中国的教育：一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(1) |
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特别注明：本文为原创，但本人不要求任何权利，大家可以任意引用、转用、剪接或引伸。目的只有一个，希望我的孩子长大之后,不再象我一样非要去承受应试教育之苦,而迷失自己的本性。---唐黔
中国的教育：一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(1)
又名：《从共产主义教育角度看<十二个良好的语文学习习惯>中所透露出的教育的体制与方法的问题 》
契子
范代表的废高考提案出台后，引起许多的怀疑和诘责。其中一个主流的意见，就是：“凭什么认为高考不好？请问什么样的考试制度才是比高考更好的？”
有一则故事。
一天，东施小姐戴了一顶时髦的帽子上街。人们都有礼貌地对她说，东施小姐，您的帽子不合适，换一顶吧。
于是，东施小姐在第一个帽铺换了一顶帽。
可人们还是说，东施小姐，您的帽子不合适，换一顶吧。
于是，第二个帽铺的老板非常殷勤地给她换了第二顶帽。
可人们仍旧很有礼貌地说，东施小姐，您的帽子不合适，换一顶吧。
第三个帽铺的老板就专门派了一个送货车跟着东施小姐，不停地卖帽子给她。
一个在路边玩的小孩看见东施小姐，说：“好丑啊！”
东施小姐把她刚买的所有帽子全扔了。一个小女孩拣到一顶，戴起来，看见她的叔叔阿姨都说：
哇，好漂亮的帽子！
后来，东施小姐终于买到一顶带面罩的帽子，把脸全部遮起来，于是不再有人建议她换帽子。人们都说，东施小姐，您的帽子好时髦啊！
只有那个在路边玩的小孩说，这个姐姐好奇怪，没有鼻子眼睛。
我们的支持高考的人，就是说“东施小姐，你的帽子好时髦啊”的人。这不是他们的错。因为他们只看见东施小姐的帽子，看不见她的脸。
我们的高考，就是东施小姐的带面罩的帽子。
我们的范代表，是那个在路边玩的小孩。
而我们现在的不断在原地进行各种教改的教育部门，却是那个“专门派了一个送货车跟着东施小姐”的第三个帽铺，一个因此而生活得有滋有味的商人。
所以，要让东施小姐漂亮起来，正确的做法，只有两个：一，对她进行整容手术和肢体手术，让她漂亮。二，同时对她进行基因改造，让她的孩子漂亮。
谁是东施小姐？
咱们现在的教育制度。
在这里，我将尝试通过对一些现行教育方法的分析，让人们看到要怎样做，才能真正使我们的教育进步。——这才是废除高考的真正目的。
正文
《十二个良好的语文学习习惯》(一苇教育http://blog.tom.com/blog/read.php bloggerid=1127747&blogid=62354）中列举的方法，可以说是现在的条件下针对语文教育而产生的“非常好的方法”当中的一部分的集成。从1-12，我们从中看到贯穿的两个字：坚持！因坚持而成习惯。这些方法的成败和效果，关键是坚持。
而对于还处在发育当中的、好动而任性的孩子们，如果我们去实际计算一下百分比，能否有10%的学生做到坚持呢？面对各个学科的学习压力，特别是对高三学生们，在高考的量的压力下，这10%的坚持又将如何继续？而当高考结束后，孩子们从满负荷的状态一下进入完全放松的真空状态，又需要什么样的动力才能让他们做到这一份坚持？
于是我们进入一个两难命题的世界：因为可塑，我们用优秀的方法去教育和影响孩子们。可同样因为孩子们还是不成型的、不稳定的，我们的方法对他们的影响成效又很不理想。 我们用A去影响B， 可B却正好限制了A 的效果。是方法不优秀吗？不是！那么是孩子们的性格畸形吗？绝对不是！好动、可塑性、求知欲和抗拒限制正是孩子们与生俱来的礼物！
我们针对孩子们的“可塑性”和“求知欲”设计了诸如上面的方法，但是这些方法却有一个共同的特征：以强制或压缩孩子们的“好动性”和“抗拒限制性”为前提。
于是我们看到，我们的教育一直在围绕着一个盲点徘徊：追求三好生、尖子生和优秀率。
这好比一张天大的网撒下去，捞起来三五十只虾米。再一网下去，捞起来四六十只虾米，于是，捞到的虾米是不是比上一次多三两只，就成了成功与否的标准。于是我们看到，升学率高的学校，就成为好学校。教出优秀学生越多的老师，就成为好老师。而这样做的代价，却是把50%以上的孩子作为“无法提高”的牺牲品而排除了。而这一点，在我们将来进入共产主义社会后，是违背共产主义教育原则的，因为它首先违背了人性。
