与大陆文化对性的态度不同，日本文化采取了开放的态度。在日本大量吸收大陆文化的时候，只是吸取了对他们社会进步有用的一些东西，对于和他们固有文化有冲突的则予以拒斥。尤其是对于佛教的禁欲主义很不以为然，因为日本文化并不认为性与佛的对立，相反倒重视人性与情欲，对裸体与性采取宽容的态度。日本的男女“混浴”便是一种最好的见证。

　　在日本，人们把洗澡叫做“风吕”，澡堂子叫做“风吕屋”。一百多年前，公共风吕屋通常男女混浴，大家不分性别在同一个大热水池子里泡上个把小时，极其自然，丝毫不觉有何不妥。日本男女混浴是从古至今应该都有的情况。

      所谓“混浴”，大都在同个地区，彼此认识的情况下产生。古时候日本阶级分明，大家平常很有礼貌，但等到大家在澡堂内把代表阶级制度的衣服脱光时，就不会有身分地位的差别了。这时大家平等，但不至于发生性关系或有不当举止。此种习俗以日本人观之都是好的，他们相信藉此可以交流感情。

      其实，日本人的洗浴方式是从原始的在河、湖里共浴逐渐发展到在浴室等人工场所里共浴的。其温泉浴和中国一般的洗澡不同，不是在浴池里打肥皂搓澡，而是洗干净以后才下水，目的是享受温泉美容强身的功效。温泉池所在处往往在风景绝佳的露天地方，与其说是洗浴，倒不如说是一种社交活动。

    在日本温泉区，男女混浴至今很流行。一个热气腾腾的温泉池里，男男女女聚集一堂，可以谈天说地，也可以点一杯清酒或香茶独自慢饮。不过，下水前人们都要围一条毛巾遮挡身体，而下水以后则可自便。女子下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿态还颇为优雅。这种风俗在日本东北部尤其流行，反而是男女分浴属于舶来品。现在虽然住宅里都有风吕设备，公共风吕不再红火了，但却冒出了别出心裁的风吕约会，男人和女人浸在浴池里，聊天喝酒甚至可以在浮在水面的桌子上打扑克。大概这种形式比西装革履的约会更坦诚更自然。

      世界何其博大，博大而仍有其止；文化何其浩淼，浩淼却无其涯也。这就是传说中日本男女混浴文化习俗的真实写照。（注：本文资料搜集于网络，整理而成）

    大自然鬼斧神工，在中国西南贵州省贞丰县境内塑就了一道天下奇观——美丽的“双乳峰”，这对形象逼真美丽的“双乳峰”被地质学家和游客称之为地质绝品和世界上最大最漂亮的乳房。
   
    这对与大自然浑然一体的永远年轻美貌的女性之象征的“双乳峰”，位于贵州省贞丰县城境内，两座兀立的石峰形同女性丰满的双乳，且逼真得让女人看了脸红，男人看了心跳,被世代居住在这里的布依族人亲切的称之为“圣母峰”。
   
    从贞丰县城出发，沿贵阳的公路干线向北行走十二公里就可以看到栩栩如生、形象逼真、风韵圆润的“地质绝品”双乳峰了。没有人能说的清楚这对占地四十公顷，海拔一千二百六十五点八米，相对高度二百六十一点八米“双乳峰”形成于何时？
   
    更为奇特是，游客沿公路一路前行，从不同角度观看“双乳峰”，会看到不同年龄段的“双乳峰”，从设在公路的左侧的观峰亭上看，这“双乳峰”象是一个二十岁少女挺拔的双乳，顺着公路向前走一里路，又象是三十到四十岁成熟女性丰满圆润的双乳，继续往前走，在看这“双乳峰”又象一对六十岁妇人留下岁月痕迹的双乳了。四季观看也有所不同，如冬天看则显的挺拔结实，夏天看更显丰满圆润。
    
    关于“双乳峰”在当地布依族有很多美丽的传说和故事，世代居住在这里的布依族人更是把双乳峰看作他们的养育之神，逢年过节或是家里有什么红白喜事都会去祭拜“双乳峰”。这就是大自然给我们人类留下的最美丽的杰作！（本文摘自中新网）

　　对于“选美”，也许我们大家并不陌生；而对于企业“选美”，这或许会令我们感到几分新奇。据今日早报报道：位于浙江嘉兴经济开发区的一家电子公司12名女员工，在该公司举行的第二届选美初赛中脱颖而出，她们将参加年终举行的决赛，目前正在接受专业形体老师的培训。该公司人力资源部主管透露，最终获胜者，除将获得丰厚奖金外，还将有晋升和出国培训机会。

　　对于这家企业颇具创新意味的“选美”之举，有些人是站在支持一方的。在他们看来，现代企业大多工作繁忙，业余文化生活又较为匮乏，采取“选美”这种颇具新意的选才方式，既能够调动起广大员工的工作积极性，同时，它也是一种重视企业文化建设的表现。然而，对此观点，笔者却不敢苟同。

　　古人曾用“人不可貌相，海水不可斗量”的警句来告诫人们：“海水的浩瀚是不能用斗来测量的，评价人也不能以外貌、衣着作为衡量标准。”在现代职场中，人才的选拔应该是企业在发展建设中的一个非常严肃和公正的重要成长过程，而单纯的以貌取人，大搞“选美”比赛，实乃脱离企业实际环境、违背企业发展规律的一种荒谬行为。难怪孔子有言约：“以容取人乎，失之子羽！”

　　此外，对于上述这种荒谬的“企业选美举才”行为，笔者认为，它的负面影响还存在于以下三个方面：

　　1、企业文化方面

　　对于此次“选美”活动，该企业某主管曾表示：“公司选美活动主要目的是为了营造一种与众不同的企业文化。”对此观点，笔者实在不敢恭维。试问，何为企业文化？又何为一种“与众不同”的企业文化？在笔者看来，企业文化应该是企业经过岁月长河的不断洗礼而沉淀下来的一种具有传承内涵的企业综合素养的体现。而诸如上述这种所谓“与众不同”的“美女”文化，也只能算是当今部分浮躁企业的一种“脸面工程”的虚荣再现，是根本无法改善和提高企业文化建设的实质内涵的。

　　2、公平竞争方面

　　企业对人才的选拔应该是全方位的，特别要注重员工在本岗位的忠于职守以及相关业绩等实际工作表现，而单纯的依靠“选美”来晋升和提拔员工，这显然是一种荒唐之举，它不但有失于用人原则，还有违于公平竞争。试想，企业中的美女员工可以在“选美”比赛中大展身手，一赛成名，然而，对于那些工作勤恳而相貌平平的女员工，她们又该以何种面容去维系自己美丽内涵的自尊呢？再者，对于企业内所有男性员工而言，他们又该以怎样的心情去跨越这种由生理差异所造成的性别“歧视”呢？

　　3、社会反响方面

　　对于一个与服装模特行业毫无关联的电子企业大搞“选美”比赛，笔者认为，企业此举极有可能还存在一个目的，那就是自我“作秀”。在信息传媒迅速发展的今天，每个企业都会将自己的“品牌效应”视为企业生存和发展的重要手段之一。在这种无限利润的驱使下，有些企业则会利用一些较为“另类”和“招眼”的活动来吸引媒体和社会的眼球，从而来达到一种宣传和推销自我的商业炒作目的。然而令人遗憾的是，任何炒作行为都会呈现出正反两种相互矛盾的方面，一方面，企业所自炒的“选美”促销方式固然可以吸引众多眼球的关注，提高自身的“知名度”；而另一方面，企业的这种浮躁的低级趣味性创意在获得众多眼球的同时，也同样失去了属于企业内涵魅力的一种社会形象价值。

