政治:一统

　　【前言】
　　
　　电脑一关放个话，留他一命暂不杀。
　　不实听罢心一喜，又忘了自己算老几。
　　
　　你来我往不相让，一笔一笔算旧帐。
　　芝麻绿豆做死的翻，眼看就要把砖搬。
　　
　　不实忙说喝多了酒：“君子动口不动手。”
　　拉登见之乐开了花：“谁个害怕是王八！”
　　
　　说罢就把袖子挽，不实忙回头叫老板。
　　老板心呼惨惨惨，可事关小店非得管。
　　
　　先言四海皆兄弟，何必弄得乌烟瘴气；
　　又云五洲尽弟兄，何必弄得鸡犬不宁。
　　
　　不如今天停一停，莫论英雄与狗熊；
　　要不今天拖一拖，听听大家都怎么说：
　　
　　把心留住[伴童安格原韵]
　　
　　合唱：全体美军普通士兵及家属
　　
　　家里没钱，
　　缺少柴米油盐，
　　生活的重担在肩。[士兵/为了家庭生计/忧郁的眼神]
　　
　　跨进军营，
　　立志守土戌边，
　　无惧那拳脚皮鞭。[士兵/无惧军营暴力/结实的身板]
　　
　　狼烟乍起，
　　告别故土家园，
　　任真情深埋心间。[士兵/笑容、挥手、告别]
　　
　　寄望轻风，
　　携上情义缠绵，
　　飘过那戈壁荒原。[家属]
　　
　　托予流星，
　　带着梦中挂牵，
　　飞越那碧海蓝天。[士兵]
　　
　　借那彩虹，
　　跨越湖海山巅，
　　送去平安的祝愿。[家属]
　　
　　愿那流云，
　　飞越沧海桑田，
　　带去远方的思念。[士兵]
　　
　　一天过了一天，
　　啊，一生不到三万天，
　　盼亲人快点见面。
　　忘记所有的怨和仇恨，
　　留下真实的心！[士兵家属合唱]
　　
　　【说明】
　　
　　---留下【真实】的心，那〖不实〗的心呢？
　　---早就喂了狗！
　　
　　【色空大师题跋】关于嚷吧Wrong_Right_Bar
　　
　　世间万物，俱皆有情；人间万象，俱皆有因；因果循环，何时可绝；寄予真心，扫尽寒夜。三光日月星，阅尽人间春色；四诗风雅颂，凝就盛世华章。雁过寒潭，潭不留影；风吹竹动，竹不留声；琅苑奇文，嚷嚷Bar厅；谁勘对错？谁解风情！人能脏水，水不脏人；奔流来去，其质无尘。
　　
　　逝者如斯：楚才铭
　　
　　言不在多，有情则灵；
　　文不在精，有神则名。
　　惟楚有才，於斯为甚。
　　美名传天下，清誉越洞庭。
　　谈笑有村夫，往来皆英雄。
　　可以昭日月，阔胸襟，
　　无浮名之累己，无私欲之毁身。
　　东北抗联碑，西南联大风。
　　浩气垂宇宙，德义润吾心。
　　孔子云：逝者如斯乎？
　　
　　1931年9月18，东北抗联义士即已英勇抗→日，保家卫国，何以只说8年抗战！
　　建国初期，无数的西南联大师生，放弃优越的学习条件和优裕的生活环境，甘冒风险，自愿回来参加新中国的建设，此风安在？
　　
　　举世皆醉：俗医铭
　　
　　技不在精，妙手空空；
　　艺不在高，双目圆睁。
　　斯是俗医，鲜言德馨。
　　夜半逛药厂，鸡鸣盼病人；
　　义抛天地外，仁在有无中。/但愿我皆健，何妨他独贫。
　　左右置两壶，笑古今。
　　有价差之慰己，多红包之暖身。
　　行者褴褛衣，店家光华厅。
　　屈子云：举世皆醉兮？
　　
　　想那杜甫，疾痛哀忧，不知道是笔耕救世，还是笔耕渡世；[杜→肚]
　　叹那李白，嬉笑怒骂，不知道是悬壶济世，还是悬壶混世。[李→里]
　　看那明光，远行苦修，不知道是仙游遁世，还是仙游入世；[明？！]
　　医者，悬壶济世，不知为何酒鬼也悬壶。
　　当今之俗医，伸手红包，要价（药价）奇高。
　　莫非当今之医者，左旁挂酒壶，右边悬药壶，
　　亦或当今之医者，黑手抓黑耗子，白手抓白耗子。
　　既不忘济世，更不忘救己，皆“醉”心于黄白之货乎？
　　孔子闻之惊呼道：逝者如斯乎？看滚滚江流，炎黄不绝！
　　屈子闻之长叹曰：举世皆醉兮？叹茫茫天地，中华¤人！
　　小可闻之而笑曰：仙也好、圣也罢，佛也好、俗也罢，六世同在，齐聚一堂，皆为箕斗，不是东西。毛主席说：三十八年[1912-1949]过去，弹指一挥间。时光荏苒，转眼就是一个甲子，不知古之“己无钱”者，今已有钱而忘本乎？亦不知古之“肚里明”者，今已肚明而肠肥乎？附送一联：
　　上联：一二三四五六七    [忘八]
　　下联：忠信孝悌礼义廉    [无耻]
　　横批：南箕北斗
　　
　　【吴地自容题记】排版时把士兵的三句竖着摆中间，然后把士兵与家属的四句横排，再把合唱的那段摆中间，就是一个十字架，谨以此献给所有在正义或非正义对抗中为了自己的尊严和军队的荣誉而英勇付出生命的普通战士们，以及所有在正义或非正义对抗中饱受摧残和痛苦的无辜百姓们。另外，上篇里“]”前那个字说的就是四个人，“羽佳”就是“翟”志刚。曲高和寡，知音难觅，小可第38篇，全文完。
    文章出自：湘滨文学网 www.4808.com  
    原文地址：http://www.4808.com/Go.asp?id=42263

