武汉不过0-3℃，这里的雪却比北国早报道了。

北方阳光明媚，潘哥似乎比我还要兴奋，立马给我打电话，理由是要听我讲要听我讲，完了并嘱要拍张照片发上来，对于来自真实生活的感性的热情，当然这感性不仅来自五官；小娜远离家乡身处广东，“在这里，就像春天一样，树叶也不落，花也不凋，山也不枯，真没意思”，为何赞四季如春的话语在另一种心情下却是涂上了暗淡的颜色；同样身处广东的老关直接怀疑‘不是又雪灾吧’…，记起去年同期我错过体验的50年不遇的大雪，，
，这场算是相当低调了吧……

     日子也纷扬，曾以‘隐居式’标榜的生活时不时朋友来访，就像本性光秃秃的地面时不时迎接飘落的片雪。今日NN来

    这一年，许巍说：爱如少年。

    “往事已遥远，一年又一年。”经历了多少，孰能知？我已不像过去那样狂妄地认为自己多深地理解他，他们。无论是多么理解，与真正的理解，又有多远。我已不再设想自己有一天会面对面地见到他们或者能与他们有什么会心的交流，只是静静地去倾听，并想着自己的心情；无论离理解多么接近，抑或多么遥远，不会祈求任何的什么。

    新浪博客上一个自名为许巍的BLOG的BLOG在06年发起的一篇博文便说：他的音乐随着人生的变化和世界观的改变而变得越来越温暖、舒适和清澈，然而，却有一些原本对他早期充满了绝望与躁动的音乐死忠的乐迷埋怨，许巍不摇滚了。   

    摇滚是什么呢？是一种名堂。   老实讲，虽决不至于埋怨，我也曾对《每一刻都是崭新的》在心中有些许失望，如对《生如夏花》的些许不可否认的失望一样。现在想想，不过是自己对理解间距的抹煞对自己造成了迷惑。年岁记录的，可能是一切；在经历之前，你无法用想象去体会。
　　
　　 {许巍说：“很多人就觉得我是个‘愤青’。我20多岁的时候比你们酷多了，也极端、叛逆得多，但现在我是三四十岁的人了，现在还那样也太‘二’了，那就是没修养了。”}

    {他也学会了不在乎别人说他是不是摇滚，他说，这都束缚不了我了，做出好的音乐才是真的。只是，我别再误导别人了，以为生活就是这样痛苦的，以为摇滚就是这样颓废的。}

    你还时常怀想自己的叛逆岁月吗，你还在对自己的颓废念念不忘吗，你口中还会在音乐一词后随即挂上摇滚一词吗。你仍然没有长大。

    {他说，人的成长过程是在慢慢寻找的，得对生活理解了才行，很多原来认为是对的东西，到后来才发现不对。}

    {他说：“听音乐的大部分人都是正常生活的，我必须跟大部分人的生活一样才行。”  }

    许巍的绝对平实注定他不会有疯狂的歌迷，听他歌的人所能做和想做的，只是默默地听，仰望着天空，默默地想着什么，心情唯自己来体会，不需要分享。他不善言却又没有一丝矜持的做作；他没有朴树的小资情调。那种真诚不是从嘴里蹦出来需要别人使劲儿听的，而是明白地说给大家的。他的歌没有一首不来自自己的生命，没有一句不发自内心.他的善良就在平实之中深扎。   他即使不再摇滚，也代表了摇滚精神，真正的摇滚何须自己本身的形式而架构、限制了自己呢。理想、迷茫、自由、浪子是他的关键词；温暖和爱也是。“经历所有的一切都是为了寻找”，关键词会变，一颗寻找的心却不变。他没有死守着什么不放，只是自然地顺着自己生命的道路、和着道路本身的召唤前行，做着自己。  在这里，一种类似尊敬的感觉油生-即使他的歌不再能给自己以前那种感觉，对其深层的感爱不会改变。

    你曾有不平凡的心，也曾有很多的渴望。

    当你仰望头顶蓝天，才发现一切很平常。

    这一切的转变，是如此的简单；这一切的转变，在你不经意瞬间；这一切的转变，在每个平淡瞬间。

    许巍老了吧。他的曲调显然已不是这个时代的气息，他的词风也已不是为年轻的心所作。很多曾经，他在微风拂面的下午边弹着琴边回忆着，并继续感受着从指尖流过的人生。

    我们都在路上，从未停止行走。

    在网上木着眼睛逛街，八成是有什么心情没有释放，又无从释放。如此开放的web，却没有这样的入口。

    我发现了自己 一个积习。积的时间实在长久，所以现在似乎难以回忆起开端。一直觉得自己在本质上是很开放的，可是我发现一种意义的封闭为我所牢牢地据有。一个想法：和人交往一定要交心，追求很实在的心灵的交流。大概从好小的时候就这个看法。可就是这样一个看法，禁锢了自己。一旦我发现我所进行的交往不可能达到我的要求，我就再也无意愿将交往进行下去了，我会选择沉默、观看别人交谈、结束、空虚。最难受的时候就是在这结束之时。我是错估了人与人之间的相通程度。一个真正对话的开始并非容易。世间多少无聊之话，套话、有意无意的话、耍人的话、空洞的话做铺垫。有时一句话的说出便定格了两个人可交往的深度。常常只能浮在表面。 我为什么沉默。恰恰是缺少心不在焉的架势。

    有时很想学分析哲学。可惜在珞珈山隅的时间并不允许我作任何的发散，两年的时间像一块缩水的布，密实而不舒展，不曾、也没有机会再涉享哪怕一点分析之趣了。 大陆哲学让人活得很沉重，把自己搞得似乎没有什么形下之趣了。这自是一种人为的隔离。所谓做学问，往往是把人搞得不像人。当然，我承认分析哲学中那种切实的乐趣所在，却不可能将此乐趣与自己的whole life画上等号。有时记起上小学时和同班的一位女生的争论，她问我怕冷还是怕热，我说热。她却一个劲儿的坚持说冷，并反对我的'怕热说'。我说为啥，说说你的理由。她说人会被冻死，但不会被热死。（当时在某工厂围墙外面，我们都亲眼见到过被冻死的弃婴）。当时有些哭笑不得。“怕”的因由建立在此种经验之上，却被拿来形成公理反对我。当时我们讨论的主旨好像就是‘作为一个人应该怕冷还是怕热’（幼稚吧，那个年纪就是这么天真）。我颇有些哑巴吃黄连地很无力地对道：你懂“怕”是什么意思吗？..此争论无法再进行下去了，太失败了！！但留在了我记忆里。那时上学真是好玩，如果条件（主要是有一个好的讨论伙伴）充足，可以天天有此类主题的争论。现在恐怕不行了，无人天天跟你辩论这些东西，吃饱了撑的人几乎为零。而且重要的是在我上了高中时由于人生的意义问题得不到解决就对此已经失去了原有的兴趣。