　　总而言之，企业的人才选拔应体现出一种客观的公正，企业的文化品味也应展现出一种内涵的修养。而对于像“选美”这种与企业良性发展道路偏离甚远的荒谬行为，笔者认为实不可取。（文/张继伟）

　　有人曾风趣的将老板与员工的关系比作猫和老鼠之间的博弈。的确，在我们中国，由于传统唯权至上观念的思想遗毒以及现行相关体制建设的薄弱环节等诸多因素，也着实让我们感受到了现代职场版猫和老鼠之间一种悬殊的博弈和一种无奈的结局。也许在老鼠眼中，作为自己动物界的“天敌”——猫是永远不可战胜的，但是在笔者看来，世间万物皆充满着变数，没有绝对的强者，也不存在永远的弱者，强弱之间的这种神奇变化则恰恰取决于我们对待事物的一种态度与信心，一种智慧与胆识。

　　正如猫和老鼠所演艺的神奇一样，在当下职场，尽管企业老板的强势主宰地位不可动摇，但也并非无懈可击，只要我们充分的利用好自身的资源与潜能，作为弱势群体的企业员工，也许就会让这只不可一世的职场强猫感到一种恐慌和畏惧。下面笔者就不妨列举一下令老板们感到忧虑和怕意的几种员工，愿与大家共同探讨。

　　1、财富型员工

　　笔者所指的财富型员工，并非员工表面所拥有的财富价值，而是其潜在的对企业创造财富的一种能力价值。在现代职场中，对于明智的老板而言，员工永远是企业最富贵的财富，而优秀的员工，则必将扮演着一种企业创新发展大戏中所无法替代的角色，这就是卓越企业家与优秀人才之间鱼水相连的密切关系。因此笔者认为，员工的能力越强，创造财富的潜质越大，那么，企业和老板对人才的依赖感也就愈发的强烈。在这种情况下，猫和老鼠的悬殊对决在此刻的心理博弈中也必将促成一种微妙的转变，而由此种转变所体现出来的老板表情，也难免会产生三分敬畏之意。当然，这种敬畏，既源于企业对人才的尊重，更源于老板对财富的期待。

　　2、关系型员工

　　也许大家都听过由单口大王刘宝瑞所表演的传统相声《连升三级》，段子中的主人公张好古巧妙的借助魏忠贤的关系和势力，致使自己所在部门的大小官员对他畏惧万分，从而演艺了一段令人啼笑皆非的经典故事。然而，在历史车轮旋转至21世纪的今天，这些发生在古代时期，依靠和耍弄权势关系的笑料典故似乎又距离我们很近。就业应聘要靠关系，升职加薪也要靠关系，明争暗斗更要靠关系，这也许就是老祖宗为我们后人所编织的一个传承了几千年之久的无形大网，并且，一种渺小和自悲将会笼罩着网中的每一个人，其中自然也包括企业老板。试想，在具有着“中国特色”的庞大关系网中，如果企业里出现几个像张好古那样拥有特殊背景和关系的员工，那么，作为企业的管理者，你又该如何去摆脱由这种强势关系网所给你施加的一种恐畏感呢？

　　3、背叛型员工

　　倘若让笔者站在一个老板的角度去评测员工的话，那么，我首先会把员工对企业的忠诚度放在第一位。因为在笔者看来，如果员工丧失了对待企业真诚与奉献这个最基本的前提条件，那么，无论再超凡的能力，再美妙的智慧，也都会如同虚浮的幻影一样，稍纵即逝。自古明君爱忠臣讲得也是这个道理。由此看来，员工的忠诚度将会成为企业发展的一个关键因素，然而，往往最关键的因素也是企业老板们最感到忧虑的因素，毕竟俗话说的好：“人心隔肚皮，做事两不知”嘛！比如在某些高科技信息领域，一个员工的背叛将会意味着对企业最为沉重和致命的打击，而面对这些难以揣测的巨变，作为企业老板，又怎能不为再出现下一个背叛型员工而感到恐慌和畏惧呢？

　　4、猎艳型员工

　　“十贪九色”乃中国官场的一大特色，而将这种官场逻辑公式移至职场，笔者认为，皆通一理。试想，作为拥有着雄厚财富以及无限荣耀的企业老板们，在面对花红柳绿的诱惑时，又怎能甘心寂寞度此生呢？特别是那些道貌岸然的企业领导者们，往往是白天“很高很形象”，晚上却“很黄很暴力”。而越是这些表里不一的伪君子们，他们则会愈发的注重自己的“品牌形象”，生怕在舆论和媒体面前，被人摘去自己“金玉其外，败絮其中”的这层遮羞之布。于是，针对这种企业老板，便出现了一些较为另类派的员工，他们特别喜欢以扮演“情色间谍”的角色来触动老板们那颗弱不经风的神经质。就这样，一部部现代职场版的“艳门大戏”便隆重上映了。而上映的直接结果便是导致扮演男主人公的诸位正人君子们颜面的丧失和心跳的加速。所以，在这种令人十分头疼的窘境下，让那些貌似伟岸形象的企业“巨人”们感到忧虑和恐慌的东西，也一定会很多。

　　5、法制型员工

　　最后一种令老板们略感畏意的便是法制型员工。众所周知，由于我国目前严峻的就业压力以及人力资源供需严重失衡的客观环境，导致了部分企业员工为了维护一种现实的生存而放弃了一种无奈的尊严。于是，某些投机性企业便牢牢的抓住了广大劳动者的这一心理软胁，在法律与现实之间去努力的寻找一种牟取不正当利润的真空地带。从这一点上来看，这不能不说是我国劳动者维权的一种悲哀，同时，它更是我国相关法制建设不完善的一种悲哀。而与之相反，如果员工能够勇于挑战现实，既懂法，又会用法，让我们的胆识与智慧和那些侵犯劳动者合法权益的各种卑劣行为去进行充分的博弈，并形成一股强大的捍卫劳动者尊严的声讨狂潮。那么，在面对正义凛然的呐喊，作为那些作贼心虚的企业策划者们，他们还会表现得如此嚣张和肆无忌惮吗？

　　综上所述，在目前我国相关劳动法制建设尚不完善的今天，诸如第2、3、4种员工的表现形式尽管有些卑劣，但对于侵犯劳动者权益更加卑劣的企业阴谋家而言，也不失为是一种“以夷制夷”的良策。不过在这里，笔者还是较为提倡1、5两种员工的做法，即在充分展示自身综合价值的基础上，以法律为武器，来维护劳动者的合法权益，用胆识与魄力去超越自我，用卓越与魅力去谱写职场人生最为精彩的篇章。（文/张继伟）

　　在国庆节即将来临之际，笔者根据相关影视和相声题材编导了几则小幽默，希望能够与大家共同分享快乐：

     1、在地球上举办的宇宙奥林匹克运动会上，一位来自月球的跳高选手如云飘雾般的很轻松的跨过了横杆，不过裁判却举起了红旗，观众们都很诧异，聚目往现场一看，哇！原来他并没有完全越过栏杆啊，看来都是地球吸引力惹的祸呀！