【闻庭语题记】：一切皆有定数

    不才初中时的小发现，谨以此文诠释一个所有中华古籍没有诠释的普遍真理。

    道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物生生而不息。

    三生万物，如何生？且听我娓娓道来：

    1、2、3，然后2+3=5、3+5=8、5+8=13，依此类推，此数列设为 H1

    将 H1 去掉第一个数，设为 H2

    设定 H% = H1 除以 H2 ，即黄金分割率，约等于 0·618

    定义自然数列为 N

    去其三数，取 X = N - 3

    按二进制取 Y = 2 的 X 次方

    最后计算出结果，取 Z = Y 乘 H% + （1 - H%）

列表如下：

H1：

     1     2     3     5     8    13    21    34    55    89

H2：

     2     3     5     8    13    21    34    55    89   143

N：

     1     2     3     4     5     6     7     8     9    10

X=N-3：

  太虚    无    有     1     2     3     4     5     6     7

Y=2的X次方，太虚=空，无=-1，有=0，依此取值：

     0   0·5     1     2     4     8    16    32    64   128

Z=Y*H%+（1-H%），前两项直接取H%=·618，即理论计算值：

  ·382/ ·691/  1  /1·625/ 2·84/ 5·33/ 9·97/ 20·1/ 40·9/ 80·0

太阳与各大行星间隔距离，几天文观测值：

  ·387/ ·723/  1  / 1·52/ 2·8*/  5·2/  9·5/ 19·2/ 30·1 = 39·4

对应的大行星：

  水星  金星  地球  火星/小行星/木星  土星  天王星 海王星 冥王星

【   类  地  行  星    】====== 【  类   木   行   星  】   ？

【         内          】断且连 【          外                 】

《道德经》有《道经》、《德经》

《周  易》分《上经》三十篇、《下经》三十四篇

九龙戏珠，就是九大行星象龙一样的运动轨迹，但是冥王星不算龙，小行星带才是龙，所以有九宫而只八卦

我们的老祖宗说，天有三十三重，所以我们找不到宇宙质量的97%，因为我们所在的“宇宙”仅仅是全部宇宙的三十三分之一。有时间的话，可以百度搜索[天问：灼灼其华 2 2 2]

文章地址 http://www.cc222.com/article/228739.html

西方人嘲笑我们敢与天斗、不敬鬼神时，他们有没有扪心自问过！所以他们的宇航员定编7人，在我看来，死则死矣！

8月25日/大安格；7：-9：速喜格、11：-13：大安格。

8月29日/速喜格；7：-9：大安格、11：-13：速喜格。

基本粒子知多少

陆建隆

南京师范大学物理科学与技术学院 210097

    我们生活在地球上，仰观太空，斗转星移；俯察大地，声光电热。面对宇宙万物，有多少人在思考：世界万物是由什么构成的？它们有最小的结构吗？如果有，那是什么呢？

    粗略地说，世界是由基本粒子组成的。所谓基本粒子，就是我们把它当成整体的东西或者说是构成世界万物的、不能再分割的最小单元。

    把多种多样的物质看成是由少数几个基本粒子构成，并以此来说明自然界的统一性和多样性，可谓抓住了问题的要害。

基本性是个历史的、相对的概念。不同的时代，由于人们认识的不同，基本粒子家族的内容在不断地演变。

古希腊和我国的哲学家都提出过“物质是由很少几种 “元素”构成的思想 ”，早在周代，我们的祖先就提出了五行说，即认为万物是由金、木、水、火、土五种物质原料构成；《周易》中有“太极生两仪，两仪成四像，四象生八卦”的哲学思想。太极即世界的本源，两仪是天地，四象是春、夏、秋、冬四季，八卦是天、地、雷、风、水、火、山、泽，由它们衍生出世界万物；战国时的老子说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”；古希腊泰勒斯提出“水为万物之本”， 亚里士多德认为水、火、空气，土是构成物质的基本元素。虽然这些元素还不是近代科学中的元素，但毕竟是对物质结构和性质初步的、有益的认识。这种观点冲破了“上帝创造万物的宗教迷信的束缚。19世纪初，英国化学家道尔顿提出元素是由非常微小的、看不见的、不能再分割的原子所组成的。这种学说在取得广泛支持的同时也出现了与一些实验不符的矛盾。意大利科学家阿伏加德罗引入了“分子”的概念，并与原子相区别。他认为原子是参加化学反应的最小粒子，分子是游离状态下能够存在的最小粒子。化合物分子由不同元素的原子组成，单质分子由相同元素的原子组成。

    十九世纪末、二十世纪初，物理学基本完成了它对宏观世界的描写，开始着手向物质结构的更深层次进军。放射性和原子的碰撞，使我们认识到，原子是由原子核和电子组成的；而所有的原子核是由质子和中子组成的，光电效应告诉我们象电磁场这样一种物质形式也可看成是粒子（光子）构成的。

许多人以为这已经抓到了构造世界的最小砖块，但是历史表明，这只是人们渴望得到终极真理的一种热切心情罢了，３０年代人们在发现中子、质子后，又发现了正电子；而到５０年代，通过高能加速器，又发现了大批新粒子，数目超过了化学元素的数目，随着人们越来越多的粒子被发现（如图），人们很难相信这些粒子都是基本的。这时对这些粒子进一步研究的一个重要课题就是对粒子进行分类。在粒子物理的发展过程中，提出过不同的分类方案：①按粒子的质量分类：粒子物理发展的早期，发现粒子的性质和它们的质量有关，于是把粒子分为光子(质量为零)、轻子(质量较轻的粒子)、介子(质量介于轻子和重子之间的粒子)、重子(质量大于等于质子质量的粒子)。后来发现，表征粒子性质的物理量很多，质量只是其中之一，人们逐步放弃了这种分类方法，但所用的名称：轻子、介子、重子依然使用，只是物理意义已大大扩展，甚至和原意完全不同，如重轻子τ子，它的质量是质子的两倍。②另一种分类方法是按粒子的寿命长短把粒子分为稳定粒子和不稳定粒子。平均寿命在10-20～10-24s的粒子称为不稳定粒子，

平均寿命大于10-18s的粒子称为稳定粒子。③粒子还可分为粒子和反粒子两大类。

现在被公认的科学的分类方法是按粒子参与相互作用类型来分的。粒子共参与四种相互作用：强相互作用、电磁相互作用、弱  相互作用和引力相互作用。由于引力相互作用和前三种相比太弱，因此在粒子物理学中不考虑它。按粒子参与的相互作用类型，把粒子分为以下三类。