原因就在这里：我们针对孩子们的“可塑性”和“求知欲”设计了诸如上面的方法，但是这些方法却有一个共同的特征：以强制或压缩孩子们的“好动性”和“抗拒限制性”为前提。
以“限制”去对付“抗拒限制”，其结果，只会象用乒乓球去打乒乓球拍一样，您本来希望把球拍打倒，可实际的效果是，您用力越大，乒乓球就被反弹得越厉害！
这违反了共产主义教育中的两大原则：
一， 自然原则：孩子们不能首先被定格为“需要培养的对象”，然后去按照我们希望培养成的效果去找各种各样的方法，却忽略了孩子们本身，并由此而导致了我们的方法和孩子们的性格之间的强烈的冲突。我们必须首先将孩子们理解为自然人。作为自然人，他们就具有自己的独立的性格条件，就需要对他们的独立的性格条件的足够的尊重！我们在满足他们的“可塑性”和“求知欲”的同时，就不能打击他们的“好动性”和“抗拒限制性”，而必须是采取因势利导的方法，疏导他们的“好动性”和“抗拒限制性”，来满足他们的“可塑性”和“求知欲”。这才是共产主义的教育方法。这也是我们的下一步废止高考、全面教改的方向。自然原则，就是要对自然存在和自然规律给予足够的尊重。
二， 自然原则中的因势利导原则：也叫利益原则。孩子们的“好动性”与他们的“求知欲”是紧密联系在一起的，孩子们的“抗拒限制性”与他们的“可塑性”也是紧密联系在一起的，它们就是一个苹果的两面，我们利用其中的一面，就不得不面对共存的另一面。就是说，我们要满足他们的求知欲，最好的方法应该是从利用他们的“好动性”为基础来设计，我们要塑造他们，最佳的途径应该是从引导他们的“抗拒限制性”开始，这样，我们才能够找到事半功倍的方法。这就是“因势利导原则”，也叫以孩子们的利益为指引的“利益原则”。
我们一定要改变我们现在的思维方法和思维角度，不能认为我们觉得对孩子们好的东西，就一定是对孩子们好的东西。我们应该这样来认为：孩子们能够接受的对他们好的东西，才是真正能对他们好的东西。
这是一个细微的思维角度的转变，却蕴藏着我们教育的巨大变化和巨大的发展锲机。这个变化将不仅是中国的，同时也将会是世界的和人类的。
下面我们就根据《十二个良好的语文学习习惯》中所列的方法来进行一些实例分析，以便大家能更好地理解以上两个基本原则：
我们先简单将所列的１２个方法，根据共产主义教育的法则进行一个简单的归类：
第一类，适用于共产主义社会的人类教育或者经过改进后仍可适用于共产主义社会的人类教育的方法：１，3，4，5，8，9,12。
第二类，在将来的共产主义社会的人类教育中将被摒弃的方法或不是方法的方法：2，6，7，10，11。
首先，适用于共产主义社会的人类教育或者经过改进后仍可适用于社会主义社会的人类教育的方法：
方法一
原文：“1、记忆习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来，通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。”
一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，把学习任务和时间联系起来，这是一个关于阅读过程的方法，同时也是一个很科学地运用时间和提高效率的方法，它不仅适用于语文的学习，同时也实用于其他所有知识，是一个十分科学的方法。这个方法的实质和终极的效果，并不是培养学习的习惯，而是培养孩子在成长过程中的一种快速认知能力，使他们能在阅读的同时快速抓住重点，快速理解，快速记忆。在我们现在的人类生活环境中，知识的内容是浩瀚的，种类是繁多的，获取的途径也纷纷然，可我们的生命却是十分有限的。在这种情况下，一分钟记忆培养起来的素质，对孩子们在生存中的竞争能力，对我们的社会在实践中对人力资源的节省和有效利用，都非常有帮助。
但是，这个单一的手段，它只具有单一的效果，不是万能贴。对每一个孩子，我们都有必要针对这种方法对他进行一定过程的培养，但是因为孩子不同，所达到的效果一定会有不同，不能要求整齐划一，不能象我们现在的高考一样，简单地设立一个“60分”或某一个分数点为标准去考核OK 或不OK，那样是非常简单粗暴的。请避免。