    2、绿茵场上，前锋运动员将球挑过对方的守门员，足功推射，皮球缓缓的向大门滚去，此时的球员早已按耐不住内心的喜悦，脱去球衣，飞奔向场边，去展示着自己的庆祝动作，当表演了一番之后，却发现看台上没有传来任何的掌声和欢呼声，顿感诧异，回头一看，原来滚向球门的皮球被一块水洼的草坪给泥凝住了，并没有滚进球门，此时，球员脸上顿感无奈，哎！您说，这是什么破场地呀！

　　3、一次，为了帮助朋友运送旧电脑，我借来了一辆平板车，当我骑着三轮车行驶在马路上的时候，突然，后面追上来一位骑自行车的老大爷，问道：“收酒瓶吗？”闻听此言，此时的我，真是哭笑不得呀！

　　4、一位著名京剧大师刚一登场，还没有“亮相”，便听到台下有一位票友喊了一声：“好！”顿时，这位久经杀场的大师一下子就呆住了，看了看自己所穿戴的“行头”，没错呀！又看了看手中所拿的宝剑，也没错呀！回头一看，原来是“打旗儿”的站错了位，大师脸上顿感尴尬。哎！这“倒好”来的可真是时候啊！

　　5、午间12点，广播台传出了一阵悦耳的声音：“现在是气象预报时间，今天中午，晴间多云，阳光明媚，降水概率为零。”可话间未落，外边却下起了瓢泼大雨，哇，没想到，播音员在预报中也会使用修辞方法-----"反语",哈哈!

　　6、宴席临将结束时，老孙拍着胸脯，冲大伙说：“这顿饭我请客！”说着，站起身来，走向银台，不大一会儿，老孙回来了，后面跟着一位服务小姐，冲大家温情的说道：“哪位先生结帐？”啊！原来老孙忘记带现金了，真是没面子！

　　7、某位高层主管抄起电话，飞速的按了几下话键，冲着对方气语暄昂的说道：“小刘啊，今天你把那份《经济月评报告》打出来，两小时之后交给我，然后晚上再订一家宾馆，负责招待美国客人，知道了吗？”只听到电话对方回音：“噢，知道了，不过，先生，您的电话打错了。”哇！搞差胡儿了。

　　8、在野外人体写真拍摄现场，女模背靠着一幢老屋正在抚媚着自己的身躯，忽然，从屋内走出一位老农，看到此情此景，冲着女模嘿嘿的傻笑，此时的女模，毫无思想准备，只吓得花容失色，手忙脚乱中下意识双手抱胸，身体卷缩，最大限度的掩护自己。没办法呀，这都怪准备工作没有做好，错误地估计了这屋里没人，结果“借景”不成反“走光”啊！

　　总之，尴尬，它既是浪漫的化身，也是幽默的使者，但愿这美丽的尴尬能够像鲜花一样去点缀我们多彩的人生！

               　 最后祝愿各位博友都能在笑声中去度过一个愉快的国庆假期

 提及乾隆，那可是我国历史上少有的一位较有作为的皇帝，在他统治期间，经济繁荣，社会稳定，可谓国泰民安。不过，在下面的一组历史数据中，还是让我们看到了在“乾隆盛世”背后所隐藏的阴暗一面。

 据相关史料记载：整个清朝二品以上的高官，因贪腐问题而被处以斩刑、绞刑，或被赐自尽者，共计41人，而在乾隆一朝就有27人之多，几乎占了全部人数的67%左右。至于受到“抄家没产”、“充军发配”、“降职罚薪”的贪腐官员，那就数不胜数了。从这些史料我们也不难看出，乾隆帝当时的治贪手段还是非常严厉的，可是当时的情况却是“诛殛愈众，而贪风愈甚”。那么，在一个清朝的盛世之秋，为什么会出现这样的现象呢？依笔者愚见，主要存在于以下三方面原因：

 1、奢侈成风助长了贪腐的滋生

 乾隆帝在位六十年，勤于政事，励精图治，的确为我们后人书写了很多辉煌的篇章：编纂文典、修砌江塘、平定新疆、统一各族，使得当时清王朝的盛世景象达到了封建社会的繁荣顶峰。然而，也正是因为上述功绩，使得以乾隆为首的统治集团有些好大喜功、利令智昏，从而放松了对吏治的约束，上下君臣陶醉在一片“天朝上国”的迷梦之中。在这种情况下，整个社会日益奢侈成风，达官显贵、竞相豪华；督抚藩臬、营私欺罔，从而使得贪官污吏在奢侈浮华的遮掩下获得了滋生和蔓延的土壤，整个大清朝便形成了一种“无官不贪”、“无吏不盗”的官僚体系。而当日后乾隆帝自醒之时，却已错失了整肃吏治的最佳良机。

 2、督抚集权造成了贪风的盛行

 在乾隆统治的中晚期，贪腐案件此起彼伏、层出不穷，而其中属于巨贪大案的，大多出自各省督抚，据史料不完全统计，从乾隆三十七年（1772年）至嘉庆四年（1799年）的27年间，贪腐大案所涉及的各省督抚官员主要有：广西巡抚钱度，四川总督阿尔泰，云贵总督李侍尧，陕甘总督勒尔谨，浙江巡抚王昌、吉望、陈辉祖、福崧，山东巡抚国泰，江西巡抚郝硕等。那么，为何大案总是与督抚相联呢？其实这个问题也不难理解，作为清朝时期的总督、巡抚乃是一省之封疆大吏，地方统治的最高长官，除了皇帝及少数军机大员以外，几乎没有什么相应的机构能够对其进行有效的制约和监督。当时虽有督察系统，但其行权的范围以及监察的力度很难对拥有行政、军事、司法大权集一身的各省督抚们构成威胁，从而使得这些封疆大吏们成为了名副其实的“法外天子”！对此，至乾隆帝晚年，连他自己也不得不承认：“各省督抚中，廉洁自爱者谅不过十之二三，而防闲不悛者，亦恐不一而足。”因此笔者认为，督抚拥权过重，且又缺乏对其有效的监督，才是导致乾隆时期贪腐大案接连不断的一个重要原因。

 3、姑息养奸导致了治贪的失败

 乾隆时期，惩办贪官之众乃历朝之罕见，仅管有很多封疆大吏、权臣名将纷纷落马，但是，导致其贪风盛行的总根源仍未动伤。在乾隆统治的中晚期，便形成了一个以和珅为首的“贪污网”，虽然旗下党羽接连受处，但其“贪网”仍可繁衍复燃，使得贪官污吏此起彼伏、接连再生。对此，乾隆帝不但没有加以惩治，反而进行百般的庇护，并与其议定了“宰肥羊”、“议罪银”等所谓的惩贪措施，这样一来，贪腐之风不但没有得到很好的控制，反而是愈演愈烈。至于乾隆帝为何对和珅等贪腐主犯不予理睬，这或许就是古代封建帝王专制统治下的一种利益的平衡取向吧！所以笔者认为，治贪的片面不彻底以及封建社会的专制体制才是导致乾隆期间治贪失败的一个主要原因。

 自古言：“吏治不清，人心不古”。作为一代名帝乾隆，他的“十全伟功”书写了一段繁荣鼎盛的历史篇章；而他的治贪不利却为日后大清王朝由盛转衰埋下了深深的伏笔。由此可见，贪腐问题历来都是关乎国家兴衰成败的一个主要内因，而如何以正确的方式去进行有效的治贪，或许乾隆治贪的历史遗憾会给我们后人留下一些值得总结的经验和教训！（本文中的相关史实性资料来源于中华文化网）

