材料，可以从一个角度、一个侧面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
    8.云南省昆明一中2009届高三年级第五次月考
    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    上个世界五十代年，美国密歇根州一个农场主把一头牛用链条拴在一棵榆树上。牛常拖着沉重的铁链绕着榆树踱步，天长日久，在榆树皮上离地面约一米的地方蹭出了一首凹痕。年复一年，凹痕越磨越深，但榆树并未因此死亡。
    过了很多年，农场主带着牛离开了农场。他砍断了链条，留下铁圈环在树干上。又过了很多年，树皮慢慢覆盖了生锈的链条。
    后来有一年，一场严重的荷兰榆树病袭击了密歇根州，通向农场道路两旁的榆树全部染病而死。令人惊讶的是，在农场里那棵古老的榆树非但没有死，反而长得一年比一年茂盛。
    植物学家们慕名前来观察、研究，他们的结论是：正是那条铁链救了这棵榆树的命。他们推断，这棵树一定是从锈蚀的铁链吸收了大量的铁，所以才对病菌产生的免疫力。
    要求：选择一个角度构思作文，自主确立立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
    9.四川省乐山市2009届高三语文第二次调查研究考试
    阅读下面的文字，按要求作文(材料作文)。(60分)
    四川盆地在中华民族的历史上，有两个阶段起了重要作用。一个是刘备据蜀称帝，建立了蜀汉政权。一个是蒋介石退守重庆，以重庆为陪都。刘备时，天下还另有两个政权，曹魏与孙吴。蒋介石时大部高考资源网分天下虽然听重庆政府的，但南京还有一个汪伪政权，溥仪也在“满洲帝国”当皇帝。因此，四川盆地内发出的政令从来没有号令过全天下。
    如果蒋介石是逃到四川的，那么还有一个人也是避乱躲进了四川。他就是唐明皇李隆基。四川是一个躲避灾难的宝地。灾难过去，蒋介石和李隆基就都又出川去了。
    我看北宋的三苏，真觉得他们离开四川去到京师是选对了人生的道路。“我家江水初发源，宦游直送江入海。”真真切切说得太好了。留在四川的四川人，成不了气候。
    感悟上述材料，联系生活实际，自拟题目、自选文体、自定立意，写一篇800字以上的文章。文章内容要紧扣所给的材料。
    10.重庆市万州区2009届高三语文诊断性检测
    阅读下面一则材料，自选角度，自拟题目，联系生活实际，写—篇不少于800字的文章。
    一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。一天，老和尚对徒弟们说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给师父一片并不漂亮的树叶，对师父说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。二徒弟在外转了半天，最终却空手而归，他对师父说：“我见到很多很多的树叶，但怎么也挑不出最完美的……，，最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
    要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不要套作，不得抄袭，字迹工整，卷面整洁。
    11.云南省高中毕业生第一次检测语文试卷
    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    甲乙丙三个推销员到庙里卖梳子。
    甲推销员到庙里一看，都是光头的和尚，谁也用不着梳头，只好无功而返。
    乙推销员到庙里对和尚们说：“用梳子刮头皮可以促进血液循环，健脑益智，对研习佛法可起强记博览之效。”于是他卖掉了十几把梳子。
    丙推销员到了庙里，对主持说：“善男信女们磕头之后头发都乱了，如果每个香案上都摆上几把梳子，让他们砖头之后能够梳理好头发，既体现了和尚的关心，又使善男信女们不会蓬头垢面，以免对佛不敬，岂不善哉？”于是他卖掉了上百把梳子。
    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
    12.长沙市一中、长郡中学、湖南师大附中、雅礼中学2009学年高三四校联考
    请以“热度”为标题作文。（60分）
    要求：（1）写记叙文或议论文；（2）不得抄袭；（3）不少于800字。
    13.江西省重点中学协作体09届高三第一次联考
    在下面两个命题中任选一题写一篇800字以上的议论文
    感恩         “人不可能两次踏入同一条河流”
    14.上海市高考模拟试题
    春节燃放烟花爆竹，上海和许多其他城市一样面临着“禁”还是“放”的艰难选择。一方面，烟花爆竹确实让人们感受到了浓浓的节日气氛，这种文化特征甚至使纽约、悉尼等大都市都特别许可华人燃放烟花爆竹；另一方面，由于制作工艺的提高，燃放烟花爆竹的无序，导致的危害也日趋严重，据统计，2009春节正月初一到初七，全市因燃放烟花爆竹发生的火灾达到80余起，火灾导致多人死亡。
    “禁”还是“放”? 如果“禁”，怎样“禁”? 如果“放”，怎么“放”? 从今天起，上海市人大向市民征询意见，市民可以通过来信或电子邮件的方式发表意见。
    请你以一位市民的身份，向上海市人大写一封信，说说你的看法，题目自拟，不少于800字。
    15.浙江省杭州高级中学2009年3月月考试题
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
    在韩非子的寓言中，“墙”是他劝说君主的载体，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙”。
    在苏东坡的《蝶恋花》里，“墙”是他对青春美的向往，“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
    1993年北大推倒南墙办商业街，8年后，北大拆除商业街，恢复南墙。北大南墙的推倒与重建，曾引起了社会的极大关注。有人说，这南墙，正是北大精神的象征。
    生活中，“墙”无处不在。有的“墙”有形，有的“墙”无形。有形的墙，让我们有股情绪在胸中默默流淌；无形的墙，让我们有种思想在心中高高飞翔。
    请以“就是那一堵墙”为题，写一篇800字以上的文章。
    【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体自选。③不少于800字。④不得抄袭。
    16.江苏省盐城中学2009届高三年级第七次综合考试
    请以“推开你的窗”为题写一篇不少于800宇的文章。
    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
    17.炎德"英才大联考高三月考试卷(五)
    阅读下面的文字，根据要求作文。
    汶川地震过后，处理堰塞湖灾情，我们不得不向外国租用先进的直升飞机，温家宝总理知悉后，声音有些低沉地说：“这很刺痛我的心。”
    请以“这很刺痛我的心”为话题，展开联想或延伸思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
    要求：(1)题目自拟；(2)不得抄袭；(3)所写文章符合文体要求。
    18.全国大联考2009届高三第五次联考语文试卷
    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
    心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间，而赶地铁的人们都像没有看见他一样，匆匆走过，个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊，于是他停下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来之后，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续停了下来。很快，这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人，有人给他买了食物，有人给他送来了水，有人打电话叫来了救护车。
    为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢？罗伯特认为，其中一个最重要的原因是：因为有一个人的关注，致使情况发生了改变。一个人改变了，身边的一些人就可能跟着改变；身边的一些人改变了，很多人可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变。
     要求选择一个角度构思作文，自主确定选定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
    【提示】从“一个人改变了”到“一些人就可能会跟着改变”，再到“世界就可能会改变”，这是一个由少到多、由小到大、从量变到质变的过程。当然，不能因为文字的特殊性而将主题仅仅局限于好人好事和社会风气的改变，无论个人的努力，国家的变革，还是人类历史的进步，都是一个由少到多、由小到大、从量变到质变的过程：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。罗马不是一天建成的。相反，千里之堤，毁于蚁穴；南美洲一只蝴蝶闪动翅膀，就可以引发太平洋上的一场飓风。一个名人成功是几十年的坚持；相反，一个碌碌无为的人因为他在几十年间将时间一点一点地浪费了。
    19.厦门市2009年高中毕业班质量检查
    从下面两道题中任选一题写作。
   （1）阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
    美国艺术及文艺评论家哈罗德"罗森堡（Harold  Rosenberg  1906—1978）曾经说过：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”（《荒漠之死》）
    作为“90后”的你，是如何理解和认识上述这句话的？结合自己及同龄人的经历和感受，写一篇文章。
    要求：自选角度，自拟标题，自选文体。
   （2）阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
    上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物们的翅膀后，它们是如何使用的。
    鹰说：我用翅膀，在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。
    鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。
    企鹅说：我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。
    …………
    上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？
    人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
    要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。
    20.2009年广西梧州市高三毕业班第一次测试
    阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
    2008年的北京奥运会，带给人们的不只是体育竞技的精彩。
    波兰残疾乒乓球运动员帕蒂卡，用仅有的左手握拍，与双手健全的选手同台竞技；夺冠呼声最高的中国射击选手杜丽，在痛失奥运会首枚金牌的五天后，勇夺金牌；牙买加“飞人”博尔特夺冠后，鸟巢9万名观众为他唱起生日歌，他在离开中国前，向中国红十字基金会捐赠五万美元，用于救助四川地震灾区的孩子；开幕式上迎接各国运动员入场的一名礼仪姑娘，因在32℃高温中不停欢跳而晕倒，被三名外国运动员抱起急奔急救中心。
    当承载了全民厚望的刘翔因伤黯然退赛时，人们没有埋怨与苛责；中华台北跆拳道选手苏丽文带伤上阵，多次因伤倒地，当她第14次倒地再也无力站起来时，很多观众流下热泪；在战火纷飞中坚持训练、克服重重困难终于来到北京的伊拉克运动员得到人们的热情帮助；志愿者的微笑和辛劳让所有的外来者处处感受到北京的“阳光”。
    可以说，所有参与、支持、服务、关注奥运的人们，共同演绎了北京奥运超越体育竞技的精彩。
    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
    21.江苏省泰兴中学高三第一次模拟考试
    请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
    22.杭州二中2008学年高三年级第五次月考
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
    “海日生残夜，江春入旧年”是唐代诗人王湾的名句，诗句在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。诗句在描绘大江日出的壮美意境中，形象地昭示出新、旧事物更替的客观辩证之理。生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理。　
    请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
    注意：① 立意自定，题目自拟。② 不要照抄或扩写材料。③ 所写文章符合文体要求。
    23.安徽省“江南十校”2008—2009学年度高三素质测试
    请以“给梦想一次开花的机会”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）
    【注意】①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。
    24.2009年重庆一中高2009级月考
    孟浩然的诗歌《送杜十四之江南》写道：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”这本是一首送别的诗歌，可是本诗“日暮征帆何处泊？”的追问却让我们对人生产生了不尽的联想。
    在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？
    请以“泊”为题，写一篇作文。
    要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌之外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
    25.北京市东城区2008—2009学年度高中示范校高三质量检测（一）
    阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
    雪窦禅师曾写过这样一首诗：一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒。可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。
    有人从诗中看出了高度，有了高度才能一扑必杀；有人看出了视野，视野开阔才能一览无余；有人看出了灵性，有了灵性才能举重若轻；也有人看出了执着，寻寻觅觅未必不是一种境界……
    你从诗歌中看出了什么，想到了什么，将你的感悟写成一篇文章。立意自定，题目自拟，文体不限（除诗歌外），不少于800字。

全国五十所名校（市）2009年高三最新模拟作文试题（26—50）
  

    26.湖南省2009届高三"十二校联考第一次考试
    阅读下面的文字，按要求作文。
    从前有位地主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
    请根据以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
    27.陕西省师大附中2009届高三语文第二次模拟考试
    阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 
    在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，在生命的旅途中，我们经常有这样的体验：
    一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，朝阳已变成落日；一转身，村头的那座拱桥已经悄然消失；一转身，乡村已变成钢筋混凝土森林；一转身，满头青丝已是白发如雪；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
    一转身，一转身，能否再转回来?
    读了以上材料，你有哪些联想和感悟?请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
    28.浙江省桐庐中学2009届高三第二学期第一次月考语文试卷 .
    阅读下面的文字，根据要求作文。
    风，有自然界的，有人类社会的；有的可爱可亲，有的可怕可鄙……
    请以“那阵风吹过”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
    注意：①立意自定，角度自选。②除诗歌、剧本外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
    30.2009年深圳市高三年级语文一模试题
    从以下两题中任选一题作文。
    （1）阅读下面材料，根据要求作文。
    北师大教授于丹，到中国驻日本大使馆演讲。使馆人员问于丹：中日两国之间有一段不幸的历史，可现在的合作机遇又很多，那么应该怎样处理这种关系？
    于丹说可以用《论语》中的“以直报怨，以德报德”来处理中日关系。所谓“以直报怨，以德报德”，就是说人家伤害了你，你不必用美好的东西去回报他，但又不应冤冤相报，要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对它，既要记住又要让它过得去，这就叫“以直报怨”；而当别人以美好的态度来对待你时，你也要以美好的态度真诚地回报对方。
    请以“以直报怨，以德报德”为标题写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
   （2）阅读下面材料，根据要求作文。
     “投鼠忌器” 是最早见于《汉书"贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。
    请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
    31.江苏省栟茶高级中学高三年级第五次阶段测试
    阅读下面材料，根据要求作文。
    人们经常爱用彩虹来比喻生命。她神奇地瞬间幻成，五彩缤纷，又神秘地瞬间消隐，氤氲朦胧；有时她像一张强劲的弓，有时她像一条柔弱的绢；她兀自独立，又依赖阳光。她让我们产生许多联想和想象，生发许多感慨和思想。
    请以“生命，那道美丽的彩虹”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌戏剧外，文体不限。
    注意：只要扣住题目立意，不必与提示语表达的意义有关联。
    32.华南师范大学附中2009届高三语文2月模拟试卷
    请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的文章。文体特点鲜明，立意明确，层次清晰，卷面（包括字迹）3分，错别字扣至3分止。
    【提示】“把心唤醒”，也就是说，心灵还处在一种沉睡状态、麻木状态、冷漠状态，这种状态不表现出来，“唤醒”则无从附着。且相应“唤醒”的，当是“良知”“人性”“情愫”等等，像“理智”一类，就显得有点不切，理智需要的是冷静，而不是“唤醒”。从题目来看，既可以写唤醒他人，也可以写唤醒自我，写自己最为熟悉的题材比较容易出彩。
    33.2009年浙江高考模拟试卷
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
    三只蚂蚁先后遇到同一块极其陡峭的石头。甲蚂蚁勇往直上，一会掉下，再爬再掉，爬而又掉，掉而又爬，最后爬过石头；乙蚂蚁则绕过石头，到达目的地；丙蚂蚁则望石而转，也找到丰富的食物。
    生活如蚂蚁前行，有时需直行，有时需要转向……但无论如何都要实现人生的最高理想。
    请以“直行与转向”为话题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
    【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
    34.成都七中2008-2009学年度下期2009级2月月考
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
    世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
    请根据你对上述文字的感悟，写一篇不少于800字的文章。
    35.江苏省扬州中学2008—2009学年第二学期2月份考试
    阅读下面的文字，根据要求作文。
    宋人张先《千秋岁》词有“心似双丝网，中有千千结”之句，以蛛网来比喻情感的曲折缠绵。是的，高考资源网世界上最丰富、最复杂、最细腻、最难言说的就是人的内心。而我们又生活在这样一个大千世界中，每时每刻，我们都会面对心灵与心灵之间、感情和理智之间、精神与物质之间、理想与现实之间的诸多问题。
    请以“心有千千结”为题写一篇不少于800字的文章。
    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
    36.湖北襄樊市2009届高中毕业生三月调研测试
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
    照片是现代科技的产物，照片的出现一定程度上改变了现代人的生活方式，一张小小的照片可以记载人生的成长，可以见证历史的变迁，可以凝聚人间的情感，甚至可以折射出生活的哲理……你的照片中有什么动人的故事？你对照片有什么特殊的感触？你对照片有什么独到的认识？从照片中感悟到什么生活的道理？
    请就此展开联想，自选角度，写一篇文章。
    要求：自定立意，文体自选（诗歌除外），自拟标题，不少于800字。
    37.江苏省2009届高三语文模拟试卷
    请以“真不容易”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，体裁不限。
    38.湖北省黄冈中学2009届高三下学期月考
    阅读下面的文字，根据要求作文。
    南京有一种碧凤蝶，喜欢把卵产在竹枝上，因为当卵成长为蛹时，蛹爱吃竹叶。这时，竹枝上的蛹分为两支，一支贪图竹叶的美味和竹枝的安逸，仍生活在竹枝间；而另一支却不甘安逸，毅然离开了食物充足的栖息地，一路跋涉，迁徙到刺槐树上，这里“缺衣少食”，生存环境恶劣，刺槐树上那锋利的尖刺随时都有可能伤及蛹的身体。
    然而，令人意想不到的是，生活在竹枝间那支“丰衣足食”的蛹，几乎难以成活，而生活在刺槐树上那支“缺衣少食”的蛹却成活了下来，一代又一代地繁衍着。
    这是为什么呢？
    原来，碧凤蝶的蛹有一种天敌，那就是棕头鸭雀，它们总是成群结队地飞往竹枝间，贪图竹枝那安逸环境的蛹，还没有成蝶就成了棕头鸭雀的果腹之物。生活在刺槐树上的蛹，棕头鸭雀当然也爱吃它们，但刺槐树上那锋利的尖刺是一道屏障，阻挡了棕头鸭雀接近蛹，这样，生活在刺槐树上的蛹就幸运地生存了下来。
    请以你对上面这则材料的感悟为题写一篇作文。文体不限，不少于800字。
    【提示】材料中碧凤蝶的两种蛹，其实也是两种人生的写照。一种人生贪图安逸，在安逸中不能自拔，一种人生在安逸中想到了忧患，努力地去挣脱安逸。于是，一种人生“生于忧患”，另一种人生则“死于安乐”。我们可以将这作为主旨进行立意。
    39.江苏省姜堰市高三语文期末联考语文试题
    阅读下面的文字，根据要求作文。
    苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。
    请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题,写一篇不少于800字的作文。
    要求：①角度自选； ②立意自定； ③除诗歌外文体自选。
    40.山东省2009年高考语文模拟试题
    阅读下面一首小诗，按要求作文。（60分）
                 昙花
         无言中开放最朴素的美丽
         不在意
         是否有人
         在醒着的时候，靠近你
         尽管零落，梦中香如故
    请根据你对诗歌的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。
    【提示】（1）人生的意义在于证明自己。（2）不求人生轰轰烈烈，只求平凡中创造价值。（3）朴素、平凡也是美。（4）生命的价值不在于长度，而在于厚度。
    41.辽宁省盘锦市高级中学高三模拟考试

    阅读下面材料，按要求作文
    新春，小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景，但要观赏到它却只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势，低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下，小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望，虽然视野开阔了，可风景似乎不如想像的那样美丽，小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗，看到葱郁的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，一时百感交集，陷入了沉思……
    生命是多方的，生活是多彩的，认识是多元的。在人生的旅途上和成长过程中，
你应该也有类似小爬山虎的见闻和感受，请根据上述材料的寓意，结合生活实际，写一篇作文。
    要求：⑴ 自选角度，自定立意，自拟标题； ⑵ 体裁自定（诗歌除外），字数不少于800字。
    42.云南省昆明一中2009届高三年级第四次月考
    请以“人的底线”为题，写一篇文章。
    要求：（1）自主立意。（2）除诗歌外文体不限。（3）书写工整，卷面整洁。（4）不要套作，不要抄袭。（5）字数不少于800字。
    【提示】关于“人的底线”这道作文题，我们可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深淡透就是一篇好的作文。审题后，主要考虑选材问题。
    所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为准则，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠实力，所得金钱要合法等等，皆是人生底线，以上是道理材料。
    陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年，这些是历史事实性材料。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私，医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账……这些是现实性反面事实材料。总之，点面结合、正反对比、叙议交织是很好的组材方法，可以增强文章的深度和广度，使文章内容丰富，多姿多彩。
    43.湖南省长郡中学2009届高三第五次月考
    阅读下面的文字，按要求作文。
    “理解”的意思不仅仅是“了解”，还包括“了解”之后的认同或宽容等。我们应该理解别人，理解别人可以拓宽眼界，开阔心胸。我们需要别人的理解，也经常要面对不被理解。
    “理解”不只是人际关系方面的问题，还是影响人类社会的重要因素。其实，古今中外，天、地、人、事、物，无不存在“理解”的问题。
    对于“理解”，你有怎样的经历或看法？请以“理解”为题写一篇不少于800字的文章。
    要求：①角度自选。②立意自定。③除诗歌外，文体自选。
    44.湖南省长沙市一中、雅礼中学高三联考试卷
    阅读下面的材料，按要求作文。
    一个富人，成天觉得自己不痛快，他决定出去寻找痛快。他看见一个农夫在耕地，便问他：“你知道哪里可以找到痛快吗？”
    农夫说：“你帮我把地耕完再告诉你吧！”
    “好吧。”这个富人下了地，和农夫在炎炎烈日下干起活来。
    地耕完了，他们来到树阴下，富人感到非常口渴，农夫给了他一大碗水，富人一饮而尽，情不自禁地说：“真痛快！现在你快告诉我，到哪里可以找到痛快？”
    农夫说：“你不是已经找到痛快了吗？！”
    这个故事会使你产生怎样的联想？请结合材料确定立意，联系生活，写一篇记叙文或议论文。
    要求：1. 自拟题目。2. 不少于800字。3. 卷面工整。
    45.河北省石家庄市高三年级质检（二）
    请以“令我感动的曾经”为题，写一篇不少于800字的文章。
    要求：立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。
    46.河北省衡水中学高三下学期第一次调研考试语文试题
    阅读下面文字，按照要求作文。
    南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
    纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
    人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。
    请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，，写一篇不少于800字的文章。
    47.全国高考模拟试题
    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
　　当土地供给你营养，让你不断攀向高处时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔，但是人只有在低处，才可以看到山的高伟。
　　人生时时都要面对高处与低处。
　　请以“看高处与看低处”为话题，写一篇不少于800字的作文。内容应在话题范围之内，文题自拟，立意自定，除诗歌外文体不限。
    48.唐山市2008—2009学年度高三年级第一次模拟考试
    根据下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
    材料一：《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验写成的一部细节管理专著。汪中求先生“细节决定成败”的观点一时风靡中国。
    材料二：宋太宗赵光义拟任吕端为相，有人反对说：“端为人糊涂。”太宗说：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
    49.河北省唐山一中高三2月调研考试语文试题
    阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
    公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。
公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”
    说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。
    读了上面的故事，你有何感想？请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
    50.湖南高考模拟试题
    阅读下面文字，按要求作文。
    鲁迅先生曾以象自喻，鲜为人知。他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。
　　鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”柔石的这段话为我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的那种宽厚和强韧的精神。
    正确理解材料，不要脱离材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇左右的记叙文或议论文。
    要求：不少于800字。不要套作，不得抄袭。

语文报社社长兼总编辑 蔡智敏

    世界上找不到两片完全相同的树叶，也找不到两朵完全相同的花，找不到两颗完全相同的星星，更找不到两个完全相同的人。无数不同的树叶长满树枝，才有一片片森林；众多不同的花朵竞相开放，才有满园的繁花；无数不同的星星在天空闪烁，才有灿烂的夜空；每一个人都不相同，才会有如此丰富多彩的社会。由此可见，“和”不仅是万事万物存在的客观形态，更是美的源泉。

　　自然美需要“和”。大自然是制造和谐美的能工巧匠。从山水风光，到动物植物，面对大自然的神奇创造，我们常常会惊叹不已，然而仔细领悟，我们总会发现，这美的背后有一种和谐的底色。是“和”，才使得大自然如此美好，当我们置身于狂风暴雨，电闪雷鸣之中时，便不能欣赏大自然的美，因为此时的大自然失去了它和谐的特性。只有艺术中，当我们与真实的威胁拉开距离，而狂暴的自然景观已经被艺术化时——也就是获得一种和谐的艺术美时，我们才能欣赏这种自然境界。

　　生活美需要“和”。生活中的人与事，只有在和谐的境界中，我们才能真正感受到它的美好。在生活中，最核心和最重要的应是内心世界的和谐。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”为什么?君子尚义，无乖戾之心，有宽容之意，与人能和谐共处，又不盲目服从别人，别人有不同的个性，也可以宽容之心待之，是为“和而不同”；小人尚利，在利益相同时，互相纠结攀附，务求一致，一旦利益不同，则发生；中突，又缺乏宽容之心，所以说是“同而不和”。这是人生境界问题。由此可见，“和”并不容易达到。“和”是共生共存的和谐，“和”是心灵之间的理解，“和”是面对差异的宽容，“和”中包含着对于自我独立性的肯定，“和”又隐含着彼此之间的平等——倘若有人居高临下，盛气凌人，则很难达到“和”的境界，所以说，“和”是一种生活智慧，又是一种生活态度。

　　不只是自然美和生活美需要“和”，艺术美更需要“和”。八音和谐，才有优美的音乐可听：四色变化调配，产生出无数的色彩，才有优美的绘画可观：想想蒙娜丽莎，有多么和谐和动人的微笑?即便是最具现代色彩的抽象派和印象派的绘画，也总是在呈现画家心目中最和谐的色彩和线条，只不过不同的画家，对于和谐有着各不相同的理解和感受，所以他们的作品也就呈现出不同的风格。一座雕塑如果不是和谐的，很难被人认为是美的。想想那有名的断臂维纳斯，她浑身…上下每一处形态，无一不显示出惊人的和谐，也正因此，她成了美的极品。美的代名词。多少人想为她牢上那只断臂，但却终于没有人能设计出大家都能接受的方案。为什么?因为人们无法想象怎样的姿态才是她最和谐、最美的姿态，到头来，连残缺也成了一种和谐。

　　“和”不仅是美与艺术的源泉与境界，“和”也是生存与生活的必需。一个人的生存和生活需要“和”，一个国家或一个民族的生存与发展更需要“和”。“和”不仅是和平，更重要的是对于不同文化的宽容与理解。当一个国家或民族自以为自己的文化是伟大的、优秀的，由此而否定别的文化，进而否定别的民族，想以自己的文化价值观来取代别的文化价值观时，他就是在做一种“同而不和”的事情，在当今世界上，这种事情并不少见。当希特勒自以为日尔曼民族是伟大的民族，却要消灭同样具有伟大的民族传统和灿烂的文化的犹太民族时，他就是在搞“同而不和”。这种野蛮残暴的行为，就其实质来说，正是“尚利”的小人之举。失人心者失天下，希特勒理所当然地失败了。任何“尚同”而不“尚和”的行为，最终总是要失败的。

　　我们中国人是喜欢“和”的，但不应忘记“和而不同”的道理。只有这样，才能使生活更美好，使世界更理性，更和谐，更安宁，也更富有人情味。

《语文教学通讯》2007-6A

五年来，本届政府组成部门中最有口碑的，审计署应是其中之一了。尽管李金华不等于审计署，审计署也不等于国家审计机关，但在民间社会，人们总是愿意简单化地将审计机关的政绩等同于审计署的政绩，将审计署的政绩等同于李金华的政绩。人们毫不吝啬地将他们的褒奖，毫无保留地给了这位即将卸任的审计长。

李金华的声名卓著，得益于时势。2008年2月25日清早，在北京市西城区北露园1号国家审计署党组会议室，谈到这些年审计机关的业绩何以非凡，李金华首先归功于改革开放的时代背景。在他看来，离开了改革开放的大环境，没有经济的高速发展，没有法治的日趋完善，审计署和他个人是很难取得什么成就的。

说这句话的时候，记者能感受到迎面而来的那股诚恳和冷静。65岁的他，穿着夹克上衣，休闲中透着严谨。的确，就历史大势而言，李金华23年的个人审计史，是25年中国审计史的一部分，而25年中国审计史也是30年改革开放史的一部分。以大历史的眼光观察之，没有一个人的成就可以逾越历史的掌心。李金华也不例外。

审计署之所以能在民间社会激起如潮的掌声，关键在于审计在反腐败大潮中扮演了一个披荆斩棘的角色。在一个为尊者讳的国度，审计署一再摸国家部委这些“老虎”的屁股，暴露他们的违法违规问题。李金华在总结审计机关的历史经验时也说，审计的影响与审计揭露一大批重大违法、违规问题，提供一大批重大经济犯罪线索是分不开的。

有人说，审计的影响来自于两任总理的明智决断。审计长是对总理负责的，没有两任总理的首肯，“审计风暴”是刮不起来的。这样的解释当然有其道理，但若放在一个宽阔的历史视线中，或许就显得过于单一。深层的原因恐怕还在于审计奏响了法治政府的黄钟大吕，和上了法治政府的历史节拍。公开的，阳光的，廉洁的，高效的，负责任的，五年来，渴望向民众兑现“法治政府承诺”的总理，一直力图为我们的政府添加这样的形容词。当遏制浪费推崇公正要求整改的审计，与法治政府的追求不谋而合时，它就像一块基石，被政府和总理小心翼翼地铺设在法治政府的大厦下。

客观情势诚然有利于审计横空出世光彩照人，但是，用狭隘的历史决定论否定历史中人的主观能动性，忽略李金华个人之于政府审计的创造性价值，则是不公正的。

就在本次采访结束时，我们的摄影记者在会议室一角摆了一张椅子，希望给他拍一张有造型的照片。他没有走到墙角，而是在一幅国画面前站住了。2006年，一个苏州画家为亚洲审计组织第十届会议，画了一塘盛开的荷花，称颂审计人通达天地的正气，李金华自己则在画的左上角题写了“荷颂清风”四个字，隐喻审计人的清廉公正高风亮节。采访开始时他说：“这是我以审计长身份最后一次接受媒体的采访。”面对这样一次特殊的采访，他选择在这幅画下接受记者的拍摄，他想说的话已不言而喻。

这个场景，加上我们掌握的其他素材，让记者相信，他之所以能在审计的舞台上长袖善舞，贡献一个官员的独特价值，很大程度上因为他是一个现实的梦想家。或者说，他是一个具有理想主义情怀的现实主义者。生于旧社会，长在红旗下，他在属于那一代人的理想主义环境中，塑造了一个中共高级官员对国家对社会对民众的责任感。采访中，他好几次提到“责任”“我的责任”这样的字眼。

一个不敢担当责任的人，一个没有理想情怀的人，是难以像他那样做事的。还记得2004年，当央视将年度经济人物的奖项颁发给他的时候，我们这些媒体人都在猜测，他会不会现身于颁奖现场。终于，作为国务院组成人员的他，在人们的期待声中，走向了媒体为他布置的鲜花和舞台。事后，记者听说，就连他身边的工作人员也不主张他去现场领奖。但是，他冲垮了人们心目中陈旧的规则，凭借他对媒体价值的独特理解，义无反顾地走到舞台中央，为中国的政务公开道路迈出特别的一步。

但李金华又是现实主义的。中国选择了与世界上绝大部分国家都不相同的审计制度，而且，在现实背景下，需要审计的对象太多太多，而全国审计系统只有八万人，其中大多数还是专业素质和技术装备均难如人意的县一级审计员，怎么解决这个似乎不可调和的矛盾？他说，要懂得田忌赛马的哲学，要选择最有可能做成的事去做，要充分利用好现有条件下的有利因素。

擅长螺蛳壳中做道场的李金华，就这样在一个恰逢其时的历史背景下，借助理想主义者的情怀，现实主义者的手法，顺应时势的要求，担当了属于自己的历史责任，为中国政府审计划了一个美丽的逗号，让一个缺乏英雄的时代少了些许寂寞。

