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  <title>上帝在发笑</title>
  <link>http://blog.tom.com/tlc9</link>
  <description><![CDATA[人类一思索，上帝就发笑QQ416004269 ]]></description>
  <language>zh</language>
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  <pubDate></pubDate>    <item>
		<title><![CDATA[ 三评郭初阳的“殊荣” ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/5049.html</link>
		<description><![CDATA[ <font size="4"><strong>金新<br></strong>　　　一说再谈三评“殊荣”是十分危险的，盖因牵连着一个通过网络的平台和一本已不存在的杂志《教师之友》聚集起来的独特群体，其分子散落在浙江各地、全国各地，《言说抵抗沉默》就是他们心灵深处的“聚义堂”。我是在不经意间闯入这个禁区的。遭遇了一场前所未有的口水开刷后，发现这是一支反抗现行极端应试制度的特种部队。应该说，他们是中国教育的“小桔灯”，在黑暗潮湿的山路上，这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但给困于应试“焚尸炉”中绝望的人们以一线希望。可悲的是：他们其中有的人已经被招安，这些人就像宋江，既想在梁山树立权威，又想通过妓女去巴结皇上获取功名；有的人以“述而不作”自慰，这些人就似答尔丢夫，明里表现出一种不为了自己的名利而著书立说的孤傲，，暗中却思忖着自费出书；有的人“头发长，见识短”，这些人就如洪常青麾下的红色娘子军，小而言之琼花，以为革命便是报个人私仇……更可悲的是《言说抵抗沉默》作为他们的“人权宣言”，抑或理论纲领，具有无法弥补的气质性缺陷，致使这支“特种部队”军力减弱，弱化为散兵游勇。<br>
先“风马牛”一下。<br>
　　　前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)，诸如《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的早春镜头写入诗中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。既是“早春”就必须有别于仲春与暮春，且看白乐天是如何来抓住特征的：水面是“初”平，莺是“早”莺，燕是“新”燕，花是“乱”花，草是“浅”草……用时下的话来讲，香山居士真乃“特征”之“抓手”之神也。<br>
法国思想家帕斯卡尔有过人是会思想的芦苇的著名论断。思想意在在透过现象看本质。去伪存真，由表及里获取事物本质特征，是人类思维企求事物本真的底线。然而，有时即便睿智者也会在此底线上有意无意之际绊个筋斗。柏拉图曾给人下了一个令人目瞪口呆的定义：“人是没有羽毛两脚直立的动物。”稍通逻辑的人对此一定会哑然失笑。这个定义的明显谬误是未抓住人会思想与会变化无穷的有声语言及其会使用生产工具之类的特征，只是现象化地将人与飞禽走兽区别开来。可怜的柏拉图被特征狠狠地掴了一记响亮的耳光。<br>
后入题之主旨。<br>
　　浏览了有关郭初阳的《言说抵抗沉默》的评价，大多属“言不及义”的抬轿文字，只有一篇名为《郭初阳的课堂抓住了语文的实质》的文章，虽亦竭尽“鼓励”之能事，倒是说到了点子上。评价是一种鉴定，鉴定是一种鉴别，鉴别极需事物间的比较：找出一事物与另一种事物的不同点，即“实质”，或曰特征、特点。<br>
　　问题是，《言说抵抗沉默》作为郭初阳的语文课堂教学结晶，到底有没有抓住语文的关键或曰实质？“语文在本质上是提供思维方式的，是要解决一个人对宇宙人生根本看法的，它不光融汇哲学、历史等人文学科，而且也为探索自然界的奥秘提供了最初的动力和永久的滋养。语文的内核是语言，语言不仅仅是表达的符号，在表达的背后，是思考，是思想，是思维，是想象力，是一整套方法。”这非常正确，但属常识，“语言是思维的外壳”。而以“语言”这种“外壳”进行思考、思想、思维，“解决一个人对宇宙人生根本看法的”，不惟是语文，而是所有学科追求的共同目标。哪个人文与自然科学工作者不在这么做？除非依靠超自然的神话力量，拉着自己的头发离开地球！<br>
　　为本荒唐文者2003年曾作《关键》一文（发表于《语文新圃》），剑指一位特级教师参评者，讽刺其将共性当作个性的荒唐，兹录如下：<br>
　</font><font size="4"><font face="楷体_GB2312">　语文教师白丁先生，不知何时起，富有谦称意蕴的的名字被学生改造成了“关键”，盖因其有“关键”的口头禅。每逢授课，遇记叙文则曰“‘关键’在于抓住细节！”说明文则曰：“‘关键’在于抓住特征！”议论文则曰：“‘关键’在于抓住观点！”<br>
&nbsp; &nbsp; 关键先生酷爱辩术，每每将“关键”一词或出乎其外，或入乎其里，浓入淡出之际出神入化，令同人望尘莫及。殊不知，“智者千虑必有一失”，而这“一失”常常失在“隔行如隔山”上。<br>
&nbsp; &nbsp; 一次，关键先生意在必得当今教育大师头衔：特级，于是乎“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，炮制起传世之作：论文来了。俗话说“文之题，犹人之眼也”，关键先生摇头晃脑、反复吟哦、仔细斟酌，须臾灵感陡生，口占一题，并在键盘上敲出一排似行云流水，令读书写作人羡慕之至的黑体字：“语文教学关键在引导！”望着这一“前不见古人，后不见来者”的创新言语，意满志得之情几乎溢于言表。想到那孔老夫子“喜怒不露于形色”之教诲，方有所收敛。然而，关键先生毕竟不是圣人，修身不要说“齐家治国平天下”，连戒骄都未入境界，因而，还是将文题置于稍远处左右端详，且口中念念有辞，一如当年欧阳修公之类文坛领袖抑或个性文人。可谓“吟安一个字，拧断数根茎”。<br>
&nbsp; &nbsp; 　有不识时务之实习生，一日，偶见关键导师之观点型论文题，脱口而说：“难道数理化不需要‘引导’？难道政史地不需要‘引导’？”闻此言，关键先生怅恨久之，无奈道：“对牛弹琴，牛岂能入耳乎？国语乃国粹，尔等不学无术之辈岂能为继者？呜呼，吾任重而道远也！”于是乎“铁肩担道义，金笔开乾坤”，决心废寝忘食历十年而磨一文。<br>
&nbsp; &nbsp;　文成之日，关键先生胃病膏肓之时。其一生最爱说的词，除了“关键”，应数“专家”，他梦寐以求做个语文专家，是故非专家言语莫信。有医学专家提醒少吃多餐，宜食香松食物，于是乎每日必食干脆烧饼。糟糠之妻天生健忘，关键先生遂躬亲采购，以白纸包装，逢十储之备用。但是，偶然的疏忽，差一点使他处于四面楚歌的地步。某天，关键先生外出讲学，匆忙之中仍不忘带上宝典论文，途遇“诚信”烧饼店，早就听说老板系“虎落平阳”、“凤凰落水”者，外加被扑鼻之香气所引诱，在精神与物质两不误、鱼与熊掌可得兼的心态支配下，来到店里，买好了些许极富特色的葱油烧饼，打包之间，不意将十年寒窗之文章从密码箱中带出，跌入面粉堆，惊呼之余，“诚信”店主睨之，曰：“丢掉也罢，无他，烤葱油烧饼带学徒欲明色香味形俱佳之理，亦需‘引导’，岂惟独语文哉！”文绉绉的吴侬软语，引来了店内外一片快活的笑声。更有一类当年鲁迅笔下之短衣帮者讥笑道：“鼻子是用来呼吸的！”<br>
&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;“鼻子仅仅是用来呼吸的吗？其‘关键’不是在于嗅觉功能吗？”关键先生像吃醉了酒，晕兮兮地走出店堂时，口里总是念叨着，“想当初，要是嗅觉不灵，事业上往往坐不到‘头班车’，会如此‘春风得意马蹄疾’吗？唉，他们‘关键’在于缺乏睿智者‘引导’！”&nbsp;&nbsp;</font>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>
　　文中的关键先生实有其人，2003年评选特级教师名落孙山，2007年终于“顶戴花翎”，一个庸才赶上了一个喜欢奴才的好时代！<br>
　　当然，郭初阳与文中的关键先生是两种绝然不同的人，笔者作为应试教育体制外的独行侠、精神上的流浪汉，实在不忍心将一个素质“龙”与应试“虫”相提并论，可客观上龙虫并雕：语文关键意识或曰特征、特点、本质意识（误将共性当个性）不谋而合。悲夫！<br>
　　　　前不久，中国民主促进会中央委员会与教育部在杭州共同举办了“中国教师改革论坛”，华东师范大学的某知名教授在发言中针对教育产业化背景下一些找不到工作的非师范类全国重点大学的本科生、硕士生、博士生纷纷求职于教师行当，提出了提高教师准入“门槛”的观点，窃以为非常正确。从教30年，痛恨语文领域不知文章为何物之“作文界”对语文写作尖子生的残害，经常请一些著名作家为学生讲课，发现这些文学名家大多不顾受众者的年龄与心理特点，不顾语文课的学科特征，以简单的方法实施复杂的思想灌输，深感学养丰厚固然重要，但从一种应试灌输跳到另一种素质灌输，实在是救人于虎口而弃之于狼窝。正是在这层意义上，鄙人十分向往当年的春晖中学。春晖曾几何时荟萃了一大批名师硕彦：夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺、蔡元培、黄炎培、刘大白、俞平伯、李叔同、陈望道 、叶圣陶等，这是些文学家、艺术家、大学者、教育家，抑或集其中之二三身份于一身的大成者。也正是在这层意义上在下提出了令“教师之友”的一些朋友所不耻的当个“作家型语文教师”的目标。<br>
　　郭初阳是一个教师，且为语文教师，在此层面上，其《言说抵抗沉默》作为教案，应该思考两个简单的问题。<br>
教师的特点。教师之所以为教师，是因为他们能充分考虑到学生的年龄与心理特征。比如初中生抽象思维的能力虽有增强，但思考问题时仍需感性材料的支持；比如高中生思维活动已基本摆脱了具体的感性经验的支持，运用概念、判断进行逻辑思维能力显著提高。将知识的传授与能力的培养合理地安排在学生的不同的年龄与心理阶段、不同的年级阶段，使他们于迥然有序的时空中，接受量次较科学化的智力素质与思维品质的训练，进而编织起多层次的知识与能力网络，是一个教师的基本常识。郭初阳的《言说抵抗沉默》忽略了这一基本常识。就其中的《愚公移山》来看，这篇初中语文课文，面对初中年龄与心理阶段的学生，文本有必要作如此复杂的引申吗？况且其中还有误人思维的牵强附会处。我虽然没有听过郭初阳老师的课，但凭我的教学经验，可推测：无法驾驭气象万千的学生课堂思维走向，启而不发，最终肯定是以一种野蛮的思想强奸来快速结束语文课堂教与学这一双边活动。我的这一推测，在网络搜索中得到了印证。<br>
　　　语文教师的特点，语文教师所要解读的文本，绝非一半意义上的文本，而是具有教育语境意义下的特殊文本集成——语文课本。语文教材从“无心插柳”的文选式到“有心载花”的单元式是语文教材编写思维的一大飞跃。根据学生的年龄与心理特征及其认知水平，循序渐进安排语文教材的进度，诸如一个单元内课文与课文之间的小型知识与能力“圆弧”，单元课文与单元课文之间的中型知识与能力“圆弧”，分册课文与分册课文之间的大型知识与能力“圆弧”，三大“圆弧“构成了别具匠心的知识与能力的不等排列顺序，是教材之所以为教材的本质特征，其有时尽管会出现重复的现象，但是此类呈间隔状的有意识重复，不是一个被动的将以往的检验简单地保持的过程，而是一个积极的、创造性的过程，能让学生的基本知识与基本技能在迂回曲折中求取进展。在《言说抵抗沉默》这一教材的所谓解读范本中绝对看不到这一点。郭初阳老师肯定会理直气壮地说，我是多年拿手教案的汇编，并不是序列意义中的教材。好，那么有劳郭老师把每一个教案还原到单元或分册中去，将良心摆在当中诚实地回顾它们与其它教案之间的关系，看看构成的是什么关系，是否有思维训练单调重复的弊端？古人云：“文章结集难！”譬如杨朔的散文，一篇《荔枝蜜》由物及人，使人看到构思的闪光点，看完他的整本《杨朔散文》集，雷同的思维方法，令人厌恶无比。郭初阳的《言说抵抗沉默》是教案，可能去掉“师”与“生”字，思维还有“短路”处，就像有的骨干教师写论文喜欢用“第一”、“第二”、“第三”……一旦去掉这些序号，文章就无法在意蕴上关联一般，就算是文集，看是否有杨朔思维模式化之痕迹！<br>
　　更为要命的是，在《言说抵抗沉默》里看不见丝毫语言训练的影子。纵然“语言是思维的外壳”，请问作为被定义概念与定义概念，“语言”是如何通过思维中介转换成思想的？“中介”作为一个哲学概念，对黑格尔的哲学体系来说，是从“绝对理念”过渡到对方的桥梁，联系彼此的中间环节。在他那里，中介概念的出现表明了一个理论的动态系统的形成，没有中介，这个理论系统将是一具僵尸。黑格尔认为：“不论在天上，在自然界，在精神中，不论在哪个地方，没有什么东西不是同时包含着直接性与间接性的。”列宁十分注意其中的“间接性”，他在《哲学笔记》里针对这段话批注道：“一切都经过中介，连成一体，通过过渡而联系的，打倒天——整个时节（过程）的有规律的联系。”实际上一切事物的联系不外乎“直接”与“间接”两类，那种“直接性”是显而易见的，可“间接性”却超然象外，隐蔽曲折。所以，研究事物的发展变化及其联系，必须注重这类“间接性”。列宁以为“间接性”即间接联系，便是“中介”。知性认识”作为“中介”，是“感性认识”与“理性认识”之间的桥梁，体现了由量变向质变“飞跃”的过程。倘若我们能以“蒙太奇”将“飞跃”分别定格，抑或呈慢镜头状态，就会发现其中“横看成岭侧成峰”的辗转迁移过程。轻视“中介”，哲学便失去了作为提问、怀疑、批判诸思想活动本身的价值，在直观式的直线型关系中，忽略了“飞跃”之曲折过程的辉煌。这个世界上，“中介‘无所不在。以语文阅读领域为例来看亦如此。语言形式是感性，文章主旨乃理性，相当于“知性”的由语言而主旨的“中介”是“象”或“物”。对此古代文论早有所论述。晋朝文学家陆机之《文赋》针对不成功的创作活动中不同意识的结合显得平庸、俗套、甚至不恰当时，曾发出感慨曰：“意不称物，文不逮意。”这“物”便是“文”与“意”的“中介”。<strong>魏晋哲学家王弼之《周易略例》有语：“意以象尽，象以言著。”这“象”即系“言”与“意”的“中介”。清代哲学家王夫之之《周易外传》指出：“天下无象外之道”，“言以明象”。这“象”亦为“言”与“道”的“中介”。</strong>事实上，<strong>文章具有三个层次关系：文（言），即语言形式；象（物），即内容材料；道（意），即主题思想。</strong>其与马克思、恩格斯、毛泽东哲学认识公式的三个阶段正好相吻合。宋朝理学家朱熹认为<strong>：“道者文之根本，文者道之枝叶，唯其根本乎道，所以发之于文皆道也。”</strong>这就忽略了“中介”，摒弃过程，将文与道视作直线型关系。从语文阅读互为“中介”的角度来讲，一个成熟的语文教师必须要帮助学生搞清：语言如何充当材料与主题的“中介”，材料如何充当语言与主题的“中介”，主题如何充当语言与材料的“中介”。郭初阳的《言说抵抗沉默》是一种直线型语文阅读教学法，属极端语言应试训练的恶性反叛。对于语文教学来说，这种反叛是语文教学的大悲剧。当然，责任不在郭初阳，在于那些掌握语文应试指挥棒，靠“喝”学生应试“血”快活生存的所谓教坛名师。<br>
　　中国人好跳大开大合的思维芭蕾舞：一会儿“哈佛女孩刘亦婷”，一会儿“我平庸我快乐”；一会儿走语言训练的极端，一会儿走思维训练的极端。两个极端，两种悲哀，异曲同工。<br>
　　郭初阳的“殊荣”颇似余秋雨因大散文而获取的“殊荣”。大散文的“殊荣”是因为“秋雨”下在“伤痕文学”与“小女人小男人散文”那一片“荒芜”的文学土地上；“言说”的“殊荣”是因为“初语出了个郭初阳”是出在语文极端应试教育的那一片“荒蛮”的教育土地上。<br>