道理非常简单，一分钟记忆的培养，实际上是我们人类对自己大脑的一种训练，但是，我们每个人的生活时间、生活空间、生活秩序和生活顺序、以及生活内容，都千差万别，这样，在每个独立个体的大脑中，储存的信息都有所不同。您给出一则同样的阅读内容，当它通过眼睛被读进大脑以后，由于不同的大脑里储存的信息的差别，所产生的信息刺激和思维反映也是绝对不同的。
比如，假设您给出的阅读材料中有这样一个中心词：自行车。第一个孩子刚好在与父母讨论要买一辆自行车，他对这个词的反映，第一时间会联系到“要买”；第二个孩子，一直不会骑自行车，刚好这几天有了很好的感觉，他的第一反映会是“快学会了”；这两个孩子之间对“自行车”这个词所产生的反映已经有了差别，对他们的速度和记忆的效果都有了些微的影响。但至少，他们的注意力仍然被中心词吸引住了，对他们的快速记忆有帮助。而假设这个中心词后面所跟的字是“倒在地上了”，即：“自行车倒在地上了”，而第三个孩子刚好在来上学的路上看到一辆行驶中的卡车撞倒了一辆行驶中的自行车，那么“自行车倒在地上”对他的刺激将远远大过“自行车”本身，他的第一反映会是“车祸”、“伤害”和“鲜血”，一分钟记忆的训练在他这里与在前两个学生的哪里将产生巨大的差别。甚至马上影响到他对下一个句子的中心词的捕捉速度乃至对整个材料的记忆速度。这种情况，如果您用您的简单的随堂提问的结果或者您根据它给出的分数来作为衡量学生过关或不过关的标准，其结果将是十分虚假的，而且是不公平的。它并不能体现考核的意义。
另外，“一分钟写多少字”的硬性培养是不科学的，应该避免。因为，“一分钟记忆”是吸收，而“一分钟写多少字”却是创造。如果仅仅是为了培养书写的速度，可以用速写法来培养，而在创造的过程中，决定“一分钟写多少字”的，是思维的速度和思考的深度，它直接与大脑当时所涉及的信息量和思考空间密切联系，对“一分钟写多少字”的培养对孩子们的发展并没有积极的作用，如果从职业速记的角度来考虑，那么速写法的训练已经很科学。
在这里，我们不要将学生的智力和一个简单的“一分钟记忆”太多地联系在一起。“一分钟记忆”，过多地是与孩子的阅读和学习速度有关，但是“智力”除了对外界知识的吸取，更多的还要依赖于孩子对知识的理解和运用。因此它与孩子的思考的习惯和思维的深度、广度有绝对大的关系。一个熟读十本书的孩子，他的智力不能说就一定强过一个精读一本书的孩子。这就是为什么我们说，现在的一个大学生，在许多事情上，他们不一定就胜过一个高中生，这与我们现在的教育在理解和运用方面培养的不足有很大关系。
但是，在将来的共产主义社会的教育里，作为对人脑的训练，记忆课程将作为一门单独的课程独立出来，在我们对孩子的教育和身体状况的了解方面都具有非常大的意义。
简单地说，记忆课程将作为贯穿整个小、初、高、大学教育的一门学科。它将包含几个主要内容的训练：
瞬间记忆：类似上面提到的“一分钟记忆”。
反复记忆：同一个材料在一定时间内的N次反复记忆后的记忆效果。
时效记忆：一段时间前记忆的内容，在一段时间之后测试记忆存留的多少。比如，半年前的一个记忆内容，半年后随机检查在孩子们的大脑里留存的多少。
对象记忆：针对不同的对象进行记忆。其中包括：文字记忆（这是我们现在用得最普遍的一种）、图片记忆、实物记忆、过程记忆（这后三种记忆实际上是我们人类大脑的三个基本记忆功能。是我们从一出生起就每天在用的，可是我们却从来没有正视过对它们的加强训练，也从没有看到对它们的加强训练对我们的人类的健康和对寿命的延长有多大的影响）、数字记忆、抗干扰记忆训练。。。等。
记忆学科，作为人类教育的一门单独的学科独立出来，这将是一个不争的事实，只是人们认识的问题和时间的问题。
对记忆的训练和测试，将对人类的大脑的功能起到提高和推进的作用。
而在我们的现实生活中，它还有一个功能同时也是十分重要的：对了解一个人的当前身体状况和创造能力，非常有帮助。
举个简单的例子：如果一个人，N天前经历的一件事，在N天后的记忆测试中竟发现他的记忆有过程错误或时间模糊，如果连续3次或三例以上的测试都是同样的结果，那么这个人目前的工作状态和创造能力就有些疑问了。同时，他的身体中的某个部位可能存在病变，以至影响了他的记忆状况。这一个测试结果对医生的判断也会有很大的提示价值。因为我们大家都知道，睡眠不好的人，记忆力会减退；长期生活无规律的人，记忆力会减退；长期生活不健康的人（如长期熬夜打麻将、或长期吸毒、或卖淫、或性生活频繁过度、或长期生活在精神高压下等）、亚健康的人、肾功能衰竭的人、癌症中晚期的人。。。等等， 记忆力都会减退。