①    轻子：轻子主要参与弱作用，带电轻子也参与电磁作用，不参与强作用。

下表给出了目前发现的轻子。

代

粒  子

符号

电荷（e）

质  量

寿命（秒）

发现时间

1

电子

e

-1

0.511 Mev/c2

稳定

1897

电子中微子

νe

0

< 7   eV/c2

稳定

1955

2

μ子

μ

-1

106   MeV/c2

2.2×10-6

1936

μ型 中微子

νμ

0

<0.27 MeV/c2

稳定

1962

3

τ子

τ

-1

1776  MeV/c2

2.9×10-13

1977

τ型 中微子

ντ

0

<35 MeV/c2

稳定

2000

②    强子：直接参与强作用的粒子统称为强子。强子除参与强相互作用外，也参与弱作用，带电强子还参与电磁相互作用。强子又分为介子和重子两类：自旋为整数或零的强子称为介：子，如：丌、K、等，自旋为半奇数的强子称为重子，如：p、n、∑、A等；

而强子又是有夸克组成的，下表给出了目前发现的所有夸克。

代   粒  子    电 荷(e)   能  量 

────────────────

 1   上夸克 u   +2/3    5.6  MeV

     下夸克 d   -1/3    9.9  MeV

 2   粲夸克 c   +2/3   1350  MeV

   奇异夸克 s   -1/3    199  MeV

 3   顶夸克 t   +2/3    180  GeV

     底夸克 b   -1/3   5000  MeV

③规范玻色子

现代物理学认为，一切相互作用都是近距的，规范玻色子是传递相互作用的中介者。下表给出了四类规范玻色子，其中传递引力作用的引力子、传递夸克

之间强相互作用作用的胶子还没有发现。

传递相互作用的规范玻色子

名  称   符 号  传递的相互作用  质  量    自旋  电荷

光  子   γ        电磁            0       1     0

弱中间   W±        弱          81.8 GeV    1    ±1

玻色子   Z0         弱          92.6 GeV    1     0

胶  子  (g)        强            (0)      (1)     0

引力子              引力         (0)      (2)     0  

   以上三个表就是今天我们所认识到的“基本粒子”。

投行已经筑底

如果政府出利好

等同卖国

企业垂死挣扎

股民心急如焚

如果再不出政策

等同自杀

党靠党员腐败来控制党员

国家靠股市的诱惑来控制人们

我们的股市不但先天不足

更可怕的是动机不纯

相信政府一定会救市

因为那是他们自己种下的因

也因为那是他们的职责

但绝不会就在现在

没进的不要急

因为有的是机会

进了的不要慌

因为有的是时间

千万不要相信什么专家报告 股评人士

千万不要跟风冒进

但是千万要原谅他们

因为

他们的嘴就是他们的饭碗

因为

大家都希望有口饭吃

‘鸟’入‘风’中，吃条‘虫’自以为‘凤’；

‘犬’来‘渚’畔，饮方‘水’立即变‘猪’。

水+立=泣，

泣之若何？

 ↓

∶立

┃方

奈何奈何复奈何

奈何今岁雨滂沱

滂沱雨胜天公泪

泪比天公雨更多

孔子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子还曰：唯女子与小人难养也

小人’长[zhǎng] ji-ji ，因为长那个的只能是男人，所以圣人的意思是说，男人女人都难养，只是由于圣人自己恰好也是男人，所以只好说得如此这般的含糊其辞。想当初，圣人忙于到处讲学，而且文才斗海，不意因此疏忽了著书立传，所有文字皆为末学后进所笔录，有人想替圣人隐，有人学艺不精，几千年下来，把圣人好好的一句话完全的就给曲解了，叹叹。。好在前半句大家都还记得，而且在努力的追求，似也给了圣人些许的慰藉！什么？听不懂？太愚昧了吧您！！干脆就说穿了吧，权当启智开愚，也莫辜负了我彻夜不眠下深深的思索与宰获。圣人云：君子坦荡荡。意思就是说，要想成为一个君子，就得既‘坦’且‘荡’！大家根据圣人的教诲，于是大家伙一概的‘坦’胸露背，男人 JJ‘荡’、女人 MM‘荡’，试看当今，满世界跑的都是‘坦荡’君子呢！

摇得哥哥妹妹哟直发烧

河你把船儿做死的荡

荡得哥哥妹妹哟进梦乡

梦中有那个黄金屋

梦中有那个颜如玉

哥哥哟  妹妹哟

你的心里面是否还空如许

忙到晕死,眼望苍天,文思泉涌,遂成此篇,

虽然郑风,情义缠绵,立此存照,我的个天.

才子哇...

TOM股市圈观察员:http://blogs.tom.com/q/gushi.html
TOM科学圈的学者:http://blogs.tom.com/q/kexuequan.html

永远不要相信你见到的数据！

中国股市只适合投机，不适合投资，长期持有，死路一条。

以下内容纯属虚构!

    一家公司要想顺利经营下去，首先就必须把银行带进来，生存在这世上，最终都得归结到一个字上面，那就是‘钱’，也就是最终都得归结到银行。如果你从银行贷了款，不管你将来遇到什么样的牛鬼蛇神，自然银行会出面帮你了难，而且，你与谁谁关系再好，也不可能好过银行与他们的关系，如果有谁可能把你搞死，那么第一个承担损失的就是银行，银行因此也就绝对不会坐视不管，所以说，企业贷款，可以保平安。而平时的小恩小惠、小打小闹，尤其是对国家职能部门，那是为了保自己的无病无灾。当然这些也要做得有人情味，要人性化付出，不要临时抱佛脚，遇事才去送，要思虑周全、注重细节，要广泛收集各种信息、广开门路、广交朋友、广结善缘。要记住：企业以盈利为目的，追求的是最大的利润，但其前提是企业必须有一个好的外部环境，长远的方向上要力保平安，平常的时候要力求无事。