（《南方周末》2008.3.6）

李金华：我代表8万审计干部领奖
 

    颁奖词：他突破障碍，让公共财政更加透明，他坚守诚实，不打折扣始终认真。一个人和八万审计干部，共同担当国家的啄木鸟。他们用行动告诉我们：维护国家利益，是重于泰山的责任。    

    获奖感言：非常感谢社会各界、广大网民、广大观众对我们审计事业的关心和支持，感谢评委对我的信任，感谢成思危副委员长为我颁奖，我感到特别荣幸，我希望今后有更多的委员长、副委员长为政府的官员颁奖。

　 “我是代表8万名审计干部来领这个奖的。”今晚，李金华准时来到CCTV中国经济年度人物评选活动 颁奖典礼现场。与李金华同时获得此项殊荣的，还有另一位政府官员周小川。只是，周小川因故没来。

　 几天来，许多朋友打电话给李金华，劝他不要参加这个颁奖活动。但也有许多朋友打电话给他，鼓励他一定要去参加。“我最后还是来了。”李金华说，感谢大家对审计事业及他个人的支持，但许多对他个人的评价让他承受不了。他把审计工作取得好成绩的原因归功于“气候好”，即如果没有中央的支持，没有群众的支持，审计部门不可能有所作为。

　 尽管李金华一再解释，所谓的审计风暴并不是他个人所为，但现场约400名观众，还是一次次把最热烈的掌声送给这位审计高官。

　 据说，关于两位部级官员会不会出席颁奖现场的问题，从候选人名单确定后，就一直困扰着奖项的主办单位。

　 因为，许多人都还记得，在中国加入世贸组织后不久，时任对外贸易部副部长的龙永图接受媒体采访时说过的一句话，“我也知道，这个时候我不该站出来多讲话”。巧合的是，在今晚的颁奖现场，现任博鳌论坛秘书长的龙永图先生就坐在评委席上。

　 中央电视台将一段有关审计干部遭遇威胁、报复及如何忘我工作的录像，播放给李金华和现场的观众。

　 “我理解他们，而且我永远会和他们在一起。”李金华的声音哽咽了，尽管这些事他早已知道，但还是忍不住热泪盈眶。

　 “在我们现实经济社会中，违法违规的问题屡禁不止，经济犯罪、贪污腐败时有发生。为什么？”李金华自问自答，“人们会讲由于体制的原因、法制的原因、道德的原因。但是根据多年的工作经验，我觉得这些问题的产生有一个重要的原因，就是我们一些部门、一些企业、一些单位，他们不太重视管理，特别是财政财务管理。”

　 颁奖现场，主持人王小丫将中央电视台整理的一本厚厚的网友留言送给了李金华。据说，其中收录了3000多条网友给李金华的祝福和鼓励。与此同时，在央视国际网站的2004中国经济年度人物投票中，李金华以200多万票高居榜首。

　 “看来人们对反腐败的关注，仍然高于对财富创造的关注。”颁奖现场，有人私下里这么议论。今天，与李金华同时获奖的还有企业家———马云、杨元庆、麦伯良、胡茂元、侯为贵、李东生、王宪章、郭广昌。 （何磊）

 
 2004-12-30 16:00:18　　中国青年报

    1.东北三省三校2009届高三下学期第一次联合模拟考试（语文）

    请以“太阳下山明天还会爬上来”为题写一篇文章。

    要求：诗歌除外，文体不限，不少于800字。

    2.黄冈市2009年3月份高三年级质量检测

    阅读下面的文字，根据要求作文（60分）

    有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说：有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样的一种声音，会带给你心灵的震撼，会让你心中盛满感动。

    请以“有这样一种声音”为题，写一篇文章。

    要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

    3.湖南省师大附中2009届高三语文第六次月考

    阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

    人类从诞生起就与各种危机相伴，但人类依靠智慧、勇气一次次化险为夷许多危机反而成全了人类的生存和发展。

    请就上述的话题，展开联想或延伸思考，写一篇不少于800字的}义论文或记叙文。

    要求：(1)题目自拟；(2)不得抄袭或宿构；(3)所写文章符合文体要求。

    4.2009年江苏省高考语文模拟试卷

    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    人类在新石器时代从狩猎转为农耕以前，没有农作物无所谓野草，或曰全是野草。农作物由野草培育而来，稻米源于亚洲的一种野草——红稻。农作物与野草两者采取了截然相反的基因策略：人工培育以追求高产和性状划一为目标，使农作物的基因组合趋于单一化；自生自灭的野草为在逆境中求生存，发展出许多种不同基因，其基因组合趋于多样化。天崩地裂，洪涝干旱，高温低温，什么逆境野草都能适应。道理其实很简单：大难临头时，千百万种不同基因组合中总有一些幸存。大约六千万年前地球被外来天体撞击，曾称霸一时的恐龙从此灭绝，但野草和一些卑微的小动物幸存，为地球留下一线生机。想想看！那时若无生物基因组合之多样化，今日之地球恐怕仍然是一片荒漠。

    野草顽强生命力来源于逆境中发展出的多样化，这就是野草精神。发扬野草精神，人类可从中得益。

    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    【提示】可从“逆境与毅力”、“成功与环境”、“生物多样性与环境保护”等角度立意

    5.2009年高考语文模拟试题（海南、宁夏卷）

    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    有些眼泪，是有重量的____它表达着坦诚、渺小抑或悲伤。一滴泪的怦然滑落，就是一个怀抱，一个与自己亲近与真实相拥的怀抱；也是一种宗教，纪念着那些只属于内心的清澈、柔软与真诚。

    请以“眼泪的重量”为标题写一篇文章，自主确定立意，确定文体；不得套作，不得抄袭。

   【提示】给材料的命题作文，写作时要注意所给材料的导向作用。“有些眼泪，是有重量的”，明示我们，不是所有的眼泪都有重量。写作时要选择有“重量”的眼泪来写，而且要突出“重量”；在这样一个标题环境中，“重量”是多维多义的，不仅仅是材料当中的“坦诚、渺小抑或悲伤”、“ 与自己亲近与真实相拥”、“ 只属于内心的清澈、柔软与真诚”这样一些字面的界定。具体构思时可以由“自己的泪”“别人的泪”“群体的泪”或“动物的泪”等生发开去，或叙事或抒情或议论或兼而有之，写出“重量”的内涵和意义。

    6.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

    2008年3月31日，中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”

    要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。

   【提示】从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。

    7.2009届南京师大附中高三下学期期初统测

    阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

    一个孩子放学回家时，身上沾满了泥土，衣服也撕破了一截。

    “怎么啦？”母亲惊诧地问。

    “班上的杰克老是欺负弱小的同学，今天他又惹女生哭，我看不过去，就说了他几句……”“后来怎样？”母亲焦急地问。

    “没想到，他不但骂我多管闲事，还把我拖到教室外打了一顿。”

    “那你……”

    “我已经给了他应有的回报。”孩子露齿而笑。

    “你是说你还手了？你要知道，你可是练过空手道的高手，万一……”

    “不！”孩子快乐地说：“我原谅他了！”

    全面理解材料，可以从一个角度、一个侧面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

    8.云南省昆明一中2009届高三年级第五次月考

    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    上个世界五十代年，美国密歇根州一个农场主把一头牛用链条拴在一棵榆树上。牛常拖着沉重的铁链绕着榆树踱步，天长日久，在榆树皮上离地面约一米的地方蹭出了一首凹痕。年复一年，凹痕越磨越深，但榆树并未因此死亡。

    过了很多年，农场主带着牛离开了农场。他砍断了链条，留下铁圈环在树干上。又过了很多年，树皮慢慢覆盖了生锈的链条。

    后来有一年，一场严重的荷兰榆树病袭击了密歇根州，通向农场道路两旁的榆树全部染病而死。令人惊讶的是，在农场里那棵古老的榆树非但没有死，反而长得一年比一年茂盛。

    植物学家们慕名前来观察、研究，他们的结论是：正是那条铁链救了这棵榆树的命。他们推断，这棵树一定是从锈蚀的铁链吸收了大量的铁，所以才对病菌产生的免疫力。

    要求：选择一个角度构思作文，自主确立立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    9.四川省乐山市2009届高三语文第二次调查研究考试

    阅读下面的文字，按要求作文(材料作文)。(60分)

    四川盆地在中华民族的历史上，有两个阶段起了重要作用。一个是刘备据蜀称帝，建立了蜀汉政权。一个是蒋介石退守重庆，以重庆为陪都。刘备时，天下还另有两个政权，曹魏与孙吴。蒋介石时大部高考资源网分天下虽然听重庆政府的，但南京还有一个汪伪政权，溥仪也在“满洲帝国”当皇帝。因此，四川盆地内发出的政令从来没有号令过全天下。

    如果蒋介石是逃到四川的，那么还有一个人也是避乱躲进了四川。他就是唐明皇李隆基。四川是一个躲避灾难的宝地。灾难过去，蒋介石和李隆基就都又出川去了。

    我看北宋的三苏，真觉得他们离开四川去到京师是选对了人生的道路。“我家江水初发源，宦游直送江入海。”真真切切说得太好了。留在四川的四川人，成不了气候。

    感悟上述材料，联系生活实际，自拟题目、自选文体、自定立意，写一篇800字以上的文章。文章内容要紧扣所给的材料。

    10.重庆市万州区2009届高三语文诊断性检测

    阅读下面一则材料，自选角度，自拟题目，联系生活实际，写—篇不少于800字的文章。

    一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。一天，老和尚对徒弟们说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给师父一片并不漂亮的树叶，对师父说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。二徒弟在外转了半天，最终却空手而归，他对师父说：“我见到很多很多的树叶，但怎么也挑不出最完美的……，，最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。

    要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不要套作，不得抄袭，字迹工整，卷面整洁。

    11.云南省高中毕业生第一次检测语文试卷

    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    甲乙丙三个推销员到庙里卖梳子。

    甲推销员到庙里一看，都是光头的和尚，谁也用不着梳头，只好无功而返。

    乙推销员到庙里对和尚们说：“用梳子刮头皮可以促进血液循环，健脑益智，对研习佛法可起强记博览之效。”于是他卖掉了十几把梳子。

    丙推销员到了庙里，对主持说：“善男信女们磕头之后头发都乱了，如果每个香案上都摆上几把梳子，让他们砖头之后能够梳理好头发，既体现了和尚的关心，又使善男信女们不会蓬头垢面，以免对佛不敬，岂不善哉？”于是他卖掉了上百把梳子。

    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    12.长沙市一中、长郡中学、湖南师大附中、雅礼中学2009学年高三四校联考

    请以“热度”为标题作文。（60分）

    要求：（1）写记叙文或议论文；（2）不得抄袭；（3）不少于800字。

    13.江西省重点中学协作体09届高三第一次联考

    在下面两个命题中任选一题写一篇800字以上的议论文

    感恩         “人不可能两次踏入同一条河流”

    14.上海市高考模拟试题

    春节燃放烟花爆竹，上海和许多其他城市一样面临着“禁”还是“放”的艰难选择。一方面，烟花爆竹确实让人们感受到了浓浓的节日气氛，这种文化特征甚至使纽约、悉尼等大都市都特别许可华人燃放烟花爆竹；另一方面，由于制作工艺的提高，燃放烟花爆竹的无序，导致的危害也日趋严重，据统计，2009春节正月初一到初七，全市因燃放烟花爆竹发生的火灾达到80余起，火灾导致多人死亡。

    “禁”还是“放”? 如果“禁”，怎样“禁”? 如果“放”，怎么“放”? 从今天起，上海市人大向市民征询意见，市民可以通过来信或电子邮件的方式发表意见。

    请你以一位市民的身份，向上海市人大写一封信，说说你的看法，题目自拟，不少于800字。

    15.浙江省杭州高级中学2009年3月月考试题

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    在韩非子的寓言中，“墙”是他劝说君主的载体，“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙”。

    在苏东坡的《蝶恋花》里，“墙”是他对青春美的向往，“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

    1993年北大推倒南墙办商业街，8年后，北大拆除商业街，恢复南墙。北大南墙的推倒与重建，曾引起了社会的极大关注。有人说，这南墙，正是北大精神的象征。

    生活中，“墙”无处不在。有的“墙”有形，有的“墙”无形。有形的墙，让我们有股情绪在胸中默默流淌；无形的墙，让我们有种思想在心中高高飞翔。

    请以“就是那一堵墙”为题，写一篇800字以上的文章。

    【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体自选。③不少于800字。④不得抄袭。

    16.江苏省盐城中学2009届高三年级第七次综合考试

    请以“推开你的窗”为题写一篇不少于800宇的文章。

    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

    17.炎德"英才大联考高三月考试卷(五)

    阅读下面的文字，根据要求作文。

    汶川地震过后，处理堰塞湖灾情，我们不得不向外国租用先进的直升飞机，温家宝总理知悉后，声音有些低沉地说：“这很刺痛我的心。”

    请以“这很刺痛我的心”为话题，展开联想或延伸思考，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    要求：(1)题目自拟；(2)不得抄袭；(3)所写文章符合文体要求。

    18.全国大联考2009届高三第五次联考语文试卷

    阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间，而赶地铁的人们都像没有看见他一样，匆匆走过，个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊，于是他停下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来之后，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续停了下来。很快，这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人，有人给他买了食物，有人给他送来了水，有人打电话叫来了救护车。

    为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢？罗伯特认为，其中一个最重要的原因是：因为有一个人的关注，致使情况发生了改变。一个人改变了，身边的一些人就可能跟着改变；身边的一些人改变了，很多人可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变。

     要求选择一个角度构思作文，自主确定选定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

    【提示】从“一个人改变了”到“一些人就可能会跟着改变”，再到“世界就可能会改变”，这是一个由少到多、由小到大、从量变到质变的过程。当然，不能因为文字的特殊性而将主题仅仅局限于好人好事和社会风气的改变，无论个人的努力，国家的变革，还是人类历史的进步，都是一个由少到多、由小到大、从量变到质变的过程：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。罗马不是一天建成的。相反，千里之堤，毁于蚁穴；南美洲一只蝴蝶闪动翅膀，就可以引发太平洋上的一场飓风。一个名人成功是几十年的坚持；相反，一个碌碌无为的人因为他在几十年间将时间一点一点地浪费了。

    19.厦门市2009年高中毕业班质量检查

    从下面两道题中任选一题写作。

   （1）阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

    美国艺术及文艺评论家哈罗德"罗森堡（Harold  Rosenberg  1906—1978）曾经说过：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”（《荒漠之死》）

    作为“90后”的你，是如何理解和认识上述这句话的？结合自己及同龄人的经历和感受，写一篇文章。

    要求：自选角度，自拟标题，自选文体。

   （2）阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

    上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物们的翅膀后，它们是如何使用的。

    鹰说：我用翅膀，在天空中飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。

    鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它背负在我身上，已成了沉重的负担。

    企鹅说：我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋的深处自由来往。

    …………

    上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？

    人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。

    要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。

    20.2009年广西梧州市高三毕业班第一次测试

    阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    2008年的北京奥运会，带给人们的不只是体育竞技的精彩。

    波兰残疾乒乓球运动员帕蒂卡，用仅有的左手握拍，与双手健全的选手同台竞技；夺冠呼声最高的中国射击选手杜丽，在痛失奥运会首枚金牌的五天后，勇夺金牌；牙买加“飞人”博尔特夺冠后，鸟巢9万名观众为他唱起生日歌，他在离开中国前，向中国红十字基金会捐赠五万美元，用于救助四川地震灾区的孩子；开幕式上迎接各国运动员入场的一名礼仪姑娘，因在32℃高温中不停欢跳而晕倒，被三名外国运动员抱起急奔急救中心。

    当承载了全民厚望的刘翔因伤黯然退赛时，人们没有埋怨与苛责；中华台北跆拳道选手苏丽文带伤上阵，多次因伤倒地，当她第14次倒地再也无力站起来时，很多观众流下热泪；在战火纷飞中坚持训练、克服重重困难终于来到北京的伊拉克运动员得到人们的热情帮助；志愿者的微笑和辛劳让所有的外来者处处感受到北京的“阳光”。

    可以说，所有参与、支持、服务、关注奥运的人们，共同演绎了北京奥运超越体育竞技的精彩。

    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    21.江苏省泰兴中学高三第一次模拟考试

    请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

    22.杭州二中2008学年高三年级第五次月考

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    “海日生残夜，江春入旧年”是唐代诗人王湾的名句，诗句在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。诗句在描绘大江日出的壮美意境中，形象地昭示出新、旧事物更替的客观辩证之理。生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理。　

    请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    注意：① 立意自定，题目自拟。② 不要照抄或扩写材料。③ 所写文章符合文体要求。

    23.安徽省“江南十校”2008—2009学年度高三素质测试

    请以“给梦想一次开花的机会”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）

    【注意】①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。

    24.2009年重庆一中高2009级月考

    孟浩然的诗歌《送杜十四之江南》写道：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”这本是一首送别的诗歌，可是本诗“日暮征帆何处泊？”的追问却让我们对人生产生了不尽的联想。

    在这个充满欲望的时代里，我们的人生泊于何处，心灵泊于何处才能让我们安静地正视自己？

    请以“泊”为题，写一篇作文。

    要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌之外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

    25.北京市东城区2008—2009学年度高中示范校高三质量检测（一）

    阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

    雪窦禅师曾写过这样一首诗：一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒。可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。

    有人从诗中看出了高度，有了高度才能一扑必杀；有人看出了视野，视野开阔才能一览无余；有人看出了灵性，有了灵性才能举重若轻；也有人看出了执着，寻寻觅觅未必不是一种境界……

    你从诗歌中看出了什么，想到了什么，将你的感悟写成一篇文章。立意自定，题目自拟，文体不限（除诗歌外），不少于800字。

26.湖南省2009届高三"十二校联考第一次考试

    阅读下面的文字，按要求作文。

    从前有位地主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

    请根据以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    27.陕西省师大附中2009届高三语文第二次模拟考试

    阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)  

    在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，在生命的旅途中，我们经常有这样的体验：

    一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，朝阳已变成落日；一转身，村头的那座拱桥已经悄然消失；一转身，乡村已变成钢筋混凝土森林；一转身，满头青丝已是白发如雪；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……

    一转身，一转身，能否再转回来? 

    读了以上材料，你有哪些联想和感悟?请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

    28.浙江省桐庐中学2009届高三第二学期第一次月考语文试卷 .

    阅读下面的文字，根据要求作文。

    风，有自然界的，有人类社会的；有的可爱可亲，有的可怕可鄙……

    请以“那阵风吹过”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

    注意：①立意自定，角度自选。②除诗歌、剧本外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

    30.2009年深圳市高三年级语文一模试题

    从以下两题中任选一题作文。

    （1）阅读下面材料，根据要求作文。

    北师大教授于丹，到中国驻日本大使馆演讲。使馆人员问于丹：中日两国之间有一段不幸的历史，可现在的合作机遇又很多，那么应该怎样处理这种关系？

    于丹说可以用《论语》中的“以直报怨，以德报德”来处理中日关系。所谓“以直报怨，以德报德”，就是说人家伤害了你，你不必用美好的东西去回报他，但又不应冤冤相报，要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对它，既要记住又要让它过得去，这就叫“以直报怨”；而当别人以美好的态度来对待你时，你也要以美好的态度真诚地回报对方。

    请以“以直报怨，以德报德”为标题写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

   （2）阅读下面材料，根据要求作文。

     “投鼠忌器” 是最早见于《汉书"贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。

    请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

    31.江苏省栟茶高级中学高三年级第五次阶段测试

    阅读下面材料，根据要求作文。

    人们经常爱用彩虹来比喻生命。她神奇地瞬间幻成，五彩缤纷，又神秘地瞬间消隐，氤氲朦胧；有时她像一张强劲的弓，有时她像一条柔弱的绢；她兀自独立，又依赖阳光。她让我们产生许多联想和想象，生发许多感慨和思想。

    请以“生命，那道美丽的彩虹”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌戏剧外，文体不限。

    注意：只要扣住题目立意，不必与提示语表达的意义有关联。

    32.广东省师范大学附中2009届高三语文2月模拟试卷

    请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的文章。文体特点鲜明，立意明确，层次清晰，卷面（包括字迹）3分，错别字扣至3分止。

    【提示】“把心唤醒”，也就是说，心灵还处在一种沉睡状态、麻木状态、冷漠状态，这种状态不表现出来，“唤醒”则无从附着。且相应“唤醒”的，当是“良知”“人性”“情愫”等等，像“理智”一类，就显得有点不切，理智需要的是冷静，而不是“唤醒”。从题目来看，既可以写唤醒他人，也可以写唤醒自我，写自己最为熟悉的题材比较容易出彩。

    33.2009年浙江高考模拟试卷

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    三只蚂蚁先后遇到同一块极其陡峭的石头。甲蚂蚁勇往直上，一会掉下，再爬再掉，爬而又掉，掉而又爬，最后爬过石头；乙蚂蚁则绕过石头，到达目的地；丙蚂蚁则望石而转，也找到丰富的食物。

    生活如蚂蚁前行，有时需直行，有时需要转向……但无论如何都要实现人生的最高理想。

    请以“直行与转向”为话题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

    【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

    34.成都七中2008-2009学年度下期2009级2月月考

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

    请根据你对上述文字的感悟，写一篇不少于800字的文章。

    35.江苏省扬州中学2008—2009学年第二学期2月份考试

    阅读下面的文字，根据要求作文。

    宋人张先《千秋岁》词有“心似双丝网，中有千千结”之句，以蛛网来比喻情感的曲折缠绵。是的，高考资源网世界上最丰富、最复杂、最细腻、最难言说的就是人的内心。而我们又生活在这样一个大千世界中，每时每刻，我们都会面对心灵与心灵之间、感情和理智之间、精神与物质之间、理想与现实之间的诸多问题。

    请以“心有千千结”为题写一篇不少于800字的文章。

    要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

    36.湖北襄樊市2009届高中毕业生三月调研测试

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

    照片是现代科技的产物，照片的出现一定程度上改变了现代人的生活方式，一张小小的照片可以记载人生的成长，可以见证历史的变迁，可以凝聚人间的情感，甚至可以折射出生活的哲理……你的照片中有什么动人的故事？你对照片有什么特殊的感触？你对照片有什么独到的认识？从照片中感悟到什么生活的道理？

    请就此展开联想，自选角度，写一篇文章。

    要求：自定立意，文体自选（诗歌除外），自拟标题，不少于800字。

    37.江苏省2009届高三语文模拟试卷

    请以“真不容易”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，体裁不限。

    38.湖北省黄冈中学2009届高三下学期月考

    阅读下面的文字，根据要求作文。

    南京有一种碧凤蝶，喜欢把卵产在竹枝上，因为当卵成长为蛹时，蛹爱吃竹叶。这时，竹枝上的蛹分为两支，一支贪图竹叶的美味和竹枝的安逸，仍生活在竹枝间；而另一支却不甘安逸，毅然离开了食物充足的栖息地，一路跋涉，迁徙到刺槐树上，这里“缺衣少食”，生存环境恶劣，刺槐树上那锋利的尖刺随时都有可能伤及蛹的身体。

    然而，令人意想不到的是，生活在竹枝间那支“丰衣足食”的蛹，几乎难以成活，而生活在刺槐树上那支“缺衣少食”的蛹却成活了下来，一代又一代地繁衍着。

    这是为什么呢？

    原来，碧凤蝶的蛹有一种天敌，那就是棕头鸭雀，它们总是成群结队地飞往竹枝间，贪图竹枝那安逸环境的蛹，还没有成蝶就成了棕头鸭雀的果腹之物。生活在刺槐树上的蛹，棕头鸭雀当然也爱吃它们，但刺槐树上那锋利的尖刺是一道屏障，阻挡了棕头鸭雀接近蛹，这样，生活在刺槐树上的蛹就幸运地生存了下来。

    请以你对上面这则材料的感悟为题写一篇作文。文体不限，不少于800字。

    【提示】材料中碧凤蝶的两种蛹，其实也是两种人生的写照。一种人生贪图安逸，在安逸中不能自拔，一种人生在安逸中想到了忧患，努力地去挣脱安逸。于是，一种人生“生于忧患”，另一种人生则“死于安乐”。我们可以将这作为主旨进行立意。

    39.江苏省姜堰市高三语文期末联考语文试题

    阅读下面的文字，根据要求作文。

    苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。

    请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题,写一篇不少于800字的作文。

    要求：①角度自选； ②立意自定； ③除诗歌外文体自选。

    40.山东省2009年高考语文模拟试题

    阅读下面一首小诗，按要求作文。（60分）

                 昙花

         无言中开放最朴素的美丽

         不在意

         是否有人

         在醒着的时候，靠近你

         尽管零落，梦中香如故

    请根据你对诗歌的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。

    【提示】（1）人生的意义在于证明自己。（2）不求人生轰轰烈烈，只求平凡中创造价值。（3）朴素、平凡也是美。（4）生命的价值不在于长度，而在于厚度。

    41.辽宁省盘锦市高级中学高三模拟考试21.阅读下面材料，按要求作文

    新春，小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景，但要观赏到它却只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝，路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势，低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下，小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望，虽然视野开阔了，可风景似乎不如想像的那样美丽，小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗，看到葱郁的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，一时百感交集，陷入了沉思……

    生命是多方的，生活是多彩的，认识是多元的。在人生的旅途上和成长过程中，

你应该也有类似小爬山虎的见闻和感受，请根据上述材料的寓意，结合生活实际，写一篇作文。

    要求：⑴ 自选角度，自定立意，自拟标题； ⑵ 体裁自定（诗歌除外），字数不少于800字。

    42.云南省昆明一中2009届高三年级第四次月考

    请以“人的底线”为题，写一篇文章。

    要求：（1）自主立意。（2）除诗歌外文体不限。（3）书写工整，卷面整洁。（4）不要套作，不要抄袭。（5）字数不少于800字。

    【提示】关于“人的底线”这道作文题，我们可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深淡透就是一篇好的作文。审题后，主要考虑选材问题。

    所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为准则，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠实力，所得金钱要合法等等，皆是人生底线，以上是道理材料。

    陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年，这些是历史事实性材料。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私，医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账……这些是现实性反面事实材料。总之，点面结合、正反对比、叙议交织是很好的组材方法，可以增强文章的深度和广度，使文章内容丰富，多姿多彩。

    43.湖南省长郡中学2009届高三第五次月考

    阅读下面的文字，按要求作文。

    “理解”的意思不仅仅是“了解”，还包括“了解”之后的认同或宽容等。我们应该理解别人，理解别人可以拓宽眼界，开阔心胸。我们需要别人的理解，也经常要面对不被理解。

    “理解”不只是人际关系方面的问题，还是影响人类社会的重要因素。其实，古今中外，天、地、人、事、物，无不存在“理解”的问题。

    对于“理解”，你有怎样的经历或看法？请以“理解”为题写一篇不少于800字的文章。

    要求：①角度自选。②立意自定。③除诗歌外，文体自选。

    44.湖南省长沙市一中、雅礼中学高三联考试卷

    阅读下面的材料，按要求作文。

    一个富人，成天觉得自己不痛快，他决定出去寻找痛快。他看见一个农夫在耕地，便问他：“你知道哪里可以找到痛快吗？”

    农夫说：“你帮我把地耕完再告诉你吧！”

    “好吧。”这个富人下了地，和农夫在炎炎烈日下干起活来。

    地耕完了，他们来到树阴下，富人感到非常口渴，农夫给了他一大碗水，富人一饮而尽，情不自禁地说：“真痛快！现在你快告诉我，到哪里可以找到痛快？”

    农夫说：“你不是已经找到痛快了吗？！”

    这个故事会使你产生怎样的联想？请结合材料确定立意，联系生活，写一篇记叙文或议论文。

    要求：1. 自拟题目。2. 不少于800字。3. 卷面工整。

    45.河北省石家庄市高三年级质检（二）

请以“令我感动的曾经”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。

46.河北省衡水中学高三下学期第一次调研考试语文试题

阅读下面文字，按照要求作文。

南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？

纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。

人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。

请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，，写一篇不少于800字的文章。

    47.全国高考模拟试题

    阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

　　当土地供给你营养，让你不断攀向高处时，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。人到了高处才觉得低处的广阔，但是人只有在低处，才可以看到山的高伟。

　　人生时时都要面对高处与低处。

　　请以“看高处与看低处”为话题，写一篇不少于800字的作文。内容应在话题范围之内，文题自拟，立意自定，除诗歌外文体不限。

    48.唐山市2008—2009学年度高三年级第一次模拟考试

    根据下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    材料一：《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验写成的一部细节管理专著。汪中求先生“细节决定成败”的观点一时风靡中国。

    材料二：宋太宗赵光义拟任吕端为相，有人反对说：“端为人糊涂。”太宗说：“端小事糊涂，大事不糊涂。”

    要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    49.河北省唐山一中高三2月调研考试语文试题

    阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

    公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。

公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”

    说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找他的麦粒。

    读了上面的故事，你有何感想？请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

    50.湖南高考模拟试题

    阅读下面文字，按要求作文。

    鲁迅先生曾以象自喻，鲜为人知。他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。

　　鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”柔石的这段话为我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的那种宽厚和强韧的精神。

    正确理解材料，不要脱离材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇左右的记叙文或议论文。

    要求：不少于800字。不要套作，不得抄袭。

【卷首语】（写在09届广州二模前）

考场上保持心态平稳的关键，是不要奢求自己每一道题都会。尽己所能，将所有能够做的题做对就行了。不能因错一两道题而患得患失、急躁不安，自己不会做的题，别人也不一定就能做对，考场上不妨多给自己一些宽慰。考试节奏也不要一味加快、快而不稳。

语文试题从表述上看，没有看不懂的，也很少是自己根本就不会做的。因而建议考生拿到试卷，看清题目要求，按顺序一道一道做，不必首先浏览全卷，更不必先看作文题是什么，否则会影响整个语文考试的情绪。等到我们把前面的题目答完后，再集中思维考虑作文，那该是更有把握的。当然，个别同学习惯先写默写，再按序做题，也未尝不可。

但是要注意，当我们一道一道按顺序答题的时候，一要注意保证做一道对一道，二要注意用最快的速度争取时间。若碰到自己没有把握的题，

【整体统筹】

一、语言运用题答题技巧——15分钟   二、文言文阅读答题技巧——15分钟

三、古诗词鉴赏答题技巧——15分钟   四、必考类阅读答题技巧——20分钟

五、选考类阅读答题技巧——15分钟   六、临场作文的答题技巧——60分钟

【友情提醒】以上时间安排仅供参考，个人也根据自身情况略作调整。但原则上上述时间分配是答题的底线时间，超过则大不妙。

一、语言运用题答题技巧：

题型稳定，平时训练也多，基本套路我们是熟悉的，在审题清楚的前提下，一般用15分钟左右为宜，一时不能确定的，留待作文之后再答，但要做好标记，避免漏答。

1.字音：依靠积累、做好排除、相信语感——读完即可答题

2.成语——结合语境、依靠积累——读完略加分析即可答题

【望文生义】栉风沐雨、五风十雨、春风化雨、不足为训、以邻为壑、空谷足音、振聋发聩、与虎谋皮、投桃报李、缘木求鱼、付之一笑、此起彼伏、令行禁止、不绝如缕、反唇相讥、尾大不掉、筚路蓝缕、胼手胝足、含英咀华、焚琴煮鹤、风声鹤唳、铤而走险、登堂入室、