　　当前的应试呈现怎样的状况呢？为此荒唐文者2001年曾作《假象》一文（发表于《杭州日报》），时过未必境迁，从中似可见一斑，兹录如下：<br></font><font size="4"><font face="楷体_GB2312">　　写下这个题目，是因为看了五月六日《杭州日报·下午版》上的《学语文何用》一文。<br>
　　　　攻读文科博士学位的学生居然不会为文，这与语文应试教育确实存在着联系。综观古今，作为应试教育的核心手段应试选拔，也曾留下了许多名垂千古的急就华章，造就了众多移步完诗、倚马成文的旷世奇才。应试作为素质的必要内涵，注重培养急智，颇有利于敏锐思维、开拓文路，未必会让人写不出一份公文体的报告。这里可能以假象掩盖了一个基本事实：有其生，必有其师也。在正常范畴内，师高弟子焉能不强？<br>
　　　数学老师不会解题，绝对无法登上讲台；而语文老师不会作文则可以名正言顺地指导学生写文章的怪事，绝非天方夜谭。报载，苏北某县一次让全县高二语文教师参加当年的高考，相当一部分人的议论文写作达不到一类卷的最低标准。有人说，如今的新闻界出不了名记者，教育界却出了那么多名教师。这当然是件好事，可较起真来，不乏南郭处士，尤其是语文教师，其许人凭借拍拍手，扭扭腰，挤挤眼之类廉价情感戏，抑或佚他人名扬自家姓的东拼西凑文，竟然跻身名师行列，雄心勃勃地走向全国去了。<br>
　　　如今的语文教学形式主义猖獗，呈现出一派繁荣的假象；扬教态、教风之长，避胸无华章、手不堪笔之短，置作文乃语文教学成败试金石之事实不顾，将语文课一唯当成表演课，猜猜音、想想义、考考段，鸡毛蒜皮大杂烩，藉此“风风火火闯九洲”。可怜哉，吾哜学生！据有关统计资料表明，各地中考与全国高考的文章符合教学大纲最低要求的，至多不超过百分之二十；换言之，绝大多数学生的语文成绩或许是合格的，其中不乏高分者，就写作言，并非合格者，倒是一个低能儿。<br>
　　　假的就是假的，伪装应当剥去。语文教育不打假，素质教育成了纸上谈兵，应试教育作了替罪羊羔！</font>　　<br>
　　《言说抵抗沉默》的郭初阳在语文极端应试教育的那一片“荒蛮”的教育土地上苦苦挣扎求索，由于没有抓住大而言之教师，小而言之语文教师角色的关键，想当个思想家，思想失之于浅陋；欲当个教育家，教法失之于离谱。<br>
　　　不过郭初阳的出现毕竟还是语文界的幸运。其功绩在于使得语文界“死水微澜”。一个年轻的语文教师敢于反抗应试潮流是难能可贵的，遗憾的是“胆量”有余，“识见”不足！<br>
　　　本文行将“杀青”之际，非常荣幸地引用《教育在线》某网友之言作为“豹尾”：“文本的深度是有度的。如果不顾及文本这个有度的深度，那么，结果只能是：要么趋向于唯心，想啥是啥；要么求异，最终把游离于文本之外作为目标……如果说那是郭初阳的立场，勿宁说郭初阳把与无形的评优制度宣战作为立场。这种立场是隐性的，它挂靠于对文本的不同常人的解读上，附着于课堂的教学流程中奇葩上，这种不同常人的奇葩的根子，与其说是新理念新思维的彰现，毋宁说是他多年的情绪郁积的发泄。因为，这种宣战和发泄的资格是长时间地做上一级的“顺民”，长时间地做上一级“东方朔”的滑稽流才换来的。”<br>
　　说得好，谨以网络平台遥致“教育家”之敬意！<br></font> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-12-13 23:19:07</eb:creationDate>
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    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 魏书生批判 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/5046.html</link>
		<description><![CDATA[ <font color="#7D7D7D">王中银 加帖在</font> <a href="http://club.cat898.com/newbbs/list.asp?boardid=1"><font color="#3399FF">猫眼看人</font></a> <font color="#7D7D7D">【凯迪网络】 http://www.kdnet.net<br>
<br></font>魏书生在我的成长过程中可以说一个神话般的人物。在我的整个高中阶段，我们班主任就极其推崇魏圣人。<br>
但当我经过几年求学，回到<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">中国</strong>基础教育界时。越来越感到魏书生不对劲，一个自称是教师的人，满中国跑，卖书数百万。还时不时在文章中吹嘘自己如何治班有方，自己学生成绩如何优异。那我们这些每天工作十几个小时的人，班级还一塌糊涂。不是太无能了吗<br>
<br>
一种深深的自卑感侵袭而来，随的阅读的深入。感到有必要深入来剖析下这个传说中的圣人啦！<br>
青年作家余杰曾追问：余秋雨你为什么不忏悔？<br>
这个余秋雨，卖书数百万，读者是他的衣食父母，还整天咒骂人家盗版商<br>
<br>
一点人文情怀，感恩心态都没有<br>
我想这个追问对魏书生同样适用。<br>
<br>
首先这里要做一个区分，魏圣人早已不是一个简单的一线教师。<br>
他首先是个官员，是个中等城市的副厅级干部。<br>
是个小地方能决定几千教师命运的大官。<br>
<br>
<br>
中共党史上公开<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">学习</strong>的榜样，白山黑水的雷锋级别很低。再就是焦裕禄也只是个县级干部，<br>
而魏书生这个小地方的大官，竟然如此长时间地自我神话，追捧自己，而我们还集体失语沉默，还用公款买他近百元的一张演讲门票，成全这个千万合法收入的教育官僚。<br>
<br>
我们是不是太宽容啦。<br>
<br>
魏书生就是教育界的成功学，比李阳还疯狂。就差让我们集体给他下跪啦！<br>
<br>
前两年，魏局长去郑州讲学，被媒体爆光，住每晚近万元的总统套房<br>
当记者采访他十，竟然大言不惭地说：“穷书生能住总统套房，这说明是对教师的一种尊敬，是教师地位提高的一种表现”。<br>
<br>
我们来自白山黑水的魏圣人人，太有幽默感啦。<br>
<br>
那当那个贪官被捕，也会说：“我贪污的唯一好用，就是给大家做个反面典型，让大家知道，手末伸，伸手必被捉。”<br>
<br>
那能不能以此给他减刑啦。<br>
<br>
市级教育局长住总统套房，还有什么稀罕的。国家就允许这个级别的干部每年有近百万的合法收入。难道中国基础教育的溃烂还用多说吗？<br>
<br>
尤其是魏圣人成名、执政的东北。<br>
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看《动物农庄》<br>
猪偷喝牛奶，被动物普遍质疑<br>
结果人家猪的理由十分冠冕堂皇：“猪偷喝牛奶，身体强壮了，可以更好地为动物们服务。”<br>
<br>
魏局长也是哦，住总统套房，把龙体养好，更好地演讲，卖票，为人民服务。<br>
<br>
魏书生在自己书里最爱吹嘘自己班的学习成绩。<br>
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他天天在外面，挣外块，耽误了教学，但成绩还是第一。不愧是圣人啊。<br>
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别说你一个市级教育局长，就是一个副科的<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">学校</strong>主任，都是脱产干部，就是代课。也是最好的班级。我们年轻教师帮他上课。<br>
<br>
把最好的学生教成倒数第一。评教评学，倒数第一，然后修改成100%。<br>
<br>
魏书生这个演技派的官僚中的极品。<br>
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魏局长的教学成绩好，还要分析下我们现行的教育体制。以魏局长的名气想到那个学校，就到那个学校。但是所谓重点学校制度就是这些特权学校实行掐尖政策，把最好的声源，尽揽囊下。<br>
<br>
得全市英才而育之啊。<br>
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而把这样的学生教不好，就是历史的罪人。<br>
或者说，这些一将功成百生枯的学生不用你教<br>
自学也能对付考试。<br>
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前段媒体报道，就在魏书生所在的省会沈阳教育局在民风评比中倒数第一。<br>
<br>
可以这样说魏书生所在的盘锦教育不公正、教育腐败同样令人发指，而且现在也没有任何实质好转。<br>
<br>
东北的教育腐败，可以说可能拿个全国第一。这不能不说东北特殊的社会形势，头几年工人普遍下岗，男人去当黑社会，女人去##。<br>
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东北的教师官僚是绝对的社会强势阶层，父辈生活在底层，把往上流动，改变命运的希望都寄托在子女身上。<br>
<br>
对稀缺优质教育资源的争夺白热化就不奇怪啦！<br>
<br>
而且现在来说东北各学校人员绝对饱和，新的师范毕业生无容身之地，为了谋生，为了教育梦想离井背乡。<br>
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中国东北教育的腐败不公平、溃烂。从他们局长心安理得住每晚上万元的总统套房就可见一斑。<br>
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前段时间在<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">新华书店</strong>原价买了本魏圣人的一本著作：《班主任工作漫谈》<br>
<br>
基本上通读了一遍，整体感觉只有一个词：不忍卒读。<br>
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先说常识性错误：“学习是生命的支柱。我不断地学习科学文化<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">知识</strong>，学习古今中<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">外教</strong>育教学理论与实践，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教育改革与<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">发展</strong>的经验。掌握国内外教育发展动态，等等。”他还说他是“边教边研究”，“看了赞科夫'最近发展区’的理论；看了巴班斯基教学过程最优化的理论；看了苏霍姆林斯基《给教师的１００条建议》；再看美国教育家杜威'儿童中心’的理论；布鲁纳的课程结构理论；布卢姆的教育目标分类理论；再看捷克、法国、英国、瑞士等国教育家的主张和咱们中国自己的教育家孔子、墨子、孟子、朱熹、梁启超、陶行知、叶圣陶的教育理论……”<br>
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就我这样的除了教育学著作不看啥都喜欢看的人，还知道最近发展区是人家维果斯基的。但是这个东北大忽悠，硬说是赞科夫的。还发行了100万本。难道中国的基础教育界都如此宽容吗？<br>
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如果再细看魏书生的言行那就更让人痛心疾首。他说为了教育学生，他天天带周总理像章，还时不时痛斥写所谓极左行径。<br>
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此无所厚菲，但是看到魏书生如此与权势调情，附庸风雅。就可以看出这是一个没有独立人格，自由精神的被权力阉割过的政治动物。<br>
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他只可能把愚民工作做到家，不可能培养出对国家民族真正有益的现代公民。<br>
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再看魏书生平时所看的书，就明白这个初中毕业的大忽悠是不可能超越自身知识缺陷的。<br>
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可以说识结构的致命缺陷决定了他不可能成为一个现代意义上的合格的<strong style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; TEXT-DECORATION: underline">语文</strong>教师<br>
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他只能把语文当作工具，只能按本宣科让学生暂时通过所谓考试，但离真正的思想、文明越来越来。因为魏书生本人就缺少人文情怀。他少年时代的阅读与经历，他的附庸权力的生存智慧决定了他的人格结构、知识视野、思想深度，会影响到这个人今后的人生发展。他的思想能够达到的深度和广度，按现在的标准来看，侮辱了整个基础教育界的智商。<br>
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魏书生这个半瓶子醋虽然看了些所谓理论，但他的偏食将无法突狭窄的技术主义的茧壳。他那欠缺人文关怀的功利世俗主义　，必然无法理解教育的真谛，最多只成为一个对教学大纲亦步亦趋，惟技术论的、匠气十足的语文教师。<br>
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魏书生远不是具有一个独立精神的优秀知识分子，更可以说魏书生是中国基础语文教育界离“优秀的知识分子”最远的一个人！<br>
他应该是中国语文教育界第一个需要补钙的人！希望精神阳痿的当代圣人能早日勃起。<br>
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俗话说：学成文武艺，货于帝王家。　传统工具主义思想在魏书生的哲学里。<br>
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被称为“现代孔夫子”的魏书生，也不能脱俗<br>
“学而优则仕”，在古老的亚西亚大陆有几千的传统，学习的目的是干君王，求利禄的工具。<br>
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魏书生在民主幌子下推行专制，魏书生管理班级把推向官本位进行到底。魏书生的学生很听话，可惜培养的却是不敢越雷池一步的顺民。我们讲教育首要的和最终的目标是教会学生如何做人，这里讲的“人”不是“臣民”、“顺民”，而是现代国家的“公民”。<br>
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　　无论魏书生的教学手段多么多样，其实质都是愚民的工具。<br>