    如果有来生，宁愿去做野鸡，也不要当会计。同样在数票子，野鸡是往自己口袋里装，会计是朝人家手里递；同样是做事，野鸡不愿意搞可以不搞，就算你硬要搞她可以不配合，让你觉得没意思，会计则不行，搞得也要搞，搞不得也要搞，还必须强颜欢笑，打落牙齿往肚里吞。更可恨的是，野鸡就算被抓了，顶多是伤风败俗，遇上懂事的还会赞扬她们不辞辛苦地解决人民困苦，而会计呢，不说大家都清楚。所以说呀，真正刀口舔血、脑袋挂在裤腰上过日子的是会计！有人说什么，公司是法人负责，那只能哄鬼，骗不了人！一个人能够当上企业法人，那就一定有能耐、有基础、有背景、有实力，在他们面前，小小的会计人员算得哪颗葱，在一番的弃保权衡后，注定的铺路垫背扛黑锅！不过，好就好在，我们公司很正规，很有人情味！[鼓掌~~~~~~] 发表于：2007年8月25日 11时44分9秒来源：

    1、请尊重我们的国徽！

    2、请尊重奥运五环！

3、沙漠与绿洲本是一对好夫妻，后来，绿洲去了城市打公，沙漠反而绿了，终于沙漠忍无可忍，他发誓要找到绿洲，哪怕是找遍城市的每一个角落。。于是沙尘暴来啦。。十亿人民九亿舞，还有一亿打豆腐，有个举办‘X色’奥运的口号就够了，你们还不嫌绿，还要如此这般，有狠！               4、历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动，而天坛是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛的建造集中了中华民族的人力、物力、财力、心力，体现了当时最高的技术水平和最完美的艺术想象，她不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。借着奥运盛事，假手于钞票防伪[这大概是总设计师唯一能够找到的理由]，干净利落地让她人头落地，如此反封建反帝制，痛快！             5、鸟巢！换的对头！！只要他们不反对，我无语。。         6、按编号似乎可以发行上千万张呢。。既然是中华民族的盛典喜事，为什么只发行600万张，又是为了‘6色奥运’乎？？炒吧，不知又会肥了哪个，好在我不懂收藏，亏不了，，也因为此，所有图片均是通过百度搜索出的，感谢百度，感谢大家，也感谢总设计师，因为有了你们，才有了谈资，以打发这无聊又无趣的时光。。

    “歹”过了头[瓦],这就是上天给我们的明示,要不天下那么多地方，为何专挑“瓮”“安”。。

　　【○】题记代序
　　
　　征网恋
　　我，****，想网恋了！
　　我，身高172，标准体重。研究[烟酒]生导师。上网以来，还未真正网恋过，不知道网恋是傻子[啥子]味道，很想尝试一番！请美女有意者，在此留下你的芳名！或者给我留言！在下不胜感激！[注：可能心情太急切，打错了字，请大家理解。]
　　
　　这是出现在小可BLOG里的短篇“作品”，从中深刻地反映出了一个年轻人对美好未来的憧憬与向往，小可很是同情怜悯这位老爷/太太/先生/小姐的际遇，更免不了又替他/她担心，为了尽可能地避免他/她屋漏再遭连夜雨、行船又遇顶头风，特呈下文以诫之，切切！
　　
　　上帝造人，七日而成！
　　
　　【一】七月初一/晴/李白远行

　　青莲居士者，长庚李太白。李太白，理太白，青年长工你太白。中华称锦绣，天下号奇才；性傲不通藏蓄事，年轻难顾首尾霾。首尾埋，首伪埋，信步上高台。忽见长江奔三峡，方觉时过鬓已衰。顿起猿啼惊两岸，犹盼孤帆日边来。何日笑颜开！[无法制版，百度搜索：笑谈李白（1）：临江仙？！]
　　李白郁闷之极，于是决定顺流东下，出海远行，可巧的是，正赶上秦皇岛外“大禹”船。。。
　　
　　【二】七月初二/晴/厕所奇缘

　　却说次日午后，李白游兴极佳，佳得人死，顿时觉得满腹诗意，于是赶忙如厕。揽衣脱裤，马步斜歪，气宇轩昂，意定神闲，好一派大家风范也！只听得稀哩哗啦炮响雷鸣，如黄蝇出谷；噼里啪啦飞流直下，似万川归海。李白正怡然自得孤芳自赏之际，猛听得隔壁某女一声惨叫。李白忙问其何事如此惊慌。隔墙者应曰：“忘带厕纸矣！”继而又补充曰：“先生若能帮小女子解此大难，出去后愿以身相许滴个！”李白大喜，忙于缝隙中将自家备用者递过。谁知小女子净手而去，屁都不再放一个了！李白忧心顿起：“那婚事是定了一头，可这一屁股的债该怎么办哟！”正悲痛欲绝苦不堪言之时，仙乐般飘来一声吆喝：“谁要揩屁股呀~~~~有厕纸奉送哩~~~~”李白接过厕纸，感动到落泪。。。
　　
　　【三】七月初三/晴/投桃报李

　　李白细细打探后，方才知晓昨天那位小女子竟是船长，名唤阿莲。阿莲昨天所言本不过是急中生智不得以而为之的下策，再说婚姻大事岂能儿戏乎。但是经过一天一夜的观察了解，却也不免芳心“蠢”动，情缘暗结，毕竟李白也是一表子人才滴！于是阿莲热情洋溢地邀请李白共进晚餐，李白如蒙圣眷，又如何好意思去拒绝。。。
　　
　　【四】七月初四/晴/月黑风高

　　船至洞庭，阿莲亲自陪同参观游览，更兼细说评点，不厌其烦。弦月当空，眼见着七夕就要到了，阿莲触景生情，赋诗应景曰：“秋风送爽暖洞庭，乔家有女已长成；闲暇漫步君山岛，独见周郎识我心。”李白赶忙和之曰：“窗前明月光，疑是鬓上霜；举头望弦月，低头思姑娘。”呤罢竟自长叹一声道：“月如勾，情难已。哀就一个字，我只叹一次，苦命的人儿钩起了想死！”阿莲轻轻地靠上李白的身子，婉转而歌曰：“爱就一个字，我只谈一次，幸福的人儿勾起了相思。”李白听罢此词，不由自主地揽上了阿莲的纤腰，真滴个一片波光盈袖底，几番风月上心头，那个美得，无以言表也。随后阿莲邀请李白去了自己的卧室香闺，倚窗把盏，谈笑甚欢。其间阿莲更是说了好多往事，李白隐隐觉得她真滴个好好寂寞。。。
　　
　　【五】七月初五/晴/李白捞