【感情色彩】暴虎冯河、坐而论道、甚嚣尘上、大放厥词、沐猴而冠、一念之差、睚眦必报、按图索骥、长此以往、弹冠相庆、不知所云、满城风雨、敲门砖、粉墨登场、花言巧语、无所不为、无所不至、付诸东流、旷日持久、评头论足、狗尾续貂、半斤八两、不可一世、连篇累牍

【语意重复】被人贻笑大方、使人们生灵涂炭、替他为虎作伥、使误会冰释前嫌、

【适用范围】宵衣旰食、不情之请、气宇轩昂、形影相吊、应接不暇、水乳交融、拍手称快、功败垂成、毛遂自荐、添枝加叶、平铺直叙、对号入座、偃旗息鼓、摩肩接踵、鳞次栉比、寸草不留、鹿死谁手、出类拔萃、黄钟大吕、具体而微、路不拾遗、珠圆玉润、洋洋洒洒、耳提面命、分崩离析、俯拾皆是、见仁见智、敬谢不敏、堂而皇之、分庭抗礼、摇旗呐喊、呼之欲出、鼎力相助、浩如烟海、出神入化、旁征博引、乐不思蜀、乐而忘返、潜移默化、

【误用词义】临危授命、不经之谈、身无长物、从长计议、手无寸铁、举重若轻、万马齐喑、心潮澎湃、惟妙惟肖、绘声绘色、栩栩如生、南辕北辙、细大不捐、噤若寒蝉、捉襟见肘、熟视无睹、未可厚非、安之若素、史不绝书、滥竽充数、奇文共赏、莫衷一是、春意阑珊、火中取栗、鹬蚌相争、无可非议、不胜其烦、不厌其烦、宛然在目、历历在目、心有余悸、首当其冲、轻诺寡信、鬼斧神工、巧夺天工、不以为然、不以为意、画虎类犬、东施效颦、休戚相关、骇人听闻、耸人听闻

【备考建议】这类题考查记忆力，诀窍在于熟能生巧，建议考前一个星期内要专门用三十分钟进行强化记忆本学期各次试卷之中自己出错的字音和成语，并注意把握规律。

3.病句答题技巧：（1）病句

成分残缺——一看全不全（主谓宾等）  搭配不当——二看配不配（主谓宾等）

语序不当——三看顺不顺（词序、句序）成分赘余——四看赘不赘（重复、多余）

结构混乱——五看混不混（杂糅、混乱）表意不明——六看歧不歧（歧义、不清）

不合逻辑——七看符不符逻辑（矛盾）

【一看并列短语】其语言标志是连词“和、或”及顿号等，它使句子复杂化，导致语序不当，搭配不当、不合逻辑、残缺或多余等语病。

【二看否定词】其语言标志是否定词“不”、“否则”、“杜绝”、“避免”、“预防”、“防止”、“忌”、“难道”等，否定副词的连用及其与反问、有否定意义的动词、形容词连用，易造成逻辑错误或赘余。

【三看数量短语】其语言标志是“百八十”、“将近”等表数量或范围的词，表数量减少误用倍数（只能用分数、百分数）和数量短语与表数量、范围的副词、代词连用，易造成搭配不当、前后矛盾或赘余等。“约…左右”、“近…左右”、“余…左右”、“达…多”、“达…以上”、“超过…以上”、“不少于…以上”

【四看“是”作判断词的判断句】其主语和宾语之间若没有同一关系或从属关系，就会造成搭配不当或残缺等。“是”“成为”前后是否一致。“原因是…在作怪”、“原因是…造成的”、“被…所”、“是因为…的结果”“受…所”

【五看两面词】其语言标志是“是否”、“成败”、“关键”、“优劣”、“好坏”等，易出现一面和两面搭配不当。

【六看虚词或介词短语】其语言标志是介词“对”、“在……中”，副词“没有”，连词“虽然……但是”等，误用、混用、滥用、错位易造成搭配不当、语序不当、残缺和赘余等。“从、在、经过、通过”易缺主语。代词指代不明。

【七看动态助词】时间副词“已经”、“将要”等与时态助词“着、了、过”连用，易出现前后矛盾的逻辑错误。

【八看关联词】当各分句主语不一致时，易因滥用省略或偷换主语导致前后脱节、关联词位置问题、关联词搭配是否得当、关联词使用是否得当。

【九看赘余词】前后两个词语在词义上重复或叠加，易导致重复啰嗦。“过分多虑”、“极大悬殊”、“早已久仰”、“得到惠赠”、“目的是为了”、“围绕以…为中心”、“大多以…为主”、“不到一个小时的时间里”

【十看多项修饰成分】句子的修饰成分过长，易导致搭配不当、语序不当或成分残缺等语病。

【友情提醒】做题思路通常是：检查句子的主干，是否缺成分→ 推敲词语运用，是否搭配 →心里默读，看是否有不同的句式混用 →综合思考，是否符合逻辑思维

（1）记住病句典型类型和相应的病句标志词，直接判断排除。

（2）拿到病句题，首先分析句子主干，探求主谓宾是否残缺、是否相配，在寻找修饰词是否有问题；再看关联词，位置、搭配、关系是否得当。

（3）高考病句题中的三个错句分属三种不同类型。判断时间略长于前两题。

（4）前三题合计用时5到6分钟。

4. 语言连贯题：排序题：找基准句（中心句、有代词句），两两联系，按序整理

（1）看清题干要求，明白答题方向；（2）寻找题中暗示，找准突破口（解题关键处）。

【知识归类】：   1、陈述对象是否一致        2、句式是否统一    3、语序是否是合理         

      4、照应是否周全     5、色调是否相融                6、音节是否和谐

                7、过渡是否承启                8、暗示是否回应。

解答排序题的要领是：⑴找准起始句和总结句，⑵发挥句中以下暗示性词语的作用：代词，关联词，重复出现的词和体现语段层次的其它词。⑶尤其注意句子之间的时间，空间和逻辑顺序。（时间、空间、逻辑）

5表述题答题技巧：压缩、扩展，仿写、拟写，图表、漫画，筛选都有可能，而且极易变种。但万变不离其宗，只要看清题目要求，认真分析题目，依靠平时积累，发挥想象，就不难作答。

（1）仿句题：续写式、命题式、嵌入式、开放式

注意句式（保留部分、改变部分，尤其是短语结构）、修辞，以及对主题的要求。

（2）压缩题：  找关键词：抓句号、辨层意、分类别（注意关联词）

一句话概括：按句号分析语段，合并同类句，分析层意，概括要点，连缀成句。

分析过程：找出过程语段，划出相关语句（主题动作），概括压缩，某些限制词不可删。

拟标题：抓开头，顾结尾。

（3）图表漫画：表格题：比较对象、比较角度。漫画题：讽刺对象、社会现象

标志解说：有哪几部分组成，各部分含义、组合含义，表达某种愿望、期待、祝福

（4）宣传语：按要求答题（突出要点、符合要求、简洁生动、字数要求）

（5）形象生动地说明、抒情、议论、记叙（7）

善用修辞、看清材料大意、事件+认识

（6）名句变换（2）     （7）画外音、扩写、续写、对联、新闻点评

画外音：对画面内容的解说、议论、抒情（感慨），不可是外面人物的声音。

扩写：抓住重点、看清要求          续写：议论观点、

对联：对偶、仄起平收    新闻点评：常规点评：事件概括+理性观点+问题实质

争议点评：直入观点

二、文言文阅读答题技巧——15分钟完成

【备考建议】考生对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以人物传记居多，09年更是要回归人物传记。从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。

建议在考前仔细翻译领会几段考过的文言传记文，了解文言用法，熟悉知识考点，避免临场发挥失常。

1.材料多为短小的传记，记述的是传主的为官、为人、事君、待人接物之道，考生应首先对此心中有数。解答时可先扫读第1、2、4 题，大致清楚要考察那些词句；较细致的阅读第3题，以作为理解文段的参考，即一定要利用好第四题，帮助阅读全文，进而帮助做翻译题和另两题；

2.然后阅读文段，按时、人、官职变化划分事件，标出人物的全称，细致理解文段。

3.解答问题：

  实词理解—代入原文；虚词比较—类推比较；

  信息筛选—排除分析；语意理解—细对原文相应事件；

  文言翻译—最好在原文中，联系上下文，理解大意，点出采分点，然后字字落实、注意词类活用特殊句式和固定句式以及语脉语气。

【友情提醒】有些同学习惯于自己的做法，不划分事件，阅读后凭感觉答题，最终第2、3题错误率极高。

三、古诗词鉴赏答题技巧：10-15分钟完成

【备考建议】复习时一定要全面了解高考试题的命制类型和出题设问的角度等，对分析思路和答题思路做到心中有数。该题可先读题干，带着问题读材料，一时不能完全理解，可以考虑这首诗的类型，借助同类型作品尤其是教材中出现的作品加以分析。

1.解诗：诗题（判断诗歌内容、情感、题材）作者注释（判断情感倾向、风格）诗词本身（抓意象、情语；分句、片理解内容，把握意境）

2.解题：分析问题，明确问点，揣摩命题者意图及答题指向。（再现诗词意境、理解作者情感、分析手法特点）

3.答题：分层回答，不忘主旨。

    问语言：炼字题，点出它的妙处，即技巧。问语言风格。

问意象（景物）：本诗通过哪些意象运用哪些手法描绘了一幅怎样的图景，表达了作者怎样的情感。问意象句在文中具有怎样的作用。

    问情感：本诗通过哪些景物写出了怎样的生活感慨，表达了作者怎样的情感。

问手法：本诗描写景物综合运用了哪些手法，在诗中用什么比（拟）什么，先虚写什么，后实写什么，形成了鲜明的对比，视听结合、动静结合地写出了怎样的愿望，从而表达了作者怎样的情感。

问结构：诗句在开头、中间和结尾有什么作用。结合全诗，简要分析诗歌如何围绕某句或字（在诗题里或开头语句里）展开的。（线索题）

切记：问什么答什么，怎么问怎么答。

四、必考类阅读答题技巧

阅读一般论述类文章:从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料来证明观点，论证结构有什么特点;论述类层次分明（阅读时注意理清论述层次，明确段意层意）

（一）选择题：注意关键词

主要包括文章重点阐述的名词术语，对说明新知识、新发现、新理论等形成、发展过程及作用有重要意义的修饰语、限制语以及有指代意义的词等。如“目前”、“将会”、“已经”、“最……”、“除……之外”、“大概”、“也许”、“可能”、“其”、“彻底”、“完全”、“这”、“与此相反”、“如此”以及那些表示事物之间发展逻辑关系的关联词语。注意错误项的设置特点：

以偏概全 、张冠李戴、无中生有、因果混乱、主次颠倒、偷换概念、混淆时间、肯定与否定、偶然与必然、客观夸大。

（二）简答题：

重难点一:  分析文章的结构层次，把握文章思路的基本方法

技巧1：选准角度，议论文体，可从总体上根据引论、本论、结论来划分，理清行文思路，并分析其内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构——并列、对照、总分、层进——作切分。

技巧2：辨明重要文句。文章中有些句子，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句（包括文中反复出现的文句）

技巧3：审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：A顺序词，B关联词，C指代词，D范围词，E类别词，F过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。

技巧4：(1)从形式方面分析①重视具有前后衔接、勾联、照应作用的语言标志；重视有区分层次作用的标点符号。②掌握文章因文体不同而具有的不同的结构规律: 议论文常采用提出问题，分析问题，解决问题的结构来论证事理；说明文常采用总分总式或并列式结构来说明问题。

重难点二:  归纳内容要点，概括中心意思。归纳文章内容要点，概括文章中心意思，是指将文章的整体内容和文章的主题中心用简明的语言表述出来。

1. 分析归纳文章的内容要点，要注意以下几点：

■要有文体特征意识: 论述文,论题、论点(分论点)是主要信息,论据和论证是次要信息; 说明文,说明的对象、说明的内

容和对象的特征(特点)是主要信息,说明的方法及运用到的材料是次要信息。

■要有切层分层意识: 研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系.

同一关系取其一;  相属关系取其”属”;  相并关系取其”和”; 主次关系(偏正关系)取其”主” 。

■要有全文整体意识: 分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。

语言组织方法主要有:

(1) 采用摘句法:   抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点),进行压缩；

(2) 采用合并法:  在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来;

(3) 采用提炼法:  对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握其内容的重点,选择主要内容；

2. 分析归纳中心意思，可以从以下几方面人手：

(1) 寻找中心句(段),概括中心意思:  有的标题即是中心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。

(2) 合并各段内容, 概括中心意思:  寻找各段中心句, 合并各段主要内容来提炼概括。

(3) 采用整体把握法,概括中心意思: 有的文章(段)没有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。

 重难点三: 分析概括作者在文中的观点态度

是指作者对某具体事物的主观倾向，或赞同或反对，或喜爱或憎恶，带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异。有的直接说出，有的则分散在字里行间，若隐若现。在具体的分析概括时，首先要抓住文体特点，其次，要抓住一些标志性词句，如“认为”、“觉得”和一些主旨句等。必须从整体上把握文章的内容、思想、主题。分析的具体做法是：

①统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；

②从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；

③从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。

五、选考类阅读答题技巧：

（一）文学类阅读答题技巧：

1.解答此题有两种方式：一种是先读材料，自己对材料进行分析归纳，理清文章脉络，再看题做题；另一种是先通读题目，再读文段。

两种方式各有利弊，前者不易受到题目的误导，但用时较多；后者解题较快，但易被题干中的陷阱误导。采用何种方式，应因人而异，并在平时训练中摸索比较，找到最适合自己的方式。完成此大题用时宜在15分钟。

2.文体特点：

（1）象征类散文：寻找关键句（由物到人，由实到虚），理清作者说理层次。

（2）叙事类散文：抓住中心事件（标题、首尾句），找出生活事件的特点，揣摩作者对此的态度和情感倾向。

（3）写人类散文：抓住中心人物，理清人物经历，分析人物言行，看清作者态度。

3．题型特点：

（1）表达技巧题：（A）什么手法（B）有什么好处（C）文中如何用，表达了作者什么情感倾向

（2）结构技巧题：（A）根据位置、文章层次判断作用（B）结合文章具体解释作用（C）表达了什么情感、态度、价值观

（3）概括整合题：确定题干中提到的句子在文中的位置，在此句的前后，确定信息范围，划出要点句子，根据问法整合答案。

（4）探究题：明确问点，揣摩文章倾向和命题倾向，结合文章作答，注意写出自己的思考。观点+分析。

【备考建议】考前一周应对该题的题型设置、技巧知识、答题术语、答题思路做一个归纳和回顾，同时选择自己做过的典型试题（得分最低、最找不着答题方向）复习，理清自己的答题思路，明确注意事项。

（二）实用类（信息大家清楚，不赘言）

两类题各有千秋，凭感觉选题，不要重复做题。10-15分钟完成

六、临场作文的答题技巧：

时间控制：40-60分钟

题型设置：话题基本消亡、命题依旧主流、材料不可忽视、寓言偶尔为之。

考前准备：不同类型作文不同写法心中有数

考试思路：

（一）审题:材料倾向、题目要求、适合文体、拟写中心、明确文题

（二）列提纲：段落层次、段落大意、素材特点、论据说明、过渡语设计、首尾设计、亮点设计、字数详略安排。

（三）写作：按提纲写作，不断回头望，小心书写与卷面。

【文体写法】

1.记叙文：六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果。

总的来说，就是通过事件表现人物和中心思想。写法上主要是情节要有起伏。

2.议论文：（1）提出观点，正反对比论证，联系自己，总结观点。（引、议、联、结）

         （2）提出观点，摆事实一、分析一，摆事实二、分析二，总结。

         （3）提出观点、分析问题（为什么），解决问题

3.议论性散文：确定中心论点、分解分论点，拟定层次。散文式的开头结尾，议论式的分层阐述。

【审题技巧】

1.话题作文——抓准三个基本点和三注意

（1）抓准话题内容——能放能缩     （2）抓准材料主旨——能进能出

（3）抓准命题者意图——立足自己生活

过了审题立意这个关键的槛，还有几个问题需要注意。第一是不要把话题当标题。第二是防止跑题。第三是防止虚构。

2.命题作文——二法六明确

二法：（1）摘“眼”法。就是寻找作文题的“题眼”，题目中关键字眼。题目是偏正型结构的，题眼大多在偏的部分，如“难忘的一瞬间”，“难忘”是题眼；题目是一个句子的，谓语多为题眼，如“我也品尝了后悔的滋味”，“品尝”就是题眼；题目是独词的，它的表意重心往往在这个词所代表的事物的本质特点上，抓住它的本质特点，或写出它的象征意义，或写它的比喻意义，或写它的引申意义，这“本质特点”即为题眼，如“路”。

（2）标志法。就是通过辨识题目中标示文体的词语来明确作文的体裁。如题目中标有“记”、“忆”等字样或标明时间、地点、人物、事件、景物的，应写成记叙文；文题中出现“评、析、读、感、谈、说、议、辨、启迪、启示、体会、感想”等字眼的，一般要写成议论文；文题中有“介绍、使用、构造、形成”等字眼的，一般要写成说明文；若文题中有象征性、形象性、抒情性意味的词语，多写以记叙为主、兼有抒情议论的散文。如“爱流涌动”、“绿”、“忏悔”等。

六明确：（1）明确写作对象。记叙文的写作对象包括记事、写人，状物(写景)三大类。具体说，要明确记什么事，写什么人，状什么物。

（2）明确写作目的。写文章是有目的的，即要告诉人家什么，或表示赞扬什么，反对什么。写作目的也叫文章的中心思想。有的题目规定了文章的中心思想，我们就要根据这个中心思想选材。有个没有规定，我们要根据材料确定。

（3）明确写作范围。写作范围指题目对记叙事件的时间、地点、数量的限制。一般情况是，题目越短，限制越少，写作范围越大；题目越长，限制越多，写作范围越小。

（4）明确写作重点。分析题目中的重点词语，可以看出哪些地方是写作的重点，应该详写。有的重点词语起着揭示文章中心的写作重点的作用。

（5）明确写作人称。文章的人称是指作者叙述的立场、角度。记叙文常用的人称有两种：一是用第一人称，用“我”“我们”的立场写，二是用第三人称，用“他(她)”“他(她)们”的立场写；有规定人称的，要按规定的人称写。有的题目没有规定人称，要根据所选的材料确定人称。

（6）明确写作的文体。议论文、记叙文、散文、应用文。

3.材料作文——五步法

（1）找对象（2）分主次（3）抓关键（4）辨是非（5）定立意

【拟题技巧】

1.化用古诗名句2.化用课本名言3.化用影视音曲词4.化用时髦语言5.童话、悬念

【谋篇技巧】

1.亮化开头：记叙文注意悬念、议论文注意明确、散文注意点题。中心单独成段。

2.巧妙结尾：呼应开头+总结前文+点题（深化、推广、引用）

3.巧分层次：小标题、分论点一要符合中心，二要立意递进、含义加深，三要精炼醒目、力求对称。放在开头，注意过渡衔接；放在结尾，注意单独成段醒目。

【素材技巧】

1.考前积累：分坚强乐观理想追求、感动感恩亲情友情、理性分析社会民族三个专题准备几篇范文和尽可能多的语段（事例简述+情感哲理+个性议论），既要有古今中外经典实例，也要有当代热点时事。

2. 试卷作文整理：整理考试前老师讲评的优秀作文，仔细思考其长处。

3. 考场化用：在审题准确的基础上，巧妙组合素材，注意两点：层次、自我。

【卷面技巧】改善卷面、少写错别字是每个考生的梦想。除了良好的书写习惯外，我建议：1.列提纲。一则有利审题立意准确，二则可以将文章的开头、结尾、亮点、结构、层次理好理清理顺，在卷面的关键点不犯错。

2.设计开头，写好结尾。考场作文，写草稿不现实。随想随写往往无法考虑好结尾，而结尾往往是作文分数上下的关键，因而应该事先写好。开头只要想好即可动笔，倒不用在提纲中写清了。

考场作文是一种应试作文，应该在打动阅卷老师上下苦工夫。下面几点最受阅卷老师的青睐：一是思维敏捷开阔，关注社会生活，富有时代责任感。二是感情真挚美好，弘扬真善美，摈弃假恶丑。三是材料新颖简洁，语言清新畅美，文采飞扬，文思动人。四是书写整洁秀美，卷面美观大方。平时就要针对以上几点互进行训练。

高考作文中，如能由文题中的自然现象联想到社会现象，文章的主旨就深刻得多了；思辨能力，作文中最好说理公允，把持有度，全面分析，反对绝对化、片面性。

考场上，你若擅长形象思维，会编故事，可以以自己的见闻“编”一个美丽的故事展示哲理，写一篇感人的记叙文；你若属于多情善感之辈，则可以让情感的溪流汩汩地流淌到一个个方格内，以一篇动人心弦的散文去“打动阅卷人的心”；你若长于想象，则可以天马行空、叱咤风云，创作一篇引人入胜的幻想小说或想象作文；你若平时就爱发议论，析事论人一针见血，大可在几十分钟内完成一篇漂亮的议论文或杂文。

【友情提醒】

一、理清试卷思路、做好时间分配、文具准备。

二、多记多读、不要意外失分。

三、考前静心、不要患得患失。

四、最后一周自习时间，复习有以下注意：

1.不要贪多，抓住能涨分的内容复习。

2.不要求全，抓住重点复习，其余明白基本技巧和答法即可。

3.不要恶补，细水长流，适量适时复习，追求实效。

4.坚持阅读，一则开阔视野、增加素材，二则活跃大脑，有利复习记忆。

     
大地上的雕塑

石绍河

    我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异的发现，封面都是登载的梯田的风光照片。那清晰优美的线条，那恢宏磅薄的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。

    我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开出。出门回家，都要从梯田曲曲弯弯 的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪条田埂有多少步长，哪个丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就心里有数。

    我是一个好静喜独处的人。小时候，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午的和梯田作着无声交流。我听见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汨汨流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，像无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。

    梯田不仅仅是养活我们的一块土地，她更是一种天地之大美，一道文化的风景。梯田的美是流动的，随着季节变换而变换。春天的梯田像少女，爱照镜子，爱哼哼唱唱，爱把身体的曲线裸露给人欣赏。风儿沙沙是她甜甜的蜜语，水波漾动是她柔柔的双眸。夏天的梯田像新娘，戴着翡翠，披着绿绸，浓妆重彩，满脸喜气。她躺在新婚的大床上，敞开宽阔的胸怀，任农人尽情宣泄生命力，把一粒粒种子，把一个个希望播进她的体内，无数粒种子在体内发芽、拔节、打苞。秋天的梯田是孕妇。金黄的原野，丰腴、厚实、饱满，让人感到富有和兴奋。“十月怀胎，一朝分娩”。秋天的梯田，是最让人期许盼望的季节，是乡亲们最隆重最甜蜜的日子。在金黄的色彩里，人们看到了土地对他们的恩赐，怀着一颗颗感恩的心，手握镰刀走向梯田，接生那期望已久的金娃娃。冬天的梯田是母亲，肤色虽然有些黝黑，表情尽管有些沉默，但线条还是那么明媚，情思更幽远，幻想更绵延。天上飘起雪花，梯田穿上了暖暖的棉袄，盖上了厚厚的棉被，悄悄地让油菜、小麦和紫云英在她的怀里取暖睡觉，生根长叶。梯田是一座需要静静欣赏的雕塑，是一首需要慢慢阅读的诗歌，是一幅需要细细领会的绘画。

    我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代，一辈辈慢慢开垦出来的，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最宝贵的财富。我想像着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人迎风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点的雕凿着大地，这是多么浩大的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。

    梯田把自然与人文完美的结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味和文化味。梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名符其实的文化人。

    后来，我离开家乡进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。但近年青壮年人大多外出打工，田地荒芜了好多，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天，年过古稀的父亲进城来，说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头：“我种不动地了，修补好了也无人种。”尽管荒着，总不能让梯田在我们的手里毁掉。说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到不知见了祖先怎么向他们交代。

我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑和世界名著。当今的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。

选自《散文海外版》2007年第一期，有删节）

1、第一段重点写作者阅读梯田上的风光照片有什么作用？

答：                                                                           

2、文章把梯田称为“大地上的雕塑”，意在表现梯田的哪些特点？

答：                                                                           

3、文章中梯田被描绘得生动形象，试从修辞手法的角度从第三、四段中各举一例加以赏析。

答：                                                                           

4、最后一个自然段表现了作者怎样的情感？请简要分析。

答：                                                                           

参考答案：

1、1梯田的风光照片直接呈现了梯田的壮美，为后文的直接描写梯田做了铺垫；2奠定了文章的感情基调，讴歌了梯田的美丽。

2、1梯田具有流动之美，随着季节的变换而变换。2梯田是天地之大美，是一道文化的风景，增添了生活的诗意。3梯田表现了自然与人文的和谐，具有人情味和文化味。

3、如第三自然段中“我听见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汨汨流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌”。运用比喻的修辞手法，描写出了梯田的曲线美，表现了乡亲们劳作的快乐和“我”对梯田的热爱。另如“我看见灌满山泉水的层层梯田，像无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美”等语句，同样运用了比喻的修辞手法。

第四自然段中“天上飘起雪花，梯田穿上了暖暖的棉袄，盖上了厚厚的棉被，悄悄地让油菜、小麦和紫云英在她的怀里取暖睡觉，生根长叶。”运用拟人的修辞手法写出了冬天梯田的温情，呵护着生命的茁壮成长，表达了作者对梯田的由衷赞美。另外还有对其他季节的梯田景色的描绘，指出比喻、拟人、对偶等修辞手法并赏析，也可以。

4、1对梯田被毁坏而无人修补的伤感之情。2对梯田无人耕种而荒芜的沮丧之情。3对梯田命运和梯田文化命运的忧虑之情。

西湖胜迹与文化人格

　　西湖胜迹中最能让中国丈人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。

　　但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们的比较硬朗的主体精神、理性思考，在丈化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装下拆下，东奔西颠，极偶然地调配到这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。

　　也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做地道、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才份。梅妻鹤子有点烦难，其实也宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。

　　这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当做了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中的一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是完全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。

　　结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽．像书答一般，央在民族精神的史册上。

　　1．下列对作者举林和靖例子的用意，分析正确的一项是（     ）(3分)

　　A．赞扬中国知识分子远避官场和市嚣的大彻大悟。

　　B．赞扬中国知识分子在不公平的现实社会中碰了壁，受了阻，急流勇退，安贫乐道的机智。

　　C．批评那些不能把志向实现于社会，躲进一个自然小天地自娱自耗的知识分子。

　　D．批评那些自卫和自慰，具有安贫乐道的达观修养，却在民族文化的高坡前把才华埋没掉的知识分子。

　　2．下列说法，不符合原文意思的两项是(      )  (6分)

　　A．第二段中“他们本该在更大的意义上”，其中的“更大的意义”是指文化人格。

　　B．白堤和苏堤之所以最能让中国文人扬眉吐气，是因为它们的建造不是为了风雅和文化上的目的，而是为了解除当地人民的疾苦。

　　C．林和靖的隐居孤山，使得文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。

　　D．与统领一代民族精神的意义相比，建造白堤与苏堤的意义就小得多了。

　　E．用安贫乐道的达观修养掩盖志向泯灭，必然会使民族精神颓废，妨害文明的突进。

　　F．文章借用两道物化了的长堤赞颂自居易、苏东坡是那个时代的峰巅和精英，是中国知识分子的楷模。

　　3．第2段中说，“尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。”作者为什么会有这样的感慨?(4分)

　　4．针对文中所说的“群体性的文化人格日趋黯淡”的状况，你认为应该开出什么样的疗救的药方?请加以分析说明。（5分）

　　一、参考答案：

　　1．C(3分)

　　2．  C  F【6分。选对1个得3分，答案超过两个计O分。c林和靖是个例子，他只是“把隐士真正做地道、做漂亮了”，“使得”以下的话是就“群体”而言，非指林和靖个人。F文章说白居易、苏东坡是那个时代的峰巅和精英，是有前提条件的——“在文化品位上”，文章也没有表达他们是“中国知识分予的楷模”的意思。】

　　3．认为白居易、苏东坡没有完全实现自己的天下意识、宇宙感悟、主体精神和理性思考。

　　【4分，意思埘即可。】

　　4．从“把志向实现于社会，积极投身于社会变革，不逃避现实，健全文化人格，方面谈。

　　【有明确的观点，2分，有比较具体的做法(“药方”)，3分。意思对即可】

汉装，中国华彩

　　我们的传统服装究竟是怎样的呢？即使没有见过出土的实物，在历代的画典以及文学作品中，这种特征也不难总结。中华民族作为最源远流长的民族之一，1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针，7000年前河姆渡出现纺轮，“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。　　

　　从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交领右衽。西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期，随着生产力的发展和土地所有制的变化，西周的等级制度逐步确立。与这种等级制度相适应，产生了完整的冠服制度。春秋战国时期，出现了上衣下裳连成一体的“深衣”(上下一体的长衣)。作为汉装原型的深衣，在《礼记》中有记载：“制十有二幅，以应十有二月，袂(袖子)圆以应规，曲袷(领)如矩以应方。负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。”　　

　　中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳，在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。　　

　　一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留有其鲜明的特征，即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖，整体风格含蓄柔静、随和典雅。风格最清晰的莫过于三个时期：魏晋、盛唐和宋明。其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。　　

　　魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起，反儒倡道，老庄玄学盛行。此时作为“人”的意识觉醒，不拘小节，不做作，任其自然。如在鲁迅的《故事新编》中记载，“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条。”认为衣服乃身外之物，可有可无。穿着也不拘礼教，甚至袒胸露脯。最极至的是放浪形骸，以天地为裈(裤子)的竹林七贤。这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。士人流行飘逸的长衫，“得意而忘形”，如晋武帝间“冬天尽日不着复衣，但着单练衫五六层”。男子还崇尚扎巾，羽扇纶巾，颇有一种厌弃冠冕公服的风气。于是此时出现风度，风采，风姿，风韵，云中白鹤等自喻。女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出，袖子宽大，衣带飘飘。　　

　　盛唐开放繁荣，也是服饰史上的一个高峰时期。华丽的服饰，体现出一个强盛民族的自信。男子相对俭敛，不再穿裙。而多是圆领袍衫加襥头(一种搭拉两个脚的软帽子)，一直沿用至明，并有严明的官服制度，“唐百官服色，视阶官之品”。武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，可见衣带和裙摆之长。白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，都是当时华丽的时世装。　　