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一个变革大潮涌动的伟大时代，人们热切呼唤英雄，可惜上台的却多是平庸之辈。教育界的现状是，荒凉已从内部升起，这使我以及我周围一些仍未丧失思考能力的朋友，早已把“教育家”、“名师”等称呼，看成是一个不折不扣的贬义词。<br> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-12-13 22:38:11</eb:creationDate>
		<eb:modificationDate></eb:modificationDate>
    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 我为什么要批判魏书生？ ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/5045.html</link>
		<description><![CDATA[ <p align="center"><font style="FONT-SIZE: 20px">我为什么要批判魏书生？</font></p>
<p align="center"><strong>许锡良</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 魏书生先生的教育思想被他的“粉丝”们及一些低俗的媒体吹捧为“中国的苏霍姆林斯基”与“中国当代的孔子”，至于论证与证据是不需要的。因为“大家”都这么说，所以他的教育成就是“公认”的。其实，“大家”这个家是多大的家？“公认”的公有多公？这是值得分析的。我就听到许多比魏书生更有远见卓识的教育学者与教育工作者对魏书生先生并不那么认同。这种不那么认同原也是正常的，但是关键是要有分析。现在的问题是，无论是肯定魏书生先生的教育思想的，还是否定他的教育思想的，都相对缺乏认真细致的分析。肯定他的仅仅因为他成名了，创造了中国的教育神话，获得了巨大的声誉，特别是得到官方的充分认可，模仿他就可以得到同样的认可和荣誉，这就是所谓的魏书生方法的实用所在。至于学生的发展会受到什么影响，全然是不用考虑的；而否定的依据也似乎不足，仅仅是说他的做法缺乏新意了，多少年来没有什么变动了之类。其实，这样说也不是什么很好的理由。我以为如果魏书生先生的教育思想是有道理的，对中国的教育改革确实是有帮助的，对中国人的成长确实是有好处的，那么即使百年不变也没有不对的。就像孔子有的教育思想即便千年不变又有何妨？否则的话，就是一年不变也是要不得的。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 刘铁芳先生批评他的教育思想与方法是一个制造“听话者的教育技术”。这样的批评就是有分析的、深刻的教育批判。现在的问题是，这样的有价值的批判不是太多了，而是太少了。我以为对我们教育有作用的，不管是要批判还是要赞扬，而是无论批判还是赞扬都要力求以理服人，把分析的工作做得深入细致一些，把各自的道理说出来。我准备对魏书生先生的教育思想与方法作一点系统的、深入的、细致的分析与批判，不是对魏书生先生有什么个人成见，而是魏书生先生的教育思想、方法与实践，作为当中国代基础教育的公共现象，不论你喜欢还是讨厌，已经有了它不可忽视的存在价值。他建立的教育神话，已经深入到了许多教育理论与教育实践中去了。对他的教育思想与实践的梳理，会助于我们的教育改革的进入。也有利于把我们的教育改革重新定位。认识到教育改革存在着什么问题。魏书生先生的局限是那个时代的局限，他的种种错误的理念与不恰当的做法，作为一个客观存在，都是可以作出说明的，也是不难理解的。他的成功也是迎合了一个时代的成功，他的耀眼的光芒注定了他只这个时代的流星____“文革”后的一个短暂的流星。因为他的教育方法的核心是一种反人性的规训化的技术。是一种营造“模范监狱”的方式，因而是反教育的。随着中国社会真正的人性化与民主化的进程，这种方法必然会慢慢被人耻笑。除非中国的历史再次倒退到“文革”的社会环境中去。我想如果这样，就不仅仅是中国教育的不幸与悲哀了，而是一个民族的不幸与悲哀了。我批判魏先生的教育思想与方法，正是有这样的忧虑的原因。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因此，魏书生先生不可能能够与苏霍姆林斯基相比，更不可能与万世师表的孔子相比。孔子无论怎样，他的影响使中国文化成为了中国文化，使中国人成为了中国人。如果中华民族的教育不幸选择了魏书生，那么，这个预言是可悲的。我们不用遥望多远的未来，二战时的纳粹集中营就是其缩影。只不过教育界永远不会有纳粹式的强令和暴力。但其对人性的规训与控制的本性是一样的。这也是我对魏书生先生的教育思想与方法为什么要作一个系列的深入的分析与批判的原因。我知道这个批判的工作会吃力不讨好，会受到许多因魏书生而得益的人的责难甚至谩骂。我也知道，要改变魏书生先生赖以成功的社会并不容易，有时简直就是不可能。这样的事虽然艰难，但还是要有人来做。我只是不想让“80后”、“90后”、“2000后”的一代又一代来责骂我们这个“60后”与“70后”的一代也是不负责任的没有出息的一代。所以，我从不指望这个批判能够给我带来什么个人的实惠与名誉，相反，我准备好了为这个批判承受任何压力甚至迫害，乃至臭名昭彰。只因为想把“文革”的余毒的火焰掐灭在自己这一代。我想我们这一代人能够让后人记住的也只能是这个使命。</p> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-12-13 22:30:03</eb:creationDate>
		<eb:modificationDate></eb:modificationDate>
    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 教育已成中国人不折不扣的国耻 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/5024.html</link>
		<description><![CDATA[ 我不知道中国人有多少人知道“马燕日记”，我是在2003下半年在网上知道的。马燕其实只是宁夏回族自治区的一名小女孩，然而她的“马燕日记”却轰动了全欧洲。她在日记本上写道：“今年我上不起学了，我回来种田，供养弟弟上学，我一想起校园的欢笑声，就像在学校读书一样。我多么想读书啊！可是我家没钱。”马燕的日记是被法国解放日报记者发现的，并在报上连载，反响强烈。她的日记已被译成法、英、德、意多种文字，欧洲人被感动得纷纷写信慰问、捐款。后来，马燕及当地60个孩子因外国人的关心而能上学了，马燕成为她村中第一个女初中生。　<br>
　　看到“马燕日记”事件时，作为中国人，我有种羞愧感，我为这个政府而感到羞耻！翻开报纸，打开电视，眼前是一片繁荣，中国创造了一个又一个发展奇迹，但是为何还有那么多适龄儿童没有学校可上？！以今天的中国国力难道不能使中国的每个孩子有学可上？！难道盖不起小学，使每个孩子都有课桌、有免费书本吗？！　<br>
　　下面这则消息可能你不信，开始时，我都无法相信，觉得怎么可能？！但这是事实，由不得你不信！――2003年9月9日至21日联合国人权委员会教育权报告员托马舍夫斯基，应中国政府的邀请，考察了中国的教育状况。中国的教育经费只占全国生产总值的2%，而且政府预算只占教育总经费的53%，剩下的47%则要求家长或其他来源去填补。随后她公布的材料显示中国的人均教育开支之少，连穷国乌干达都比不上！　<br>
　　<strong><font size="+0">——什么是国耻？这便是不折不扣的国耻！！</font></strong>哪一国稍有责任心的政府会这样办教育？！哪一国公民竟连自己的教育经费都不清楚？！抓我坐牢我也要说――九年义务教育成了人所共知的谎言，这不是政府失职，而是渎职！共产党的极权制度唯一一个优点便是可以狠狠地执行政策，如果把教育和政绩联系起来，哪里没有实现九年义务教育就撤他的县长、撤他的市长甚至省长之职，我敢说没有不能实现的！　<br>
　　李昌平的话便可最好的证明上面的数据，在一次访谈中，他说现在农村教育的情况有的比二十多年前还不如！他自己是70年代后期上的中学，当时贫下中农管学校，收费很低，一年只收两块钱，虽然农民很穷，还能供孩子念书。当时老师的责任心强，和学生的关系也比现在好。现在农村孩子上小学一年500元，上初中1000元，上高中好几千，农民收入那么低，已经上不起学了！　<br>
　　不仅是教育经费的问题，教育政策也大有问题。大陆教育经费本来不多，但政府将数百亿教育经费投放到少数名牌大学，而更需要投入的基础教育却资金严重匮乏。政府搞了祸国殃民的教育产业化以后，广大贫困农民，中下层人民的孩子相当于被卡在教育门槛之外了，因为他们根本交不起学费！从1994年，中国的高校出现了一个特殊的群体叫贫困生群体。我这里有两级组据，一个是新华社2001年1月8日发布的对北京14所高校的调查，那上面公布说，贫困生占14所高校的25%。但是北京青年报差不多同时发布的一个调查，说高达30%多。这是中央一级的院校。贫困生农村来的孩子应该少一些。大城市的生源多一些。那么在底下的院校多一些。中国的普通民众在教育支出的重压下苦不堪言。有人根据对比，说中国今天的普通高等教育的收费相当于民国30年的贵族学校，但即使在国民党时代、北洋军阀时代师范院校都是不收费的。那时候很多贫困人家的子弟想要读书都只能读师范院校，就是因为师范院校不收费。但是现在师范院校也收费了。何清涟曾到湖南的常德师范大学讲课，说到收费问题，学生他们就哭起来了。最后她调查了一下，他们哪儿一年收费是3千8，很多常德那个地方的农民的家庭年收入是一千二百块钱。所以要拿出三千八来供一个孩子读书，几乎是不可能的。她问他们的校长，怎么对待这些学生，他说：“我们采取了一个优惠政策，可以允许他们读一年以后，休学然后去做工，然后再来读。”何清涟说，我国现在是劳动力严重过剩，连政府下岗的都找不到工作，他们又怎么能够找到工作呢？所以这个优惠政策等于没有。　<br>
　　很多中国人不了解历史，他们认为日本人在二战后用掠夺来的财富大办教育，然后走向经济腾飞的，其实这是可笑的无知。事实相反，二战给亚洲带来了破坏同样给日本带来巨大的破坏，日本直到1962年生活水平仍不及中国大陆水平(原先遗留在东北的日本人都不愿意回日本就因为此)，他们那一代孩子有的人是光着脚丫上学的，现在日本的老一代老是喜欢用那时的艰苦求学来告诫孩子们勤学进取。其实，正是日本政府这种光着脚丫的孩子也有学可上的努力，日本在经济起飞时才有了人才基础。比起来，难道如今中国人的办学环境会比不上二战后的日本？！但是在大陆，即使农村孩子想光着脚丫上学，政府也没有提供免费的学校和课本。　<br>
　　台湾在要经济起飞之际，GDP的12%到22%都投入了教育，而中国现在的教育投入始终没有超出GDP的3%！无知者以为台湾今日在科技上成就源自美国的帮助和昔日从大陆运去的黄金，其实那些都是次因，主因还是教育。中华民族要想复兴，不是说收复了台湾便可以复兴了，除了那些丧失理性的民族主义者会相信这种谎言外，理性者都清楚一点―一任何国家要强盛靠的只能是教育！　<br>
　　根据《世界银行发展报告》，我国的教育经费占政府预算在94年降到了2%以下，在世界151个国家中，名列第149位。全国仍有1/4的县没有普及小学教育，中学升学率只有10%。全国平均中学升学率只有44%，也就是说，全国有56%的孩子没有读到中学。全国大学升学率不到2%。有些人说了，咱们中国穷，没有钱办教育。那是唬弄不了解真相的老百姓的。诸位知否，建国50周年时，据说一次国庆就花了上千亿！“国庆盛典、世界第一”，已逝的李慎之先生说：“希特勒死了，斯大林死了，世界上追求这种壮观的场面的国家应该是不多了。以我之陋，猜想也许只有金正日领导下的朝鲜才有这样的劲头”。但这上千亿除了让中国人自我膨胀，让外人窃笑外，再也没有什么了；一个神五又是上千亿！我是为神五上天而骄傲，但我更为中国的教育而耻辱；1999年，350万辆公车吞掉了3000个亿(现在肯定进步了)，有当官的轿车，没有孩子的学校，这便是中国现状；我国每年被贪污掉的资金保守估计也在2万5千亿人民币左右！看来中国的确是进步了！　<br>
　　<font size="+0"><strong>我们老说什么科教兴国，高喊重视教育，但人民不听你说的，只看你做的！这就像有些男人在老婆面前说有多爱她，却在外面找小姐一样，你能说这样的混蛋爱他老婆？！　</strong></font><br>
　　愤青们，不要把宝贵的精力浪费在反日反美了，拿出力气来为教育呐喊吧！——这才是爱国的正事儿！　<br>
　　二〇〇四年二月十日 ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-12-11 21:39:06</eb:creationDate>
		<eb:modificationDate></eb:modificationDate>
    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 官位崇拜，我们民族的噩梦 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4947.html</link>
		<description><![CDATA[ <br>
黄卧云<br>
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要概括一个民族的精神气质，会不可避免地要招致大量异见，但是把对官位的崇拜作为我们民族一个持久的精神特征，应该是不会有太大分歧的。它贯穿于我们的历史中，也渗透于我们的现实中，我们太熟悉它了，它就在我们中间。它死死地纠缠着我们，控制着我们的头脑。<br>
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在人类情感中，崇拜与鄙夷、恐惧一样，是一种自然产生的心理现象，<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">英雄</b>崇拜更是一种健康向上的有益情感。每个人的心目中都可能有自己推崇的英雄。人们之所以为自己的英雄在内心深处保留一个神圣的位置，是因为他们的事业、他们的品质超出常人的境界，从内心里把他们供奉起来，以作为自己学习的榜样，从他们身上获取激励自己前进的动力。伟大的英雄，能够成为万人景仰的英雄，除了他们才智和胆识出众外，更加重要的是，他们具有献身人类整体利益的情怀，目光远大，品质超凡，并因此站到了时代的制高点上。人们本能地膜拜英雄，这并不是人类弱点和过失，相反，这是很大的优点和优势，它表明人们对高尚和非凡的向往，人们通过对伟大人物的学习来提升其精神水平准。<br>
<br>
官位崇拜完全是另外一种情形，它崇拜的对象不是具体的人，而是具体的官位。它之所以恶劣之极，可鄙之极，是因为它反映了人们潜藏于内心的贪欲和阴暗。官员凌驾于社会和民众的身份与地位，以及在获取财富方面的非法优势，才是人们神往不已的真正原因。与对英雄充满敬畏、净化心灵的崇拜大相径庭，官位崇拜始终散发出腐朽的气息。它是心灵腐败的表征。权力本身并不是坏事，它是社会的中枢神经，公共<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">服务</b>靠它维持。但在我们的现实中，权力的公共性质实际上已经不多。试问，那些在通向权力的崎岖小径上艰难沷涉的人们，有多少是为了实现自己服务公众的理想呢？谁会相信，那些不惜重金买官、不择手段谋官的人，为的只是取得服务人民的权力？<br>
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我们所耳闻目睹的官场现象，便展现了人们所崇拜的那种东西的本质：<br>