　　李白昨天晚上从阿莲那儿回来后就一直没有睡好，他越想越觉得自己没有一样配得上阿莲，而且很懊悔于自己的卤莽，所以今天阿莲又邀请他去香闺一述时，李白显得有些勉强。侃天侃地侃东西，聊着聊着，阿莲对李白嫣然一笑，神秘西西地说：“给你看样好物事，等着哦。”没多久，就见阿莲捧来厚厚一本东东，挨近坐在李白身旁，然后轻轻地把本本放在两人腿上摊开，却然尽是玉照红颜，阿莲饶有兴趣地边翻边介绍，李白如痴如醉地边欣赏边赞叹，也越来越坐不住了，特别是看到阿莲儿时的裸照，李白的脸都红了耶！李白说：很晚了，我得回去了。阿莲听罢借势往李白身上一歪，泪，哗哗地流。。。李白正手忙脚乱不知所措，谁知阿莲竟然提出了要求。。。一个女孩子怎么能这样那？李白忙说，他还得好好考虑考虑，请她给他点时间。。。阿莲勉强答应了，依依不舍得送李白出了房门。。。
　　
　　【六】七月初六/晴/泰坦尼克

　　阿莲约了李白晚上见面，而且说了，如果他不来，就要对她的死负责。李白只好硬着头皮去了。才一进门，阿莲就哭着哀求道：“如果你不答应，偶就要开着船儿去撞山！”好坚定哟！怎么办呢？李白很苦恼，该死的船这几天偏偏又不靠岸，想溜都没门，李白万般无奈下只好说：“能不能再给偶点时间考虑考虑，你知道，这个毕竟是大事情呢。”阿莲泪眼盈盈地凝视着李白说道：“好，偶就等到明天！偶只希望你记着，就算你不在乎偶，至少也得想想这一船鲜活的生命吧！”
　　
　　【七】七月初七/多云有雨

　　七夕，月如勾。。。
　　床上，人如勾。。。
　　李白：咋这么软呢，我的心肠。。。
　　
　　
　　〖¤〗两个女孩，都叫阿莲。
　　【沸点中国之二】两性话题：我wǒ是man，谈谈woman。
　　
　　甩人家的是潘金莲，被人家甩的是秦香莲，都是阿莲。
　　长亭外，古道边，芳草屁连天：为什么男人可以三妻四妾的，女人就不行！这是潘金莲。
　　爱就一个字，偶只贪一次，苦命的人儿勾起了相思，这是秦香莲；
　　挨就一个字，偶只弹一次，苦命的人儿佝起了身子，这也是秦香莲；[受虐待，动弹。]
　　哀就一个字，偶只叹一次，苦命的人儿钩起了想死，这还是秦香莲。
　　两个女孩，名叫阿莲，她们的故事，令人垂涎。。。
　　
　　〖1〗秦香莲
　　
　　王昌龄[望着望着，是时候从娼了。。。]
　　闺中少妇不曾愁[工部杜子美/弓部肚子没/衣带渐宽终]
　　春日凝妆上翠楼[仲淹范希文/肿眼泛细纹/]
　　忽见陌头杨柳色[“头绿”也/杨柳逢春绿意盎然]
　　悔教夫婿觅封侯[早知今日，何必当初！]
　　
　　〖2〗嫁人前的潘金莲
　　
　　杜甫[十亿人民九亿舞，还有一亿打**]
　　好女知时节，当春¤发情。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　野径云俱黑，江船火独明。
　　晓看红湿处，花重紧关城。
　　
　　记得把“乃”字放回去、收藏好哦。。。
　　
　　“明月照纱窗，格格孔明诸阁亮。”这是澳门楹联协会高价征联的上句，至今无妙对，何也？盖此联貌似风雅，却暗藏玄机之故也。能够注意后面五个字，算来有点见识，也说明你是个正人君子。其实呀，一轮明月、一席轻纱、格格孔明、层层透亮，好不令人遐思，嘿嘿！小可不才，闻之技痒，遂以俗雅对雅俗，粗浅为之，不知可否入得名家法眼、合得方家口味。小可对之曰：白田获佳藕，节节太白李长庚。
　　
　　〖3〗嫁人后的潘金莲
　　
　　苏轼[男━女‖，用力一点，再用力一点，就如骑驴驾马车把式，不妨试试。]
　　横看成岭侧成峰，[男]
　　远近高低各不同。[男]
　　不识庐山真面目，[女]
　　只缘山在此身中。[女]
　　
　　男女二重唱，耕耘天地间。
　　
　　〖4〗不安分的阿莲
　　
　　杜牧[杜绝？莫提！]
　　远上寒山石径斜，-----（寻情）
　　白云生处有人家。-----（投缘）
　　停车作爱枫林晚，-----（野合）
　　霜叶红于二月花。-----（战场）
　　
　　纸糊灯笼，遮不得寒，挡不得雨，鬼要！
　　泥制夜壶，烹不得茶，温不得酒，屌用！
　　
　　说老娘没人要，好，等着瞧！参看：沙尘暴：沙漠.城市.绿洲
　　
　　〖5〗性产业
　　
　　孟浩然[梦好圆？]
　　春眠不觉晓[性产业工人昼伏夜出，无论没劲；]
　　处处闻啼鸟[3000万光棍哀号阵阵，不知有憾。]
　　夜来风雨声[噼里啪啦屠宰场：石榴花开，两张硬皮争春色。]
　　花落知多少[公共汽车大家上：梧桐叶落，一根光棍打秋风。]
　　
　　〖6〗致想不开的人儿
　　
　　万径人踪灭[哭去了]
　　千山鸟飞绝[吓跑了]
　　孤舟蓑笠翁[就是不才小可奴家我]
　　独弔寒江雪[哭罢投河者甚众，浮起如同白雪封江，好在有人收尸！]
　　
　　人在自己的哭声中来到这个世界，又在别人的哭声中离开这个世界，因果循环，流转不息，青年居士触景生情，唏嘘莞尔，无限伤感，喟然而叹曰：
　　
　　乳罩香露身子边，
　　遥看瀑布挂眼帘；
　　灰溜直下三千尺，
　　你是因何落九天？！
　　
　　〖7〗墓志铭：这里安息着猪猪，他温柔贤淑、酷爱文学的年轻女朋友住在大喜市旺福大街[原名春思大街]2号5栋0单元，她好好寂寞，渴望有谁前往安慰。
　　
　　稍作说明：我仔细想了,这是唯一提到具体时间的那篇,余不多言。
 洞房花烛谓之四大喜事之首，洞房花烛→开封[不适合80后]；大喜事→大喜市→开封市。
　　春思大街→蠢死啦，大姐你。。。
　　那是以前，现在旺福，也望夫哦！快点去找她呀，快点快点快点啦。。。
　　

