“白衣贵胄”王莽时代

神奇出生
  刘秀论辈分是高祖刘邦的九世孙,祖上是汉景帝宫女唐儿所生的儿子-长沙定王发。刘发之子刘买被封在零陵郡冷道县舂陵乡,传到刘买的孙子刘仁时,刘仁以舂陵“地势下湿,山林毒气,上书求减邑内徙。”后徙封到南阳之白水乡,犹以舂陵为国名。这一刘姓宗族从此在白水乡定居下来。刘仁死后,刘敞嗣。
  刘秀一支是刘买的别子刘外之后,祖上一代不如一代,刘外任过郁林太守,刘外之子刘回曾任巨鹿都尉,刘回跟随从兄刘仁一同回迁,刘回子刘钦是刘秀的父亲,曾任济阳县令后转任南顿县令,刘秀的母亲娴都是当地豪族樊重之女,性婉顺,自为童女,不正容服不出于房,很受宗族赞扬。刘钦共有六个子女,长女刘洪、次女刘元、小女刘伯姬、长子刘縯、次子刘仲、三子刘秀,刘秀家是典型的官吏豪族诗礼之家。

  刘秀在西汉建平元年(公元前6年)十二月甲子夜出生于县舍,出生当夜出现祥瑞,有赤光照室中,尽明如昼。刘钦很诧异,找来卜者王长占卦。王长让左右回避后,悄悄对刘钦说:“此兆吉不可言”,这一年,济阳县(商丘)还出了一件异事,田里长出一颗大禾,一茎九穗。五谷丰登古人向来认为是大吉大利,故而刘钦将此儿取名刘秀。
  同年,著名经学家刘歆也改名刘秀,这种巧合日后引来了谶语应验,使得光武非常迷信图谶。
  王莽篡位时,有望气先生苏伯阿被王莽差遣到南阳,忽然遥望见舂陵郭,叹道:“郁郁葱葱然。”再后来,刘秀起兵回舂陵时,远望舍南,突现火光,刘秀以为人持火,大呼,火光更盛,赫然属天,但一会儿又不见了。 范晔在《后汉书》评论道:“其王者受命,信有符乎?不然,何以能乘时龙而御天哉!”两汉之交“天人感应”学说最盛,这些个异样在事后都被附会成神验。

  刘钦在刘秀九岁那年去世,兄弟刘良领养了刘秀,刘良曾经举过孝廉,当过萧县令,刘良对刘秀抚循甚笃,刘秀从刘良入小学,后去长安。刘秀兄妹六人,家风所在,父慈子孝,兄友弟恭,手足之情情深难舍。刘秀虽然被刘良领养,也是同来同往。刘家到这一辈,都成了白衣了,也就是普通平民,谋生靠务农经商,刘秀为人勤勉,终日劳作不觉疲倦,力大过人,身体素质超过常人。登基后日里万机,不知疲倦,寿命比同时代打天下的功臣宿将都长。

有志青年
  刘秀与其兄不同,是安分守己,谨慎恭谨的儒生。东观记曰:“时南阳旱饥,而上田独收”。 勤勉,又爱动脑子,必定是人材,同一般的儒生不同的是,刘秀很有胆识。刘縯一开始轻视刘秀,笑话刘秀事田业,比之高祖兄仲,并不与之谋。
 
  天凤二年(15年),刘秀21岁,王莽制礼作乐,讲合《六经》,知道消息后,刘秀决定去长安游学,之前他去过新野,认识了阴家的阴丽华,他喜欢阴丽华的美丽,到长安后,又见了执金吾威风,于是留下这样的名言:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”
  在长安得许子威授《尚书》,在《五经》中,惟有《尚书》“周诰殷盘,诘屈聱牙”很难懂,《尚书》讲三代执政得失,士人欲从政者非学不可。汉代人解五经共有十四家,解经之人心得著书可汗牛充栋,《今文尚书》经注多的竟高达百万言之巨,学子们白首一生不能究一艺,删剪后《欧阳尚书》还有二十三万言。 汉代学《尚书》非亲去长安游学不可,刘秀游学也只称粗通。