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他向人民耀武扬威：公安、检察、法院成为个人实施打击报复的工具，公民揭露他的罪恶、讽刺他的丑行、批评他的专横，都会遭到他的压迫和专政；<br>
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他吸人民的血汗：扒公民的房屋，使他们无家可归；夺农民的土地，使他们丧失了<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">生活</b>来源；不论是企业、面馆、水果店，还是小摊，不论是富人，还是穷人，都难逃他的敲诈勒索、苛捐杂费；<br>
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他心安理得地看着越来越多的人陷入贫困：虽然GDP年年高速增长，运气稍好的家庭只能在温饱线上挣扎，运气不好的家庭贫病交袭，上不起医院，孩子读不起书；<br>
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他与奸商狼狈为奸坑害国家：为了1000万元贿赂，可以使一个国家投资10亿元的工程成为一堆豆腐渣，而这时他受到的批评就是“好心办坏事”；<br>
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他用尽一切手段搞权：尽管他总是宣称自己的权力来自人民，其实他的权力与人民没有丝毫的联系，可能是跑来的，买来的，喝来的，玩来的，吹来的，跟来的，但绝不是人民授予的；<br>
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他把追求享受和刺激作为最高执政目标：坐公车，建豪华办公楼，考察世界名城，包养许多情人；<br>
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他无视人类普遍珍视的价值观：在属于每个人的基本人权中，言论自由权，财产权，投票权是最重要的权利，他不仅置之不理，而且敌视它；他高举社会主义旗帜，只是因为他相信社会主义能使他的既得利益确保无虞，一旦他不再相信社会主义对自己有利，就会背弃社会主义；<br>
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他全靠谎言维护自己的公众形象：腐败越深入其骨髄，反腐的调门也唱得越高，并压制对他的任何一点批评，保证他总是能站在崇高的道德席上。<br>
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官权至上的地方，必然没有民权。当世人向这样的权力顶礼膜拜时，它意味着什么？它难道不是我们民族的精神毒瘤吗？它不是每时每刻都在腐蚀着我们民族的肌体吗？<br>
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“文化大革命”这场文化灾难结束后不久，我们民族在短暂的时间内获得了一种前所未有的、全新的精神世界。在过去的10年，甚至更长时间里，民众不但在空间上与外界隔绝了，而且在时间上也与过去隔绝开来。书籍被禁止阅读，人类既往无限丰富的<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">知识</b>宝藏已被逐出人们的生活，每一个人的大脑被反复清洗，直到只适合于接受简单的教条和命令。对知识的长期禁令终于在上世纪80年代初解除时，民众压抑了很久的对知识的渴求，变成全国上下涌动的崇拜知识和科学的热潮。这是古老的中国从未出现过的新气象。数学家陈景润成为亿万人心目中的英雄，他的名字家喻户晓，人们津津乐道地谈论他的轶事。“五四”时期被引进的赛先生，第一次走进中国亿万个普通的家庭。大学校园成了最神圣的殿堂，步入其中必是天之骄子！“知识就是力量”的新信条，真实地占据了人们的心灵。全民崇尚科学的风气，使这个东方之国突然出现了勃勃生机和光芒万丈的前景。<br>
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对财富的热切期盼和追逐，成为随之而来的又一爆发性的社会现象，在人民公社、斗私批修的严厉的政治压力下，国人对财富的正常欲望，视为罪恶之源被压制了，对于一种强烈的本能和天性，压制只能取得一时的成功，它终归要找到突破口，现在，它像野火一样四处燃烧。本来，这不是一件坏事，而是一件非常令人欣喜的大好事，因为对财富的强烈欲望是推动财富创造的强烈动力。它是一种创造力。被财富所吸引的人们，为了节约成本，提高别效率，获取竞争优势，就会千方百计地利用新知识、新技术，并从事新发明。<br>
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但是在追求财富的大潮中，一开始就裹挟着不祥的征兆，权力获取财富的能量，大大超过了劳动和智慧创造财财富的能量，少数人利用权力一夜暴富。<br>
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对科学、创造的崇尚之风昙花一现，官位崇拜重新回到社会主流意识中。更确切地说，官位崇拜从来没有从我们这社会中消失过，它只不过是偶尔减少了一点强劲的势头。用尽一切办法获取权力，就是人生成功的标志和保证，运用它不仅可以获取财富，而且可以获取其他一切社会稀缺资源，从子女上学到子女就业，都可以享受到最好的条件。无权的人要依靠权力的恩赐和荫庇。权力睥睨一切。国家机器努力制造并保持大众对官员这一群体的尊崇。它会利用各种宣传手段达到目的。文人用他们妙笔生花的笔谱写颂歌，艺人用他们动听的歌喉为权力献歌。这个东方之国似乎仅仅只是因为权力而存在。<br>
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从一个民族所尊崇的对象，可以分析出这个民族的精神特性，解释其文明发展的程度。过分关注物质的民族，对精神的关注就会太少。中国皇帝以及他的官僚很少有人具备超越物质的精神气质，因此，他们中从来没有产生过伟大的领袖。即使那些开疆辟土、战功赫赫、改朝换代的一世之雄，在华盛顿面前也只是一个小仆从。后者不是靠他的战功，也不是靠他的开国之功永垂不朽的，而是靠他的伟大精神永垂不朽，他彻底地、永远地终结了帝王将相和一切统治者自我授权的合法性。他告诉后人在权势之外去追求伟大和崇高。他的精神之光照射人类的心灵。一个伟大的心灵所拥有的无形权力的影响，比世界上所有独裁权力的总和都要大得多。<br>
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在伟大的思想宝库中，自由的思想占有重要的一席之地。它是耸立于其他伟大思想山峰上的灯塔。历史确有这样的时刻：时代期盼着伟大思想登场。伟大思想一定是奠基于自由思想之上的。对普遍自由的真诚追求，表现出对人类怀有的普遍挚爱。独裁思想并不是独裁者才有的思想，它有其民众的思想土壤，它就扎根在普通人的思想意识中，只要有了适当的时机，它就会从随便某个人的身上冒出来。当然，他不是不需要自由；他需要自由，但他需要的不是普遍自由，而只是自己的自由。他会以自由为武器，向对手要求自由，但如果有一天他处得支配地位，他的“自由”实现了，支配他人就成了他的下一个目标。他梦寐以求的是获得支配他人的自由。这种人心里从来就没有过自由思想，他的自由观念是冒牌货，只不过是各种私心的大杂烩。<br>
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权力阶级一直不合理地居于社会的顶端，民众对它则表现出习惯性依顺。它没有向人民展示高尚的一面，它是一个没有灵魂的存在物，仅为自己而存在。但是，权力作为社会生活中一个非常重要的存在，它不应该如此堕落，如此空虚，它应该有其理想形态。理想形态的权力追求公众利益，并通过自身的<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">影响力</b>来向社会提供领导，它依靠精神力量而引领时代前进，而不是依靠物质力量迫使社会接受自己。<br>
虽然理想与实现的差距是很明显的，理想主义总有超越现实特点，但实现若不能向理想接近，它就不能向人类展示希望，它的明天也就暗淡无光。理想可以不但可以为人类的明天指明出路，而且还能矫正实现中的偏差和谬误。一个社会可能很难拥有超凡入圣的伟大人物，那种坚持用真理领导民众、创造历史的人物，但应该有追求伟大和卓越的人物，他志在追求永恒的精神和不朽的荣誉。没有这样的人物，而只有那些追逐实利和现时享受的官员甚嚣尘上，喧闹一时，社会就没有领导者，人们生活就失去有价值的目标。<br>
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以官为本的社会孕育和制造出来的官本位文化，使我们这个民族成为物质利益的俘虏，而无法超越物质。人们对权力的欲望以及与之形影相随的物质欲望，压倒了对其他诸如精神、荣誉、责任的欲求。对自由之精神失去追求兴趣的民族，无论如何是它的最大悲哀。它失去了进步的原动力，没有了思想源泉，即使它还显露出某些看似强大的表象，它的强大是虚幻的，不堪一击。甲午战争前的中国，还拥有欺骗性的虚幻的强国外表，至少看似比日本强大。官场与科学领域遵循完全不同的行为规则。官场讲顺从，做机构的驯服工具，当要在真理与服从机构之间不得不做出取舍时，官场人会普遍选择对机构的服从而放弃真理。一般来说，诚实不是他们的品质，真理也不是他们的追求。迄今为止，人类的所有重要发明中，没有一项来自官场。官本位文化培养的国民循规蹈矩，成功地把人们的思想控制在休眠状态，他们最大的心愿就是千万不能闹出乱子来，历来，麻木不仁、浑浑噩噩、无所作为的国民最有益于稳定。<br>
<br>
在科学领域中，精神反叛是常规状态，一切创新都来自于标新立异，每一次科学飞跃都是一次成功的精神起义。科学进步需要这样的国民，他们不亢不卑，做自己主人；他们并非无所畏惧，但绝不屈从不义；他们懂得自己的义务，但绝不放弃自己的权利。只有这样，他们的精神才能现实真正的自由，精神自由使他们始终保持活跃的智力活动。<br>
<br>
制造愚民比造就公民要容易得多，制造愚民就是要让民众的心灵充斥对官帽的敬畏和对自由的排斥。衡量国民素质高低的真正标准，不是他们认字的能力，而是他们对自由的理解程度。生活在18世纪的柏克谈到<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">英国</b>国民素质的情况，不能不令人油然感叹英国的幸运：“许多关于政府的伟大原则、许多关于自由的思想，在我们出生之前很久就已经为人所理解了。”当中国精英们把文化水平不高的国民当作素质低下的证明时，他们不过是在强调自身在书本知识上的优越感。但是，书本知识不能塑造出高素质的人，因为它不能使人走出精神愚昧状态。从今天的情况看，我们不如人意的国民素质，与其说是由于下层阶级缺乏知识，不如说是精英阶层缺乏现代观念，他们与现代文明的普遍疏离。<br>
<br>
官员主导型社会，其价值取向只能是以权力为中心，它与以公民权利为中心的现代社会格格不入。前一社会的官员几乎不可能成为改革的力量，除非现时体制已经损害他们大多数人的利益，他们才会抛弃它，就像清末政府不明智的改革使汉族官员终止了对满清皇族的效忠。那次改革，政府为了加强已削弱了的满族集团的权力，选择了与其祖先背道而驰的策略，对汉族官员实行打压政策。从其建国之初，清朝统治者为了驾驭人数上有很大优势的汉族人民，一直采取邀请汉族精英入伙的笼络政策，与自己分享统治特权。收买政策大获成功，因为对汉族精英来说，只要自身利益有保证，服务于满清皇帝与服务于汉人皇帝毫无二致。<br>
<br>
中国的未来与希望，在于把自己溶汇到世界中，与世界一同进步。现代世界是一个多元世界。人们多元的价值观念，指导他们追求多元的梦想。在一个多元世界中，政治权力不具备领导一切的资格，没有神圣的光环，从无特殊的地位。人民不用畏惧它，不用对它毕恭毕敬。只有当有一天，我们这个古老社会的掌权者降到公民的位置上，回到他们本该待的地方，把从人民手里篡夺的权力交还人民，我们民族才会从权力崇拜的梦魇中挣脱出来，才会获得解放——精神解放。一切真正的解放，都只能是精神的解放 ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-11-18 07:45:35</eb:creationDate>
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    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 被异形附体的学校教育 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4848.html</link>
		<description><![CDATA[ 看电影《异形》，惊异于被异形附身的人，哪怕是最善良的人，最后，也都得到了覆灭的后果。中国的教育，也已被异形附了体。那些冰冷数字的后面，是对中国一代代青少年的创造空间、思维习惯、情感表达的无情杀戮。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大一统情结<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国人是有大一统情结的。凡是大一统的，便是好。秦王统一六国，在中国，便是至高无尚的功德。大一统背后的杀戮，对生命的杀戮，对多元文化的杀戮……全都隐在权力话语创造的伊甸园的背后。当时的几个统一，便成为了秦对中国的历史贡献。权力的话语告诉我们：便于沟通，促进了民族融合。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;倘若以这样的思维进行下去，是不是，当时的日不落帝国统一了全球，全世界的人们都说英语，那才是更利于民族的融合，如果我这样说伤到了人们的民族感情不足以引起我们的民族自豪感的话，我改，改为中国人统一了世界，全世界的人都说汉语的普通话，那将更利于世界各民族的融合与沟通，那就是好事呢？<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;融合与沟通，其目的不外乎使人能到更好的<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">生活</b>方式，能获得更适合生活的生存状态。但事实是，每一次的历史的融合，无不是统治者对民众身上的权力与利益的榨取。当然，这种榨取也都时时伴着恐怖的裹挟。作为统治者，得到更多的土地与人民，也即得到了更多的物质享受与精神满足。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们欣喜地去评价大一统的时候，是不是也要考虑一下，统治者的大一统，给那些被统治的人民带来了些什么？是否也要问一句，你的统治与另一个统治者相比，给了我们怎样的好处？给了我们更好的生存境况了吗？还有，为什么我们这些人们要把自己的劳动所得给予统治者呢？我们常常把统治者的荣光，也当成自己的荣耀，这恰是人们甘于为奴的心理基础。但是我们忘记了去对比，忘记了去思考。是的，我们被权力的威胁所裹挟----不服从的，便会想办法让你服从，直到你没有思想为止，焚书坑儒，指鹿为马，便是最简单、最有效的手段。百花齐放？我还怎么裹挟你而满足自己的私欲？想都别想了！<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;于是，人们呢，所有的期望便是统治阶级对自己的剥削少点，再少点，那便是对自己最大的恩惠了。