　　〖yyzw2001题记〗：试想武侯当年，躬耕陇亩，把酒桑麻，淡泊以明志，宁静以致远，悠哉游哉，何其畅快！而今殚精竭虑，徒呼奈何，鞠躬尽瘁，死而后已，又是何等凄凉！早知必有今日之不济，何苦还要强行而为之！知恩图报，事必躬亲，废寝忘食，致染沉疴，无力回天者，仰天三叹也：隆中奏对，三分天下，逆势而动，大业不成，此其一；歧黄不可救，圣手莫可医，移星换斗，却为魏延所破，功败垂成，运数终之疾也，此其二；忠臣良将，逐渐老去，谋士贤才，青黄不接，后主平庸，江山必难保全，此其三叹也。
　　
　　〖闻庭语题记〗：东汉末年，诸侯割据，四夷并起，所谓汉家天下，不过名存实亡。纵观宇内，力可一统九州者惟有曹操曹孟德一人而已。然而蜀有诸葛，吴有鲁周，三强争锋，遂成鼎足之势。贤才高士，出谋划策，运筹帷幄，各为其主，愚者皆以为未可厚非，小可不才，甚为耻之，何也？只缘此辈所为，不过是为一己之私，或图青史留名，或求福荫子嗣，甚或下下者即就地取[财]、坐地分赃。轻易一句“担当生前事，何计身后评”，背后折射的却是“一将功成万骨枯”，“古来征战几人还”。真逗[改朝换代，原来这么好玩呀！]真妒[老子心里不平衡，妒忌到喷血，发誓要陪你们玩一把！]惊起一滩黄鼬[口口声声解民于水火，救国于危难，不过都是一群没安好心的黄鼠狼！]于是蜂拥而上，趋之若骛，打打杀杀，你抢我夺，好不热闹！争斗，争斗，今起一番殴戮！最终还不都得应了那句老话：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”
　　
　　〖色空大师题记〗：蜀汉既亡，后主乐不思蜀，且老得善终，武侯临终安排布置实堪得法，亦足以报答先主知遇之恩，是以谓之[中下]也。
　　
　　〖吴地自容题记〗：此课并未言及汉家作为，似乎托大了些。好象诸般功过皆在自身[假定此课诚为武侯所卜]，不免令人想到捐款救济时总裁捐100，员工捐1000。千方百计图表现欤？
　　
　　〖烟波钓叟题记〗：烟波钓叟赋[上]
　　
　　史前~新石器时代
　　
　　【太极未判昏昏过】
　　无极（有宙而无宇）生太极（有宇且有宙），参看拙作《天问》及《万物生》。
　　旧石器时代：考古上称为XX人遗址，比如，元谋人、丁村人、山顶洞人遗址。
　　
　　【风后女娲石上坐】
　　新石器时代：考古上称为XX文化遗址者也，又分为两个阶段，即：
　　风后女娲者，母系社会，比如有河姆渡、半坡、大汶口文化早期遗址；
　　其后就是父系氏族公社时期，比如大汶口文化中晚期。
　　
　　【三皇禅让承五帝】
　　三皇者，有巢氏[构木为巢，始有居所]、燧人氏[钻木取火，始去腥臊]、伏羲氏[教人渔猎，始有文明]。
　　五帝者，炎帝神农氏[耕作稼穑，繁殖六畜]、黄帝轩辕氏[效法自然，始定法度]、唐尧、虞舜、夏禹[逐步完善，遂定九州之洪范，以成中华之体统]。三皇五帝之承继，乃是明察暗访，择贤而立，并须召集四岳[四方部落首领]会商而后定，以诏告天下百姓；定罢，又须前往泰山以封禅[山底起烟，山顶生火]，其后还得前往各岳拜祭，以告知天地四方。故曰之“禅让”。
　　按《尚书》记载：一年为366日；尧帝在位70年时，将两个女儿许配给了舜，以考察其言行举止。关于舜，《尚书》有云：“瞽子[父亲是瞎子]，尔顽[品行不端]，母嚣[母爱说谎]，象傲[其弟象倨傲无礼]。”但是舜都能够与他们相处得来，3年后唐尧禅位于舜。据此推算演义中华5000年历史（含即将成为历史的将来250年）。
　　
　　【至于夏启始家国】
　　参看《11月11日光棍节畅想之嫦娥篇》，戏谈而已。
　　
　　夏、商、周
　　
　　【成汤灭桀纣受终】
　　【各领风骚五百春】
　　夏都安邑，姒姓，历16帝（不包括后羿、寒浞），夏桀残暴，成汤伐之，遂亡
　　商都亳，子姓，13CBC盘庚迁殷，共历31王。01/20/2046BC，武王伐纣，遂亡
　　2070BC--1600BC，夏有470年天下。（含后羿、寒浞40年）
　　1600BC--1046BC，商有554年天下。（从夏商周断代工程年表）
　　
　　【如今天下已归周】
　　【礼乐文章八百秋】
　　西周都镐京，姬姓，1046BC武王姬发--771BC幽王宫涅，历275年。
　　东周自770BC平王宜臼迁都洛邑，至256BC赧王59年亡于秦，历515年。
　　周朝共有36王，执天下790年。其中西周12王（不包括周召，但有共和14年）
　　周朝建立，姜子牙之功劳无人堪媲，就算多报那么区区10年[800-790]，后辈除了景仰，又谁个敢去猥狎冲冒，说三道四。不过由此也可见圣人亦难免俗，此盖中华之传统乎？各位如果认为圣人所云不妥，不妨改为[礼乐文章七百九]，也押韵！
　　据说当初姬昌背姜子牙行了294步，实在走不动了，就停下歇息。姜子牙说道：那就294年吧，一步一年。南阳当地人解释说，东周从770BC-476BC奴隶社会/封建社会划界刚好294年。嘿嘿，文王的儿子不是东周平王，而是西周武王，别整错耶！所以小可以此倒推，771+294=1065BC，丙子年。1046BC，乙未年。《尚书/牧誓》云：“时甲子昧爽。”，会诸侯于牧野。断的什么代！
　　中华礼仪，成于周朝，世称《周礼》。传至今朝，鲜为人知矣。呜呼哀哉！！！
　　
　　秦
　　
　　【串去中直传天下】
　　221BC，秦王政灭六国一统九州，遂诏告天下，自称始皇，都咸阳，今西安。
　　串去中直→“吕”得天下也，传赢政乃吕不韦之子。
　　
　　【却是春禾换日头】
　　春→[日←禾]→“秦”，日头变了，换天了，周亡秦兴矣。
　　秦昭襄王52年[255BC]--秦王政25年[222BC]，史家按秦王纪年。
　　
　　【天命由来不固久】
　　古之帝皇托命于天，自称天子，以制百官，以愚黔首，不道取天下，而曰承天命。传国玉玺云：奉天承运，吉寿永昌。颁布诏书云：奉天承运，皇帝诏曰。
　　
　　【三五年间事又休】
　　221BC-206BC，秦历始皇政、二世胡亥、秦王子婴，三主3*5=15年。
　　始皇时，有太史卜得谶语曰：“亡秦者，胡也！”始皇即连贯北方长城，又移民20万入北疆戌边。孰料亡秦者，乃是其子胡亥也！然始皇此番做派，却于无意中成就了万代奇功，世事不可预料以至如斯，何以言欤！只可笑后世鼠辈，不学无术，妄自揣测又不得其法，出于一己之私而逆天地常理，最终不过徒留骂名而已，尽管现在！
　　
　　西汉
　　
　　【卯生金头带直刀】
　　卯金刀→劉。刘邦建汉，都长安，史称西汉。
　　
　　【削平天下水羊草】
　　206BC，按照中国甲子纪年为乙未年，按无行属相，乙属木，未属羊。[水]疑手误。是年刘邦败项羽于垓下，羽自刎于乌江，天下草莽群豪即悉数为高祖削平矣。
　　
　　新朝
　　
　　【一土临朝事不祥】
　　汉平帝时，公元8年，外戚王莽用毒酒药死平帝于龙床，篡位自立，国号[新]。
　　
　　【改年换国散平床】
　　公元8-25年，史家按照[新朝]纪年，共17载。都长安。
　　
　　东汉
　　
　　【泉中涌出光华主】
　　【复位江山又久长】
　　公元24年，史家按[新朝]地皇四年言事；
　　公元25年，史家按[东汉]建武元年言事。
　　
　　汉光武帝出南阳白水城，[泉]者，[白水]也。
　　王莽为了聚敛钱财，搜刮民脂，遂铸造发行[金错刀]，因为[金刀伏蟒]之说辞雀起，王莽亦深惧于真个“劉”姓[卯金刀]复起，即改铸[货泉]，又有传言曰：“帝必出白水[泉]！”王莽还没来得及想明白到底怎么回事，或者应当如何接着改，公元24年6月，刘秀合绿林赤眉军与王莽大将王邑王寻决战于昆阳[今河南叶县]，大胜之，是年9月，新莽亡。25年6月，刘秀称帝于鄗[今河北柏乡北]，不久后定都于洛阳，重建大汉政权，光复刘家天下，史称东汉。
　　细探王莽之事，不由得让我想到了大明崇祯帝测字的传言：首先报的“友”→反贼已经出了头；继而说的“有”→[大明]已经失去了一半；最后改口说的“酉”→九五至“尊”都被砍头去脚、大卸八块矣！世事不可预料至于斯乎？亦或天命使然欤？
　　小可不才，莫敢再言矣！但是有件事情小可倒是可以告诉大家：[金错刀]位居中国十大极品古币行列，乃是钱币收藏界之宠儿！不知千年以后，中华民国前期出于同样目的发行的一骡车才换一斗米的[金元券]是否也有此般“价值”，呵呵。
　　
　　
　　登高山之崚嶒兮，对苍穹以垂泪；
　　瞻茅庐之倾颓兮，哀民生之多艰。
　　
　　先主三顾,武侯遂出。。。
　　

