中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(6)

特别注明:本文为原创,但本人不要求任何权利,大家可以任意引用、转用、剪接或引伸。目的只有一个,希望我的孩子长大之后,不再象我一样非要去承受应试教育之苦,而迷失自己的本性。---唐黔


  又名:《从共产主义教育角度看<十二个良好的语文学习习惯>中所透露出的教育的体制与方法的问题》

(上接(5))
 

下面说明为什么2,6,7,10,11,12是“在将来的共产主义社会的人类教育中将被摒弃的方法或不是方法的方法”:
 
 
 
方法二
    原文:“2、演讲习惯。让学生会整理、表达自己的思想,演讲是现代人应该具有的能力。 ”
       用“演讲的习惯”来“让学生会整理、表达自己的思想”是一个本末倒置的安排,不是正确的教学方法。
 
“演讲”是一个有用的手段,是一个人在其他人面前表达自己的意见的一种方式。是我们在面对一个听众群时表达自己、与人沟通的有效手段。让学生学会演讲是好的。
       但这里问题出来了:我们应该是让学生通过“演讲”来学会“整理、表达自己的思想”, 还是应该让学生通过“整理、表达自己的思想”来学会“演讲”呢?
 
       演讲本身只是一种形式,关键的是演讲的目的和内容。演讲者如果缺乏对其目的和内容的自主思考和深层把握,而只为了演讲而演讲,其效果必然是失败的,形式上也是滑稽可笑的。这种情况我们在自己还是学生的时候就感受到了,而我们现在的大中学校里举办的演讲多半仍然是如此。许多时候,我们指定一两个题目,然后组织学生用这一两个题目去演讲,并安排一组老师去给他们评分,选出一个一二三等奖来。
       但是我们往往发现,有的一二三等奖的获得者,在离开讲台后,与同学争论“伙食糟透了,为什么我们学生食堂要由一个人承包而不能同时承包给两个人?”或者“我们的学生宿舍能不能不在11:00PM熄灯,改由我们自己控制”等问题时,却显得笨口笨舌,强词夺理,或被其他同学诘问得哑口无言,而完全没有了他(她)在演讲比赛时的表演风范呢?
 
       这里面的关键点在于:
1)“演讲表演”不是演讲!
“演讲表演”,过多的是在训练学生的表演才能,而不是演讲才能。学生们演讲的内容都是根据规定的题目事先写好的,许多演讲者与其说是在演讲,不如说是在背诵或朗读。而演讲强调的是演讲者一贯的思维逻辑和在大庭广众面前对自己的思维与表达的综合运用,同时还必须具有合适的心理的控制能力。 所以,当面对真正需要演讲的时候,那些成功表演的学生往往词不达意,不胜尴尬,甚至需要用强词夺理来维护自己的面子。
这不是学生的错,而是我们演讲组织者自己首先对演讲的认识就不足够。
 
 
       2)“演讲”是高级形式,是结果而不是过程。训练结果去追求过程,是我们现在的教学中犯的一个共通的错误。
       我们应该通过训练过程去追求结果才对。也就是说,我们应该找到正确的方法来训练学生的整理和表达自己的思想的能力,(请留意,“表达自己的思想”的方法是多种多样的,有书面表达的方式,也有行为表达的方式,不只是通过语言表达这一种)。做到了这一点,他们就自然具有了演讲的基础。之后能否演讲,就取决于学生的语言表达能力和心理素质了,
 
       根据上面的分析,我们知道了““演讲的习惯”并不是一个教学方法。但是,“演讲”本身是一种好的能力,如果学生的身体条件和性格条件适合的话,我们是值得去培养的。那么,正确的培养“演讲”能力的方法和步骤应该是什么呢?
 
第一:首先必须先引导和培养学生的观察、分析和思考的能力。
没有观察的点,学生就没有分析和思考的对象,而一旦有了思考的对象,并开始分析和思考,学生自己的分析和思考就会自然地拓宽他(她)的观察面和观察的深度。
在这里,选择观察的点就显得尤为重要。我们现在的许多演讲活动的失败首先就在这一点上。我们往往是从自己觉得好的东西开始着手,安排学生去观察、分析和思考,比如,规定一个“中学生应不应该谈恋爱”或者“中国应不应该改革开放”之类的话题给学生去思考。但是通常回收回来的都是学生们的一些幼稚的分析或者模糊的思维。为什么会这样呢?
问题出在我们的选题上面。
就以上面提到的两题为例。
“中学生应不应该谈恋爱”:中华民族是一个在性和爱方面趋向于腼腆和保守的民族。对于性和爱的公开讨论是很少见的,在未成年人当中讨论“恋爱”更是如此。因此,在学生,特别是中学生当中,希望他们能敞开心扉在公开场合谈论自己的真实的恋爱观, 是一件困难的事,如果一个开放的氛围没有形成,这样的题目就不可能得到他们的真实的思维反映,所以这个题目会失败。
““中国应不应该改革开放”:这个题目直接涉及到一个“兴趣”的问题。中国应不应该改革开放在现在已经是一个不用再讨论的题目,连成人都不感兴趣了,学生更是对它不“感冒”,用这样的题目去硬要他们“假装”思考,能得到什么样的思维效果呢?
 