可是，历史上哪一个统治者不是贪得无厌呢？直到最后的一根稻草压上来，把人们的恐惧压成愤怒，于是，历史又翻开新的一页，只是，这新一页，不过是历史的又一次轮回。前人的经验，要一代代在我们这里传承下去吗……<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;异形一：教育考试中的大一统<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以语文教育为例，大一统情结的背后是什么？为什么，我们只要求文本的还原解释？而不能有创造性解释？为什么，几十万人考一个阅读题，只能有一个或几个解释的存在？出题者一己之解读，而代替千万人之解读，算是<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">中国教育</b>考试中大一统的最好体现吧。于是，老师带着学生们，玩起了与出题者的猜题游戏。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“成绩能证明，老师猜题的能力。”郑智化的歌又在我耳边响起。面对这种现状，作为一线的教师，只能是带着镣铐来跳舞。更为可悲的是：我们的学生，要花十二年的时间，来配合老师，与出题者玩这种游戏。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;异形二：学校教育是数字的天下！<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;即使是发源于春秋战国的诸子百家而百花齐放的那些传统，同样行进到现代中国，成了铺天盖地的大一统的异形式侵入。那些不缺少才思的教育工作者，所做的不再是对人性的抢救和收藏，所想的不再是培养能够适应时代发展的人才，而成为官方权力控制下，个人业绩至上的，无孔不入，无时不在的异形入侵。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当下，无论是中国的基础教育，还是高等教育，已经明显跟不上时代发展的需要。但是，病入膏肓的教育体制，已到了积重难返的境地。当然，从教育本身来看，中国的教育还是一片繁荣昌盛的盛世景象：高等教育入学率在逐年增长，基础学校的入学率有了基本的保障。人均受教育的年限也已经较前有较大的增长。数字的增长，成为教育最大的功绩。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;可是，除了数字，我们的教育还有什么可夸口的呢？<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;数字，又是数字，只是数字。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;升学率、平均分、高分率、最高分、最低分、录取线……那些个生动的面孔，就这样隐在了这些数字的背后。谁成为数字背后的得益者？谁成为数字背后的牺牲？似乎并没有人再去真正关注并想办法去改变。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;数字说明一切，数字决定一切，简单而有效，理由，理由是什么？那些理由有多少是可以站得住脚的？<br>
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;异形三：被权力控制的教育<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;教育只能按上面的要求去执行，这该也是教育的异化。所以，中国的孩子们，只能按照这样的设计好的方式去生活。换言之，教育成了一种某些人成就自己的手段，权力为了寻求永久地利益，当然，这包括了自己后代的利益，当然可以不顾他人的利益与感受。我想，这可能也是为什么教育体制为什么始终改不了的原因。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;对于当教育存在的问题，我不相信权力者看不到，我想，不是看不到，而是不想改，改了，利益就得被分割，改了，权力就会被分散。而利益的让度，实在是权力不想看到的事实之一。就比如说全民<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">学英语</b>这事儿，每年消耗掉多少人力物力？更重要的是，这一举动会给我们近个民族与国家带来些什么？似乎并没有多少人去考虑。权力所想的，大约就是集中在这一蛋糕的分配上。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在中国，权力基本是缺少监督的，而且，只有下对上的负责，而没有上对下的负责意识。至少，绝大多数是如此。缺少监督的权力永远是最可怕的，因为，在面对下的时候，永远极少会有真相。这就难以保证权力的作为能够为下真实有效的服务。比如说：贵州黄平规定中<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">小学生</b>要向过往车辆敬礼这样的事情都发生了，我想问的是，还有什么样的事情不能发生？权力要的是服从，是大一统，是他人权利的无限让度。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;异形之四：教育成为新的剥削手段<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;医疗、教育、住房成为新三座大山压在了人们的头上，现在已经形成了共识了。或许，在网络上能写些文字的，生存的状况，大约还算过得去，因为，至少还有些发言权，有个地方可以说话。但是，对于我们所不了解的那些更广大的没有发言权的更广大的人群，我们却鲜有了解。但是，这些人的生活，却可能会时时与我们密切相关。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;或许，我们已经不自觉地被媒体的粉饰迷惑了双眼，但是，正如不了解就没有发言权一样，我也不敢确认我所说的，就一定就是那些人的常态，但是，那些几乎没有发言权的人，绝对的存在，却是一个不争的事实，只是，他们更多地隐在了喧嚣的媒体的所制造的记忆背后。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然而，也正是这一部分人，为中国的改革做出了最大的贡献的人们，不仅享受不到改革的成果，而且生活的艰难程度远超出我们想象能力。我不想举更多的例子，我的远在家乡的许多亲属、旧识们，已经由当年的小康，而到现在的破产的境地了。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在这样的背景之下，中产者尚感觉到教育成为了一种负担，更何况那些更收入更低者呢？读不起书的，有过统计吗？如果进行一个全国的汇总，那该是一个怎样的数据？那些读得起书的，每年孩子读书的钱，就是家里花销的重头了。善良的中国百姓们，我想，他们是还能够承受得了吧！只是，承受不了的那一天，对于我们来言，会意味着什么？不敢想了，中国的历史，其实许多的时候，已经给出了答案。<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;诚然，上述四点，在当下的语境里，在有了些发言权的人们的眼中，似乎已经是常识了，不值一提。但是，被异形附了身的教育，是我们这些一线工作者必须面对的现状，而且是我们这一代一线教育工作者必须面对的工作的大的背景。而下面的问题，似乎是我们不曾真正思考过的：教育在民众之中的积怨，许多时候，积怨发泄的去处就在一线的教师们，可怜的教师费力地生活在沉重之下，还成为了替罪的羔羊。<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们能做点什么吗？我们得做点什么了吧！<br> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-10-18 08:09:04</eb:creationDate>
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    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 新浪新闻 哈尔滨警察涉嫌打死人 死者家属澄清谣言 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4847.html</link>
		<description><![CDATA[ 哈尔滨警察涉嫌打死人续：死者父亲自称个体户<br>
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<a href="http://www.sina.com.cn&nbsp;" target="_blank"><font color="#000000">http://www.sina.com.cn&nbsp;</font></a>;&nbsp;2008年10月18日02:22&nbsp;&nbsp;东方早报<br>
<br>
　　“你看我像反贪局长吗?” 昨天下午，“哈尔滨6名警察打死人事件”当事者之一车亮的父亲车德滨指着身份证给记者看，我只是铁路局的一名职工。<br>
<br>
　　最近几天，<b style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; FONT-WEIGHT: normal; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; CURSOR: hand; COLOR: #0080ff; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; TEXT-DECORATION: underline">网上</b>有传言称，此次群殴事件当事人之一车亮的父亲是“检察院反贪局局长”。对于网上的传言，车德滨显得很无奈，“这些网友太不理智了，缺乏自己的判断。”<br>
<br>
　　同样，死者林松岭的父亲林吉利也称：“我只是哈尔滨道里区透笼街批发市场一个做丝织品生意的个体户，而网络上把我说成是房地产大老板，这也太离谱了。”而对于死者继母鹿庆红的传言，其本人也进行了否认。<br>
<br>
　　林吉利昨天说：“如果有关部门不把整个事件的录像全程播一遍，让全社会知道整个殴斗过程到底是什么样的，我们家属是绝对不会尸检的。”林吉利表示，目前关于如何尸检正在与警方协商。他同时也否定网上关于林松岭已经尸检，并检查出毒品的传言，“我儿子从来没有被哪个公安机关处理过，你们可以调查核实。”<br>
<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;早报记者 王全宝 发自哈尔滨&nbsp;&nbsp;<br>
<a href="http://news.sina.com.cn/c/2008-10-18/022216476312.shtml" target="_blank"><font color="#000000">http://news.sina.com.cn/c/2008-10-18/022216476312.shtml</font></a><br> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-10-18 08:05:37</eb:creationDate>
		<eb:modificationDate></eb:modificationDate>
    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 不寒而栗：十二名警察的遭遇和中国网民的绿林情结 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4846.html</link>
		<description><![CDATA[ 对于哈尔滨6名警察涉嫌打死林姓青年一案，有网友评论“一社会渣滓毁了6个幸福家庭”。6个家庭被毁了，对此我基本赞同。<br>
<br>
我估计这件事最终的处理结果，&nbsp;6名警察基本上是要脱官衣的；而且有人多少要被判几年；警察进了监狱，如果没人点话关照，在号子里肯定要饱受折磨。都是30岁上下的人，上有老下有小，以后的日子艰难呀！除非法医鉴定结果证明死者的直接死因不是外力殴打所致。<br>
<br>
还有6名警察的遭遇更加悲惨。在上海，一名杨姓青年手持西瓜刀冲进警局，杀死6名警察、1名保安员。死去的6名警察年龄大都四、五十岁上下，细算他们的孩子也许刚刚成年，他们的高龄父母也许依然健在，6个警察加上1名保安，在那个下午7个家庭遭到了永远无法弥补的伤害。更可悲的是，在这起事件中，杀人者被称为“大侠”，而被害者被指斥为“该死”。<br>
<br>
这真是难以理解的事情：<br>
哈尔滨的6名警察涉嫌打死了人，却博得广泛的同情，而上海的6名警察被杀害，却被指斥为“该死”！<br>
同样，一名死者遭到了诅咒，而一名凶手却被广泛赞扬！<br>
<br>
这是怎么了？我认为，这体现了网民的一种绿林情结。<br>
<br>
古时绿林好汉的义举中，有一项叫做“除暴安良”！没错，这就是很多网民对两起案件共同的视点！<br>
<br>
上海案件中，网络风传杨姓青年遭到了不公正甚至是非人待遇，而警察就是施暴者，于是，杨的行为就是所谓的“除暴安良”，获得了一片歇斯底里的叫好；<br>
<br>
哈尔滨案件中，幸亏有监控录象做证，证明了死者多次主动出手打人，而且还持械行凶；事后，又被披露出死者疑似高干子弟、疑似“衙内”。于是，死者成为了权贵阶层的一分子、成为了施暴者，6名警察成了“除暴安良”的“林教头”、“武都头”，舆论风向的急转直下就是必然的。<br>
<br>
网民深厚的绿林情结，是法制意识淡漠的表现，遇事不是从法制的角度看问题，而是以主观的好恶作为标准，于是，屡屡出现杀人有理、被杀活该的荒唐结论就一点也不奇怪了。<br>
<br>
但是，问题仅仅是法制意识淡漠这么简单吗？<br>
<br>
古时的绿林好汉，有很多“义举”，除了“除暴安良”，还有“行侠仗义”、“杀富济贫”、“剿兵安民”、“替天行道”，等等。这些义举的共同特点是：谋求以制度外的手段解决问题。<br>
<br>
好汉、大侠以制度外的手段解决问题，表明了他们对在制度内解决问题的失望和绝望：<br>
他们觉得世风日下、人心不古了，就要行侠仗义；<br>
他们觉得王法、官府不足以惩恶扬善了，就要除暴安良；<br>
他们觉得劳动不能致富甚至无法生存时，就要杀富济贫；<br>
他们觉得官匪一家、官黑一家时，就要剿兵安民、替天行道。<br>
<br>
几千来，中国百姓对大侠、好汉传颂有加，对遵纪守法嗤之以鼻，原因还在于我国古代封建王朝的制度对于普通民众来说，毫无公平可言、毫无信誉可言。回顾历史，无论是大规模的农民起义、还是小规模的好汉义举，都是对当时法制的破坏，都是对社会生产力的破坏。但是对于一个毫无公平可言的制度来说，要求人民去遵守、去维护这可能吗？被巧取豪夺压榨之下的民众，谁还相信勤劳可以致富？古代百姓呼唤大侠，恰恰表明他们对封建王朝制度的失望。<br>
<br>
知道绿林情结的由来，我不禁不寒而栗。当人们都不相信法制可以给社会以公平、公道的时候，当人们都有“路见不平一声吼、该出手时就出手”的心态时，任何腾飞呀、复兴呀、和谐呀之类的美好规划只能是梦中的事情，而当今社会中腐败和贫富悬殊两大症结，正在使人们的绿林情结在产生、在凝聚、在增长。<br>