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          “男女同厕”的六大烦恼

　　据华西都市报报道：一位来成都出差的泸州人邹明，昨天晚上在窄巷子一家酒吧喝酒。喝到一半邹明去了洗手间，因内急难忍他一冲到厕所门口就松开了拉链，谁料却撞上一位刚刚方便完的女士，邹明以为进错了门就赶紧退了出来，抬头一看厕所门的上边同时亮着两盏灯，一个男娃娃一个女娃娃——这意味着厕所里头近10个蹲位同时欢迎如厕男女。走进这家酒吧厕所，在一排洗手池的背后，有近10个一平方米大小的小间将蹲位分隔开来。这就是男女共用厕所的基本布局。

　　作为男女之间所发生的美妙故事，本身就是一种浪漫的代名词。诸如“男女同枕”、“男女同浴”等等，这些都是苦工劳作后的极致般的沐浴享受，不过，作为在公共场所内的“男女同厕”，恐怕还鲜有人能够体验到它的“正宗味道”吧？在这里，也许有人会问：“你体验到了吗？”对此，笔者可以本着诚实守信、郑重负责的态度向大家回以坚决和否定的口吻。不过，尽管笔者没有身临其境之福，但却有见异思迁之感，面对此种充满着独特而神秘色彩的时尚新生产物，笔者还是不由的萌生出了六种匪夷所思的烦恼，下面不妨与大家来共同分享一下：

　　烦恼一：将男女共用厕所设在酒吧实在是一个危险的信号，试想，作为酒吧，它的特产就是酒鬼，而作为这些痴酒成性、意乱情迷的酒鬼们，在面对“美艳”诱惑的时候，他们的理智还会战胜冲动吗？

　　烦恼二：一般内急的男士都习惯了“走进卫生间”与“拉下裤链”这两个动作同时进行，而一旦将此场景搬入男女共厕画面，当男士烦燥的无奈与女士敏锐的目光相撞击的时候，谁又来为他们化解这种由性别差异所带来的尴尬呢？

　　烦恼三：尽管厕所的布局是由一个个相对独立的空间组成，且每个空间两边都有较高的“防火墙”设置，但是，这俗话说得好：“百密必有一漏”，倘若来几个像姚明那样的巨人杀手，那么，这道没有及时升级的“防火墙”，还能抵挡得住“高山”病毒的侵入吗？

　　烦恼四：虽然“防火墙”具有一定的“蔽视”功能，但是它却没有“蔽音”设置，所以，我们可以去想象这样的一幅画面：在一个仅隔一墙的“两异”空间里，如果男士性格豪爽，那还好，他可以不用顾及周边的敏感环境而“放任自流”；如果男士性格羞蓄，那可要出问题了，因为他要充分考虑到声音传感的效果是否会给神秘的异性带来心理和生理上的某种不良反应，从而造成自身的不良反应。因此，男人在此刻必须要保持住一种绝对的绅士风度，宁愿腹中剧痛，也要严格遵守“女士优先”原则。哎！真是死要面子活受罪啊！

　　烦恼五：如果在厕所的独立空间门口，执着的守候着一位痴情的“色郎”，那么，作为被困室内的美丽小姐，又该如何去跨越这道“红沟”呢？

　　烦恼六：在男女公厕里，当一位英俊潇洒的先生不幸的遇到了某些洒吧特殊服务行业人员的纠缠时，那种妖娆妩媚且具有行业特色的招牌式礼仪动作一旦触动了自己情人或老婆的神经质，那对于这位先生而言，也许就会演变成一场爱情婚姻悲剧的开始。哈哈，这就叫赔了夫人又折兵啊！

　　以上六种烦恼看似滑稽可笑，却也隐藏着一些现实的尴尬。在笔者看来，作为像“男女同厕”这种印有明显时代标签的新生事物并非不可接受，只是由于我国悠远的传统文化思想以及国民素质的整体水平等多种客观因素，导致了在短时期内，人们与这种新生事物之间仍然会存在一定的距离。（文/张继伟）

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　　在中国人看来，午睡如同苦工后的沐浴，是一种极致般的享受；然而西方人对此却有着迥然不同的习俗和观念，那么，是什么导致了中西方人在对待“午睡”这个问题上产生如此强烈的反差呢？又是什么使得中国人如此的钟爱午睡呢？下面笔者就与大家分别就中西方的饮食、观念和社会三个方面来共同的考究一番。

    1、饮食习惯

   自古以来，我国的饮食文化便以种植业为主，而作为拿着锄头“开辟天下”的中国人，早已习惯了食用米饭、馒头和面条等精制主食，然而，就是这些表面看上去非常“纯洁”的食物，却隐藏着令人迷困的因素。据营养学家分析，由于种植业食物的碳水化合物摄入量过多，优质蛋白质和脂肪的摄入量过少，从而导致了在用餐后血糖迅速上升或下降，使人极易出现乏力和困倦之感，再加之中国人所普遍认可的饮食原则——“早吃好，午吃饱，晚吃少”，这样一来，“酒足饭饱”的午餐便加速了用餐者食后的催眠效果，使得中国人与午睡在悄然间便结为了“好友”。而作为西方人，他们则以肉食为主，且午餐食量较少，由于肉食的血糖生成指数接近于零，所以餐后的血糖不会出现升高或降低的现象，保持相对的稳定，再加之肉食中大量脂肪和蛋白质的摄入，从而使得用餐者在食后极少出现“食困”现象。这就是中西方人在饮食习惯方面所存在的差异，而正是这种差异，也使得中国人与午睡结下了一种“不解之缘”。

     2、传统观念

    西方人极少有午睡者，这与他们的传统观念也有一定的关系，在西方人看来，午睡是一种浪费时间的懒惰行为，是一种放纵自我的懈怠表现。所以，一直将时间视为创造财富最佳能源的西方社会，自然也就不会认同午睡的文化理念。而作为具有悠久历史的东方文化，对此却有着截然不同的传统观念。在中国人看来，午睡不仅能恢复精力，还能强筋壮骨，是一种延年益寿的养生之道。此外，作为东方传统文化的午睡，也是具有其悠久的历史渊源，中国人自古就有午睡的习惯，它起源于远古，盛行于宋代，直至今日，一直都是国人所备受青睐的修身养性之法，同时，它也体现了我国儒家思想文化“仁”学理念的精髓。清代李渔曾在《闲情偶记》中盛赞午睡曰：“养生之诀当以善睡居先”，将午睡视为行乐之法。由此可见，东西方文化的差异，造就了人们对午睡所不同的理念和认识，而东方文化的悠久历史，也成全了中国人对午睡所独有的钟爱。

