国学大师称号能用超女模式来产生么? |
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翻看今天的新京报,居然有人用网络投票的“超女”生产方式来选国学大师。据说连鲁迅和钱钟书都当选十大“国学大师”,而马一浮、黄侃、钱穆等人落选。实在觉得荒唐。
国学大师是以学术成就来衡量的,如何能以人气值来做判断标准?学术成就,需要由同行专家来评判和衡量,是极专业与严肃的事情。国学是专门之学,比一般的俗学本就高出太多,不是今日有个什么头衔者就可以妄议的。可是,居然有人用网络投票的超女模式来选国学大师。如此评选“国学大师”,分明是对国学的侮辱。真不知道主办者居心何在。 一个没有文化的时代,网络投票闹笑话,尚可理解。以国学面目出现的组织者,如何也可以这样没有文化呢? 以国学成就而言,鲁迅、钱钟书居然能获"国学大师"称号。真是令我匪夷所思。鲁迅是新文学大师,影响力在20世纪文人中首屈一指。但是他的成就主要在文学创作方面,《汉文学史纲要》和《中国小说史略》也确实是很不错的学术著作,但仅仅凭这两本书,其国学成就绝不可与王国维等人平起平坐。在报上看见有人引用郭沫若的话,说鲁迅成就比王国维还高,殊不知此乃特殊时代的违心之论。仅以国学方面的成就而言,鲁迅非但不足与王国维同日而语,亦远不如郭沫若。郭沫若好歹有《两周金文辞大系》、《青铜时代》、《十批判书》那样的大著作。尤其是《两周金文辞大系》,绝非玩票者所能为。郭沫若虽晚节不保,曲学阿世,为士林所耻。但以学术成就而言,却是比鲁迅有资格做“国学大师”的。至于钱钟书,无论气象、学养,更不足与前辈大师相比,完全是20世纪后半叶虚妄的学术神话。钱氏在经学与小学方面,基本上没有什么修养,更不必谈什么文化关怀。在所谓“十大”之中,钱氏是典型的超女型学者。 说到“国学”,若以当年北大国学门和清华国学研究院为参照,小学、经学和史学应占主流地位。真要选国学大师,这些学科门类的标志型学者不可以不考虑。王国维、陈寅恪当年即是清华国学研究院的导师,更是中国文化学统的代表人物,自然可以当选。章太炎成名更早,成就亦有目共睹。但若说到成就,刘师培的经学未必不如章太炎,黄侃的小学未必逊于章太炎。章太炎能入选“十大”。刘师培和黄侃,不应未能入选。他们两位实在是20世纪经学和小学方面的佼佼者。说到文化关怀,新儒家的马一浮、钱穆,服膺传统文化精神并能担当亦不逊于王国维、陈寅恪,具体成就亦斑斑可考。有关怀,有成绩,居然不能当选。史学方面,吕思勉、陈垣专业成就显著,居然也不能当选。傅斯年、顾颉刚在研究方法上对20世纪中国学术有决定性影响,且专业成就突出,居然也未能当选。而鲁迅不过一小说家而已,钱钟书纯粹是炒作结果,却能当选。亦可见我们这个时代离国学是多么遥远。 |
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