<br>
在哈尔滨事件中，因死者有可能是“衙内”而受到加倍的诅咒，在上海事件中，因凶犯挑战警察代表的公权而赢得喝彩，这是多么可怕的事情！<br>
<br>
您还坐得住吗？您为什么不行动起来？也许积重难返，难以短时间彻底改观，但是，您起码要让人们看到希望。<br> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-10-18 07:44:50</eb:creationDate>
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    </item>
    <item>
		<title><![CDATA[ 二十多年间年中国老百姓流行记录大全2 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4816.html</link>
		<description><![CDATA[ <p>1983年<br>
1．精神污染。泰国《星暹日报》1983年11月29日报道，近年来大陆社会上出现的“精神污染”，有下列表现：电视、电影、戏剧追求“完全商品化”，为个人和小团体牟利。如很多城镇大量上演旧剧、旧曲、宣扬封建迷信。出版界胡乱编造之风盛行，有些人借写科幻小说之名，行宣传鬼魂、色情之实。“侦探”、“侠义”、“奇案”、“秘闻”之类低级趣味图书充斥，成为书店的热门货，文艺界受西方“现代派”思潮影响，创作无主题无意义的小说诗歌和散文，一些青年追求腐朽生活方式，嗜好裸女相片、色情录像带和黄色读物。<br>
2．锅盖头。第一部在内地播放的香港电视连续剧《霍元甲》，黄元申和梁小龙剪的那种前面有刘海，后面长及脖子的发型流行于年轻人中。<br>
3．第一个变性人。1月，著名外科专家王大玫教授主刀，张克莎成为中国首例变性人。<br>
4．摩托车。最初引进的摩托车款是CJ70。1994年太子车成了时尚象征之一。<br>
5．中国特色的西服。没人再去照相馆租西服了。但当时的西服没有用领肩熨压机压过，所以穿起来总有一种马褂的感觉。而且，看上特蠢的是，穿西服者总保留着袖口上的商标，脚上还赫然一双布鞋。<br>
6．美女封面。鉴于杂志和日历的封面都是美女，有妇联干部提出：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”并指责出版社侮辱妇女。<br>
7．《排球女将》。小鹿纯子展示“流星赶月”的发球和“晴空霹雳”的扣杀时，中国女排正进入鼎盛时期。街上流行“纯子头”。<br>
8．沙发。普遍进入家庭，尤其是转角沙发。<br>
<br>
本年焦点：春节联欢晚会风靡。最令人印象深刻的，是马季、姜昆、王景愚、刘小庆主持的春节联欢晚会。虽然电视在当时还不太普及，但是娱乐活动单调，电视节目匮乏的年代，这台晚会还是造成了相当大的影响，王景愚绕着桌子“吃鸡”，李谷一连唱了“乡恋”等7首歌曲，而最煽情的场面是刘晓庆向父母拜年。现场气氛空前热烈。演播厅里，掌声、笑声、欢呼声、4部直拨电话铃声几乎没有停过，北京电信86局的线都烧热了，技术人员非常紧张，备用器材、消防器材都准备好了。虽然当时多数人看的都是黑白电视，但一点也不影响晚会效果。春节晚会从此成为大年夜必不可少的一道“大餐”，同时也造就了无数艺人的大红大紫。<br>
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1984年<br>
1．健美操。《读卖新闻》1984年11月2日报道，怎样做才能使自己变得苗条魅力，在邻邦中国出现了健美操热，健美操的独特之处是，把太极拳和现代舞蹈结合起来。在西欧风格的广播体操中，吸取了“踢腿”和“出拳”这些中国武术动作。<br>
2．《我的中国心》。当年春节晚会推出的香港歌星张明敏红遍南北，特别是他演唱的《我的中国心》成为除国歌外，中国人都会唱的歌曲。<br>
3．第一次公开招聘模特儿。中央美院等10所艺术院校在《北京晚报》上联合刊登启事，为美术系公开招聘模特儿，吸引了171个报名者，大多数人是待业青年。有些报名者不敢告诉父母，要求不公开名字。<br>
4．西式快餐。合众国际社1984年2月19日电，中国的第一家西式快餐店—“义利快餐厅”开张，这是唐老鸭带动的食品革命。除了汉堡包之外，还出售热狗、油炸食品、榨鸡、冰激淋卷、煎薄饼和份饭。<br>
5．录像厅。比比皆是，很多人沉迷于这里播放的港台片和好莱坞盗版片。<br>
6．涉外饭店。美国《基督教科学箴言报》1984年6月6日报道，耸立在北京市郊的长城饭店是一座富丽堂皇的20层高楼，乍看上去，它好像与周围的环境不大协调。长城饭店是令人瞠目的暴发户生活方式的象征，是西方物质主义时尚的一个实例。一位来访的朋友一边在前厅品尝林茨果子牛油蛋糕，一边说道：“在这里，只有窗外的尘土是中国货。”<br>
7．街上流行红裙子。《红衣少女》中的安然掀起了穿红裙子的风尚。<br>
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本年焦点：我们都“下海”吧新中国成立后共有3次下海经商浪潮，分别发生在1984年、1987年和1993年。1984年那一拨，多数是继承海外遗产、留洋打工、倒腾紧缺商品、甚至包括部分辛勤劳动先“富”起来的人群，也就是银行账户上存有十几二十万的人群，俗称“食利阶层”，他们过着悠闲、富足的生活，成为当时社会羡慕的对象。那个年代最受欢迎的职业排序依次是：出租车司机、个体户、厨师……..最后才是科学家、医生、教师。“修大脑的不如剃头的”、“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”，是当时社会的真实写照。不过，1984年的经商潮灰色经济特点巨浓，最终被国家整顿下去。当时的“大款”，按现在的标准，不过是一个中下水平的工薪阶层。<br>
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1985年<br>
1．西方流行乐队首次在中国演出。英国“威猛”乐队在北京、广州的演出轰动一时，北京的门票是5块一张，相当于普通中国人半个礼拜的工资，黄牛票卖到了25元/张。<br>
2．彩电村。美联社1985年2月17日电，在中国，目前有一个象征富裕的新词，那就是“彩电村”。这种村庄里的每户人家都有一台彩色电视机，黑白电视机已经过时了。这个国家的第一个“彩电村”在北京郊区的平谷县。据zgzf统计，中国目前有4000万台电视机，而十年前只有20万台。<br>
3．高尔夫球合法化。长期以来被视为资产阶级娱乐活动的高尔夫球和保龄球被正式承认威赛项目。<br>
4．中国模特儿首次登上法国T型台。《法国费加罗报》1985年7月27日报道，中国模特儿来巴黎为皮尔卡丹作表演。这是中国模特儿第一次被允许出国。5月，这8位姑娘同其他25名男女一起在工人体育馆激起了阵阵掌声。那是皮尔卡丹在中国举办的第4次时装表演。1.5万名热情的观众欣赏了这位高级时装设计师1985－1986年度的最新样品。但是，胸肩过于袒露、紧身裙大腿部分开衩太高……这些东西在看台上引起了惊讶和反感。<br>
5．上海滩。周润发主演的《上海滩》开播。从一个学生到黑道枭雄的演变突破了内地作品的题材禁忌，而江湖、爱恨、快意恩仇的主题至今仍未过时。许文强头戴礼帽、西装革履，白围巾轻拭鼻尖的派头倾倒无数少女。<br>
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本年焦点：《男人的一半是女人》痛诉文革悲惨命运的“伤痕文学”流行一时，张贤亮的《男人的一半是女人》是其中最著名的一部。它第一次谈到了性压抑的问题。一个因右派而入狱，另一个因作风问题被劳改。两个人在劳动的麦田里避开看守做了半个小时的夫妻，再见面时已是8年以后。文章的后半部分很象王朔的《过把瘾就死》，都是将两个人从相爱到分手的无奈和彼此伤害。不同的是，《男人的一半是女人》里有大量描写偷窥、做爱和通奸的情节小说。在当时，这部小说引起的反响不逊于《洛丽塔》对西方世界的冲击。但是，与1993年贾平凹的《废都》不同，张贤亮只是把性当作一种文化的，生命的思考对象，书中的性描写无论怎样惊世骇俗，但都具有理性和美学情致，紧扣人物的个性和命运。在他的作品里，形势一种道德，负载着沉甸甸的内涵，而不是小说情节的调剂物。<br>
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1986年<br>
1．朦胧诗。创造并统治这一时代的有3个人：北岛、顾城和舒婷。<br>
2．婚姻基础。“海陆（落）空”成为婚姻的基础。“海”指海外关系，“陆（落）”之文革期间被没收的财产落实政策后被退回来，“空”指有一个现成的单元房子能够马上搬进去住。婚姻往往要问“有多少条腿”，也就是有多少件家具。农村结婚讲究4大件：自行车、手表、风扇和缝纫机。城市结婚要求“四个现代化”：电视机、洗衣机、立体声和电冰箱。结婚的平均开销是3500元，这笔钱由男方及其父母筹措。因彩礼数额不够，父子吵架、新娘不出门、新郎被嘲骂的事情时有发生。<br>
3．奔驰开进中国。梅塞德斯—奔驰（中国）有限公司成立。<br>
4．比基尼。第四届全国健美比赛在深圳举行。比基尼女孩在台上的竞技，遭到一通口诛笔伐。<br>
5．到处都是桌球。连路边小吃店或小修车厂都放置桌球共顾客娱乐。逃学去玩桌球的孩子增多。<br>
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本年焦点：崔健和中国摇滚的崛起《信天游》引爆了“西北风”，寥寥数首名作成了“全国粮票”；以齐秦、苏芮为开端，港台艺人大举登陆，原人原唱原作，是大陆歌坛“翻唱歌曲”宣告灭亡。这时，一个穿着黄军装、挽着裤腿、其貌不扬的家伙用沙哑的嗓音喊出了一代人的心声：对自由的渴望，对传统的叛逆、对激情的追求。王朔说过：“我第一次听《一块红布》都快哭了。写得透！当时我感觉我们千言万语写得都不如他这三言两语的词儿。”有这感觉的决不只朔爷一个人。崔健的声音就像是我们自己的怀疑：“为何你总是笑我，一无所有？！”我们几乎不假思索的爱上了他的音乐。世界一天天在变，变得我们自己都不认识自己了。那时，崔健的歌是我们唯一相信的东西，他的爱情让我们温暖，他的愤怒是我们的不平，他的晦涩令我们拘谨，他的温柔是我们的声音。《一无所有》标志着一个时代的心态。从那以后，歌坛分化了，娱乐方式也多元化了，用现在时髦的话说：进入娱乐圈的权力。<br>
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1987年<br>
1．艾滋病恐怖症。共同社1987年8月13日电：在饭店服务员、导游人员等涉外旅游工作人员中，艾滋病KB症正在扩大，卫生部门正在竭尽全力普及正确的艾滋病知识。饭店服务员最讨厌的工作是打扫外国人的房间。他们说“要是染上艾滋病怎么办。”有的导游极力回避和外国人握手。艾滋病病毒(HIV)<br>
2．霹雳舞。美国电影《霹雳舞》上映后，“太空步”开始席卷内地，是当时最酷的舞蹈。有些人在大街上跳舞，引得观者如云，堵塞交通。年轻人烫爆炸头。<br>
3．彩票。福利彩票发行。1994年，又发行了体育彩票，到了2000年，最吸引人的地方莫过于彩票销售点了，一两元的彩票最高可中500万大奖。<br>
4．肯德基。11月12日肯德基北京前门设立了在中国的第一家餐厅。<br>
5．一切从“大哥大”开始。摩托罗拉首先在北京设立办事处，开始向国人推销模拟移动电话（俗称“大哥大”）<br>
6．游戏厅。从都市向乡村蔓延。<br>
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本年焦点：费翔铸就第一批追星族。费翔铸就第一批追星族，混血儿的外貌和奔放的舞姿在冬天点燃大火，从此，崇拜明星现象逐渐成为都市文化的主流。第一批追星族出现了。直到15年后，我们才逐渐认识到：费翔是一个敬业的艺人，不是明星。“我不知道我是为什么成功的，是我的实力还是'费翔’这两个字，所以我决定到谁也不认识我的美国去。”来到纽约后，费翔租了一个小房子，找了一个经纪人就开始了自己的梦想。他每天把打印好的简历投到不同的地方，在当地登记的7万多名演员中寻找机会。除此之外，费翔从不玩“绯闻游戏”，现在哪还有比他更单纯的偶像？</p>
<p>1988年<br>
1．《红高粱》。这部获得第38届柏林国际电影节金熊奖的作品，标志着中国电影的复苏。张艺谋和他所属的第5代导演日渐活跃。<br>
2．《神探亨特》“你可以保持沉默，但你所说的每一句话都可能作为呈堂证供。”《神探亨特》使这句英美法系中的名言路人皆知。<br>
3.人体摄影。在北京的中国美术馆举办的“油画人体艺术大展”，参观者多达22万人。同年举行的大型摄影展览《艰巨历程》中出现了两幅人体摄影照片。其中一幅表现一个妇女以自己的乳汁喂解放军伤员的新闻照片，后来被列入虚假作品。<br>
4．《囚歌》。音像公司借一个被判刑的电影演员出狱之际，推出以劳改犯自述为主题的《囚歌》，歌坛炒作达到新高度。电影演员迟志强。<br>
5．少儿不宜。电影《寡妇村》中出现露脐装和“想男人”的主题被列为首部“少儿不宜”。<br>
6．那英亮相。以一曲西北风《山沟沟》成名。早年，她多模仿苏芮，《山不转水转》使她名动神州，奠定了她内地歌坛“大姐大”地位。此后10年里，那英垄断了国内所有最佳/最受欢迎女歌手奖项。<br>
7．世界新闻摄影图片展。1月5日在北京举行，人潮汹涌，挤垮展板。<br>
8．宝洁。宝洁带着飘柔、舒肤佳等产品来了，它掀起了到外资公司工作的欲望。<br>
9．脑体倒挂。摆个摊就成“万元户”，而脑力劳动者月均收入只有172元。北京地区招收89级研究生，计划招收8600名，但报名人数不足6000名。<br>
本年焦点：王朔年。王朔的4部作品在这一年被同时搬上银幕，文学界、电影届、评论届不约而同的称1988年为“王朔年”。这位真正把握了北京话本质的语言天才，复活了大批鲜活的市井流行语，并以反弹琵琶的方式借用了习惯性话语，用调侃的方式来躲避崇高，从而消解了中国文学严肃、正经的刻板面目。他创造的“我是流氓我怕谁”、“过把瘾就死”、“千万别把我当人”、“一点正经没有”等语录，已成为坊间的日常用语。从纯情篇的《空中小姐》、《一半是海水一半是火焰》、《动物凶猛》到谐谑篇的《顽主》、《一点正经没有》、《谁比谁傻多少》、到后来的《无知者无畏》、《美人赠我蒙汗药》，王朔旗帜鲜明的民间语言风格，影响了一代人说话和写字的表达方式，更重要的是，他改变了人们看世界的眼光。王朔的小说让老一代文人找不着北，其中一位这样评价王说：“明明是对非道德现象表示忧虑，他非说你是在建立道德理想国不可，你追求信仰，他说你弱智。你呼唤精神，他说先得解决温饱。你反对物质主义，他说你世俗，反现代化。”<br>
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1990年<br>
1．麦当劳。麦当劳登陆，大人、小孩都想潇洒一回，尤其是食指之成瘾毒害了儿童。<br>
2．“里面的人想出去，外面的人想进来”。《围城》使婚姻关系变得耐人寻味而复杂，钱老先生展示了一个永远无法解决的难题。<br>
3．第一部国产泡沫剧。《渴望》是知青时代最后的回光返照。刘慧芳和宋大成深入人心。<br>
4．“传销”日盛。继雅芳后，第二年，安利和仙妮蕾德也闯进中国，传销的模式流行起来。这3种外籍品牌受到青睐。<br>
5．“毛泽东热”和“红太阳热”。1970年代和1980年代截然不同。<br>
6．夜总会。在深圳、广州出现。<br>
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本年焦点：诗人时代的终结。汪国真的诗先以手抄本形式风靡全国。5月21日，第一部诗集《年轻的潮》出版，连续5次印刷，印数达15万册，成本年十大畅销书之一。紧接着有出版了《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等，仅中国友谊出版社就出版了9种《汪国真诗文系列》。出版界将这一年称为“汪国真年”。<br>
