下跪的由来及古代九礼 |
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下跪的由来及古代九礼
下跪在中国古代大概是种礼仪,由于我们悠久的历史,大概下跪史也当是一大创举。臣为君跪、子为父跪、下为上跪、妻为夫跪、穷为富跪,除去礼仪,大抵还有乞求、屈辱的意思。 跪者:两膝着地,直身,臀部不着脚跟。说我们下跪的历史悠久,在世界各国则当仁不让。早在《周礼·春官·大祝》辩九拜中说:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(指稽首,顿首,空首),正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。 《周礼·春官·大祝》中所说的稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜究竟是何举止。见下: 【稽首礼】施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。《三国演义》有“于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。”一句。 【顿首礼】其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。(“顿首”两首,后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。) 【吉拜礼】【凶拜礼】【奇拜礼】【褒拜礼】在黄现璠的《我国礼节之形态与变迁》是这样记载的:“古人拜礼有“吉凶之分,吉事为吉拜,凶事为凶拜,至于奇拜褒拜,奇者独而无偶,即一拜也。褒字之义,郑大夫云:‘褒读为报,报拜再拜是也。’段玉裁亦云:‘褒者,大也,有所多大之辞也。’大同小异,皆系多拜之意。” 【肃拜礼】专用于妇女,郑注的《少仪》中曰:“肃拜,拜不低头也。”《说文》中曰:“举首下手也。”立而行礼,不跪拜,肃拜如稽首顿首,跪坐而行礼。 在古人看来,不跪不叫拜。拜则行敬礼的意思。在周代严格到对跪拜的动作和对象都有规范,共分稽首、顿首、空首,称为“正拜”。行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是“九拜”中最重的礼节。
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