无论是我们的大学招生，还是单位用人，还是医生诊断，有一个科学的记忆测评结果，在大多数情况下，往往会比你手中拿着对方的一堆高考分数，或者一个文凭，或者仅仅某一个器官的CT照片。。。所反映的情况更能帮助您做一个正确的判断。
所需注意的只是，我们的记忆测评必须科学，必须考察一定的时效范围，不能象高考一样，一枪过，打中的就中了。那是不科学的！
也会象高考一样失去它本来的意义！
方法三
原文：“3、读的习惯。读中外名著或伟人传记，与高层次的思想对话，每天读一、两分钟，有好处，学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过咱们这些当老师的，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。”
“读的习惯”， 是一个非常好的教育方法，自从人类成为“人”起，它就是一个非常必要的教育手段。是无论人类的哪一个阶段都必须的，包括将来的共产主义阶段。人，因为有“智慧”才成其为人，而阅读就是保持我们的“人”性的必要手段之一。
方法四
原文：“ 4、写的习惯。写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个老师有没有能力，有没有思想，有没有一以贯之的品质，看日记能看出老师的水平，更能看出学生的水平，一分钟、三五十个字，坚持住、写下去，这就是决心。。。。。。。”
完全赞同。我本人就是一个很好的受惠于“写的习惯”所培养的例子。
我最尊敬的语文老师，是在初二时的语文老师。他也是在我的所有老师当中对我的一生影响最大的老师。他叫张志明。之前和之后，也有老师要求我们写日记，但我的写日记的开始和持续，是受他的影响完成的。我并不能做到每天写日记，但虽然断断续续，我一直写日记写到现在，我的思维能力、表达能力、对个人、对人生、对社会和对自然的认识，都因此而得到持续的进步和提高。就以我在这里所写的东西为例，我想，我在这里所表达的，绝对不是完全无谓之谈。我相信大家也会认同。而我并不是一个读过许多书的人，也不是一个受过很高的教育的人。我的看法和观点，除了材料方面来自于阅读，而思维和观点，过多的是来自于“写的习惯”所养成的思考。所以，“写的习惯”绝对是一个与“读的习惯”同等重要的保持我们的“人”性的必要手段之一。
我们说过，读，是在吸收和理解，而写，却是在运用和创造。
方法五
原文：“ 5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强，让人家推着走，而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以，我们就要培养同学们定计划的习惯。 ”
一个非常好的习惯！
培养“定计划的习惯”是一个非常好的方法。并且是我们的教育中无论是现在还是将来都是一个非常实用的方法。严格来讲，它应该成为我们教育的一个基本手段。
但是，对这个习惯的培养一定要注意培养方法和培养对象。一定要根据对象来进行方法培养，而不能简单地根据方法来进行对象培养。这是我们目前情况下的一个通病，是一个大问题。因为我们目前的真实情况是，孩子们一般都具有定计划的能力，他们缺乏的定计划的冲动（目的），和完成计划的毅力（兴趣）。
我们的教师们目前通常的做法是：专门在课堂上用特定的时间来教学生们如何去制定计划，如何去完成计划。具体的步骤：
1． 课堂上，要求学生们要学会定计划。并进行示范。
2． 要求每个学生给自己拟定一个计划。
3． 抽查学生们的计划
4． 抽查学生们的计划完成情况。
5． 对完成得好的进行鼓励，对完成得差的进行帮助。
很多教师在完成一、两个循环的培训后，就自然地以为自己完成了对“定计划”的教育，剩下的就是如何督促学生们去坚持了。并且，尽管教学的效果显示，真正很好地开始使用计划方法的学生并不多，但教师已经很难再有更好的途径去改进。
问题所在：1，教什么, 2,怎么教.