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1991年<br>
1．内衣外穿。麦当娜使这种风尚行销全球。几年后，无肩装、露脐装在中国出现。<br>
2．呼啦圈。呼啦圈全***动，是当时最普及的运动器材。<br>
3．卡拉OK。这种自娱自唱至今仍是很多人的休闲首选。<br>
4．性脱离爱情婚姻。1980年代我们唾弃婚前和婚外性行为，现在却有了“傍大款”和“养小蜜”，还有比比皆是的“包二奶”，香港的某些糟粕开始侵蚀大陆。<br>
5．传呼机。又叫BP机。先是数字传呼，等到中文传呼机出现，年轻人喜欢用它来传递情话。CAll机2001年才走向终结。<br>
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本年焦点：金大侠称雄。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部金庸小说在迷倒了海外华人和港台同胞后，正式刮入内地。三联书店与金庸联姻，真正成就了“有华人的地方就有金庸小说”的传奇。中国国家两代领导人先后接见了金庸，Dengxp笑说：“对查先生，我也是知名已了。”金庸，原名查良镛，生于1924年，浙江宁海人，与新派武侠小说先锋梁羽生结为好友后，1955年开始发表第一部小说《书剑恩仇录》，神话诞生了，接着《雪山飞狐》导致洛阳纸贵，而《射雕英雄传》被视为“天书”，奠定了金庸新派武侠小说一代宗师地位，时年，金爷仅34岁。1960年代他又写作了《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品。1972年金庸封了笔。至此，“武林”至尊，惟数金庸；风行天下，谁与争锋？金庸小说发行量过亿册。从《书剑恩仇录》起，金庸小说捧红了一代又一代影视导演和明星，金庸（他创办的《明报周刊》是香港地区第一份娱乐杂志）是娱乐界真正的大师、票房的不倒翁。其通俗直白的语言风格、跌宕起伏的故事情节，将民族大义、爱国精神融入精心动魄的戏剧化冲突中，深浅互见。“这里躺着一个人。在20世纪、21世纪，他写过十几部武侠小说。他的小说有几亿人喜欢。这是金庸为自己写的墓志铭。迄今为止中国最好的武侠连续剧《射雕英雄传》（83版），有着神奇的吸引力，非现在的肥皂剧所比，甚至使人翻墙去看，经久不衰，多年后仍回味无穷。<br>
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1992年<br>
1．炒股。全民炒股从此开始，潘虹主演的《股疯》反映了举国的疯狂。<br>
2．“不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”。<br>
3．辉煌的校园风。《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》等内地校园歌曲风起云涌，高晓松、老狼、沈庆等人将中国歌坛带入新时期。<br>
4．国际顶级时尚品牌集体进入。路易威登的第一家专门店在北京王府饭店开张，阿曼尼、夏奈尔和古琦、CD跟上。专卖国际中高档品牌的国贸商城开业。<br>
5．洋酒。6月，轩尼斯XO再次打入中国市场。<br>
6．“讨个说法”。8月31日首映的《秋菊打官司》，令秋菊（巩俐主演）的一句话成为现今打官司者的口头禅。<br>
7．春节游。大年三十，5个结伴前往哈尔滨看冰灯的年轻人成了新闻人物，过“团圆年”的观念正在改变，寻呼和贺卡拜年流行。<br>
8．方便面。台湾顶新集团销售康师傅方便面，这种速食食品成了家庭必备。<br>
9．足球俱乐部制。第一个洋教头施拉普纳来了，第一代国产足球明星高峰，郝海东等崛起。<br>
10．第一个电影节。长春电影节，有98位影星和45位歌星出场。第一届金鹿奖《秋菊打官司》出品：北京编剧：刘恒导演：张艺谋；摄影：池小宁、于小群、卢宏义；演员表：巩俐、刘佩琦、雷恪生；作曲：赵季平。<br>
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本年焦点：大半个中国都在笑。王朔“触电”就成了最大的通俗娱乐制造者，他编剧的第一部国产轻喜剧《编辑部的故事》，让李冬宝和戈玲式的幽默，笑倒了大半个中国。一代笑星葛优问世。国人头一回发现，鸡毛蒜皮的小事和世面上令人烦恼的不正之风也可挖掘出调剂快乐的元素。从这一年起，我们开始学习在各种困境中找到快乐。一年后，英达与梁左又推出了120集《我爱我家》，它是国内第一部情景喜剧（现场有观众、掌声和笑声），成为国产情景轻喜剧里不可逾越的高峰。<br>
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1993年<br>
1．第一份吃喝玩乐的报纸1月8日，《精品购物指南》创刊。<br>
2．第一本时尚杂志8月《时尚》杂志创刊。<br>
3．出国就为了给老外刷盘子？出国热中电视剧《北京人在纽约》开播。声称不演电视剧的姜文扮演男主角王启明，王姬出演阿春。<br>
4．最大的商业化民间外语学校北京新东方外语学校成立。<br>
5．人体摄影趋于活跃7月，澳大利亚华人张晓雄在北京举办了男性人体摄影展；一本反映中国精神病人现状的人体纪实摄影作品《被遗忘的人们》(马小虎摄)在日本出版；旅美女作家闵安琪的《陈冲写真集》在海外发行获得成功。后来，哈日族使“写真”一词流行开来。<br>
6．别糟蹋了农民“农民”竟然成了最普遍的骂人的话，以致有人反感地批评说：“别糟蹋了农民！”<br>
7．港台影视歌星火热。追"星"族,当时青少年迷恋港台地区各类影星歌星,香港四大天王,BEYOND乐队等更是众人皆知,粤语歌流行.周星驰的无厘头电影深受群众欢迎。<br>
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本年焦点：《废都》废了谁？以美文著称的贾平凹冒了他平生最大一次险——6月，《废都》出版，被称为“当代的《金瓶梅》”。正式印刷48万册，加上各种盗版发行量在100万册以上。半年后，它被国家新闻出版署宣布为“禁书”，批评声波澜壮阔。同样都有性描写，陈忠实的《白鹿原》却受到了欢迎。至今仍有人认为《废都》是自恋的“垃圾”：一个自诩精英的文化人沉溺于与3位女性的性游戏中，她们之所以争相与庄之蝶发生肉体关系，主要是因为庄是“名人”。在作品中，贾平凹“回到了遥远的古代。在那里，他享受到文人的特权与荣耀，并进入文人的各种习性、癖好和游戏的生活方式之中，同时表现出男人的征服欲和对妇女的狎玩。”小说杜撰了一个叫西京的都市，《废都》之“废”，明显是“颓废”，虽然有文学教授提醒人们《废都》表现了“精英作家的精神还俗”，并对大家是否正确解读了这部小说提出质疑，但事实是，无论这部小说在当时引起多大的“地震”，现在，它已很少被提及。<br>
1994年<br>
1．《过把瘾》根据王朔的《过把瘾就死》、《空中小姐》等几部小说改编，王志文和江珊成本年度最受注目的影视明星。<br>
2．第一部进口大片11月12日《亡命天涯》首映，主演哈里森·福特。<br>
3．诺基亚，NOKIA接通中国第一个GSM移动电话。2003年，它挤下摩托罗拉，成为中国最大的手机供应外商。<br>
4．宝马在北京设立第一个代表处。国人“开宝马、坐奔驰”的财富大梦想由此起步。<br>
5．哈日一股崇尚日本明星的风潮从台湾省吹到了内地，在1970年代后出生的人中风行开来。他们出门玩滑板，穿HIP-HOP的衣裳，扎花里胡哨的头巾，喜欢《樱桃小丸子》、《机器猫》、《美少女战士》、《灌篮高手》、《流星花园》等卡通片，看《情书》、《爱情白皮书》等日剧，他们穿着松糕鞋和有短流苏的裙子，顶着一头纤维烫发，《HOW》杂志为哈日族提供了精神食粮。他们疯狂地热爱酒井法子、安室柰美惠、宇多光和木村拓哉。他们对西方时尚文化可不来电。<br>
6．超市革命。3月26日，马来西亚零售商百盛进入中国，超市出现了。第二年，家乐福和普尔斯马特等蜂涌而至，将超市演变成国人最喜欢的购物场所，先是柜台式超市，然后仓库式的大超市也来了。与传统购物方式不同，超市对我们产生了极大的冲击：琳琅满目的商品近在咫尺，相当有视觉效果，令人充满购买欲望；不必再看售货员的嘴脸，自选自取的方式给了顾客最大的选择权，如果你改变主意可以把商品随时放回原地；在超市流行的初期，偷窃现象时有发生，要抵御不把触手可及的商品偷偷放进自己口袋里的诱惑的确很难，这考验了我们的道德。在超市已经遍地开花中国的今天，逛超市成了很多闲来无事的人的首选，很多男性一直不喜欢去商场，但他们都会喜欢逛超市。这有助于调整夫妻和男女朋友关系。<br>
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1995年<br>
1．全民奔小康。《读者》杂志刊登的第一个广告，就是小康之家的形象广告。国人展开了如火如荼的奔小康运动。<br>
2．正版大片强势进入进口分账电影成批进入，《北京青年报》率先称其为“大片”。这一年，阿诺·施瓦辛格主演的《真实的谎言》和汤姆·汉克斯的《阿甘正传》引人注目。成龙的《红番区》是首部在全球华人区同步上映的贺岁片。<br>
3．《阳光灿烂的日子》姜文执导，他把初出茅庐的夏雨捧成嘎纳影帝，此片奠定了姜文顶级电影人地位。<br>
4．“恭喜发财”最流行的祝福，1998年由“身体健康”取代。<br>
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本年焦点：《大话西游》本年拍摄的“大话”系列在香港并没有为周星驰赢得多少声誉，但转战内地后，却造成空前而漫长的轰动。他的“无厘头”风格——要么一本正经地去干件无聊事，要么嬉皮游戏地去搞件正经的事；语言幽默，甚至低俗；动作夸张，甚至XL，但，就这样抓住了千百万年轻人的心。在当代中国，只有3个文化人被尊称为“爷”，即，金爷(金庸)、朔爷(王朔)、星爷(周星驰)——正是《大话西游》成就了他这个“爷”梦。它分上下两部：《月光宝盒》和《大圣娶亲》，处处都是经典桥段，被1970年代和1980年代出生的人长期地大面积地引用，痴迷者要看上十几遍才觉过瘾。如果你遇到年轻的陌生人不知如何开场白，建议你用“I服了YOU”或者“你妈贵姓？”对方立时默契宛尔。<br>
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1996年<br>
1．网吧。5月，第一家网吧威盖特在上海出现，这种高科技休闲方式很快被爱追潮流的年轻人接受。不过，家长通常都痛恨网吧：他们的孩子逃学到网吧玩游戏；网吧暴力事件也时有发生。<br>
2．搜狐网问世8月，著名的尼葛洛庞帝的弟子张朝阳在创办了这家门户网站后，成了时尚人物，受到国内媒体的追捧。<br>
3．刘罗锅。李保田主演的电视连续剧《宰相刘罗锅》吸引了大批观众。连刘罗锅爱吃的芋头也突然热销北京。同该剧一同蹿红的还有g.wang演的和绅。此后，g.wang几乎包揽了所有和的角色。<br>
4．中国式的美国梦。只要是美国梦，不少中国人都爱做，不过这一回，好莱坞却做了个中国式《廊桥遗梦》。同名的书籍也在国内热销。虚幻的梦使很多人想入菲菲，婚外情开始升温。<br>
5．男人弱“性”？性生活里，女性的期望值开始超过男性，不是处女已不受歧视。壮阳药泛滥。<br>
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本年焦点：韩流入侵。这股潮流从歌坛吹到影视界，连韩国高科技公司也受益匪浅。9月，SM公司包装推出了H.O.T组合，这5位唇红齿白小男生凭借劲爆的视觉张力、颇具颠覆性的自我表现舞曲及炫丽的舞台效果，刮起了强劲的旋风，席卷了整个亚洲及中国，迷倒18岁以下的少年人。他们是第一支被中国正式引进唱片的韩国乐队。2000年2月1日，H.O.T乐队在北京举行演唱会，现场狂热犹如当年欧美追随披头士。H.O.T穿着裤管异常肥大的超级“水桶裤”，戴着亮闪闪的首饰，耳朵上挂着耳环——无一不被争相模仿。中国最大的韩国流行音乐俱乐部Do－re－mi有约1万名会员，鼎盛期每月以3000人的速度递增。随着韩国音乐大行其道，安在旭、张东健、金喜善等韩国明星在中国的声望如日中天；韩剧流行，到《我的老婆是大佬》及《野蛮女友》时达到顶点；三星电子和LG等韩国公司也大借东风，中国区销售额节节攀升。<br>
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1997年<br>
1．MBA(工商管理学硕士)成抢手货。他们受到中国公司的大力追捧。到国外读个MBA成为时尚。书店冒出各种MBA书籍。<br>
2．英语辞典热卖《朗文当代英语辞典》占据图书排行榜首位。<br>
3．大家都去逛国美1月1日，北京国美电器有限公司开始家电零售连锁经营，人们涌进国美，挑选比其他商场便宜得多的家电产品。<br>
4．飞黄的收视高潮6月1日，柯受良驾三菱车飞越黄河被电视台现场直播，吸引了众多国人收看。从此，国内各种“飞越”壮举不断。<br>
5．美女都爱穿凉拖。拖鞋本是家居和澡堂里的专利，但今年，大街上出现了趿着五颜六色的凉拖鞋的年轻女性，它们大多以透明塑料和真皮制成。<br>
6．都市白领的标准着装男性白领们爱穿浅蓝色衬衫。<br>
7．重庆直辖全国人大关于设立重庆直辖市的决定，连标点符号在内共196个字。让我们重温这改变了我们城市命运的196个字。八届全国人大五次会议关于批准设立重庆直辖市的决定（1997年3月14日第八届全国人民代表大会第五次会议通过）第八届全国人民代表大会第五次会议审议了国务院关于提请审议设立重庆直辖市的议案，决定：一、批准设立重庆直辖市，撤消原重庆市。二、重庆直辖市管辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区所辖行政区域。三、重庆直辖市设立后，由国务院依据宪法和有关法律的规定，对其管辖的行政区域的建制和划分作相应的调整。<br>
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本年焦点：香港回归。7月1日，香港地区终于重回国人手中。香港的回归使中国的大众流行文化进入一个全新的时代：作为亚洲最活跃的娱乐天堂，香港大批的明星可以更自由地到内地发展，内地庞大的电视、电影和演艺市场变得更加活跃；从香港开始的时尚流行都能更迅速地渗进内地；香港娱乐圈的狗仔精神和八卦新闻移植到内地娱乐界。回归前，内地的流行差了香港一截，到此后，就扯平了。<br>
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1998年<br>
1．小燕子飞上天。琼瑶在今年暑期档推出的电视剧《还珠格格》，连续火了两年后，至今仍有电视台重播。女主角小燕子的扮演者赵薇一跃成为中国内地最热门的偶像明星，甚至引发社会上“小燕子热”的大辩论——因为其拥趸都是少年儿童。<br>
2．今年过节不收礼，除非你送脑白金。正式上市的脑白金在第二年中秋节格外引人注目，因为它号称“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”，而这句广告词逢年过节就成了人们的口头禅，象感冒。<br>
3．冯氏电影称霸影坛内地第一部贺岁片、冯小刚导演的《甲方乙方》登场，中国终于有了跟国际大片较劲的电影。<br>
4．《泰坦尼克号》赚走国人1.04亿。<br>
5．三大网站敛聚数千万网民。3家对国人产生巨大影响的网站都在这一年诞生：联众网。作为全球最大华人游戏网站，到了2003年，全球注册用户高达1600万人；腾讯公司推出的网上即时通讯OICQ目前已经拥有3900多万个注册号码，活跃用户大约1500万人，许多网恋者均通过OICQ认识；12月，四通利方公司并购海外最大的华人网站华渊资讯，成立全球最大华人门户网站新浪网。这3大网站为互联网网络了数千万网民。<br>