    3、社会氛围

作为造成东西方人午睡差异的第三种原因，便是社会氛围，笔者认为，这里的“社会氛围”，我们也可以理解为影响人们内心世界变化的一种外部环境。中西方不同的社会氛围也就必然会导致人们所不同的心理感受。也许在西方较为成熟的社会体制背景下，人们感受到的更多的是一种和谐与安逸的社会氛围；而在我国社会主义建设的发展阶段，由于国情特点以及各项体制建设的不完善性，也许会使人们感受到一种紧张和压抑。仅就社会职业领域而言，无论是从业者，还是失业者，都会感受到一种无穷的压力：从业者因竞争的残酷而费尽心机，致使其身心俱疲；失业者因生活的窘迫而疲于奔波，致使其忧虑万分。这此，都会使人感受到一种状态的萎靡和精神的困倦，而缓解这一状况的最佳良药，莫过于睡眠。莎士比亚曾赞美道：“睡眠是大自然的第二道菜，人生筵席上的主要滋补品”。因此，在中西方社会环境的差异条件下，中国人则更需要人生的这道“美菜”和“滋补品”。在这种状况下，午睡便成为了夜间睡眠后的最好补充，繁忙工作中的短暂缓冲以及焦虑思维中的片刻间歇。所以，也正是由于这种不同的社会氛围与心理感受，才会使得中国人比西方人更加喜欢午睡，因为，午睡才是缓解国人心理压力的最佳滋补品！

　　通过上述三方面的对比与分析，国人对午睡的钟爱的确与西方人存在较大的差异，笔者认为，差异的存在体现了中西方各自不同的历史文化背景，而作为国人，如何去扬长避短，充分发挥午睡的积极作用，使它成为推动事物发展的一支强心剂，更好的服务于我们的工作和生活，这才是我国东方文化魅力的完美体现！（文／张继伟）

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    笔者按：也许我们每一个中华儿女都不会忘记，在历史长河77年前的今天，由日本帝国主义所发动的“九一八”事变给中华民族带来的莫大耻辱，而作为当时的国民政府所采取的一系列所谓“不抵抗政策”使得中国人民再一次深陷“亡国之奴”的窘境，一个有着五千年灿烂文明史的东方大国就这样一步一步地走向了历史深渊的底谷。然而，再沉重的灾难也难不倒英雄的中国人民，在“九一八”事变后，生长在伟大沃土上的炎黄子孙们迅速觉醒起来，一浪高过一浪的反帝爱国运动此起彼伏的回荡在中国的神州大地上。就在民族危亡之际，我们伟大的党——中国共产党挺身而出，团结和领导着各民族、各党派的抗日民族统一战线，向日本侵略者怒吼着我们中华民族的呐喊。也许是由于民族责任感的重压，也许是由于中国共产党的诚意，一向以高傲独裁自居的蒋介石也不得不倾向于人民一边，暂时放弃了国共对峙的局面，将一场反侵略主义的人民战争推向了高潮。从这个角度来说，作为一个军阀出身的蒋介石在民族危难之际，还是具有一些爱国情结的，只是这种情结到来的比较迟缓，逝去的又比较仓促。这就是我国历史上的一位叱咤风云的军阀统治者蒋中正。下文是他在“九一八”事变后的第七周年纪念日里，向饱受日本帝国主义蹂躏的东北同胞所发表的一篇公告性文章，就让我们大家再来重温一下这段不堪回首的历史吧：

“九一八”后蒋介石告东北同胞书

蒋中正

中华民国二十七年九月十八日于武昌

    自从日寇发动武力侵我东北，到今天已是第七周年了！临到这个奇耻大辱悲惨痛愤的“九一八”第七周年纪念日，全国的同胞，没有一个人不回忆到七年以前，我们国家所失的东北四省三百七十万方里的土地，没有一个人不痛心切齿，誓为国家民族和我们三千万东北同胞复此未有之深仇；更没有一个人不关念到你们，在敌人压迫奴辱下过着惨绝人寰的生活。中正身为统帅，更没有一时一刻不怀念我东北同胞，亦没有一时一刻能忘记你们的痛苦和你们的前途。

    这整整的七年中间，尤其是去年全国抗战以来，我全国同胞和将士所受的牺牲和无比的苦痛为的是什么？为的是我们的东北和我们东北的同胞，为的要求得中国的独立自由，要恢复我们东北的失土，拯救我们东北的同胞。中正个人自“九一八”以来，六、七年间，所以忍辱含垢，受尽一切痛苦而不惜，亦无非为的是要拯救我们东北的同胞。现在抗战开始已一年又两个月了，战区扩大到十个省分，敌人动员到百万以上的兵力，现在敌人已踏进了鄱阳湖上陷入深深的泥淖之中，这正是他进退维谷的时候。敌人一天一天地显得竭蹶疲敝，急求孤注一掷以冀侥幸的一逞；这是我们以全力争生死存亡的关头，这是我们东北同胞脱离黑暗，重见天日，已经屈指可计的时候。在这“九一八”第七周年纪念日，我们已不必用文字语言来纪念，我们亦不暇多多追述过去的悲惨和苦痛，我们要以杀敌卫国的英勇事实来纪念这种痛愤的日子！我们今天只有拼全国一切的牺牲来保卫国家，尽全国所有的力量来雪耻复仇！全国军民既已一致起来奋斗了，我们东北三千万同胞，为国家、为民族、为自身，更应该如何积极奋勇殊死奋斗，拼我们的血肉来争取光明的前途！

    东北同胞们：你们在当地种种反抗敌人的英勇事实，我和全国同胞都知道的很清楚，你们能够在敌人严密警戒之下焚毁敌人的兵工厂，毁坏敌人的飞机场和煤油栈以及其它重要的仓库，破坏敌人的交通，阻碍敌军的行动。这种种事实，给予我们抗战以很大的影响，使前线将士和全国同胞得到无限的兴奋，这是值得欣慰的！可是仅仅这些还不够，仅仅发动一部分的武装民众，还不足以制敌人的死命，我希望东北同胞们，要更进一步，扩大这种行动的范围和队伍！要家谕户晓无论秘密或公开的互相激勉，团结一致！要使男女老幼都一齐的起来，继续不断的起来，用种种方法来反抗敌人，扰乱敌人，杀害敌人。使敌人没有一刻能安居乐业！要像现在冀、热民众那样的扩大反抗行动。使敌人早晚都不得安宁，使敌军到处都疲于奔命！要使他们荒谬绝伦的所谓王道乐土，变成满地荆棘，草木皆兵！要使他们意图久据作为外府的东北，变成他们埋骨葬身的坟墓！惟有这样才可使敌人首尾前后不能相顾，才能早日达到抗战胜利的目的，才能达到我们自救救国的目的！东北同胞们：你们要知道现在长城内外的抗敌武力，一天天的进展，已经达到了热河锦州一带了，不久就可发展到你们辽、吉、黑的故乡，和你们的力量相接合，你们此时不奋起杀敌，更待何时？

    至于东北同胞的壮丁子弟，被敌人压迫驱使来到前线当兵的，你们的惨苦和悲愤我更是深切知道的。你们都是中华民国的黄帝子孙，我们都是一脉相承的同胞兄弟，你们有满腔的热血，有伟大的能力，你们必能深明民族的大义。我知道你们到了战场接近时，不管敌人监视得怎样严密，决不能遏制你们爱国的良知；你们最近在各地战场上，常常向前线国军呼应联络，不肯以中国人打中国人，或是把枪炮向上空放，或是得着机会过来，这就是你们爱国良心的表现。但是仅仅这样还不够，你们已经是冒着生命的危险了，为什么只是限于消极的动作？你们应该更进一步的杀害敌军的长官，或是纠合敌军的士兵，共同反抗敌军侵华的战争，就在敌军的前后方反正起来，扰乱他们，那么效果必然更大，这样在军中反抗的力量，要比仅仅停止放枪大过十倍还不止。你们或者有所畏怯或顾虑，恐怕这样做了以后，敌人要杀害你们家中的父母或妻子，这是错误的；你们即使不杀敌人，敌人也依旧不会放过你们的家人父母，你们不积极杀敌，你们自己的生命也终于不保，还要死得不清不白，留个背叛祖国，千秋的污名。反之，你们杀敌愈多，敌人的恐怖愈深，如此他不但不敢杀害你们的家族，而且不敢不保护你们的家族，所以你们扰乱敌军愈勇敢，愈积极，你们家庭就愈平安，不会有什么危险。你们如要重返家乡，重见爷娘，只有积极杀敌，及早反正的一条出路；否则你们的前途，就只有黑暗、耻辱和危险，就只有抱恨终身，永没有重回故土的希望。总之一句话，你们愈努力，则胜利愈接近，不但你们的父母妻子得到了拯救，你们的邻里乡乃至整个的东北，就必然重见光明。