我们是在教给孩子们知识和方法。但是事实上，我们就错在这里了。我们把这个知识或方法已经分析得不能再细，讲解得不能再清楚，但是总是不能被大部分的孩子们吸收和坚持运用。就好比我们做了一份富含50种矿物质和维生素的超科学食物，可是100个孩子里面却只有10个孩子充分吸收了。是我们做的食物不好吗？不是。问题在于我们做食物时只考虑食物，却忽略了吃食物的对象。我们将知识或方法研究得非常好，却忽略了最主要的一环：孩子们——最终去吸收和掌握这些知识或方法的主体。
正确的认识：我们是在教孩子，在教“人”，活的“人”，而不是教“知识”和“方法”。
有一个例子能说明这一点：
1992年的寒假和暑假，我两次到同一个地方去辅导一个高二的学生。这个学生的数理化很不错，但是语文和英语的成绩却相差一大截。在我们现在的高考制度下，孩子们在某一方面的长处等于完全地没有长处。因为如果他每科考95分，他一定能考上大学。可是他如果只有数理化每科105分，而语文和英语只有45分，他就只能去种田或打工。
为此，他的亲人期望我能“教给他学习语文和英语的方法”，我也为此做了充分的准备。
但当我面对这个学生后，我将我准备的东西统统扔掉了，让他在我离开以后有空再看。两个假期，我和他只做了三件事：
第一，告诉他，如果他要上大学，他需要在基本保持目前的数理化的分数的同时，语文和英语需要每科85分以上。通过不同的方法，和他讨论这个问题，使他自己产生强烈的概念：“我必须把时间多花一些在语文和英语上”。（目的教育、困难分析）
第二，他家有一本书：巴金的《家》。我把他的课本丢开，每天和他读一段巴金的《家》，我读一段给他听，之后让他读一段给我听。读到两个人都兴奋的时候，我就和他海阔天空地聊。聊《家》中读到的写作方法，聊巴金的思维，聊作家的思想，聊我的人生，聊他的理想。（兴趣培养）
第三，每天让他和我一起背单词。用正常的背单词的方法。每天只记5个新词。但最主要的，是用同读《家》一样的方法来读英语课文。我没有要他做一个字的笔记。只是要他不断地积累感觉。（兴趣培养）
两个假期下来，我没有检查过他的一篇日记，但是他自己坚持写日记了。两个假期之后的结果是，到高三，他的英语和语文都上去了。最终，他完成了他的“85分以上”的计划，上了大学。现在已经出来工作了。（我们在这里把“上大学”作为他的一个成就。遗憾的是，上大学并不是成就。这是我们目前的教育体制的一个盲点。）
在这个例子里，我使用的就是帮助他做计划的方法。但我并没有告诉他要怎么怎么去做计划，因为真正的问题是，他自己也能做计划，只是计划没办法进行下去。根本的原因，是语文和英语对他完全没有吸引力。他的兴趣不在英语和语文上面。他需要的是“目的”和“兴趣”去带领他和支撑他的计划。
对这样一个本身具有学习能力和计划能力的人，我去给他说这个计划，那个计划，只会引起他的反感。因为他不需要。他需要的是对语文和英语的兴趣。所以，如何培养他对语文和英语的兴趣，才是辅导的真正目的所在。
这个例子告诉了我们，一，教育需要细心的一对一（因材施教），这是我们目前学校教育的一个欠缺。一定要制度调整才能做得到。二，要让孩子们学做计划，教他们做计划是次要的，而让他们对自己将要计划达到的目的产生兴趣和渴求，这才是最主要的。
这就是为什么我们说，我们是在教孩子，在教“人”——活的“人”，而不是教“知识”和“方法”。
这就是“利益原则”的所在。
（下转(2)）
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