　　至宋明，随着汉文化的沉淀，服饰也表现的更沉稳严谨，形成了更严格的官服制度。同时，民间服饰的细节装饰也趋繁复。裙子式样修长，穿着时在腰间扎以绸带，带上垂绶环。尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想，禁锢人们思想，服饰美学上更趋向纤弱、拘谨，与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致(建筑上白墙黑瓦，绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画)。并且此时缠足风盛行。明代资本主义萌芽，但服制仍多沿用宋制，同时随着棉丝的大量生产，民间服饰也异彩纷呈，多了些市井之趣。如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。至此，中国服饰形成了非常完备的体系。从形制上来说，官服已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔，如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。一般男服都是“直缀”，即一种类似道袍的简单长衫，简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。从寓意上来说，已经超越了简单的形象比喻，而发展到非常繁复的抽象寓意。如谐音，画鱼以代“余”，磬代“庆”等。　　

　　中国服饰虽是平面的一块面料，但知情的人都知道，里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀，是一本书，可以慢慢品，细细读，而远非一种单纯的视觉艺术，成为神秘东方文化的杰出代表。

　　——选自2006年12月号《森林与人类》，有删节　　

　　1.对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是（        ）（4分）

　　A、唐朝女子服饰开放、华贵和宽大，体现出一个强盛民族的自信心。

　　B、唐朝开始推行严格的官服制度，能以不同的图案纹样来区别文武官衔。

　　C、宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨，受程朱理学的影响颇深。

　　D、宋明的官服制度更为严格，从形制上说已经明确到可以用颜色和补子（胸前的绣花图案）指代官衔。

　　E、明代的民间服饰异彩纷呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能体现这个特点。

　　2．下列说法符合本文内容的两项是（        ）（4分）

　　A、中国的服饰其实有着自己的传统，早在7000年前就已形成自己的特色。

　　B、西周时期等级制度逐步确立，与之相适应产生了完整的冠服制度，说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。

　　C、春秋战国时期，出现了“深衣”——上衣下裳连成一体，可作为汉装的原型。

　　D、汉装自身显著的特点成熟于汉，至宋明仍保留其鲜明的特征，整体风格含蓄柔静、随和典雅，体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。

　　E、鲁迅《故事新编》中的记载，形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法，体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。

　　3.请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。（4分）

　　4.综观全文，作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”？

　　（6分）

　　参考答案：

　　1.BD（B项原文无“官服制度从唐朝开始”之意，D项中“从形制上……”应属于明代官员服饰而非“宋明”）

　　2.B.C（A项并非“在7000年前”形成特色，D项未能体现出“宽广博大的胸怀”，E项体现出的是“作为人”的意识的觉醒而不是“贵族意识”的崛起）

　　3.答：男装流行飘逸长衫，崇尚扎巾。（1分）女装袖子宽大，衣带飘飘。（1分）体现出不拘礼教，追求自由，不拘小节，不做作的精神实质。（2分）

　　4.①中国传统服饰历史悠久，起源很早。

　　②中国的服饰有别于西洋服装，在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。

　　③不同朝代的中国服饰，能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。（共6分，每点2分）

《百家讲坛》为什么火

　　《百家讲坛》受欢迎的原因在于对讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。同时它吸收评书和电视剧的技巧改变了讲座节目的讲法。

　　近日易中天在《百家讲坛》的讲稿《易中天品三国》被上海文艺出版社以高价夺标，再次印证了易中天的走红程度。而他成为当下市场最受追捧的学术明星，最重要的原因还是《百家讲坛》这台电视节目。实际上，不止易中天，阎崇年、刘心武、纪连海等人都是《百家讲坛》成功造就的明星。不管之前他们在各自研究领域是否被认可，如今都在最大限度上被普通老百姓接受了。

　　事实上，《百家讲坛》刚开播时讲座内容囊括自然科学、人文学科、养生保健，当时的收视率并不高，直到后来调整思路，主要集中在人文历史领域，才赢得了关注。

　　对于讲座内容和讲师的选择，完全依照大众流行文化的口味，而非正统学术的观点。像清代这样一个不论文化还是经济都并非最重要最伟大的时代，可以成为长期话题，主要是因为流行多年的清宫戏为它笼络了广泛的观众基础。其实《百家讲坛》的话题在学术领域屡屡引发争议，易中天、阎崇年、刘心武都处在一个有趣的位置，作为知识分子和学术研究者，他们首先被学术界质疑，被自己研究领域内的同侪批判，而跟他们的半生研究都没有关系的老百姓（至少《百家》的拥护者大多是非学院派，而非正统的学术精英），这时却成了他们学术观点的拥护者。通过《百家讲坛》，一些没有定论的观点被讲师们传播开来，这让很多学者专家都感到不快，本来是学术界内部的讨论，某一方却成为大众普遍接受的观点，而重要的是，大众并不了解其他观点。但是对于老百姓来说，有人用他们喜欢的方式讲述一些他们关心的话题，即便那附着了很强的个人观点，仍是一种解答，解答很多他们感兴趣但很难有渠道确定的问题。

　　另外一个要素就是表现形式。讲座节目历来是最让观众望而却步的类型，40分钟的节目如果不听前5分钟根本听不懂后面内容。《百家讲坛》在节目形态上并没有贡献，影像上几乎没有美感可言。它的贡献在于改变了讲座节目的讲法。你听易中天的讲座，不就是评书连播吗？在拥有广大评书听众的中国，把学术话题讲得和评书一样，无疑是成功的捷径。有意思的是，易中天、阎崇年、刘心武这三位影响力最大的讲座者都曾经担任过中学教师，无疑他们更能掌握深入浅出的技巧。

　　既然《百家讲坛》的话题由头都来自电视剧这些流行元素，那么在方式上自然也跟电视剧借鉴不少，最重要的就是设置悬念、讲究故事性。刘心武的《红楼梦》，连续十几讲，不断地探秘解密，所有观点必须辅以具体故事，完全是电视剧式的铺陈叠述。而阎崇年的讲座，其实就是历年清宫戏的疑点解释，出发点都依据近年清宫戏的剧情和人物关系，也就是电视观众最感兴趣的部分，因此一场学术讲座的受众，一下子从少数相关专业的研究者变成了数以百万计的电视剧观众，反响自然不同。

　　因此阎崇年的《清十二帝疑案》可以销售35万册，易中天成了畅销书榜首作家也就不难解释了。他们本来就是从流行中来，到流行中去。不论学术界质疑的声音有多大，都难以动摇他们广泛的群众基础。

　　1、对文中画线句子，理解最正确的一项是：【    】

　　A．阎崇年、易中天他们能够把握发展的先机，不顾学术界质疑的声音，投身到流行文化中去。

　　B．阎崇年、易中天之所以成为畅销书榜首作家是因为迎合和大众口味而火红起来，然而他们又利用这个契机来发展自己。

　　C．《百家讲坛》这节目为了迎合流行文化，吸引观众的眼球，不惜放下学术的正规与传统，与大众流行文化文化结合在一起。

　　D．电视观众喜欢的是既流行又时尚的文化，因此无论是学术还是讲学术的人，都是围绕着流行去把握尺度。

　　2、根据原文的理解，选出下列不属于学术界质疑与批判《百家讲坛》的理由的两项：【 】【 】

　　A．《百家讲坛》将学术界尚未定论的观点用电视传播的途径在大众里传播开来，破坏了学术观点严谨性的规则。

　　B．《百家讲坛》的拥护者不是正统的学术界人士，而半生研究都没有关系的老百姓却成为了学术观点的拥护者。

　　C．《百家讲坛》里，有人专挑一些观众关心的，符合观众口味的话题来讲，这很大程度地依附了个人或一小部分人的观点，偏离了学术观点。

　　D．将学术这等深奥的东西通过改变其表现形式，把学术话题讲得和评书一样，降低了学术本来的蕴味。

　　E．从少数相关专业的研究者变成数以百万的电视观众都成了《百家讲坛》热情追捧，这一反常现象自然会收到学术界的质疑与批判。

　　3．《百家讲坛》本属于枯燥的讲座型电视，是什么原因使其火爆起来的？请你根据全文的理解，分条叙述出来。

答：

　　4．自从《百家讲坛》火爆以来，网上等传媒一片喧哗。有人认为这火爆是不顾学术的正规与传统，以平民化路线取悦观众的一场闹剧；也有人认为它的出现，完全突破了学术只属于少数人的界限，是让学术走向生活，走向寻常百姓家的一大创举，是学术界的创新。而你的认为呢？请你结合选文的大意和社会现实作简要的分析。

参考答案

　　1、B

　　2、BE（B是谁拥护并不是学术界质疑与批判的理由；E“这一反常现象自然会收到学术界的质疑与批判”错。）

　　3、调整思路，把讲座的内容集中在人文历史领域；选择的内容与讲师，完全是依照大众流行文化的口味，而非正统学术观点；把本属于深奥的学术话题深入浅出，适合广大观众口味；借鉴和吸收电视剧的手法，讲求悬念和故事性，借此吸引观众。

　　4、这题的答案不是唯一，考生可以可肯定，也可否定，亦可辨证认为，注意不要离开选文的大意，再联系社会现实，最好加以评价。

 粤商文化中的和谐精神

　　                                             吴爱萍

　　粤商与徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮"。

　　粤商文化由客家文化、潮汕文化和广府文化三大板块构成。历史上做生意最厉害的是广府人， 广府的代表是1 8世纪的广州十三行。近代是潮汕人。潮汕靠海，有很强的风险、忧患意识与拼搏精神。近现代起，客家商人开始涌现，他们勤劳务实，进取心强，注重企业文化和品牌建设。

　　其实，远在秦汉岭南文化萌发之时，粤人就形成了“重商"文化，如汉朝初期的高新技术产业是铁制品，然而岭南地区没有铁，必须靠商人从中原贩铁来供应；从宋代到明清，不同时期的商业文化对广东的影响都十分深刻。到了近现代，广东人更是进一步将岭南人重商求利的文化发扬光大。  长期的海内外贸易，使粤商在接受传统文化的同时，亦受到西方商业思想的启蒙。近现代“香山(泛指珠海、中山、澳门等地)人"创办了现代中国百货业的先驱——先施公司、永安公司、新新公司、大新公司，就是在传统商业文化的基础上容纳吸收了西方商业文明的结果。   

　　中国的文化特征是“以和为贵”，对内讲“和气生财”，对外讲“和平友好"，这是众所周知的儒家文化传统。中国传统商业文化是“合和"文化，即由集舍、汇合、混合、结合、合作到和谐、和睦、和顺、和悦、和平共处的文化。中国儒学文化中的和谐精神与西方文化中竞争、开拓精神结合起来，成为一种重要的文化特质，对粤商精神起了重大的影响。因此可以说，粤商文化从属于儒商文化范畴，儒商文化囊括粤商文化，两者一脉相承。   

　　所谓儒商文化，就是基于东方传统历史文化的深厚底蕴、以儒家思想积极因子为内核的特色商贸文化，现今为世界广泛认同。儒商文化具有如下特质：仁德、仁义(取之有道)；和睦、友爱；诚信；谦恭、礼敬；亲善、乐施、平和(如有朋自远方来不亦乐乎)；包纳、宽容(海纳百川，有容乃大)；调和、制衡(过犹不及、满则溢)；张弛有道……其核心是“仁至上，和为贵"。对比观照粤商文化特点：兼收并蓄；灵活开放；寓商于娱(工作娱乐两不误)；人情味浓(生意不在仁义在)；务实果敢……及粤商文化的核心特点：“和气生财、平和处事、谦和待人"。很显然，从个体外在表现形式上，粤商文化融合海内外的商文化精髓并具有鲜明独特的南粤地域特色；从母体内在实质上，是传承弘扬并兼具了儒商文化的许多优良特质，特别是和谐精神。

　　粤商文化发展几千年，包含的内容非常丰富，其中，在经商处世的过程中形成的自身独具特色的和谐精神，主要体现在四个层面：在决策上精于筹划、善于变通；在经营上务实沉着、追求实效；在行动上敢为人先、反应敏捷、擅长模仿；为人处事上通达融和、爽快重义。“务实通达”、“开放兼容”、“和气生财’’等词语，成为粤商精神最好的描述，也成为对中国商人智慧的概括。

　　改革开放以来，粤商推动着广东的产业结构从“珠江水、广东粮”，到“岭南服、粤家电”，再到今天的“IT簇群、汽车基地"……物流、咨询等服务业更是方兴未艾。在人们看来，粤商的高明之处就在于：借改革开放的政策优势和毗邻港澳的区位优势，不仅在市场化经济大潮中挣得盆满钵满，更

　　是“借鸡生蛋"，学技术、学管理、学资本运营；一言以概之，就是在传承“通达务实”、“开放兼容”等传统粤商精神的同时，更具创新意识和长远眼光，更善于吸引、利用全球范围内的人才及各种资源。

　　(选自2007年5月1 6日《南方日报》，有删改。)   

　　1．根据文意，以下说法正确的两项是(  )(  )

　　A．历史上的“五大商帮"就包括了粤商，因为潮汕靠海，有很强的风险、忧患意识与拼搏精神，成为粤商文化的主体。    B．注重企业文化和品牌建设，是客家商人独有的特征。

　　C．粤商在接受传统文化的同时，亦受到西方商业思想的启蒙，这得益于广东商人长期的海内外贸易。

　　D．儒家文化传统对粤商精神起了重大的影响，粤商文化具有仁德、仁义的特点。

　　E．粤商文化融合海内外的商文化精髓并具有鲜明独特的南粤地域特色，具有儒商文化和谐精神。

　　F．“借鸡生蛋’’，是粤商的高明之处，是粤商的伟大发现，符合广东特点，具有地域特色。

　　2．下列各项中不一于“粤商文化中的和谐精神"的是(  )      A．勤劳务实，进取心强。  

　　B．善于筹划、灵活变通。  

　　C．务实沉着、开放兼容。  

　　D．平和处事、爽快重义。   

　　3．儒商文化与粤商文化具有怎样的关系?它们之间最本质的相同点是什么?

　　答：  

　　4．从本文来看，从事商业的人，应该怎么做，才能使自己财源滚滚而立于不败之地？

　　1．CE(A“成为粤商文化的主体"错误；B文中无此信息；D粤商文化的特点是“和气生财、平和处事、谦和待人"；F“符合广东特点，具有地域特色”文中无此观点。)

　　2．A(这是客家商人的特点。)

　　3．粤商文化从属于儒商文化范畴，儒商文化囊括粤商文化，两者一脉相承。它们之间最本质的相同点是和谐精神。

　　4．这是一道开放性试题。只要能够围绕着儒商文化或者粤商文化的特征来阐述，语言通顺，言之成理即可。

　　                  儒释道三教异同论

　　                                                雷铎

　　西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。

　　儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。

　　道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。

　　佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类。定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的：“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话―――前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经（包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》）就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。

　　经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是：“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。

　　从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。

　　也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷（穷通、追究）“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。

　　还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。

　　再换一个角度来说，三家对世界的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。

　　如果极而言之做一个简单小结，则儒家比较重视一个人的行为规范，讲的是社会的“游戏规则”，道家比较重视方法，讲的是“游戏技巧”，释家比较重视内在修养，讲的是“大智慧”。总之，儒释道三家对世界的研究尽管有一些差异，但总的都是提倡从研究自己开始，也就是从主观、内部的修炼做起，然后进而研究社会和世界，使自我成为一个高尚的人、智慧的人，从这个基本精神来说，儒释道三家三教都是中华文化的精髓或“蜂王浆”，是对现代人也大有裨益的学问。                (选自2006年1月26日《南方都市报》)

　　1．下列各项中不属于儒家、道家、佛家的相似点的是(  ) 

　　A．主张个人内在的修炼  

　　B．互相渗透、互相同化。   

　　C．遵守和履行自己该做的责任、权利和义务   

　　D．注重个人思想品质的高尚和完备

　　2．根据文章提供的信息，判断正确的两项是(  )(  )  ：  

　　A．封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。至今，儒家的“螺丝钉理论”已经影响了我们中华民族两千七八百年时间。   

　　B．《道德经》虽然只有五千言，但老子是世界上影响最大的哲学家，因此其中的每一句话都是文化精髓。老子可能三五个字就够我们用一辈子。

　　C．只要你拥有了戒和定，就会产生智慧。“佛”包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。 

　　D．儒家比较重视一个人的行为规范，道家比较重视方法，释家比较重视内在修养。我们若是重视了这三家，社会的和谐就一定能实现。   

　　E．少林寺、少室山的对联概括得很到位，给我们以新观念方面的启示，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。

　　F．作者不断从三教的异同处发掘出相同点，其实就是提醒我们的政府应该从三家的形似点中找到建设社会主义和谐社会的法宝。  

　　3．文章两次提到“蜂王浆"’一词。作者运用这个词语来描述，对全文起到了什么作用?

　　答：

　　4．在阐述佛家的核心思想时，文章所用的篇幅要比阐述佛家和道家要长得多。作者这样处理的用意，你可以看出来吗

　　参考答案：1．B

　　2．B C(A儒家思想真正影响我们民族，是从西汉开始的，没有这么长的时间。D作者这几句话主要是区别三家的不同，没有涉及到和谐社会的问题。E、这三家的和睦共处古已有之，不是“新观念"。F主要目的不是针对政府来提醒的，是对每个读者而育的。)

　　3．蜂王浆"是对人体有大益而无一弊的精华、精髓，作者用它来形容三教对我国所产生的良好影响，因为它们教导人民从主观、内部的修炼做起，然后进而研究社会和    世界，使自我成为一个高尚的人、智慧的人，儒释道三家、三教都是中华文化的精髓。

　　4．佛家教义比我们熟知的儒家、道家要复杂，而且很多义理在翻译过程中不一定到位，所以作者不仅阐述其义理，还引用其他人的话来进行印证，从而使得其寓意更易让大家接受。

　　                         一堆茶渣 

 邢晔

　　在中国文化中，茶是一个异数。一个纵横雅俗、亦雅亦俗、大雅大俗的异数。

　　阳春白雪者，是文人雅士高门大族每日不可稍离的琴棋书画诗酒茶。品茗论道、煮茶听琴，于袅袅幽香中揣摩炎凉情境、体味苦乐人生。缺了茗香，便低了品位，就如同神仙丢了飞升的祥云，灵感殆尽。

　　下里巴人者，是引车卖浆贩夫走卒开门七件要事的柴米油盐酱醋茶。泡茶待客、请茶谈事，于漫漫水汽中滋润焦渴咽喉、谈论生活关节。少了茶水，便跌了架子，无异于面孔失了微笑的内涵，干巴无力。

　　但今天，关于茶，文化传承自中国的日本尚有精致到了艺术境界的茶道，中国，有着数千年饮茶传统的中国，却只剩下那一堆被榨取、流失尽精华的茶渣。

　　虽然，茶依旧饱满在高人雅人贵人们古雅的紫砂壶或晶莹的玻璃杯里，可从什么时候开始，茶开始淡出一般家庭主夫、主妇们的视野了呢？

　　也许是因为喝茶太复杂——找茶叶、烧开水、洗杯子、寻杯垫……喝到的，无非是一杯平常得不能再平常的茶。用一次性水杯倒可乐，不是方便得多吗？在锅台碗碟边跳够了舞的主妇们实在没有精神再去操持高情雅趣的茶水了。奔波了一天的主夫们也更愿意喝简易方便的袋泡红茶或绿茶——只是，那能算是真正的茶么？于是，他们索性喝酒、喝咖啡。那费心劳神的茶，不喝也罢。

　　也许是因为茶味太平淡——尽管茶也有苦、恬、淡、无四道滋味，但哪及得上可乐、咖啡、罐装乌龙茶的一步到“味”？扮帅耍酷的青少年只要“IN”，只要自由与刺激，哪受得了茶经的唠叨、茶道的繁琐、茶味的清淡？麦氏咖啡“滴滴香浓，意犹未尽”，茶能有什么？对于一些青少年来说，可口可乐是“永远的可口可乐，独一无二好味道”，百事可乐则如其广告语所宣示的，确是“新一代的选择”。在他们心目中，茶只能算是“老掉牙”的古董级食品，过去的传统算得了什么呢？茶既然什么也不是，什么时尚也搭不上边，那就请离得远远儿的吧。

　　事实就是如此。古人的血液里高山流水着醇浓的茶香，今人的器官间则山重水复着两种可乐的战争。

　　无论如何，那份泛舟江湖、啸歌山林的从容、淡泊，那份举杯临风、笑望同好的高远情怀，在城市纵情纵欲狩猎的人们，怕是再也无法领略与消受的了。

　　是由于时空被科技、工商骤然压缩得容不下自然的神韵，还是由于心灵被生存、社会逐步挤迫得趋向于精美的复制？

　　也许，在工业化、信息化了的今天，只有静谧时间与清洁灵魂才能品味的茶未免太奢侈、太固执、太落伍了，在水泥森林、物质天堂、铜臭与锅碗间操心、操劳的现代人干嘛不投身工商业的流水线上一统天下的口味呢？那些袋装、罐装红茶绿茶、果珍乳品，自会填充现代人因忙碌而空虚的灵魂。

　　如今的年轻人往往把乐趣停留在可乐与咖啡的杯口上，香甜迷醉之际神飞巴黎、纽约、维也纳，他们的口味是舶来的口味，一次性消费，无须铺垫与延续，也不谈结局与余音。一如群鸥掠水过，春梦了无痕。

　　只有少数爱喝袋装红茶、绿茶，却也往往只为那一瞬间的爽口。喝完了，便将茶叶袋从杯子里拈出来，将那堆散尽了滋味的茶渣连纸袋一扔了事，仿佛不曾有过。唯有杯口那圈黄黑的茶垢，在清洗之前，若有若无地流露着曾经的痕迹。

　　一些中年人则多爱喝酒，解酒者何？茶。但半醉半醒之间，他们在鸡毛蒜皮、勾心斗角的人际战争中，也往往成了一堆行将被抛弃的茶渣，那是时光与社会共谋的。

　　老年人则只能在陆羽与天水的氤氲中，慨叹风光雨韵的时光春水流逝、昔日难来。

　　还有多少人肯静下心来、能静下心来拾掇那些终于失去味道的往事？

　　只有那些衙门里的大小老爷们能够悠闲地一杯茶、一支烟，一张报纸看半天，但他们从茶里得到的，无非是类似茶锈溶液的黄水或绿水，他们给社会留下的，也只是一堆寡淡无味的茶渣。

　　那确实是要抛掉的。

　　1． 以下不是证明茶为什么会“淡出一般人的视野”的两项是?（  ）（  ）（4分）

　　A．找茶叶、烧开水、洗杯子、寻杯垫……喝到的，无非是一杯平常得不能再平常的茶。

　　B．年轻人往往把乐趣停留在可乐与咖啡的杯口上，他们的口味是舶来的口味，一次性消费，无须铺垫与延续，也不谈结局与余音。

　　C．在中国文化中，茶是一个异数。一个纵横雅俗、亦雅亦俗、大雅大俗的异数

　　D．工业化提供了一统天下的口味。

　　E．茶开始淡出一般家庭主夫、主妇们的视野。

　　F．时空被科技、工商骤然压缩得容不下自然的神韵。

　　2．文章以“一堆茶渣”为题，下列不是“茶渣”寓意的项是?（   ）（4分）

　　A．丢掉了高远情怀的现代人。

　　B．失去传统文化内涵的饮茶方式

　　C．无所事事、无所作为的官僚作风

　　D．茶味太平淡，青少年追逐时尚、自由和刺激。

　　3．“古人的血液里高山流水着醇浓的茶香，今人的器官间则山重水复着两种可乐的战争。”这句话里的“高山流水”“山重水复”两个词的表达效果如何？请谈谈你的看法。（4分）

答

4．文章前三段谈论茶的雅和俗，有哪些作用?（6分）

答

【参考答案】

　　（一）1．C、E

　　2．D（该项是“淡出一般人的视野”的论据）

　　3．可从形式和内容两方面来答，形式上2分，可从语言的规范或语言创新来谈；内容上2分，可从意境和情怀上来谈。言之成理即可。（共4分）

　　4．（1）表现了茶在中国具有悠久的传统和深厚的文化内涵。（2）为后文谈论茶淡出人们的视野作铺垫。（3）形成古今对比，隐含作者对现代人精神异化的批判。（每点2分，共6分。意合即可）

　                         西便门茶话    李国文

　　如今，在大城市里，平民化的茶馆屈指可数，广东虽有早茶一说，但那里的吃喝与茶馆的茶趣，已不完全是一回事了。北京也有大碗茶一说，而且冠以老舍先生的名字，然而外宾日多，堂会日盛，与旧日平头百姓、贩夫走卒的茶馆文化，颇有点风马牛不相及了。我并非国粹主义者，从来不认为凡旧东西皆是古董，就必定应该珍惜，应该保留。但这种绝对中国式的联络感情的交往方式，渐渐退出社会生活，走向消亡，实在是有点遗憾的。

　　这种天南海北，胡诌八咧，云山雾罩，谈笑风生的茶馆，与西方注重精神的交流，讲究繁文缛节的文化沙龙，品味是迥然不同的；也与现代年轻人喜欢的，倾向于享受人生，主题在于谈情说爱的派对，也毫无相似之处。中国人的茶馆，说实在的，是一种大众化的乐趣，是一种比较雅致的俗文化，是一种老少咸宜、对谁都敞开门户的活动，是一种绝不强求一致，允许自行其是，不干左右纷扰，但愿心安理得的讲究“怡悦”二字的聚会。

　　茶，是一件好东西。中国是茶的祖国，中国人几乎都好喝茶，但不知为何，同胞们却不十分懂得茶的宽容精神，茶馆里的自由气氛，以这种精神和气氛指导自己的人生，实在很奇怪的。在茶馆里，不必像沙龙那样，都得谈一个高雅的题目，穿燕尾服，戴白手套，有话没话，总是要绉上几句，以示自己不是傻瓜，一定要作出绅士或贵妇状，作出有学问的深沉状。泡茶馆的饮客，那可自由多了，衣着不必整齐，坐姿不必考究，花钱不必太多，更重要的，言谈不必咬文嚼字，引经据典，卖弄学问，摇头晃尾。更不必学文坛上那些假洋鬼子、二道贩子，杜撰几个洋名词来吓唬人。坐在长条板凳上，喝着滚烫的热茶，想说就说，愿骂就骂，谈天说地，神侃胡聊。或陈谷子烂芝麻，旧日情怀，往事余韵，沉湎于回忆之中，不觉日之将午。或街谈巷议，稗史演义，小道消息，花絮轶闻，以他人的酒杯，浇自己心中的块垒。讲者信口，闻者随便，喷饭叫绝，拍案而起，那该是何等爽快和惬意啊！

　　做一个自然的而不是矫揉做作的人，那岂不也是难得的幸福嘛！再说，时髦青年的派对，那一个“对”字，音译得实在是很传神的。于是，就有小儿女们成双成对的好戏，必然出现或卿卿我我，喁喁情话；或搔首弄姿，撒娇嫉妒的很费心力去应付的场面。而到茶馆里来坐一坐的饮客，很少有不识相在那么多双眼睛下，示爱调情的。这些喝茶的，本求一个轻松自在的忘我境界，恐怕就不会在这种场合，掀起感情上的波澜了。所以，一杯在手，虽然说不上四大皆空，万念俱灰，但至少在茶水的香味中，暂时把生活的烦恼，日子的艰窘，工作中的不愉快，事业上的阻难，家庭里的纠葛，妻子儿女丈夫情人之间的矛盾，上级的白眼，小人的不可得罪等等头疼事，放在一边，这就是只有一盏清茶能起到的功效了。对一个在沙漠中跋涉的旅行家来说，有一片歇脚的绿洲，岂不等于上帝的笑脸嘛？

　　琴弦绷得太紧，就有断的危险；茶杯陡冷陡热，很可能就会爆裂；一个人，神经要是总处于紧张状态之中，没准会生出毛病。所以，要学会饮中国茶，要懂得饮茶的宽容放松之道。君不见茶馆里何其熙熙攘攘，又何其气氛融洽？高谈阔论与充耳不闻并存，驴吸鲸饮与徐徐品味同在。在茶馆里，没有什么一定要领袖群伦的人物，大家平等，彼此彼此，谈不上谁高谁低，谁大谁小。只有这样一杯清茶的氛围，心能静得下来，气能平得下去，这就只有茶能起到调和作用。如果是酒的话，火上加油，双方肯定剑拔弩张不可。

　　因此，以茶代酒，永远不会胡说八道。以茗佐餐，必然会是斯文客气。这世界上只有喝茶人最潇洒，最从容，不斗气，不好胜，我们听说过喝啤酒的冠军，喝白酒的英雄，但饮茶者才不屑去创造这些记录呢！有一份与他人无干，只有自己领受的快乐，就足矣足矣了。咖啡太强劲，可可太甜腻，饮料中防腐剂太多，汽水类含有化学物质，唯独茶，来自本国土地的饮品，有着非舶来货所能相比的得天独厚之处。清心明目，醒脑提神，多饮无害，常饮有益，尤其茶的那一种冲淡清逸，平和凝重，味纯色雅，沁人心脾的品格，多多少少含有一点做人的道理在内。

　　茶馆是渐渐地少了，但饮茶之道还是应该提倡的。

　　1.下列对这篇文章的理解分析，不正确的两项是（6分）（   ）（   ）

　　A.作者在第一自然段中说“实在是有点遗憾的”，是因为平民化的茶馆文化逐渐消亡。

　　B.在文中，作者对平民化茶馆的怀念，实际是对中国茶馆文化表现的人际环境的赞赏、追求。

　　C.作者认为茶馆的种种趣味能够交流思想、调节生活，必能提高国民的素养，促进整个社会的良性循环。

　　D.作者列举“广东早茶”“北京大碗茶”的事例，在内容上与本文所推崇的平民化的茶馆进行对比，突出具有茶趣及平民化特点的茶馆文化。

　　E.文中行文多处运用对比，且语言风格鲜明，寓庄于谐，寓生动形象于平实的记叙之中，使说明的道理浅显易懂。

　　F.作者认为西方文化沙龙注重精神的交流，让人感到高雅，流露出作者对中国茶馆的委婉批评。

　　2.不能够用来证明“要学会饮中国茶，要懂得饮茶的宽容放松之道”观点的是（    ）

　　A.琴弦绷得太紧，就有断的危险。

　　B.茶杯陡冷陡热，很可能就会爆裂。

　　C.在茶水的香味中，暂时把生活的烦恼、日子的艰窘等等头疼事，放在一边。

　　D.喝着滚烫的热茶，想说就说，愿骂就骂，谈天说地，神侃胡聊。

　　3.请分析说明下面句子在文中的含义。（4分）

　　对一个在沙漠中跋涉的旅行家来说，有一片歇脚的绿洲，岂不等于上帝的笑脸吗？

答

4.作者在文中说：“茶馆是渐渐地少了，但饮茶之道还是应该提倡的。”作者认为应该提倡的“饮茶之道”是什么？请根据全文内容加以概括。（6分）

答：

（二）1.CF（C夸大茶馆的作用，F“对中国茶馆的委婉批评”错误，)