    东北的同胞们：今天的中国是四万万五千万人同心同命以争取国家民族独立生存的时候，你们是身受痛苦最久而最深，你们断不愿全国同胞为东北之续，陷于你们同样痛苦的境界，你们也切莫辜负全国同胞对你们的期望，和不惜牺牲一切以拯救国家和拯救你们的决心！要知道：今天四万万五千万人是和你们站在同一条线上，誓死拼命，一定要争取国家的独立生存，使你们脱离七年来水深火热的生活，重获光明和自由；你们有这许多同胞作后盾，你们何忧不能达到目的。所以你们必须积极的站起来，不灰心，不退缩，不迟疑观望；加紧努力，加紧奋斗，庶不愧为黄帝的子孙！中正抚今思昔，深深感到国家七年来遭受如此深刻的创痛，我将士同胞受了如许的苦难和牺牲，在耻辱没有湔雪以前，就是中正的责任无可旁贷，势必以鞠躬尽瘁死而后已的决心，竭尽心力，以报效我国家，报效我全国同胞，安慰我已死将士同志的英烈，安慰我东北父老兄弟朝夕的期望。

    东北的同胞们：全国的将士民众都在热切的期待你们，中华的国魂在呼唤你们，“九一八”以来，无数为国牺牲的官兵，和死难同胞的英灵都在呵让着你们！你们要知道你们是独立国家的国民，你们是东北的主人，切莫做寇盗的奴隶！你们要不忘中华民国，不忘中华民族！你们要不忘全国四万万五千万的同胞，你们更不要忘你们对于抗战负着神圣的责任！国家的光荣和胜利，你们的解放和自由，就在最近的将来，要同时实现，你们要接续着殉国先烈前仆后继、不折不挠的精神，努力向前，达到你们雪耻复仇，重归祖国怀抱的志愿！你们尽可安心大胆地在敌人后方，殊死奋斗，救起国家，同时也救起了你们自己！我告诉你们，光明的日子就在你们的面前了！（资料来源于中华文化网）

勿忘国耻“九一八”

    　上周末，郭德纲率众弟子亮相于上海国际体操中心，并向全场座无虚席的七千名观众献上了一场全新的“你”字系列相声大会。在演出现场，老郭以即兴发挥的风格也不忘调侃一下“当红”的娱乐明星们，特别是在几段表演里，他屡次提及“艳照门”及其主角们：“熬的黄酱真好，很黄很暴力”，“很傻很天真”，“娇生惯养，懂吗？阿娇生的，陈冠希养的”等等，不时引来了在场观众的哄堂大笑。演出过后，随即便有网友发帖表示老郭拿“艳照门”开涮太庸俗，太不厚道了，是一种哗众取宠的行为。

    　对此评论，笔者倒有不同的观点。郭德纲所即兴调侃的这几句台词，从其字面含义上看，将其定调为庸俗似乎也并不为过。不过在笔者看来，这种台词尽管有些庸俗，但它表现得却很直白和真切；而那些喜欢“演艺精彩”的“当红明星”们，尽管他们自命清高，但总会给人一种肮脏和呕吐的感觉，这也许就是鉴别庸俗与否的真正内涵吧。

    　至于老郭为何要将曾在年初轰动一时的“艳门大戏”重新提起，这里的主要功劳还应归属于“戏”中的几位男女主角。在“艳照门”丑闻爆出后，当事的几位主人公很默契的选择了“知难而退”，特别是剧中的男一号主角便放出豪言称：“永远退出娱乐圈”。然而事实却总是喜欢发挥着一种“照妖魔镜”的威力，仅仅事隔半载，这位顶天立地的“壮志”男儿便要自食其言了。而其它女主角，可能是太过眷恋于剧中的情感成分，也都不约而同的悄然入戏了。在这里，笔者将大胆预测，接下来，便会出现很多充满爱心的媒体和“志愿者”，以一种极度理解和宽容的姿态去抚慰几个曾经遭遇过伤害的心灵，并在高唱国际主义歌的和谐氛围下，力挺戏中的诸位男女名角们粉墨登场，去继续演艺着娱乐圈的精彩。

    　这出跌宕起伏的情感大戏导演得简直太完美了，完美的以至于让观众在脑海中早已抹去了剧中那不堪回首的一幕，这也许就是明星的公众魅力吧，当然，也要归功于那些幕后导演者的精心创意，因为他们太需要这些演员了，而这些演员也同样离不开他们……就这样，他们便可以坦然入戏，扮演着各自不同的角色，在敛财机器开足马力的情况下，继续导演着“娱弄”大众的把戏，这就是笔者眼中娱乐圈的本质属性。在此，笔者不禁要发问，既然“艳照主人公们”可以以虚伪的面容和肮脏的交易来“娱弄”大众，那么，作为演艺界的同行，将这些丑陋的嘴脸用幽默的语言生动的刻画出来，并将欢乐的笑声归还于大众，又有何不可呢？

    　正如郭德纲演出后所说的那句耐人寻味的话：“没有人是来这里接受再教育的，没有人想听我上课，大家无非就是想开心一下，才来听我们说相声。”笔者非常欣赏这句话，它裉掉了一种浮华而虚伪的外衣，将相声的真源回归到了一种朴实而快乐的欢笑声中，这也许就是郭德纲为何广受欢迎的一个主要原因吧！

    　所以在笔者看来，无论是“艳照门”，还是郭德纲，他们其实都是在表演着各自不同的娱乐节目，既然大家都是娱乐的主人，作为我们普通观众，又何必非要吝啬自己的笑声呢？（文/张继伟）

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　　据彩龙中国网15日报道：在昆明机场百事特大楼与百事特贵宾厅之间尚在施工的天桥上，一名二十多岁的女子爬到天桥顶端欲轻生。令人诧异的是，该女子这样做，仅仅是因为她的丈夫强行拿走了飞机票，不让她去上海，而导致了夫妻情感矛盾的强烈撞击，才演出了上述既令人可笑，又令人可悲的一幕。 

     在看过此则新闻后，不由的使笔者对这名跳楼女子留下了两种深刻的印象：一是勇敢；二是愚昧。之所以说她勇敢，是因为这名女子能够陡然站立在高耸的天桥顶端，仅扶着一根钢管来维持着平衡，并绝然的意欲与自己的人生相别，此种壮举不乏“巾帼英雄之气概”；之所以说他愚昧，是因为这名年轻女子，其实她本应可以站得更高，看得更远，但遗憾的是，当她还没有看清整个世界的精彩全貌时，便要轻率的去选择离别，实乃愚昧。