于是我们再次看到我们现在的教学的一个弊端:违反教学的“利益原则”,即教育与学生的兴趣和生活的背离。
 
正确的做法:引导和培养学生的观察、分析和思考的能力,必须从他们关心的事入手,必须从他们身边的细节入手。
举例:
张同学去向王同学借橡皮,王同学不借,张同学强拿,于是王同学和张同学打了起来。互相都没有伤到对方,但是造成了坏的影响。班主任于是批评了两个同学,要求他们都写检查,并罚他们都打扫卫生一天。
假设我是他们的语文教师,而我今天的教学目的就是要开发他们的观察、分析和思维能力。那么我会这么做:
首先,进入教室之后,我先宣布今天自己不是教师,我是和他们一起的平等的人,并坐到他们中间,然后装着很气愤的样子,发表一个有争议的看法:我认为班主任老师处理错了。我认为王同学没有错,都是张同学的错,张同学不应该向王同学借橡皮。并故意引导张同学和自己争论。
用这个方法,你会发现,开始时需要少许引导,因为大部分学生都会成为你一个人的对立面,但逐渐地,在争论的过程中,他们会逐渐分成两边:认为张同学和王同学都有错的,和认为他们当中只有一个是错的。并开始争论。而这时的争论,正是今天需要教学的内容。每个学生发表他们自己的观点的过程,实际上就是在演讲,从本质上讲,他们每个人的发言,与林肯在底葛堡的演讲并没有什么本质的区别。
在争论的过程中,你自己就会发现,他们的焦点从你引起的“张同学借橡皮”,会过渡到王同学不借橡皮,然后到张同学强拿橡皮,再到王同学和张同学打起来。
如果你适当地重复你的“班主任老师处理错了”的观点,他们最后甚至会证明班主任老师真的错了,不过不是你说的“错”,而是不应该对两个人用同样程度的处罚。这当中甚至会培养起学生的“合理”和“公平”的观念。
争论之后,你再适时地要求他们将自己各自的观点写出来,你不难发现这将会是一个很成功的、所有学生都全情投入的观察、分析和思考的训练。
 
通过正确的方法来培养,用类似上述的更多的机会来加强对他们的训练,学生的观察、分析和思考的能力就会在他们自己的兴趣的指引下不断提高,而且各种表达的能力都会因此而得到不断加强。
 
第二:培养演讲能力切忌流于形式。这是我们现在的教育中的错的地方。
演讲,不是一定要站在高台上,不一定先要“先生们,女士们”,演讲的精髓在于,简单地、清楚地、准确地表明自己的观点,达到自己演讲的目的。革命战士常发被土匪军官达子和他的士兵围在中间,达子希望常发倒戈,跟他们干,常发只说了四个字:“你去死吧” !非常简单的四个字,一切表达得清清楚楚。这也是一次伟大的演讲!
演讲的形式取决于演讲的背景、内容、和演讲当时的听众对象,这一点是我们教育者首先需要理解透的。
 
第三:不能强求每个学生都能有发表优秀演讲的能力。也不能强求一个学生随时随地都能发表优秀演讲。
要获得一次优秀的演讲不是一件容易的事,它需要:演讲者一贯的思考能力,逻辑分析能力;演讲者的知识面和平时积累的用词造句的能力;演讲者对于将要演讲的内容已经产生强烈的情感;演讲者演讲时的时代氛围、内容的背景以及现场的听众氛围。
如果我们今天让林肯再一次站到底葛堡的美国内战死难者纪念碑前,然后组织50个老妈妈一边磕瓜子一边听他演讲,我相信他极有可能张大嘴巴站在那里,无话可说。
所以我们培养学生的演讲能力,重点只能是加强培养他们的思考能力,逻辑分析能力和用词造句的能力,并尽量多地创造如上面列举的张同学和王同学类似的情景去加强他们的锻炼,并尽量给每个学生以建议去帮助他们提高,但是切忌用某一种形式去考察他们,甚至去给他们打及格和不及格,过关和不过关。如果我们真的这样做了,事实证明不及格的是我们自己。
 

    (下接(7))

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(1)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(2)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(3)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(4)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(5)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(6)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(7)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(8)

中国的教育:一只正在肥沃的草地上迷失的羔羊(9)(终结篇)

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