 在长安时,刘秀因资用乏,以经商贴补学费。经商在传统儒家那里是要不得的,孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。”孟子还说:“欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。”读书求善是舜之徒也,经商求利是跖之徒,因此后代的腐儒们以此为据,只读圣贤书其他一概不管也不会。刘秀不是腐儒,他有经商的头脑,在长安时,与同乡朱佑买蜜合药,从他日后恩赐朱佑一石白蜜来看,不像是自己治病而是卖药。资用匮乏的时候,他与同舍生韩子合钱买驴,令随从者将毛驴租赁出去,赚回学费。

  刘秀大约在26岁回到南阳,他身高7尺3寸(1.69米),大口,隆准(高鼻梁),日角(庭中骨起,状如日),骨相学认为日角之人必大贵,颌下一部美髯,仪表堂堂,知书明理,好口才,善理讼。很受舂陵候刘敞的器重。
  地皇元年12月(20年)他到严尤府中为季父舂陵候刘敞讨要欠租二万六千斛,刍焒钱若干万。汉代一斛谷子有30斤左右,1斤谷合7钱多,一般人一年的伙食费约要4000钱,汉时衣料很贵,一年的服装费与之相当,汉代普通人家的家资是数万钱至十余万钱。二万六千斛相当于572万钱,相当于60户的家资。
  舂陵刘氏是当地有名的豪族无疑。刘敞有子,为什么让刘秀去要帐?这里有一个缘故。王莽居摄二年(7年),翟义发动10万人起兵反莽,刘敞和翟义有婚姻关系,之前又和反莽的刘崇关系密切,翟义起兵后,刘敞之子刘祉牵连系狱,刘敞向王莽谢罪请求愿当前锋平叛,王莽宽恕了刘敞。事情虽然过去13年,但他仍然心有余悸,这时让刘秀代为出面向王莽朝权臣严尤诉欠多年的地租。当时与刘秀同去的有乡人朱福,来到严府,严尤只顾同刘秀说话,不理朱福,事后刘秀得意地问朱福“严公宁视卿邪”。又有一次,刘縯、刘秀兄弟和邓晨去都去南阳宛城,听穰人蔡少公密语,蔡少公会图谶,说“刘秀当为天子。”有人问:“是国师公刘秀(刘歆)乎?”,刘秀立刻答道“何用非知仆邪?”。刘秀既有雄心也很自信,只是他的路数同刘縯不同。
 这以后刘縯接纳宾客,图谋造反,刘姓宗亲在这一带盘根错节势力很大,一般情况,吏不敢上门。这一年,南阳荒饥,宾客多盗劫,终有官府来找上门来,最后一年刘家四散躲避。

 

王莽篡汉改制的时代:
  刘秀幼年时代,西汉王朝已经到了末期,朝廷无能才,郡县无能臣,权力总是被腐朽的外戚集团包揽。这些人无德无才,奢侈颓废,压制贤能。然而由于儒学的推行,民风由汉初飚急变为淳朴,人心不乱。最有朝气的是豪族地主阶级。如果汉廷积极延揽人才,从庶族子弟中择优选能,汉朝完全可以再延续很长时间。

   良好的民风和好的官吏选拔制度,才是国家保持强盛的要素,而不是有没有民主制度之类。英国历史学家富勒评点一次大战德法两国时指出,法国和德国都腐朽了,法国是资产阶级腐朽了,德国是皇室亲贵腐朽了。相对而言,英国资产阶级尤其值得研究,它保持英国强盛了三百年,不容易。
 
  西汉灭亡,也不是因为土地兼并引发了社会危机。土地兼并不是当时严重的社会问题,两汉期间,全国荒地很多,江南等地还没有开发,如果组织得好,完全可以安置流民。比如三国时期的屯田制度就解决了流民和国家的粮食问题,所以失地农民并不是王朝最大威胁。对于土地兼并,东汉王朝并没有加以遏制,功臣封地有的高达六县,千户侯、万户侯更是数不胜数。但是东汉王朝仍然保持近两百年的强盛,最后覆灭与其说是黄巾起义,不如说是皇室与士族集团关系的破裂。魏晋南北朝期间,士族势力更为强大,自耕农纷纷依附士家大户,并没有很严重的农民起义。可见,人们说土地兼并一定会导致西汉灭亡是没有根据的。
 