　　2.D(该项说的是让人爽快、惬意)

　　3.这句话是比喻，作者将生活中奋斗忙碌的人比喻为“在沙漠中跋涉的旅行家”，将茶馆比喻为“一片歇脚的绿洲”，将一杯清茶所起到的功效比喻为“上帝的笑脸”，说明茶馆对奋斗的人具有调节作用。（4分，三个比喻各1分，作用1分）

　　4.⑴不强求一致（允许自行其是），不干左右纷扰，讲究怡悦。

　　⑵宽容、自由，让人爽快、惬意。

　　⑶轻松自在，忘记烦恼。

　　⑷调和心态，平和从容，不斗气好胜。

　　⑸“茶道”同于做人之道。（6分，每点2分，答对其中三点即可）

　　孟子也许是东西方历史上第一位系统地阐述战争与伦理道德之间关系、并把战争明确置于道德前提之上的古代思想家。和孔子一样，儒家最高的伦理原则“仁, , ”是孟子战争观的源头，但在社会政治层面上，他将“仁”落实在“仁政”上，不同于孔子落实在“礼制”上。这样，首先在社会政治层面上，两者的战争观开始分道扬镳。孟子所描绘的“仁政”蓝图对于理解其战争思想是至关重要的。《孟子"梁惠王上》中，“不违农时，谷不可胜食也，……然而不王者，未之有也。”的内容便是“仁政”伊始，“王道”畅行的情景。孟子已将儒家道德原则的“仁”与现实主张“民本”一并融合于这张蓝图。其意义在于“民本”意识在伦理道德领域找到其依据，反过来，“仁”这一儒家最高道德原则亦在现实政治领域找到自己的归宿。二者在“仁政”的政治层面得到统一。这和孔子将“仁”与“礼”统一在“礼制”中形成鲜明的对照。这样，战争作为政治的延续和工具就必然在孟子那里成为“行仁政”的手段。孟子反对以纯粹功利为目标的战争，对“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争深恶痛绝，愤愤然而道：“善战者服上刑”。但他绝不是一个“非战主义者”和“非暴力主义者”，孟子竭力主张战争应成为行“仁政”手段，即为实现上, 述这幅蓝图之有力工具。基于此，他提出了一系一反映儒家战争观的重要概念和命题，例如“王师”、“仁者无敌”、“保民而王，莫之能御”、“天吏”、“以至仁伐至不仁”，“诛一夫”等。

　　虽然，“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，然而其中仍然包含着两种价值尺度：一为道德、一为现实政治。“仁者无敌”立足于道德，“保民而王、莫之能御”则立足于现实政治层面，由于儒家的最终归属在道德领域，“王师”、“仁者无敌”、“以至仁伐至不仁”、“天吏”等又都属战争的道德命题，这就意味着“民本”意识已成为沟通战争与道德的大领域的媒介或中间环节。战争超越了功利层次上升至道德层次，并且在儒家的道德范围中获得道义的合理性以及最后的归宿。儒家道德原则取代了自然状态的功利原则，成为战争的前提。儒家最高道德原则“仁”经由“民本”这一环节继续延伸至战争领域，借助战争这一极端暴力形式使自身得到最有力、最彻底的现实的外在显现。战争即为“仁”这一道德观念在现实中最有力之代言人。因此，儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观，是东方文明史上独特的战争观。

　　1．下列判断，不符合文意的两项是（4分）（    ） （    ）

　　A．孔子并未阐明战争与道德的关系，但支持为维护“礼制”发动战争。

　　B．课文《寡人之于国也》体现了“仁政”思想与“民本”思想的融合。

　　C．尽管“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，但是其中仍然包含着两种价值尺度：一为道德、一为现实政治。

　　D．孟子反对以纯功利为目标的战争，但支持为行“仁政”发动的战争。

　　E．儒家的战争观在本质上是一种伦理的战争观，是东方文明史上独特的战争观。

　　Ｆ．孟子关于“仁”的认识，沟通了抽象的道德彼岸和现实的此岸世界。

　　2．根据文意，下列史实，与“儒家战争观”关系最为接近的项是（4分）（    ）

　　A．陈胜起兵，因为“失期当斩”发动起义，告示众人“且壮干不死即已，死即举大名耳，帝王将相宁有种乎？”

　　B．汉高祖刘邦起兵之前，观看到秦始皇的赫然仪仗而起意，感叹道：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

　　C．忽必烈灭宋，表示自己诚爱和平、体恤庶民，指责宋朝在边境“侵扰之暴不己”，声言自己被迫兴兵。

　　D．朱元璋“谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：‘得毋当举大事乎？卜之吉，大喜，”于是从军。

　　3．根据文意，概括孟子与孔子相比，其战争观的相同点和不同点。（4分）

　　相同点是                                                                              

　　不同点是                                                                              

　　4．作者为什么说“儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观？”请分条简述。（5分）

　　答：                                                                                      

　　1．BＥ（体现的是“仁”与“民本”思想的融合，二者在“仁政”的政治层面得到统一。Ｅ．＂伦理主义＂和＂伦理＂是两个不同概念）

　　2．C（忽必烈主以上刻意强调发动战争的道德意识，以迎合儒家战争观。其他三项，其目的或为个人成名，或为获得权力，或为趋吉避凶，未涉及战争的道德前提。）

　　3．相同点：最高伦理（道德）原则是“仁”。（２分）

　　不同点：①（在社会政治层面上，）将“仁”落实在“仁政”。②（在现实政治层面上，）将“仁”与“民本”相统一。（2分）

　　4．①“民本”意识沟通战争与道德，

　　②战争上升至道德层次③儒家道德原则成为战争前提，

　　④“仁”的道德观通过战争来表现。（共4点。答对一点不计分，答对两点计分3分，答对三点计分5分，答对四点计分6分）

编者按：写作是一项庞大而系统的工程，从写前准备、运思到最后成文，绝非一挥而就的。写作也是一项技术难度大、操作繁复的工程，从审题、立意到文采表达等各方面对考生提出了较高的要求。

然而当前作文教育没有一套系统而严格的教材；作文教学没有固定的模式和套路；但作文有其个性特点，也可以寻觅出一点道法。笔者姑妄把写作的各个环节拟编成歌诀，奉献出来以飨师生，仅供同行参照。若有不全、不详、不正之处，诚望赐教！

　 1、评分标准

高考写作标准高，基础发展要记牢。

作文基础是根本，发展等级为标高。

符合题意题不跑，符合文体不走调。

真挚真实充实具，感情内容主旨高。

语言通顺无语病，结构完整条理巧。

标点符号语意明，书写美观印象好。

透过现象掘本质，文章贵在意深奥。

材料丰赡论据足，形象饱满文章赅。

用语贴切句式活，善用修辞文采好。

见解独特材料鲜，构思新巧个性表。

莫为创新面俱到，突出一点高分抱。

熟悉写作评分点，扬长避短任逍遥。

2、审题、立意

写作向来有规律，审题立意须先行。

无论命题怎么变，审题工作是关键。

命题作文题已定，写作角度方向明。

抓住题目关键词，前后加境具体审。

明确题中死与活，寻觅审题新思维；

分辨题目稳与变，稳中求变有创意；

琢磨命题顺与逆，反弹琵琶需留神。

据题关键确重点，活用材料巧谋篇。

大题小作切口准，小题大做意悠远。

虚实相生别开面，切忌创新害文意。

话题作文限制少，审题立意别小瞧。

材料为构思向导，话题权把范围表。

话题审题有四敲：话题材料与具要。

确立重点与范围，揣摩意图与指导。

解读材料类别找，审题立意各有招：

独词话题添语境，分辨概念内外别；

化大为小第一炮，小题大做思维阔。

关系话题关系找，并列修饰与矛盾；

理解分析要全面，抓住一点立意偏。

漫画寓言哲理潜，由表及里道理寻。

叙事材料现象靠，联系生活最紧要。

材料话题相关照，谨防立意起炉灶。

拟题角度大化小，莫把话题实录抄。

原料活用成材料，就事论事章法糟。

处处扣住话题聊，肆意联想要收网。

实话实说硬道理，苛求文采情不妙。

近年话题遇冷潮，改变文体是正道。

材料作文指数高，方家纷纷来支招。

限制开放同题表，要求堪比话题高。

常见叙事与寓言，偶把漫画作文考。

全面解读是前提，提炼主旨是关键。

不离文意铁规则，新颖别致创新高。

引议联结思维全，起承转合结构好。

审题最畏断章取，立意谨防落俗套。

　　　　　3、拟题艺术

题目文眼与重点，阅卷怡心好名片。

拟题讲究新与奇，下列技巧皆可鉴：

旁征博引古诗言，文化底蕴夺人眼；

灵活采用变式句，非同一般显奇效；

化用典故与熟语，言简意赅趣横生；

善用修辞迷人眼，生动形象意难忘；

诗词歌词流行语，匠心独具个性化；

标点符号与公式，无声语言意味长。

因题制宜巧编拟，不拘一格脱俗套。

4、选材、组材

人靠衣服马靠鞍，内容全赖材料包。

人事景物与史料，宇宙万象笔端走。

亲近自然性灵抒，缅怀历史精气足；

名人名言文中引，意蕴典雅文采生；

联系实际真情注，援用时事天地广；

问渠那得清如许，为有素材生活来。

开头设置艺术化，最忌曲慢与费差。

欲把老师眼球抓，不妨尝试下列法：

开门见山入题快，先发制人无悬念；

名言警句导入法，先声夺人语势足；

排比结构气势旺，妙用题记摄心魄；

景物场景来渲染，曲径通幽诗意生；

巧用原料扣话题，联想想像文开花；

文似看山不喜平，跌宕起伏波澜生。

体裁不同有个性，寻觅规律文脉清。

记叙贵在细节描，平铺直叙似嚼蜡；

散文形散而神聚，张弛有度线索系；

议论结构最严谨，并列递进与总分；

叙议结合绕中心，避免故事加结论；

小说神在人物相，多种手法显奇效；

其余文体不多表，因人而异慎选取。

符合文体章法明，结构思路层次清。

结尾开头同比肩，巧妙运思豹尾生。

戛然而止留悬念，干净利落力千钧。

首尾呼应结构圆，回应标题主旨深。

卒章显旨意升发，画龙点睛妙笔达。

巧用修辞韵无穷，欧氏结尾可效法。

莫求狗尾去续貂，水到渠成自然高。

　　　　4、文　采

欲使文章品位高，讲究文采不可少。

阅读积累与摘抄，妙笔生花三绝招。

因文而异择良言，恰到好处个性表。

文采突出有行道，切忌照抄与硬套。

旁征博引古诗句，文化含量见风骨。

多用非常句式法，表达效果不寻常。

灵活运用修辞格，文采飞扬人人夸。

独具匠心巧构思，也为文采添筹码。

莫求高分堆辞藻，服务中心最重要。

上述作文导写谣，希望各位要记牢。

根据实际慎参照，切忌盲目照搬套。

若能对君有功效，那就为此投一票。

【作文题目】

　　阅读下面材料，根据要求作文。

　　有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”

　　读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选择一个角度构思作文。1、立意自定，题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限。

【命题意图】

　　一、命题依据

　　1．语文《课程标准》要求：“积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”对写作能力的要求是：“要能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系。观点具有启发作用”；“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推断想象有独到之处，有个性色彩”。

　　2．近年来，高考作文命题呈现出新的趋势：强化创新能力的考查；强调理性思辨，感悟生活。而“卖缸人”这个材料作文，是符合高考作文命题新趋势。

　　3.写作是一种复杂的思维活动，在作文备考的过程中，文字功夫固然要讲究，但形成文字前的思维训练更为重要。要学会换一个角度看问题，追求新的发现；积极突破思维定势，学会将直觉思维、反向思维、发散思维、批判思维、联想想象思维等灵活地运用于作文中，使思路活跃，文如泉涌。但纵观高中生的作文，存在以下问题：语言程式化，缺乏新鲜活力；作文模式呆板，缺乏创新；生活过于单调，语言、作文的内容陈旧缺乏新意；对问题的认识单一肤浅，写作中不能摆脱平庸与幼稚，写不出有个性特征和创新精神的作品。这主要有思想认识的原因，也有大量的注重辞藻讲究形式而内容空洞的所谓高考满分作文的“示范”，当然也有训练的原因。所以我们有责任培养青少年善于探求的品质，历练他们的灵魂，对生活现象进行深入的思考，辩证理性地分析问题。人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的“亮点”所在，考生在备考时应予以高度重视。

　　二、考查方向：

　　1．看问题要全面、辩证，不走极端；善于从另一个角度(即不同于惯常思维的视角、眼界、观念等)来看待和处理问题；强调个人的行为要受理智的约束。

　　2．考查分析能力，思维的深度与广度。

　　3．考查运用合适的文体、恰当的结构、灵活的方法阐明事理的能力。

　　三、试题特点

　　《普通高级中学语文新课程标准》，在“表达与交流”方面要求学生“多角度地观察生活”，“对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，“根据个人特长和兴趣自主写作”；“力求有个性、有创意地表达”，“激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神”，“在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维”。本题意在引导学生正确看待生活中的失误、缺憾或者说损失，正确看待已经失去的无法挽回的东西，而应把这看作人生的常态，倡导一种积极的人生态度和科学的精神，合理自我释放、调节心理，实际上是在引导学生关注自我，关注自我成长过程。

　　这道题材料的内涵较易把握，审题难度不大，可以说既平中见奇，又平中见深：它切合高三学生的生活经历，在青春的历程中往往伴随的是失误错误，也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事；它体现了对人的关注，或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活态度；既能引导考生将触觉伸向社会现实，又能引导他们对事物进行哲理思考；既能引导考生将目光投入社会热点，又对考生播撒了人文关怀的浓浓雨露。题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力，让他们学会理性思考，学会把眼光投向远方，懂得哪些该放下，哪些该回头思考总结，始终保持清醒的头脑，从而更好在把握自己。

【思路导引】

　　（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会对自己伤害，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

　　（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能开拓我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。

　　（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

【写作素材】

　　素材1.

　　英国前首相劳合"乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。

　　“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”

　　朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。

　　素材2.

　　著名科学家斯蒂文"格伦两岁时，试着从冰箱里拿出一瓶牛奶。谁知，瓶子太滑掉在地上，牛奶全洒了！厨房地板上成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房里，没有责备，没有教训，更没有惩罚。相反，她说：“罗伯特（格伦的昵称），你做了多棒的垃圾！我还从没有见过这么大的一摊牛奶呢！我想，既然已经这样了，儿子，你愿意在我们打扫前在奶河里玩一会儿吗？”当然，他这样做了。玩了十几分钟后，妈妈和蔼地说：“要知道，不管怎样，你弄了一团糟，你得打扫干净。我们可以用海棉、拖把或者墩布。你喜欢用哪种呢？”小罗伯特选了海绵，和妈妈一起收拾好地板上的牛奶。

　　干完以后，妈妈又说：“今天我们做了一个失败的尝试，没能让你的小手抓住这个大牛奶瓶子。现在，我们到院子里去，给瓶子装满水，看着你能不能发现怎样抓得住、掉不了！”小罗伯特很快就发现只要他两手握紧瓶嘴的那部分，瓶子就不会掉。

　　这位著名的科学家后来回忆到，也就是在那时他意识到不用去害怕错误。他说，错误只不过是通向未知的大门，而那些未知是科学新知的源泉。即使真的不能从错误里发现什么，我们也能从中学到一些有价值的东西。

　　素材3.

　　格德纳曾是加拿大一家普通公司的普通职员。一天，格德纳懒洋洋地在复印机上影印文件，因为思想不集中，失手把一瓶液体打翻在文件上，当他拿起复印好的文件是，发现沾过液体的地方变成了黑的斑块。他抓起这不成样子的影印件，眼中忽然闪烁出欣喜的光芒：如果把这种现象利用起来，一定能……回到家里，格德纳用这种液体进行了一连串实验，终于研制出了一种特殊的纸—防影印纸。这种纸可以用来写字、打字以及印制图文，但绝不可复印，一复印，出来的文件就是漆黑一团，看不清任何字迹。随后，格德纳与人合伙开了一家专门生产防影印纸的“加拿大无拷贝国际公司”。两年时间里，这种防影印纸就售出了2.5亿张，格德纳也成了令人羡慕的亿万富翁。

　　素材4.

　　丹麦物理学家雅各布"博尔曾经打碎了一个花瓶，但他没有一味地悲伤叹惋，而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多；同时，这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系，即较大块的重量是次大块重量的16倍，次大块的重量是小块的16倍，小块的重量是小碎片的16倍……于是，他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。

　　素材5.

　　在加拿大科技界，常常可以看到，在一些专家学者左手无名指上，戴着一枚式样相同的钢制戒指。原来，凡佩戴这种戒指的人，都是著名的加拿大工学院毕业生。

　　这所学院誉满全国，在国际上也有相当威望，可是在该校历史上曾出现一件几乎使该校名誉扫地的事情。一次，加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师。由于设计失误，桥梁在交付使用后不久就倒塌了，政府及地方都蒙受了重大损失。为了牢记这个惨痛教训，加拿大工学院不惜巨资，买下建造这座桥梁的所有钢材，加工成戒指，号称“耻辱戒指”。从此，每届学生在毕业领取文凭时，都要领取一枚这样的戒指。

　　长期以来，加拿大工学院的毕业生们牢记“耻辱戒指”的教训，对工作一丝不苟、兢兢业业，取得了许多成就。虽然这枚钢戒指仍然戴在所有加拿大工学院毕业生手上，但“耻辱”已除，他们中许多人都为学校争得了荣誉。

　　素材6.

　　一位很有名气的老教授，一天在给学生上课时拿出一只十分精美的茶杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教授故意装出失手的样子，杯子掉在地上成了碎片。这时学生中不断发出了惋惜之声,教授指着杯子的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是惋惜也无法使杯子再恢复原型，今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事情，请记住这只破碎的杯子。”

　　这是一堂很成功的教育课，学生们通过破碎的杯子，懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它，适应它，忘记它。

【构思举例】

　　一、从肯定“卖缸人”的角度立意：对于已经破裂的无法还原的事物、生活中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。

　　二、从否定“卖缸人”的角度：一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地停下来看一看，以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。

　　三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程，无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”；也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得出要直面失误，勇于反思的哲理。

【误区指正】

　　对材料的过程分析一般包括三个步骤：（1）材料涉及的对象或主角是谁；（2）材料描述这些对象有哪些句子；（3）这些句子隐藏着什么意思。只有围绕上述问题，仔细分析材料，才能准确把握材料的主旨和内涵，才能避免作文审题上的偏差。

　　这个材料的立意有如下误区：

　　一、关于选择

　　纠缠于路人的要“停下来看”、卖缸人的“头也不回地往前走”，从对待碎缸的态度出发，谈到选择的问题，最后指出对待生活要有选择，并且告诉读者怎样选择。这是没有读懂材料的内涵所致，应加强材料作文的审题立意训练。

　　二、 关于“听取别人意见”的立意

　　这种立意是从路人的问话出发，认为路人是好心的，而卖缸人没有领情，于是写要虚心听取别人的意见才能起步。这是对材料的重心理解出现了偏移所致。

　　三、关于“自信”的立意

　　这种立意，是抓卖缸人头也不回地往前走，推想他对前途充满信心，于是写人生应充满自信，在大谈特谈自信对人生的作用。这是一种“一叶障目，不见森林”思考方式，没有注意材料的中心。

　　四、关于 “办事要小心”。

　　从“卖缸人不小心手没抓紧”出发，分析缸破的原因，得出做事要“处处留心，时时留意”。这是由于只从材料枝叶出发，不抓材料主干，没有深入思考所致。

【优秀例文】

　　例文1.

　　不能挽回就放弃

　　郑华丹

　　有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落而心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的即挽回，不能挽回的，我们惟一能做的就是及早放弃！

　　一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会是将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。

　　英国前首相劳合"乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果对自己的失误或错误总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！

　　面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是付出得太多，长久地背负着山石一样的沉默。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的漏洞，痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法就完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回的勇敢地往前走。

　　放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神而对我们的将来。

　　命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。

　　例文2.

　　病树前头，万木争荣

　　胡文

　　“别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐欢平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。正如刘禹锡说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木看。”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会展起来，向前走，向前看。

　　于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这阴影之中，她从没想过用乐欢豁达的心态去根治这个伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了矮小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐欢，积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾缺失。放大遗憾，它就可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”

　　对待生命中的种种遗憾、缺失，我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观勇敢呢？

　　二千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失，涵养内心的勇敢与淡定。《论语》中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子向患乎无兄弟也？”子夏就能正确面对人生遗憾。孔夫子也常教导学生不为外界世俗扰乱平静内心，吸取天地浩然之气于内心，辩证看待事情，在内心筑成一段乐观、勇敢的长城。培养内心的乐欢与勇敢最重要的一点就是要有一颗淡定，坚韧的心，有了这颗心你也就能用那乐观勇敢的心去抵挡人生的遗憾缺失了。

　　如果我们筑建内心乐观勇敢的长城，我们就能如庄子般神游天地间，就能如高僧般“看庭前花开花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潜般“采菊东篱下，悠然现南山”，就能如刘禹锡那样吟出“沉舟侧畔千帆过，痛树前头万木春”。

　　用内心的乐观与勇敢去化解生命中的遗憾，我们方能轻装前行，快乐向前。

例文3.

　　千金难买一回头

　　徐海波

　　每当卷子发下来的时候，大多数同学都只是匆匆看了下分数，然后毫不犹豫地将其丢进书桌内或废纸蒌，放置不顾。孰不知，此时的回头思考是价值千金的。

　　有人会说，做都做了，错也错了，有什么好回头的呢？我承认这是固然这是一种潇洒的姿态，但并不是一种科学的态度。要知道，每一次的练习中的错识正是自己的薄弱环节所在，此时的回头实际是对自己不足的一次扫描，是对自己缺点的一种发现。这样随着处理试卷的同学，和卖缸人一样是悲哀的。因为没有回头，他永远不可能了解缸摔碎的原因是什么，他还有可能摔碎更多的缸。

　　对于生活，时时回顾自身失误，不也是克服自身缺陷的机会么？富兰克林为我们树立了榜样。他有一个专门记录失误的本子，用以时刻勉励自己去改掉这些失误。一星期后拿出本子做自我反省。对于改掉的就从本子上花掉，然后添上新的实验上的失误。当本子上的记录越来越少时，也是他自身不仅为科学界做出巨大贡献，而且其品格也为我们所敬重的时候，倘若他不时时回头看自己的失误，永远无法从失误中学到成功的经验，他可能会像爱迪生晚年因骄傲拒绝反思而一无所成。

　　一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧失误。倘若你想把一切失误都关在门外,那你也必将永远被关在真理的门外；倘若你面对已经产生的失误视而不见，那你也必定永远得不到成功。丹麦物理学家雅各·布博尔曾经打碎了一个花瓶，但他没有一味地悲伤叹惋，而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现了“碎花瓶理论”。他利用这个理论来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。如果雅各·布博尔当时一味地懊恼，怅怅地收起满地的碎片一倒了之，又怎么会发现垃圾里竟盛着一个伟大的理论？

　　可是，现在有的人对于失误和教训，既不愿总结，更不愿讲出来，怕讲出来丢面子、失威信，结果失去了从失误中汲取教训、发现真理机会。

　　人生有多少失误可犯？又有多少时光可以蹉跎？有多少失误是可以挽救的？又有多少失误是无法挽救的？我们要反复检查自我的言行，纠正自己的失误，多看看自己的脚下，谨防陷阱和悬崖，不要只顾瞻望远方。

　　千金难买一回头，也许，就在你回头那瞬间，你会发现那破缸碎片中正嵌着一颗耀眼的宝石！

　　例文4.

　　回首，又是一片天

　　夏雪

　　在每个人的人生旅途之中，都会有无数的失误或者说遗憾。有些人出现失误之后十分难过，有的人像材料中的卖缸人一样头也不回大步向前走。但也有人却发现其实大大小小的失误的背后都是一片蔚蓝的天空。我们只有去用心回首,才会有收获的喜悦

　　回首，让我们从失误产生智慧，让失误变成财富。著名科学家斯蒂文·格伦两岁时，从冰箱里拿出时牛奶。结果，瓶子太滑掉在地上，牛奶全洒了！厨房地板上成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房，没有责备他，而是要他回忆拿牛奶的过程。然后和斯蒂文·格伦做起了游戏，鼓励他尝试怎样才能把瓶子抓住、掉不了！斯蒂文·格伦很快就发现只要他两手握紧瓶嘴的那部分，瓶子就不会掉。这位著名的科学家后来回忆到，也就是在那时他意识到不用去害怕失误。他说，失误只不过是通向未知的大门，而那些未知是科学新知的源泉。只有不断地回首反思，才能从中学到一些有价值的东西。

　　回首，又让我们认清自己,站得更高。克兰富林说：“一个人一生中不可能没有失误，关键是能不能从失误中汲取教训，从而站到更高的地方。”威灵顿回首自己的指挥失误，找到了击败拿破伦的办法；美国的潘伯顿因操作失误而“发现”了“可口可乐”，并使其风靡全球；奠定电磁学实验基础的法拉第,正是由于不怕因实验中的一次又一次误，经过进十年的艰辛回首努力，才终于使磁铁产生电流,开拓了电磁学的新领域。由此看来，失误有可能成为一笔财富，关键在于我们采取正确的态度和果断的行动。

　　德国物理学家普朗克在获得诺贝尔奖金深有感受地说:“回顾最后通向发现(量子论)的漫长曲折的道路,我对歌德的话记忆犹新。他说,人们若要有所追求就不能不犯错误。”戴维谈到自己获得成功，也说过:“我的那些最主要的发现最主要的是受到失败的启示而作出的。”一个人从失误的中回首,就会以新的力量和智慧奔向真理.经历着失败的黑夜,正预示着成功的黎明即将来临。

　　想起那个不顾一切的卖缸人，我不禁疑惑，这样的勇往直前，意义到底大不大，人生路上，勇往直前，必不可少，但是，常常回头贮足观望，或许又会找到一个新的自我。

　　回首，又是一片天……

　　点评：

　　以上四篇文章从学生习作中精选出来，成功的地方有以下三个方面：

　　一是作者对材料进行了深入思考、以理性目光的对卖缸人的行为进行了审视和反思，以辨证的观点谈到了对待失误的方法和态度，立意深远，视野开阔。《病树前头，万木争荣》《不能挽回就放弃》均对卖缸人的行为表示了赞同，表达了要对不能挽回的事物要敢于放弃，向前看的观点；《回首，又是一片天》《千金难买一回头》则对卖缸人的行为进行了批判质疑，指出要从失误中得到经验和启发，从而更好地前行。这充分表现了高三学生成熟而丰富的思想认识。

　　二是材料新颖，切合题意。

　　四篇文章均以议论为主，为了阐明这一观点，小作者们运用大量新颖的材料，用观点统帅材料，用材料说明观点。从古老的《论语》、刘禹锡到现代的于丹；从政界的英国前首相劳合"乔治的“关门”到商业界的可口可乐的发明；有体育明星的吉姆·吉尔伯特，也有众多的科学巨匠，如爱迪生、雅各·布博尔、普朗克、法拉第等，还有军事家威灵顿；同时还有泰戈尔、戴维等人名言的引用。无疑，这些事例都能给文章中心以有力的支撑，充分表明学生生并非一味“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是密切关注生活，关注时事，因而视野开阔，思维敏捷，使文章具有鲜明的时代特征，让人体味到了道理的客观性、真实性、从而给人以启迪。

　　三是精心打造语言，文采斐然。如《不能挽回就放弃》，题目干净利落，富于哲理。文章开头先引用诗人的话，接着进行评析：“从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。”然后发表自己的看法，“我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的即挽回，不能挽回的，我们惟一能做的就是及早放弃！”灵动而不失章法的行文，精炼而有意蕴的语言，使文道融合，流光溢彩。其他地方，限于篇幅，就不一一列举了。四篇文章富有文采、哲理的句子比比皆是，增添了作品的意蕴。小作者们信笔游走，出入自如，收放有度又紧扣中心的写作，出自高中生之手，实属难能可贵，也值得我们学习。

　　同时这四篇文章又各有特点：《病树前头，万木争荣》提出问题、分析问题、解决问题，能紧密联系实际，例证、引用等论证方法结合，结构清晰，说理透彻，是一篇规范的议论文；《病树前头，万木争荣》以纵横古今，放眼世界，事例丰富；《千金难买一回头》从学习生活中常见现象谈起，紧贴实际，晓之以理，给人启迪；《不能挽回就放弃》切题准确，立意高远，语言精彩，哲理味浓。

　　总之，这四篇文章从文体上而言，都是议论文，结构上也没有特别之处，但能运用丰富的名言与事例进行论述，有力地证明了观点，文辞优美，语言富有思辨性、哲理性，是几篇佳作。这给我们以启示，创新并不是得到高分的唯一条件，只要我们平时练好语言基本功，夯实基础，照样可以在高考考场上取胜。　　 　　

【共享空间】

　　劳合"乔治的故事可以从他把快乐与失误统统关掉的角度来写“学会重新开始”“对待生活要乐观”。

　　斯蒂文"格伦这个材料，还可以用来写“不用害怕错误”，因为他敢于尝试；可以用来写“要学会抓住教育的时机”，因为她的母亲孩子出现了失误时没有责怪，而是循循善诱。

　　格德纳发现影印纸这个材料还可以表现“要有创新精神”。

　　丹麦物理学家雅各布"博尔这个材料可以用来写“科学的精神”，还可以写“垃圾中蕴含着宝藏，我们要做生活的有心人”。

　　“耻辱戒指”可以用来写“严谨的态度”“知耻的精神“。

　　老教授故意打破杯子可以用来写“正视厄运，接受厄运”，也可以写“成功的教育”。

　　（该文已发表在《中学语文教学参考》 陕西师范大学出版社编写的《2008高考作文预测与指导》上）

    技巧一：应依文答题，忌随心所欲，主观臆断。

    示例l：“我一直对树这个意象非常迷恋”是因为什么?请结合原文分条列出。(每条不超过10个字)(4分)

    相关语段：

我一直对树这个意象非常迷恋。随便的一棵树，都是那么自然地站在那里，无论在山野、广场、路边，永远那么潇洒大方。人类的姿势要挑拣环境，不信你到舞台上走一圈，会发觉自己竟然不会走路!就算那些整天呆在台上的时装模特儿，就我看还是矫揉造作，远不如一棵树优雅 一棵树并不把自己的一切呈现出来，而是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最智慧的人才明白这个道理，不去夸耀自己的全部。树的枝条向所有方向延伸，树叶密密麻麻敞开，只要能接收到阳光，并没有特别忌讳。有多少人能怜惜来自宇宙的每一点营养呢?我们不是担心食物有毒，就是担心消化不良，深怀戒心，结果戒心影响了吸收。一棵树全身没有累赘的东西，每一棵树形态上都有不同，却同样简洁、完美，这正是许多思想家理想中的人类，一种保持了个性的完美。

——节选自《上帝的花园》

【参考答案】

(1)因为树的自然、大方、优雅、潇洒： 

(2)谦虚、有深度(或不夸耀自己的全部)： 

(3)没有忌讳(或珍惜宇宙的每一点营养)； 

(4)简洁、完美而保持个性。

【解析】

出题人是“依文设题”，所以我们也应“依文答题”。有的题干明确告诉了我们应根据某段或者是某句话去答题，我们解题的时候就应该围绕那个“中心点”，而不应背离它。锁定目标段和目标句之后，  “筛选信息”，形象一点叫“沙里淘金”，就是排除多余的信息，去沙，然后淘出金(有用的信息)。尽量用原文的话，切记不可凭想当然去整理答案，否则得不偿失。以上四点，均是锁定目标段和目标句之后．筛选文本相关信息所进行的整合。

    技巧二：应分点列写，忌杂乱无章，东扯西拉。

    示例2：小说的开头和结尾都描画冬夜雪花“像无数白色的小精灵”，“悠悠然”、“飞落”下来，这样的描写有什么作用?(4分)

    相关语段：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

    雪花像无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上。整个大地很快铺上了一条银色的地毯。在远离热闹街道的一幢旧房子里，冬夜的静谊和淡淡的温馨笼罩着这一片小小的空间。火盆中燃烧的木炭偶尔发出的响动，更增浓了这种气氛。

    “啊!外面下雪了。”坐在火盆边烤火的房间主人自言自语地嘟哝了一句。

    “是啊，难怪这么静呢!”老伴儿靠他身边坐着，将一双干枯的手伸到火盆上。

    “这样安静的夜晚，我们的儿子一定可以多学一些东西。”房主人说看，向楼上望了一眼。

    突然，一阵急促的敲门声打破了寂静的气氛。

    ……门外一个陌生中年男子手里握着一把闪闪发光的匕首。声音低沉，却掷地有声。

    “啊，啊，我和老伴儿都是上了年纪的人，不中用了。你想要什么就随便拿吧。但请您千万不要到楼上去。”房主人哆哆嗦嗦地说。

    突然，喀嚓一声，随着一声惨叫，一个沉重的物体从楼梯上滚落下来。

    房主人从呆愣中醒了过来，慌忙对老伴儿说：“一定是我们的儿子把这家伙打倒的。快给警察挂电话……”

    很快，警察们赶来了。在楼梯口，发现了摔伤了腿躺在那里的陌生人。

    “哪有这样的人，学习也不点灯，害得我一脚踩空。真晦气。”陌生人一副懊伤的样子。上楼搜查的警察很快下来了。

    “警长，整个楼上全搜遍了，没有发现第二个人，可房主人明明在电话中说是他儿子打倒的强盗，是不是房主人神经不正常?”