       “人尽”之“人”尽 → 0 0 ← “可夫”之“人”尽 
                             ∶∶
 
                      树 倒 猢 狲 散
                      食 尽 鸟 归 林
                      举 目 天 地 外
                    空 垂 泪  泪 垂 空
 
 
              =======  中华民国总结  =======
                       1912 - 2008

 
       详 解《 推 背 图 》第 ４０ 象

　

【解一】  癸卯
 
    六十花甲中癸卯位列第 40 。置于此处只为标明其在六十幅图中的
顺序而已，相当于我们平常列表打报告时所排的一二三四、甲乙丙丁，
但是小可窃以为第40、41象所言的癸卯、甲辰另有深意，暂时按下不表。
 
【解二】  艮上巽下  蛊卦
 
    艮为险，巽位东南。艮上巽下，或言东南方向有天险可依托，后亦有
艰险之局面。大概就是浙江奉化雪窦寺老僧告诉蒋介石的“败不离湾”吧。
至于“胜不离川”，蒋或许以为是指的四川，遂设陪都于重庆，还不是被
日本人炸了个稀巴烂。为什么？四川古称巴蜀，比如象电视连续剧《长征》
里有云：“惟鼠[蜀]可击猫[毛主席]。”川者，乃是说的八百里富庶秦川，
也就是陕西延安一带。《烧饼歌》有言：“偶逢异人在楚乡[湖南]，马行
万里寻安歇[长征]。”《推背图》亦曰：“称王只合在秦州[秦川]。”姑
且不问老僧为何不明言，只感叹于毛主席在北大图书馆里没白混！
 
    关于配卦，研究《推背图》的所谓学者才俊们，一般都很少去理会之。
在小可看来，其实图谶作者所含深意俱循卦理。比如第41象离卦彖辞中就有
“中正”二字，那是蒋介石的字号。当然现在的人很少去读古文，或许缘于
才疏智浅见识短，认不得几个繁体字吧。
 