  但这时却出现了王莽篡位,带来了复古改制,从此引起一连串的社会问题。王莽篡位后,首先受打击的是刘氏宗亲,但这并没有引起豪族阶级的反抗。王莽改革措施违背客观实际,无法按设计者的意图实现才是主要原因,改制造成的后果是众咸怨,人人不满意。

  在建国元年(公元九年)王莽命“今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党。”这项措施激怒豪族,他们索性暗中卖田养宾客。同时小农也很难从大地主手里得到分田,他们要逃荒迁徙竟然也不得卖田。

币制改革掠夺百姓
 《汉书·王莽传》记载:“是时百姓便安汉五铢钱,以莽钱大小两行难知,又数变改不信,皆私以五铢钱市买,讹言大钱当罢,莫肯挟。莽患之,复下书:‘诸挟五株钱,言大钱当罢者,比非井田制,投四裔。’于是农商失业,食货俱废,民人至涕位于市道。及坐卖买田宅奴婢,铸钱,自诸侯卿大夫至于庶民,抵罪者不可胜数。
 币制改革混乱无章法,以强制行政手段对付经济问题,大搞株连制, 无情剥夺了大批农民和商人的身家性命。

“五均六管”违背经济规律
建国二年(10年)又下六管之令:即政府专卖酒、盐、铁器,铸钱,征收山泽税,同时实行五均赊货。这毫无疑问是冲着商人、手工业者和豪族大户来的。

  王莽改制一大失误是:头脑发热,没想好就下令改,以后又不断反复,改来改去没有定规,在建国四年(12年),又下书曰:“诸名食王田,皆得卖之,勿拘以法。犯私买卖庶人者,且一切勿治。”基本废除了“王田”和买卖奴婢。
  天凤三年(17年) 王莽又心血来潮复古代名制,郡县官名也是一改再改,这都造成社会极大的混乱。《汉书》评论道:“莽之制度烦碎如此,课计不可理,吏终不得禄,各因官职为奸,受取赇胳以自共(供)给。”。
  结果是:制度常变,官吏腐败,“连年久旱,百姓饥穷,故为盗贼”。
  王莽为强推六管,到了天凤四年(18年)。他又重新颁发“六管之令”,“每一管下,为设科条防禁,犯者罪至死,吏民抵罪者浸众 又一切调上公以下诸有奴婢者,率一口出钱三千六百,天下愈愁。”
  汉代有私铸币的传统,王莽采用连坐制度,给以极其严厉的打击。地皇二年(21年),“民犯铸钱,伍人相坐,没入为官奴婢,其男子槛车,儿女子步。以铁锁琅当其颈,传诣钟官,以十万数。到者易其夫妇,愁苦死者什六七。”
 王莽改制给人一个启示,即便是政府出台政策初衷是针对富裕阶层,均贫富,向富者开刀,但是一刀下去喊痛的往往是中下层人民。
 
 天凤四年(公元17),爆发农民起义,琅邪吕母为子报仇,杀县宰。起兵聚海岛。
 天凤五年(公元18),赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚,起于琅邪,转钞(抄)掠,众皆万数。遣使者发郡国兵击之,不能克。
 到了天凤六年(20年),天下大乱了。 “青、徐民多弃乡里流亡,老弱死道路,壮者入贼中。”
 地皇三年(22年),赤眉杀太师牺(羲)仲景尚。关东人相食。太师、更始合将锐士十余万人前去镇压,所过放纵。激起更强烈的反抗。
 王莽朝后期,天下大乱、军队镇压打仗要钱,大军出征只有征收地方,民更饥困,因饥困而反,陷入恶性循环。
 到地皇三年(22年),“莽知天下溃畔(叛),事穷计迫,乃议遣风俗大夫司国宪等分行天下,除井田奴婢山泽六管之禁,即位以来诏令不便于民者皆收还之。”彻底废除了新法,但是为时已晚,这时光武起兵了。

  反莽势力有五股,第一是无粮农民到处抢掠。第二是打着刘姓旗号起义的贵族势力。第三是以天命起兵的官僚投机分子,他们以割据一方为目标。第四是原王莽集团骨干,因分赃不均,要挟甚至反对王莽。第五是蛮夷对王莽降格册封不满,发兵掳掠。

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