    “不是的。他们唯一在上学的儿子早在数年前的一个冬天死了。可他们始终不愿承认这一事实，总是说，儿子在楼上学习呢。”

    谁也没有再说话。屋里很静，屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然地飞落下来。

                ——节选自《雪夜晚》，有删节。

【参考答案】 

(1)开头冬夜雪花的描写预设了故事发生的背景(环境)，渲染一种寒冷而宁静的氛围，与房内温馨的火盆互为映衬，为故事情节的发展作铺垫。 

(2)结尾再次描画冬夜的雪花依旧宁静唯美，为故事的结局营造一种落寞凄清的氛围，烘托孤苦老人一片苍凉的心情。高考资源网  w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

(3)将雪花比成能通人性的小精灵，寄托了作者对这对孤苦老人

的同情和美好祝愿。(答对其中两点即可，每点2分。)

【解析】

高考现代文阅读是按得分点评分，而且阅卷老师阅卷速度较快，分点列写，答题思路显得清晰，也方便阅卷老师评卷。值得注意的是，答题时应将最有把握的答案写在最前面，如果没有字数限制，在答出最主要的得分点以后，可以将其他一些可能的得分点整合，作为答案最后的一点。

    技巧三：应善作提炼，忌眉毛胡子一把抓。

    示例3：作者之所以喜欢“扛椽树”这个名字，是因为“它以浓郁的泥土气息，道出了它的根本特质”。请根据全文内容，分三条指出陕北柳树的“根本特质”。(6分)

    相关语段：

    (1)这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢?谁能描绘出它的满身奇崛?

    (4)描绘它，没借鉴可寻。不论是关于柳的任何文字，都与它挂不上边。所以，什么蛾眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞柳中原柳的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑。黑还要浓黑。于是，我把我周身的血液变成浓浓的墨汁，满腔满腔地往外泼。泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击。或者，泼成曾经跃起在这儿的英雄：泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成。泼成刘志丹和谢子长。也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通的刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅。鲁迅虽然是南方人，但他的骨头却像这柳。我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿。——这就是这柳。

    (5)倘问：这柳没有枝条吗?有。但它的枝条不是垂下来的，而是横在天空中的，像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹，像英雄举起的密密麻麻的刀枪。它的枝条是陶渊明的腰，五斗米也压不弯它。它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌。

    (6)说到椽，这柳的枝条，确实是做椽用的。人们砍了它用来盖房子。一棵树可以砍六七十根。但砍了它，用不了几年的工夫，又一层新的椽子蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献。它常常悲壮的像断肢折臂的战士。但即使年迈，衰老了，它的躯体变得干瘪而空洞，甚而至于剥落成扭曲的片状，仍不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林。——这就是陕北的柳。

    (7)我的描绘如果就此结束，我知道，还是对不起它的。我还应该用我满腔的浓浓的墨汁，泼出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬头柳，有人把它叫做扛椽树。我特别喜欢最末这个名字，因为它摒弃了柔弱的柳字，更因为它以浓郁的泥土气息，道出了它的根本特质。那么就让我在浓浓的墨汁中饱和上深厚的感情，像豪雨一样，痛快地泼下它吧——扛椽树!

    ——节选自《名作欣赏．扛橡树》2006年第ll期，有删改

【参考答案】 

(1)刚强(或“阳刚”、“坚强”、“坚忍不拔”、“顽强”等) 

(2)傲骨铮铮（或“正直不阿”、“敢于抗争”、“敢作敢为”)

 (3)无私奉献

4分。仅答出“刚强”、“无私奉献”两点得2分；答出“傲骨铮铮”得2分；答“蓬勃向上”、“安于贫瘠”、“奇崛”、“笔直”等次要信息不给分。

此题信息筛选范围主要集中在四、五、六三段，每段可归纳出一点。

【解析】

题目要求分三条指出陕北柳树的“根本特质”，总揽全文，不难看出答题区间为4-6三个段落：

第4段相关信息为“泼成曾经跃起在这儿的英雄：泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成。泼成刘志丹和谢子长。也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通的刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅。鲁迅虽然是南方人，但他的骨头却像这柳。我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿”，提炼其中的关键信息，则应抓住“刚强”“阳刚”等信息。

第5段相关信息为“枝条不是垂下来的，而是横在天空中的”“枝条是陶渊明的腰，五斗米也压不弯它。它的枝每是鲁迅的笔，其笔如椽”，可提炼出“正直不阿”“傲骨铮铮”等信息。

第 6 段相关信息为“生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献”“不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林”，核心信息为“奉献”。

    技巧四：应周详全面，忌丢三落四，顾此失彼。

    示例4：请从修辞手法和表达效果两个方面对文章3段画线部分进行赏析。

    相关语段：

    在北大荒阔大的原野上奔驰，远远看到一带蔚然的莽林，一望如一堵粉白的长城，随地平线蜿蜒起伏，直至消失到看不到边的远方；  “长城”之上覆盖一层绿冠，墨绿墨绿，呈现一条飘弧，仿佛是条海岸线；海岸线之上，是湛蓝湛蓝的天穹；这便是远处看到的白桦林的大观。白桦林的这厢，铺陈着草，风吹浪来，飘荡起伏．远近游弋，青黄不定，风吹草低，果见牛羊。走近白桦林，细看单个的白桦树。都一色地苗条标致，主干笔直挺拔，表现出蓬勃峥嵘奋勇向上的精神；树身粉白，显现出阳春白雪高洁不俗的个性；它的分枝婀娜，袅袅婷婷，水仙子一般高高地擎着一把开放的绿伞；它的叶子细腻秀雅，微风袭来，它们在高直的树冠上频频地招动着手臂，孤芳自赏陶然自得的姿态，让人心醉。走进白桦林，琳琅满目的生命，各种花呀草呀以及与桦树共同生活的其它树木，都在万类竞自由的环境里不求为人所知自自然然地生存着。它们各得其所，草木是枯了荣荣了枯，花儿是开了谢谢了开；各种鸟呀虫呀蜂呀，嗡嗡作响，乱飞迷眼。更为可贵的是，这里是丹顶鹤的故乡，是黑天鹅的家园，是许多珍奇物种的摇篮，是宇宙洪荒的自留地，是大自然的一块标本。于是，你就会于无意间骤然生出走入地老天荒，走入生命天堂的感受来。

【参考答案】

作者运用拟人、比喻等修辞手法，从白桦树树身、树枝、树叶等角度描写了白桦树的标致挺拔、婀娜多姿、细腻秀雅，表达了对扎根于塞北的蓬勃峥嵘的白桦树的由衷的赞美，为下文说明人类应当爱护白桦从作铺垫。

    【解析】答这类题最容易顾此失彼。或只答出一种修辞手法，或只能答出修辞手法本身的作用，不能结合具体的语境进行分析，或不能结合文章的主题来分析修辞手法的作用。

    技巧五：问与答的转换。

    (1)原因与结果的转换

    现代文阅读在试题题干设置上的一条规律就是：题干给出的是事情的结果，而要求我们回答的是导致这一结果的原因；或是题干给出的是具体原因，而要求我们根据文章内容推导出事情的必然结果。那么，这类试题的“问”与“答”之间其实就是“因”与“果”之间的

相互转换。我们看到这类试题时，一定要认真揣摩题干的内容，明确题干的“问”与我们所需的“答”之间所存在的内在关系，以确定我们解答的方向和具体内容。

    示例5（1）：俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”?

    相关语段：

    说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山!”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河!”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔俞伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是成了他的化身一般。这怎么能不让俞伯牙万分地兴奋和感激?因此

当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了……

【参考答案】

因为俞伯牙的琴声变幻无穷和神秘莫测，钟子期却能够准确感应他的琴声、领悟他的情思。

【解析】
这道高考试题是很典型的“因果转换”型试题。从题干中我们一眼就能够看出，它给出的是事情的结果，“为什么”三个字就提醒我们需要回答导致这一结果的原因。从原文的语境中我们不难发现，  “对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的”和“如此神奇地领悟和熟稔俞伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是成了他的化身一般”这两句，是直接导致俞伯牙会“万分地兴奋和感激”的原因所在。两者能形成因果关系。因此，我们只要将这两句话稍加整理，就可以形成答案。

    (2)抽象与具体的转换

    现代文阅读在试题设置上的另一条规律是：试题题干的“问”和需要我们作出的“答”之间是一种抽象与具体的转换关系。或是题干具体、答案要求抽象概括，或是题干抽象概括、答案要求具体明确。解答时我们只要认真对照题干，把文章中那些实质一致而表述方式不

同的内容加以整理，就能形成答案。

    示例5(2)：作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含义。

    相关语段：

    开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘!……
开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚、和解、久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。

【参考答案】 

“开门”的含义意义是指一个新的开始，而“关门”意味着一个结束。

【解析】 

“开门和关门是人生中含意最深的动作”显然是一种概括性的叙述，属于“抽象”的范畴，而“开门”“关门”的含义则是具体的东西。因此，本题的实质就是要将题干中抽象的叙述转换为具体的内容。从上文第2段的内容来看，“开门”的含义具体表现在“它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式”一句上。而这句话突出的就是“进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式”；而“关门”的含义又表现在“每一扇门的关闭就意味着一个结束”这句话上。

    (3)总说与分说的转换

    现代文阅读在试题题干设置上的第三条规律，是题干和解答之间存在着一种总说与分说的关系，有可能题于是总说，解答时需要我们分举；也有可能题干是具体的，而要我们加以概括说明。因此，在解题时同样要认真揣摩题干的内容，明确题干的“问”与我们所需的“答”之间所存在的内在转换关系。

    示例5(3)：从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”?  (不超过28个字)

    相关语段

    人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然。横竖呼吸着同一的空气。濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像纹身的花纹，一辈子附在身上。

【参考答案】

父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情。

【解析】

这是一道非常典型的“总说与分说转换”的试题。从文章来看，“童年的烙印”显然是对文中若干具体内容的一个总括，是总说的内容，而题干中要求我们回答的“哪些”显然又是分说内容。“童年的烙印”实际上就是作者在文中所说的难忘、难舍的真情，那么根据语境，我们便不难提炼出以下一些“分说”的信息：

①“从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱”；

②“乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割”；

③“可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里”；

④“邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然”。适当整理、归纳，就能够形成完整的。

    所以，依据题干、结合语境，运用转换的方法，是解答现代文阅读试题的一把钥匙，学会运用，一定会受益匪浅。

1．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。

B．人们提到秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。.

C．回首分手的时候，你我风华正茂，曾几何时，双鬓已然秋霜！

D．五一期间，通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮丽风景线。

2、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。

B．在地摊上买药要特别小心。鱼龙混杂的东西多得很。

C．众志成城，因人成事，中国人民*自己的力量建立了新中国。

D．我们应该清醒地认识到，反走私工作依然任重道远。

3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．最近到沿海地区，虽然只是浮光掠影地看看，但那里的变化，却给我留下了极深刻的印象。

B 《笑傲江湖》一剧的男主角被撤换的消息早已不胫而走，日前制片主任在记者招待会上证实了这一说法。

C．他在地主家当长工的时候，吃的是粗茶淡饭，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿。

D．第一次见到王师傅便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个一团和气的人。

4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．这个展览会规模宏大，其展品可以说是包罗万象，美不胜收。

B．他把相敬如宾当作与朋友交往的一条起码原则，但在生活中他却常常得不到别人的尊敬，他为之很苦恼。

C．王军和李刚是男篮的主力队员，他们既是同乡又是同学，两小无猜，在场上配合得非常好。

D．他们俩人在拜把兄弟时曾经海誓山盟，永不背叛，可到了商战的关键时刻，竟成了仇敌。

5．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．只要我们破除迷信，解放思想，就一定创造出前无古人的奇迹。

B．当代诗坛颇不景气，想起唐宋诗词的成就，不禁让人产生今非昔比的感觉。

C．听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。

D．有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十个指头中的一个指头，无关大局。

6．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．你们对此人不了解，但我们对他的底细一目了然。

B．下乡前两天，党委又组织我们学习党的有关文件，使大家明确党的农业政策，做到胸有成竹。

C．辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。

D．大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”，被称为“隐君子”的陶潜，却是一位身体力行的实践家。

7．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．今年1月4日，武汉商场黄金柜台发生一起震撼人心的持枪抢劫案。

B．老王总是心直口快，党同伐异，对有缺点的同志总是一针见血地指出。

C．对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。

D．今天天气真好，，我们在操场上真个有如坐春风之感。

8．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。

B．这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

C．有人说他们两个是莫逆之交，其实他们的感情一向就很好。

D．她并不是真正关心矿上的生产，上次来，就只在选煤的地方，走马观花看了一遍。

9．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．我们决不能因某一事的成功而沾沾自喜，就此满足。

B．张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多提高产品质量的好建议。

C．很少有人知道，他最近还出版了一本文不加点，又几乎没有注释的旧体诗集子，文字比较艰深，读起来确实累人。

D，齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若骛。

10．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。

B．对于学到的原理，他都要拿实物来做实验，求得彻底了解，决不囫囵吞枣，马虎了事。

C．峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。

D．在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。

11．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。

B．在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。

C．法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。

D．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。

12．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．北京电视台的编导很有水平，几个经济类节目都办得绘声绘色。

B．季节有自己的变化规律，它总是春、夏、秋、冬，循序渐进。

C．王小波是当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。

D．某省一农科院副院长，擅拨国际长途，报销话费22万元，这真是匪夷所思之举。

13．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人另眼相看。

B．心理思想的研究源远流长，早在我国战国时代《内经》一书中，就有了心理因素在人体疾病的发生、诊断和预防中起者重要作用的系统总结。

C．就在公安部门紧锣密鼓准备端掉“红桃帮”这个流氓团伙时，那帮家伙仍为虎作伥，毫不收敛，在他们的罪行簿上又添新恶。

D．在当今改革大潮中，有一些人身居要职，却胸无城府，思想僵化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。

14．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．参加保险，虽不能使人化险为夷，但却能在灾祸不期而至时，使投保者得到一笔赔偿，尽量减轻损失。

B．我班班长李玲同学，不仅学习成绩突出，而且乐于助人，她做的好事真是擢发难数。

C．雷锋一生很短暂，但所做的好事却极多，简直罄竹难书。

D．云就像天气的“招牌”，看云可以识天气；但必须有丰富的经验，因为云的变化是扑朔迷离的。

15．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

Ａ．在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。

Ｂ．儒家传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。

Ｃ．兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。

Ｄ．去年，申奥成功、加入世贸、男足出线，对中国人来说真可谓是多事之秋。

16．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．最近，各大传媒纷纷报道本公司将并入华龙公司，这些纯属流言蜚语。

B．三人成虎，人多为王；这似乎成了宗派主义者们的信条。

C．他在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受天伦之乐。

D．上面提到的几家家电厂商在进入电脑领域中时，都显得颇为谨慎，并没有想象中的挥金如土的派头。

17．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．他临危不惧、勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨，成为热门话题，大家对此都赞不绝口。

B．在有的国家的某些地区，青少年吸毒已蔚然成风，引起了当局的注意。

C．小王两年来资助大学贫困生本来秘而不宣，但不久东窗事发，他的事迹被一位记者作了报道。

D．一边是举世瞩目的科学巨匠，一边是德高望重的无产阶级革命家，而其切身体验竞如此不谋而合。

18．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．评论家也必须深入生活，否则，评论中隔靴搔痒的现象就难免要出现。

B．上级两袖清风，下级就会廉洁自律。如此上行下效，社会风气就会逐步好转起来。

C．李明和张伟从小就是好朋友，无论做什么事，他们总是沆瀣一气，共同进退。

D．在公园路幼儿园“六一”晚会上，小朋友们神气活现的表演，使观看的大人们非常高兴。

19．下列各句中，加点的成语使用不正确的一句是：

A．我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

B．某些人以“祸起萧墙”来解释巴尔干地区危机的本源，显然是不公允的。

C．李向群在抗洪斗争中威武不屈，献出了年轻的生命，他不愧为新时期的雷锋。

D．坚持环境综合治理的方针，反对本位主义，警惕和防止出现以邻为壑的倾向。

20．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．这里的防汛抗洪斗争，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。

B．不管是谁说的，我们必须查它个山穷水尽才是。

C．遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非要弄个水落石出才满意。

D．中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。

21．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．他总认为语文难学，其实无论哪一科，不经过刻苦努力，决不会一气呵成的。

B．乐于助人本是无可厚非的，可是在有的人看来，这是一种迂腐。

C．刚才放的那些歌都不好听，只有这一首还差强人意。

D．随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。

22．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．集合哨已经响了，他还在七手八脚地收拾行李。

B．仔细分析一下他的“宏论”，其实多是无稽之谈，其目的是挑起别人的矛盾。

C．如果台独分子对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，他们必将自食其果。

D．姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。

23．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．凌晨，伊拉克首都巴格达响起穿云裂石般的爆炸声，随着浓烟滚滚，火光映天。

B．他的作文想象丰富，表达流畅，老师十分赞赏，称他的文章如天马行空，很有特点。

C．经过她耐心的解释，我心头的疑虑就成了过眼云烟。

D．他虽然腰缠万贯，但终日游手好闲，不学无术，身无长物。

24．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平日耳闻目睹，多方接触，所以她爱好音乐。

B．这套百科全书，内容涉及各个领域，各门科学，真是洋洋大观、应有尽有。

C．假货装了三卡车，从假百货到假彩电应有尽有。。

D．姹紫嫣红的烟火使节日的夜空流光溢彩。

25．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．夏去秋来，菊花盛开，姹紫嫣红，煞是好看。

B．如果我们抱残守缺，在创作上不能积极创新，我担心有一天我们的孩子将把童话弃如敝屣。

C．各种花卉，争奇斗研，若用国色天香来形容，实不为过。

D．有的同志孤陋寡闻，见微知著，他们的见解往往是片面的，甚至是错误的。

26．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是

A．其中所收藏的埃及、希腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎的罗浮宫可与分庭抗礼。

B．一部《水浒传》，长篇大论百万言，作者却并不因是写长篇就滥用笔墨。

C．对我来说，和一般人谈话未必拘束，但如果是和生人，正襟危坐地谈起来，那真不能说是件乐事。

D．这部长篇小说确实来得不易，作者披肝沥胆，花了十几年的时间才写成。

27．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是

A．他画的画，在他们这里很出名，可一拿到大地方，就显得相形见绌了。

B．小张对工作不仅负责，而且熟悉业务，工作起来得心应手，游刃有余。

C．他乐不可支，笑醒了，原来是一场南柯一梦。

D．你看他双眉紧锁、沉默不语,恐怕真有什么难言之隐的苦衷。

28．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是

A．绵延七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵涂炭。

B．张成同志在狱中虽然全身被敌人打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。

C．看了憨豆先生的表演，一家人都忍俊不禁地大笑了起来。

D．在适应性教育中，不唯书，不唯上，大胆怀疑等思想和行为往往被视为出格，但在培养创造性时就必须开禁，否则提倡创造教育就是叶公好龙。

29．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是

A．遗憾的是，因临时有事我未能去汉江码头送行，这是我第一次也是惟一的一次对陶先生和李先生的失约，一直耿耿于怀。

B． 他一心想向上爬，这次被上司破格提拔，他感激涕零地流下眼泪。

C．月明星稀，夜深人静，王小晓独自孑然一身地匆匆穿过小巷，闪进了巷口的一个漆黑的大门。

D．对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光。

30．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．文学创作辅导材料汗牛充栋，而真正依*这些辅导材料步入文学途径的却可谓是寥若晨星啊。

B．珠宝专卖店的柜台里，各种式样的名贵宝石俯抬皆是，吸引了许多顾客。

C．各种形式的周刊、杂志、分类细密的专业报刊不断出现，真有风起云涌之势。

D．“简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。

31．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．为贫困地区的所捐的衣物，已把仓库堆满了，简直到了无以复加的地步。

B．他这个人太循规蹈矩了，没有丝毫创新精神，当今时代并不欢迎这种人。

C．在茫茫沙漠之中，缺粮少水，我们大家只有休戚与共才能共度难关

D．宁老师针对班上同学良莠不齐的现状，讲课时注意分层指导，同学们都很满意。

32．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．要创造佳绩，就必须大胆改革，勇于实践，克服畏首畏尾的保守思想。

B．只要你能身临其境为我想一想，你就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。

C．关于中国十大杰出青年的报道连篇累牍，读者却对一个“平常英雄”格外关心。

D．吴教授真不愧为丹青妙手，在他的笔下，一幅画三下两下便一蹴而就了。

33．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．晚饭后在教学楼后面是草坪上散步，与我班的王小玲邂逅相遇，正好一起探讨了今天一道难题的解法。

B．望着那一片花海，端详着那散发着香气，摇曳多姿的奇花异卉，你会禁不住赞叹人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮，真是匠心独运。

C．他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯许多错误。

D．朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。

34．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．对贫困地区，大家又是捐钱又是捐物，真是无所不至。

B．陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。

C．斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱！当普天弹冠相庆时，人们不由得佩服蔡振华用人的眼光和胆量。

D．就民族矛盾和冲突而言，科索沃问题与北爱尔兰问题在性质上是相同的，而美国与北约对二者的态度何止天壤之别!

35．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．世贸大楼废址已成为纽约新的旅游景点，游人看后无不神色黯然，叹为观止。

B． 他刚说过他能处理好本资料来自广祥论坛这件事，现在又矢口否认，这种首鼠两端的态度让人实在不解。

C．他性格热情、大方，豁然开朗，很让大家喜欢。

D．这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。

36．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．排雷是生死攸关的工作，从接受这一艰巨的工作以来，这个部队已伤亡了二百多人。

B．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。

C．通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持友好睦邻关系。

D．在这次安理会上，中国代表振振有词的发言响彻整个会议大厅，赢来了经久不息的掌声。

37．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．考前每个考生都应充分做好复习准备，否则，上了考场万一有个三长两短，就会影响正常水平的发挥。

B．李大夫用针灸疗法，只用了一个疗程就把张大娘的风湿病治好了，真是起死回生啊!

C．西方诗歌很难译得形神具备，板滞或晦涩常使我意兴索然。

D．几年不见，他的技艺竟登峰造极，成了学校管乐队的圆号手。

38．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．由于乡亲父老的艰苦奋斗，只不过几年，我的家乡就改头换面，山青水绿，牛肥粮多了。

B．厦门远华走私案中的在逃犯罪嫌疑人在公安人员严密追捕下，在劫难逃，逐一落入法网。

C．真是无独有偶，你刚才谈的那个骗子行骗的手法，我在别在地方也碰到过。

D．温兆伦赴渝演出突然取消，众多歌迷聚集在剧场外，气愤已极，面对记者的采访纷纷娓娓而谈。

39．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．其实文无定法，如果把某种程式作为写文章的清规戒律，那真是大错而特错了。

B．这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识，殊不知他的宝贝儿子正在家中被执法机关缉拿。

C．你别看他衣冠楚楚，一本正经，其实一肚子坏水，贪污受贿，鱼肉百姓，什么坏事他都敢做。

D．国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。

40．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．我们对对方提出的要求一定要慎重考虑，切不可轻诺寡信。

B．近几年，黄河的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。

C．鲁迅先生不仅是“五四”新文化运动的伟大旗手，而且也现代版画艺术的始作俑者。

D．第49届NBA东西部全明星赛将于北京时间明晨7时在三藩市举行，届时球迷们熟悉的奥尼尔、邓肯等将粉墨登场。

41．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．他把祖传的珍藏多年的明清字画义无反顾地献给了历史博物馆。

B．在物种生命的链条上，任何一种生物的灭绝都会给世界带来不可思议的后果。

C．有些干部急于事功，把群众不原接受的致富措施强行落实，结果造成民怨。

D．人家都在捐钱物，你却细大不捐，真是不好意思。

42．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．这些人简直不可理喻，没有票硬要进来，终于被工作人员赶出去了。

B．他的丰富的生活经验，使他了如指掌地预见到这件事的后果将是不妙的。

C．山水诗经过长期酝酿，最终能够在诗坛上独占鳌头，开宗立派，千秋之功，当属刘宋诗人谢灵运。

D．刘华非常激动，高声争辩说：“你们说的这些都是杯弓蛇影，无中生有，完全不符合事实。”

43．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．包围圈越缩越小，这群罪大恶极的歹徒已成了丧家之犬，无处可逃了。

B．实现四个现代化是伟大的事业，要*全国人民长时期地艰苦奋斗，不可能一挥而就。

C．侦察员小吴谈了自己的看法，队长和老王听后相视一笑，小吴的看法与他俩不约而同。

D．她父亲思想开明对儿子和女儿一视同仁，并无重男轻女的思想。

44．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．正值老教授八十寿辰之际，晚辈们集体送去了一块匾额，上面写着“恭祝您老长命富贵”。

B．辩论会上，听了同学们的发言，老教授真有一种如坐春风之感。

C．好一幅“梅花闹春”图，这妙手回春之作，把人们带到了融融春光之中。

D．她说得语无伦次，我听了半天，也没听出个所以然来。

45．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．真是好事多磨，经历了许多挫折，他的公司终于正式成立了，他也可以安之若素了。

B．几年不见，没想到祖父已经耳聋眼花，老气横秋，连走路也要人搀扶了。

C．这个人很要面子，凡事只要跟他商量商量，他闻过则喜，不然，他会跟你翻脸。

D．有的部门或是人浮于事，或是在其位不谋其政，这些地方不减员行吗？

46．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．大病初愈，拿起画笔，手却情不自禁地有些发抖。

B．无论什么工作，只要班长一发话，他总是一马当先地抢着去干。

C．草原上的天气真是气象万千，刚刚还是晴空万里，转眼间便乌云密布，大雨滂沱。

D．新兴商城才开张，鸿运百货大厦又敲响了锣鼓，两家商店形成了鼎足之势。

47．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．战士们奋战了一天一夜，吃不上饭，喝不上水，但是他们忘乎所以，继续与山火搏斗。

B．李老师利用休息时间给他补课，可讲了半天，他根本无动于衷，一点没听进去。

C．这几个百无聊赖的流浪汉不是在台球桌旁观战，就是在角落里打牌。

D．先生上课时旁征博引，还不时夹杂着一些外语词汇，使得外语尚未过关的学生，简直不知所云。

48．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．她的小学和初中的都是在很普通的学校里上的，虽然师出无名，但今天她却成了这一领域中的杰出人才。

B．应鼓励学生对现有知识提出疑问，对旧的学术权威提出挑战，要在发现和创造新知识方面独辟蹊径。

C．日子过得真快，一转眼，暑假就要结束了，开学的日子已迫在眉睫。

D．真正的朋友之间，应该间不容发，关系密切如一人。

49．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．天光很暗，那个人的笑容讳莫如深，如同罩在一层雾里。

B．他是个精瘦的中年人，说话做事都挥洒自如，给人一种非常干练的印象。

C．建设有中国特色的社会主义文学，必须坚持借鉴、继承与创新并举的原则，只有如此，才能使文学的百花园呈现出如花似锦的景象。

D．有些人妄想通过散布耸人听闻的谣言来达到其不可告人的目的，但最终只是招来嘲笑而已。

50．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗?

B．事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成“8"19”的大火。

C．向别人学习要有恭恭敬敬、老老实实的态度，自命清高是不可能学有所成的。

D．为了提高工作效率，必须杜绝侃侃而谈、废话连篇的工作作风。

51．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．为了逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾经在去年七月两次停业，待风声一过又东山再起。

B．为了研究新产品，领导和群众焚膏继晷，很快拿出了第一方案。

C．随着移动通讯的迅猛发展，手机单向收费政策呼之欲出。

D．他喜欢舞文弄墨，再加上这两年的苦练，如今成了全县闻名的“笔杆子”。

52．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．《西游记》的情节虽然天花乱坠，但只要我们从三个结构入手，就可以揭示它的文化含义。

B．应用文，比如“合同”、“调查报告”、“总结”等官样文章，一般不使用文学语言。

C．这是一位独唱演员，先天素质很好，训练又刻苦，每次演出都能曲尽其妙。

D．这家饭店不仅为该单位大吃大喝提供了方便，在开发票时更是心照不宣，双方都少不了好处。

53．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．家里带来的两包豆子和一包小米，虽然人家很喜欢地收下了，但我心里却提心吊胆，总觉得礼物有些轻了。

B．在那蹉跎岁月，我们的革命先辈爬雪山，过草地，吃了多少苦啊!