本年焦点：“伟哥”火大发了Viagra在美国上市，顿时全球震动。美国辉瑞药业公司第一个季度销售额4.09亿美元，创下行业纪录；3位美国科学家罗伯特·佛契哥特、罗伊斯·伊格纳罗和弗瑞·慕拉德，因探索出Viagra治疗机理获得1998年诺贝尔医学奖。Viagra主治阳痿，非常有效，以致台湾省叫它“威尔刚”，而内地和香港称呼它“伟哥”。从此，“伟哥”大名带着强烈的暧昧弥漫了中国——在国人看来，它就是种春药。“伟哥”引发的全球社会效应前所未有：在美国，一77岁老翁要求卖给他1000粒，以便讨回他多年来的“损失”；它在台湾省一上市，一些老太太就投诉说，她们清晨在公园里运动时，有部分老先生对她们毛手毛脚；一名60岁埃及男子视“伟哥”为唯一的救星，但收效不佳；Viagra尚未在内地上市前，其中文“伟哥”商标之争已引发多起官司，1999年，沈阳飞龙集团销售“伟哥开泰胶囊”被禁事件受到广泛关注</p>
<p>1999年<br>
1．E时代到来。都市里，对互联网经济的痴迷已到令人盲目的程度，E时代就这么来临了。网站遍地开花，以致泡沫泛滥。这股热潮引发了“大跃进”式的炒作概念热、网恋异军突起，也带动了电脑的普及，CNNIC机构统计，到2000年1月，中国上网电脑有892万台，上网用户数达2250万人。<br>
2．星战迷大饱眼福11月5日，卢卡斯星战系列第4部《星球大战前传之魅影危机》在华首映，将它7个月前在美国制造的狂热照搬到中国。<br>
3．模仿秀成为综艺节目的翘楚。湖南卫视的“欢乐总动员”栏目推出了“超级模仿秀”，完全升华了卡拉OK的平民化精神，夺得本年度最受欢迎的综艺节目桂冠。<br>
4．最美二人组“羽-泉”是中国台湾地区滚石公司签下的第一支内地组合。这支二人组凭借《最美》上升为当年最红的音乐组合。<br>
5．第一部国产偶像电视剧《爱情麻辣烫》导演张扬，片中的五个故事贴近现代生活、富有新鲜活力，观众可以从中体会到少年人朦胧的初恋滋味；感受到青年人轰轰烈烈的热恋；年轻夫妇婚后生活的平凡、平淡与幻想世界的差距；人到中年再次面对爱情考验时所上演的离婚大战；以及步入人生黄昏的老年人沐浴夕阳之恋的美好。影片在一个完整的故事当中嵌入了不完整的人生情感，以独特的结构、全方位的视角向人们展示了一个丰富多彩的人生。五个情感的片段《声音》、《照片》、《玩具》、《十三香》、《麻将》各自独立，由《结婚》的线索连接，构成了一个完整而丰富多彩的人生。<br>
6．1999年9月9日，整个20世纪再也找不出比这个日子更合适结婚的了，本着天长地久的美好愿意，中国婚龄男女有相当一部分都选择了这一天结婚。<br>
本年焦点：痞子蔡掀起网络文学热痞子蔡，《第一次亲密接触》中的男主人公，他在网站的留言板上写下了这些话：如果我有一千万，我就能买一栋房子。我有一千万吗？没有。所以我仍然没有房子/如果我有翅膀，我就能飞。我有翅膀吗？没有。所以我也没办法飞/如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。所以我并不爱你。轻舞飞扬，《第一次亲密接触》中的女主人公，这个患了绝症的女孩在看到上述话后，与痞子蔡展开了一段生死恋，最后她回复道：如果我还有一天寿命，那天我要做你女友。我还有一天的命吗？没有。所以，很可惜。我今生仍然不是你的女友/如果我有翅膀，我要从天堂飞下来看你。我有翅膀吗？没有。所以，很遗憾。我从此无法再看到你/如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。整个浴缸的水全部倒得出吗？可以。所以，是的。我爱你。痞子蔡是蔡智恒的网名兼笔名，蔡智恒是《第一次亲密接触》的作者，1999年，这本书出版，连续22个月高居内地畅销书排行榜。而在此之前，他在网上连载的这部小说已经打动了所有中国网民。蔡智恒引出了一大批网络文学作者，如邢育森、王飞雄、俞白眉等，一年后，这些作者纷纷落地，集体创作了《闲人马大姐》和《东北一家人》等情景喜剧。<br>
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2000年<br>
1．MP3MP3逐渐替代CD机成为年轻人喜欢的音乐播放器。<br>
2．“爸爸”掀起驭金热《富爸爸，穷爸爸》讲述一个真实故事。作者罗伯特·清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同，这使他对金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲，即，富爸爸的建议：让金钱成为他的奴隶，让金钱为他工作——清崎变成了极富传奇色彩的投资家。这本紫皮书大“洗”中国人脑，人们热衷于学习“怎样才能令金钱拜倒在我们的石榴裙下”。<br>
3．哈里·波特光临。10月6日，哈里·波特系列丛书中文版之《哈里·波特与魔法石》、《哈里·波特与密室》、《哈里·波特与阿兹卡班的囚徒》在全国上市。出版商人民文学出版社第一版3册书共印了60万本，创下第一版印数的最高记录。<br>
4．宽带。宽带成为热闹话题，通过宽带可从网上快速下载音乐和电影的诱惑，吊足不少青年人的胃口.<br>
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本年焦点：龙子龙女批发出世新一轮生育高峰在这一年出现了。作为21世纪的头一年，又是中国农历之龙年，育龄男女们疯狂争做世纪婴儿们的老爸老妈，在前一年，他们仔细计算产期，一不小心怀早了孕，不惜为此堕胎，重新再孕过，某些人两次怀孕的时间相差仅一个多月——把健康都豁出去了！但你能说什么呢？连联合国都在全球搞了个“世纪婴儿”评选，传言称，在1月1日凌晨1点1分这段时间，全球有600个婴儿荣誉诞生了。这一年的全球新生儿比以往多出200-300万，但3年后，中国的世纪婴儿们挤爆了幼儿园。<br>
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2001年<br>
1．“传奇”缔造传奇7月，上海盛大网络公司引进大型网络游戏“传奇”。一年后，同时在线游戏人数突破50万人。到了2003年，它拥有7000万注册用户。<br>
2．丑男人“和他的东北版雷锋雪村在1995年写成《东北人都是活雷锋》做成FLASH后随着网络火遍大江南北，是继任贤齐《心太软》之后最流行的口水歌。<br>
3．怪论百出的“色小孩”日本动画片《蜡笔小新》在16-35岁之间的年轻人大受欢迎，人们模仿主人公小新翁声翁气地说话，关于小新的著名段子被反复引用。<br>
4．同性恋不再被当作精神病中国做了个美国28年前就做出的决定——《中国精神障碍分类与诊断标准》第3版发行为，同性恋的性活动不再是心理异常。从前，同性恋被归类为性变态，随后又普遍认为它是性心理障碍。<br>
5．唐装享誉全球上海APEC峰会上，20位国家领导人集体亮相，他们齐刷刷地穿着大红色和宝蓝色的中式对襟唐装，刹时光彩四射，此情景通过电视、报纸等媒体传遍全球，中国唐装迅速流行。<br>
6．《花样年华》带动旗袍热片中张曼玉身着旗袍的造型性感、优雅，使旗袍弥漫了第二年的春夏秋。<br>
7．贵族车发表宣言虽然1994年劳斯莱斯就在中国现身，但直到这一年，劳斯莱斯才正式在内地建立了专门的展示厅。<br>
8．主题餐厅引人关注<br>
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本年焦点：与世界同时的新闻报道2001年9月11日发生在美国的世贸双子塔被撞毁事件，成就了新浪在新闻即时报道中的盛名：在事发后8分钟，新浪就报道了此事，12分钟后，它的短信用户就收到了这条消息——这是中国新闻界首次以如此短的时间(几乎可说是同步)发出最新报道。仅比布什总统听到被撞消息晚3分钟。当中国最大门户网站新浪开始推出新闻频道时，众多人认为它在“炒”其他媒体“冷饭”，没什么意思。但在随后的中国驻南斯拉夫大使馆被撞、1998年世界杯足球赛的报道中，新浪逐渐显示出快捷的优势。到新浪看新闻已经成为很多拥有电脑的中国人的首选。<br>
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2002年<br>
1．手机短信拜年火爆据说春节期间，共有70万条短信从手机发出。<br>
2．《谁动了我的奶酪》中信出版社第一个成功商业作品。2001年9月首次出版，到2002年重印9次。作者斯宾塞·约翰逊在欧美已经创造了出版业的奇迹——自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。<br>
3．新同居时代非情人非夫妻的异性合住日益普及。女人喜欢跟异性合住，因为男人不会小心眼，更能带来安全感；男人喜欢跟异性合住，因为她们爱干净，善于收拾房间。<br>
4．新概念炒翻天“白骨精”综合了以前对“白领”、“骨干”和“精英”的称谓；BOBO一词开始流行。<br>
5．蕾丝该年里最受欢迎的服饰。它们被点缀在服装中所有能够点缀的地方，从领口到裤脚。<br>
6．德国大众春风拂面中国超过美国成为德国大众第一海外市场。满街都是它的桑塔那、POLO和帕萨特。<br>
7．《大腕》独秀冯小刚出色地暴露了社会上各种炒作手段，极具幽默和嘲讽。<br>
8．国际级选美环球小姐大赛第一次设立了中国小姐的席位。卓灵获亚军。<br>
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本年焦点：中国男子国家足球队参赛世界杯中国男子国家足球队踏上征战韩日世界杯的路程，结果三战三负，净失9球！<br>
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2003年<br>
1．张艺谋玩起了武侠，从奥斯卡的红地毯旁铩羽而归。<br>
2．愚人节的晚上，张国荣从高楼纵身一跳。<br>
3．曾经成功飞跃55米跨度的黄河壶口的柯受良，在2003年的冬日猝死在上海。这位年仅51岁的“飞人”，生前以不同寻常的车技而著称于天下。他那富有传奇色彩的人生，直至走到尽头，也给后人留下了扑朔迷离、耐人寻味的想象空间。<br>
4．最为沉重的噩耗是年仅40岁的梅艳芳的病故。这位“大姐大”动听的歌喉和高超的演技不仅在演艺圈里出类拔萃，而且在赈灾义演、行善捐款活动中永远站在第一或是发起人位置。她一直以仗义助人、重情轻财为世人称道。梅艳芳的香消玉殒，给2003年演艺圈划上一个哀痛的叹号！<br>
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2004年<br>
1．中国参加雅典奥运会，创造历史性突破。一举夺得32金17银14铜的优异成绩！<br>
2．电影圈“欣欣向荣”：《功夫》《天下无贼》《十面埋伏》《2046》《爱神》……<br>
3．刀郎以《2002年的第一场雪》震惊乐坛，至今为止其盗版与正版加起来有一千多万张的销量，并呈不断上升之势，成为2004年中国内地专辑销量最高的歌手。<br>
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		<eb:creationDate>2008-09-17 18:26:07</eb:creationDate>
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		<title><![CDATA[ 教育公平是教改的出发点和目标 ]]></title>
		<link>http://blog.tom.com/tlc9/article/4815.html</link>
		<description><![CDATA[ 本世纪中国第一个教育规划纲要———《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的制订工作方案，已于8月底获得国家科技教育领导小组的原则通过。这一纲要将对未来12年教育改革和发展做出全面规划和部署，这预示着公众期待已久的教育体制改革终将揭幕。（9月12日《21世纪经济报道》）<br>
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即将到来的教育体制改革，究竟该怎么进行？这条消息，引起社会舆论关注。实际上，从教育的公益性质来看，整个教育体制改革，必须以实现教育公平为出发点和目标。如果离开教育公平来设计并推行教育体制，则难以让公众感受到教育改革所带来的实际好处。而围绕教育公平，教育体制改革则应着力解决以下问题。<br>
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首先，依法保障教育投入，建立合理的教育经费分摊机制，切实减轻国民的教育负担。发展教育的目的，是为了提高国民素质，提高人们的生活质量。如果教育开支成为每个家庭的重要负担，这种教育发展反过来会影响公民的幸福感和生活质量的提高。<br>
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去年和今年，我国已经对所有义务教育阶段学生实行全免学杂费，这很大程度解决了义务教育阶段学生，尤其是农村学生、城市贫困家庭学生的上学难问题。但是，在学前教育、高中教育和高等教育等非义务教育阶段，家庭的学费负担依然很重。因此，在新的教育体制中，必须通过保障政府对教育的法定投入，同时强化市场机制配置教育资源，在保障义务教育经费的同时，加大对非义务教育的教育投入责任、成本分摊比例，切实减轻教育负担。<br>
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其次，改革国家教育资源配置模式，促进各级各类学校均衡发展，保障公民平等的受教育权。由于历史原因，我国教育发展不均衡的问题普遍存在：就基础教育而言，地区之间、学校之间，办学质量相差极大；就高等教育而言，各地的资源分布不均、高等学校在各地的招生指标不同、高等学校因办学性质与办学层次地位悬殊，导致各地学生的升学机会不平等、在各类高等学校发展的机会不平等。新的教育体制，应基于义务教育学校均衡发展、高等学校平等竞争、受教育者平等的教育权，配置教育经费、设计合理的高等学校招生制度、分配高等教育招生资源。<br>
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再次，改革教育管理与决策模式，促进教育科学民主决策，让政府归于本位，让学校回归教育属性。公民平等地参与教育决策，在教育政策制订与执行中，能参与、表达意见，监督政府部门执行政策，可以保证教育政策体现民意，服务大众。与此同时，从教育规律出发，基础教育的学校应实行校本管理，高等学校应建立现代大学制度。为此，新的教育体制要理清政府作为举办者与学校办学的关系。只有如此，学校的教育方能因材施教、以人为本。<br>
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总之，教育作为基本的民生问题，其改革必然成为民生大事，扩大教育的规模，提高教育的质量，都必须以服务民生，增强社会公平、提高生活质量为出发点。需要补充的是，从教育公平出发，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的制订，有必要发动公民参与，广泛听取意见，集思广益，增强决策的科学性和民主性。这本身，也是一项教育改革。<br> ]]></description>
		<eb:creationDate>2008-09-17 18:20:14</eb:creationDate>
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