     通过上述报道，我们可以看出，致使这名女子做出如此极端、愚昧行为的缘由其实只是一张导致情感失落的飞机票。在此，笔者不禁要发问：难道除了选择诀别以外，就真的没有其它解决的途径吗？难道我们美好而漫长的人生旅途就仅仅定格在这次普通而短暂的“上海之行”了吗？这些，都应该引发我们深深的思考。在当今社会，人们的物质生活水平有了显著的提高，追求欲望也愈发强烈，然而，正是由于这种外在虚荣表象的浮华，也导致了有些人内在心灵世界的暗淡，往往对生与死的选择会变得那么的轻率和鲁莽。

     人生其实就是一条曲折的抛物线，挫折与失败，坎坷与磨难，痛苦与忧伤，无时不刻都在伴随着我们的脚步，而面对这些，有的人会选择畏惧，有的人会选择坦然。选择畏惧，它会使你的思想境界变得凝固，人生的坐标往往会停留在某一点上，从而产生对生活和世间的一种无奈与凄凉，甚至是绝望；而选择坦然，它会使你的思想境界得到进一步的升华，良好的心境往往会使你拥有一种坚韧的意志与所谓的困难去进行充分的博弃，并取得最终的美满。而当你迈过人生无数次坎坷的时候，回过头来，你也许会感觉到，曾经那些困扰过你的迷惑与茫然则会变得那么的渺小和自悲。

     有一个小故事非常引人深思：曾经有一个著名画家，他在一张白纸上面仅画了一个点，便装裱起来，供他的学生们观赏，并询问大家的感受，结果大多数人把目光都汇焦到那个小点上，并认为这张纸上画的只是一个点。对此，那位画家嫣然一笑，并解释道：你们只是看到画纸上的这个小点，而对于整幅画卷，这个点所占据的空间其实是微不足道的，而除此之外更为广阔的空间你们是否也曾看到呢？故事虽小，但寓意深刻，这位画家，他用一个小点揭示了我们遇到挫折时目光的狭隘和心态的悲观，而拨开这种视觉的迷雾，展现给我们的将是更为宽广和豁达的人生旅程。

     总之，人生是美好的，生命是阳光的，只有领悟出它的真谛，才会绽放出更加灿烂的光彩！在这里，笔者也衷心的祝愿，天下所有人都能够以积极和乐观的心态去享受阳光给我们带来的温馨，去享受生命给我们带来的快乐！（文/张继伟）

在广东有一家IT公司为了提高员工的工作积极性，趁此中秋佳节之际，将特制定购的“金月饼”奖励给优秀员工，平均每盒月饼的总价值高达3万元人民币。您说这样的中秋礼物，那可是够贵重的吧！不过呢，我还要提醒诸公一句，在您满怀喜悦心情与家人推杯换盏、团聚狂欢的时候，可千万要识别好月饼的可餐性，否则，咬上一口金灿灿的月饼，那可是谁疼谁知道啊！

2、最节省的中秋福利——栗子

有一家炒货专卖店为了在节日里既能够达到慰劳员工的目的，又能够展现出民族小吃的特色，故而将本家所特产的“精装”栗子极为豪爽的赠于部下，作为中秋福利。哈哈！这种节日礼物可真算得上是“时令干果，自产自销”，堪称节俭之典范啊！

3、最传统的中秋福利——盒装月饼

作为中秋福利最具象征性礼品的盒装月饼，我想，对于广大劳动阶层而言，应该不会陌生，当然，这也是我们目前大多数单位所普遍采用的一种中秋福利方式。不过，作为这种司空见惯的中秋礼品，那可是意义非凡噢！它既能体现出我国传统文化的源远流长，又能体现出单位领导对属下员工的盛情慰问，所以我们在享用“御品”的时候，可一定要细细品味噢！

4、最受欢迎的中秋福利——人民币

　　作为中秋福利，甭管是金月饼还是面月饼，要我说呀，也不如这人民币来的实惠。它看着顺心，花着舒心，可谓咱老百姓最亲密的朋友啊！所以在这里，笔者将最受欢迎奖颁发于它，大家应该没有意见吧？对了，说到此，我还看到有一政府公仆也在网上发帖称：“光中秋节就发了8000元，真不知道该怎么花才好啊！”随后便有网友跟帖：“这纯粹属于找抽型”。看到此，笔者也由衷的感叹：“同是中华儿女，这两级分化咋这么严重呢？”不过呢，趁此机会我也想给诸人民公仆们提个醒儿，君子爱财应取之有道，如果执着的和这个最受欢迎朋友的关系搞得过于亲密，不能很好的保持一种距离的美感，说不定在日后的哪一天，它也许就会演变成你最为痛心的仇家呀！

5、最令人头疼的中秋福利——购物券

购物券的种类很多，比如像购衣券、购鞋券、购机券，甚至是购肉券，总之啊，甭管是什么类型的购物券，在拿到自己手中之时，却已经失去了选择的权利，仿佛深谋远虑的领导们早已摸透了下属的心思，并执着的为员工选择了某一种福利商品。这也充分体现出现代型企业领导对广大员工父爱母爱般的关怀啊！所以我说呀，虽然购物券的种类或许和自己的喜好有所偏差，甚至还有误入“反券陷井”的危险，但是，我们应该充分的去领悟上级领导们的一片“良苦用心”，这就叫“买的不如卖的精”啊！

6、最难以捉摸的中秋福利——枕头

作为枕头，也许我们大家并不陌生，但是将它作为中秋礼物赠于员工，就实在令人难以捉摸了，无法想象出中秋节与枕头之间还会存在怎样的内在联系。后来，直到笔者思绪殆尽，疲惫的躺在床上，仰望星空的时候，我才猛然间感悟到了企业领导者的深远用意……原来是这样，看来老板们不仅是卓越的企业家，而且还是伟大的教育家啊！以后再看到老板的时候，可要仰视噢！

7、最具精神食粮的中秋福利——节日快乐

和上述中秋福利有所不同，此种福利尽管看不见，摸不着，但它可以让你感受到一种强大的精神鼓舞力，这也算是现代化企业言传深教的典型范例吧！当然啦，对于此种极为崇高的精神福利，作为不少身处劳动阶层的网友也是感到无上的光荣，并且还心怀感激的发贴留言：“不加班就已经幸福得冒泡了”。