C．一个工作不足半年，就利用职权挪用挥霍公款达950万元之巨的蛀虫，仅被判处无期徒刑，罚不当罪，难平民愤。

D．对灾区人民，首先是解决他们的燃眉之急，然后才是组织他们搞生产自救。

54．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．你毕业时送给我的那支钢笔，我敝帚自珍，一直保存着。

B．山的东麓有“初唐四杰”之一的骆宾王的墓。恕我孤陋寡闻，我原先并不知道他的墓在这里。

C．我厂生产的红石牌高级涂料色泽高雅，历久常新，使用红石牌涂料来装修你的居室，包你蓬荜生辉。

D．你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。

55．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．孩子应该干、可以干的事，要让他们自己去干，父母不要越俎代庖。

B．在家里，爸爸做事总是先斩后奏，什么事情都是做了以后才让我们知道。

C．雨过天晴，我们站在山崖边欣赏着高山流水，心里有一种说不出的愉快。

D．便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。

56．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是：

A．老张从善如流，和同志们一起商量修改他原先提出的方案。

B．她对着镜子，发现自己越发没精神了，于是想起“人比黄花瘦”的词句，禁不住地顾影自怜起来。

C．中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是无庸置喙的。

D．那一脸的无奈，把他在生活重压下日渐萎缩的灵魂一览无余地展现出来。

57．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．在党和政府的关怀下，救灾物资络绎不绝地到达灾区，灾民们终于有了欢声和笑语。

B．我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止，不再跟车追赶。

C．记者来到工厂采访，当他们看到现代化的大楼拔地而起、气贯长虹时，不停地啧啧赞叹。

D．他在这千钧一发之际，凭着三十年开车的经验，果断地采取制动措施，避免了一场车祸。

1．【答案】选C【解析】A项“罪不容诛”罪大恶极，即使死刑也不能抵偿所犯的罪恶。B项D.求全责备，苛责别人，要求完美无缺。D项“接踵而至”指一个接一个地到来，用在这里不合语境。

2、【答案】选D【解析】A项“口传心授”指师徒间口头传授，内心领会。B项“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。C项“因人成事”是指依*别人的力量来成事。

3．【答案】选B【解析】A项浮光掠影：水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致,没有深的印象;又指文章言论的肤浅,无真知实学比喻印象不深刻。C项简单的饮食。形容生活简约。D项“一团和气”态度温和，没有原则。

4．【答案】选A【解析】B项“相敬如宾”相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。C项“两小无猜”谓男孩女孩天真无邪，一起玩耍，没有嫌猜。D项“海誓山盟”指男女相爱时所立的誓言或盟约。

5．【答案】选A【解析】B项“今非昔比”指今天与过去不能相比。形容变化巨大。而这里应该用“今不如昔”。C项“果不其然”指果然，强调不出所料，然而句子前后表意相反，使用不当。D项句意思本是对小错误不重视，认为是小事，现在说成对错误不以为然，意思恰恰相反了。

6．【答案】选D。【解析】A项“一目了然”是“一眼就可看清楚”，应改为“了如指掌”。B项“胸有成竹”是“做事之前已经有了通盘的考虑”，从句意看，应该改为“心中有数”。C项“翻云覆雨”是“反复无常或玩弄手段”，与句意不合。

7．【答案】选C。【解析】A项“震撼人心”是“使人受到很大的震动或教育”属褒义词，应改为“骇人听闻”。B项“党同伐异”是“跟自己意见相同的就袒护，跟自己已经不同就加以攻击”。D项“如坐春风”是指受到教育和感化，不是迎着春风的意思。

8．【答案】选D。【解析】A项“莫衷一是”是大家看法不一样，不能得出一致的意见。使用时主语不能是某一个人。B项“无所不为”意为没有什么不干的，指什么坏事都干，用来形容科学家的勇气，自然不当。C项“莫逆之交”彼此志同道合，有深厚的友誼。亦指情投意合的朋友。

9．【答案】选A。【解析】B项“抛砖引玉”常用作谦词，只能对己。C项“文不加点”是指文章一气呵成，不用修改。形容文思敏捷。D项“趋之若骛”比喻很多人争着前往，多含贬义。

10．【答案】选B。【解析】A项“不情之请”不合情理的请求。提出请求时用的套语。是一个自谦之词。C项“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。D项“师心自用”是只凭主观，自以为是，是贬义词。

11．【答案】选C。【解析】A项“危言危行”指讲正直的话，做正直的事。与文意不符。B项“侧目而视”是指斜着眼睛看人，不敢正视，形容敬畏的神态，用在B句中显然不当，应改成“刮目相看”。C项“光怪陆离”形容奇形怪状、五颜六色，它符合C句的语言环境。D项“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里，乡里;巴，古国名，地在今川东﹑鄂西一带。②泛指通俗的文艺作品。

12．【答案】选D。【解析】A项“绘声绘色”形容叙述或描绘事物的情景非常生动、逼真。应改为“有声有色。B项“循序渐进”指依照一定的顺序逐渐地前进，或顺着一定的步骤逐步提高。C项“惟妙惟肖”形容刻画或描摹非常逼真。而句中的主语是“议论”，“惟妙惟肖”与它搭配，显然不当。

13．【答案】选B。【解析】A项“另眼相看”用另一种不同于一般的眼光看待。表示重视或歧视。应换为“刮目相看”：谓另眼看待，用新眼光看人。C项“为虎作伥”比喻给坏人当帮凶，帮助干坏事。D项“胸无城府”多比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。应改为“胸无点墨”。

14．【答案】选A。【解析】B“擢发难数”比喻罪行极多，无法计算，贬义。C“罄竹难书”比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。D“扑朔迷离”形容事情错综复杂，不易看清底细。

15．【答案】选B。【解析】A项“诚惶诚恐”封建时代奏章中的套话，表示惶恐不安。今泛用以形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。C项“不可开交”是无法摆脱或结束。前面加”忙得””打得”等。D项“多事之秋”是指事故、事变，造成一种社会动荡不安的局面。

16．【答案】选C。【解析】A项“流言蜚语”指没有根据的，多在背后议论、诬蔑或挑拨的话，用在这里有攻击、指责新闻媒体的意思，显得不够大方、公正。B项“三人成虎”比喻谣言传播多了，就会使人信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。D项“挥金如土”是浪费，这里应该用表示敢于大胆投资意思的词“一掷千金”。

17．【答案】选D。【解析】A项“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）。B项“蔚然成风”是褒义词，指形成一种良好的风气。C项“东窗事发”指阴谋、坏事被发现，贬义。

18．【答案】选A【解析】B．项“上行下效”在上者怎样做，在下者就跟着学。语出汉班固《白虎通"三教》：“教者，效也，上爲之，下效之。”现多用贬义。C项“沆瀣一气”唐科举考试中,考官崔沆取中了一名叫崔瀣的考生,有人嘲笑道：“座主门生,沆瀣一气”。后比喻意趣投合的人勾结在一起。D项“神气活现”为贬义词。

19． 【答案】选C。【解析】“威武不屈”形容在强暴的压力下不屈服，指一个人的坚贞刚强。不能由于与自然的斗争。

B“祸起萧墙”比喻祸乱产生于内部。D“以邻为壑”原谓将邻国当作沟坑，把本国的洪水排泄到那里去。后比喻把困难或灾祸推给别人。

20．【答案】选D。【解析】A项“不堪设想”是预料将来的结果很坏或是很危险。B项“山穷水尽”比喻陷入绝境。C项“水落石出”本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

21．【答案】选 C。【解析】A项“一气呵成”：①比喻文章的气势首尾贯通。②比喻整个工作过程中不间断，不松懈。B项“无可厚非”是不必做过多的指责。D项“秦晋之好”指两姓联姻，并非指两国关系友

22．【答案】选B。【解析】A项“七手八脚”形容一齐动手，人多手杂的样子。C项“置之度外”表示不把某事放在心上，其对象多事生死、安危、厉害关系等。应改为“置若罔闻”。D项“卓尔不群”指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。

23．【答案】选 B。【解析】天马行空：天神之马来往疾行于空中。比喻思想行为无拘无束。亦形容文笔超逸流畅。A项“穿云裂石”指的是声音高亢嘹亮。C项“过眼云烟”比喻很快就消失的事物。D项“身无长物”（“别无长物”）与前面的“腰缠万贯”矛盾。

24．【答案】选D。【解析】A项“耳闻目睹”应为“耳濡目染”。B项“洋洋大观”形容事物的数量和种类繁多，丰富多彩，使人大开眼界。C项“应有尽有 ”应该有的都有。形容一切齐备。语出《宋书"江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎!”

25．【答案】选B。【解析】守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。

A项“姹紫嫣红”，形容各种花卉鲜艳娇美。而“菊花”并不代表各种花卉。C项“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。D项“见微知著”是见到一点苗头，就能知道其发展的趋向和实质性的问题。。

26．【答案】选C。【解析】整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。

A项“分庭抗礼”比喻彼此以平等或对等的关系相处。B项句中《水浒传》是部小说，不需要什么“大论”。D项“披肝沥胆”比喻竭尽忠诚，开诚相见。

27．【答案】选B【解析】A项因本身“见”字作“显现”讲，故不宜作“显得”的宾语。C项因成语本身含有个“一”字，故它的前面不能再加上数量词。 D项“难言之隐”的“隐”就是苦衷，与后文重复，去掉“的苦衷”。

28．【答案】选D。【解析】A项“生灵”就是指“人民、百姓”，再加上一个“人民”，犯了重复的错误。B项“遍体鳞伤”意为满身都是伤痕，形容伤势重。“遍体”与前面的“全身”意思重复。C项忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。热中于某事而无法克制。后多指忍不住要发笑。在它后面再加个“大笑起来”，就是赘余了。

29．【答案】选A。【解析】B、C、D都有重复限制的毛病。

30．【答案】选A。【解析】B项“俯抬皆是”形容为数很多而且很容易得到。C项“风起云涌”比喻事物迅速兴起，声势浩大。D项“繁文缛节”指过分繁琐的仪式和礼节。用在句中不合文意。

31．【答案】选B。【解析】A项“无以复加”无法再添加。形容达到了极其严重的程度。C项“休戚与共”是彼此之间的忧喜和祸福都共同承受。D项“良莠不齐”指好人坏人都有，应改为“参差不齐”。

32．【答案】选A。【解析】B项“身临其境”应改成“设身处地”。C项“连篇累牍” 用过多的篇幅叙述，形容文词冗长。D项“一蹴而就”应为“一挥而就”。

33．【答案】选D。【解析】A项“邂逅相遇”多用于久别亲友之间的偶然相见。）B项“匠心独运”工巧独特的艺术构思。C项“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

34．【答案】选D。【解析】A项犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。B项“半斤八两”比喻彼此一样，不相上下。(旧制一斤为十六两，半斤等于八两)多含贬义。C项“弹冠相庆”《汉书"王吉传》：“吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠言其取舍同也。”本谓王吉(王阳)﹑贡禹友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。后以“弹冠相庆”指互相庆贺。多用作贬义。

35．【答案】选D。【解析】A项“叹为观止”指赞叹看到的事物好到极点。B项“首鼠两端”迟疑不决。常误解为言行前后不一致。C项“豁然开朗”是指道理一下子明白了。

36．【答案】选B。【解析】A项“生死攸关”是指人的生死存亡的关键。而本句是强调排雷的危险性。C项“城下之盟 ”敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。 泛指被迫签订的屈辱条约。D项“振振有词”形容理由似乎很充分，说个不休。

37．【答案】选C。【解析】A项“三长两短”指意外的灾祸或事故，也特指死亡，程度很重，不适于用于句。B项“起死回生”用于治疗风湿病属明显夸大。D项“登峰造极”登上山峰绝顶。喻造诣达到极高的境地。 喻某种事物发展到极点。

38．【答案】选C。【解析】A项“改头换面”是只换形式，不换内容。B项“在劫难逃”佛教认为世界有成﹑住﹑坏﹑空四个时期，到了坏劫，出现风﹑水﹑火三灾，世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”;以“在劫难逃”谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。D项“娓娓而谈”是形容说话连续不倦，生动。

39．【答案】选B。说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。【解析】A项“清规戒律”泛指一切规章制度，应为“金科玉律”(谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条) 。C项“一本正经”形容很正规，很庄重，应为“道貌岸然”。D项“明日黄花”明日，指重阳节后;黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。

40．【答案】选A。【解析】B项“江河日下”比喻事物日衰，景象日非。C项“始作俑者”开始用俑殉葬的人。《孟子"梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”后以比喻某种坏事或恶劣风气的肇始人。D项“粉墨登场”比喻坏人登上政治舞台，贬义。

41．【答案】选C。【解析】A项“义无反顾”是指在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾。B项“不可思议”是形容事物不可想象或难以理解。D项“细大不捐”捐，舍弃。大的小的都不舍弃。指所有的都兼收并蓄。

42．【答案】选A。无法跟他讲道理，形容态度蛮横。

【解析】B项“了如指掌”形容对事物的情况了解得非常清楚。 C项“独占鳌头”指第一名，此处不合语境。D项“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼自相惊扰。

43．【答案】选D。一视同仁：原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同样待遇。【解析】A项“丧家之犬”指无家可归的狗。比喻失去倚仗,无处投奔的人。宜改用“瓮中之鳖”。B项“ 一挥而就”指写字、画画、作文很快就完成。C项“不约而同”指事先没有商量、约定而彼此的言论或行动完全一致。应改为“不谋而合”。

44．【答案】选 D。【解析】A项“长命富贵”，旧时用于对小孩的祝福。B项“如坐春风”用以喻与品德高尚而有学识的人相处并受其熏陶。 C项“妙手回春”称赞医生医术高明，能把病人治好。

45．【答案】选D。【解析】A项“安之若素”谓对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。 B项“老气横秋”形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容年轻人没有朝气，暮气沉沉的样子。C项“ 闻过则喜”指听到别人批评自己的缺点就高兴。

46．【答案】选B。【解析】A项“情不自禁”指感情激动而不能控制自己。语出南朝梁刘遵《七夕穿针》诗:"步月如有意，情來不自禁。应改为“不由自主”C项“气象万千”形容景象变化多姿，非常壮观。应改为“瞬息万变”。D项“鼎足”是指三方面局势，前文是“两家商店”，语境义与成语含义相悖而误。

47．【答案】选C。【解析】A项“忘乎所以”形容由于过度兴奋或得意而忘记了一切，含贬义。B项“无动于衷”强调的是内心不为外界所动，形容内心冷酷、感情麻木。应改为“心不在焉”。D项“不知所云”本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

48．【答案】选B。【解析】A项“师出无名”谓出兵而无正当理由。语本《汉书．高帝纪上》：“兵出無名，事故不成。”泛指做某件事缺乏正当的理由。C项“迫在眉睫”比喻事情十分紧急，就像已经逼近了眉毛和睫毛一样。D项“间不容发”比喻情势危急，时间紧迫。

49．【答案】选D。【解析】A项“讳莫如深”指隐瞒得非常严密，惟恐别人知道。B项“挥洒自如”多形容写字、绘画、作诗时运用笔墨不拘束，非常流利自然。C项“如花似锦”华彩绚丽，形容风景或前程美好。

50．【答案】选C。【解析】A项“差强人意”表示大体上还能使人满意。“差”是稍微、较、尚之意，如天气差暖、差可告慰等。B项“不足为训”指不值得作为遵循和仿效的做法。D项“侃侃而谈”“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

51．【答案】选B。形容夜以继日地勤奋学习﹑工作等。【解析】A项“东山再起”指再度任职，或比喻失势后重新得势。此使用对象不当。C“呼之欲出”形容所描绘的人物形象生动逼真。D项“舞文弄墨”①玩弄法律条文，曲解其意。② 玩弄文辞;耍笔杆子。含贬义。

52．【答案】选D。【解析】A项“天花乱坠”比喻说话有声有色，非常动听，多指夸大的或不切实际的。贬义。B项“官样文章”指徒具形式，照例敷衍的虚文滥调，贬义。C项“曲尽其妙”曲折深入地将其奥妙处都表达出来。形容表达的技巧很高明。

53．【答案】选D。【解析】A项“提心吊胆”形容十分担心和害怕，而句中表达的意思是心里不踏实。B项“磋陀岁月”原意为“把时间白白地耽误过去，而句中理解为“艰苦岁月”了，牵强。C项“罚不当罪”处罚罪行不适当,多指处罚过重。

54．【答案】选B。A项“敝帚自珍”不能用于他人的礼物。C项“蓬荜生辉”表示别人到自己家里来或张挂别人题赠给自己的字画而使自己非常光荣。D项“鼎立相助”只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

55．【答案】选A。【解析】B项“先斩后奏”用于下级把事情处理完后再向上级报告，不适用于平辈关系或上对下。C项“高山流水”指知音或知己，比喻高妙的乐曲。D项“不胫而走”没有腿却能跑，形容传布迅速，此处应为“不翼而飞”，比喻东西突然不见了。

56．【答案】选C。“无庸置喙”指不容插嘴。【解析】B项①顾望身影，自己怜惜自己。形容处境孤苦，潦倒失意。 ②转过头看着影子也自觉可爱。多谓自矜其美;自我欣赏。语出《初学记》卷二七引南朝梁张率《绣赋》“顧影自媚，窺鏡自憐。”

57．【答案】选D。【解析】A项“络绎不绝”是指人，不能用于“物资”。B项“戛然而之”突然停止。多指声音。C项“气贯长虹”气：气概，精神。贯贯穿。形容气势壮盛，简直可以贯穿长虹。

   1.合理分配时间，尤其要保证作文的写作“时间”

　　语文考试时间150分钟，对应的试卷总分也是150分，原则上1分钟的时间做1分的题目。阅读和写作两部分的时间必须合理分配，不能顾此失彼。许多考生往往是前松后紧，阅读部分做题太慢，时间花得太多，导致作文没有足够的时间来完成。一般来说，作文至少要保证在50～60分钟，否则就很难写好作文。

　　2.整体阅读，找准文章的思路和中心

　　文章的结构总是有章可循的，古今文章的结构一般都是总分结构。找到了文章的具体结构，就找到了作者的思路。中心思想是文章的灵魂，俗话说：“万变不离其宗”。有了中心，做题就不会“离题万里”了。

　　3.因文解题，据境释义

　　“理解词句在语境中的意义”这类题，考生往往失分很多，主要原因是：生搬硬套“字典、词典义”，浅尝辄止确定“感觉义”，不会依文解题，据境释义。正确地把握“语境义”，一要了解词句的含义有哪些，一般来说，词句要确定它的本义、引申义和比喻义，或产生的特定含义、临时意义和指代意义；二要懂得“词不离句，句不离段，段不离篇，篇归一旨”。三要掌握“因文解题”的答题方法，这类题目一般都是“因文设题”，问的是什么？答案往往就在原文中，只要据文答题即可。

　　4.分析文章的标题

　　现代文中第二篇选文，都是文学作品，阅读难度大，往往得分率低。直接原因是没读懂文章，读懂文章的办法很多，其中文章的标题千万不可忽视，它往往对文章的中心做了一些交代或暗示，或提示文章的体裁，或揭示文章的主要内容，或暗示作者的写作思路，对解题也有一定的帮助。古诗词的题目也是如此。

　　5.开放性试题的解答步骤

　　一般是总分式，先“亮”观点，后举例分析。一要细读题干，认清指向。尤其是有几问？答题的角度和要求是什么？如不能把“简评”当“简述”，把“描写”当“说明”等。二要注意语言表达，观点要清，叙述要明。三要条理清楚，言简意赅。在“简”的前提下，千万不能丢失要点，影响表意的完整性。

　　6.名篇名句的填空，先课内后课外

　　一要注意以诗文整句为主，散句为辅。二要注意落实名篇名段中的重点句。如主旨句、关键句、精彩句、描写句、哲理句等。三要注意分辨同音异义字。如“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的“幽”易写成“忧”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“暗”易写出“岸”等。

　　7.文言文翻译的“得分点”

　　一要注意“直译”，不能只求“大概”。所谓“直译”，就是“字字落实，句句对应”。文言翻译题打分都是按“点”给分，“点”一般是重要的字、词和特殊句式，或通假字，或古今异义，或一词多义，或词类活用，或五种特殊句式等。愈是“难”的字、词、句，愈要“突破”，不要绕道而行。可谓“明知山有虎，偏向虎山行”。

　　8.作文打好“腹稿”

　　作文，考生一般都在最后完成，由于时间紧，心里急，看到题目不容多思考就下笔了，写到中间时只好想到哪就写到哪了，即使后面有好的构思也无力回天了，导致成了终身的“痛”。没有构思的“路径”，会导致“欲速而不达”。建议下笔前先花2～5分钟，想一想题目怎样写？怎样开头？中间怎样展开？准备引用哪些事例？结尾又该如何收？做到胸有“成竹”，然后把自己的这些想法写到草稿纸上，以免“灵感”稍纵即逝。打“腹稿”看起来耽误了几分钟，其实“磨刀不误砍柴工”。考场作文是急就章，不允许像平时作文那样精雕细琢。但要注意当慢则慢，当快则快。构思要慢，下笔要快。还要学会掌握下笔的“切入口”。作文的切入方法很多，最主要的有“逆向切入”法和“设问切入”法。“逆向切入”可以大题小作、小题大作、实题虚作、虚题实作、旧题新作等。“设问切入”是指面对“题目”，可从三个思维层面设问：是什么？为什么？怎么样？以此打开思路，缩小写作半径。

　　9. 学会“链接”平时的积累

　　看起来作文是限时之作，其实工夫在平时。怎样把平时的习作和积累的素材，合理而迅即建立起“联系”，调动“千军万马”，为我“服务”，是一种机智。一要“链接”生活；二要“链接”书本；三要“链接”试卷；四要“链接”背诵；五要“链接”习作。作文材料，恰当而新颖的是“金子”，旧料“变新”的是“银子”，人云亦云者则是“石子”。写作时要写出自己的真情实感，“勿忘我”，属于自己的，才是独特的。

　　10.注意字迹端正，卷面整洁

　　俗话说：字怕上墙。语文在网上阅卷，给考生提出了新的要求。卷面分不仅有1～2分，而且有时因卷面不好影响到作文的等第。文面如同人脸，给人的“第一印象”至关重要。考试所用答题纸的方格比平时的大，书写时不宜写满，可留三分之一的余地，字迹一定要端正清晰，连笔不能过多。

2009：文化冲突下的洗眼与洗牌

2009年注定会不同寻常，建国至今，一个甲子的沧桑风云与丰厚积淀，它究竟会是在文化上风起云涌的一年，还是茫茫难料、变幻莫测的一年？记者采访了刘墉、陆天明、魏明伦、熊召政、肖复兴、阎连科等文化名家，请他们一起开动脑筋，分析2009年文化走势。

关键词生机

魏明伦：各方关注下，“人文”在复苏

谁来打头一炮呢？记者首先想到了“巴蜀大鬼”、中国剧协副主席魏明伦，此人一贯谈锋甚健，而关于2009年的文化大势，显然也触动了此位“大鬼”的神经，他就此侃侃而谈。

魏明伦：现在提发展是硬道理，经济最能体现政绩，事关官员升迁，而文化是一个潜移默化、“百年树文”的东西，文化建设通常见效在几代之后，不可能在任期内摘桃子、分蛋糕，如果我去当官也一样，此之谓“官不由己”。并不是所有文化都能变成文化产业的，文化更多的是需要投入，而向文化要经济，有时是竭泽而渔。相比于文学，电影、出版物等门类可能会日子好过一些。我们现在经济小康，但面临的是文化的饥渴、高人文的匮乏。文化走势嘛，我觉得合适的人干合适的事，我曾在贵报发表言论，称张艺谋创立了“第十种艺术”，他善于做高科技大型团体操，这不是验证了吗？戏曲呢，从来就“活不好、死不了”，国家毕竟还是在扶持、维系它的生命。诗歌、文学呢，已经被通俗、大众文化冲击到边缘去了，曾经千百万计的“文学青年”大幅缩水，而“娱乐青少年”正大量涌现。不久前，我的几个老朋友冯骥才等受聘出任国务院参事，他们都是人文方面的专家，可见政府还是有所举措，也在向文化倾斜，我觉得，各方关注下，“人文”在复苏。我也会在全国两会上提交相关文化提案。

关键词反思

熊召政：大家会在平静中反思“文学60年”

记者将“第二棒”交给了著名作家、湖北省文联副主席熊召政，这位以深入反思历史见长的作家，面对2009年，也有自己的“历史眼光”。

熊召政：2009年，大家会深入反思新中国的“文学60年”，60年的大浪淘沙之后，哪些作品忠实记录了中国历史的进程，经受住了历史考验，真正让我们感到震撼，而哪些作品只是昙花一现的泡沫，会清晰地浮现出来。我们多年来顺风顺水，但汶川地震、金融海啸，给我们作家注入了危机意识，会帮助作家更深入理性地思考，从此认真深入地创作一些好作品。2009年会是很不寻常的一年，也是让作家不断增强忧患意识的一年。2009年，不仅很多作家会深思，读者和专家们也会深思，思考什么是真正的文学。我自己想把手上的零碎写作任务都清理清理，春天将开始写作第二部长篇。一个作家，跟生活保持一定的距离，独立性会更强一点，历史观可能更明晰一点。

关键词隔膜

肖复兴：草根与精英的“文化冲突”会持续

著名作家、北京市写作学会会长肖复兴，多年来不断以温情而敏锐的眼光回顾知青生涯，也有对于2009年的预判。

肖复兴：2009年，全球经济仍将不太景气。就文化生态而言，可能会是一个发展的时代。有时情况很怪，诸多文化现象与史实表明，经济不景气时，文化反而可以大显身手。但同时我觉得，文化又在停滞，这种发展和停滞的矛盾，将成为2009年乃至很长一段时间内的文化现象。为什么这样说呢？我觉得，这些年中国经济在高速发展，文化却逐渐被边缘化，文化人被利益化。目前这种现象很难有根本性的变化，同时在如此背景之下，网络时代的民众、草根阶层众声喧哗，跟精英作为一种抵抗，这种文化现象已经形成并将持续。草根们虽有一定的力量，但群龙无首，他们并没有自己真正的代言人，并没有掌握整个文化的话语权。因此，草根与精英这两个层面之间的彼此隔膜、不信任乃至尖锐冲突，可能是2009年乃至很长一段时间的新趋势，新态势逐渐会设定和建立起来。

关键词沉痛

陆天明：不能坐视一种“只要钱”的信号

关于草根与精英之间的“文化冲突”，是肖复兴的立场，而坚定地站在草根立场关注反腐等重大社会现实题材的著名作家、中国作协主席团成员陆天明，对于2009年又将何以处之呢？

陆天明：这确实是一个很难回答又特别重大的问题，需认真研讨才能作答。对于当前的文化(人文)态势，我的确有些忧虑，而且一时还看不到解决这些“杞人之忧”的可能。前段时间，有一位大家都知道的年轻人犯了这样的错误，得到了无限制的宽容甚至赞赏。我很惊愕！当然我不是说一个年轻人犯了错，就永远否定，不，完全不是这个意思。我们应该爱护年轻人，特别是要爱护有才华的年轻人。即便犯了一些错，只要认识了改了，他们还会是好样的。问题是要认错，要改错。整个社会要有一个扬善惩恶的大气场，都在为成就这样一个大气场而殚精竭虑。而特别可恶的是那些只盯着个人或小集体的钱包，不顾道德规范，利用年轻人去为他们挣大钱的人。他们正在向我们发出这样的信号：我们只要市场，只要钱，只要眼前的收视率和码洋，而不必去顾及其他一切！对他们发出的这种信号，我们能置若罔闻吗？在2009年，这类事情能戛然而止吗？谁来力挽狂澜？我们在怀疑，也在期待。

关键词反讽

阎连科：会是文化上“平静的又一年”

著名作家、北京市作协专业作家阎连科有着浓郁的乡土情结，他居于北京，却一直以作品为中原父老代言，对于2009年的态度，更易让人看成是一种“反讽”，他所言的“平静”绝非简单的“好”。

阎连科：虽然经济危机日益逼近，但我觉得2009年会是文化上继续平静的一年。2008年发生了那么多大事，天灾人祸，文化上就很平静，文化人发出了多少声音？2008年似乎是一个拐点，对于我们这个民族、这个国家，似乎无论发生什么，也不再是大事了。像地震、奥运、三鹿奶粉事件等，大家好像处此不惊了。文化人在哪里？更坚强还是更麻木了？当然也不能简单地说是麻木。毕竟对于我们这个民族，最可怕的是什么事也不发生。小煤窑这种事情，过去讲人命关天，现在在有些人眼中，人命都不关天了，文化上又能算什么呢？这很可怕。更可怕的是，一个作家关注现实时，人们会认为这是错的，现在好多人都去吟风弄月、轻歌曼舞，好在一些优秀的作家在持续地关注现实，《秦腔》等作品对现实的关注，就让人尊敬。我也许关注的不好，但我的内心是焦虑的。作家们不关注现实的状态，正在改变。

关键词变革

刘墉：这是“洗眼”与“洗牌”的年头

在大陆上的东西南北中“点兵点将”之后，记者又将眼光放到了宝岛台湾，著名作家刘墉如何看待2009年呢？联系得知，刘墉刚刚从台北飞返美国家中，他用电子邮件表达了自己的观点。

刘墉：由于国际金融风暴未息，加上整个出版生态的变化，2009年将给文化界严峻的考验。文化人可能“君子固穷”，也可能为了争食大饼或“救亡图存”，而不得不哗众取宠。八卦刊物将走红，严肃文学作品的空间将进一步缩小。但也可能有些作家、学者会利用这个不景气的时候沉潜，以备再次的雄飞。又因为网络大军已经壮盛，新一代的语言和“新语言”的作家读者将别开生面，与传统文化人之间拉出更大的距离。摇摆不定、未能抓住时代脉动的出版社可能被淘汰出局，坚持到底、维持独特风格的反而能保有一小块生存的空间。手机短讯将在文化生活和社会运动中扮演更重要的角色。总之，2009是个“洗眼”和“洗牌”的年头，它可能不好过，但过了之后会更好，让我们拭目以待。本报记者王锋

记者手记

让我们共同“洗眼”与“洗牌”

为了解文化界对2009年的分析与展望，记者特意选择了沪、川、鄂、京、豫、台的有代表性的几位文化名家，从东、西、南、北、中这五个方位，进行思想上的“交叉辐射”，看他们能碰撞出何等的火花。

这六位文化名家还真是各有高招，但我更愿借用刘墉的比喻来小结：2009年，让我们一起“洗眼”、“洗牌”。

为什么要“洗眼”呢？因为从某种意义上讲，这是一个花团锦簇同时也鱼龙混杂的时代，“这是失望之冬，这是希望之春”。我们不能只是满足于被一些力量牵引着去迷迷糊糊地雾里看花，被那些云山雾罩的“高手”们忽悠着东奔西走。在标着文化旗帜的大小山头上，大放烟幕弹、狂灌迷醉酒的人物与“强梁”们太多。如果不主动地去“洗眼”，去使自己“双瞳剪秋水”，不让自己在各种迷惑之前“明眸善睐”、清醒镇定，那么，难免会目迷五色，在文化的追寻中继迷失自己之后，转而错失诸多良机与真正有价值的文化产品、文化成果。