    此象所配之卦为蛊卦，全卦内容讲的都是儿子继承父业的事，可理解为
国父孙文的那一帮继任儿孙们的作为。“蛊”从虫从皿，其本意是指把蜈蚣、
蜘蛛、蝎子等各类毒虫关在一个封闭的器皿里，任其相互残杀吞噬，最后剩
下毒性最强的，以便用于治病救人或祸害仇敌。所以“蛊”又引申为祸害败
坏的意思，表示事物久久脱离正道，元气萎靡而难振，需要俟机加以清除。
 
    卦辞曰：“利涉大川，先甲三日，后甲三日。”
 
    利涉大川：台湾海峡够宽的吧。
 
    《尚书/尧典》有云：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”
就是说，一周年有366天，一年十二个月，大月30天，小月29天，合计354
天，比实际天数少了11又四分只一天，三年累计超过一个月，所以要用闰月
来补足，使四时成岁不错乱。每月有三旬，每旬十天，按天干排序，“先甲
三日”就是辛日[辛壬癸甲]；“后甲三日”就是丁日[甲乙丙丁]。此处不再
多言，知者自知，明者自明。
 
【解三】  图象
 
    直接点击下面的网址，然后点击第40象，看完就点后退键返回本页页面
 
             http://www.jjlm.com/gb-03/001.htm
  
                    
 
                 

  ＼ ◎    → 露脸只为露发：或言其年幼，头发分两处或言港澳。
    ＼  ¤ → 看似最年长；衣半截，或言西装；◎¤二人皆注视●者。
  ●  ＼   → 着长衫、露背影[或许反映的封建正统思想，不必苛求古人。]
 
    两岸[虽无形却有意]三地[大陆、台湾、港澳]：
 
        ◎ 与 ¤ 望着 ● ，或言视大陆态度而行事。
        各持一轮，大概就是现在所谓的踢足球、玩轮子、耍忽悠。
        ¤轮靠向◎轮，或言透过香港途径，即所谓的汪辜会谈。
        三人共处一图，有别而无形，或言一国两制，亦或一中各表。
        特别需要注意的是：三地同图，盖言其根本仍是一国[一图]。
 
【解四】  谶语：一二三四，无土有主；小小天罡，垂拱而治。
 
    一二三四，无土有主：蒋介石、蒋经国、李登辉、陈水扁四代领导人。 
  
      其他说辞：1、两岸四[三]地。图中已经明示，且若此则下文无解。 
      2、中华民国、中华苏维埃共和国、伪满、汪伪。[不合时间及颂词] 
      3、中华人民共和国的四代领导集体：毛主席、邓小平、江泽民、胡锦涛 
         无土有主指的土地国有制，而人民是又国家的主人。[不合颂词]
 
    小小天罡：李袁二人的封建思想所致，倒是不必苛求于古人吧。
 
    垂拱而治：“垂”者，“華”无头无尾，或言“外蒙古[草头]”没啦，
无尾或指避祸天涯，失去根基矣。若言[共手]垂帘事，也仅及3中一人而已，
不妥。
 
【解五】  颂词
 
    1、一口东来气太骄
 
    一口为日，小日本，烧杀劫掠、骄横跋扈。蒋的不抵抗失去了军心，更
失去了民心，而且毛主席后来在接见日本首相田中角荣时说过一段话，在此
隐去不提。
 
    东来，或言毛主席、周总理乃一代天骄，打败蒋亦是天命所归吧。
 
    2、脚上无履首无毛
 
    既然提到东来，自然就应当提及蒋公，首无毛者，光头也。脚上无履，
可见当时逃得多么慌张，鞋都顾不上穿。蒋在台湾说过，不是共产党打败了
国民党，而是国民党自己打败了自己。都是腐败惹的祸，蒋的反省还算得体
到位、击中要害。
 
    3、若逢木子冰霜涣
 
    木子 → 李[登辉]；冰霜皆属水变成[水扁陈]。
    《周易/涣卦》，涣指洪水，全卦大讲特讲水灾水患，“洪”者，一边是
[水]，一边是[共]。爻辞初六云：“用拯马壮。”意思就是“骑[马]受伤”。
                                                         ↑
    4、生我者猴死我雕                                    │
                                                         └──┐
    生我者孙文；死我者鹰鹫[英九]，要是还不明白，就注意上面那匹[马]。
 
【解六】 金圣叹按语
 
    此象有一李姓能服东夷而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽
死之意也。
 
    大家都知道，陈水扁不但自诩是美国人的龟儿子，而且还自称是李登辉的
儿子。而李登辉则以其父曾是一名汉奸而自豪，其父灵位尚在日本的靖国神社
里摆着。日本有事没事地就邀请他去访问，他更是依不依地就往日本跑。他也
知道自己在台湾已经没有市场，更呆不安稳，如此折腾以证明自己的苟延残喘，
尚在尘世，不亦哀哉！只可叹金老先生，若地下有知，不晓得会作何感想。
 
【附录】 关于李淳风、袁天罡及《推背图》
 
    《新唐书》卷二百四，记载了李淳风与袁天罡生平。
 
    《推背图》的最早出处：元顺帝至正六年[1346年]，《宋史/艺文志卷》
159第25页第5行。
 
    《大汉和辞典》[1927年日本大修馆发行]记载：“推背图--书名一卷，
据闻唐贞观年间由李淳风与袁天罡共同以图谶为例，每一图附一首七言诗以
预言历代兴亡，至六十图止。传本不一而足，其论述亦不明且难凭信。”好
在日本人没有参透玄机，只一句“且难凭信”作了结！
 
【 yyzw2001 题记 】
 
    今世之人，文采飞扬，思虑绵长，却事事都让古人料正，岂不悲哉？
    人尽可夫者，不为别的，只为兴亡百姓苦。
    希望这只是不才我的想象力丰富，而不是原文所为者的想象力丰富。
 

另《烧饼歌》：一个胡子大将军，按剑驰马察情形；胡子已经二六春，上打咚咚鼓，下打鼓咚咚，俩边齐打起，中间挤胡人。06年在闻庭语的BLOG里有篇《一片冰心在玉壶：悲情2008》，被删了一半，记不全了，好象说过，上面中产阶级要权利，所以必须防微杜渐，下面人民群众要生存，所以好政策要落到实处，要防止台湾乱搞，应当未雨绸缪什么的。所谓‘二六’，指的1942+66.

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防民之口，胜于防川.

“防民之心，胜于防川”的出处。