   总之，无论是哪种中秋福利，就让它们伴随着我们大家度过一个快乐的中秋佳节，一切尽在笑谈中，哈哈！（文/张继伟）

青年时代的毛泽东洋溢着一种革命激情的澎湃。

延安时期的毛泽东在艰难险阻面前洒脱出一种共产主义革命者的乐观与坚强。

    重庆谈判时期，毛泽东的挥手一间再次向世人彰显着我党真诚与合作，民主与和平的伟岸形象。

开国大典上的毛泽东，用庄严的表情向世界宣告着一个沉睡了近百年东方巨龙的悍然崛起！

    建国后的经济建设时期，在天安门广场上接见劳动人民的毛泽东，用他那亲切的招手蕴意着国家领袖将永远和人民群众战斗在一起。

    当一代伟人手握球拍之时，我们的乒乓国球便在毛泽东思想的指引下，代代相传，发扬光大。

    毛泽东与尼克松的握手，接开了一个世界人口最多的社会主义国家和一个世界最大的资本主义国家由排斥走向接纳，由对立走向和平的历史新篇章。

    73岁高龄的毛泽东在最后一次畅游长江的时候，用自己的身体力行将生生不息的运动魅力与体育精神永远留在了人们难忘的记忆之中。

    这是两位共和国伟人最后一次握手时的合影照片，此刻的瞬间，历史的音调显得格外沉重。

一代伟人毛泽东，也是旷古奇人的生命，便永远的定格在了这一天——1976年9月9日。

（图片搜集于网络）

据北方网9月3日报道：去年12月28日，胡紫薇大闹央视体育频道改名奥运频道发布会现场，曝光张斌的“婚外情”一事闹得满城风雨。经过了将近1年的平复，本来感觉已经重归于好的小两口再次发生争执。8月14日，正当央视《荣誉殿堂》的直播之时，胡紫薇再次闯进央视大闹张斌，原因依旧是张斌个人作风出了问题。据一位同行介绍8月14日晚8点左右，央视的奥运节目《荣誉殿堂》正准备播出，该记者突然接到央视内部一位友人的电话，称胡紫薇又跑到央视来闹了，并且与张斌发生了冲突。目睹这件事的人介绍，胡紫薇之所以再次闹事，原因依旧是张斌的作风出了问题。而这位第三者就是张斌的新任“斌女郎”——《荣誉殿堂》主题歌《荣誉》的演唱者原梓菲。

对于绯闻事件，也许在激情澎湃的娱乐圈可谓司空见惯，然而，当它以另类的视角投身于一向注重于自身“阳光形象”的央视时，便会很自然的使人产生一种耐人寻味的感觉，这或许就是新闻人物所独有的社会魅力吧！而作为此次事件的男主角，也许会为自己的“艳遇连绵”而释放出一种情感的洒脱；也许会为自己的“越雷之举”而背负上一种沉重的枷锁。但无论怎样，一个诱人与刺耳的话题毕竟还要回归于一种现实与理性的思考。

作为在演艺台上风光无限的诸明星们，对于自己的台下新闻，也许他们会抱怨媒体与公众目光的锐利以及声讨的刻薄，这或许就是公众型人物成长中的烦恼吧！不过，老天爷对于我们每一个世间之人的喜怒哀乐似乎还是把握得较为公平合理。在笔者看来，作为社会明星人物，就应该谨慎对待自己的言行举止，并用自己良好的公众形象去引导一种社会的潮流和风气。因为，作为名人，既然社会与公众赋予了你享受阳光的权利，那么，你也应该去承担起一种改善瑕疵的义务，这是一种道德，更是一种责任。

对于张斌绯闻事件的再次曝出，笔者认为，它羞辱的对象已经远远超越了个体的范畴。作为同样肩负着国家级电视传媒重要使命的的一对著名夫妻，居然在一年之间曝出两次绯闻事件，且已严重影响到了央视传媒工作，这不能不说是张斌家庭的悲哀，同时它也必然会上升为一种央视的悲哀。也许对于个体家庭的绯闻与婚外情而言，作为相关单位，则不必投入太多的关注，因为这些毕竟属于个人私生活的范畴。但是，当这种私生活的矛盾已经升级为一种不可调和的冲突，并严重影响到整体工作的时候，作为相关主管单位，就不能再扮演一种旁观者的角色了。自从去年底胡紫薇大闹央视事件以后，尽管央视部门作出了相应的内部处理，但从现实的效果来看，央视对此事件的解决方案显然是失败的，它既没有消除根源，也没有平息隐患，相反此事件却有愈演愈烈之势。而且，最令央视感到难堪的败笔则是，张、胡二人皆为国家级电视台——央视的主要工作人员。

    由此新闻也不由的使人们会联想起近两年来央视所曝出的一系列“这门那波”事件，当然，它们也存在一定的区别，过去的“这门那波”事件大多是直观细节的工作失误，而不同的是，这次却转化为了思想教育环节的工作失误。在此，笔者也不由的感叹，作为一个倍受瞩目的国家级传媒中心，在它漫长的建设与成长道路上，值得总结和反思的方面其实还很多……

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大学新生纷纷到校报到，开始新学年的学习

大学生入学了，各类和开学相关的产品销路也大开，而随着大学生装备一路升级到豪华版，开学商机也大爆发。作为“90后”的第一届大学生，他们的消费能力不可小觑。除了生活用品，更高级的当属全套的数码电子产品了，手机、U盘、MP3、MP4、数码相机、笔记本电脑，而且“90后”的大学生对于品牌的追求特别高，“品牌的东西用起来更炫！”新生林之慧仅数码产品全套就花去了2万多元，她说她花钱不算多的，同寝室一个同学仅一个专业的单反相机就花了5万多元。（新闻早报）

    在看过上述新闻资料后，笔者不禁产生两种感受：一是震憾，二是遗憾。之所以震憾，是因为原本朴实无华的校园生活与当代大学生对新型数码产品的享受欲望竟然会反差得如此强烈；之所以遗憾，是因为这些现代化的高科技产物，它却不能替代广大校园学子，去走过一段人生最为珍贵的成长时光。

    在这里，笔者不禁要问：难道没有这些“数码产品”的装备，我们的大学学业就会受到影响了吗？对有些特殊专业也许是这样，但对于更多的学子而言，恐怕“数码装备”与大学学业之间，应该不存在任何必要的联系。那么，现时代的大学生为何对此类“数码产品”如此钟情呢？依笔者分析，主要有两种不健康的思想意识形态在作怪：

    一是享乐思想。在时尚社会的今天，似乎人们对于物质享受的追求变得愈发的强烈，而对于精神食粮的引导却变得愈发的迷茫。在这种情况下，作为思想意识形态尚未成熟的广大学子们，自然难以抵挡住各类新潮产品的时尚诱惑。而更为不幸的是，这些本该与学习无太多亲密接触的数码朋友们，在悄然间，已经成为了当代众多学子在校园生活中最为“知心”的时尚宠儿，这样一来，一种强烈的享乐欲望便充沛着他们所有的思维空间。当然在这里，笔者还要说明一点，作为校园学生，并非不可以去青睐自己所喜爱的数码产品，而只是要把握好一个尺度。因为，毕竟勤学求知才是学生时代的主要任务，而再时尚的数码装备，再冲动的享受欲望，也只是一种虚脱于贫瘠躯体之外的浮华。

    二是从众思想。从众思想说到底，其实就是一种放弃性的尾随，它放弃的是自己个性的纯朴，而尾随的却是群体共性的浮躁。在这里面，自然有攀比之风，但在大多数情况下，还是自己的一种“虚荣心”在作怪。比如某些数码产品，大家都有而我却没有，我不成了另类了吗？岂不太“落伍”了吗？正是由于这种不成熟的思维形态，才导致了有些本无意投情于数码产品的大学生们，为了顾及自己的“脸面”，维护自己所谓的“尊严”，从而也就坠入到了“同流河污”的追风逆潮之中啊！

    上大学和“数码装备”之间，其实并不存在必然的联系，而如今此二者却紧密的融合在一起，成为时尚的潮流和风气，这不能不说是我们在思想意识层面所存在的某种缺失。要解决这个问题，笔者认为，还得要从思想上入手，用理性的思维去武装自己的头脑。在面对“花红柳绿”的诱惑下，也能够保存住自己对孤卷青灯的一丝执着，因为，它才是你通向人生光明之路的良师和益友。当然，对于这个百年大计的社会性话题，也同样是那些相关教育部门所要认真思考的问题啊！（文/张继伟）

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