为什么要“洗牌”呢？这是一个大浪淘沙、不进则退、潮涨潮退的时代，市场法则这只看不见的手一直在强劲地“洗牌”，而各方力量也在参与“洗牌”。其实，文化从来就是一个大众参与的阵地或游戏场，我们也以各自不同的力道与方位参与，地不分南北，人无论老幼，我们有足够的热情与水准，也一起参与到“洗牌”中去。时代潮水汹涌而来，“洗牌”成为必然的呼唤与要求，“洗牌”就意味着会“推掉重来”，是破坏，更是建设，旧的不适用的东西会逐步消散殆尽，而新的“牌局”与“打法”会应运而生，我们要在“洗牌”时果断地扬弃一些“废牌”，会拆开一些“昏招”、“恶招”，让文化“牌局”更加清明和纯粹。

2009年，在可能依然看似的平静中，让我们沉着坚定地“洗眼”与“洗牌”，陪伴文化界从平静中走向复苏，共迎2009年文化的万紫千红。

               当总书记把慈善归结为文化

    2008年岁末，本年度最后一项政府最高奖留给了慈善。
　　12月5日，由民政部及国内外9家知名基金会联合评选的“中华慈善奖”在第二届中华慈善大会上揭晓。该奖是中国慈善领域的最高政府奖项。其宗旨是表彰在助学、助医、赈灾、济困、扶老、助残、救孤、环保以及支持文化艺术等领域做出突出贡献的个人、机构及项目。
　　值得关注的是，胡锦涛总书记在大会上发表重要讲话，要求各级慈善机构充分发挥自身的优势，“积极传播慈善文化”。总书记在这里使用“慈善文化”这一概念，显示出慈善正被全社会放到一个更高的层次来认识和发展。

　　中国迎来慈善的春天
　　“中国慈善事业的春天已经到来。”博鳌亚洲论坛秘书长龙永图在“2008中国全球公益慈善论坛”上这样评价。
　　支撑他观点的事实主要来自以下几个方面：
　　从慈善捐助数额看，2005年之前，我国每年的慈善捐赠总量才几十亿元；2006年我国接收捐赠总量达到100亿元；2007年达到309亿元；而2008年全年捐赠接近1000亿元。
　　从慈善组织的发展看，不仅慈善组织数量增长较快，而且它们的活动渗透到社会生活的许多方面，成为除政府之外我国解决社会问题的一种重要补充力量。据统计，截至今年9月，在全国注册的慈善组织中，各级基金会有1361家，县级以上慈善会、红十字会4100多家。
　　从全社会参与慈善的意识看，公民参与慈善事业的热情逐步提高，社会慈善文化氛围大为改善。特别是今年年初南方的低温雨雪冰冻灾害和汶川大地震迸发出来的捐赠热情，进一步弘扬了中华民族一方有难，八方支援的优良传统。民政部社会福利和慈善事业促进司王振耀指出，“过去几年中，我国个人和企业捐赠保持着20%以下和80%以上的比例。此次汶川抗震救灾，来自个人的捐赠首次超过了企业。”
　　从政府的支持力度上看，2005年3月，国务院将“支持慈善事业发展”第一次写入政府工作报告；党的十七大报告则强调要“以慈善事业、商业保险为补充，加快完善社会保障体系”。2008年政府工作报告再次强调要“鼓励和支持慈善事业发展”。
　　在这样的背景下，民政部门承担起了管理、指导慈善事业发展的职责。2005年11月，民政部在首届中华慈善大会上发布了《中国慈善事业发展指导纲要（2006－－2010年）》，首次明确了我国慈善事业发展的目标、原则和措施，为推动慈善事业全面协调发展奠定了基础。
　　2008年9月，以福利彩票、慈善和社会捐助、老年人和残疾人福利以及儿童福利四方面工作为主要业务的民政部社会福利和慈善事业促进司正式成立。
　　“把慈善事业促进作为一个司的名称，显示出政府希望强力推进慈善事业发展的决心。”有关人士这样评价。
　　民政部副部长李立国曾公开表示，民政等有关部门的支持措施和管理体制、服务机制尚不适应、不完善，慈善组织的公信力和活动能力总体上还比较薄弱，社会募捐管理缺位，慈善捐赠税收优惠政策未达到全面有效落实，义工(志愿者)活动缺乏制度安排，慈善活动的统计体系没有全面建立，信息发布制度不完善。这些问题都制约着我国慈善事业的快速、健康、有序发展。
　　显然，这样的公开表示，也透露出政府在推进慈善事业发展方面的着力点。

　　慈善观念悄然而变
　　民政部11月26日公布了2008年度中华慈善奖提名名单，6家烟草公司赫然在列。按2008年度捐赠金额排序，中国烟草总公司名列第一。
　　然而到了12月5日中华慈善奖在揭晓，上述6家烟草企业集体落榜。民政部社会福利和慈善事业促进司司长王振耀坦承，各界置疑最终导致民政部将烟草企业从名单摘除。
　　分析人士指出，烟草企业落榜折射出中国的慈善观念正在发生改变。
　　上海大学社会学系顾骏教授撰文指出，传统上中国人有很强的慈善意识，但在今天的世界上，“慈善业经过了一个现代化过程”，所以，“对于中国来说，真正的解决方法不是将断裂的文化简单地连接起来，而是在传统的慈善文化基础上，经过现代化改造，重建21世纪的中国慈善文化。”
　　这种慈善文化的重建正从慈善立法所体现的观念转变中开始。
　　全国政协委员、清华大学公共管理学院副院长王名指出，引起各方热议的慈善法的立法本位在于以下三点：
　　首先，慈善靠民间，而不是靠政府。根据《中共中央关于构建设社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，慈善事业属于社会保障体系四大支柱中的一个支柱。四大支柱中，如果说社会保险、社会救助和社会福利三个板块主要是依靠政府的力量，那么慈善的力量和责任则主要来自民间社会。这是慈善立法不能忽略的重要背景。正是随着中国公民社会的不断壮大，构建和谐社会的强烈需求，慈善才有了自己的空间，才有可能有自己的作为。
　　中国社会科学院社会学所研究员杨团指出，“近年来慈善组织虽然增加不少，但大多数挂靠政府业务主管部门，依附于政府机关运作。受到政府及其主管部门直接干预较多，甚至有些慈善组织形同虚设或成为‘二政府’”。据此，有关学者认为，在现代社会里，超出国家法定责任之外的公民个人或家庭的困难，不再是政府的责任，而是需要通过社会来解决。所以，慈善属于社会的范畴，是不同于市场和政府的“第三域”，既不适合市场的利润逻辑，也不适合政府的公共服务逻辑，而是公民或企业公民基于一定的价值观而做出的公益行为。开放民间组织从事慈善的空间，是中国重建慈善文化的一项内容和条件。
　　实际上，官方对这样的观点也持肯定态度。国务院副总理回良玉就在本届中国慈善大会上强调，要进一步完善“政府推动、民间运作、社会参与、各方协作”的慈善事业发展机制。民政部党组副书记、副部长李立国也曾明确指出，民政部将不再作为慈善主体，而要为慈善事业、民间慈善事业创造条件。他还强调，要逐步推动民政部门主办的慈善和救助、福利设施由民间组织和社区承办，逐步实行管办分离。
　　其次，慈善靠大众，而不是靠精英。“有一种观点认为，慈善是用富人的钱为穷人服务，是杀富济贫。我不同意这样的主张。”王名认为，国外慈善事业的发展经验表明，普通的社会公众才是慈善力量的源泉。姑且不说大量的志愿的时间来自个体，就从慈善财源来说，也主要依靠社会公众。
　　数据显示，在美国只有10%的捐款来自公司企业，5%来自大型基金会，而85%的捐款来自民众。在提供捐赠的英国家庭中，最富有的1/5家庭的捐赠比例不足其收入的1%，而最贫穷的1/5家庭的捐赠比例则高达3%。
　　“捐赠万元是慈善，捐出零用的一分钱也是慈善，捐款捐物是慈善，献智出力同样是慈善。”民政部主管慈善工作的副部长窦玉沛指出，无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人还是学龄儿童，人人皆可慈善。要让慈善成为当今和谐社会的时尚。
　　第三，慈善要举事，更要育善人。“慈善立法，被许多学者认定为和物权法一样，是一项重要的退耕还林的努力，将会对改善社会生态起到不可替代的作用！”王名解释说，捐钱行善举是一种慈善教育，花钱办善事是一种慈善教育，筹款本身也是一种很好的公民慈善意识的教育。涵养慈善意识，不但传播友爱构建和谐，而且提高了公民社会的积极参与意识、独立自主能力等社会价值。”
　　中华慈善总会会长范宝俊认为，慈善文化是社会文化的重要组成部分，深厚的慈善文化对社会良性运行、缩小贫富差距、缓解社会矛盾有着重要的作用。而文化是一种行为模式，是一种心理积淀。
　　正是在这种心理积淀中我们迎来了慈善的春天，不过这个春天还有点冷：尽管2008年我国捐赠总额有望达到创纪录的1000亿，但这也仅占我国GDP的0.4%左右。而美国的慈善捐款已占其GDP的1.85%；一份慈善组织的公益调查显示，国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，这意味着有99%的企业从来没有参与过捐赠。

从流行文化看大众文化崛起

    八十年代：人性的苏醒

    上世纪七十年代末、八十年代初，邓丽君的歌声乘着改革开放的春风、伴随卡式录音机进入寻常百姓家而流行开来，《甜蜜蜜》、《小城故事》、《月亮代表我的心》……一首首温婉甜美、抒发普通人情感的歌曲让大陆听惯了高亢激昂革命歌曲的年轻人耳目一新。邓丽君温柔缠绵的歌声象一股清泉注入大陆那干涸已久的文化生活，让人们禁锢多年的情感得以舒展和寄托。紧随邓丽君，罗大佑、齐秦、齐豫、童安格等台湾歌手的歌也在大陆的年轻人中迅速风行。与此同时，香港电视连续剧《霍元甲》、《上海滩》、《射雕英雄传》等的主题插曲也在大街小巷传唱。大陆本土的音乐人也吸取港台流行音乐元素，开创了大陆通俗歌曲新时代，最早以李谷一的《乡恋》、苏小明的《军港之夜》为发端，到八十年代后期以《信天游》、《黄土高坡》为代表乐坛刮起西北风，大陆的通俗歌曲逐渐占据乐坛重要地位，革命歌曲开始淡出青年人视线。这一时期，大陆以崔健为代表的摇滚音乐也产生了。不论是港台歌曲还是内地通俗歌曲都以抒发人性中的“爱情、亲情、友情”及人生酸甜苦辣为主，一反改革开放前“国家、民族、革命、理想等这些“大爱”主旋律，崔健的“一无所有”的呐喊式告白更是让年轻人找到释放青春激情的出口。

    八十年代的年轻人一边以唱港台流行歌曲为时尚，同时，以看台湾三毛的浪漫旅行散文、琼瑶的言情小说、席慕容的诗为荣。三毛散文的飘逸浪漫、琼瑶小说的纯情、席慕容诗歌的清新都像春雨一样滋润着少男少女萌动的心。那个时代，女孩们沉醉于琼瑶三毛，男孩子包括男性中青年却在金庸、古龙编造的武侠世界里沉迷。八十年代，金庸的武侠小说创造了大众文化的传奇，凡有华人的地方就有金庸武侠迷，不仅是男性喜欢武侠，金庸的武侠小说也拥有大批女性粉丝。

    与港台流行音乐和通俗文学的流行相呼应，港台的武侠影视和言情剧开始占据大陆荧屏。《霍元甲》、《上海滩》、《射雕英雄传》都曾让万人空巷；根据琼瑶小说改变的《在水一方》、《一帘幽梦》等电视连续剧赚足了女性观众们的眼球和眼泪。

    八十年代，是一个流行文化层出不穷的时代，从音乐、文学到影视，无不因为重在表达个体的喜怒哀乐和传统真善美价值观让普通大众找到了心灵共鸣和宣泄个人情感的出口，有别于传统精英文化和主流政治文化的大众文化开始产生了。大众文化具有商业性、流行性、娱乐性和普及性的特点。当时全国处于改革开放的欣欣向荣时期，“以经济建设为中心”既是官方口号也在国家发展的方方面面中逐步展开，发展商品经济成为时代潮流，阶级斗争、革命理想逐渐退出主流话语，改革开放前革命主旋律和宏大叙事题材一统天下的文化现象被打破，并逐渐退出人们视线，以揭示“人性”为特征的流行歌曲、港台文艺和影视剧暗合了新时代个体解放的需求，令人耳目一新，迅速赢得“大众的心”。经济基础决定上层建筑，以反映“人性”为特质的通俗文化的流行折射出大变革时代思想文化的交流与碰撞，是经济发展在文化上表现的必然。

    九十年代：对精英文化的反叛

    进入九十年代，港台的武侠小说、言情小说、武侠言情影视包括生活伦理片继续大行其道，港台的流行音乐也在大陆青年人心目中确立主导地位。这一时期，以香港“四大天王”为代表的纯粹由商业包装的港台明星开始成为青年人追逐的偶像，“娱乐明星”占据青年人视野，追星族开始形成。港台音乐和影视具有大众文化的商业性、娱乐性的典型特征，娱乐偶像成为时代潮流体现出这一时期大众文化日益凸显、精英文化逐渐式微，革命主流文化基本上已退出青年人视线。

    与主流革命文化隐退、精英文化衰落相对应，八十年代末、九十年初，以王朔为代表的“痞子”小说大受青年人欢迎。《过把瘾就死》、《我是流氓我怕谁》、《千万别把我当人》……，就象题目一样，王朔写的大多数是玩世不恭、嘲弄理想、追求消费人生、带着“痞”性的一群俗人，作品流露出对所谓权威、崇高、精英知识分子、正人君子的反叛，王朔小说嘲弄、颠覆传统精英价值观迎合了当时追求个性与反叛的年轻人口味。与王朔“痞性”小说相呼应，以刘震云、池莉为代表的新写实小说也大受年轻人欢迎。新写实小说以表现普通人日常生活的琐事和酸甜苦辣为主，远离传统精英文化中崇高、伟大、英雄主义、理想主义这些宏大叙事概念。

    1990年由包括王朔在内的几位作家设计的50集电视连续剧《渴望》获得空前成功，赚足了观众眼球和眼泪。《渴望》开启了内地影视剧按照大众文化产品模式制作的先河。继《渴望》之后，《编辑部的故事》、《爱你没商量》等以表现普通人琐碎生活和情感的国产影视剧开启了大众文化新时代。

    九十年代后期，以《大话西游》为代表的周星驰的电影广受青年人追捧。周星驰的电影同样也表现小人物的悲喜和命运为主，搞笑、无厘头。周星驰的电影具有典型的后现代特征，嘲弄、解构、反叛传统价值观，正好迎合了当下激烈竞争社会里青年人减压的心理需求。

    九十年代，市场经济正式确立，改革开放进入纵深阶段，中国与世界的经济文化交流日益加深，在全球化影响下，中国的大众文化也深受世界消费文化影响，“娱乐”是消费文化的典型特征，虽然中国在经济上还没有真正进入后现代，但在文化上也体现出后现代特征，王朔的小说、周星驰的电影大受青年人追捧正是这一趋势的典型反映。

    2000年后：网络文化崛起

    进入二十一世纪，随着网络的兴起，网络文化逐渐成为大众文化主阵地。这一时期，较少出现上世纪八九十年代那样广为传唱、旋律优美、有审美和人文内涵的通俗抒情歌曲，取而代之的是一些网络口水歌曲。文学也一样，随着网络文学的兴起，各种粗糙、浅俗的网络小说逐渐占据年轻人阅读视野。

    大约在2004年前后，以湖南卫视《超级女声》为代表的选秀节目在各地荧屏风起云涌。选秀节目借助网络和手机短信等现代传媒互动手段，在大众传媒的商业化操纵下，“超级女声”、“梦想中国”、“加油，好男儿”、“红楼梦中人”……一浪浪选秀热潮搅动全社会，真正体现出大众文化的商业性、娱乐性和广泛参与性，形成了新世纪大众文化最突出的奇观。

    与选秀节目追求一夜成名同步，各种网络红人在网络推手和商业化运作下，借助各种离经叛道的做法谋求一夜成名，“木子美”、“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”等是其中代表。在2006年春节前后，《一个馒头引发的血案》开启了网络恶搞之风。不论是网络红人还是网络恶搞作品，背离传统价值取向，谁最搞怪、谁最惊世骇俗，谁就能出名，网络成名准则渗透到伴随网络成长的新一代年轻人价值观里。

    选秀风进一步推动全社会追求名利的浮躁，网络红人和网络恶搞的盛行让全社会感到传统道德价值观崩溃的恐慌，在这种背景下，于丹的《论语心得》冀望对精英文化的大众化解读，借助强势媒体平台并在官方默许下，刮起了网络时代大众文化新现象。于丹的走红反映出网络时代大众文化彻底走向低俗后民众对高雅、内涵、人文的审美渴求，反映出全民在“一切向钱看”的价值观主导下的精神危机。网络是一把双刃剑，新世纪的大众文化借助网络推动全面崛起，也因为网络的浮躁滑向低俗的泥潭。在科学发展观和创建和谐社会成为全社会的共识的今天，大众文化更需要健康力量的引导。一个健康和谐的社会必须是精英文化与大众文化共存的社会！

悠悠吊脚楼
文/石绍河

    我是在湘西农村的吊脚楼里出生和长大的，天生对吊脚楼带有一股泥土般的情感。我在工作之余，心绪常无端地溜回到青山绿水间的吊脚楼里，想念她的婀娜身姿，想念她的杉木香味，想念她的浓郁人情。
    吊脚楼是湘西农村常见的民居。这是一种典型的干栏式建筑。在幽深的溪谷里，在高峻的大山上，在茂密的丛林中，都能看见她的身影。她依山傍水，顺山势而居，随水而建，翼角翚飞，走栏周匝，腾空而起，纤巧多姿。楼旁竹树参差，溪水潺潺，楼树相互掩映，楼溪互为俯仰，居住环境十分优美，有人把其称之为最有生命力的生态建筑或最奢华最现代化的生态房屋。
    伫立在吊脚楼上，抬头看山，山势磅礴，山花烂漫；低头看水，舒缓平静，叮咚有声；侧耳听音，百鸟争鸣，虫吟风中。简直是世外仙居！有人曾对吊脚楼的建筑风格进行过认真研究，认定她是实用与完美的和谐统一。从吊脚楼那亭亭玉立，婀娜多姿的造型上，我们惊叹着她的形体美；从那井院围合，高低错落的构造里，我们领略着她的空间美；从那层层高起，纵深配置的轮廓中，我们欣赏着她的层次美；从那珠联璧合，井然有序的气势上，我们称颂着她的群体美；从那傍水依山，浑然天成的环境里，我们享受着她的和谐美。因此，土家族诗人汪承栋曾有这样的诗句：“吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。”这样美妙的民居，是我们的先辈用辛勤和智慧谱写的凝固的华章，是首哲理诗。
    吊脚楼不单在湘西山区有，贵州、四川、湖北等地山区也多见这种建筑。著名的山城重庆，民间流传有个十八怪，这第一怪就是“房如积木顺山盖，”顺山盖的房屋其实就是吊脚楼。从这一怪里，我们可以想像当年的重庆，吊脚楼密密麻麻气势恢弘。分析吊脚楼为何在这些地方山区独领风骚，其主要原因就是这些地方山多田少，平坝极其珍贵，“地无三尺平”，是他们所处生存环境的真实写照。老百姓择地建房，首先要考虑的就是必须让出坪坝，不占好田好地。因为这有限的田地是他们赖以养家糊口，活命生存的基础，占用它，如同自毁生路。所以，他们建房只能选择山坡溪畔。山坡溪畔的最大特点是高低不平，起伏较大。为了适应这种地势的变化，最大限度的减少土方开挖，减少对地貌的破坏，兼顾防潮通风的要求，我们的祖先创造了吊脚楼这种建筑模式，通过不断地总结、改进和完善，吊脚楼便成为表达着湘西山区人民生活方式和行为特点的民居形态，成为楚建筑的活化石。
    重庆是一座山城，人口稠密，寸土寸金，对山地的充分利用，才造就了一面靠山，一面朝路，悬空撑脚而立的吊脚楼。吊脚楼在重庆城里受到青睐，主要是因为它的土地资源有限。沈从文先生对湘西吊脚楼情有独钟，常将其写进他的小说、散文里。好多故事莫不在吊脚楼里发生，好多人物的命运莫不与吊脚楼有关。他在小说《边城》里有这样几句话：“贯穿各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设吊脚楼。”沈先生的话说得很明白，这些人家造吊脚楼，主要是“余地有限”，与重庆建吊脚楼的理由如出一辙。沈先生的家乡在湘西凤凰，沱江边那排历经沧桑的吊脚楼，今日依然保存完好，是这个最美的小城一道抹之不去的风景。
    随着现代化的狂热推进，不要说重庆这样的大城市，在水泥森林的夹击围合之下，吊脚楼正在退出历史舞台，湮没在时光的尘埃里，就是在我生活的山区里，水泥小楼正在取代木质吊脚楼。不久的某一天，吊脚楼连同她独特的鲜明的文化风情，也会走到历史的尽头，成为永远消失的建筑。
    写到这里，我的心里隐隐一震：难道就这样结束了吗？吊脚楼消失了，先民留给我们的精神遗产也会消失吗？我轻轻的吟诵起不知从哪本书上看到的几句诗来：“看你在无语的夕阳里/静静的伫立/我轻轻抚摸你沧桑的面容/耳边隐隐飘过历史的韵律。这是专门唱给吊脚楼的挽歌吗？
    吊脚楼不单是一种凝固的建筑符号，也不单是一种历史文化现像，而是有着旺盛生命力的精神遗产。物质的东西终有一天会失去，唯有精神的东西才是不朽的。吊脚楼在湘西山区存续上千年，其精神意义在于昭示我们：这里的先民很早以前就懂得土地资源有限，必须珍惜和爱护，必须节约和集约利用；地球是人类的家园，是万物之源，必须解放地球表面，尽可能保持原生状态，追求人与自然的和谐。这些先民不是哲学家，却有着朴素的哲学思想。他们都是哲人。
    我们已经进入二十一世纪，我们讲究创新，我们追求发展，但无论创新也好，发展也罢，都不能割断中华文明五千年的传承脉络，不能摈弃优秀的精神理念。在建设资源节约型和环境友好型社会的今天，吊脚楼时代遗存的精神财富不能丢，先民为子孙细心呵护资源的苦心不能忘，对土地和地球怀着敬畏的感情不能淡。诚如是，我们才能无愧祖宗。
    吊脚楼不仅属于过去，也应该属于未来。我们未来的建筑方向是不是会朝着“吊脚楼化”发展？也许会的。这就是我挥之不去的吊脚楼情结！

大地上的雕塑

文/石绍河

 
    我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异的发现，封面都是登载的梯田的风光照片。那清晰优美的线条，那恢宏磅薄的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。
   我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田，也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。据说，这两处堪称世界梯田奇观，是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。但也没有什么遗憾，在我出生和生长的地方，坡坡岭岭到处都是梯田，我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田孕育的文化里。
    我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开去。出门回家，都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪块田象一弯新月，哪块田象一条青布腰带，哪块田象一只雄鸡，哪块田象一口天井，我闭着眼睛都说得出。哪条田埂有多少步长，哪丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就心里有数。
    我是一个好静喜独处的人。小时候，闲着无事，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午的和梯田作着无声交流。我听见无穷无尽的弧线，象优美的线谱，在微风的弹拨下，汨汨流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，象无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。
    梯田不仅仅是养活我们的一块土地，她更是一种天地之大美，一道文化的风景。梯田的美是流动的，随着季节变换而变换。春天的梯田象少女，爱照镜子，爱哼哼唱唱，爱把身体的曲线裸露给人欣赏。风儿沙沙是她甜甜的蜜语，水波漾动是她柔柔的双眸。夏天的梯田象新娘，戴着翡翠，披着绿绸，浓妆重彩，满脸喜气。她躺在新婚的大床上，敞开宽阔的胸怀，任农人尽情宣泄生命力，把一粒粒种子，把一个个希望播进她的体内，无数粒种子在体内发芽、拔节、打苞。秋天的梯田是孕妇。金黄的原野，丰腴、厚实、饱满，让人感到富有和兴奋。“十月怀胎，一朝分娩”。秋天的梯田，是最让人期许盼望的季节，是乡亲们最隆重最甜蜜的日子。在金黄的色彩里，人们看到了土地对他们的恩赐，怀着一颗颗感恩的心，手握镰刀走向梯田，接生那期望已久的金娃娃。冬天的梯田是母亲，肤色虽然有些黝黑，表情尽管有些沉默，但线条还是那么明媚，情思更幽远，幻想更绵延。天上飘起雪花，梯田穿上了暖暖的棉袄，盖上了厚厚的棉被，悄悄地让油菜、小麦和紫云英在她的怀里取暖睡觉，生根长叶。梯田是一座需要静静欣赏的雕塑，是一首需要慢慢阅读的诗歌，是一幅需要细细领会的绘画。
对梯田的长期观赏阅读，我不由得对祖先仰慕起来。我曾问过长辈，寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代开凿的。大家都说不出子丑寅卯来，只说从小就看见有这么多梯田。我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代，一辈辈慢慢开垦出来的，先是一小块，再是一小块，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最宝贵的财富。我想象着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人迎风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点的雕凿着大地，这是多么浩大的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。有句歌词说：“我们生活在画里面”，在梯田里劳作的人们，才真正每天生活在画里面。
    梯田把自然与人文完美的结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味和文化味。梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名符其实的文化人。
    乡亲们对梯田呵护有加。他们把田坎修剪得轮廓分明，把田埂铺填得平平整整，把沟渠打理得顺顺畅畅，把田块梳耙得熨熨贴贴，真像是创造价值连城的艺术品。哪里田坎崩了，沟渠堵了，田里淤了，乡亲们都会及时修补，保持她的完美无缺，完好无损。早年，我也常常去参加修补梯田的劳动，那份投入、那份纯情，是很难让人想象的。
    后来，我离开家乡进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。早些时候，还有乡亲进城来，要我帮助弄些水泥之类的东西，说是修补毁损的梯田用，我也尽量帮助他们弄一些回去。但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。青壮年人大多外出打工，田地荒芜了好多，被山洪暴雨毁坏的梯田也没有人修补，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天，年过古稀的父亲进城来，说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头：我种不动地了，修补好了也无人种。神情十分沮丧。我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了，尽管她荒着，总不能让梯田在我的手里毁掉。说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到时，不知见了祖先怎么向他们交代。
    梯田是我国七种田制之一。我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑和世界名著。当今的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。

 选自《散文海外版》2007年第一期，有删节）

编后语：
   石绍河的散文朴实又睿智,几篇曾被《散文.海外版》转载。顶！

一、表现手法分_______、_______、______三大类。抒情手法有________和_______两种。

二、主要描写手法的妙处是：

1. 情景交融 ____________________2. 对比烘托_____________________

3. 联想想象_____________________4. 用典_________________________

5. 象征_________________________6. 使用叠词_____________________

7. 托物言志_____________________8. 细节_________________________

9. 白描_________________________

三、修辞手法妙处是：

1. 比喻______________________2. 借代______________________

3. 比拟______________________4. 夸张______________________

5. 对偶______________________6. 反问______________________

7. 设问______________________8. 双关______________________

四、要特别注意以下高考常见的六种描写手法

1.衬托，分___衬和___衬.反衬又有______衬, ______衬 以_____衬______

2.动静结合,可以_____写_____，也可以____写____

   3.虚实结合,有时是相反相成形成强烈的______，从而突出中心;有时则是相辅相成形成_________，从而突出的中心)

4.色彩的渲染,可以传达出________的情感，也可以反衬______之情

5.观察角度的变化:______,仰视；______,近看；或由_____而_____

五、分析下列诗句中运用的主要艺术用法

1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____________

2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。________

3、花间一壶洒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。___________________

4、国破山河在，城春草木深。_________________

5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。__________

6、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。____________________

7、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。________________

8、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。________

9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。________

10、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。_________

附答案：

一、表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。

二、描写手法主要有：

1. 情景交融 间接而含蓄,景色描写之中，寄寓着诗人的情感爱憎。

2. 对比烘托 从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出.

3. 联想想象 想象犹如天马行空, 奇思遐想与自然天真相结合.

4. 用典 使诗歌语言精炼，内容丰富，增加表达的生动性和含蓄性，增强作品的表现力和感染力。

5. 象征 形象生动具体,化实为虚.

6. 使用叠词 增强韵律感,起强调作用.

7. 托物言志 感物抒怀,隐晦的表情达意, 含蓄蕴藉

8. 细节 真实准确传神

9. 白描 即不加渲染烘托,粗笔勾勒,真切深刻.

三、修辞手法主要有：

1. 比喻 化平淡为神奇,深奥为浅显,抽象为具体, 使诗歌所描绘的意象更加形象生动

2. 借代 以简代繁,以实代虚

3. 比拟 色彩鲜明,描绘形象,表意丰富.

4. 夸张 提示本质,给人以启示;烘托气氛,增强感染力;增强联想,创造气氛

5. 对偶 有音乐美,表意凝练,抒情酣畅

6. 反问 加强语气

7. 设问 引人注意,启发思考

8. 双关 意在言外,言此而意他,含蓄蕴藉.

四、要特别注意以下高考常见的五种描写手法

1.衬托(衬托，分正衬和反衬.反衬又有动静衬 声寂衬 以乐景衬哀情)

2.动静结合(诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静)

3.虚实结合(有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心;有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心)

4.色彩的渲染(色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬感伤的之情)

5.观察角度的变化(俯视，仰视，远眺，近看，由远到近或由下而上)

五1、桃花潭水之深“不及”汪伦情谊之厚，从而衬托了汪伦深厚的情感；另外，用潭水和情谊相比，变无形的情感为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。2、“彩云间”用夸张的手法突出白帝城地势之高，为后面舟行之速、行期之短作铺垫。“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。3、通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。4、“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。5、用“奇服”象征自己高洁的品行和崇高的理想。6、用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托了李凭弹奏箜篌的高超技艺。7、画面描写注意到近与远、高与低、声与色、动与静的搭配，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢快的感情。8、用“跳鱼”的“拨剌鸣”衬托江面的宁谧安静，以动破静，愈见其静。9、写思亲，从侧面设想对方对方如何思念自己，表现自己的思念之情，曲折有致。10、把对金陵城的昔胜今衰的感慨寄托在“曾经照古人”的“旧时月”之上，用月来见证古今的变迁，人世的沧桑。